大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于甘肅省作協(xié)官網(wǎng)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、隴西師范都有什么專(zhuān)業(yè)

• 2、甘肅兩當(dāng)縣的名人

• 3、甘肅靖遠(yuǎn)有個(gè)劈佛寺

• 4、天水師范學(xué)院的知名校友

一、隴西師范都有什么專(zhuān)業(yè)

甘肅省隴西師范學(xué)校建校100年來(lái)，以其嚴(yán)格的教學(xué)管理、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、精湛的教學(xué)技術(shù)、優(yōu)良的教學(xué)質(zhì)量、誠(chéng)信的教學(xué)服務(wù)、完善的就業(yè)體系，被學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)各界譽(yù)為“信得過(guò)學(xué)?！焙汀胺判膶W(xué)?！保粚W(xué)校占地 200 畝，師資力量強(qiáng)，文化積淀豐厚，教學(xué)、生活設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)雅、舒適溫馨。是甘肅省標(biāo)準(zhǔn)化師范學(xué)校之一?，F(xiàn)有 32 個(gè)教學(xué)班，設(shè) 3+2 小學(xué)教育大專(zhuān)、四年制普師、計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)和三年制英語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)。為了適應(yīng)教育發(fā)展的新形勢(shì)，學(xué) 校本著“新穎、獨(dú)特、實(shí)用性強(qiáng)、適用面廣”的原則，在師范教育的基礎(chǔ)上經(jīng)上級(jí)教育主管部門(mén)批準(zhǔn)，于 2006 年開(kāi)始面向全市招收中職類(lèi)學(xué)生。開(kāi)設(shè)電子 技術(shù)應(yīng)用、商務(wù)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、幼師、現(xiàn)代文秘、英語(yǔ)護(hù)理等專(zhuān)業(yè)，為廣大學(xué)生提供學(xué)習(xí)深造和能力培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

中文名

甘肅省隴西師范學(xué)校

創(chuàng)辦時(shí)間

1906年

所屬地區(qū)

甘肅省

類(lèi)別

公立大學(xué)

類(lèi)型

中等師范教育

基本情況歷史沿革師資簡(jiǎn)介地圖信息TA說(shuō)

基本情況

甘肅省隴西師范學(xué)校是一所擁有百年歷史的著名學(xué)府，她的前身是鞏昌府南安書(shū)院。光緒三十二年（1906年），在“辦理學(xué)堂，首重師范”的理念下創(chuàng)辦了隴西高等師范學(xué)堂，是甘肅省最早的師范學(xué)堂之一。民國(guó)六年（1917年），甘肅省教育廳批準(zhǔn)設(shè)立甘肅省立第五師范學(xué)校，民國(guó)21年（1936年），學(xué)校更名為甘肅省立隴西師范學(xué)校，1950年，學(xué)校由甘肅省立隴西師范學(xué)校更名為甘肅省隴西師范學(xué)校，隸屬天水專(zhuān)員公署管轄。1955年11月，學(xué)校歸屬定西地區(qū)行政公署。2003年定西撤地設(shè)市，學(xué)校隸屬于定西市政府管理。學(xué)校占地200多畝，校舍建筑面積4萬(wàn)平方米，教學(xué)大樓巍然屹立，學(xué)生宿舍樓寬敞整潔，園林化校園如詩(shī)如畫(huà)，體育健身場(chǎng)地標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代。學(xué)校現(xiàn)有教職工123人，其中高級(jí)講師25人，講師40人；省、市骨干教師28人，市管“拔尖人才”2人，甘肅省“園丁獎(jiǎng)”獲得者8人。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生1600余人，共有30多個(gè)教學(xué)班，主要開(kāi)設(shè)（3+2）小學(xué)。

歷史沿革

教育大專(zhuān)班、英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)班、計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)業(yè)班，音體美專(zhuān)業(yè)選修班和四年制普師班。學(xué)校教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，門(mén)類(lèi)齊全，資料豐富，既有南安書(shū)院遺存的古籍文檔，又有嶄新的“星?！迸其撉俸腿珨?shù)字化的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，被甘肅省教育廳評(píng)估為全省最優(yōu)質(zhì)的五所師范之一。

隴西師范學(xué)校歷史悠久，厚德載物。她一開(kāi)始，就以“移風(fēng)易俗”“普及教育”為使命，遵循“誠(chéng)潔勤敏”的校訓(xùn)和“躬行實(shí)踐”的校風(fēng)，使隴西師范學(xué)校成為名副其實(shí)的“隴中白鹿”。學(xué)校畢業(yè)學(xué)生可達(dá) 20000 余人，培養(yǎng)出了像趙建基、李蘭華之類(lèi)蜚聲隴原的杰出人才。學(xué)校堅(jiān)持以“立足定西實(shí)際，服務(wù)定西人民”的宗旨，推行“以特色立校，以質(zhì)量強(qiáng)校，以人文興校，以學(xué)術(shù)名?！钡霓k學(xué)理念，發(fā)揮師范學(xué)校的特色，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極探討由師范教育向教師教育的轉(zhuǎn)化，形成了以教育、科研、實(shí)踐為一體的標(biāo)準(zhǔn)化師范學(xué)校。 2003 年被中共甘肅省委、省人民政府授予“省級(jí)文明單位”。

隴西師范學(xué)校教澤綿長(zhǎng)，名師云集，教研興校，成果斐然。師生在省級(jí)刊物上發(fā)表論文 400 余篇，教研課題與論文獲獎(jiǎng)80 多項(xiàng)，出版專(zhuān)著、合著 20 多部。在文學(xué)藝術(shù)、美術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)舞蹈、體育競(jìng)賽等方面，開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其中“原上草”文學(xué)社、校演講協(xié)會(huì)、“洞臻”書(shū)畫(huà)社、學(xué)校舞蹈隊(duì)、管樂(lè)隊(duì)、學(xué)校體育代表隊(duì)、家電維修、科技發(fā)明小組、課件制作等社團(tuán)，在各自的領(lǐng)域內(nèi)取得了驕人的成果。殷望成、張九銘等人成為中國(guó)書(shū)協(xié)、中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其成果在全國(guó)具有一定的影響力。

師資簡(jiǎn)介

甘肅省隴西師范學(xué)校位于地處定西地區(qū)中心位置的隴西縣城，占地110多畝。學(xué)校成立于1918年5月，始稱(chēng)甘肅省立第五師范學(xué)校，其前身為1871年重建于現(xiàn)址的南安書(shū)院。自建校以來(lái)，累計(jì)為國(guó)家培養(yǎng)以基礎(chǔ)教育師資為主的各類(lèi)人才約1．4萬(wàn)余人。　學(xué)校校舍建筑面積2．8萬(wàn)平方米，藏書(shū)5萬(wàn)余冊(cè)（其中民國(guó)以前的歷代珍藏書(shū)4000冊(cè)），教學(xué)儀器4．5萬(wàn)余件（套）。有先進(jìn)的地面衛(wèi)星接收站和閉路電視系統(tǒng)，有功能比較齊全的語(yǔ)音室、微機(jī)室及其它實(shí)驗(yàn)室，各處室配備了微機(jī)，實(shí)行現(xiàn)代化管理。

隴西師范現(xiàn)有各類(lèi)學(xué)生1400多名，24個(gè)教學(xué)班，分為英語(yǔ)、普師、大專(zhuān)三類(lèi)專(zhuān)業(yè)。教職工160人（含附?。?，其中專(zhuān)技人員122人，行政人員（包括兼職）17人，工勤人員21人。專(zhuān)技人員中，高級(jí)職稱(chēng)者17人，中級(jí)職稱(chēng)者75人，有特級(jí)教師1名，省優(yōu)秀教師10名，獲曾憲梓獎(jiǎng)?wù)?名。　隴西師范在辦學(xué)過(guò)程中，根據(jù)本地實(shí)際提出了“面向小學(xué)、面向農(nóng)村、面向基層，培養(yǎng)思想革命化、知識(shí)專(zhuān)業(yè)化、愛(ài)好多樣化、書(shū)寫(xiě)規(guī)范化、說(shuō)話(huà)普通化的合格小學(xué)師資”的辦學(xué)目標(biāo)，形成了“以德育工作為重點(diǎn)、以教學(xué)工作為中心、管理工作科學(xué)化、后勤保障正規(guī)化”的辦學(xué)特色和“教研興校、依法治?！钡霓k學(xué)思路，學(xué)校的硬件建設(shè)和軟件建設(shè)都有較大發(fā)展。1995年、1996年、1997年先后被省委宣傳部、省教委、團(tuán)省委，中宣部、國(guó)家教委、團(tuán)中央表彰為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)集體；1997年被定西地委和行署表彰為地級(jí)文明單位。近幾年來(lái)，師生的論文、論著及作品在省級(jí)以上刊物發(fā)表或競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的有400多篇（件）。

面對(duì)師范教育戰(zhàn)略性資源重組帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和機(jī)遇，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子齊心協(xié)力，積極開(kāi)展教改實(shí)驗(yàn)，走培養(yǎng)和培訓(xùn)相結(jié)合的路子，并根據(jù)本地需要開(kāi)辦各類(lèi)大專(zhuān)班。目前，學(xué)校承擔(dān)著全區(qū)中小學(xué)教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)任務(wù)；英語(yǔ)、小學(xué)教育兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的“3+2”大專(zhuān)教學(xué)班已正式招生；學(xué)校還著眼于為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)這一宗旨，招收會(huì)計(jì)電算化、幼兒師范等專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)班3個(gè)，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)和輸送各類(lèi)急需人才。與此同時(shí)，學(xué)校積極拓寬辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措渠道，加大力度改善辦學(xué)條件，校園面貌和整體功能進(jìn)一步改觀和完善。

二、甘肅兩當(dāng)縣的名人

甘肅兩當(dāng)縣的名人：浩嶺。

浩嶺于1985年畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治系。歷任甘肅省兩當(dāng)縣小學(xué)教師，兩當(dāng)縣委宣傳部干事，共青團(tuán)甘肅省委宣傳部干事，《甘肅青年》雜志、總編助理，甘肅省文聯(lián)專(zhuān)業(yè)作家。

甘肅省康縣副縣長(zhǎng)，省文聯(lián)第三屆委員，省青聯(lián)第五屆常委、第六屆副主席，省作協(xié)第三屆常務(wù)理事。享受政府特殊津貼。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1994年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《血炕》、《歷險(xiǎn)青藏高原》、《母狼的黃昏》，短篇小說(shuō)集《藍(lán)蝴蝶》，中篇小說(shuō)集《哈爾騰之神》、《野美人》，電視劇劇本《荒原》等。

作品曾獲1985年國(guó)際青年小說(shuō)征文一等獎(jiǎng)，甘肅省委省政府優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、1991年莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，其作品還獲甘肅省第一、二屆敦煌文藝大獎(jiǎng)及甘肅省第一、二、三、四屆優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

浩嶺近三十年履歷：

1992年～1994年，由甘肅省委組織部派任隴南地區(qū)康縣人民政府副縣長(zhǎng)，分管文教、政法、農(nóng)業(yè)等工作。

1992年，甘肅文學(xué)院成立，后加入。

1994年，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)；

1995年，晉升為國(guó)家二級(jí)作家；

1997年，獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼；

1998年，入選甘肅省“跨世紀(jì)中青年人才庫(kù)”；

1999年～2006年紹興文理學(xué)院中文系副教授 ；

2006年至今， 擔(dān)任杭州師范大學(xué)錢(qián)江學(xué)院中文系教師；

曾任甘肅省文聯(lián)第三屆委員，甘肅省作協(xié)第三屆常務(wù)理事。

三、甘肅靖遠(yuǎn)有個(gè)劈佛寺

何璞瑜

依崖傍水寒關(guān)道，石窟紅顏映紫光。

劈佛傳奇民眾議，緣延梵語(yǔ)獨(dú)言揚(yáng)。

劈佛寺在靖遠(yuǎn)北二十多公里處，距三灘鄉(xiāng)政府三公里，是三灘新田的原七、八、九生產(chǎn)隊(duì)的總稱(chēng)，現(xiàn)改稱(chēng)為“安寧”，其稱(chēng)為劈佛寺的原因，是在原九隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)糧食場(chǎng)紅山崖上有座古寺廟，石窟坐北面南，東西長(zhǎng)約100米，占地面積約10000平方米。

若說(shuō)三灘形若彎弓，該寺與三角古城恰各自在弓弩的兩端，該寺坐北朝南，東臨黃河，與平川陡城一河之隔，南為耕田與村莊，前有一條東西走向的旱沙河，西為三灘鄉(xiāng)村道路，西北山頂為百花山，東北紅山崖有長(zhǎng)達(dá)500余米闇子、萬(wàn)家坪水利工程與稀土公司動(dòng)力輸水站，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，曲徑通幽，綠樹(shù)成蔭，群山蒼茫，河水悠悠，儼然佛教圣地，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

由于與黃河為鄰，不得不說(shuō)黃河與這條沙河。俗話(huà)說(shuō)，天下黃河九十九道灣，有彎必有峽，有彎必有灘。河水奔騰咆哮，橫沖直撞，形成了一個(gè)個(gè)令人望而生畏的大峽谷或壯美的大河灘，給我們展現(xiàn)了黃河峽谷五彩斑斕和神秘莫測(cè)，沿途各大小支河匯入黃河，在黃河靖遠(yuǎn)段，有好幾處大灘，但依舊是兩岸石山林立，從各自溝壑中有通入黃河的大小旱沙河。在三灘段有兩條較長(zhǎng)的沙河，這一條名為劈佛寺沙河，截?cái)酁槊?，由東至西有叫小川子沙河、水溝沙河，除大暴雨而外，常年干枯，目前劈佛寺遺址及附近有十五戶(hù)農(nóng)戶(hù)宅區(qū)，已列為地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)地段；其沙河源頭在糜灘坪與劉川南川的分水嶺，在沒(méi)修通109線(xiàn)復(fù)線(xiàn)前，是三灘人民通往白蘭唯一的道路，就是解放前后走河對(duì)岸陡城，河水上漲，船筏無(wú)法渡河只能繞道走靖遠(yuǎn)鐵橋時(shí)，也是走對(duì)岸一條必經(jīng)道路，這獨(dú)特的地理位置及陡峭的紅山崖也許是在此建有佛寺的原因吧；另一條在黃河下游，劈佛寺北六公里處，名為大冰道（大兵道）沙河，直通白銀區(qū)境內(nèi)，沿河而下，途徑鷹嘴、吳家川、大冰道口、到黃河，該河常年有水，是黃河中上游重要補(bǔ)水支河。

據(jù)傳，劈佛寺廟始建于北魏，與敦煌莫高窟、靖遠(yuǎn)法泉寺石窟、朝陽(yáng)寺石窟都形成于魏晉南北朝佛教傳入時(shí)期，與法泉寺同屬一個(gè)前后院。北魏期尊崇佛教。初年，天下寺院有大增，僧尼數(shù)量不斷擴(kuò)大，到末年，僧人人數(shù)迅速增加，由于諸帝奉佛的影響，朝野風(fēng)從。當(dāng)時(shí)劈佛寺位于絲綢之路要道，僧侶依劈佛寺處陡峭紅山崖原有喇牌（蒙古語(yǔ)意為“陡峭之屋”，后諧音為今名，指山崖歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，水沖刷出的石窟），進(jìn)行簡(jiǎn)單鑿巖成窟，砌墻建寺弘法。石窟形制屬禪窟式，據(jù)傳文革時(shí)窟內(nèi)原有塑像壁畫(huà)等建筑悉遭破壞，改革開(kāi)放后，信佛弟子及地方村民集資重新塑像修建，以殿配窟，窟主殿從，窟殿合一?，F(xiàn)有石窟三座，背靠紅砂巖山體開(kāi)鑿，左右陪殿廂房數(shù)間，清靜平和，莊嚴(yán)肅穆，石窟內(nèi)有彌勒佛、觀音、地藏王、韋駝等神仙塑像，體態(tài)優(yōu)美，塑工細(xì)致，石窟頂部凸凹不平，尚存北魏原貌，主窟頂部有方方兩平米大形似石印凸刻。

避佛寺，又稱(chēng)“劈佛寺”，據(jù)傳在第一次滅佛運(yùn)動(dòng)中，建于北魏的靖遠(yuǎn)縣法泉寺同樣罹難，為使大量的佛像和佛經(jīng)免遭滅頂之災(zāi)，寺中幸免于難的僧侶秘密將佛像、佛經(jīng)轉(zhuǎn)移至各處隱匿，其中有部分佛像、佛經(jīng)被藏匿于劈佛寺一處洞窟中，幸免遇難的僧侶方丈等留下在劈佛寺有藏匿的佛經(jīng)佛像信息。若干年過(guò)去，佛教重新興起，各地又陸續(xù)興建了許多佛教寺院，被毀的法泉寺也逐漸得以恢復(fù)，然而當(dāng)年為躲避滅佛，藏匿佛像、佛經(jīng)的洞窟封死，加之黃河水上漲及該沙河洪水帶來(lái)的淤泥把洞窟淹埋，表面與山勢(shì)渾然一體。后經(jīng)僧俗多方尋找，終于找到藏佛像、佛經(jīng)的洞窟劈佛寺大概位置，但工具簡(jiǎn)陋，無(wú)法打開(kāi)，不料，天隨佛愿，有一天突然佛洞前方崩裂，封住洞窟的山石尤如劈開(kāi)一樣，使藏匿多年的佛像、佛經(jīng)重見(jiàn)天日。由于這個(gè)洞窟在佛罹難時(shí)保護(hù)了佛像、佛經(jīng)，此處可謂靈寶之地。重新啟封的佛像、佛經(jīng)也就再?zèng)]有回歸法泉寺，永駐此窟，直至今日。佛罹難時(shí)避于此，故此寺名曰“避佛寺”；后又劈開(kāi)封死的洞窟，使佛像、佛經(jīng)重見(jiàn)光明，故此寺又名“劈佛寺”。

據(jù)傳古時(shí)在劈佛寺沙河一帶耕地有很大一部分為佛田，供法泉寺與劈佛寺僧侶生活，后被學(xué)校征用作師資費(fèi)用，叫學(xué)田，后逐漸改為新田，這也是此地有個(gè)叫新田村地名的來(lái)源；劈佛寺沙河口有座小渠橋名時(shí)至今日仍稱(chēng)為“新田大橋”，現(xiàn)在從此過(guò)境的G6京藏高速，橫跨在黃河上的大橋也叫“新田黃河大橋”。

劈佛寺古時(shí)通往法泉寺大道名為“和尚路”，其路線(xiàn)為劈佛寺至現(xiàn)在的G6京藏高速人行天橋、空夾縫子（意為黃河小河道中沙灘，但也有人稱(chēng)為孔家分子，六、七十年代時(shí)為三灘水利飼養(yǎng)場(chǎng)，傳說(shuō)舊 社會(huì) 此地有古堡烽臺(tái)遺址，現(xiàn)為耕地）、中渠旁、109線(xiàn)、中二、閆門(mén)或土窩，過(guò)河到法泉寺，時(shí)至現(xiàn)在劈佛寺到G6高速天橋這段與109線(xiàn)旁有段，依然還存在。

三灘鎮(zhèn)雖然是靖遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，但 歷史 悠久，文化燦爛，絲路文化、黃河文化、宗教文化、黃土地文化、草原游牧文化、農(nóng)耕文化遍布全境。劈佛寺佛教文化，在方言這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)里充分的表現(xiàn)和反映出來(lái)了。

據(jù)《漢語(yǔ)古音學(xué)史》中漢語(yǔ)言資料解讀，方言的一些特殊的語(yǔ)音現(xiàn)象，可以傳達(dá)出有關(guān)文化的豐富的信息，地名和親屬稱(chēng)謂的讀音都有很強(qiáng)的傳承性，從中可以看出形成時(shí)期的一些文化信息，如三灘劈佛寺這一地名寫(xiě)出來(lái)是“劈佛寺”，可以知道此地有一個(gè)佛寺。這個(gè)地名，靖遠(yuǎn)方言口語(yǔ)的音是pǐpósì，把“佛”讀pó的音。這個(gè)音，聲母是p，反映的至少是10世紀(jì)以前漢語(yǔ)里的讀音情況?！胺稹笔怯设笳Z(yǔ)buddha翻譯成“佛陀”等音來(lái)的，其讀音：

[ bó ]釋義：古同“勃”，興起。組詞：佛泥。

[ fó ]釋義：1.梵語(yǔ)“佛陀”，是對(duì)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱(chēng)，亦是佛教徒對(duì)修行圓滿(mǎn)的人的稱(chēng)呼。2.指“佛教”。組詞：佛印、佛門(mén)、佛曉。

[ bì ]釋義：古同“弼”，輔弼。組詞：佛貍。

[ fú ]釋義：1.見(jiàn)“仿”。2.古同“拂”，違背，違反。

語(yǔ)言是語(yǔ)言，文字是文字，漢字常常遮蔽漢語(yǔ)或其方言的事實(shí)。起頭的音是濁的b，我們的漢語(yǔ)里清濁不對(duì)立，如把波濤的波（bo）靖遠(yuǎn)人卻讀po音，如本地有位姓名為張興波的人，中的“波”音本地人讀作po，不讀bo，以讀b或p都不影響意義的理解。由于“劈”的讀音在靖遠(yuǎn)方言里與“避”同音，劈佛寺村的人認(rèn)為這可能跟中國(guó) 歷史 上的毀佛運(yùn)動(dòng)有關(guān)，為了躲避佛像被毀，在比較偏僻的地方再建造佛寺，故稱(chēng)“避佛寺”。

關(guān)于劈佛寺為何稱(chēng)劈坡（破）寺，除上述觀點(diǎn)，我在有文字記載資料的發(fā)現(xiàn)了兩處，一處是張震宇將軍簡(jiǎn)歷及個(gè)人生平，稱(chēng)籍貫為糜灘公社（原三灘糜灘為一個(gè)公社）劈坡寺村；另一處是劈佛寺張氏家族，同治八年修好的《張氏族譜》記載卻稱(chēng)為劈破寺。

西北師大雒鵬教授說(shuō)：清代乾嘉學(xué)派的考證，大都有理有據(jù)，解決了不少問(wèn)題，即可解釋死（文獻(xiàn)）、活（方言）語(yǔ)言的現(xiàn)象，所用術(shù)語(yǔ)有“一聲之轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”“語(yǔ)轉(zhuǎn)”等，只是講不出條件，被很多學(xué)者誤解，今日之學(xué)術(shù)，尤其是考據(jù)，除了王國(guó)維所倡導(dǎo)二重證據(jù)法外，還得加上語(yǔ)言學(xué)的考證，這樣于真相可能會(huì)近一點(diǎn)。老百姓的口語(yǔ)說(shuō)法是自然的，無(wú)所謂口誤，只是從文字的角度一比對(duì)，覺(jué)得似乎不合適。這是漢字遮蔽了語(yǔ)言的本真。歷代文獻(xiàn)中保存的材料，都是以漢字為載體的，幾乎是忠實(shí)的記錄語(yǔ)言的說(shuō)法的，但由于時(shí)地的變化，今天念書(shū)人用今天的音讀來(lái)，用靖遠(yuǎn)話(huà)說(shuō)，“走樣”的地方很多。其原因不外字隨音記而變，音以字讀而變。比如水泉的那條大坡，靖遠(yuǎn)人都說(shuō)“橡皮坡”，實(shí)際為“象鼻子坡”的省音說(shuō)法?！氨亲印钡谋?，靖遠(yuǎn)話(huà)過(guò)去也是讀送氣聲母p的，與鄰近的會(huì)寧等地一樣，只不過(guò)現(xiàn)在靖遠(yuǎn)話(huà)是b聲母，人們一下想不到，依據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)法寫(xiě)字，并參照通語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，只能寫(xiě)出近似的“橡皮坡”。另外如現(xiàn)在紅色圣地虎豹口，其實(shí)最早叫河包口，靖遠(yuǎn)人把山上的坪叫虎“棒割”（半個(gè)的意思）坪。

人給事物命名，都是有理?yè)?jù)的，這理?yè)?jù)就是事物的本質(zhì)屬性或重要的幾條特征。平川空心樓是明代長(zhǎng)城堠墩的規(guī)定體制，長(zhǎng)城沿線(xiàn)都有筑建，后被訛稱(chēng)為拱星墩。其如碉堡，內(nèi)諸糧食、武器、飲水等，以備被敵圍困時(shí)頑抗之助，是純軍事防御建筑。當(dāng)然，叫拱星墩也對(duì)，有拱向北斗星之意，因在小黃灣附近還有個(gè)七星陣遺址。這些詞語(yǔ)來(lái)源，只有起初文獻(xiàn)載，才能解決。

再比如干鹽池與打拉池之間的通會(huì)堡與通懷堡，通會(huì)堡三字的元音都是高元音，說(shuō)出來(lái)比較拗口，當(dāng)?shù)乩习傩眨ㄎ幕潭鹊?，更不要說(shuō)懂語(yǔ)言學(xué)了）在平常的交際過(guò)程中，自然而然的把中間的“會(huì)”字說(shuō)成一個(gè)元音開(kāi)口度大一點(diǎn)的音，就成了“通懷堡”。類(lèi)似現(xiàn)象在各處地名里常見(jiàn)，古今一理，沒(méi)有多深?yuàn)W，但有人為此專(zhuān)門(mén)考釋了“通會(huì)堡”，認(rèn)為它是元符元年九月建成，是涇原路通往會(huì)州要道上的一個(gè)“護(hù)路堡”?！端问贰贰独m(xù)長(zhǎng)編》《譚其驤地圖》都寫(xiě)作“通會(huì)堡”。但也有學(xué)者認(rèn)為是“通懷堡”。可能認(rèn)為這是定戎堡通往懷戎堡道路上的堡子，便稱(chēng)“通懷堡”。也有可能是先有通會(huì)堡，后有定戎、懷戎二堡，所以叫“通會(huì)堡”。如果仔細(xì)考釋?zhuān)锩鎸W(xué)問(wèn)很多。

“寺”這個(gè)詞，很多人以為是佛教發(fā)明或者始用的，佛教僧眾居住的地方，通常叫做寺、院、堂——比如杭州的靈隱寺、河南的少林寺等。但是，在佛教傳入之前，中國(guó)就已經(jīng)有了“寺”。當(dāng)時(shí)的寺并沒(méi)有和宗教聯(lián)系起來(lái)，《說(shuō)文》是這么解釋“寺”的含義的：“寺，廷也，有法度者也。”也有說(shuō)：“寺，治也，官舍也。”簡(jiǎn)單講起來(lái)，寺原本是官署辦公的地方，仔細(xì)看一下“寺”字的結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)它是由兩個(gè)字組成的：一個(gè)是寸，一個(gè)是土。寸土之地也屬于君主，是臣服于君主、為君主效力的辦事機(jī)構(gòu)?！八隆钡淖x音通“侍”，也表示寺這個(gè)地方只需要敬順旨意，如理即化就好。古代有“大理寺”這個(gè)衙門(mén)，它就相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)審理一些刑獄案件， 歷史 可以追溯到秦漢時(shí)期。佛教是東漢初年傳到我國(guó)，我們查查“府寺”這個(gè)詞，就說(shuō)的很明確了：三公所居謂之府，九卿所居謂之寺。后來(lái)的府，就被廣義化了，有點(diǎn)地位的都敢稱(chēng)府了，寺也廣義化了，就是寺廟。九卿就是我們常聽(tīng)說(shuō)的：太常，衛(wèi)尉，宗正，太仆，大理，司農(nóng)等等，最著名的就是大理，掌管刑獄。東漢永平十年（公元67年），漢明帝修起了中國(guó)第一座官方佛教建筑，當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)接待西域僧人的部門(mén)正是叫鴻臚寺。這個(gè)建筑也被命名為“寺”，就是白馬寺。因?yàn)闈h明帝時(shí)候，天竺僧人摩騰從西域到洛陽(yáng)，以白馬馱經(jīng)東來(lái)，最初住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱(chēng)。梵語(yǔ)中，“寺”叫僧伽藍(lán)摩，意思是僧眾所住的園林。隋唐以后，寺作為官署越來(lái)越少，而逐步成為中國(guó)佛教建筑的專(zhuān)用名詞，從這里開(kāi)始，“寺”多了一層新含義，不但指官署，還指佛教的廟宇建筑。在古代，這兩者并存不沖突，只是到了現(xiàn)代，沒(méi)有人再把官方辦事機(jī)構(gòu)命名為“寺”，久而久之，人們就習(xí)慣“寺”只代表佛教的建筑了。

還有一種說(shuō)法是古代每隔三十里設(shè)置一個(gè)驛站，十二個(gè)時(shí)辰設(shè)立個(gè)寺，以便管理地方或接待外來(lái)人員的說(shuō)法，劈佛寺恰在古絲路渡口區(qū)域，也恰在入黃溝口，對(duì)岸又是平川陡城，陡城有鹯陰城與柳州城，這兩座古城的作用，與劈佛寺的作用，之間的紐帶是什么？劈佛寺與法泉寺是前后院的文字證據(jù)在哪？法泉寺與法門(mén)寺到底有無(wú)關(guān)聯(lián)？三灘的三角城與按門(mén)峴三角城、磨子溝三角城也各自恰成三角形，它們之間難道僅僅是巧合嗎？這些都是近來(lái)探討地方史地的專(zhuān)家學(xué)者不斷爭(zhēng)論的話(huà)題，研究的課題，期待早日能揭開(kāi)面紗。

原甘肅省文物考古所的邊強(qiáng)教授，看到我劈佛寺的帖子，曾留言說(shuō)，有當(dāng)?shù)啬睢皃iposi”的分析，忽然覺(jué)得其稱(chēng)謂也許是來(lái)自佛教經(jīng)典梵名毗婆尸之音意，毗婆尸佛又稱(chēng)毗缽尸佛、鞞婆尸佛、勝觀佛，維衛(wèi)佛。意譯為勝觀佛、凈觀佛、勝見(jiàn)佛、種種見(jiàn)佛。即過(guò)去莊嚴(yán)劫中出現(xiàn)之佛。《大智度論》稱(chēng)其為過(guò)去七佛之首。此佛于波波羅樹(shù)下成道，佛經(jīng)記載他曾舉行過(guò)三次說(shuō)法集會(huì)，第一次有十六萬(wàn)弟子參加，第二次十萬(wàn)，第三次八萬(wàn)。有二弟子，一名騫茶，二名提舍；有執(zhí)事弟子，名曰無(wú)憂(yōu)。壽命八萬(wàn)歲。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷中稱(chēng)“佛名號(hào)品第九，又于過(guò)去有佛出世，號(hào)毗婆尸，若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂(lè)?！狈鸾?hào)|傳中土已來(lái)，過(guò)去佛信仰自魏晉至唐宋以來(lái)多有信徒供奉，寺廟之名或許就源于此。邊教授這一說(shuō)法，也值得有興趣的人參考和探討。

山寺崖前亂滿(mǎn)林，清幽石窟奏竼音。

心香三炷敬神佛，身事傾情無(wú)染心。

劈佛寺原有一座安寧小學(xué)，后遷移，現(xiàn)為安寧文化大院。劈佛寺窨子始鑿不祥，在劈佛寺遺址東北，山崖絕壁上開(kāi)鑿出的石洞，洞口很小，一般僅容一二人進(jìn)出，里面卻別有一番天地，小的十多平米，大的幾十上百平米不等。其懸在半山腰沒(méi)有進(jìn)出的路，只能靠繩索吊著出入。是用來(lái)躲避強(qiáng)盜、土匪的避難場(chǎng)所。

劈佛寺人杰地靈，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才，有1955年當(dāng)選省政協(xié)委員的朱銘心院長(zhǎng)，人稱(chēng)邑中人杰；有開(kāi)國(guó)將士張震宇將軍，有地位顯赫明開(kāi)渠水利專(zhuān)家萬(wàn)世勛，有各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線(xiàn)、各個(gè)領(lǐng)域的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，有為人民服務(wù)公務(wù)員，有教書(shū)育人老師，有專(zhuān)家學(xué)者，有辛勤耕種的農(nóng)民，有致富帶頭人！

過(guò)去劈佛寺人多地少，改革開(kāi)放后，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的劈佛寺人緊密團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，共同修建了劈佛寺萬(wàn)家坪水利工程，如今田疇織錦繡，沃野釀芬芳，鄉(xiāng)韻濃烈，白墻黛瓦，流水潺潺，萬(wàn)家坪上也是一幅“田園幽美、人文醇美、經(jīng)濟(jì)富美、生活和美、村莊秀美”的美麗畫(huà)卷正悄然鋪開(kāi)，攀上劈佛寺背后山頂之上，放眼三灘，風(fēng)中傳來(lái)花果淡淡的清香，空氣中透著黃河水絲絲的清涼。給人一種是一個(gè)“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的地方，原汁原味的鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)耕文化、佛教文化、石窨文化、紅色文化、黃河文化等諸多氛圍，寧?kù)o的天然“氧吧”讓人心曠神怡。

濃墨重彩繪新景，綠水青山帶笑顏。相信有一天，劈佛寺這個(gè)古音地名，劈佛寺人民乃至三灘人民如果挖掘這眾多文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村 旅游 轉(zhuǎn)型，打造發(fā)展休閑鄉(xiāng)土文化，打造“古韻劈佛寺”，相信一定會(huì)非?；?！

作者簡(jiǎn)介:何璞瑜，男，甘肅靖遠(yuǎn)人，大專(zhuān)文化，中共黨員，農(nóng)業(yè)高級(jí)技師，甘肅作協(xié)會(huì)員，甘肅新聞網(wǎng)通訊員。在《新甘肅.甘肅新聞網(wǎng)》《甘肅日?qǐng)?bào)》《西部散文》《甘肅農(nóng)民報(bào)》《白銀周刊》《白銀日?qǐng)?bào)》《白銀晚報(bào)》《人文白銀》等發(fā)表散文百余篇，百余萬(wàn)字。著有散文集《黃河遺珍》。

四、天水師范學(xué)院的知名校友

姓名 概述 令續(xù)鵬 通渭縣委書(shū)記 方新生禮縣縣委書(shū)記苗恒 河南省作協(xié)會(huì)員、中國(guó)國(guó)際文化出版社名譽(yù)副總編、《同桌》等雜志簽約作家 王硯 甘肅省發(fā)展和改革委員會(huì)副主任 王鈞 天水市人民政府副市長(zhǎng) 程江芬 秦安縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng) 高濤 正寧一中校長(zhǎng)、全國(guó)百名明星校長(zhǎng)、高級(jí)教師 高秦生 全國(guó)優(yōu)秀教師、甘肅省“園丁獎(jiǎng)”獲得者、甘肅省“青年教學(xué)能手”、省市骨干教師、市級(jí)學(xué)科帶頭人 茍鐘靈 武山縣委常委、紀(jì)委書(shū)記 董珺 天水市麥積區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng) 茍昌盛 兩當(dāng)一中校長(zhǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教師、甘肅省高中語(yǔ)文骨干教師 衡彬 原甘谷縣人大常委會(huì)主任 郎孝良 全國(guó)優(yōu)秀教師、岷縣教育信息中心主任兼岷縣教育電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 牛永禎 清水縣委常委，縣政府常務(wù)副縣長(zhǎng) 馬全榮 天水市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng) 邢赟天水市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)任建安張掖市財(cái)政局黨組成員、國(guó)有資產(chǎn)管理辦公室主任雷玉芳 會(huì)寧一中黨委書(shū)記、全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人、白銀市中學(xué)骨干教師、白銀市青年教學(xué)能手、甘肅省化學(xué)奧林匹克夏令營(yíng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師 魏勝奎 天水市委組織部副部長(zhǎng)、老干局局長(zhǎng)、關(guān)工委副主任 楊仁義秦安縣政協(xié)主席李美喜 天水六中校長(zhǎng)、全國(guó)模范教師、甘肅省特級(jí)教師、甘肅省首批省級(jí)骨干教師、省級(jí)學(xué)科帶頭人、天水市“222”創(chuàng)新人才工程學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、全國(guó)先進(jìn)工作者 折海鴻 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新水墨書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、同谷書(shū)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家、北京東籬書(shū)院院長(zhǎng)、 重慶師范大學(xué)客座教授張軍利 甘肅省人民政府副秘書(shū)長(zhǎng)、研究室主任 蒲軍 天水市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng) 張仲康天水市人大常委會(huì)副主任劉存祿 武威市人大常委會(huì)主任、黨組書(shū)記 張承潛 武威市人大常委會(huì)副主任 劉進(jìn)平 平泉中學(xué)校長(zhǎng)、全國(guó)模范教師、國(guó)家級(jí)骨干教師、中學(xué)特級(jí)教師、甘肅省首批骨干教師、慶陽(yáng)市“十佳”校長(zhǎng)、慶陽(yáng)市中學(xué)高級(jí)、特級(jí)教師評(píng)委 王小平 甘肅省小隴山林業(yè)實(shí)驗(yàn)局黨委書(shū)記 宋博華 天水市政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席張飛鵬 國(guó)家一級(jí)武術(shù)裁判、法國(guó)理工大學(xué)特聘教授、甘肅省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席，蘭州市武協(xié)副主席，法國(guó)武術(shù)總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)兼中國(guó)武術(shù)顧問(wèn)、法國(guó)“無(wú)極”世界傳統(tǒng)文化中心顧問(wèn)，俄羅斯通備武學(xué)聯(lián)盟總教練，德國(guó)乾坤太極協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、澳門(mén)《文武中國(guó)》雜志社副總編兼西北聯(lián)絡(luò)處主任、甘肅省大學(xué)生武術(shù)總教練 王存孝甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院正處級(jí)干部、工會(huì)主席屈登程 民勤縣政協(xié)副主席閻小鵬武山縣政府黨組成員、副縣長(zhǎng)田向農(nóng)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、版藝委主任，定西市畫(huà)院院長(zhǎng)、定西市文聯(lián)副主席、定西市美協(xié)主席、北京金大都畫(huà)院副院長(zhǎng)（兼）、中國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事、甘肅省農(nóng)民書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席張玉璧 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、天水市文聯(lián)副主席、天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、天水師范學(xué)院教授、甘肅省畫(huà)院特聘畫(huà)師、蘭州交通大學(xué)兼職教授、天水市文化、藝術(shù)類(lèi)高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)主評(píng)委 趙暉 甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，天水市青年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、天水市秦州區(qū)文化館館長(zhǎng) 蒲向明隴南師專(zhuān)中文系教授、科研外事處處長(zhǎng)、甘肅省古代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省高校科研管理研究會(huì)理事王雄熙 天水中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、廣西師范大學(xué)客座教授、中國(guó)長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院畫(huà)家、北京中國(guó)畫(huà)院畫(huà)家 王貴子 甘谷一中校長(zhǎng)、中學(xué)物理高級(jí)教師 計(jì)衛(wèi)珍 天水市逸夫?qū)嶒?yàn)中學(xué)教務(wù)處主任、甘肅省“園丁獎(jiǎng)”獲得者、省級(jí)骨干教師、省級(jí)學(xué)科帶頭人、甘肅省特級(jí)教師、第四屆全國(guó)中小學(xué)外語(yǔ)教師園丁、“222新世紀(jì)創(chuàng)新人才工程”市級(jí)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人 柳春才 宕昌縣哈達(dá)鋪中學(xué)校長(zhǎng)、宕昌縣政協(xié)副主席、全國(guó)優(yōu)秀教師 奚凌 上海瀚豐電子技術(shù)有限公司總經(jīng)理 陳文金 全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員、拜城縣第二中學(xué)教師、自治區(qū)見(jiàn)義勇為，以身殉職優(yōu)秀共青團(tuán)員、縣見(jiàn)義勇為先進(jìn)個(gè)人 廖五洲康縣人民政府副縣長(zhǎng)、市民盟副主委王國(guó)倉(cāng)中共臨洮縣委副書(shū)記朱立峰定西市安定區(qū)政協(xié)副主席 安代成 徽縣四中校長(zhǎng)、中學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師、甘肅省骨干教師、隴南名教師馬向紅碌曲縣人大常委會(huì)副主任牛勃 中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中華伏羲文化研究會(huì)會(huì)員、天水市文聯(lián)委員、市作協(xié)副主席、甘谷縣政協(xié)委員霍軍 甘肅省特級(jí)教師、中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、省級(jí)骨干教師、省級(jí)學(xué)科帶頭人、首屆隴原名師、甘肅省中小學(xué)教師高級(jí)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)專(zhuān)家、酒泉市中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)、市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、畫(huà)院副院長(zhǎng)、酒泉市委講師團(tuán)客座講師、酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授唐啟榮兩當(dāng)縣人大常委會(huì)主任王若冰 中國(guó)作協(xié)會(huì)員、高級(jí)編輯、甘肅文學(xué)院特邀評(píng)論家、天水市文聯(lián)副主席、天水市作協(xié)副主席、天水日?qǐng)?bào)社副總編、甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、陜西省旅游文化顧問(wèn)王天津 中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族企業(yè)家研究會(huì)委員、中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、清華大學(xué)西部戰(zhàn)略研究中心兼職研究員、中央民族大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師陳坤明 西北農(nóng)林科技大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物科學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家自然科學(xué)基金同行評(píng)議專(zhuān)家、浙江省自然科學(xué)基金同行評(píng)議專(zhuān)家

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