大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于龍湖景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格定位論文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、龍湖的房子特點(diǎn)有什么

• 2、急需關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

• 3、景觀設(shè)計(jì)的論文研究方向怎么寫八個字

• 4、歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計(jì)探究論文

一、龍湖的房子特點(diǎn)有什么

在購買房子前一定會提前了解清楚這個樓盤的一些優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才知道它有沒有滿足自己的需求，才能了解到是不是自己想要的房子。下面小編就來給大家介紹一下龍湖的房子特點(diǎn)有什么。

龍湖的房子特點(diǎn)有什么

龍湖房子的品質(zhì)都很好; 主要表現(xiàn)在物業(yè)服務(wù)方面，個人認(rèn)為龍湖的物業(yè)應(yīng)該是最好的; 景觀設(shè)計(jì)和維護(hù)，提出了有名的五重景觀園林概念，雖說各家都是這樣做的;戶型設(shè)計(jì)，龍湖產(chǎn)品的戶型很合理，很人性化，性價比較高;作為地產(chǎn)界排名前十的地產(chǎn)公司，龍湖有著自己獨(dú)有的產(chǎn)品線，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袠I(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

龍湖地產(chǎn)特點(diǎn)

1、為客戶提供優(yōu)的產(chǎn)品與服務(wù)，倡導(dǎo)優(yōu)質(zhì)生活——秉承對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量的精益求精，對環(huán)境營造的精雕細(xì)刻。在此基礎(chǔ)上，更推出高品質(zhì)的物業(yè)管理。

2、住宅產(chǎn)品線具有很強(qiáng)的競爭力，中高檔產(chǎn)品開發(fā)為主要，以別墅、高檔住宅樹立龍湖的高檔品牌，兼顧商用物業(yè)。

3、龍湖內(nèi)部有成熟產(chǎn)品庫(內(nèi)部標(biāo)桿項(xiàng)目)，要求項(xiàng)目90%采用標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，10%自行創(chuàng)新。全集團(tuán)售樓處(未來的會所)只有五種標(biāo)準(zhǔn)，在風(fēng)格、立面等方面不允許隨意改變。不同標(biāo)準(zhǔn)間風(fēng)格統(tǒng)一，延續(xù)性好，保證整體風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)，可實(shí)現(xiàn)快速復(fù)制。

4、不同項(xiàng)目、不同城市之間在標(biāo)準(zhǔn)化的同時，在景觀、裝修標(biāo)準(zhǔn)、客戶定位、營銷推廣力度等方面，要求新項(xiàng)目比之前的項(xiàng)目深度更深，品質(zhì)更高。

5、嚴(yán)格控制成本，材料盡量選普通的材料。同緯度選擇植物，根據(jù)地區(qū)特征、自然環(huán)境、植物種類甚至當(dāng)?shù)厝说钠眠x擇，保證成活易打理，節(jié)約成本。自建苗圃基地，解決植物成活率的難題，快速更換，同時節(jié)約成本。

6、高效的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)確傳達(dá)項(xiàng)目價值：建立自己的銷售隊(duì)伍，高效的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，通過市場一線的及時反饋迅速決策。

總結(jié)：關(guān)于龍湖的房子特點(diǎn)有什么相關(guān)內(nèi)容就介紹到這，從以上可以看出龍湖的房子還是有很多獨(dú)特的特點(diǎn)，所以才深受人們的喜歡。如果想要了解更多相關(guān)知識，可以關(guān)注我們齊家網(wǎng)來咨詢。

二、急需關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

1.引言

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的組成部分，大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計(jì)，都屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇。本文的景觀設(shè)計(jì)定位于城市景觀設(shè)計(jì)的層次上，選擇城市景觀設(shè)計(jì)作為切入點(diǎn)，從中研究分析一般的設(shè)計(jì)要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi)，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點(diǎn)，影響著人們的思維和購買心理。景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值?！霸娨獾臈印笔冀K是人們內(nèi)心的向往，而景觀設(shè)計(jì)正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實(shí)通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀。

2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的ts原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學(xué)的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財務(wù)大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設(shè)立的，是為了城市生活而設(shè)計(jì)的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復(fù)興時期的繪畫一樣，遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉(zhuǎn)變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，但是至少從19世紀(jì)下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形

象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認(rèn)為是1863年5月；因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運(yùn)動，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動。

2.2 景觀的棲息地含義：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實(shí)質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實(shí)際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

景觀是內(nèi)在人的生活體驗(yàn) 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。

2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學(xué)、客觀的解讀

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關(guān)系：

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學(xué)的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細(xì)流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對象。

第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。

第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系，是生物對環(huán)境的適應(yīng)，及個體與群體的進(jìn)化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然，人類本身的復(fù)雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠(yuǎn)非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科對景觀進(jìn)行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。

2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實(shí)用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護(hù)和隔離的，景觀語言所表達(dá)的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同，而有效的抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中人的書。當(dāng)然，要讀懂，讀者就必須要有相應(yīng)的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因?yàn)槿耸欠柕膭游?；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設(shè)計(jì)的概念

景觀設(shè)計(jì)是指通過對環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。

3.1 景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計(jì)具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計(jì)；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計(jì)，都是景觀設(shè)計(jì)多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域：

3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計(jì)師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。規(guī)劃者運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計(jì)”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計(jì)。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ)，場地規(guī)劃項(xiàng)目涉及單幢建筑的土地設(shè)計(jì)、辦公區(qū)公園設(shè)計(jì)、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設(shè)計(jì)等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設(shè)計(jì)還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設(shè)計(jì)有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。

(接下面！)

三、景觀設(shè)計(jì)的論文研究方向怎么寫八個字

景觀設(shè)計(jì)的論文研究方向怎么寫八個字，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，園林景觀建設(shè)，呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機(jī)，是設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀的一個重要理念。而國家有關(guān)部門則應(yīng)大力支持現(xiàn)代園林景觀建設(shè)，結(jié)合氣候特征、地域文化特征以及自然風(fēng)貌等差異，創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。

1我國園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國現(xiàn)代園林景觀建設(shè)的時間并不長，通過了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設(shè)計(jì)者的努力后，才取得了飛速發(fā)展，特別是在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)方面，已經(jīng)逐漸向世界先進(jìn)水平靠攏。

(1)富有個性化特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)。我國部分城市為了實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的整體要求，結(jié)合世界，通過科學(xué)的景觀設(shè)計(jì)，反映整個城市的歷史內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng)，并創(chuàng)造出質(zhì)量高、環(huán)境好、指標(biāo)先進(jìn)的園林綠化作品、游樂設(shè)施以及景觀雕塑等。此外，在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面，已經(jīng)逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式，從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風(fēng)情，并逐漸提高該城市的品味［1］。

(2)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)已和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。我國部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則，合理進(jìn)行園林景觀規(guī)劃，以此確保生態(tài)效益、社會效益以及經(jīng)濟(jì)效益的均衡發(fā)展。

(3)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)較為盲目。中國現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展，使得園林景觀設(shè)計(jì)的抄襲問題及盲目跟風(fēng)問題日益嚴(yán)重，已有的園林景觀建筑無法滿足公眾對于現(xiàn)代園林景觀的實(shí)際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大，建筑企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，盲目復(fù)制已存的園林景觀，并未結(jié)合該地實(shí)際情況進(jìn)行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設(shè)費(fèi)用的同時，還降低了該園林景觀建筑的實(shí)際效用［2］。

2我國園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

2．1堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展原則

現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃切不可隨意改變該地生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)結(jié)合該地生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)化改造。中國在發(fā)展過程中，遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則，這也就要求在園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，要堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，還要實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡。筆者建議從下述三個方面入手，高度關(guān)注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)。

(1)硬質(zhì)景觀應(yīng)注重質(zhì)量設(shè)計(jì)。

(2)充分運(yùn)用成熟的新材料及新技術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的性思想及新觀念，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。

(3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結(jié)合。

2．2注重園林景觀的多樣化設(shè)計(jì)

人們對于現(xiàn)代園林景觀的獨(dú)特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)堅(jiān)持多樣化設(shè)計(jì)發(fā)展原則，在凸顯自身特色的同時，還應(yīng)注重設(shè)計(jì)的多元化。

2．3注重豎向設(shè)計(jì)

在合理平面規(guī)劃的同時，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)豎向設(shè)計(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)代園林景觀既要有文化內(nèi)涵、藝術(shù)感，還要有詩情畫意。高品位的園林景觀建筑，能夠陶冶青少年的情操，讓人們在上班期間放松心情，還能夠讓老年人更好地享受生活。所以，筆者建議加強(qiáng)園林景觀的豎向設(shè)計(jì)。且豎向設(shè)計(jì)還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融，實(shí)現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。此外，在豎向設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設(shè)計(jì)布局模式等，全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質(zhì)，將豎向設(shè)計(jì)與其他園林要素相結(jié)合，加強(qiáng)造景效果，滿足文化內(nèi)涵及實(shí)用功能的實(shí)際需求，并豐富娛樂活動等。

2．4注重地域性設(shè)計(jì)特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)園林景觀的過程中，首先應(yīng)滿足園林景觀的基本要求，然后融合該地地域特色，創(chuàng)造出獨(dú)特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國各個地區(qū)均有自身的地域特征，每個地方的現(xiàn)代園林景觀應(yīng)充滿地域風(fēng)格，并有所創(chuàng)新，還要充分利用該地資源，降低物力成本及人力成本。

3結(jié)語

通過對中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，筆者建議在對現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中，應(yīng)結(jié)合用戶具體使用情況，在滿足用戶舒適度要求的基礎(chǔ)上，還結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛布帮L(fēng)土風(fēng)情，采取新理念及新技術(shù)，加強(qiáng)園林景觀的現(xiàn)代化建設(shè)。

四、歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計(jì)探究論文

歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計(jì)探究論文

1概況

雙龍巷位于開封市老城區(qū)的東偏北一帶，擁有優(yōu)越的交通網(wǎng)絡(luò)和地理?xiàng)l件，處于人流散集的邊緣地帶。雙龍巷傳統(tǒng)民居保護(hù)區(qū)規(guī)劃范圍北至東棚板街，南至財政廳東街、平等街，西至北興街、右司官口，東至內(nèi)環(huán)路，面積23.08hm2。雙龍巷保護(hù)區(qū)內(nèi)的四合院住宅對開封市古城風(fēng)貌保護(hù)、歷史文脈的延續(xù)起著重要作用。該地段現(xiàn)存張坊故居、陳慰儒等名人故居，另外還有白衣閣、觀音寺等宗教建筑群，是一個有豐富歷史內(nèi)涵的完整的歷史街區(qū)，一直以來都被認(rèn)定為開封不可或缺的重要?dú)v史地段。

2在景觀改造設(shè)計(jì)上面臨的問題

2.1如何挖掘雙龍巷的傳統(tǒng)價值，保持老街的歷史繁華風(fēng)貌和內(nèi)涵肌理

雙龍巷是開封古城內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌留存最多，規(guī)模最大的歷史街區(qū)，歷史上開封人文薈萃，商賈云集，繁華盡顯之地。如何在設(shè)計(jì)上融入這些歷史文化元素，并且有機(jī)結(jié)合到當(dāng)代，使歷史的延續(xù)和更新有機(jī)結(jié)合在一起，是設(shè)計(jì)首要面臨的問題。

2.2如何在業(yè)態(tài)比較豐富的老街上保持原有的生活氣息

雙龍巷街區(qū)定位是集旅游、商業(yè)、酒店、餐飲、娛樂等為一體的綜合性街區(qū)，為契合這些業(yè)態(tài)和功能，同時又要保持雙龍巷原有的生活氣息，讓當(dāng)?shù)鼐用褚琅f保留原有的生活方式。這就必須在景觀設(shè)計(jì)時綜合考慮多方面的因素，以滿足不同的功能和業(yè)態(tài)需求。

3景觀環(huán)境改造設(shè)計(jì)的探討

3.1確立鮮明的“龍”“、宋”主題

雙龍巷因宋太祖、宋太宗而得名，雙龍巷的景觀也以這兩兄弟開啟大宋為主題。嘗試講述從宋太祖開國到定國、治國的歷史，到后來大宋輝煌的歷史成就。景觀建設(shè)強(qiáng)調(diào)雙龍街關(guān)于“龍”、“宋”的元素，展現(xiàn)千年大宋的偉大成就，包括科技、人物、藝術(shù)等方面。

3.2還原街巷空間肌理

延續(xù)歷史街巷，恢復(fù)傳統(tǒng)街巷空間結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造小尺度的開放空間融入歷史肌理。雙龍巷主巷全長520m左右，這個長度是比較適宜人步行的尺度。每隔130m左右有1個開敞的公共活動空間，供游客駐足休憩，同時，依托這5個節(jié)點(diǎn)，向外延展，串聯(lián)起周邊巷道。

3.3景觀設(shè)計(jì)手法

雙龍巷總體色調(diào)為青灰色，充分利用開封當(dāng)?shù)夭牧?，街道鋪裝采用有歷史感的條石和青磚為主。為烘托出雙龍巷老街的氣氛，鋪裝形式建議以采用大條石鋪裝為主，有利于雨水的及時排出，排水設(shè)施也都可以設(shè)置在條石下面，不會破壞街面的整體性。在支巷和一些小場景可加入小青磚，采用多變鋪裝組合方式豐富平面效果。在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)適當(dāng)點(diǎn)綴具有一定意義的地雕。開封有著深厚的文化沉淀，特色傳統(tǒng)元素更是舉不勝舉，活字印刷、火藥、指南針、汴繡、官瓷、朱仙鎮(zhèn)木板年畫等。這些帶著濃郁的宋文化特色的元素都可以成為文化元素融入街道景觀。景觀小品設(shè)計(jì)充分挖掘這些元素，采用仿古、做舊及情景再現(xiàn)的形式，更好地彰顯雙龍巷所承載的開封歷史文脈。

3.4種植設(shè)計(jì)

為保留雙龍巷的老味道，確定現(xiàn)狀樹在滿足市政管線建設(shè)的前提下全部保留；而對于現(xiàn)狀樹普遍缺少養(yǎng)護(hù)和修剪的情況，都應(yīng)加以修剪整枝；更換樹形不好的'現(xiàn)狀樹。雙龍巷的街巷相對比較狹窄，缺乏大面積的綠地空間。為了盡量增加場地的綠量，必須采用規(guī)格相對較大的新栽樹，大樹的分支點(diǎn)也應(yīng)超過3m，以免對沿街的建筑造成不利的影響。增加可移動式樹箱，在增加綠化的同時又有靈活多變好組合的特點(diǎn)。在適當(dāng)?shù)牡胤揭嗫刹扇×Ⅲw綠化的方式。

4結(jié)語

通過研究與探析開封雙龍巷景觀改造設(shè)計(jì)思路，更加明確在歷史文化古街區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，一定要依據(jù)具體的環(huán)境構(gòu)成條件，分析歷史文化傳承和現(xiàn)代的功能，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法的統(tǒng)一和互補(bǔ)，協(xié)調(diào)好景觀設(shè)施和傳統(tǒng)老街生活氣息的和諧關(guān)系。

以上就是小編對于龍湖景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格定位論文問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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