大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于藝術(shù)館景觀設(shè)計(jì)摘要部分的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國館設(shè)計(jì)的特點(diǎn)？

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

• 3、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

• 4、景觀設(shè)計(jì)的圖書

一、中國館設(shè)計(jì)的特點(diǎn)？

2010年上海世博會(huì)中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。世博會(huì)結(jié)束后，更名為中華藝術(shù)宮（位于上海地鐵8號(hào)線中華藝術(shù)宮站）。

上海世博會(huì)中國館的設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：

1）“中國紅”展民族形象

大紅外觀、斗拱造型——上海世博會(huì)中國國家館，是五千年中華文明奉獻(xiàn)給159年世博會(huì)歷史的“中國紅”，是堅(jiān)持改革開放的中國呈現(xiàn)給世界的“中國紅”?！拔覀兎Q她為‘中國紅’?！泵看斡龅酵赓e，中國館館長(zhǎng)徐滬濱都會(huì)自豪地說，“這是從中國古建筑營(yíng)造法則中，特別是故宮的紅色中，采集而來的。

2）極具中國特色的“東方之冠”的外形設(shè)計(jì)

中國館以“城市發(fā)展中的中國智慧”為主題，由于外形酷似一頂古帽，而被命名為“東方之冠”。

3）篆字的二十四節(jié)氣印于其上

既突出“冠”的古樸，又可以讓人們饒有有興趣的辨識(shí)這48個(gè)字。

4）屋頂花園：“新九洲清晏”初露風(fēng)采

九州清宴原本是圓明園中的景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員將其“移植”到國家館周圍，成為國家館的景觀。經(jīng)過重新設(shè)計(jì)后，新“九州清宴”——田、澤、漁、脊、林、甸、壑、漠呈半月形圍在“東方之冠”（雍）的周圍，將城市景觀與自然景觀共同融在一起，非常值得游賞。

5、設(shè)計(jì)者采用中國古老的文字——篆書來記錄中國漫長(zhǎng)的朝代，傳達(dá)中華人文地理信息。在外墻上還會(huì)適時(shí)地鑲嵌一個(gè)2.7米見方的窗口，用簡(jiǎn)稱來標(biāo)明墻體后面展館所屬的省份。建筑邊界引入江南園林的理念，以現(xiàn)代園林空間園柔化建筑與城市的關(guān)系?！爱?dāng)然，我們也可以種植一些農(nóng)作物，讓游人參與或目睹它們的成長(zhǎng)過程，然后到了收獲的季節(jié)就加工成糧食或新能源，完成一次現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的實(shí)驗(yàn)，全面提高中國館的科技生態(tài)環(huán)保示范作用?！贝髁嘎读艘粋€(gè)富有想象力的構(gòu)思。

6、中國傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)的是圍墻思維，內(nèi)斂而封閉的文化暗示影響深遠(yuǎn)，但國家館突破了這個(gè)數(shù)千年來的“城墻”，它不再是一個(gè)封閉的場(chǎng)館，沒有“行人止步”的命令。它的挑空設(shè)計(jì)為民眾自由進(jìn)入與穿行提供了極大方便。紅色的斗拱以前所未有開放度和包容度，展現(xiàn)了改革開放30年后中國人民的自信心及親和力。

7、展現(xiàn)中華文明，傳遞中國智慧 

中華文明是人類文明的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國館將向參觀者呈現(xiàn)中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，表達(dá)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”、“物我兩忘”的思想和傳統(tǒng)詩歌“行到水窮處，坐看云起時(shí)”詩意棲居的意境。

中國館本身展現(xiàn)了完整統(tǒng)一的空間藝術(shù)。從中國館外觀到中國館館內(nèi)的布局設(shè)計(jì)，既突出中國的元素和中國的特色，又融合現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)理念，呼應(yīng)“自然、城市、和諧――生活的藝術(shù)”這一中國館主題。

8、展現(xiàn)中國地域文化的多元性和民族文化的多樣性

中國地域遼闊，民族眾多，在悠久的歷史發(fā)展中，形成了各具特色的地域文化和民族文化。中國具有代表性的14個(gè)省市，將首次亮相中國館，通過各自為期一周的省市系列活動(dòng)和其它活動(dòng)，展示具有濃厚地域色彩、民族色彩的戲曲、歌舞、民間手工藝術(shù)、旅游資源和旅游文化等，使參觀者集中領(lǐng)略中國文化的多樣性。

9、展現(xiàn)中國多姿多彩的城市生活

中國城市起源甚早。隨著近年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國成為世界上城市化進(jìn)程最快的國家之一。中國館將選取眾多的中國城市，向觀眾呈現(xiàn)目前中國城市生活的狀態(tài)，以及在促進(jìn)自然與城市和諧發(fā)展方面所作的探索。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

摘要 :本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行了解析，園林景觀設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計(jì)中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)要以地域文化為素材，并進(jìn)一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)在表現(xiàn)地域文化時(shí)要遵循獨(dú)特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對(duì)地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場(chǎng)景解析。

關(guān)鍵詞 :園林景觀設(shè)計(jì);地域文化

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨(dú)樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計(jì)是指運(yùn)用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進(jìn)行計(jì)劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計(jì)趨于合理，園林景觀能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有觀賞價(jià)值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的聯(lián)系

1．1園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的來源是地域文化

園林景觀設(shè)計(jì)包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供獨(dú)具特色的素材，地域的變化也會(huì)影響著園林景觀的設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)地域特色。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)地域文化進(jìn)行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨(dú)樹一幟。

1．2園林景觀設(shè)計(jì)是展現(xiàn)地域文化的媒介

好的園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。游客在觀賞過程中，既能體會(huì)到獨(dú)特的地域文化，又能體會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個(gè)城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要突出地域文化，使其變得靈動(dòng)、絢麗?，F(xiàn)代文明、外來文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來了嚴(yán)重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時(shí)代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價(jià)值，因此園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化表達(dá)的原則

3．1獨(dú)特性原則

園林景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域特色，就要對(duì)地域文化進(jìn)行深入挖掘。在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營(yíng)造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則

文化的形成與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個(gè)整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計(jì)要遵循整體性原則，要融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀的設(shè)計(jì)在充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時(shí)，不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡的保護(hù)和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析

4．1文化元素解析

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨(dú)特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無選擇的堆砌在一個(gè)園林景觀上。而是要認(rèn)真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計(jì)在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出濃厚的南國風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的'詩詞，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕滋N(yùn)。

4．2文化特色抽象事物解析

除了把地域文化因素直接設(shè)計(jì)到園林景觀中，也可以把這些文化因素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺形體等。這種園林景觀設(shè)計(jì)使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價(jià)值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒有詳細(xì)刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡(jiǎn)單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標(biāo)識(shí)秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來審美享受。

4．3歷史場(chǎng)景解析

當(dāng)?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場(chǎng)景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場(chǎng)景，園林景觀通過雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時(shí)，也會(huì)體會(huì)到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場(chǎng)景。這些歷史場(chǎng)景的融入設(shè)計(jì)，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當(dāng)?shù)厝藲v史文化認(rèn)同，吸引游客的點(diǎn)睛之筆。

5結(jié)束語

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的解析，既能增強(qiáng)園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，使其具有獨(dú)特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進(jìn)傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以直接保留完整、典型、歷史文化價(jià)值高的建筑。也可以抽取典型元素符號(hào)，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價(jià)值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻(xiàn)

［1］翟梁，梁春飛．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．江西建材，2016(10):213－217．

［2］王博．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．農(nóng)技服務(wù)，2016(05):246．

［3］周曉萌．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．吉林農(nóng)業(yè)．2015(02):107．

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用［J］．工程技術(shù):引文版，2016(7):316.

作者:吳富榮 單位:廈門貝臻景觀工程有限公司

三、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個(gè)方面，從花園、庭院、公園到城市廣場(chǎng)、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設(shè)計(jì)所覆蓋。作為設(shè)計(jì)師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點(diǎn)是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時(shí)，一定不要忘記善待大自然。

關(guān)鍵詞：園林景觀;設(shè)計(jì);原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設(shè)計(jì)及我國園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價(jià)值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價(jià)，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴(yán)重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價(jià)值的廢棄地、垃圾場(chǎng)、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機(jī)會(huì)選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價(jià)值的土地，進(jìn)行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計(jì)師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進(jìn)城市各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識(shí)變?yōu)橐环N與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的現(xiàn)代景觀是當(dāng)今許多設(shè)計(jì)師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)與施工來看，主要存在著以下幾個(gè)方面的不足：

1)在設(shè)計(jì)或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護(hù)對(duì)人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計(jì)中往往是對(duì)原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當(dāng)對(duì)原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生;

3)在設(shè)計(jì)和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價(jià)的提高，造成不必要的投資和浪費(fèi)。

4)在設(shè)計(jì)與施工中對(duì)地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對(duì)性

園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它是一個(gè)復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊(yùn)含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認(rèn)為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計(jì)就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì);只要花費(fèi)大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實(shí)不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計(jì)就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會(huì)改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”，從而對(duì)環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對(duì)自然的改造和加工。“人為”因素對(duì)自然的改造和加工并不應(yīng)該完全被排斥，因?yàn)榧兇獾纳鷳B(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對(duì)自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計(jì)應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小，這個(gè)度的把握是沒有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對(duì)的，應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計(jì)。

3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則

對(duì)場(chǎng)地原有元素的保留和對(duì)原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中，反對(duì)只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益，自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當(dāng)?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對(duì)能源的消耗，減少維護(hù)的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、生物多樣性的保護(hù)與建立;發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計(jì)”。

4對(duì)自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃為例

對(duì)一個(gè)城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會(huì)自覺地沿著原始地形，順應(yīng)自然條件盡量少動(dòng)土方，節(jié)省建設(shè)成本，同時(shí)又使城市的風(fēng)貌和景觀比較豐富，而且少有對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對(duì)自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對(duì)自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設(shè)，由于可以憑借各種技術(shù)手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強(qiáng)加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物?；剡^頭來權(quán)衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時(shí)，為修補(bǔ)給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價(jià)常常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個(gè)鮮活的、不斷生息運(yùn)轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級(jí)歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初 ，明時(shí)具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢(shì)溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢(shì)而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動(dòng)頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè)，達(dá)到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實(shí)把景區(qū)保護(hù)養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠(yuǎn)離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護(hù)包括對(duì)旅游資源的保護(hù)和對(duì)旅游區(qū)整體環(huán)境的保護(hù);本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設(shè)時(shí)從用地布局、景觀設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實(shí)現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運(yùn)用原生態(tài)景觀手法營(yíng)造回歸麗江過去的繁榮，同時(shí)也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對(duì)古鎮(zhèn)改造的過程，也是對(duì)怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機(jī)融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟(jì)上與社會(huì)上的多項(xiàng)效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們?cè)趫@林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中得以借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[7]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì).東南大學(xué)出版社，2003.12.

[8]胡長(zhǎng)龍.城市園林綠化設(shè)計(jì).上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2003.

[9]章采烈.中國園林藝術(shù)通論.上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2004.

四、景觀設(shè)計(jì)的圖書

書 名：景觀設(shè)計(jì)

作　者：王國彬，劉貫，石大偉

本套教材立于新世紀(jì)中國藝術(shù)教育的改革，將藝術(shù)理論與技能培訓(xùn)融會(huì)貫通，從內(nèi)容選材、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)配套等方面突出藝術(shù)院校教育的特點(diǎn)，是一套既有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究成果，又貼近當(dāng)下設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的權(quán)威教材。

·本套教材分別從不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，系統(tǒng)而完整地講解了設(shè)計(jì)的基本概念、表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)流程，并配合千余套國內(nèi)外經(jīng)典案例，指導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)。

·圖書選題體例豐富，每個(gè)章節(jié)設(shè)有課題概述、教學(xué)目標(biāo)以及章節(jié)重點(diǎn)，章節(jié)內(nèi)容包含基礎(chǔ)知識(shí)、教學(xué)實(shí)例、設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)及課后練習(xí)，環(huán)節(jié)緊湊，塑造了一個(gè)完整的教學(xué)體系。 第1章 景觀設(shè)計(jì)概論

1．1 緒論

1．2 景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

1．2.1 景觀(Landscape)

1．2 12景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)

1 2.3 景觀設(shè)計(jì)師{Landscape Architect)

1．3 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

1．3 1景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景

1．3.2 主要人物的代表觀點(diǎn)

1 3.3 景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展

1．4 景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1．4.1 應(yīng)用范圍綜述

1．4.2 景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容的多層面劃分

1．4.3 景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

1．4.4中國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

第2章景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

2．1 造型基礎(chǔ)

2．1.1 景觀素描造型訓(xùn)練

2．1.2 景觀色彩造型訓(xùn)練

2．1.3 景觀場(chǎng)地速記造型訓(xùn)練

教學(xué)實(shí)例

2．2材料基礎(chǔ)

2．2.1 材料設(shè)計(jì)概述

2．2.2 材料類型分類

2．2.3 常見材料的構(gòu)造

教學(xué)實(shí)例

設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)

課后練習(xí)

第3章 景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)

3．1地形

3．1.1 地形的功能與作用

3．1.2 基礎(chǔ)骨架的構(gòu)成

3.1.3 地形和景觀視線

3．1.4 地形的豎向設(shè)計(jì)方法

教學(xué)實(shí)例

3．2植物造景

3．2.1植物的作用

3．2.2 種植設(shè)計(jì)的形式

3．2.3 種植設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和方法

3．2.4種植設(shè)計(jì)圖

教學(xué)實(shí)例

3．3 水體造景

3．3.1 水體造景的作用

3．3.2 水體造景的基本類型

3．3.3 水體造景的基本規(guī)律

3．3.4 水體造景的方法與原則

教學(xué)實(shí)例

3．4 夜景照明

3．4.1 夜景照明的主要作用

3．4.2 夜景照明的主要類型

3．4.3 夜景照明設(shè)計(jì)中需要注意的問題

3．4.4 夜景照明設(shè)計(jì)的原則和方法

教學(xué)實(shí)例

3．5 公共設(shè)施

3．5.1 景觀藝術(shù)性小品

3．5.2 景觀服務(wù)性小品

3．5.3 景觀休閑娛樂性小品

3．5.4 景觀公共設(shè)施的設(shè)計(jì)方法

教學(xué)實(shí)例

設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)

課后練習(xí)

第4章 景觀設(shè)計(jì)的繪圖技巧

4．1 景觀制圖基礎(chǔ)

4．1.1 制圖常規(guī)

4．1.2 平面、立面和剖面

4．2 手繪表現(xiàn)技法

4 2.1 繪圖工具與用筆要點(diǎn)

4．2.2透視圖的基礎(chǔ)知識(shí)

4．2.3 手繪配景要素的技巧

4．2.4 手繪構(gòu)圖的要點(diǎn)

4 2.5 手繪黑白效果

4．2.6 著色

4．3 景觀數(shù)字媒體工具的表現(xiàn)技巧

4．3.1 基礎(chǔ)圖紙的繪制工具

4．3.2 仿真計(jì)算表現(xiàn)的繪制工具

4．3.3 圖面效果調(diào)整繪制工具

4．3.4 報(bào)告書的制作工具

教學(xué)實(shí)例

設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)

課后練習(xí)

第5章 景觀設(shè)計(jì)的方法與步驟

5．1 景觀設(shè)計(jì)流程概述

5.1.1 景觀設(shè)計(jì)流程

5．1.2 景觀設(shè)計(jì)各階段的圖紙概述

5．2 景觀資料收集

5．2.1 收集項(xiàng)目資料

5．2.2 基地資料的收集與分析

5．3 景觀概念方案設(shè)計(jì)

5．3.1 功能關(guān)系

5．3.2 圖解法

5．4 景觀方案設(shè)計(jì)

5．4.1 景觀方案設(shè)計(jì)的基本原則和行為心理

5 4.2 景觀方案設(shè)計(jì)的基該方法

教學(xué)實(shí)例

5．5 景觀擴(kuò)大初步方案圖設(shè)計(jì)

5．6 景觀施工圖設(shè)計(jì)

5．6.1 施工圖的定義

5．6.2 施工圖設(shè)計(jì)的最終目的與要求

5．6.3 施工圖設(shè)計(jì)流程

5．6.4 施工圖制圖標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)實(shí)例

設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)

課后練習(xí)

第6章 景觀項(xiàng)目策劃

6．1 項(xiàng)目策劃的概念

6．1.1 什么是項(xiàng)目策劃

6．1.2 項(xiàng)目策劃的專業(yè)性

6．1.3 項(xiàng)目策劃工作角色

6．2 項(xiàng)目策劃的方法

6．2.1 分析與綜合法

6．2.2 歸納法和演繹法

6．2.3 線性思維與整體思維

6．2.4 解構(gòu)概念法

6．2.5 模糊邏輯法

6．2.6 提問題法

6．2.7 客觀考慮問題法

6．2.8 整頓秩序法

6．2.9 策劃條例法

6．3 項(xiàng)目策劃考慮的范圍

6．3.1 環(huán)境方面的考慮

6．3.2 廣告效應(yīng)的考慮

6．3.3 項(xiàng)目位置的考慮

6．4 項(xiàng)目策劃——針對(duì)景觀設(shè)計(jì)師

6．4.1 景觀設(shè)計(jì)師的營(yíng)銷策略

6．4.2 景觀設(shè)計(jì)師的素質(zhì)

6．5 項(xiàng)目策劃的內(nèi)容

6．5.1 項(xiàng)目的背景

6．5.2 確定設(shè)計(jì)目標(biāo)

6．5.3 收集和分析信息

6．5.4 項(xiàng)目策劃的時(shí)間流程

6．5.5 綜合策劃設(shè)計(jì)問題

第7章 景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例分析

7.1 市政類景觀案例分析

7．1.1 城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)

7．1.2 城市道路景觀設(shè)計(jì)

7．2商業(yè)建筑類景觀案例分析

7．2.1 商業(yè)建筑辦公大廈設(shè)計(jì)

7．2.2 商業(yè)居住區(qū)設(shè)計(jì)

7．3 風(fēng)景園林類景觀案例分析

后序

同名圖書2

景觀設(shè)計(jì)

文獻(xiàn)類型：專著

責(zé)任者：曹瑞忻等

出版、發(fā)行者：高等教育出版社

出版發(fā)行時(shí)間：2008

來源數(shù)據(jù)庫：館藏中文資源

所有責(zé)任者： 曹瑞忻，湯重熹主編

標(biāo)識(shí)號(hào)： ISBN : 978-7-04-022712-3

出版、發(fā)行地： 北京

關(guān)鍵詞： 景觀---環(huán)境設(shè)計(jì)---高等教育---教材 景觀 環(huán)境設(shè)計(jì)

語種： Chinese 漢語

分類： 中圖分類 : TU-856

載體形態(tài)： 140頁

版本說明： 2版

摘要本書以景觀設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，在分析景觀、空間與人的關(guān)系基礎(chǔ)上，指出景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人文關(guān)懷、生念意識(shí)、文脈傳承、區(qū)域特色各層面的理念及景觀設(shè)計(jì)原則，并以景觀設(shè)計(jì)中的公共設(shè)施、綠化水景、雕塑小品、街道、廣場(chǎng)與小區(qū)等系統(tǒng)為例進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與基本手法。

以上就是關(guān)于藝術(shù)館景觀設(shè)計(jì)摘要部分相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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