大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于含義和概念哪個(gè)范圍廣的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、廣義和狹義的區(qū)別

• 2、什么是概念_概念的定義

• 3、概念具體指什么，包括哪些內(nèi)容

• 4、定義和含義有什么區(qū)別

一、廣義和狹義的區(qū)別

1 廣義就是指所有的意思，包括整個(gè)自然界。 狹義就是指某些的意思，只包括特定范圍。

2 信息的廣義含義是指對(duì)各種事物的存在方式,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互聯(lián)系特征的一種表達(dá)和陳述。 信息的狹義含義是指具有新內(nèi)容或新知識(shí)的信息,即對(duì)接受者來說是預(yù)先不知道的東西。

3 廣義是大范圍的,狹義是小范圍的!

擴(kuò)展資料：

廣義，拼音guǎngyì，釋義是由本義而推廣原意。就是不渉及具體概念，只是一個(gè)框架，其有確定的抽象概念，但沒有確定的形象概念。由于不渉及具體概念，因此可以和任意具體概念組合形成狹義概念。

例如：說到‘‘技術(shù)’’這個(gè)詞，我們可能會(huì)想到科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等很多概念，但如果只說‘‘技術(shù)’’而不說具體什么技術(shù)，那么就沒有意義。在這里技術(shù)這個(gè)概念就是廣義概念，而具體的科學(xué)技術(shù)等，就是狹義概念。

狹義，就是在系統(tǒng)中設(shè)定或區(qū)分某一相對(duì)狹窄的、片面的、局部的點(diǎn)、面、區(qū)域、系統(tǒng)，主要指某一物質(zhì)系統(tǒng)中具有特殊的、有別于一般的、非普遍的部分。相對(duì)廣義而言。

參考資料：百度百科-廣義 百度百科-狹義

二、什么是概念_概念的定義

概念是抽象的、普遍的想法、觀念或充當(dāng)指明實(shí)體、事件或關(guān)系的范疇或類的實(shí)體。那么你對(duì)概念了解多少呢?以下是由我整理關(guān)于什么是概念的內(nèi)容，希望大家喜歡!

什么是概念

概念(Idea;Notion;Concept)人類在認(rèn)識(shí)過程中，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，是本我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá)，形成概念式思維慣性。在人類所認(rèn)知的思維體系中最基本的構(gòu)筑單位。概念可以大眾公認(rèn)的，也可以是個(gè)人認(rèn)知特有的一部分。表達(dá)概念的語(yǔ)言形式是詞或詞組。概念都有內(nèi)涵和外延，即其涵義和適用范圍。概念隨著社會(huì)歷史和人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變化。中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T15237.1-2000：“概念”是對(duì)特征的獨(dú)特組合而形成的知識(shí)單元。德國(guó)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2342將概念定義為一個(gè)“通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位”。

從廣義上講：事物能夠改變模型的性質(zhì)稱為事物的概念。

概念現(xiàn)代定義

概念亦即反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式。

概念是抽象的、普遍的想法、觀念或充當(dāng)指明實(shí)體、事件或關(guān)系的范疇或類的實(shí)體。在它們的外延中忽略事物的差異，把這些外延中的實(shí)體作為同一體而去處理它們，所以概念是抽象的。它們等同的適用于在它們外延中的所有事物，所以它們是普遍的。概念也是命題的基本元素，如同詞是 句子 的基本語(yǔ)義元素一樣。

概念是意義的載體，而不是意義的主動(dòng)者。一個(gè)單一的概念可以用任何數(shù)目的語(yǔ)言來表達(dá)。狗的概念可以表達(dá)為德語(yǔ)的Hund，法語(yǔ)的chien和西班牙語(yǔ)的perro。概念在一定意義上獨(dú)立于語(yǔ)言的事實(shí)使得翻譯成為可能——在各種語(yǔ)言中詞有同一的意義，因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了相同的概念。

概念是人類對(duì)一個(gè)復(fù)雜的過程或事物的理解。從哲學(xué)的觀念來說概念是思維的基本單位。在日常用語(yǔ)中人們往往將概念與一個(gè)詞或一個(gè)名詞同等對(duì)待。

概念的辨析

在一些哲學(xué)理論中概念范圍與概念內(nèi)容的定義不同。概念范圍(外延)是指所有包括在這個(gè)概念中的事物，比如“白”的概念范圍是所有白色的事物。范圍相同的概念被稱為是相當(dāng)?shù)?，在邏輯研究中，尤其是在?shù)學(xué)邏輯中相當(dāng)?shù)母拍钔豢醋魇窍嗤摹?/p>

在將一個(gè)概念細(xì)分為亞概念時(shí)要注意兩分法的應(yīng)用來防止邏輯謬誤的發(fā)生。

在邏輯學(xué)中，一個(gè)概念的定義被看作是適當(dāng)?shù)?，如果這個(gè)定義的用詞描述的范圍與概念范圍相同。比如：

正方形是四個(gè)邊長(zhǎng)都相等的長(zhǎng)方形。

是一個(gè)適當(dāng)?shù)母拍睢?/p>

概念內(nèi)容(內(nèi)涵)包括所有一個(gè)組成該概念的事物的特性和關(guān)系。比如“ 飼養(yǎng) 技術(shù)”的內(nèi)容包括所有有關(guān)于這個(gè)技術(shù)的特性。但在定義這個(gè)概念時(shí)人們挑選出這些特性中最關(guān)鍵的，比如：“飼養(yǎng)技術(shù)是繁殖、喂養(yǎng)、圈養(yǎng)和使用農(nóng)業(yè)用動(dòng)物和以此提取有價(jià)值的產(chǎn)品的技術(shù)”。

概念受邏輯的制約,邏輯不成立的理由不是概念而是一種主觀曲解。

在古希臘和羅馬概念被定義為抽象和區(qū)別后獲的定義。

在中世紀(jì)概念被定義為“事物的一切”(Universalia post res)，來說明一個(gè)概念包括它所定義的所有的事物。

笛卡爾和萊布尼茨將概念的清晰度和分明度稱為是概念的特征。

康德區(qū)分概念與見解：他認(rèn)為見解是對(duì)個(gè)別事物的想象，而概念則是對(duì)多個(gè)事物的共同點(diǎn)的想象。

概念的規(guī)則

第一，定義項(xiàng)的概念認(rèn)知度高于被定義項(xiàng)。

違反這一規(guī)則，稱為晦澀定義。在定義中，用來定義的項(xiàng)(對(duì)象)必須是比被定義項(xiàng)更為普及的。在理論系統(tǒng)中，要用已定義的概念，定義未定義的概念。如果在定義項(xiàng)中必須使用認(rèn)知度較低的概念，就必須先加以定義。顯然在此例中我們對(duì)“亞健康”這一概念的認(rèn)知度低于對(duì)“健康”的認(rèn)知度，因此該定義不符要求。

第二，定義項(xiàng)中不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。

如果直接包含，稱為同語(yǔ)反復(fù);如果間接包含，稱為循環(huán)定義。例如對(duì)“聰明人”一詞的定義是“聰明的人”，便是同語(yǔ)反復(fù)。“健康就是非病非亞健康狀態(tài)”也是同語(yǔ)反復(fù)。“生命是有機(jī)體的新陳代謝”，是循環(huán)定義，因?yàn)?ldquo;有機(jī)體”正是被定義為“有生命的個(gè)體”。

第三，被定義項(xiàng)要恰當(dāng)歸類。

違反這一規(guī)則，稱為歸屬不當(dāng)。例如，“中國(guó)屬于聯(lián)合國(guó)”，聯(lián)合國(guó)是一個(gè)組織，而中國(guó)是一個(gè)國(guó)家，應(yīng)改為“中國(guó)屬于聯(lián)合國(guó)成員國(guó)”。

第四，定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延(外延通俗地來說就是對(duì)某一對(duì)象進(jìn)行分類，外延一詞可以理解為范圍，如“人”的外延是男人和女人)必須是全同關(guān)系。

如果定義項(xiàng)外延大于被定義項(xiàng)，成為定義過寬。反之則為定義過窄。如“愛情是一種男女之間的感情”就是定義過寬，因?yàn)槟缸又g也有感情但不是愛情。“愛情是男女基于性欲的感情”，而性欲只是人的生命某一階段的機(jī)能，但愛情可以伴隨終生，屬于定義過窄。

第五，定義一般為肯定性陳述，但并不是不能用否定性陳述。

三、概念具體指什么，包括哪些內(nèi)容

概念是人類在認(rèn)識(shí)過程中，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，是自我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá)，形成概念式思維慣性。在人類所認(rèn)知的思維體系中最基本的構(gòu)筑單位。

在外延上包括：內(nèi)涵性質(zhì){性質(zhì)∨范疇}，外延種類{個(gè)體∨種類}。概念分為“性質(zhì)、范疇、個(gè)體、種類”共四大基本類型。集合論中某集合的任何元素都可以而且只能屬于這四類概念及其他的集合（不包括這個(gè)某集合本身）。

概念的辨析：

在一些哲學(xué)理論中概念范圍與概念內(nèi)容的定義不同。概念范圍(外延)是指所有包括在這個(gè)概念中的事物，比如“白”的概念范圍是所有白色的事物。范圍相同的概念被稱為是相當(dāng)?shù)?，在邏輯研究中，尤其是在?shù)學(xué)邏輯中相當(dāng)?shù)母拍钔豢醋魇窍嗤摹?/p>

在將一個(gè)概念細(xì)分為亞概念時(shí)要注意兩分法的應(yīng)用來防止邏輯謬誤的發(fā)生。在邏輯學(xué)中，一個(gè)概念的定義被看作是適當(dāng)?shù)?，如果這個(gè)定義的用詞描述的范圍與概念范圍相同。

四、定義和含義有什么區(qū)別

1. 定義：對(duì)概念的內(nèi)涵或語(yǔ)詞的意義所做的簡(jiǎn)要而準(zhǔn)確的描述。

2. 含義：詞句等所包含的意義；暗示，示意；涵義。

區(qū)別：兩者在意思上還是有很大的區(qū)別，一個(gè)是基本描述，一個(gè)是所包含的意義。

讀音：

1. 定義 [dìng yì]

2. 含義 [hán yì]

造句：

定義

1. 老師列舉了好幾個(gè)例子來幫助我們理解這個(gè)定義。

2. 我認(rèn)為自尊心，更確切地說，是我定義為獨(dú)立自尊心的自尊心，是獨(dú)立思考者們得于鶴立雞群的品質(zhì)。

3. 摘要目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于民族主義定義眾說紛紜。

4. 這取決于您如何對(duì)它進(jìn)行定義。

5. 在我看來很有趣的是，對(duì)停滯不前的定義之一，就是要衰退。

含義

1. 這篇文章辭句優(yōu)美，含義雋永，令人在讀完后，不禁稱快。

2. 我們不但要懂得詞語(yǔ)的含義，更要懂得詞語(yǔ)的用法。

3. 這段話含義深刻，你要好好體會(huì)。

4. 閱讀課文，要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)每句話的含義。

5. 老師給我們?cè)敿?xì)講解了課文中那句話的含義。

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