大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于圖形為主的logo的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、標(biāo)志設(shè)計(jì)分為哪幾類？

• 2、奧運(yùn)會(huì)的logo是什么？

• 3、LOGO設(shè)計(jì)理念說明怎么寫

• 4、電視頻道的全國電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)大全（Logo圖形和寓意）

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)分為哪幾類？

一、標(biāo)志有三種分類：一是具象型，二是抽象型，三是具象抽象結(jié)合型三種。

1、具象型標(biāo)志是在具體圖象(多為實(shí)物圖形)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各種修飾，如簡(jiǎn)化、概括、夸張等設(shè)計(jì)而成的，其優(yōu)點(diǎn)在于直觀地表達(dá)具象特征，使人一目了然。

2、抽象型標(biāo)志是有點(diǎn)、線、面、體等造型要素設(shè)計(jì)而成的標(biāo)志，它突破了具象的束縛，在造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺刺激，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。如日本三菱公司的標(biāo)志。

3、具象抽象結(jié)合型標(biāo)志是最為常見的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標(biāo)志設(shè)計(jì)類型的長(zhǎng)處，從而使其表達(dá)效果尤為突出。

二、從標(biāo)志的基本構(gòu)成要素出發(fā)，標(biāo)志又有文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志、文字與圖形復(fù)合的組合標(biāo)志劃分。

1、文字標(biāo)志：文字標(biāo)志有直接用中文、外文或漢語拼音的單詞構(gòu)成的，有用漢語拼音或外文單詞的字首進(jìn)行組合的。

2、圖形標(biāo)志：通過幾何圖案或象形圖案來表示的標(biāo)志。圖形標(biāo)志又可分為三種，即具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志與具象抽象相結(jié)合的標(biāo)志。

3、圖文組合標(biāo)志：圖文組合標(biāo)志集中了文字標(biāo)志和圖形標(biāo)志的長(zhǎng)處，克服了兩者的不足。

標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)自己的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮其功能。

三、標(biāo)志的作用

1、借助于標(biāo)志的幫助，可以使你的公司形象統(tǒng)一，同時(shí)統(tǒng)一日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封的設(shè)計(jì)等就會(huì)更加令人難忘，它所起的作用將比沒使用前會(huì)大得多。

2、標(biāo)志能給企業(yè)一個(gè)特別的身份證明，人們正是通過標(biāo)志傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購買的，很難想象麥當(dāng)勞沒有了金色的拱形門上的獨(dú)特商標(biāo)，耐克沒有了圓滑流暢的弧線，人們還會(huì)記起他們嗎?

3、一個(gè)標(biāo)志就是可以以貨幣計(jì)算的企業(yè)資產(chǎn)，它能成為一個(gè)區(qū)別于你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最好形式。

4、標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)的名片，一個(gè)好的標(biāo)志會(huì)讓人無形中對(duì)該企業(yè)有更多的記憶。

擴(kuò)展資料：

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)原因：

第一、借助于標(biāo)志的幫助,可以幫助企業(yè)樹立統(tǒng)一的形象，同時(shí)日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封等的設(shè)計(jì)也將統(tǒng)一，從而給客戶留下深刻印象，從而達(dá)到過目不忘的效果。

第二 、成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)能給企業(yè)一個(gè)特別的身份證明，客戶通過標(biāo)志傳達(dá)的信息從而產(chǎn)生才來預(yù)定或購買，很難想象麥當(dāng)勞沒有了金色的拱形門上的獨(dú)特商標(biāo)，耐克沒有了圓滑流暢的弧線，人們還會(huì)記起他們嗎？

第三、一個(gè)標(biāo)志就是可以以貨幣計(jì)算的企業(yè)資產(chǎn)，它能成為一個(gè)區(qū)別于你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最好形式。

參考資料：標(biāo)志百度百科

二、奧運(yùn)會(huì)的logo是什么？

奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽(Emblem of Olympic Games)是一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的奧林匹克徽記，亦稱奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)(包括冬季奧運(yùn)會(huì))的組織委員會(huì)都為所舉辦的奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)一種獨(dú)特的會(huì)徽。會(huì)徽的圖樣有時(shí)是通過廣泛公開征集，擇優(yōu)選中的。但是，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽必須經(jīng)過國際奧委會(huì)執(zhí)行委員會(huì)審查批準(zhǔn)。歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖案雖然千差萬別，但都有一個(gè)共同的標(biāo)志，即相互套連的奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，同時(shí)襯以表現(xiàn)奧運(yùn)城和東道國歷史、地理、民族文化傳統(tǒng)等特點(diǎn)的主體圖案，使人一眼就可看出奧運(yùn)會(huì)舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)。根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽中的奧林匹克標(biāo)志覆蓋的面積不得超過全徽總面積的1/3，而且奧林匹克標(biāo)志必須完整出現(xiàn)，不得改動(dòng)。奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖樣不僅要體現(xiàn)奧林匹克精神，而且還要反映出東道國和奧運(yùn)城的特征。奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是具有歷史紀(jì)念意義的藝術(shù)性標(biāo)識(shí)。

奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是奧運(yùn)會(huì)最有權(quán)威性的形象標(biāo)志。根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定,各主辦國設(shè)計(jì)的會(huì)徽,未經(jīng)奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)同意,不得用于廣告和商業(yè)服務(wù)。這一規(guī)定保證了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

自1896年雅典奧運(yùn)會(huì)以來,歷屆奧運(yùn)會(huì)均有會(huì)徽設(shè)計(jì)。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，由藍(lán)、紅、黃3種顏色，代表天、地、人"三元一體"的哲學(xué)含義。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,上半部由一點(diǎn)和兩個(gè)彎曲的線條組成,顏色是藍(lán)、黃、紅三色。藍(lán)為蔚藍(lán)的地中海,黃是常年普照西班牙大地的太陽,而紅則是血?dú)夥絼偟纳D案代表巴塞羅那悠久的文化和現(xiàn)代化建設(shè)的生命活力。一點(diǎn)兩線既象征大地、天空，又構(gòu)成一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),似跑似跳, 象征巴塞羅那人積極參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)的意識(shí)。同時(shí),這個(gè)圖案還可理解為巴塞羅那人正張開雙臂迎接來自各大洲的客人。

冬季奧運(yùn)會(huì)同樣設(shè)計(jì)自己的會(huì)徽。這些會(huì)徽多以奧林匹克林旗或舉辦國奧委會(huì)會(huì)旗為背景,并配以冬季景色或冬季項(xiàng)目圖案,極具特色。如1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬季奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，背景是冬季奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗,中央是一朵潔白的雪花,雪花周圍是3朵玫瑰, 象征著這里的工業(yè)、文化教育、旅游和冬季運(yùn)動(dòng)。

【北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽】

北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽于北京時(shí)間8月3日晚21時(shí)由吳邦國和第29屆奧運(yùn)會(huì)協(xié)調(diào)委員會(huì)主席維爾布魯根在北京天壇正式揭曉。

會(huì)徽分上中下三個(gè)部分，主體為上部大紅底色的白色“京”字圖形，約占整個(gè)會(huì)徽的3/5?！熬弊中螤羁崴茲h字的“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個(gè)“京”字圖形為一個(gè)向前奔跑，迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。“京”字圖形下是黑色的英文“Beijing 2008”字樣，其下是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。

北京2008奧運(yùn)會(huì)徽形象獨(dú)特，英文的“北京”和2008年以及奧運(yùn)五環(huán)，將奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合。

【北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽特點(diǎn)】

1．會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙結(jié)合。

“中國印·舞動(dòng)的北京”以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。該作品傳達(dá)和代表了四層信息和涵義：

（1）中國文化。以中國傳統(tǒng)文化符號(hào)－印章（肖形?。┳鳛闃?biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，印章早在四、五千年前就已在中國出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會(huì)誠信表現(xiàn)形式，寓意北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)”的莊嚴(yán)承諾。

（2） 紅色。選用中國傳統(tǒng)喜慶顏色—紅色作為主體圖案基準(zhǔn)顏色。紅色歷來被認(rèn)為是中國的代表性顏色，還是我國國旗的顏色，代表著偉大的中華人民共和國，因此，標(biāo)志的主體顏色為紅色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

（3）中國北京，歡迎世界各地的朋友。作品代表著北京正以改革開放的姿態(tài)歡迎世界各地運(yùn)動(dòng)員和人民歡聚北京，生動(dòng)的表達(dá)出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神。作品內(nèi)涵豐富，表明中國北京張開雙臂歡迎世界各地人民的姿態(tài)。

（4）沖刺極限，創(chuàng)造輝煌，弘揚(yáng)“更快，更高，更強(qiáng)”的奧林匹克精神?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)一直強(qiáng)調(diào)以運(yùn)動(dòng)員為核心，會(huì)徽“中國印?舞動(dòng)的北京”正體現(xiàn)了這一原則。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)岵?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時(shí)，充滿了動(dòng)感。

2．會(huì)徽的字體設(shè)計(jì)采用了中國毛筆字漢簡(jiǎn)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)獨(dú)特。

會(huì)徽作品“中國印·舞動(dòng)的北京”的字體采用了漢簡(jiǎn)（漢代竹簡(jiǎn)文字）的風(fēng)格，將漢簡(jiǎn)中的筆畫和韻味有機(jī)的融入到“BEIJING 2008”字體之中，自然、簡(jiǎn)潔、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體,字體不僅符合市場(chǎng)開發(fā)目的，同時(shí)與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標(biāo)志注冊(cè)與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊(cè)中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。

3．會(huì)徽總體結(jié)構(gòu)與獨(dú)立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)。

經(jīng)過專家反復(fù)推敲、修改，“中國印·舞動(dòng)的北京”中作為主體的中國印、“漢簡(jiǎn)體”“Beijing 2008”和奧運(yùn)五環(huán)三部分之間在布局以及比例關(guān)系方面特別是中國印部分，已近完美。與此同時(shí)，每一部分獨(dú)立使用時(shí)依然比例合理，不失協(xié)調(diào)。

【北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽含義】

“中國印·舞動(dòng)的北京”會(huì)徽將肖形印、中國字和五環(huán)徽有機(jī)地結(jié)合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運(yùn)會(huì)精神。

“中國印·舞動(dòng)的北京”不是普通的印記。她是奧運(yùn)會(huì)近百年歷史中對(duì)舉辦城市名單最大一處空白的填補(bǔ)！她是中華民族在奧運(yùn)會(huì)舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對(duì)奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出的最多人數(shù)的承諾！

法國雕塑大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內(nèi)涵。

一、中國印

中國印章古時(shí)稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現(xiàn)過的各種習(xí)慣稱呼。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風(fēng)貌體現(xiàn)著不同時(shí)代的人們對(duì)于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。

肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時(shí)期。那一時(shí)期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；也有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各類肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長(zhǎng)袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側(cè)面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。

據(jù)遺物和歷史記載，至晚在戰(zhàn)國時(shí)代，我國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證，同時(shí)也是信譽(yù)的標(biāo)記。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章的使用范圍擴(kuò)大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，是當(dāng)權(quán)者權(quán)力的象征。

對(duì)我國印章有了一定了解后，如果再來品一品“中國印·舞動(dòng)的北京”，就會(huì)覺得她更為可愛。她上面的筆畫，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆畫之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡(jiǎn)漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國古代哲學(xué)力求中庸的主流觀點(diǎn)。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動(dòng)的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)主任、2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會(huì)徽設(shè)計(jì)方案中一見到“中國印·舞動(dòng)的北京”便當(dāng)即托口而出：她是中國的！

二、舞動(dòng)的北京

“中國印·舞動(dòng)的北京”隱喻著中國的信譽(yù)和沉穩(wěn)。而作為一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽，她還表現(xiàn)出了北京的活力和魅力。北京在舞動(dòng)，在和著時(shí)代的韻律舞動(dòng)；北京不僅是富有文化傳統(tǒng)的古代名城，更是富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代都市――這是“中國印·舞動(dòng)的北京”的又一寓意。

據(jù)考察，據(jù)今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內(nèi)壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊(duì)舞蹈。

我國古代的大夏樂舞有九段，表演時(shí)演員頭戴皮帽，身著素服，風(fēng)格古樸。商代的巫樂舞廣泛用于各種祭祀場(chǎng)合。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂舞機(jī)關(guān)。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時(shí)，士族階層享樂之風(fēng)很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時(shí)代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現(xiàn)代，中國傳統(tǒng)舞蹈又煥發(fā)了無限生機(jī)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會(huì)》和《絲路花雨》等。

可見，在我國各個(gè)時(shí)代，舞蹈就與生活結(jié)下了不解之緣。我國古代先民伴隨著舞蹈勞動(dòng)、祭祀，舉行各種儀式，表達(dá)各種情懷。我們要首次舉辦奧運(yùn)會(huì)。對(duì)于這樣一個(gè)世界性的盛會(huì)，我們當(dāng)然也可以用舞蹈語言加以表達(dá)。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：“一切原始藝術(shù)最突出的特點(diǎn)，是它們那種生氣勃勃的活力”。我們從“中國印·舞動(dòng)的北京”看到的正是這種活力。

“中國印·舞動(dòng)的北京”中的人形圖畫似曾相識(shí)，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿。夸張的身體比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡(jiǎn)捷的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預(yù)示著北京城的未來。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。當(dāng)然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運(yùn)會(huì)“更快 更高 更強(qiáng)”的理念寫意地“跳”了出來。

三、會(huì)徽中的一座豐碑

要更多地了解“中國印·舞動(dòng)的北京”作為一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的理由，我們就有必要對(duì)歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽作一個(gè)大致的考察。

算上“中國印·舞動(dòng)的北京”，奧運(yùn)史上已出現(xiàn)過46個(gè)會(huì)徽。在奧運(yùn)會(huì)近百年歷史中，奧運(yùn)會(huì)徽從無到有，從繁到簡(jiǎn)，會(huì)徽設(shè)計(jì)走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運(yùn)會(huì)上，會(huì)徽還沒有出現(xiàn)，代表奧運(yùn)會(huì)形象的視覺圖像往往由海報(bào)來承擔(dān)。最初的會(huì)徽?qǐng)D案，多是表示舉辦國地域性標(biāo)志或運(yùn)動(dòng)形象的圖案；后來，結(jié)合地域與運(yùn)動(dòng)圖案的會(huì)徽產(chǎn)生了；再后來，就出現(xiàn)了抽象性的圖案。

會(huì)徽?qǐng)D案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實(shí)為主的學(xué)院派和宗教畫派不談，單單從19世紀(jì)浪漫主義（含象征主義）、現(xiàn)實(shí)主義（含自然主義）到印象派再到后來的野獸派、表現(xiàn)主義畫派、抽象藝術(shù)畫派、超現(xiàn)實(shí)主義畫派及再后來的后現(xiàn)代畫派，西方美術(shù)史走過了一條從“寫實(shí)”到“抽象”再到“無主旨”的發(fā)展之路。而無論從美學(xué)理論還是美術(shù)實(shí)踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達(dá)思想的圖案。

如果把“中國印·舞動(dòng)的北京”看做一個(gè)漢字“京”，她便是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號(hào)體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻。如果把“中國印·舞動(dòng)的北京”當(dāng)做一個(gè)“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用。和西方嚴(yán)格的寫實(shí)方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創(chuàng)造了真實(shí)而無限的想像空間?！爸袊　の鑴?dòng)的北京”是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的成功的藝術(shù)實(shí)踐。她表達(dá)了人們要表達(dá)的理念，也寄托著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。她將當(dāng)之無愧地成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑。

“中國印·舞動(dòng)的北京”之一筆一劃，她的每一個(gè)構(gòu)成要素，承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進(jìn)的審美觀念和昂揚(yáng)的時(shí)代激情。她帶給人們的，不僅僅是一個(gè)奧運(yùn)會(huì)歷史上史無前列的會(huì)徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發(fā)揚(yáng)光大。

【北京殘奧會(huì)會(huì)徽】

北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽以天、地、人和諧統(tǒng)一為主線，把中國的文字、書法和殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神融為一體，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，體現(xiàn)了“心智、身體、精神”和諧統(tǒng)一的殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

會(huì)徽?qǐng)D形部分，即由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形，以書法的筆觸表現(xiàn)出一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員，又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念?！爸弊钟谐錾?、生生不息之意也有到達(dá)之意。其字形曲折，寓意歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功。

在會(huì)徽所使用的色彩中，紅色，寓意著太陽；深藍(lán)色，寓意著藍(lán)天；綠色，寓意著大地。3種顏色的3個(gè)筆劃綜合起來成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，即為“天地人”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，表達(dá)了現(xiàn)代人秉持科學(xué)的發(fā)展觀，追求運(yùn)動(dòng)的和諧，人的自身與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的理念。會(huì)徽的色彩還充分體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念。紅色，是具有濃重中國特色的“中國紅”，體現(xiàn)了“人文奧運(yùn)”理念；深藍(lán)色，代表著高科技，體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”理念；綠色，代表著環(huán)保，體現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)”理念。

北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”以漢字作為會(huì)徽?qǐng)D案，北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印•舞動(dòng)的北京”以印章作為會(huì)徽?qǐng)D案，“中國字”和 “中國印”都是中國傳統(tǒng)典型的文化元素，充滿了中國文化特色，兩者在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上遙相呼應(yīng)。兩個(gè)會(huì)徽相得益彰，相映成輝，突出了“人文奧運(yùn)”理念，寓意深刻，表現(xiàn)力強(qiáng)。

【其他各國奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽】

1896年希臘雅典第一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1896年，雅典開創(chuàng)性地舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。原本首屆奧運(yùn)會(huì)既沒有會(huì)徽也沒有招貼畫，我們看到的這幅畫是雅典奧委會(huì)向國際奧委會(huì)提交的報(bào)告的封面，后來被用來代表本屆奧運(yùn)會(huì)。雄渾的雅典衛(wèi)城，手執(zhí)橄欖枝的雅典娜女神，深嵌的馬蹄印。展現(xiàn)在世界面前的奧運(yùn)會(huì)徽古銅色的浮雕散發(fā)著濃厚的古希臘氣息。左上方公元前776—1896的字樣表示現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與古代奧運(yùn)會(huì)一脈相承的關(guān)系。

1900年法國巴黎第二屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1900年巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)的主體是一位身著傳統(tǒng)法國騎士服裝的女性，右手高舉法國的三件傳統(tǒng)兵器—花劍、佩劍和重劍，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，卻充滿了法國味道，從這屆奧運(yùn)會(huì)起，女性開始走進(jìn)了奧林匹克大家庭，參加了表演項(xiàng)目的比賽。

1904年美國圣路易斯第三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

二十世紀(jì)初和二十世紀(jì)末，美國分別舉辦過兩屆奧運(yùn)會(huì)，兩屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有很大差別：早期的寫實(shí)，近期的則更加抽象。 1904年，第三屆奧運(yùn)會(huì)在美國的圣路易斯舉行，會(huì)標(biāo)通過采用“魚眼”特技展示了主辦城市的風(fēng)貌。由于舉辦較早，當(dāng)時(shí)的會(huì)標(biāo)還是通過世界博覽會(huì)宣傳海報(bào)的方式出現(xiàn)的。

1908年英國倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1906年意大利維蘇威火山的爆發(fā)，使原本定于羅馬舉行的1908年奧運(yùn)會(huì)臨時(shí)易地倫敦舉辦，而倫敦奧運(yùn)會(huì)卻為人們奉獻(xiàn)上了現(xiàn)代奧運(yùn)史上第一個(gè)開幕式。1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代風(fēng)格，跳高運(yùn)動(dòng)員的服裝，跳高姿勢(shì)以及身后的煤渣跑道和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中間的游泳池，都有著當(dāng)時(shí)的烙印。

1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

地處北歐的瑞典和芬蘭是現(xiàn)代體育開展較早的國家。歷史上它們各自舉辦了一屆夏季奧運(yùn)會(huì)，在會(huì)徽中充分體現(xiàn)了北歐人的健美與活力。 1912年瑞典斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽?qǐng)D案濃縮了各國運(yùn)動(dòng)員對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的向往之情：它描述了一隊(duì)身形矯健的奧運(yùn)選手，揮動(dòng)著各自國家旗幟奔向奧林匹克賽場(chǎng)的情景。從中我們能隱隱嗅到古代奧運(yùn)的氣息。

1920年比利時(shí)安特衛(wèi)普第七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1920年，奧運(yùn)會(huì)選擇了比利時(shí)一個(gè)歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業(yè)和藝術(shù)城市安特衛(wèi)普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運(yùn)動(dòng)的人們。兩屆奧運(yùn)會(huì)在會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，有著異曲同工之妙。

比利時(shí)安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽右上方是主辦城市的盾形徽章，中間手執(zhí)鐵餅、健壯的半裸男子的讓人想起古代奧運(yùn)會(huì)。背景是安特衛(wèi)普著名的城塔。會(huì)標(biāo)中，參加國的國旗在一起飛卷飄揚(yáng)，象征著五大洲團(tuán)結(jié)在一起.

1924年法國巴黎第八屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

巴黎舉辦過兩屆奧運(yùn)會(huì)，雖然1900年的巴黎只能作為世界博覽會(huì)的配角，而1924年巴黎人卻用他們的熱情舉辦了當(dāng)時(shí)歷史上最出色的奧運(yùn)會(huì)。下面我們就通過這兩屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽來領(lǐng)略這個(gè)城市的魅力。 1924年巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)的主體是巴黎城的盾形城徽，中間配以一艘在大海中航行的古帆船，同時(shí)附有“第八屆奧林匹亞德巴黎1924”和“法國奧委會(huì)”的文字說明。從嚴(yán)格意義上講，這是現(xiàn)代奧運(yùn)史上的第一枚會(huì)徽，從此奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽和招貼畫正式分開。

1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1920年，奧運(yùn)會(huì)選擇了比利時(shí)一個(gè)歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業(yè)和藝術(shù)城市安特衛(wèi)普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運(yùn)動(dòng)的人們。兩屆奧運(yùn)會(huì)在會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，有著異曲同工之妙。 相對(duì)于安特衛(wèi)普，八年后的阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)融入了更多現(xiàn)代因素。藍(lán)色的背景上，一名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員高舉象征勝利的白色月桂枝。會(huì)徽底部飄揚(yáng)著荷蘭國旗色紅、白、藍(lán)三色波浪。會(huì)徽創(chuàng)造性地將荷蘭、運(yùn)動(dòng)、勝利、奧林匹克等元素融為一體。

1932年美國洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

兩屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，對(duì)中國人來說都有非同尋常的意義。1932年，劉長(zhǎng)春首次代表中國參加了奧運(yùn)會(huì)的田徑比賽，而1984年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)則是新中國重返奧林匹克大家庭后，首次組團(tuán)參加夏季奧運(yùn)會(huì)。1932年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主體是東道主美國的國旗，奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志居于會(huì)徽正中，代表勝利的月桂枝穿梭其間，更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神首次出現(xiàn)在了奧運(yùn)會(huì)徽中，充分展示了美國人所追求的美國精神。

1936年德國柏林第十一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

在德國歷史上舉辦過的1936年柏林奧運(yùn)會(huì)和1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)都在人們的心理上留下了灰色的陰影。這兩屆奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了色彩簡(jiǎn)單、寓意深刻的風(fēng)格。 1936年的奧運(yùn)會(huì)址選擇柏林是一個(gè)歷史的錯(cuò)誤，納粹德國借奧運(yùn)粉飾和平，蒙蔽世界。其會(huì)徽充滿了霸權(quán)，一座奧林匹克鐘里，奧運(yùn)五環(huán)上矗立著一只象征階級(jí)的鷹，勃蘭登堡之門是柏林的象征。鷹爪下的五環(huán)和圣火以及誓言都是柏林奧運(yùn)強(qiáng)權(quán)的符號(hào)。

1948年英國倫敦第十四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1948年，世界還處在二戰(zhàn)后的恢復(fù)時(shí)期，人們對(duì)在這一時(shí)期是否需要舉行體育盛會(huì)爭(zhēng)

三、LOGO設(shè)計(jì)理念說明怎么寫

設(shè)計(jì)理念：logo設(shè)計(jì)理念不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。

可以從設(shè)計(jì)的時(shí)候是通過什么聯(lián)想想到這個(gè)圖形的LOGO開始寫，然后就是設(shè)計(jì)出來這個(gè)LOGO代表的寓意是什么。logo設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、創(chuàng)意、內(nèi)涵、這些就足夠了、說白了就是編，抓住客戶的心理進(jìn)行編，怎么漂亮怎么編。

擴(kuò)展資料：

首先，應(yīng)該先從設(shè)計(jì)logo的設(shè)計(jì)思路說起，其次，從logo所象征的意義入手，再次，對(duì)圖案的描述，最后，要說明該logo及其機(jī)構(gòu)的文化是否吻合，logo設(shè)計(jì)說明：

一、設(shè)計(jì)定位：

1、視覺效果：科技、綠色環(huán)保、追求、穩(wěn)定、形象。

2、設(shè)計(jì)語匯：科技化、國際化、圖文化、裝飾性。

二、設(shè)計(jì)主題：

“高科技、綠色自然”。

三、構(gòu)成詮釋：

1、logo以科技為概念，以綠色為基礎(chǔ)，以聯(lián)想為依據(jù)，以充分展示“捷盛化工”以＂科技綠色服務(wù)生活＂的理念。

2、本logo構(gòu)成中以圓，五邊形基本要素，易聯(lián)想到分子、原子的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，符合企業(yè)的行業(yè)特征；五角形內(nèi)是“J”的變形為一只向上的飛鳥。以此昭示企業(yè)的文化與事業(yè)發(fā)展，可謂：形神合一，無往不利。

3、本logo以綠、天藍(lán)、橙為主色。外圓結(jié)構(gòu)用綠色，代表自然、健康、穩(wěn)重；五邊形用紅黃漸變，象征太陽的光芒，代表希望、活力、力量、團(tuán)結(jié)；變形的“J”用天藍(lán)色，代表科技、發(fā)展、進(jìn)取。4、本logo可延伸性理解度很廣，是一個(gè)易辯，易讀、易記的良好代言形象。

5、該lgoo圖文化，不僅是當(dāng)國際設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，亦是當(dāng)代企業(yè)的時(shí)代風(fēng)范展示，以簡(jiǎn)捷明快的圖形化語言與社會(huì)大眾溝通，使企業(yè)信息得以快速傳遞，并形成品牌信息文化的沉淀。

四、電視頻道的全國電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)大全（Logo圖形和寓意）

中國教育電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)采用雙手互握的造型構(gòu)成主題。

寓意一：突出中國教育電視臺(tái)構(gòu)建一個(gè)平等與交互、理解與溝通、開放與互動(dòng)的全球最大的學(xué)習(xí)型平臺(tái)理念，以及“以人為本、時(shí)尚學(xué)習(xí)、能力為先、服務(wù)為核”的辦臺(tái)指導(dǎo)思想。

寓意二：兩只手的造型又是英文“Learn”開頭字母“L”的變型，以示倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會(huì)的學(xué)習(xí)新理念，強(qiáng)化人人學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新的社會(huì)時(shí)尚。

寓意三：把知識(shí)比喻為一只手，向下提高全民的整體素質(zhì)，向上托舉民族振興的未來，暗喻只有學(xué)習(xí)才能獲得知識(shí)，只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，只有學(xué)習(xí)才能成就未來。

2015年6月24日，中國教育電視臺(tái)更換臺(tái)標(biāo)，改為簡(jiǎn)便的單線“CETV”，讓人一目了然。

中國教育電視臺(tái)開播的頻道有：CETV-1教育綜合頻道、CETV-2教育科技頻道、CETV-3教育都市頻道、CETV-4文獻(xiàn)紀(jì)錄頻道等。 北京電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)以英文縮寫B(tài)TV（Beijing Television ) 為主要設(shè)計(jì)元素，圖形簡(jiǎn)約，含義簡(jiǎn)潔，更具現(xiàn)代感、更加國際化。在主體色彩上，采用故宮的宮墻紅色和漢白玉的白色為主色調(diào)，其莊重、現(xiàn)代、國際化的整體感與北京電視臺(tái)自身形象無隙契合。

東方衛(wèi)視新臺(tái)標(biāo)，選取鮮橙作為東方衛(wèi)視，是因?yàn)轷r橙具有新鮮、豐潤(rùn)、亮麗等特點(diǎn)，是廣受大眾歡迎的水果。新鮮--東方衛(wèi)視每天播報(bào)最新鮮的新聞；豐潤(rùn)--東方衛(wèi)視每天播出的影視劇，多樣而豐富；亮麗--東方衛(wèi)視每天為觀眾帶來時(shí)尚、歡樂的娛樂咨訊和最流行的話題。上海東方衛(wèi)視，就象個(gè)人見人愛的鮮橙，有鮮美的口味，豐富的營養(yǎng)，可人的外型，老少咸宜！同時(shí)，圓潤(rùn)的鮮橙又可以演變成球體、地球…… LOGO中另一個(gè)象征五角星，從孩子到老人，無不對(duì)它充滿好感。它象征著優(yōu)秀、勝利和美好的記憶。在世界各國的國旗中，惟有我國的國旗使用完整的五角星元素，而五角星具有擴(kuò)張感，與衛(wèi)星電視有著某種天然的聯(lián)系…… 五角星覆蓋的鮮橙，象征著上海東方衛(wèi)視覆蓋在世界的東方，并張開她的觸角，努力擴(kuò)展著、壯大著，它為上海、全國乃至全世界各地的交流，搭建了一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，為宣傳和推介上海，集納各地精品提供了一個(gè)超級(jí)的無線通網(wǎng)絡(luò)！

重慶電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，重慶電視臺(tái)的英文縮寫為CCQTV，該臺(tái)的原標(biāo)志是以一個(gè)地球?yàn)橹行模瑑蓚€(gè)英文字母“C”環(huán)繞其外。而地球與第一個(gè)“C”的空隙正好與標(biāo)志右下方兩個(gè)“C”的斷檔共同組成了英文字母“Q”，可謂構(gòu)思巧妙。而中間的那個(gè)旋轉(zhuǎn)地球,動(dòng)感、個(gè)性十足，體現(xiàn)了年輕的直轄市的活力、國際化和現(xiàn)代性。

2015年5月1日，重慶衛(wèi)視及重慶廣電旗下所有頻道更換新臺(tái)標(biāo)，臺(tái)標(biāo)由“重慶”二字首字母“CQ”又一次的巧妙結(jié)合，臺(tái)標(biāo)形式“鸚鵡”，不少網(wǎng)友戲稱重慶衛(wèi)視為“鸚鵡臺(tái)”。

河北電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，河北內(nèi)環(huán)京津，外環(huán)渤海，崛起的河北作為環(huán)渤海的一顆耀眼明珠，具有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)城和渤海孕育了河北人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、激昂向上的精神品格和開放、包容的博大胸襟。萬里長(zhǎng)城源于河北老龍頭，是中華民族的象征，是河北人民的驕傲，也是河北獨(dú)特的地緣符號(hào)和文化品牌，傳承著中華民族的歷史文明。而河北電視臺(tái)標(biāo)是已長(zhǎng)城和渤海為基本元素,標(biāo)識(shí)中運(yùn)用書法墨韻，演繹出環(huán)渤海的隆起帶，形成似山似水的審美意象，凝練、寫意、靜中有動(dòng)、揮灑激情，象征著河北改革開放的廣闊發(fā)展前景和美好未來，充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感和濃厚文化氣息。長(zhǎng)城和渤海孕育了自強(qiáng)不息的燕趙兒女，渤海代表著河北人民博大的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，長(zhǎng)城的起點(diǎn)在河北，同時(shí)他也是是中華民族的象征，傳承著中華文明歷史。該標(biāo)志簡(jiǎn)潔，大方如神來之筆給人留下了深刻印象。

山西電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)就像一團(tuán)火焰，而火焰代表了山西人民艱苦奮斗，生生不息的精神。同時(shí)標(biāo)志的外形又類似山西地圖，中間的曲線代表了途經(jīng)晉中與晉南的山西最長(zhǎng)的河流汾河。汾河不但傳承著山西人民的希望，也承載著山西五千年的文明。

由于臺(tái)標(biāo)不僅像一團(tuán)火焰，還像一片樹葉，新臺(tái)標(biāo)推出后，山西電視臺(tái)有了一個(gè)昵稱：樹葉臺(tái)。

遼寧電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，由金黃色的圓形體疊加銀白色的大五角星、小五角星和上升的軌跡組成。圓形體象征著太陽、地球，寓意為蒸蒸日上，滾滾向前；五角星象征著北斗星、北極星，寓意為星光閃爍，引領(lǐng)方向；局部開放的大五角星在球體的右上角，寓意為遼寧地處東北，勇于創(chuàng)新；大小五角星向上運(yùn)動(dòng)，寓意為蓬勃發(fā)展，不斷壯大；金黃色寓意為豐收富足，幸福、吉祥；銀白色寓意為誠摯純潔，安定和諧；金黃色和銀白色組合則代表著永恒富貴與美好的未來。金黃色圓形體疊加銀白色五角星和上升的軌跡，相互襯托，相得益彰，穩(wěn)重大氣，渾然一體，象征著浩瀚的宇宙，斗轉(zhuǎn)星移，生生不息，預(yù)示著遼寧必將全面振興，再創(chuàng)輝煌，遼寧電視臺(tái)必將飛速發(fā)展，大放異彩！

吉林電視臺(tái)創(chuàng)建于1959年10月1日，為全國最早創(chuàng)建的七家電視臺(tái)之一 。吉林電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，整體造型簡(jiǎn)潔明了，初看為 吉林 二字漢語拼音聲母流暢的藝術(shù)化變形組合，其實(shí)不唯如此，更具匠心之處在于，此造型乃吉林省省鳥——丹頂鶴的寫意圖，充分展現(xiàn)了丹頂鶴的俊美、飄逸、輕靈、雅致的特性，猶如神來之筆，勾勒出大方之氣，其形態(tài)與水平面成 45 度角上揚(yáng)，象征著吉林電視臺(tái)的事業(yè)一飛沖天，蒸蒸日上。

在顏色上，臺(tái)標(biāo)采用電視三基色：紅、綠、藍(lán)，不僅體現(xiàn)出明顯的行業(yè)特點(diǎn)，而且火紅的太陽之下藍(lán)天綠野相映，寓示著吉林作為生態(tài)省，充滿著勃勃生機(jī)。三原色的協(xié)調(diào)搭配給人的視覺感受也是穩(wěn)中帶俏、亮而不跳，盡顯和諧之美。

此外，臺(tái)標(biāo)作為屏幕角標(biāo)使用時(shí)，顏色定為半透明灰色，之所以采用這種臺(tái)標(biāo)國際流行色的寓意為，吉林電視臺(tái)力求與進(jìn)步潮流接軌，在融入時(shí)代大潮的同時(shí)，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

黑龍江電視臺(tái)——黑龍江電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，為印章式陽刻“龍”字造型，紅底白字白框，略呈立體感.“龍”字采用草書體,寓意正在騰飛的黑龍江。

江蘇電視臺(tái)臺(tái)標(biāo):這一標(biāo)識(shí)在繼承江蘇電視臺(tái)原臺(tái)標(biāo)“S”和菱形輪廓的基礎(chǔ)上，將“江蘇”的聲母“J”和“S”進(jìn)行變化融合，形成了篆體漢字“人”字，突出了“以人為本”的理念，表達(dá)了媒體為人而精彩的服務(wù)宗旨、因人而精彩的創(chuàng)新精神。同時(shí)，“J”和“S”的變形組合，又描繪出一幅長(zhǎng)江和運(yùn)河在江蘇交匯，滾滾奔流的自然圖畫，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出江蘇特有的地理環(huán)境特征。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，此方案采用國際最前沿的立體多維設(shè)計(jì)，富于變化，大氣時(shí)尚。

浙江電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)以天藍(lán)色作底，鑲嵌其中的是白色的“Z”，寧靜深遠(yuǎn)的藍(lán)與純潔無暇的白積聚了典雅這一核心，體現(xiàn)了清新婉約的江南文化，圖形的抽象語言給人以含蓄之美，耐人回味。中間白色的曲線代表了浙江的母親河錢塘江，同時(shí)他也形似英文字母“Z”。江南水多，雨多，因此標(biāo)志用藍(lán)色作為背景色代表了纏綿的江南，具有明快的地域特色。

安徽電視臺(tái)的標(biāo)志是以安徽著名景區(qū)黃山的“迎客松”為基本元素的，體現(xiàn)了安徽人民熱情好客的精神。同時(shí)迎客松的造型又如同安徽的首寫字母“A”，讓人一目了然。

福建廣播電視臺(tái)首寫字母F為設(shè)計(jì)元素，“F”的設(shè)計(jì)以太空的形象組合而成，再加上的流星的軌跡，同時(shí)流星也象征電臺(tái)象流星一樣快速傳播信息和美好愿望。星形的出現(xiàn)寓意集團(tuán)不斷開拓進(jìn)取的新時(shí)代精神，也體現(xiàn)行業(yè)的特點(diǎn)。福建電視臺(tái)于2006年5月1日零時(shí)啟用了新的臺(tái)標(biāo)。該臺(tái)標(biāo)以藍(lán)色和白色為基本色調(diào)。藍(lán)色代表了臺(tái)灣海峽，而中間白色是福建的首字母“F”的變形。這個(gè)“F”又形似一只白色的海鷗自由飛翔在臺(tái)灣海峽上，寓意海峽兩岸同屬一個(gè)國家，兩岸人民的交流與交往應(yīng)不受任何政治限制。海鷗的一對(duì)翅膀正象一座橋梁聯(lián)系著大陸與臺(tái)灣，同時(shí)也預(yù)示福建省是祖國大陸與寶島臺(tái)灣交往的窗口。

江西電視臺(tái)的符號(hào)具有明快的立體感，是江西的漢語拼音首字母“JX”的組合體，形似一朵美麗的杜鵑花。

山東是黃河的入?？?，因此山東電視臺(tái)的標(biāo)志蜿蜒起伏就像九曲黃河一樣，體現(xiàn)了濃郁的地域特色。同時(shí)也是山東首字母“S”的變形體，另外草書中人們也習(xí)慣將“山”字寫成“S”形。該標(biāo)志如同彩帶一樣傳遞著山東人民熱情好客的精神。

河南電視臺(tái)臺(tái)標(biāo):河南是中原地區(qū)，中華文化發(fā)源地，幾千年前有大象，遂臺(tái)標(biāo)中間是一大象形狀，暗喻河南淵源流長(zhǎng)的文化。

湖北電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)主題色是藍(lán)色，中間是一條江。這條江中間似長(zhǎng)江和黃河的交叉口，隱藏了英文“hb”的相似體，還寓意湖北的江河景色。

湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)造型設(shè)計(jì)別具一格，給人聯(lián)想較多。臺(tái)標(biāo)其簡(jiǎn)單流暢的橢圓形輪廓，左下方自然形成一個(gè)缺口，形成魚的“大寫意”，中心呈現(xiàn)一粒稻米的“寫真”的放大形狀，象征著有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的湖南。從屏幕上看，金燦燦的臺(tái)標(biāo)恰似一條紐帶，代表著電視媒體的特定內(nèi)涵，意味著湖南衛(wèi)視是讓世界了解湖南，讓湖南走向世界的紐帶。臺(tái)標(biāo)圖案同時(shí)蘊(yùn)含著衛(wèi)星運(yùn)動(dòng)的軌跡，東方的上空又多了一顆璀璨的新星。湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)總體造型給人以穩(wěn)定而不失活潑、嚴(yán)肅而不是呆板的感受。

廣東電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)圖案以漢字“廣”作為設(shè)計(jì)主體，經(jīng)變形組合而成。 “廣”字的筆畫分別變形為字母“T、V”和“紅口”的外形，強(qiáng)烈表達(dá)出“廣東電視臺(tái)”這一主題，整個(gè)臺(tái)標(biāo)圖案呈三角形結(jié)構(gòu)，象征廣東以珠江三角洲為代表的地域特征?！皬V”字上的園點(diǎn)似東方升起的旭日，寓意廣東電視臺(tái)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為改革開放積極進(jìn)取、勇于開拓的精神。 構(gòu)成“廣”字的線條自然、流暢，洋溢著嶺南文化自然清秀、秀麗的特色，“廣”字的一橫，寓意廣東電視臺(tái)以優(yōu)秀的技術(shù)和編攝，為廣大電視觀眾提供健康活潑、豐富多彩的精神食糧。 本徽志簡(jiǎn)潔明快，富有時(shí)代氣息和現(xiàn)代感，充分表現(xiàn)出“廣東電視臺(tái)”這一主題，視覺沖擊力強(qiáng)。

海南電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)由三部分組成，藍(lán)色代表海洋，說明海南是個(gè)島嶼，四面都是大海，而綠色說明海南氣候宜人，四季如春，永遠(yuǎn)充滿綠色，中間白色是一棵椰子樹，椰子樹在海南隨處可見。這個(gè)臺(tái)標(biāo)色彩鮮明，突出海南的地理風(fēng)情。

四川電視臺(tái)新臺(tái)標(biāo)于1994年9月1日正是啟用，其圖案是在中國四川國際電視節(jié)會(huì)旗主圖案的基礎(chǔ)上修改而成的。它吸取了中國書法的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，巧妙地把“四川”合二為一。

在我國孔雀僅見于云南，孔雀己成為云南的象征。以孔雀作為標(biāo)志正形，不僅有很強(qiáng)的地域性，突出了云南特色，而且孔雀所蘊(yùn)含的吉祥、美麗之意還體現(xiàn)了云南電視臺(tái)屏幕燦爛奪目，極具親和力。 臺(tái)標(biāo)的基本造型為橢圓，以頭部為中心，通過頸部和尾部的螺旋式展開形成強(qiáng)烈的動(dòng)感和開放之勢(shì)?？兹革h逸灑脫、蓄勢(shì)待發(fā)，即將展翅飛翔，體現(xiàn)了云南電視臺(tái)的生機(jī)與活力。 臺(tái)標(biāo)簡(jiǎn)練生動(dòng)、流暢的筆觸具有中國傳統(tǒng)書法和繪畫的寫意韻味，抽象的造型還有少數(shù)民族裝飾紋樣和納西族東巴象形文字的神秘感和符號(hào)感，極富云南地域文化特色。 副形為卷舒的云霞，配襯孔雀，更能突現(xiàn)傲然飛翔云間的神韻，彩云、孔雀均具云南特色。金黃色的主調(diào)盡顯高貴，而且還是豐收的象征，寓意云南電視臺(tái)光輝燦爛的未來。

貴州廣播電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)：新臺(tái)標(biāo)靈感來源于電視及電視遙控器上的“開機(jī)”符號(hào)，由于過于形象、逼真，貴州衛(wèi)視被網(wǎng)友昵稱為“開關(guān)臺(tái)”。新臺(tái)標(biāo)仍然以貴州電視臺(tái)漢語拼音的首字母“G”為設(shè)計(jì)要素。

陜西電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)：尊貴高雅的橘黃色，既是三秦大地土地的顏色，又突出了西安十三朝古都的皇家氣象，寓意陜西廣播電視臺(tái)像冉冉升起的太陽，朝氣蓬勃，充滿活力。橘黃色、白色、天藍(lán)色相伴而生，既是對(duì)原臺(tái)標(biāo)基色的傳承，又被賦予了全新的意義，就像是在廣闊藍(lán)天之中的一顆璀璨之星。

甘肅電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)圖案由“甘肅”二字的漢語拼音首字“GS”組合變形而成，整體呈熒屏形?！癎”為白綠色，象征充滿生機(jī)和希望的甘肅大地；“S”曲折蜿蜒，代表穿越甘肅的黃河和絲綢之路，也寓意甘肅電視臺(tái)繼往開來，奮力向前。

新臺(tái)標(biāo)圍繞“新絲路、新世界、新財(cái)富、新影像、新媒體”的“五新”定位，倡導(dǎo)融合、溝通、共享的辦臺(tái)理念。LOGO以晶瑩剔透的琥珀為識(shí)別材質(zhì)，鑲嵌其中的“S”表現(xiàn)出九曲黃河的柔美和古絲綢之路的璀璨，S型的開口延伸，代表開放、進(jìn)取。

青海電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)含義為青芒果和三江之水；青海是三江的源頭，為了保護(hù)水源的純凈，青海人民做出了不少貢獻(xiàn)，臺(tái)標(biāo)寓意每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜每滴水，愛護(hù)每棵樹，每座山，善待每個(gè)生命。

新疆電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)，這個(gè)臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)的絲綢，看到絲綢就聯(lián)想到了絲綢之路，而新疆也因?yàn)橹慕z綢之路而聞名世界。新臺(tái)標(biāo)的圖形像一段飄逸飛舞的絲綢，動(dòng)感強(qiáng)烈、飛舞靈動(dòng)、給人的視覺感受是時(shí)尚前衛(wèi)。就像一段絲綢飄揚(yáng)旋轉(zhuǎn)一瞬間的定格。標(biāo)志色彩過渡自然形成的切面中，恰巧隱含了“新疆”漢語拼音首字母“X”。此次新臺(tái)標(biāo)的色彩運(yùn)用大膽奔放，主基色包含紅色、黃色、紫色三種顏色，紅色即是中國傳統(tǒng)色彩，代表著喜慶、富足，同時(shí)紅色也代表著積極向上、健康昂揚(yáng)的意義。黃色意味著土地和沙漠，紫色代表新疆多元文化的神秘和魅力。整個(gè)標(biāo)志呈現(xiàn)著左聚斂、右發(fā)散的樣態(tài)，是以向著東方飄揚(yáng)飛舞的絲綢為設(shè)計(jì)主旨提煉而成的。也代表著一段飛舞的絲綢從一個(gè)原點(diǎn)向著東方飛揚(yáng)飄動(dòng)的理念。標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，就嚴(yán)格遵循國際電視傳媒標(biāo)志應(yīng)用的特點(diǎn)，以國際化視野、現(xiàn)代化手法推動(dòng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)。整體以圓潤(rùn)的流線體為基礎(chǔ)，輔以飛揚(yáng)的兩翼，動(dòng)感而又具時(shí)代氣息。視覺上整體感覺時(shí)尚前衛(wèi)、飛舞靈動(dòng)、飄逸空靈又隱含著一種神秘。按國內(nèi)衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)色彩的運(yùn)用來看，一般都是一色為主，兩色也不多。這次新臺(tái)標(biāo)大膽運(yùn)用了三種色彩，是比較先進(jìn)和前衛(wèi)的。同時(shí)多元色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)用也體現(xiàn)了張春賢書記提出的“華夏一體，色彩多元”的文化理念。一個(gè)臺(tái)標(biāo)僅僅是一個(gè)符號(hào)，不可能把所有的新疆色彩和元素進(jìn)行大而全的集中體現(xiàn)，在后面的臺(tái)標(biāo)演繹中，我們運(yùn)用了各種色彩來展示和反映新疆的多彩。

寧夏電視臺(tái)，“塞上明珠”寧夏被意為“安寧的西夏”。我國自古就有“九曲黃河富寧夏”的美喻。寧夏電視臺(tái)的標(biāo)志也是對(duì)這一典故的絕佳闡釋。黃色的圖案代表了九曲黃河，而上方的藍(lán)色寓意著富庶的綠洲寧夏。這個(gè)標(biāo)志也代表了寧夏人民渴望安寧與幸福的美好愿望。

內(nèi)蒙古電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)由內(nèi)蒙古的內(nèi)蒙兩字的拼音縮寫N和M組合而成，兩詞連筆，共用圖形，縱向看是山川，橫看是奔騰不息的河流，它也是一個(gè)個(gè)綿延的蒙古包，是內(nèi)蒙古遼闊無邊大草原的藝術(shù)寫照。同時(shí)，標(biāo)識(shí)中曲折的圖形有好似奔馳駿馬迎風(fēng)飄灑的鬃毛，把內(nèi)蒙古本地的特色用抽象現(xiàn)代的圖形手法加以提煉、總結(jié)和表現(xiàn)，立意深遠(yuǎn)，耐人尋味。另外，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)用英文字母串聯(lián)組合，打破了地區(qū)、地域性的限制，有利于內(nèi)蒙古電視臺(tái)整體品牌的推廣，具有國際化，易于識(shí)別，富有個(gè)性特色。

西藏電視臺(tái)的標(biāo)志形如一牦牛頭，具有明顯的地域特色，同時(shí)紅綠藍(lán)三色彩帶也象征了西藏與祖國內(nèi)地緊密相連。

2015年2月15日，西藏衛(wèi)視全新改版。改版的西藏衛(wèi)視使用水晶臺(tái)標(biāo)，由于該臺(tái)標(biāo)未獲廣電總局批準(zhǔn)，該臺(tái)標(biāo)只作宣傳片使用。 鳳凰衛(wèi)視臺(tái)臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)構(gòu)想是劉長(zhǎng)樂提出來的。他認(rèn)為，中國人自古將鳳凰視為吉祥如意，和平安康的象征。而與美國新聞中心作為獨(dú)家股東的香港衛(wèi)視的合作，鳳凰衛(wèi)視本身又次前無古人的“聯(lián)姻”，她借鳳與凰的陰陽交匯，預(yù)示東西方文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的一次歷史性的整合重組.當(dāng)人們欣賞這寓意豐富的臺(tái)標(biāo)，聽劉長(zhǎng)樂的講解，幾乎成為一種享受。一鳳一凰，一陰一陽的兩個(gè)主體像兩團(tuán)燃燒的火，極富動(dòng)感地共容在一個(gè)圓內(nèi)，既具直觀性又有象征意。鳳尾和凰尾突出開放的特點(diǎn)，兩個(gè)主體之間絕沒有堵的感覺，是通氣的。 一九九六年三月三十一日鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)伴隨著鳳凰衛(wèi)視有限公司成立而同步啟播。 不斷創(chuàng)新·超越自己·是鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)節(jié)目制作的目標(biāo)。 《時(shí)事直通車》、《鳳凰早班車》、《相聚鳳凰臺(tái)》、《鏘鏘三人行》、 《時(shí)事開講》以及不同品種的劇集,不單成扇觀眾喜愛的名牌節(jié) 目，亦使鳳凰衛(wèi)視成為電視傳媒潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。鳳凰衛(wèi)視透過亞衛(wèi)三號(hào)S衛(wèi)星二十四小時(shí)以普通話向中國大陸、香港、臺(tái)灣、日本、東南亞、澳洲、新西蘭及中東等地播出。鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)節(jié)目包羅萬象，包括中外電視的代表制作，并集新聞資訊、體育、音樂、戲劇及電影于一身。

鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的節(jié)目取向主要代表亞洲華人地區(qū)內(nèi)各種社會(huì)文化動(dòng)態(tài)及觀眾的生活方式和口味，以鮮的題材，多樣的形式，清新的風(fēng)格，新奇的內(nèi)容，引領(lǐng)觀眾走向一個(gè)嶄新的視聽空間。 臺(tái)視的整個(gè)標(biāo)志以三角為中心，代表突破的精神及多角化的經(jīng)營發(fā)展。同時(shí)蘊(yùn)涵咨訊，娛樂，大眾三位一體緊密結(jié)合的目標(biāo)。外環(huán)圓形則表示企業(yè)形象的提升，咨訊傳達(dá)的靈活，全球同步的快速運(yùn)作，并不斷提供最新咨訊的意義。此外，在線條的組合上，中心三角呈紅色，闡述傳播的能量，活力與熱情。外環(huán)圓形由細(xì)漸粗代表臺(tái)視經(jīng)營不斷擴(kuò)大的前瞻性理念。

亞洲電視臺(tái)標(biāo)采用了橙紅色的英文字母小寫“a”字作為主體，形狀是由無限符號(hào)（∞）及“莫比烏斯帶”引發(fā)出來，取其電視節(jié)目創(chuàng)意無限。而“a”字則代表“asia”（亞洲）及A級(jí)（最好）。橙紅色代表年輕化、積極正面。

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