大家好！今天讓小編來大家介紹下關于蘇州徽派庭院景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、私家庭院景觀設計的方式及設計理念

• 2、徽派建筑風格對現(xiàn)代建筑設計影響論文

• 3、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設計的啟示

• 4、庭院設計公司有哪些 庭院設計搭配技巧

一、私家庭院景觀設計的方式及設計理念

私家庭院景觀設計的風格包括美式、中式、英式等庭院景觀設計風格。各種私家庭院景觀設計在中國特別受歡迎，許多業(yè)主一直在為愛家而裝修設計。

一、私家庭院景觀設計是什么

美國人自然而充滿活力的個性對風景園林產(chǎn)生了深遠的影響，他們的人的整體思維更加開放，這在私人住宅的景觀設計中尤為突出。庭院設計更是一種自由、無拘無束，經(jīng)常出現(xiàn)高爾夫球場、貴族運動場等。

2.中式

中式庭院軟化了中國傳統(tǒng)文化，融入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術。其中，江南園林藝術最為著名，是中國園林藝術的偉大杰作。中式庭院設計富含濃郁的中國元素。其中蘇州園林是整個園林中最著名的，包括四面大廳、復式走廊、轉(zhuǎn)湖、假山、和假山。這座新樓的構成平衡和諧。尤其是花園里的“御墩”嵌在潺潺的太湖中，非常富有詩意。

3.英國庭院

英國庭院注重花園外植物的自然融合。他們喜歡將庭院與自然融為一體。英國庭院在設計上是獨一無二的。它代表了當?shù)貒业莫毺仫L格。當?shù)鼐坝^和英國美學融為一體。它經(jīng)常給人一種新鮮的感覺。日晷、藤架、椅子等。

二、私人家庭庭院景觀設計方法

整個庭院的合理性是由空間規(guī)劃決定的，這樣庭院中的每一個空間都可以用在正確的地方，不會浪費空間或亂裝修。

你看到的每一個私家庭院景觀設計都有自己的建筑風格，而且相對來說很特別。無論是自然風景中的綠色還是古典藝術中的白色，都可以被視為主題的表現(xiàn)。它能讓人一目了然地感受到你的庭院想要展現(xiàn)的味道。

以上是私人庭院景觀設計的概述，希望對您有所幫助。

二、徽派建筑風格對現(xiàn)代建筑設計影響論文

［摘要］ 徽派建筑以其高超的技藝和獨特的建筑風格，成為我國最傳統(tǒng)的建筑流派之一。它有許多可供現(xiàn)代建筑設計參考和學習的地方。本文主要是在分析徽派建筑特點的基礎上，分析了徽派建筑風格對現(xiàn)代建筑設計的影響，以提供借鑒作用。

［關鍵詞］ 徽派建筑;民居特點;現(xiàn)代建筑;影響

徽州民居建筑深深的受到當時徽州地域環(huán)境和人文風情的影響，是我國較為成熟的古代建筑流派?；罩萁ㄖに嚲浚煨投鄻?，色彩鮮明，充分體現(xiàn)了從古至今徽州人民辛勤勞動的智慧才干。但是現(xiàn)今我國的建筑設計師往往追尋西方式的建筑風格，偏向模仿別國的建筑設計，忽視了我國博大精深的傳統(tǒng)建筑文化，使得傳統(tǒng)建筑風格得不到很好的傳承。因此，在中國建筑業(yè)的發(fā)展中，我們要格外重視傳統(tǒng)建筑風格對于現(xiàn)代建筑設計的影響，將徽州傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代風格相結(jié)合，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的建筑作品。

1徽派建筑的民居特點

1．1統(tǒng)一規(guī)劃的整體美

徽州建筑擁有統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。徽州民居的整體平面局面對稱，四周均用黑瓦高墻圍起，中間為廳堂，用于日常的禮節(jié)性使用，如迎接賓客，舉辦酒席等，是整座住宅中的主體部分。兩側(cè)則為廂房，用于生活起居使用，在入口處形成天井，作為民居通風采光使用。這種規(guī)整一致的建筑風格與當時徽州的社會背景和地理環(huán)境息息相關，同時也是在程朱理學封建宗法制度的理論影響下所產(chǎn)生的時代產(chǎn)物，它代表了當時的時代風格。

1．2青山綠水的自然美

徽州建筑擁有著青山綠水的自然美。徽州地區(qū)自然地理條件優(yōu)越，溫暖的亞熱帶氣候使得境內(nèi)的山林樹木繁茂，依山傍水。在徽州建筑中極大的使用到了這些青山綠水的自然特色，在總體布局上重視對周遭環(huán)境的規(guī)劃，村落一般依山傍水，將人工建筑與自然景觀結(jié)合起來，幽靜典雅的'家居環(huán)境，如詩如畫，保持了人與自然的自然和諧。大多住宅在山水美景的映襯下，散落在叢林之間，宛如一幅幽雅的水墨畫，就像質(zhì)樸的空氣般，滲透著東方的美景。

1．3舒適適用的智慧美

徽州建筑擁有著舒適適用的智慧美。中國南部地區(qū)住宅建筑大多存在隔熱通風問題，但是徽州建筑在很大程度上避開了這個問題，并改進了建筑的方式，形成了以天井為中心形成的四合院形式，并加以開放大廳、深檐、屋檐和桿式等建筑結(jié)構。這一建筑風格是非常符合當時徽州商人的重要地位，徽州四合院是由庭院所組合而成的，這種四方形的運用避免了外逃的財源，同時這種結(jié)構滿足了中國古代大家族的基本需要，和諧地統(tǒng)一了家庭、家族和社會，對促進家庭關系和社會關系的穩(wěn)定有一定的貢獻。

2徽派建筑對于現(xiàn)代建筑的影響

2．1建筑顏色上的呼應

現(xiàn)代建筑大多重視個人風格展示，所以在色彩上的表達會更多豐富，主要由明快，鮮艷的色彩而構成，在建筑表面主要會使用到綠色、白色、淺藍色居多。而徽州建筑相比于現(xiàn)代建筑更為神秘，半掩半蓋，半遮半露，黑白分明，在蔚藍的天空中，能夠明確的勾畫出民居的輪廓，增強了民居的空間性和層次性，是非常具有個性特色的現(xiàn)代藝術，微派建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，完美的將各種色彩進行搭配，建筑之間形成碰撞感，使建筑更加大氣迷人。

2．2建筑材質(zhì)上的交融

建筑材質(zhì)上的使用對于建筑來說是極為重要的，材料是建筑的主要組成部分。徽派建筑中廣泛的采用磚、木、石雕、青石板為材料，建筑材料上的使用可以反映出徽派建筑的重要布局，使得徽派建筑亦雅亦俗，幾種材料上的使用能夠很好的拼接起宅屋，映襯出自然的建筑風格而現(xiàn)代建筑設計中也會經(jīng)常使用到這些材料，在裝飾、裝修中會大量木制家具、飾物，同時在現(xiàn)代建筑中，磚、水泥、瓷磚都是建筑的原材料，與徽派建筑中追求的強烈、流暢、樸素的美感是相一致的。

2．3景觀意境上的相通

在新儒學的影響下，徽派建筑認為天人合一是建筑與自然最和諧的狀態(tài)，因此在徽派建筑中很容易找到和諧的景觀現(xiàn)象，在住宅、民居、村落、街道、街道、內(nèi)部空間和外層空間都能清晰地感受到這種情況?；张山ㄖ奶厣巧剿?、園林、建筑與景觀之間的完美結(jié)合。而現(xiàn)代建筑設計也是將景觀與環(huán)境相互的結(jié)合在一起，通過景觀與環(huán)境之間的完美融合，體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活態(tài)度，但是現(xiàn)代建筑設計中在建筑建成后再添加景觀，當然，也有一些現(xiàn)代大師在自然環(huán)境中建造新建筑。

2．4思想理念上的啟發(fā)

建筑的發(fā)展不僅在技術和建筑材料的發(fā)展，而且在建筑思維的發(fā)展。目前，建筑的功能需求和心理需求也在發(fā)生變化，導致建筑空間的組織變化越來越適應人們的需求，力求給人們帶來不同的心理感受?；罩萁ㄖ艿饺寮摇疤烊撕弦弧钡乃枷氲挠绊?，極大的展示了人與自然的和諧統(tǒng)一，它不僅符合自然規(guī)律，而且具有科學性和趣味性。是中國傳統(tǒng)民居的典范，對現(xiàn)代建筑有著深刻的思想啟示。在現(xiàn)代建筑設計中，要形成和諧統(tǒng)一的建筑風格，不排斥外來文化，努力將自身特色與其他優(yōu)勢相結(jié)合，形成自己獨特的建筑風格和藝術表現(xiàn)形式。

3結(jié)語

徽派建筑的文化體系和建筑形式影響著現(xiàn)代地域建筑和特色建筑的發(fā)展。將徽州建筑的特色元素與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，設計出更加豐富多彩的“新徽州建筑”已成為當代建筑師的一項重要使命。

參考文獻:

［1］潘谷西．中國建筑史［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005．

［2］樊炎冰．中國徽派建筑［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2006.

三、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設計的啟示

徽州民居對設計的啟示徽州民居在徽州文化中占有相當重要的地位，一提起徽州文化，人們就很自然地聯(lián)想到高高的碼頭墻，青色的蝴蝶瓦。這里的每一個村落都依山傍水，十里蒼翠入眼，四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹，即便有，也是一些供觀賞的灌木或花草，古木大樹往往在村外較遠的路口或山腳，并不影響村中的視線。從遠處看，一堵堵翹角的白墻被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的輪廓，像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫，又像一幅幅高調(diào)處理的藝術照片。人在山中走，如在畫中行，隨時隨地都能領略迷人的畫意，隨時隨地都能感到醉人的詩情。歷史背景徽州古稱新安，范圍在以黃山為中心的安徽南部地區(qū)。古徽州下設黟縣、歙縣、休寧、祈門、績溪、鶩源（今屬江西省管）六縣。 自秦建制兩千多年以來，悠久的歷史沉淀，加上北亞熱帶濕潤的季風氣候，加之在這塊被譽為“天然公園”里生活的人們以自己的聰明才智，創(chuàng)造了獨樹一幟的徽派民居建筑風格。在古徽州大地上，明、清古民居建筑總計有7000棟，明清古村落大致在100多處。 徽州古民居建筑，形式多樣，五花八門，總計約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲臺、牌坊、關隘、橋梁、塔、亭、堤壩、＃泉、村落。 徽州歷史悠久，文化沉淀深厚，雖然山奇水秀，氣候濕潤溫暖，物產(chǎn)豐富，但土地有限，村落密集度大，農(nóng)民生活困難。而古徽州又盛產(chǎn)木材、茶葉、蠶絲。因此，生活逼得人們不得不背井離鄉(xiāng)，“求衣食于四方”，到外邊去發(fā)展。一些人從經(jīng)營木材、茶葉、蠶絲、米發(fā)展到經(jīng)營鹽，很快成為富甲一方的大富戶。這些徽商致富后，為光宗耀祖，顯赫一方，于是大興土木，擴建莊園。也就是這些著名的徽商創(chuàng)造了獨具特色的徽州民居。對設計的啟示一是建筑的恢弘、壯觀及安全實用

建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗。內(nèi)部船都是木構架圍以高墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風格?；罩莨琶窬?，大都依山傍水，山可以擋風，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境。徽居的古村落，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀?；站拥奶炀赏L透光，四水歸堂，又適應了肥水不流外人田的樸素心理。二是建筑的人文色彩及裝飾美

徽州古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，處于北方與南方兩大建筑風格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨特的建筑風格、建筑格局和建筑藝術。在徽州古民居建筑中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結(jié)合，官商結(jié)合發(fā)展，興學堂，尊儒學，走學而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時，按官家規(guī)定的等級建樓擴園，這就是徽派古民居建筑形成的原因。在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。三是建筑環(huán)境設計的園林化情調(diào)

村落選址“相其陰陽向背，查其山川形勢”，以臻天時、地利、人和諸吉皆備，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或以水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。村口廣植高大樹木，綴以亭臺水榭，溪流蜿蜒，田陌縱橫，環(huán)境極佳。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。也是給現(xiàn)代建筑的設計提供了融入大自然環(huán)境的范例。建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當時徽州人居文化?；罩萑嗽趲装倌甑娘L風雨雨中，面對動蕩不安的歷史風云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術寶庫，對于現(xiàn)代建筑設計也具有重要的借鑒意義。 徽州民居文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用 內(nèi)容摘要：本文通過對徽州民居建筑和傳統(tǒng)雕刻的分析，提出在利用傳統(tǒng)徽州圖形藝術的基礎上，創(chuàng)造出新的設計形象，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計在文化價值觀上的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)地方的傳統(tǒng)文化底蘊。

關鍵詞：徽州民居文化視覺元素圖形符號

設計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設計存在的價值?，F(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設計，我們的許多設計作品缺乏自身的文化特色。2004年在上海舉行的全國美展設計展的學術研討會上，很多專家都認為：在過去的10年中，中國的現(xiàn)代設計展現(xiàn)給世人的是一張“西方”臉，尤其缺乏“中國元素”，現(xiàn)代、美觀、實用且具有“中國元素”才是中國應該有的優(yōu)秀設計。因此，要充分地發(fā)揮和利用自己民族文化中豐富的設計語言。

一、徽州民居文化的啟示

我國大部分的民居建筑，因各地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟文化和民族的差異而形成各具特色的建筑裝飾風格。不同地區(qū)的民居，其室內(nèi)設計的空間布局、構造和風格都不同，并體現(xiàn)出不同的地域文化特點?；罩菝窬游幕?，是中國傳統(tǒng)民居文化的重要組成部分，明清時期的徽州文化繁榮昌盛、地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富，在許多領域都形成了獨特的流派和風格，具有重要的地位?；罩菝窬佣酁閮蓪痈叩暮显菏浇ㄖ?，住宅空間狹窄，天井的設計在其中發(fā)揮了重要作用。天井設計旨在讓宅內(nèi)的人能與天有所接觸，“長幼有序、天人合一”是中國大部分民居的建筑觀，特別是在布局、結(jié)構及規(guī)模等方面都體現(xiàn)了儒家的倫理觀和宇宙觀。陰陽八卦、風水理論從一個側(cè)面反映出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將地方傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計相結(jié)合，是現(xiàn)代設計藝術發(fā)展的趨勢，這將極大地豐富現(xiàn)代設計內(nèi)涵，充分展現(xiàn)徽州地方傳統(tǒng)文化的底蘊。

二、對稱布局的民居文化

徽州民居建筑有一種強烈、優(yōu)美的韻律感，特別鮮明的是白墻黑瓦和馬頭墻，層層疊疊、錯落有致、長短相間、線條簡潔，清晰地勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓。徽州民居的個性特征，是在特定的自然環(huán)境和文化條件下形成的，內(nèi)部構造的復雜精致與外部形態(tài)的簡潔明快形成鮮明對照?；罩菝窬诱雍苌?，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結(jié)構仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進、第四進或者往后的更多進，結(jié)構都是如此，一進套一進，形成屋套屋的格局。民居的前廳或廳側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇、水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長條石桌、石凳、點綴小品。徽州民居大多依山傍水，把建筑、山水、花木和所在環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了建筑的有機功能。建筑的對稱美反映出中國人中庸的人生觀，而居室的結(jié)構則反映了中國傳統(tǒng)文化的禮制?；罩菝窬咏ㄖ娘L格、工藝特點與營造方式有著極其鮮明的區(qū)域特色，反映了徽州人的風水意識和裝飾審美觀念。因此，無論是人們選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑、雕刻裝飾共同構筑成充滿藝術氣氛的文化空間。

三、徽州民居文化的元素

徽州建筑外墻很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也有“財不外流”的吉利寓意。三間屋的“天井”設在廳前，四合屋的“天井”設在廳中，這種設計使屋內(nèi)光線充足，空氣流通。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”；雨時雨水落入，稱為“流銀”；四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“財”，天井的設計就是遵循“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”之意。

北京設計師馬怡西主持的人民大會堂安徽廳的室內(nèi)設計思想圍繞“四水歸明堂，歸水亦宏揚”展開，喻意良性循環(huán)，凝聚力與外向力的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨特氛圍。在大廳的四周用抽象手法設計出屋檐的S形軒梁反光燈，把徽州民居文化自然地表現(xiàn)出來，成為新的藝術符號，簡潔明快，充分體現(xiàn)了安徽地方特色，裝修設計風格符合徽州民居文化的特點?？梢娫O計師對徽州民居建筑的淵源有著較深的了解，在繼承中進行了創(chuàng)新，而不是做簡單的資料收集和整理，不是對徽州傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是建立在真正理解徽州文化的基礎上，對歷史或地方慣用的詞匯進行有意識地提煉、加工、抽象、變形、簡化、重新組合等，逐步挖掘和改造傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫棟圖形化，設計出新的裝飾構造形式。四、徽州的雕刻與裝飾元素

徽州雕刻主要用于民居、祠堂、廟宇、園林以及古典家具的裝飾。磚雕廣泛用于徽州風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，它是明清以來徽派建筑藝術的重要組成部分；石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術；木雕主要用于民居的室內(nèi)，通常用在民居建筑的手架梁、梁托、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處，雕工講究，是獨有的建筑特色。

徽州木雕以浮雕、半圓雕和透雕為主，用于建筑物和室內(nèi)用具上的裝飾，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，如屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案等?；罩菽镜竦念}材廣泛，多為人物故事、風俗民情、山水樹木、文字錫聯(lián)及各種吉祥圖案等，既美觀又實用。家具方面的木雕較多應用在床與衣櫥上，主要用高級木材制作，使用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，鮮明生動，反映了建筑、生活、文化與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。建筑木雕相對于其它的建筑裝飾方式，更注重立面的觀賞效果，它屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，其題材的選擇和表現(xiàn)的方式偏向于世俗化和生活化，具有濃郁的生活意味。

案例一：安徽設計師楊林主持的蕪湖陸和村茶館室內(nèi)設計，大量地選用徽州木雕作為室內(nèi)構件的符號元素，讓人們在品茶的過程中，感受傳統(tǒng)的徽州文化魅力，具有極其濃厚的地方文化特色。木雕一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達非物象本身意義的內(nèi)容，其藝術特色和美學內(nèi)涵根植于傳統(tǒng)文化和審美習慣之中。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，有的單獨把木雕作為裝飾品，有的則作為整體設計中的一部分。無論從古代到現(xiàn)代、從形式到意義，木雕都具有深刻的文化和精神價值，它作為室內(nèi)環(huán)境中的裝飾，增添了室內(nèi)空間的個性化藝術氛圍。

案例二：浙江設計師陳耀光的杭州某酒店室內(nèi)設計，充分借助于城隍山周邊的市井風情，石井、馬頭墻、青花陶瓷、民居木窗、江南竹笛、西湖小船槳，還有以“里”、“弄”、“巷”、“坊”等民俗意味的元素作為設計創(chuàng)作的題材，努力保留和表現(xiàn)一些杭州城的古貌遺風。設計中沒有斗拱、掛落和傳統(tǒng)建筑的雕梁畫棟，但卻散發(fā)著東方氣韻，景觀的立面表現(xiàn)了紅色方體的印章和書法等，以“福”、“祿”、“壽”、“禧”為主題的墻面作為裝飾的構成符號，傳統(tǒng)的內(nèi)容、現(xiàn)代的排列組合，充分地反映出設計師的文化底蘊。

創(chuàng)造性的構思很少是憑空產(chǎn)生的。美國創(chuàng)造工程學家奧斯本曾說：“所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無例外地都是通過重新組合或改進而產(chǎn)生出來的?！泵缹W家朗格也提出，藝術設計創(chuàng)造中的一切形式及技巧，都是在對原型進行的“處理”中發(fā)展起來的。藝術設計要通過實地考察，從中尋找創(chuàng)作元素與文化之間的關系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個性的結(jié)合點，形成自己的設計風格。優(yōu)秀的設計作品大多具有簡單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵，運用發(fā)展、延伸的形式進行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代設計中的運用，反映了人們的懷舊心理，成為室內(nèi)設計的重要組成部分。

參考文獻：

①馬怡西：“四水歸明堂”，《室內(nèi)設計與裝修》，2000.7。/②陳瑞林：《中國現(xiàn)代藝術設計史》，湖南科學技術出版社，長沙，2002。/③許亮：“‘天人合一’思想與現(xiàn)代室內(nèi)設計”，《室內(nèi)設計》，1999.2。/④陳耀光：“中國風·江南情”，《室內(nèi)設計與裝修》，2000.9。/⑤中國藝術設計聯(lián)盟

四、庭院設計公司有哪些 庭院設計搭配技巧

庭院設計對別墅區(qū)的庭院來講，這包括三個方面：1、庭園應與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，能利用的部分盡量借景，不協(xié)調(diào)的部分想方設法視覺遮蔽;2、庭園應與自家建筑渾然一體，與室內(nèi)裝飾風格互為延伸;3、園內(nèi)各組成部分有機相連，過渡自然，那么，庭院設計公司有哪些呢?接下來小編為大家介紹!

庭院設計公司有哪些

杭州一禾園林景觀有限公司

杭州一禾園林景觀工程有限公司專注于庭院景觀、別墅花園、屋頂花園、露臺花園、入戶花園、生態(tài)園酒店、廠區(qū)綠化等的景觀設計及施工，我們的團隊有著豐富的設計及施工經(jīng)驗，技藝精湛。我們在以人為本的基點上，將人與自然完美結(jié)合，在景觀設計中充分利用水、花、石、木等自然元素，創(chuàng)造出具有獨特風格的園林景觀。將景觀達到“源自自然，升華自然”的境界。

深圳市米高時代景觀設計有限公司

深圳市米高時代景觀設計有限公司是一家從事景觀規(guī)劃,高端別墅花園及會所設計,企業(yè)景觀提升設計與施工為一體的專業(yè)景觀公司。公司位于公園環(huán)繞的福田區(qū)花卉世界。由一群年輕充滿活力有專業(yè)背景的設計師、園藝師、建造工程師、專業(yè)施工管理人員組成。多年來,公司一直專注精品園林的設計和施工。著力于打造個性化、人性化的私屬空間;塑造有品味、有深度、有文化內(nèi)涵的精品景觀。

公司重視對流程、對細節(jié)的把控，將專業(yè)的態(tài)度貫穿于項目始終。我們用專業(yè)的知識，創(chuàng)新的思維為您打造專屬的花園生活，是您身邊的庭院專家。

北京憶江山風景園林設計有限公司

北京憶江山風景園林設計有限公司是一家專業(yè)從事景觀設計的公司。公司主要承接市政景觀、地產(chǎn)景觀等大型景觀設計項目，同時也承接京城高檔別墅業(yè)主庭院設計，花園設計業(yè)務。公司擁有一支富有活力且經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)設計團隊，全面囊括了景觀規(guī)劃、園林設計、綠化、建筑、結(jié)構、給排水、電氣，美術設計，工程技術等專業(yè)技術人員。復合型人才結(jié)構為客戶提供全方位、高品質(zhì)的設計服務。

在庭院設計方面，憶江山是全國唯一實現(xiàn)庭院設計和庭院綠化全程標準化服務的庭院設計公司，有效保障了庭院設計服務的速度和質(zhì)量。同時， 憶江山對于各種不同風格的庭院設計都有豐富的實踐經(jīng)驗，能夠充分滿足業(yè)主對于不同風格的需求。從項目前期溝通、整合到后期方案創(chuàng)作、施工，無不經(jīng)過團隊每一個人的專注傾心。憶江山，致力于為我們的別墅客戶打造專屬五星級花園。

設計理念

中國古典園林是東方自然山水式的典型代表，素有“園林之母”之稱。其造園風格意在表現(xiàn)出“天人合一”的中國哲學思想，追求人與自然的融合與統(tǒng)一。中國古典園林通過山，石，水，花木以及符號性的完美解說，向世界彰顯中國文化的博大精深;并且運用有中國特色的風水文化，將獨具匠心的人為環(huán)境融入優(yōu)美的，賞心悅目的天然景物之中。1997年12月，中國古典園林被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”?！皯浗健?，正如它的名字一般，始終保持著對中國古典園林藝術的深切熱愛與不倦追求。設計作品以“本于自然，又高于自然”為核心理念，以體現(xiàn)東方園林的無限魅力為主題。公司總部的裝潢設計以蘇州園林為模板，使公司團隊在工作的同時感受古典園林的深邃意境。

庭院設計搭配技巧

庭院景觀設計技巧一：葉型對比、色彩互補

在設計此種植物組合時，少量出現(xiàn)的黃色和紫色的觀花植物可以使整個組合在達到較好協(xié)調(diào)性的同時也能突出組合中其他植物元素的特色。不論紫色和黃色的深淺度，或是選擇其他顏色進行搭配，絲蘭硬實、直立的葉片從一群體形較小，質(zhì)地柔軟，葉型較圓的植物，如歐亞甘草、馬櫻丹屬植物叢中伸出，其在葉型和外形上的巨大反差都將形成較強的視覺效果。

庭院景觀設計技巧二：顏色相同、外形不同

將兩種或者更多種顏色相同的觀花植物栽種在一起時，要通過株型和葉形上的差異來確保組合的景觀效果。將淺粉色的金花菊與福祿考栽種一起，營造較強烈的粉色浪漫氛圍。當然，金花菊與福祿考花朵的形狀還是有較大的差別——金花菊一個花?！∩鲜㈤_一朵成串的粉色小花——這一差別成為該組合的一個亮點。

庭院景觀設計技巧三：葉型差別較大的綠植

觀葉植物經(jīng)過巧妙搭配組合能給從寧靜舒適的感覺。在處理這種組合時，綠色深淺程度的細微差別可作為安排植物位置的一個標準。深綠色的大戟屬植物成為淺綠且發(fā)白色的蕨類植物的陪襯，同時也將顏色介于兩者之間或深或淺的八仙花屬植物的葉片突出出來。此外，葉形、葉片大小、紋落圖案的差別也是安排此類組合的重要依據(jù)。

庭院景觀設計技巧四：高度和外形存在差異

這種植物組合的核心就是充分利用差別做文章。叢生的絲蘭擁有像劍一樣狹長而直立的葉片，與四周栽種的質(zhì)地柔軟、植株較矮的柏木屬植物、刺柏屬植物形成鮮明對比。而絲蘭旁邊擺放的陶制大球，以粗糙淳樸的造型和灰藍色的色調(diào)使整個組合更加突出，成為整個花園最為醒目的景觀。

以上就是關于庭院設計公司和搭配技巧的全部介紹，在庭園設計上還要充分利用人的視覺假象，如在近處的樹比遠處的體量稍大一些，會使庭院看起來比實際的大。蘇州的網(wǎng)獅園為了達到水波浩渺的擴大感，而把水域周邊景觀按比例縮小，也是同理。

以上就是小編對于蘇州徽派庭院景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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