大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計里的連體人設(shè)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？

• 2、園林景觀鋪裝設(shè)計的原則

• 3、園林景觀中水景設(shè)計處理原則

• 4、園林景觀施工圖設(shè)計

一、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的獨立個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計上的綜合性將直接構(gòu)成對受眾人的心理、行為及社會產(chǎn)生深遠影響。 2、景觀藝術(shù)設(shè)計的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個開放型的、公開的、有公眾參與批評認同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會屬性的同時，也體現(xiàn)出人自身存在的價值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時代特征的精神風貌。

3、景觀藝術(shù)設(shè)計的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設(shè)，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構(gòu)成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉(zhuǎn)化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認識、態(tài)度和價值觀相關(guān)。作為公共環(huán)境中的景物，應(yīng)具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應(yīng)是一種生活的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)強調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運用中，將大眾的審美心理、大眾的物質(zhì)需求作為基點考慮，使設(shè)計的景觀藝術(shù)雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術(shù)設(shè)計的獨特性

由于受自然、區(qū)域及不同時代、社會等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復(fù)雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)出既綜合多元又獨特鮮明的景觀風格，獨特鮮明的藝術(shù)景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個性的追求。 5、景觀藝術(shù)設(shè)計的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時性”又有“共時性”，“歷時性”即城市的構(gòu)成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時性”，即城市的建筑、景觀設(shè)施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關(guān)系，作為歷時性的縱向脈絡(luò)與共時性的橫向關(guān)系相輔相成。只要增補適當、珍視歷史遺存，將會形成獨特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

二、園林景觀鋪裝設(shè)計的原則

(一)生態(tài)性原則

近幾年，隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實，園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處，所以在園林景觀鋪裝中要堅持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設(shè)計內(nèi)容很多，首先在鋪裝時要考慮采用環(huán)保的鋪裝材料，而且材料來源不能有損環(huán)境發(fā)展，材料最好選用天然無公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的.鋪裝形式進行鋪裝。在設(shè)計時盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝，少用硬質(zhì)鋪裝材料，多使用生態(tài)材料，積極貫徹生態(tài)鋪設(shè)的理念，使整個園林給人一種清新、自然的感覺。

(二)文化性原則

風景園林的設(shè)計現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風景園林能給人留下深刻的印象，它是一種認為的環(huán)境美化的方式，是一個城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設(shè)計中那些風景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等，是人們了解和認識本地文化特色的主要方式。所以在風景園林鋪裝設(shè)計中，我們要重視文化的展示，做到尊重文化、繼承和保護文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風土人情，同時文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術(shù)標準。這些具有不同文化內(nèi)涵的風景景觀，隨著時間的推移，形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風景園林的鋪裝設(shè)計中，我們要應(yīng)堅持文化保護原則，是風景園林更加具有內(nèi)涵。

(三)以人為本原則

園林景觀鋪裝設(shè)計最終服務(wù)對象是人，為了給人們提供給一種人為的景觀而設(shè)計的，所以在設(shè)計的過程中要堅持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同，所以對風景園林的

鋪裝要求也不近相同，但是眾口難調(diào)，在風景園林鋪裝設(shè)計中主要以大眾的感受進行設(shè)計，再結(jié)合不同人的不同要求及觀念，為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡量使風景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺，結(jié)合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案，使人與環(huán)境處在一個和諧、統(tǒng)一的畫面里。

(四)美觀、和諧原則

在園林景觀鋪裝設(shè)計上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術(shù)、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào)，要充分考慮周圍建筑物的風格以及特點，這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性，擴大園林空間。在風景園林鋪裝設(shè)計中，還要根據(jù)人的視覺特性來設(shè)計不同性質(zhì)的風景園林，比如在廣場、步行街等活動場所，應(yīng)該考慮步行者的視覺需求，給旅游者一種閑適、舒心的放松感。

三、園林景觀中水景設(shè)計處理原則

園林景觀中水景設(shè)計處理原則

水景設(shè)計不能僅僅滿足"觀看"的需要，必須思考因水的存在而產(chǎn)生的各種生態(tài)系統(tǒng)問題。下面我為大家?guī)砹藞@林景觀中水景設(shè)計處理原則，希望對大家有用。

1、宜"活"不宜"死"的原則。

動水例如噴泉，瀑布這些帶給人們的感覺是十分動感的，可以活躍空間的氣氛。靜水則是水池類，比較沒有生機。在景觀中，多設(shè)置一些流動的水系可以增添整個景觀的活力，使得整體景觀充滿生機與激情。

2、宜"曲"不宜"直"的原則。

自然的河流水系通常都是蜿蜒曲折的，而現(xiàn)在的`景觀當中多是人造的水景，盡量不要規(guī)劃的太有規(guī)則性，可以自然一點，這樣使得景觀更有生氣。

3、自然為本。

許多設(shè)計師在設(shè)計水景的時候，總是習(xí)慣性的將原來的水系填掉或者改道來重新挖掘出新的水系。在設(shè)計水景的同時應(yīng)當要考慮到設(shè)計完成以后水景會不會出現(xiàn)循環(huán)過濾不便以及如果改道設(shè)計水系能不能通暢的問題。水景設(shè)計不是單一的做個景觀擺放在那里，而是要考慮到后期會帶來的一系列維護問題。

4、提倡生態(tài)水景的建設(shè)。

水景設(shè)計不能僅僅滿足"觀看"的需要，必須思考因水的存在而產(chǎn)生的各種生態(tài)系統(tǒng)問題。生態(tài)水景觀設(shè)計以水為景觀環(huán)境設(shè)計的載體為主題，對環(huán)境進行系統(tǒng)的物理功能，生態(tài)意義與精神價值的營建性活動，使環(huán)境更適合人的生存與社會活動需要。

四、園林景觀施工圖設(shè)計

園林景觀施工圖設(shè)計詳細信息

參考價：¥49.50

作者:周代紅 編著

出版社:中國林業(yè)出版社

出版時間:2010年5月

版 次：1

頁 數(shù)：313

字 數(shù)：640000

印刷時間：2010-5-1

開 本：大16開

紙 張：膠版紙

印 次：1

包 裝：平裝

國際標準書號ISBN：9787503858291

園林景觀施工圖設(shè)計目錄

前言

第一章 園林景觀設(shè)計概論

第一節(jié) 園林景觀設(shè)計與歷史文化

第二節(jié) 園林景觀設(shè)計方法

第三節(jié) 園林景觀工程的階段

第四節(jié) 園林景觀設(shè)計師的工作步驟

第五節(jié) 園林景觀設(shè)計圖的類型

第二章 園林景觀施工圖設(shè)計

第一節(jié) 施工圖制圖標準及圖例

第二節(jié) 施工總圖設(shè)計

第三節(jié) 具體工程施工圖設(shè)計

第三章 園林景觀施工圖范例

第一節(jié) 水景設(shè)計

第二節(jié) 園林工程設(shè)計

第三節(jié) 園景建筑設(shè)計

園林景觀施工圖設(shè)計前言

如一滴水，如果沒有一個精良的容器來儲留它的存在，那無以倫比的清麗與變化是無法讓人感受和觸摸到的，正是有了賴以存在和回蕩的環(huán)境，它才顯得那樣生動而宜人。

如一片綠，如果沒有適宜的溫度、陽光以及賴以滋長的饒沃土壤，以及健康優(yōu)良的根宿，那么它的生命和綠氣息只能成為永恒的希冀。

如一庭院，如果它只有美好的寓意和燦爛的設(shè)想，而不具備合理的尺度，合適的法度，那么，優(yōu)美的環(huán)境、理想的景色也就會與我們無緣，清幽宜人的環(huán)境永遠只能停留在無法彌留的想象。

園林景觀施工圖設(shè)計就如一滴水，需要載體，需要亮化;如一片綠，需要陽光，需要它賴以生存的環(huán)境;如一庭院，需要布局，需要合理的尺度與法度。在園林景觀工程中，施工圖設(shè)計是用最精確的方式，最完美的構(gòu)成，最理想的方法，最誠實的態(tài)度來完成它對環(huán)境景觀的精心照料與培植。不然，即使再好的理論和設(shè)想也不能算是一個成功的設(shè)計和精美的作品，那只是一種與現(xiàn)實無關(guān)的想法。

施工圖設(shè)計是將人由心而發(fā)的設(shè)想與美好的現(xiàn)實結(jié)合起來的綜合設(shè)計。它包含了思想、理念、材料、技術(shù)、經(jīng)濟與環(huán)境等諸多因素的考慮，它體現(xiàn)了設(shè)計過程的最終思想與最終結(jié)果。是全面思想的終局設(shè)計，更體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。施工圖設(shè)計是整個園林景觀設(shè)計的有機整體，是景觀設(shè)計的延伸和重要的組成部分，更是景觀設(shè)計的二次和再次加工。施工圖做好了，才算是對整個園林景觀設(shè)計的最終完成，才是一個完整、圓滿的設(shè)計。因此，施工圖設(shè)計對整個園林景觀的生命與美觀起著決定性的作用。沒有施工圖設(shè)計的優(yōu)良，也就沒有景觀、景色的優(yōu)良;沒有施工圖的合理尺度也就沒有環(huán)境景觀的優(yōu)雅和秩序井然;沒有施工圖的生態(tài)組合，也就沒有宜人性，更沒有優(yōu)美的空間和顏色的斑斕。

園林景觀施工圖設(shè)計精彩書摘

第一章園林景觀設(shè)計概論

園林景觀設(shè)計水平，是園林設(shè)計施工單位參與市場競爭的核心競爭力。在招投標階段，資質(zhì)相同的公司，誰能提供更能打動甲方的設(shè)計方案，誰就能在取得項目洽談資格的基礎(chǔ)上前進一大步。中標之后，用最快的速度拿出令甲方滿意的設(shè)計方案，是企業(yè)生產(chǎn)進度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。施工階段，準確、明了的施工圖是施工部門工作的依據(jù)，當然是施工順利、高效、節(jié)約的有力保障。綜上所述，園林景觀設(shè)計工作是一門綜合了文化、藝術(shù)、環(huán)境、材料、經(jīng)濟、工程等各方面知識和技術(shù)的專業(yè)工作。要做好這項工作需要從多方面著手學(xué)習(xí)、實踐。

在一塊空地上，建造一座花園，設(shè)計師根據(jù)他頭腦中的知識，來設(shè)計他的“空中樓閣”，這知識主要是兩個方面的。一是歷史文化;一是藝術(shù)手法。第一節(jié)園林景觀設(shè)計與歷史文化

歷史文化，關(guān)系到設(shè)計風格的確定，只有風格形式定位好了，才能沿著這根主線得以延伸和擴展。風格形式根據(jù)文化內(nèi)涵可為：中式、法式、意式、日式、古羅馬式等等;根據(jù)生態(tài)環(huán)境又可分為：皇家園林式、小橋流水式、陽光海灘式、農(nóng)莊式、森林草原式等等。了解文化風格，必須了解各個國家園林景觀發(fā)展的歷史。

以上就是小編對于景觀設(shè)計里的連體人設(shè)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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