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寫作的最高境界

發(fā)布時(shí)間：2023-03-12 14:27:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寫作的最高境界的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、雅思大作文怎么寫？
2、名言寫作技巧有哪些？
3、文學(xué)的最高境界是什么
4、如何提高自己的寫作水平

寫作的最高境界

一、雅思大作文怎么寫？

有人把翻譯比作是帶著鐐銬在跳舞，鐐銬是指原文的束縛，是說譯者必須忍受原文的折磨，苦苦推敲，追求在原文基礎(chǔ)上的美的最大化，未免把原文比喻得太不人道，而把翻譯的過程說得也太過凄慘?？墒菫榱税蜒潘紝懽髡f得苦點(diǎn)，我還準(zhǔn)備借用這個(gè)比喻。

雅思作文的結(jié)構(gòu)其實(shí)是外國小孩子初學(xué)寫作就知道了的事，第一段寫introduction, 下來是主體段落，所謂body paragraphs, 主體段落每一段的第一句話是topic sentence, 最后是conclusion。還有形形色色的雅思寫作模板，是根據(jù)不同的題型分類，在三段式的基礎(chǔ)上的延伸。三段式十分老土，但也十分經(jīng)典，非常清楚，便于下筆。好像裝修房子，其實(shí)越簡單的東西就越耐看；也好像找老婆，越是把臉蛋搞得復(fù)雜的，越是難以把握。雅思作文的寫作模板，有些同學(xué)喜歡背誦，也是可以的，但一定要會(huì)變通。如果我們把雅思作文的結(jié)構(gòu)和模板比作鐐銬，其實(shí)也是合理的，因?yàn)樽魑娜缤鋈?，從來是沒有百分之百的自由的。同樣是三段式，有人寫的文章不忍卒讀，而羅素寫的What I Have Lived for竟然成了名篇。可見文章向來是比文字和思想的，因?yàn)榱_素寫的文章的結(jié)構(gòu)和小學(xué)生寫的文章結(jié)構(gòu)是沒辦法比出高下的。鐐銬是戴了，下來就看你舞得如何了，有人要跳國標(biāo)，有人要跳探戈，有人要Jazz，有人要貼面，這就是差異，文如其人嘛。比如我寫作，是屬于比較賈島的那種，用詞喜歡精雕細(xì)琢，老想讓人看得心驚肉跳(而我蹦迪，只有一個(gè)動(dòng)作，一只手在空中來回比劃，像是指著一個(gè)仇人的鼻梁在罵，又像在告訴學(xué)生選擇題的正確答案)，或許這就是文風(fēng)吧。但是基本上雅思作文是屬于比較國標(biāo)的，因?yàn)樽鳛橐环Ncontrolled writing(規(guī)定式作文)，它測(cè)試的是利用語言生存的能力，像你能不能在吃了一頓后悔飯后寫封信給那個(gè)該死的餐館發(fā)發(fā)牢騷，或者能不能描述一下閱讀過程中碰到的一個(gè)圖表，或者能不能就北大才子在長安街頭賣肉這樣的事發(fā)一通議論，所以它不是看你舞得多花騷，甩沒甩頭發(fā)，扭沒扭屁股，老老實(shí)實(shí)搓三步搓四步才是正經(jīng)。但是跳一種保險(xiǎn)的舞蹈并不是說你的舞蹈就可以沒有看點(diǎn)，要得高分，還得有些亮點(diǎn)，還要能聽到一些掌聲。同學(xué)們千萬不要讓僵硬的模板窒息了自己的創(chuàng)造性。2003年9月20日的大作文，是問你同意不同意婦女參軍的Agree or Disagree題型。這類作文第一段第一句背景交待，下來是說一些人認(rèn)為如何如何另一些人認(rèn)為如何如何，然后我同意前者/后者，我認(rèn)為如何如何，再來一個(gè)for the following reasons。這樣的模板是兩刃劍。我當(dāng)時(shí)給同學(xué)們是這樣寫的：

The war on Iraq which broke out early this year witnessed the controversial roles woman soldiers played in a modern war. Yet, while some countries encourage women to wear military uniforms, others discourage this vulnerable sex from becoming armed monsters. To be frank, I am a traditional man who always associates women with feeding bottles, needles and cooking utensils while men with swords and gunpowder.

這段話沒有什么難詞，其實(shí)同學(xué)們都可以寫出來，關(guān)鍵是要有一個(gè)選詞的意識(shí)，有一個(gè)修辭的意識(shí)。利弊型的大作文，同學(xué)們最愛寫Every coin has two sides來過渡。說實(shí)話，看到這樣的句子，我現(xiàn)在渾身都起雞皮疙瘩。用的人多了，也就爛了。能不能寫Even the sun has its dark side，或者Even Achillesheel has his weak point (阿基里斯的腳踵)？換個(gè)角度，因?yàn)榇蠹覍懽?，都是在翻譯我們的漢語思想，那么當(dāng)我們想說一個(gè)女孩的眼睛水汪汪的，英語能不能想到j(luò)uicy eyes (多汁的眼睛)？漢語說味同嚼蠟，英語說as dry as sawdust, 我們能不能說as dry as a desert？文章貴在創(chuàng)新。這就需要大家平時(shí)多閱讀，多觀察，多思考。比如我們經(jīng)常會(huì)看到門，但一個(gè)高中生能寫出門其實(shí)也是墻，只是比墻多了一扇希望這樣的詩句。雅思寫作的最高境界是心中有模板，下筆無模板。就好像我們都是戴著鐐銬生活的舞者，等到有一天我們舞到忘記了它們的存在，我們就舞出了人生的最高境界。

(楊承松，西安新東方CET輔導(dǎo)專家，雅思寫作優(yōu)秀教師)

“我娘說生我前她做了一個(gè)夢(mèng)，所以我天生就愛夢(mèng)想。

我小時(shí)候的夢(mèng)想是畫畫，所以我長發(fā)，要讓別人誤認(rèn)為我是藝術(shù)家。

十幾歲時(shí)夢(mèng)想是下棋，進(jìn)城后狂翻棋譜，一心要制服我的師父。中專畢業(yè)后夢(mèng)想發(fā)財(cái)，和蝎子睡過覺，種過不發(fā)芽的藥材。

二十出頭夢(mèng)想成為研究生，瘦得不成人形，只贏得女孩子尊重。

畢業(yè)后夢(mèng)想來新東方教書，教了一次上了癮，就還想不停地教，教到自己不能再教。

沒什么優(yōu)點(diǎn)，就是農(nóng)民一個(gè)，特堅(jiān)韌，特勤奮，比農(nóng)民強(qiáng)的是，有夢(mèng)想，也敢想?！?

二、名言寫作技巧有哪些？

寫作是一項(xiàng)綜合能力的反映，從古至今，有不少名家、大師從自己創(chuàng)作的切身體會(huì)中總結(jié)出了各自寫作的技巧，這些技巧，各有側(cè)重，但都有實(shí)用，本文將這些名言進(jìn)行匯總，并分析。

一、唐代大詩人白居易說過：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。

白居易這句話告訴我們的是：寫作要“為時(shí)而著”，這要求我們就必須深入到社會(huì)生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活，體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中去獲得寫作的源泉。

社會(huì)生活是豐富多彩的、復(fù)雜的，社會(huì)生活總在不斷演變，不斷向前發(fā)展。學(xué)習(xí)寫作，要時(shí)時(shí)、處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會(huì)生活，只有不斷地?cái)U(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，跟蹤時(shí)代的步伐，把握時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，捕捉生活的熱點(diǎn)，才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。

同時(shí)，寫作者要根據(jù)自己的專業(yè)特長，深入特有的生活領(lǐng)地，培養(yǎng)一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。正如老舍所指出的：“深入生活好比挖井，雖然直徑不大，可是能穿透許多土壤?！眲e林斯基也說：“在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者，更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。”

寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活，才能獲得寫作的源泉，為提高寫作能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

所以我們一定要傾聽時(shí)代的足音，呼吸時(shí)代的空氣，把握時(shí)代的脈搏，讓自己的心合著時(shí)代的節(jié)奏一起跳動(dòng)，真正用心去感悟時(shí)代、體驗(yàn)時(shí)代，為時(shí)代而唱。

二、李漁說道：“開卷之處，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去——終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別，——收?qǐng)鲆痪郑匆怨椿陻z魄之具，使人看過后數(shù)月而猶覺聲音在耳，情形在目者，全虧此撒嬌，作臨去秋波那一轉(zhuǎn)也?！?/p>

契科夫說：“請(qǐng)你盡量多的寫，請(qǐng)你寫、寫、寫——寫到手指頭斷了為止。”

以上這兩位名人的論述中，我們可以看出,寫作要堅(jiān)持多讀勤寫。

1. 堅(jiān)持多讀

閱讀是繼承前人精神遺產(chǎn)，增長學(xué)識(shí)，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。

閱讀可以擴(kuò)大人的知識(shí)，增強(qiáng)人的知識(shí)素養(yǎng)，它為人的思維提供信息，增加大腦的信息儲(chǔ)存量?？茖W(xué)家牛頓把書比作“巨人的肩膀”，并說他的許多成就就是站在“巨人的肩膀”上得到的。朱光潛稱“書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫”。多讀書，不斷積累知識(shí)，就可以使人博學(xué)多識(shí)，這對(duì)一個(gè)寫作者來說，是很重要的。

人的生活范圍、生活閱歷總是有限的，閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的'生活與人生。所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，是說熟悉、認(rèn)識(shí)客觀世界，通達(dá)人情世故，是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。

魯迅說過："文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约鹤鞯奈恼率怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無心得和方法的。"這個(gè)論述告訴我們，閱讀對(duì)于寫作何等重要。大凡優(yōu)秀的作品，本身都在告訴我們，文章應(yīng)該怎么寫，不該怎么寫，只有熟讀、多讀名人大家的作品，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的程度，才能學(xué)到寫作的方法與技巧，并用于寫作實(shí)踐中去，提高自己的寫作水平。

閱讀要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀是指廣泛涉獵，不但要讀自己喜歡的書，還要廣范瀏覽各種各樣的書籍，特別是要多讀有關(guān)新興科學(xué)的書刊資料，以擴(kuò)大知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。精讀是指精心的研讀，它是一種主動(dòng)的、自覺的、創(chuàng)造性的閱讀。培根在《論學(xué)問》中作過形象的比喻：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化?！边@是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。泛讀求量，精讀求質(zhì)，只有正確處理好泛覽與精讀的關(guān)系，才有益于加強(qiáng)作者的素養(yǎng)和寫作能力的提高。

2. 堅(jiān)持勤寫

寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實(shí)踐和寫作訓(xùn)練。古語說得好：“讀十篇不如做一篇”。清人唐彪說：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)也?！逼踉X夫認(rèn)為：“對(duì)作家來說，寫得少是這樣有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。”

寫作的方法、技巧只能在寫作實(shí)踐活動(dòng)中去摸索，去學(xué)習(xí)，才領(lǐng)會(huì)深刻。反過來，寫作實(shí)踐、寫作訓(xùn)練又會(huì)促使寫作者廣泛、敏銳地感受生活，啟動(dòng)大腦，提高主體的思維能力。

堅(jiān)持勤寫，第一要持之以恒。提高寫作能力，決非一朝一夕之事，首先要具有堅(jiān)持不懈、持之以恒、鍥而不舍的精神。要勤動(dòng)筆，長練筆，不停筆。葉圣陶談自己的寫作說：“什么事情都一樣，要求熟練，惟有常常去做，規(guī)規(guī)矩矩去做，要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練，必須常常去寫，規(guī)規(guī)矩矩去寫?！敝挥星趯懚嗑?，方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威，都是一代文學(xué)巨匠，他們?cè)趯懗隽藶槭廊瞬毮康奈膶W(xué)巨著之后，仍然勤奮練筆，不斷耕耘，向著更高的創(chuàng)作目標(biāo)奮進(jìn)。

第二要循序漸進(jìn)。寫作是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，培養(yǎng)寫作能力必須遵循寫作行為的規(guī)律，即要循序漸進(jìn)。期望寫作速成，一年半載就成為大寫作家，是一種幼稚而不現(xiàn)實(shí)的空想。華羅庚曾經(jīng)打過這樣一個(gè)比方：學(xué)習(xí)好比爬格子，要一步一步地來，你要想快些，一腳跨四五步，非摔下來不可。這段話用極形象的比喻說明了循序漸進(jìn)的重要性。

學(xué)習(xí)寫作，可先單項(xiàng)訓(xùn)練，后綜合訓(xùn)練：先敘述(如寫人、記事、繪景)，后思考(如議論、說理);先篇幅簡短，后逐漸增長;先模仿，后有創(chuàng)造。這樣一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)階梯，長期堅(jiān)持，寫作能力自然會(huì)逐漸提高，日益長進(jìn)。

第三要勤于思索。寫作不僅僅是實(shí)際操作，而是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)。所以，勤寫，不僅要勤動(dòng)手，勤練筆，而且開動(dòng)腦筋，多思多想多悟。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！逼踉X夫這樣講過：“藝術(shù)家得永遠(yuǎn)工作，永遠(yuǎn)思考?！敝挥羞厡懽鳎吽伎?，邊琢磨，才能逐漸領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦，將寫作的方法、技巧化為己有，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的地步，進(jìn)入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。

三、文學(xué)的最高境界是什么

文學(xué)的最低境界是賺錢，是有人看，因?yàn)闆]人看，那么一切就是空的，沒有任何意義，如果沒有錢那么一切也就無從談起，連自己都養(yǎng)活不了，還去寫什么文字，去搞什么文學(xué)，現(xiàn)實(shí)嗎，當(dāng)你站在街頭乞討的時(shí)候，你能寫出什么偉大的文字，你也許可能寫出來，但是沒有人看就等于你沒寫是一樣。如果硬要說文學(xué)是一種很偉大的高深藝術(shù)，那么搞文學(xué)的就應(yīng)該都是神仙，因?yàn)樗麄儧]有七情六欲，他們可以不為自己的衣食住行操行，這樣的人最適合搞文學(xué)，別的就都不行，因?yàn)樽鰹橐粋€(gè)人都需要錢，不要太多，夠花就好。

文學(xué)的最高境界呢，那就是沒人看，沒錢賺，那么有人能達(dá)到這個(gè)境界嗎，我認(rèn)為沒有，因?yàn)槲覀兌际撬兹?，俗的只能說是寫字的，千萬別說自己是搞文學(xué)的，要說就用個(gè)玩字就可以了，當(dāng)你的作品所有人都看過以后，就不會(huì)有人看了，當(dāng)所有人都花錢買了你的書后，你就沒錢可以賺了，當(dāng)所有的商業(yè)用途都開發(fā)完后，你的書只是一個(gè)個(gè)赤裸裸的文字，他們是索欲的工具，現(xiàn)在它已經(jīng)沒有了用途。

文學(xué)的最高境界那就是不要搞文學(xué)，因?yàn)樗旧砭蜎]有境界。

四、如何提高自己的寫作水平

一)加強(qiáng)主體素養(yǎng)

寫作活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的是寫作主體，加強(qiáng)主體素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，無疑是提高寫作能力的根本。離開了主體，或者說由于主體素養(yǎng)與能力的局限、欠缺，客觀外物就無法被準(zhǔn)確、深刻地反映和認(rèn)識(shí)，寫作的構(gòu)思、文章的制作也都會(huì)受到相應(yīng)的影響。所以，加強(qiáng)主體的素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，是提高寫作能力的前提與基礎(chǔ)。所謂根深才能葉茂，如果把寫作能力比作“葉”，那么主體素養(yǎng)就是“根”了。

加強(qiáng)主體素養(yǎng)，主要指加強(qiáng)作者的生活素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。培養(yǎng)寫作能力，主要指觀察與采集能力，感受與想象能力和思維與表達(dá)能力。

凡大學(xué)者、大作家，無不具有深厚而多方面的素養(yǎng)。對(duì)此，他們有許多精辟論述，清代沈德潛曰：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！睆?zhí)煲碇赋觯骸拔乙詾橐粋€(gè)作家的修養(yǎng)，不但是要讀書，不但是要獲得他所需的各種知識(shí)，而且尤其要緊的是——他的人格修養(yǎng)?！备呱械钠返滦摒B(yǎng)，淵博的知識(shí)功底，豐富的生活閱歷造就了一大批著名的學(xué)者和作家。一部《紅樓夢(mèng)》涉及到歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、音樂、醫(yī)藥、園林乃至烹飪等各個(gè)領(lǐng)域，如果曹雪芹沒有豐富的知識(shí)，是不可能寫出這樣的巨著的。

(二)深入社會(huì)生活

寫作的源泉來自社會(huì)生活，任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒有社會(huì)生活作基礎(chǔ)，寫作就失去了源頭。毛澤東早就指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的產(chǎn)物?！卑徒鹫f：“我最主要的一位老師是生活，中國的社會(huì)生活，我在生活中的感受使我成為作家?！睂W(xué)習(xí)寫作，一定要深入到社會(huì)生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活，體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中去獲得寫作的源泉。

寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活，才能獲得寫作的源泉，為提高寫作能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)堅(jiān)持多讀勤寫

1.堅(jiān)持多讀閱讀是繼承前人精神遺產(chǎn)，增長學(xué)識(shí)，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。

人的生活范圍、生活閱歷總是有限的，閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的生活與人生。所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，是說熟悉、認(rèn)識(shí)客觀世界，通達(dá)人情世故，是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。

閱讀是我們學(xué)習(xí)寫作理論，學(xué)習(xí)寫作方法和技巧的重要方面。我國古代有“《文選》爛，秀才半”，“能讀千賦則善賦”之說，形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中談到自己的讀書時(shí)說“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，魯迅也說過：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约鹤鞯奈恼率怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無心得和方法的。”這些論述告訴我們，閱讀對(duì)于寫作何等重要。大凡優(yōu)秀的作品，本身都在告訴我們，文章應(yīng)該怎么寫，不該怎么寫，只有熟讀、多讀名人大家的作品，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的程度，才能學(xué)到寫作的方法與技巧，并用于寫作實(shí)踐中去，提高自己的寫作水平。

閱讀要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀是指廣泛涉獵，不但要讀本專業(yè)的書，還要廣為瀏覽各種各樣的書籍，特別是要多讀有關(guān)新興科學(xué)的書刊資料，以擴(kuò)大知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。精讀是指精心的研讀，它是一種主動(dòng)的、自覺的、創(chuàng)造性的閱讀。培根在《論學(xué)問》中作過形象的比喻：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。”這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。泛讀求量，精讀求質(zhì)，只有正確處理好泛覽與精讀的關(guān)系，才有益于加強(qiáng)作者的素養(yǎng)和寫作能力的提高。

2.堅(jiān)持勤寫寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實(shí)踐和寫作訓(xùn)練。古諺曰：“讀十篇不如做一篇?！鼻迦颂票胝f：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)也。”契訶夫認(rèn)為：“對(duì)作家來說，寫得少是這樣有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣?！?/p>

堅(jiān)持勤寫，第一要持之以恒。提高寫作能力，決非一朝一夕之事，首先要具有堅(jiān)持不懈、持之以恒、鍥而不舍的精神。要勤動(dòng)筆，長練筆，不停筆。白居易談自己的寫作說：“二十以來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣?！比~圣陶也說：“什么事情都一樣，要求熟練，惟有常常去做，規(guī)規(guī)矩矩去做，要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練，必須常常去寫，規(guī)規(guī)矩矩去寫?！敝挥星趯懚嗑?，方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威，都是一代文學(xué)巨匠，他們?cè)趯懗隽藶槭廊瞬毮康奈膶W(xué)巨著之后，仍然勤奮練筆，不斷耕耘，向著更高的創(chuàng)作目標(biāo)奮進(jìn)。

學(xué)習(xí)寫作，可先單項(xiàng)訓(xùn)練，后綜合訓(xùn)練：先感性(如寫人、記事、繪景)，后理性(如議論、說理)；先篇幅簡短，后逐漸增長；先模仿，后有創(chuàng)造。這樣一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)階梯，長期堅(jiān)持，寫作能力自然會(huì)逐漸提高，日益長進(jìn)。

第三要勤于思索。寫作不僅僅是實(shí)際操作，而是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)。所以，勤寫，不僅要勤動(dòng)手，勤練筆，而且開動(dòng)腦筋，多思多想多悟?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則，思而不學(xué)則殆?！碧K軾說：“熟讀深思子自知?！逼踉X夫這樣講過：“藝術(shù)家得永遠(yuǎn)工作，永遠(yuǎn)思考?！敝挥羞厡懽鳎吽伎?，邊琢磨，才能逐漸領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦，將寫作的方法、技巧化為己有，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的地步，進(jìn)入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。

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