大家好！今天讓小編來大家介紹下關于臺州特色景觀設計方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、臺州特色小鎮(zhèn)，你知道幾個？

• 2、浙江臺州旅游必去十大景點

• 3、在臺州旅游三天時間，有什么值得推薦的地方？

• 4、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？

一、臺州特色小鎮(zhèn)，你知道幾個？

一提到小鎮(zhèn)，大多數(shù)人的腦海里就會浮現(xiàn)出這樣的場景：有山有水有陽光，環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸，是個人人向往的美好地方。但是臺州的特色小鎮(zhèn)是一個具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵和旅游功能的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間載體。讓我們細數(shù) 臺州文化 中，臺州的特色小鎮(zhèn)。

特色小鎮(zhèn)是一個新概念，需要用新理念、新機制、新載體來推進。每一個特色小鎮(zhèn)都利用自己的地域優(yōu)勢，打造一個專屬于自己的特色產(chǎn)業(yè)。

沃爾沃小鎮(zhèn)

沃爾沃小鎮(zhèn)，位于路橋區(qū)蓬街鎮(zhèn)和臺州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的交界區(qū)域，將利用自身鮮明的產(chǎn)業(yè)特色，以吉利V汽車項目為核心，以汽車產(chǎn)業(yè)、汽車文化、汽車旅游為三大特色，發(fā)展汽車整車、汽車零部件、汽車產(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)與設計、汽車主題旅游、電子商務等產(chǎn)業(yè)，建設成為一個功能齊備、設施完善、生活便利、環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明、經(jīng)濟繁榮的特色小鎮(zhèn)。

神仙居天然氧吧小鎮(zhèn)

神仙居天然氧吧小鎮(zhèn)則將建設成以景區(qū)為依托，以山水田園、灘林溪流、古村古鎮(zhèn)為基底，包含養(yǎng)生度假、鄉(xiāng)野體驗、宜居宜游等功能的國內(nèi)知名小鎮(zhèn)，成為仙居打造國際旅游目的地和旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的大平臺。

大麥嶼自由臺貿(mào)小鎮(zhèn)

玉環(huán)要打造一個以大麥嶼港區(qū)為核心的大麥嶼自由臺貿(mào)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)利用自身地理位置的優(yōu)勢，打造對臺經(jīng)濟貿(mào)易的最佳平臺和對臺綜合樞紐港；并將依托兩岸的旅游資源和優(yōu)惠政策，吸引涉臺企業(yè)落戶小鎮(zhèn)，建設成為集約高效的涉臺產(chǎn)業(yè)（企業(yè)）集聚區(qū)和兩岸互通旅游的理想集散地。

濱海濕地小鎮(zhèn)

濱海濕地小鎮(zhèn)，位于玉環(huán)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，將利用自身鮮明的生態(tài)環(huán)境特色，以漩門灣濕地公園為核心，依托樂清灣獨特的海洋景觀，建設集濱海旅游、特色療養(yǎng)、休閑設施、低密度產(chǎn)權式酒店、別墅等為一體的國內(nèi)知名小鎮(zhèn)，成為玉環(huán)打造國際旅游目的地和旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的大平臺。

龍溪文創(chuàng)小鎮(zhèn)

龍溪文創(chuàng)小鎮(zhèn)，位于龍溪鎮(zhèn)，以龍溪動漫花谷這一特色產(chǎn)業(yè)為核心，利用山水田園的環(huán)境優(yōu)勢，著力引進一批文化創(chuàng)意人才常駐，聚焦信息、環(huán)保、時尚等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打造玉環(huán)乃至臺州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地。

清港文旦健康小鎮(zhèn)

清港鎮(zhèn)則利用“垟根文旦”這一知名品牌，以文旦特色文化為發(fā)展土壤，發(fā)揮生態(tài)農(nóng)業(yè)健康旅游理念，對已有農(nóng)業(yè)及旅游資源進行整合包裝和特色化傳播，將文旦元素和鄉(xiāng)村環(huán)境相結合，形成規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、大區(qū)域性的特色農(nóng)業(yè)旅游品牌。通過創(chuàng)建“文旦大院”、“文旦健康體驗園”、“文旦養(yǎng)生民宿”，開發(fā)文旦主題旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化、農(nóng)業(yè)與旅游充分融合。以文旦產(chǎn)業(yè)為特色支撐，融合發(fā)展一、二、三產(chǎn)業(yè)，同步提升生產(chǎn)、生活、生態(tài)質量，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文化、旅游功能的疊加，力求打造中國最大的文旦產(chǎn)業(yè)示范基地、浙江省百家特色小鎮(zhèn)。

頭門港智造小鎮(zhèn)

頭門港智造小鎮(zhèn)以“智造”為總體目標，充分利用自身的區(qū)位、自然環(huán)境和用地空間資源條件，抓住港口建設和快速交通通道建設的機遇，加快企業(yè)引進、加速項目建設、加大公共服務性設施建設、加強人文景觀建設、完善道路網(wǎng)絡，打造形象突出，生態(tài)宜居、充滿活力的智造小鎮(zhèn)。

臨海時尚休閑用品小鎮(zhèn)

臨海時尚休閑用品小鎮(zhèn)位于臨海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)境內(nèi)，以臨海大道兩側延伸帶為核心，是規(guī)劃中的臨海城市中心區(qū)塊，南鄰靈湖景區(qū)，西鄰洛河，北至75省道，總面積5平方公里。該小鎮(zhèn)是一個以休閑用品產(chǎn)業(yè)為核心，文化創(chuàng)意、會展、商務、商貿(mào)、休閑、娛樂等多種業(yè)態(tài)相融合的特定區(qū)域，以休閑用品禮品生產(chǎn)、研發(fā)設計、商務辦公、旅游休閑為主攻方向，圍繞時尚休閑主題謀劃產(chǎn)業(yè)布局。

杜橋眼鏡小鎮(zhèn)

杜橋眼鏡小鎮(zhèn)規(guī)劃范圍包括杜橋城區(qū)與城南工業(yè)功能區(qū)兩部分，總面積約為4平方公里，其中核心區(qū)為1.5平方公里，西至經(jīng)一路，南至緯十三路，北到新興路，東至外環(huán)西路。小鎮(zhèn)現(xiàn)有11個重點建設項目正建設或準備建設中?！岸艠蜓坨R小鎮(zhèn)有著自己的‘大夢想’。”杜橋眼鏡小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)定位是打造國際性眼鏡制造中心、華東眼鏡貿(mào)易中心、國際化眼鏡時尚中心和知名眼鏡文化旅游中心。

臺州府城文化小鎮(zhèn)

臺州府城文化小鎮(zhèn)位于括蒼山東側山麓，東臨東湖，北至北固山北側括蒼大道，西南跨靈江至山體，核心區(qū)面積約1。5平方公里，規(guī)劃區(qū)面積約5平方公里。小鎮(zhèn)建成后，將形成以文化帶動旅游、以旅游促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好循環(huán)。主要投資項目為游客服務中心、精品特色客棧、美食城（美食街）、古城博物館群、影視拍攝創(chuàng)作中心、巾山景區(qū)建設、北固山景區(qū)建設、“臺州街”修復、歷史街區(qū)風貌改造、城墻沿線風貌改造和紫陽道觀復建等十一個項目。

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二、浙江臺州旅游必去十大景點

浙江臺州旅游必去十大景點：

1、神仙居

神仙居是一座古老的名山，也被稱為威強山。山上有乾隆年間縣令題寫的“霧霾第一城”的稱號，意為風景秀麗、天下第一的仙居。神仙居地質構造獨特，是世界上最大的火山流紋巖地貌群，有“觀音、

6、坎門后沙

坎門后沙是臺州唯一一個住在鎮(zhèn)中心，面朝大海的沙灘。它兩側的礁石景觀非常獨特，島嶼景色更是獨一無二。海灘坡度平緩，沙細，每年夏天都很熱鬧。晚上，大量的游客來享受涼爽的假期。

7、紫陽街

紫陽街是臺州第一條古街。也是千年古城的縮影，歷史文化名城的象征。它記錄著沿海開發(fā)歷史的興衰，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊。

8、括蒼山

過江山位于浙東中南部，東臨大海，西臨仙都，南臨雁蕩山，北靠天臺。米思郎主峰海拔1382.4米，是浙東南最高峰之一。闊倉山風景秀麗，氣候宜人。山上還有中國第四大風電場。高低旋轉的風扇與背后美麗的自然景觀相得益彰，共同構筑起美麗的景觀。

9、國清寺

位于泰州市天臺縣城關鎮(zhèn)的國清寺，是中國第一個佛教宗派天臺宗的發(fā)源地。建于隋煬帝開皇十八年，距今已有一千四百多年。這是一座古老的歷史文化寺廟。寺內(nèi)有許多著名的僧人，包括唐及其隨從、寒山、結德、濟公等僧人。

10、天臺山

天臺山位于臺州天臺縣北部，西南有仙霞嶺，東北有舟山群島，是曹娥江和邕江的分水嶺。天臺山以其眾多的懸?guī)r、懸崖和瀑布而聞名于國內(nèi)外。

三、在臺州旅游三天時間，有什么值得推薦的地方？

一、天臺山

天臺山也是值得推薦的好去處，他是臺州有名的旅游風景區(qū)，這個風景區(qū)距離

二、神仙居

神仙居也是一個以自然風景而聞名于世的地方，是臺州重要的旅游風景區(qū)之一，這個景區(qū)里的一山一水，一崖一洞都自成一格，就象是專門設計過的盆景，具有很高的觀賞價值，據(jù)說這個景區(qū)是規(guī)模比較大的火山

三、瓊臺仙谷

瓊臺仙谷是臺州有名的旅游景區(qū)之一，它是典型的花崗巖地質地貌景觀，景區(qū)內(nèi)的靈溪是它的主要觀景線，沿著靈溪前行能看到兩岸對峙的山峰和怪石，還能看到飛流而下的瀑布，這些景觀與濃郁的樹木花草交相輝映，繪成了美麗而迷人的自然畫卷，這些地方都是臺州三日游時最值得的一去的好地方。

四、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？

景觀設計展望：國際性和中國特色(轉自景觀中國)

作者：(德)安琪"施托克曼 (德)史戴芬"讓傅 劉輝/翻譯

園林設計在中國已經(jīng)有悠久的歷史，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代景觀設計仍然在傳統(tǒng)的范例和國際的范例之間探尋其自己的風格。北京土人景觀規(guī)劃設計研究院所做的項目展示了當代的、同時又是自己的設計語言。

中國以其古老的畫意園林藝術而著稱，它們看起來像散點透視的中國畫，象征著自然和人之間的和諧關系。同時，中國是世界上的第四大國，以大量的文化景觀而聞名，經(jīng)過數(shù)個世紀，逐漸演進土地的使用方式適應其不同的自然條件和氣候區(qū)域。關于自然循環(huán)和把人類融入在這循環(huán)之中的廣泛知識，也流入了景觀的設計之中。歷史學家們也同意，從長遠的角度看，不斷地清潔、修梯田、翻轉土壤、種植和灌溉等，對他們的生存環(huán)境所造成的影響，遠遠比其他國家對環(huán)境造成的影響要深遠得多。

建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，摩天大廈、時尚的居住區(qū)、軟件工業(yè)園和商業(yè)區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)。正是當代城市的發(fā)展趨勢，景觀設計也正在以前所未有的速度發(fā)生著變化，令人頭暈目眩的速度使得一切都有可能，但是這同時也增加了對環(huán)境的影響和破壞。隨著收入的增長、社會的發(fā)展和教育水平的提高，人們已經(jīng)越來越意識到環(huán)境和休閑的重要性，對城市空間的組織形式和設計的要求也在逐漸提高。在當代城市的發(fā)展趨勢與豐厚的歷史淵源之間，擺在中國景觀設計師面前的選擇是什么？這些選擇又怎樣反映中國當代景觀設計師的地位和發(fā)展趨勢？

對許多訪問中國的外國人來說，這里的文化景觀的多樣性就像一個大花園中鑲嵌著堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣，他們居住在沙漠邊緣，他們設計的園林所用的理性，如同他們的果園或者麥田一樣。然而，中國人從來不會在園林中復制他們的這種文化景觀。在傳統(tǒng)的中國園林設計中，不是用人工的理性和幾何方式來創(chuàng)造景觀，而是用他們所熟悉的自然景物來創(chuàng)造一個微縮的自然景觀?；▓@象征著宇宙 ——“一壺天地”（摘引自唐朝618-907年的一個學者的話），因為它有很多的風景元素，例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等）。

直至今天，許多中國設計師仍然在有限的空間里布置許多風景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國乃至全世界的縮影。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺源于牧羊人的體驗，而中國人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年，一個中國的旅游者認為歐洲園林中廣闊的草坪用來飼養(yǎng)奶牛很好，但不適宜陶冶人。然而如今，草坪卻是國際化和富貴的象征。鄉(xiāng)土植物和自然的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展被看作是不文明的，不開化的。直到現(xiàn)在，以華麗的、奢侈的和軸線的語言進行的設計仍然占著統(tǒng)治地位，設計缺少和內(nèi)容之間的聯(lián)系，只是將認為代表中國的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉，與歐洲巴洛克風格的樹籬和雕刻元素相結合，用昂貴的時尚的材料，形成一種多彩的風格混合，而這種風格的混合則象征著以經(jīng)濟進步為導向的文化。這種風格的混合是因為甲方的偏見和他們強烈希望表達的東西，例如正在迅速增長的中國中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財富的渴望，另外，設計師的教育背景參差不齊也是原因之一。

盡管小規(guī)模的園林設計在中國已經(jīng)有幾百年的歷史，但是景觀設計學作為一門獨立的規(guī)劃設計學科才在過去20多年內(nèi)逐漸形成。在當今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下，景觀設計學的發(fā)展有著特別的意義：它不僅提高了景觀在城市中的地位，而且在發(fā)展關于生態(tài)問題、基礎設施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問題的方法不能從狹窄的傳統(tǒng)的對這個領域的理解中、和有限的古典園林的設計模式中去尋找，也不能從外國的作品中借用。那么中國的景觀設計師應該怎樣才能滿足當代中國人的現(xiàn)代化和更加國際化的需求，而同時又有地域性和特色呢？那些年輕的事務所，許多是由留學回國的人員創(chuàng)立，他們對這個領域有新的理解，現(xiàn)代的看法，不同的答案，他們在嘗試著給這個領域提出新的推動因素，并且在實踐中對現(xiàn)在的發(fā)展趨勢提出置疑。一位代表性的年輕景觀設計師就是俞孔堅。他在浙江省的一個農(nóng)村里長大，那里有獨特的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學的園林專業(yè)，這是中國最大的也是歷史最久的風景園林設計學校（1952年建立），之后他在哈佛大學獲得了設計學博士學位。1997年回國后，他在北京創(chuàng)立了土人景觀規(guī)劃設計研究院，現(xiàn)在有約200名設計師，是當今中國最大的私人景觀設計單位。

俞孔堅指出，中國目前面臨著民族身份危機和人地關系危機。在他發(fā)表的文章和書籍中，在他建立的北京大學景觀設計學課程中，以及在他所做的項目中，他正在努力創(chuàng)建一種現(xiàn)代的但又是中國的景觀設計風格。同時他也在尋找景觀設計與場所精神之間的緊密聯(lián)系：他正在發(fā)展一種源自場地的設計途徑，與它的自然背景，歷史文脈和當?shù)厝说娘L俗習慣相結合。在闡述設計的過程中，他喚起對足下鄉(xiāng)土中國的文化景觀和鄉(xiāng)土植物的審美意識——這在中國是一個嶄新的概念。

在沈陽建筑大學新校園的設計中，“土人景觀”抓住了農(nóng)業(yè)景觀的基本結構特點，用直線形的小路來分隔稻田。這個主題對一個學校的校園來說是非同尋常的，它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀，而且水稻收割以后還可以作為紀念品出售。斜對角種植的成排的樹，小樹林以及直線中軸上的行道樹形成了一個強有力的構架，從而把校園分隔成大小不同的空間板塊，里面種植尋常的作物和鄉(xiāng)土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周圍的農(nóng)田的幾何肌理。在稻田的基底上，分割出小尺度的樹蔭廣場，為學生提供了一個不同尋常的學習環(huán)境。另一個項目是北京的中關村生命科學園，將中心公園區(qū)域建成濕地水系統(tǒng)，人行道網(wǎng)絡引導人們穿越觀賞各種本地水生植物和蘆葦，以臺階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區(qū)域。

位于臺州的永寧公園，以前是永寧江的防洪堤岸，全部都是堅硬冰冷的水泥墻壁，現(xiàn)在卻是栽種著當?shù)氐奶J葦和野草的生機勃勃的景象。改造之后，將河漫灘還給了河流，形成自然濕地，進行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個內(nèi)河濕地系統(tǒng)，這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國水杉矩陣形成了鮮明的對比，這種水杉在中國南方的水系景觀中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個角落。永寧公園另一大非同尋常的特點是公園里的幾個多彩的景觀盒子，每個方盒子講述了一個故事，給游玩者提供了一個特殊的休閑場所。

在有關“土人景觀”的項目描述中，對中國問題的關注顯而易見，包括關心生態(tài)環(huán)境和自然的動態(tài)發(fā)展過程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應用和鄉(xiāng)土文化景觀的借鑒，保留和利用歷史上的構筑物和簡練的設計語言，使“土人景觀”能設計出一個個具有國際性和現(xiàn)代性的、同時擁有中國自己文化個性的優(yōu)秀作品。

以上就是小編對于臺州特色景觀設計方案問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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