大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文化博物館景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中國黑茶博物館設(shè)計理念

• 2、茶文化展覽館的基本簡介

• 3、博物館場景文化的介紹

• 4、畢爾巴鄂古根海姆的策劃案在策劃上有什么獨特之處

一、中國黑茶博物館設(shè)計理念

博物館建筑代表一個時期、一個地區(qū)建筑和建筑設(shè)計的水平。通過對國內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實例的剖析，在前人設(shè)計理論和實踐的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計注重的因素，研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計的理念，探討博物館建筑設(shè)計理念的趨向。

《國際博物館協(xié)會章程》定義博物館是“一個以研究、教育和觀賞為目的，通過對人類及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽，為社會和社會發(fā)展服務(wù)的向公眾開放的非營利性永久機構(gòu)?！倍c之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專門建筑。現(xiàn)代博物館是一個地區(qū)、城市文化和藝術(shù)的圣地，是現(xiàn)代人的精神殿堂?，F(xiàn)代博物館建筑常常是一個地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑，代表一個地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計的水平。博物館建筑由于功能的復(fù)雜性和形式的獨創(chuàng)性要求，以及社會對它超乎尋常的期待，其建筑設(shè)計是各類建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。隨著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步、文化需求的提高，人們對博物館提出更多、更高要求，這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間，同時對于博物館建筑設(shè)計也提出了更高的要求，現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計理念也隨之不斷更新和發(fā)展。建筑設(shè)計理念是建筑師根據(jù)設(shè)計項目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計基本思想和概念，是充分完善的設(shè)計意圖，是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。建筑設(shè)計理念是建筑師在設(shè)計前期通過對設(shè)計項目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉逐步明晰而確定的。確立了設(shè)計理念，創(chuàng)意就有了思想，構(gòu)思就有了依據(jù)，設(shè)計就有了目標(biāo)。因而設(shè)計理念對于建筑設(shè)計十分重要和關(guān)鍵。建筑設(shè)計理念反映建筑師對于影響建筑因素的關(guān)注重點。在建筑創(chuàng)作中，對環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念，即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計理念、注重功能因素的建筑設(shè)計理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計理念。同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。

1 注重環(huán)境因素的設(shè)計理

念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中，建筑設(shè)計是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的，設(shè)計過程也是一個認(rèn)識環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過程，環(huán)境對于建筑的重要性不言而喻。建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。不同的博物館、不同的建造環(huán)境，建筑與環(huán)境的緊密程度不同，環(huán)境對于建筑的影響程度不同。對于特定的博物館或特定的環(huán)境，注重博物館的環(huán)境因素，重點處理建筑與環(huán)境的關(guān)系，是博物館建筑設(shè)計的重要理念。

1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂的特性，經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。隨著對人類賴以生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，注重博物館與環(huán)境的融合、強調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計理念愈來愈得到建筑師的重視，在現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計作品中常常得以體現(xiàn)。瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計理念的實例。這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館，建筑基地環(huán)境優(yōu)美，周圍是茂密蔥郁的樹林，還鄰近一處別墅古跡。意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐·皮亞諾的設(shè)計，使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。博物館設(shè)計形態(tài)開放，建筑與環(huán)境之間過渡自然而沒有割斷，建筑形象也比較單純，不刻意引人注目，給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其完全融入自然環(huán)境，體現(xiàn)建筑與自然的和諧。丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊舍吉地區(qū)的海灣邊，基地周圍是湖泊、海灘、草坪構(gòu)成的環(huán)境，遠(yuǎn)離城市，自然野趣，處于詩境般的大自然中。為了這片綠色的草地和寧靜的海灘不受人造建筑的破壞，當(dāng)時還是建筑系學(xué)生的瑟倫·羅伯特·倫德將博物館外觀設(shè)計為一艘自然停泊在海邊的船，博物館成為海灣一座地景建筑，成為海島的一部分。建筑與海灘、水面、海鳥渾然一體，構(gòu)成一幅寧靜的自然畫面，表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計理念。

1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫，現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性，建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境

中，建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度，設(shè)計表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。德國法蘭克福現(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近，用

地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。奧地利建筑師漢斯·霍萊因用一個完整簡潔的三角形體塊布滿整個地段，被稱之為“一塊蛋糕”。在建筑外形塑造上運用后現(xiàn)代的建筑手法，增加一些歷史建筑的片段，并且博物館的材料、色彩都與周圍建筑相近，設(shè)計強調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。蘇州博物館新館也是建在歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國家重點文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。由于這座博物館獨特的環(huán)境位置，處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成為整個博物館設(shè)計的關(guān)鍵。著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運用“中而新，蘇而新”

、“不高不大不突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時以簡潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的個性。埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計，它解決了大埃及博物館的最大難題：如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上，建一座與它匹配的新建筑。博物館外墻上飾以一種來自意大利的透明石材，這種透明石材既能吸收自然光，又可隔絕戶外高溫。如此透亮的外墻，與周圍的金字塔渾然一體。博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造，兼具節(jié)省能源和遮陽的功效。白天，博物館內(nèi)部可直接采光;晚上，室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。同時，在博物館中的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計師并不強調(diào)博物館的建筑外形，而試圖讓它與金字塔對話，用建筑巧妙地表達(dá)對周邊環(huán)境的尊重。

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注重功能因素的設(shè)計理念建筑功能主要是指人們對建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求，是建筑設(shè)計的最直接的目的。博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、

保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。隨著社會的發(fā)展，人們對現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代化、人性化的要求，是現(xiàn)代博物館設(shè)計的基本理念。

2.1 適應(yīng)社會需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計愈來愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂等多功能性，體現(xiàn)適應(yīng)社會需求多樣化的理念。

位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟時代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場館受到嚴(yán)峻的生存考驗，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計考慮重點之一。金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計成藝術(shù)展覽場所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等于一體的多功能場所。美國著名建筑師理查德·邁耶設(shè)計的蓋蒂中心，是一個多功能的博物館綜合體，除作為博物館中心的展覽館外，還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體，以適應(yīng)不同的使用功能。由于功能的多元化，蓋蒂中心每年吸引大量的國內(nèi)外游客來到洛杉磯，除了參觀

博物館，還把它作為旅游景點觀景，使得一個綜合博物館成為文化旅游活動中心。

2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國AREP公司讓·瑪麗·

迪蒂耶爾和中國建筑設(shè)計研究院崔愷設(shè)計的首都博物館新館，在設(shè)計理念上除了以建筑的形式和材料來表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來的場所”外，在博物館的功能、設(shè)備和技術(shù)方面，更加強調(diào)“以人為本，以文物為本，服務(wù)社會”。新館建筑設(shè)計注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境，體現(xiàn)功能現(xiàn)代化、服務(wù)人性化。新館實現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。

3 注重藝術(shù)因素的設(shè)計理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗的某種審美特征和審美觀念。建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價值，一個具有文化內(nèi)涵的建筑可以促進(jìn)社會、城市文化的發(fā)展，可以影響人的審美觀、價值觀。建筑所反映的文化內(nèi)涵和實質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來表現(xiàn)。博物館基本功能是收藏和展覽人類文化和藝術(shù)，博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價值的建筑類型。博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計者最為看重的設(shè)計因素，注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計的尤為突出的理念。

3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計追求。博物館作為一個地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地，最具理由被要求設(shè)計成標(biāo)志性的建筑。瑞士著名建筑師馬里奧·博塔設(shè)計的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，處于三座摩天大樓之間，無法在高度上和周圍建筑相比。為了在復(fù)雜的都市景觀中占據(jù)應(yīng)有的地位，設(shè)計者運用對稱的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象，最突出的特征是一個高38m的圓柱形斑馬紋大天窗，光線可直接由樓頂照射到底樓。它標(biāo)新立異的外形，彰顯舊金山的藝術(shù)精神，體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。

3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具

有藝術(shù)屬性。作為造型藝術(shù)，建筑形態(tài)常常追求雕塑感，追求雕塑的神韻。在博物館設(shè)計中以追求雕塑感造型的設(shè)計理念，不乏成功案例。美國華盛頓國家美術(shù)館東館的形體，以一個等腰三角形和一個直角三角形簡潔的幾何體構(gòu)成，西立面切割成巨大的H形，與其西側(cè)對稱布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國家美術(shù)館老館呼應(yīng)。

貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對稱的西立面，以及與原館相同的飾面材料，求得與老館的協(xié)調(diào);同時以富有雕塑感的幾何形體，突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，獲得強烈的藝術(shù)效果，被稱之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。2001年由美國建筑師丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計的英國曼徹斯特戰(zhàn)爭博物館，是由分別代表水陸空的三個體塊組成的博物館，傳達(dá)戰(zhàn)爭對地球的破壞的思想。博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個巨大曲面板塊構(gòu)成，無論從哪個方向都能看到三個組成部分，具有強烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計的又一座著名博物館建筑。

該博物館設(shè)計最大的特點是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果，來表達(dá)猶太人走過的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。作為出生于大屠殺幸存者家庭的猶太裔建筑師，里伯斯金德對于猶太人遭遇的那場浩劫有著更為深刻的體悟，在博物館的設(shè)計中，其設(shè)計理念是以強烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對猶太人的情感和理解。

3.4 追求獨特建筑形象的理念1997年美國建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿激情的建筑。它如同火焰在燃燒，宛若開在水面迎著太陽怒放的花朵，又像水中長出的海洋生物。這個建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚又沉靜的詩意，傾倒了全世界的萬千民眾。它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給這個瀕臨沉寂的城市帶來活力與生機。它獨特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建筑。美國建筑界的領(lǐng)袖菲利普·約翰遜宣稱：“它是我們這個時代最偉大的建筑。”被稱為建筑“女巫”的扎哈·哈迪德設(shè)計的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館，成為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑，其獨特的建筑造型，給意大利過于沉悶的撒丁島注入活力。哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周圍特有的古代塔狀建筑交相輝映，成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。

4 注重技術(shù)因素的設(shè)計理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對象各方面都變得更加復(fù)雜，建筑的科技含量越來越重，建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類型，注重運用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計新的理念。

4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐·皮亞諾和英國建筑師理查德·羅杰斯設(shè)計的法國蓬皮杜文化中心，完全是一座反傳統(tǒng)的建筑，外觀上像一臺巨大機器，它展示了一種全新的博物館——一個巨大的空間容器，在一個結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。技術(shù)設(shè)備的外露，一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué)，另一方面帶來室內(nèi)空間劃分的靈活性，成為高科技建筑流派的典型代表。

4.2 仿生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥·可拉特拉瓦設(shè)計的美國密爾沃基博物館，就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實例。博物館建于密歇根湖邊，湖濱景色優(yōu)美，水鳥自由翱翔。建筑模擬飛鳥的形象，而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開啟或閉合，富于動感與生動性，使建筑與自然更加和諧，更富有個性。

4.3 高科技生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。這座水果博物館運用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能，將博物館分解為三個獨立的建筑體，三個建筑體分別模仿種子萌芽的三個不同階段，表現(xiàn)萬物不斷繁衍、更新發(fā)展。博物館室內(nèi)運用現(xiàn)代技術(shù)，建立適合生物生長的人工生態(tài)系統(tǒng)。建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.

現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計理念不僅是注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素，而且常常是注重建筑設(shè)計原則涉及的多種因素的綜合考慮。巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計既注重博物館功能的多樣性，又強調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性，是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨特造型，又表現(xiàn)在突出的高科技建筑技術(shù)和建筑材料，是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。新近設(shè)計的吉薩大埃及博物館，墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶外高溫，透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽的功效;同時，透明的建筑巧妙地表達(dá)對周邊金字塔環(huán)境的尊重，其設(shè)計理念強調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等綜合因素是未來博物館建筑設(shè)計理念的趨向。社會功能需求的提高，建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公眾文化藝術(shù)的追求，人類對生態(tài)環(huán)境的重視，都不斷推動博物館建筑設(shè)計理念的更新、發(fā)展。研究博物館建筑設(shè)計理念，對提高博物館建筑設(shè)計水平，促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。

二、茶文化展覽館的基本簡介

茶文化的展覽館對于弘揚茶文化有著很大的影響。下面是我精心為你整理的茶文化展覽館的基本簡介，一起來看看。

茶文化展覽館的基本簡介：世界茶文化博物館

位置簡介

界茶文化博物館位于四川省雅安市名山縣蒙頂山，占地2000平方米，使用面積3000多平方米，共分中世界茶文化博物館心區(qū)、場景展示區(qū)、接待區(qū)、展覽區(qū)、銷售區(qū)等七大功能區(qū)。館名是由原四川省省委書記張學(xué)忠親筆題寫。博物館對蒙頂茶的起源、發(fā)展、演變、種植和制作工藝以及折射出的茶文化進(jìn)行陳列展示，全面展現(xiàn)蒙頂山世界茶文化發(fā)祥地、世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山的風(fēng)貌。

該館集博物館搜集、研究、宣傳三大功能，是蒙頂山茶文化旅游的又一大人文景觀，為中外茶商、茶人、茶文化專家學(xué)者以及廣大游客參觀、交流和研討茶文化提供了一個很好的場所。

建館原因

蒙頂山是世界茶文化的發(fā)源地，中國茶文化圣山。據(jù)記載，兩千年多前的西漢時期，吳理真就在蒙頂山種下了七株茶樹，開創(chuàng)了世界上人工種茶的先河。世界茶文化博物館蒙頂山以夏禹治水蹤跡所至而名列經(jīng)史，因蒙頂仙茶自唐入貢而久負(fù)盛名，“揚子江心水，蒙頂山上茶”在民間廣為傳頌。蒙頂山風(fēng)景名勝旅游區(qū)是四川省首批風(fēng)景名勝旅游區(qū)、國家AAA級旅游區(qū)，自古便與青城山、峨眉山并稱蜀中三大名山。專家們認(rèn)為，作為世界茶文化的發(fā)祥地、中國茶的種植中心，蒙頂山風(fēng)景區(qū)內(nèi)如果能建一座世界一流的茶博物館將更好地展示和推廣“千秋蒙頂，茶香天下”這一千年茶文化內(nèi)涵。

專家們致認(rèn)為，在蒙頂山建造世界茶文化博物館擁有得天獨厚的條件，巴蜀是茶文化的搖籃，創(chuàng)造了人類與茶相關(guān)的多項第一，蒙頂山有受原產(chǎn)地保護(hù)的綿延1600畝的茶園，這些都將是建造世界茶文化博物館的基礎(chǔ)。

2005年3月至5月，世界茶文化博物館進(jìn)入建筑及室內(nèi)裝修設(shè)計，2005年5月至8月工程施工，于2005年8月29日開館。

四大特色

世界茶文化博物館具備四大特色：一是建筑面積不大，但是在目前全球13家茶文化博物館中所涉及到的世界茶文化博物館茶文化內(nèi)容是最為完整;二是裝修及布展聘請的是北京老舍茶館設(shè)計者——圣唐古驛;三是專家組是由中國國際茶文化研討會的副會長、高級工程師于觀亭老師擔(dān)任;四是整個博物館所展示的物品有近三分之一是真實文物。在表現(xiàn)形式上，該館運用現(xiàn)代簡約設(shè)計理念和現(xiàn)代最新科學(xué)工藝，將古老的茶文化融入一個全新的視覺體系中，開創(chuàng)茶界博物館之先河。該設(shè)計獲得四川省人民政府、四川省旅游局、四川省雅安市委、雅安市人民政府以及第三屆四川省旅游發(fā)展大會組委會共同頒發(fā)的“最佳設(shè)計獎”殊榮。

展廳介紹

茶文化博物館設(shè)有茶藝表演廳、中華茶史廳、中國烏龍茶展示廳、中國茶葉品種廳、中外茶具廳、茶事書畫廳、中華茶韻全國攝影大賽精品展廳、展示悠久文明的中華茶文化。并設(shè)有貴賓廳和可容納1300人的多功能活動大廳。世界茶文化博物館

茶藝表演廳

是各地游客觀賞茶藝表演、品嘗世界名茶鐵觀音的休閑所在，也是近觀藍(lán)溪美景，眺茶鄉(xiāng)風(fēng)光的最佳位置。

中華茶史廳

以介紹我國茶葉起源、傳播、發(fā)展、功用為主題的展廳，它是我國茶文化歷史的一個縮影，在這里可以從中領(lǐng)略到中國茶文化的博大精深和茶葉發(fā)展、茶葉出口史略。

中國烏龍茶展廳

全面、系統(tǒng)介紹了中國烏龍茶起源、傳播、發(fā)展，特別是安溪四大名茶鐵觀音、黃金桂、本山、毛蟹神話般的起源傳說，展示古老茶鄉(xiāng)人民的智慧，體現(xiàn)烏龍茶的獨特神韻，領(lǐng)略茶鄉(xiāng)的風(fēng)情。博物館展示的茶道“龍行十八式”雕塑和圖片

中國茶葉品種廳

匯集了我國綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶六大茶類200多個品種，以及各種深加工茶葉產(chǎn)品，猶如中國茶葉大觀園，足不出戶便可飽覽天下各類茶葉品種。

中外茶具廳

展示國內(nèi)外各式茶具，有臺灣鑒定杯、景德鎮(zhèn)花瓷壺、德化白瓷、宜興紫砂、福州壽山石壺等等有本國茶具，也有來自越南、日本、韓國、俄羅斯等國外茶具，形態(tài)各異，琳瑯滿目，美不勝收。

茶事書畫廳

這里充滿茶文化氣息、茶文化精神，匯集來自全國各地著名書法家、畫家茶客的作品以及中央、省市各級領(lǐng)導(dǎo)對茶都關(guān)懷、題詞、是盡情吮吸茶文化甘露，學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚茶文化的理想場所。

中國茶韻全國攝影大賽精品展廳

以中華茶業(yè)史上首次通過攝影藝術(shù)全面展示博大精深茶文化活動。2000年由人民日報社攝影部、市場報、中國茶葉流通協(xié)會、安溪縣人民政府聯(lián)合組織全國征集“鐵觀音”杯全國攝影大賽評選出的優(yōu)秀作品為主題的展示廳，它以攝影體現(xiàn)了茶園風(fēng)光，茶藝文化，茶具繽紛，茶館風(fēng)情，茶業(yè)古今，茶韻流長。是用攝影精品弘揚中華茶文化的嶄新的形式。

茶文化展覽館的基本簡介：三和茶文化博物館

安溪三和茶文化博物館是目前安溪最大的茶博物館，也是全國最具特色的茶博物館之一。三和茶文化博物館是由三和集團全力打造的一個全新的創(chuàng)意茶文化博物館。

博物館采用“打破天花板”的巧妙構(gòu)思，“文三景”、“物三景”、“藝三景”的獨特布局……主體構(gòu)造為“茶史長廊、百茶園、茶文化藏品、茶文化衍生藏品、千壺館”等五大展區(qū)。

創(chuàng)意茶文化博物館在延續(xù)中華茶文化傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，希望能豐富人們對于一般茶文化展覽的認(rèn)知，并能為中國茶產(chǎn)業(yè)的文化突圍產(chǎn)生積極的探索意義。

茶文化展覽館的基本簡介：劍湖山世界-茶藝博覽館

「茶」是世界上除了水之外消費量最大的飲料，劍湖山世界以全球思考的角度、揉合傳統(tǒng)與創(chuàng)新、運用科技與文化創(chuàng)意，打造全新的「全球茶藝博覽館」，館內(nèi)收藏臺灣茶的甘醇甜美、中國茶的豐富多元、日韓茶道的精致細(xì)膩、歐洲茶茶的繽紛，集學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、休閑娛樂等多重功能。劍湖山世界更嚴(yán)選臺灣各地好茶，開創(chuàng)「劍湖山高山青茶博館」系列茶品，甘醇滋味值得您細(xì)細(xì)品嚐。

茶文化展覽館的基本簡介：云南茶文化博物館

云南茶文化博物館自建館以來，收藏的各類珍稀種類普洱茶樣本、普洱茶老茶、古喬木茶達(dá)三百余種。最老的館藏藏茶可以追述到上世紀(jì)二十年代，橫跨一個世紀(jì)的歲月，極具歷史價值。

館藏品分為五類：

一、 稀有種類普洱茶樣本以及各類古茶樹衍生物;

二、 從民國中后期一直到近現(xiàn)代的普洱陳茶、老茶;

三、 代表云南省參展2008北京奧運會、2010上海世博

會等國際重大賽事活動的展品和國禮普洱茶;

四、 云南普洱茶傳統(tǒng)加工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位

出品代表云南頂級古樹茶的非遺系列國禮茶;

五、 云南地區(qū)歷代普洱茶用具和茶具。

三、博物館場景文化的介紹

博物館場景布展文化是指中國發(fā)明人謝先生開發(fā)的一項博物館布展專利技術(shù)，在建筑裝飾時構(gòu)建自然生態(tài)類景觀類、文化類場景的一項綜合技術(shù)，構(gòu)建技術(shù)措施是以實現(xiàn)具有強力視覺沖擊感的人造山、水、土，結(jié)合植物等整體構(gòu)造的自然場景，配套設(shè)計現(xiàn)場結(jié)構(gòu)繪制的遠(yuǎn)景構(gòu)圖，利用現(xiàn)代科技手段，建造大面積、更真實地實現(xiàn)回歸自然的場景再現(xiàn)工程技術(shù)與方案。

四、畢爾巴鄂古根海姆的策劃案在策劃上有什么獨特之處

Frank Gehry 為現(xiàn)代藝術(shù)博物館采取的開創(chuàng)性設(shè)計方案改變了西班牙北部海岸工業(yè)港口城市的形象。

古根海姆博物館就像是個偉大的冒險。

西班牙巴斯克地區(qū)的雕塑家 Eduardo Chillida 在描述美國建筑師 Frank Gehry 的作品時如此說到。

古根海姆博物館位于西班牙北部，面積為 32,500 平方米，它設(shè)計和建造于近 25 年之前，將畢爾巴鄂提升到了新的地位。畢爾巴鄂 CBRE 公司董事總經(jīng)理 Juanjo Lopez del Corral Regulez 說，“”這里原本是個居民和建筑都很傳統(tǒng)的小村莊，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為憑借一座建筑就可以每年吸引 120 萬游客的新城市”。憑借互相連接起來的石材、玻璃和鈦構(gòu)件設(shè)計方案，“它成為了融入這座城市中的地標(biāo)建筑?！?/p>

1991 年，巴斯克地區(qū)和畢爾巴鄂市的戰(zhàn)略項目畢爾巴鄂古根海姆博物館啟動。當(dāng)?shù)睾偷貐^(qū)公共機構(gòu)商定了雄心勃勃的計劃，想要將該市從工業(yè)經(jīng)濟體轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁└鞣N服務(wù)的新型經(jīng)濟體，從而吸引更多的游客。

兩年后的 1993 年，設(shè)計過吉隆坡雙子塔和紐約世界金融中心的建筑師 Cesar Pelli 在 Nervión 河附近的新城市樞紐開發(fā)項目國際競標(biāo)中勝出。該項目 30% 的面積是辦公室、住宅單元、購物中心、酒店和圖書館，其余 70% 是為行人提供的新公共綠地。博物館距離市中心只有 800 米，它于 1994 年開始動工，并于 1997 年完工。

“結(jié)果再好不過了，”Savills Aguirre Newman 的建筑執(zhí)行總監(jiān) Leyre Octavio de Toledo Rodríguez 說，“該博物館開啟了畢爾巴鄂的轉(zhuǎn)型之路。其設(shè)計、建筑和國際影響力均證明很成功——位于河邊的這幢建筑開啟了新的城市規(guī)劃，促使畢爾巴鄂發(fā)展成了現(xiàn)在這個樣子。”

“它的建造為這座城市的變化奠定了基石，強化了這座城市的新形象。在建立古根海姆博物館之前，這座城市幾乎陷入后工業(yè)時代的頹敗景象。這座新博物館是個社會變革，”Rodríguez 補充道。

如今，古根海姆博物館周邊地區(qū)點綴著四星級和五星級酒店、高端住宅物業(yè)、餐館和大量綠地，它已屬于該市最重要的景觀。

但真正引人注目的是古根海姆博物館既無正面也無背面的鈦合金曲線型設(shè)計方案。其建筑師 Frank Gehry 是洛杉磯沃爾特·迪斯尼音樂廳、紐約理查德費舍演藝中心和西雅圖流行文化博物館（前身為體驗音樂項目）的設(shè)計師。據(jù)說他的風(fēng)格無視任何門派。

“Gehry 的建筑的驚人之處在于它們極其貼近環(huán)境，”Grey Real Estate Advisors 和 RICS 高級副總裁 Ann Gray FRICS 說，“毫無疑問，在該市這塊隨意建造的地帶，他將分散的的臨街地協(xié)調(diào)起來，從而消弭了新舊之間的界線?！?/p>

“古根海姆博物館就像是個偉大的冒險。

- 西班牙巴斯克地區(qū)的雕塑家 Eduardo Chillida

“雖然古根海姆博物館不是他按照這種美學(xué)設(shè)計的第 1 座建筑，但它是第 1 座在竣工以后受到評論家熱烈好評的建筑，并為這種開創(chuàng)性的作品產(chǎn)生了全球性吸引力，較保守的客戶也能夠慢慢地接受它。除開這座建筑之外，還有城市贊助的其他眾多河濱設(shè)施，在規(guī)劃場地時，它們都因地制宜，巧妙地利用了河岸的曲折地形。”

Gray 說，“水為這座城市賦予了生命力，而 Gehry 則是水的三維象征物。他聲稱自己的設(shè)計參考了周邊住宅的鄉(xiāng)土風(fēng)格，這種說法有點夸大其詞，但毫無疑問，他確實考慮了這個因素。”

“在涉及到細(xì)節(jié)比例和水平時，該社區(qū)周邊的建筑都將其奉為圭臬，濱水區(qū)的建筑因而欣欣向榮，充滿活力，”她補充道。

就像悉尼歌劇院，古根海姆具備非凡的影響力，成為了這座城市的品牌?！肮鸥Ｄ愤@個機構(gòu)的聲望及其藏品的質(zhì)量也為這座建筑增色不少，它成為了景點，為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟做出了重大貢獻(xiàn)，并且贏得了‘畢爾巴鄂效應(yīng)’的名聲，”Gray 說，“它促使畢爾巴鄂具備了國際文化影響力?！?/p>

“博物館的建設(shè)是改變城市的基石，它極大增強了城市的新形象”

- Leyre Octavio de Toledo Rodríguez, Savills Aguirre Newman 建筑執(zhí)行總監(jiān)

盡管這座建筑無疑是深受歡迎的景點，但在追求 ESG 并注重環(huán)保的當(dāng)今世界，其在可持續(xù)性方面的表現(xiàn)就另當(dāng)別論了。

“在可持續(xù)性方面，主要的亮點就是該建筑促使城市重新恢復(fù)了活力，”Rodríguez 說，“外立面采用堅固耐用的鈦合金，這值得一提”。但她補充說：“很可能其設(shè)計并未考慮到可持續(xù)性，因為它是在過度建筑和預(yù)算畸高的時代建造的。”

Gray 較為坦率：“如果考慮到需要數(shù)千噸鋼材和混凝土才能讓金屬板外觀具備懸浮感，你絕不會說 Gehry 的建筑是環(huán)保的?！?/p>

建造古根海姆博物館是為了宣告變革，它證明了一座建筑可以如何讓城市新生并重新煥發(fā)活力，不僅讓它變得更好，而且讓它永葆活力。

以上就是小編對于文化博物館景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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