大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代太湖石景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、太湖石是什么？如何鑒定太湖石?

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山設(shè)計(jì)怎么做

• 3、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計(jì)的文章資料？

• 4、屋頂花園設(shè)計(jì)說明 屋頂花園設(shè)計(jì)方案

一、太湖石是什么？如何鑒定太湖石?

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。--引自百度百科

太湖石為典型的傳統(tǒng)供石。在古代主要是皇家園林中裝飾物，普通人家沒有使用太湖石的資格，所以古代太湖石只有皇室貴族才能使用。太湖石最大的特點(diǎn)是造型各種各樣，完全超出了人類想象能力，重巒疊嶂之姿，宜作園林石。留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”都是流傳千古的名石，現(xiàn)在已經(jīng)成為了寶貴文物。

奇形怪狀的觀賞石極具觀賞性，奇形怪狀造型讓人欲罷不能。能夠感受到大自然鬼斧神工，想不到一塊石頭還能玩出這么多花樣，一石一座巧構(gòu)思，永遠(yuǎn)找不到兩塊一模一樣的石頭。

太湖石表面形成了窩孔、穿孔、道孔。另外還是一種良好的雕刻材料，經(jīng)過匠人們精心雕刻更加豐富多彩，包涵著歷史文化。唐朝時期太湖石開始流行，成為一種主流園林裝飾品，太湖石成為每一個皇家園林必備怪石，一步一景，一石一世界，有著悠久的歷史淵源，具有瘦皺漏透之美。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山設(shè)計(jì)怎么做

一、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山，是以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山可以分為自然山石堆砌和鋼筋水泥塑形兩大類。自然山石堆砌要根據(jù)具體的地形和石材情況做設(shè)計(jì)，可以先做出效果圖，再根據(jù)體量計(jì)算石材需求量。鋼筋水泥塑形景觀，多根據(jù)設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)，先用泥塑做出小的模型，方案通過了，在組織施工。瀑布多是用水泵把水池的水抽到假山上，構(gòu)成循環(huán)，根據(jù)瀑布流量，設(shè)計(jì)管道和水泵大下和負(fù)荷。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山的材料和規(guī)模大小分為3類，1、土包山，以土為主，石為輔。2、石包山，以石為主，外石內(nèi)土的小型假山。3、掇山小品。

三、假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。

四、園林景觀設(shè)計(jì)中 "山，骨于石，褥于林，靈于水"。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則"山骨"盡出。因此，山石的選用要符合總體規(guī)劃的要求，與整個地形、地貌相協(xié)調(diào)。例如說，規(guī)劃要求是個荒漠園，就不宜用湖石，因?yàn)槟抢锼欢啵茈y找到喀斯特現(xiàn)象。在同一位地域，希望不要多種類的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的協(xié)調(diào)一致。

五、山石的堆疊造型，有傳統(tǒng)的"山石張"十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。從現(xiàn)在所施工的幾處假山看，更注重的是崇尚自然，樸實(shí)無華。尤其是采用千層石、花崗石的地方，要求是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型，既要符合自然規(guī)律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。

三、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計(jì)的文章資料？

融合地域特征的景觀設(shè)計(jì)——蘇州博物館為例

2013-04-12 作者：鄭麗娜 來源：南京林業(yè)大學(xué) 瀏覽：831分享

摘要：隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展。文化領(lǐng)域出現(xiàn)日益趨同的現(xiàn)象，區(qū)域特色文化變得越發(fā)不明顯。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，則表現(xiàn)為各地規(guī)劃設(shè)計(jì)中西結(jié)合、古今混搭風(fēng)明顯，結(jié)果導(dǎo)致城市景觀、建筑設(shè)計(jì)的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例，對融合地域特征的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，希望對以后景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供理論參考。

關(guān)鍵詞：地域特征，地域文化，景觀建筑，景觀環(huán)境

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)既定的背景中，自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環(huán)境，設(shè)計(jì)者必須充分認(rèn)識他們，然后才能以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，應(yīng)充分體現(xiàn)該地區(qū)地域、文化和時代的特點(diǎn)。只有具有文化地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才是“活”的設(shè)計(jì)。

本文以蘇州博物館為例，從建筑、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，蘇州博物館2006年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝律銘。面積8000多平方米，分東、西、中3路。

1.相關(guān)基礎(chǔ)概念

1.1地域特征

所謂地域特征是指這一地區(qū)區(qū)別與其他地域的特征，是特定的自然環(huán)境中產(chǎn)生的特定的地域文化。

融和地域特征的景觀設(shè)計(jì)既指的是在設(shè)計(jì)過程中融入該地區(qū)原有的特色自然環(huán)境、特色文化的設(shè)計(jì)元素，使設(shè)計(jì)成果能體現(xiàn)該地區(qū)的特定的、獨(dú)有的自然環(huán)境和地域文化，使設(shè)計(jì)成果是區(qū)別于其他地域，體現(xiàn)該地域特色。

2.設(shè)計(jì)構(gòu)思

2.1地域文化的提取

地域文化：指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合，從而打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。地域文化的形成是一個長期的過程，他是不斷發(fā)展、變化的，但一定階段又具有穩(wěn)定性。要體現(xiàn)在這幾方面：

——主要體現(xiàn)在悠久的城市格局；

——豐富的自然和歷史文化遺產(chǎn)；

——成就輝煌的文藝薈萃。

以蘇州博物館為例，蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恒的主題，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建筑的功能布局，無處不包含文化的信息。

圖一 吳風(fēng)格建筑 圖二 吳文化牌樓

2.2場所精神的體現(xiàn)

在諾伯特•舒爾茲的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中，設(shè)計(jì)或建筑是否具有意味，即是否具有場所性，本質(zhì)在于是否顯現(xiàn)場所的精神。通過對場所的認(rèn)同與定位，更能使人了解環(huán)境的意義、感知場所的精神，這也是實(shí)現(xiàn)場所人性化的途徑之一。

如中國傳統(tǒng)的山水風(fēng)景園林便十分重視景觀設(shè)計(jì)的場所精神。場所精神體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重人對空間、場所的內(nèi)在感受，強(qiáng)調(diào)提升環(huán)境的認(rèn)同感與可識別性，從而使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。這正與景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)對人們的交往和歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足相對應(yīng)。因此，要創(chuàng)造人性化的城市景觀就應(yīng)注重對城市景觀場所精神的營造。

蘇州博物館著重考慮到游人空間感受。貝聿銘設(shè)計(jì)了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中，最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。

圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間

3.景觀建筑構(gòu)筑

中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，主要通過建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑藝術(shù)裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。

蘇州博物館建筑布局上，主體建筑他嚴(yán)格控制在6米之內(nèi)，貝律銘追求保持中國傳統(tǒng)的真是院落和庭院。材料上，新館庭院設(shè)計(jì)采用新材料、新技術(shù)寫仿蘇州傳統(tǒng)園林意境。貝律銘希望將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。水院中八角茶亭采用鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。玻璃屋面取代傳統(tǒng)小青瓦屋面，給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統(tǒng)園林中亭則通過屋頂?shù)钠鹇N給人以輕巧的形象。新館由于主體建筑采用鋼結(jié)構(gòu)體系，屋頂?shù)靡赃M(jìn)行自由組合。

建筑外型上，通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯落的組織，形成豐富的屋頂形象，這是對傳統(tǒng)園林建筑屋頂錯落有致效果的新解讀。建筑色彩則是沿襲蘇州傳統(tǒng)建筑色彩。屋面采用“中國黑”菱形片石干掛在坡頂之上，墻身采用水泥灰漿和花崗石裝飾，形成粉墻黛瓦的景觀形象。

建筑藝術(shù)裝飾方面，庭院鋪裝亦采用花崗石。利用現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅，與整個庭院氛圍相融。新館庭院設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代氣息，又不失傳統(tǒng)蘇州園林灰、淡、雅的意境。

圖五 粉墻黛瓦建筑輪廓 圖六 現(xiàn)代建筑材料

4.景觀環(huán)境設(shè)計(jì)

4.1總體布局

總體布局：在對地塊現(xiàn)狀進(jìn)行充分分析的情況下，結(jié)合地域文化與場所特征及論壇的特殊性，強(qiáng)調(diào)以建筑為軸線，周邊分別以兩個景觀意境。為核心，散布多個景觀節(jié)點(diǎn)，將整個地塊串聯(lián)成一個有機(jī)整體。

蘇州博物館軸線——新館建筑總面積：15391m2，分首層、二層、地下一層。新館建筑群被分成三大塊；中央部分為入口，大堂和主庭院；西部為博物館展廳；東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局，和東側(cè)的忠王府格局十分和諧；

院落布局基于傳統(tǒng)規(guī)劃思想之上的建筑單體的組合以及濃于倫理的道德傳統(tǒng)，獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化的庭院文化應(yīng)運(yùn)而生。貫穿新館設(shè)計(jì)之中的東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的傳統(tǒng)合院式住宅相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。這種傳統(tǒng)的庭院組合設(shè)計(jì)不僅滿足現(xiàn)代建筑對于功能、景觀的要求，同時賦予現(xiàn)代建筑以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖

4.2細(xì)部刻畫

“傳統(tǒng)的符號，現(xiàn)代的精神 ”將傳統(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來，進(jìn)行簡化或抽象后，作為一種符號插入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的“痕跡”。

以主庭院為例，主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的片石假山。當(dāng)問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時，貝聿銘曾說過，傳統(tǒng)假山藝術(shù)已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師，不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙，以石為繪” ，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。

圖九 漏窗與小品 圖十 北岸“層巒山水圖”

4.3植物特色

充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源，突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方，盲目引種只會適得其反。鄉(xiāng)土植物能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥拉h(huán)境，有利于維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)平衡，所以在選擇植物品種時還應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主。鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于城市園林中，不僅能展示地域性特點(diǎn)。也可提高城市園林綠地的生態(tài)效益。

在蘇州傳統(tǒng)園林的植物配置中，竹占有不可替代的位置，它能充分體現(xiàn)出蘇州的地域特色。要克服現(xiàn)有園林綠地中物種多樣性嚴(yán)重不足的劣勢，同時為了降低栽培管理費(fèi)用，選擇合適的鄉(xiāng)土樹木加入園林植物造景是當(dāng)務(wù)之急。

圖十一 植物景觀

5結(jié)束語

全球文化趨同之勢日漸增強(qiáng)，如何維持具有地域特征文化是一個迫在眉睫的問題。“營造具有地域文化的景觀設(shè)計(jì)”的提出是景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有地域性的充分肯定。希望本文對以后相關(guān)設(shè)計(jì)會有幫助。

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[6] 汪峰.新地域主義在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]，中國園林，2007，(17).

四、屋頂花園設(shè)計(jì)說明 屋頂花園設(shè)計(jì)方案

一、項(xiàng)目概況及設(shè)計(jì)范圍：本設(shè)計(jì)為廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)教學(xué)樓屋頂花園景觀設(shè)計(jì)。項(xiàng)目地處于生態(tài)學(xué)院西側(cè)，林場東南側(cè)，其設(shè)計(jì)范圍為生態(tài)學(xué)院西區(qū)教學(xué)樓屋頂一側(cè)地塊，建設(shè)面積約為600平方米，廣場由水景，綠化，小品，硬質(zhì)鋪裝等多種元素組成。

二、設(shè)計(jì)依據(jù)：本設(shè)計(jì)根據(jù)《中華人民共和國城市規(guī)劃法》、《城市綠化規(guī)劃建設(shè)指標(biāo)的規(guī)定》等國家及地方相關(guān)的規(guī)范、規(guī)定、法規(guī)設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)原則：1以人為本：該屋頂花園作為重要的公共活動場所，在設(shè)計(jì)時本著“以人為本”的原則。在屋頂花園空間設(shè)計(jì)中充分考慮了人們的多維感覺。同時，花園內(nèi)的休憩、公用設(shè)施，諸如：亭廊、坐凳、垃圾箱以及各式地?zé)魺舻染匀诵曰O(shè)計(jì)為本，兼顧功能與美觀，體現(xiàn)出綠色生態(tài)的現(xiàn)代化要求。2生態(tài)原則：充分考慮柳州氣候特征，并評估周邊地區(qū)環(huán)境特征，實(shí)現(xiàn)人與自然，屋頂花園和地域環(huán)境的和諧共生。

四、設(shè)計(jì)構(gòu)思：

西區(qū)屋頂花園環(huán)境設(shè)計(jì)，力求突破現(xiàn)存模式，以大容量、多層次、高素質(zhì)的環(huán)境空間包裝恰當(dāng)面積的休閑空間，創(chuàng)建園林式、環(huán)保型的可持續(xù)發(fā)展的示范校園。力求全方位地提升整個校區(qū)的文化品味，渲染擴(kuò)張其獨(dú)特個性。

突出人性化的設(shè)計(jì)思想，以人為本，最終目的都是讓學(xué)業(yè)中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因?yàn)槿穗x不開自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，而自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色，這也正是西區(qū)屋頂花園的設(shè)計(jì)初衷。拒絕一味講求自然的園林，極力注入人文的色彩，這樣景觀才有品味，生活才真正鮮活起來。

景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思及簡介：

不印月：位于橢圓形會議室之上，得天獨(dú)厚的條件，讓其成為觀景，休憩的最佳場所，中央以亭、水體、草坪三者結(jié)合，打到了“1+1+1大于3”的整體效果，多元的組合，多元的變化。

水體在文人的詩句中往往與同行的位于校園之中的水體，不需要吟風(fēng)弄月也不需要低唱淺吟，而是一種對學(xué)業(yè)的追求和鍥而不舍的精神，于是取名“不印月”，可謂用心良苦，匠心獨(dú)運(yùn)。

恰流水：地處頂樓花園最高處的小型瀑布水鏡，怪石嶙峋，植物青翠，潭水清澈，是校園里不可多得的一股清泉，求學(xué)問道當(dāng)效仿流水，不息、不止、不移的精神，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，意境綿長“問渠哪的清如許，為有源頭活水來”，激勵一眾師生對知識無止境的追求與探索。

且踏云：在辦公室的屋頂上是一組踏步景觀兩側(cè)以不規(guī)則的正方形或矩形樹池、花池點(diǎn)綴，既起景觀效果又有安全防護(hù)作用，中央一條弧形踏步以大小不一的石板鋪制，間隙以草皮勾縫，輔以鵝卵石勾邊，景致平淡中透露著精致，無奇中彰顯著與眾不同。一步步踏在石板之上，正如求學(xué)之道應(yīng)腳踏實(shí)地的道理，但身處如此淡雅清幽的環(huán)境，一踏青云又何妨，稍避紅塵，洗盡鉛華，重拾一顆真純質(zhì)樸的心，正謂返璞歸真。

五、功能區(qū)： 有屋頂花園中心景區(qū)、水景區(qū)、文化長廊、休閑區(qū)、娛樂健身區(qū)，橢圓形會議中心上方的屋頂花園設(shè)計(jì)是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，也是最能體現(xiàn)本屋頂花園主題思想的場所，也是最受廣大師生喜愛的場所。

六、植物配置

由于本屋頂花園的設(shè)計(jì)是一座大學(xué)學(xué)府，因此屋頂花園的設(shè)計(jì)就要充分營造濃郁的校園文化文化氛圍，培養(yǎng)積極的生態(tài)觀念。

為了體現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)理念除了通過景觀小品來表現(xiàn)更重要的是通過植物的配置來完成.植物景觀即為屋頂花園的道路兩邊綠地和植物栽培。所以景觀要求要追求大的植物斑塊和色彩才能增加該區(qū)景觀的節(jié)奏感吸引游客的注意力，因此在道路的兩邊設(shè)計(jì)大色塊的模紋，主要有橙色的雛菊，紅色類的紅花繼木，紫色類的紫葉小檗，深綠色類的福建茶.

道路和水邊之間的距離除了駁岸疊石來隔離外主要還是通過植物景管來相隔，而這些植物造景是通過灌木和一些香花植物來完成的.

在植物的種植方面充分考慮到屋頂花園的特點(diǎn)所以只種植了一些觀音竹梔子紫薇等淺根性植物和雀舌黃楊枸骨冬青劍麻之類的小型灌木植物再在其之間點(diǎn)綴一些景石，為了增加該景觀的一點(diǎn)色彩，還在景石旁邊配置一些灌木此外在廊架上種植藤本植物更能增加趣味性以用來營造屋頂花園的景觀。

總之，在植物景觀設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用灌木、藤本及草本植物相互搭配，構(gòu)筑適宜的交流空間.用四季植物造景做到三季有花，四季有景.完成這些植物配置所選的植物種類多用適合該地的鄉(xiāng)土樹種。通過藝術(shù)手法，充分發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美來創(chuàng)作植物景觀。

為了配合屋頂花園的特點(diǎn)特選擇淺根性植物主要有:紫薇觀音竹茶花等進(jìn)行種植。

七、景區(qū)景觀分析

三樓的景觀是整個設(shè)計(jì)中最適合俯視觀賞的區(qū)域，右側(cè)的紫藤花花架廊既有通行、保護(hù)又同時兼具觀賞、遮陰的作用，通過花架廊可通往位于會議中心屋頂?shù)馁p景區(qū)，無論是坐在仿古的六角亭內(nèi)觀賞水景還是站在多功能鋪裝上眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景都是非常愜意的，從會議中心的另一側(cè)可通過位于辦公室之上休閑區(qū)回到教室;緩緩登上樓梯，來到位于六樓的又一重點(diǎn)景觀區(qū)，綠蔭環(huán)繞清水長流，在溪水的中間放置了一塊自然式太湖石石雕。

八、結(jié)語

本設(shè)計(jì)中自然生態(tài)的理念一直貫穿始終，體現(xiàn)了尊重自然而不僅僅是改造自然的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的密切結(jié)合，相互輝應(yīng)，相得益彰。

并且在園林的功用性上也是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)的功能劃分井井有條，在保持總體風(fēng)格的基礎(chǔ)上追求各自的特色，考慮全面周到，分布人性科學(xué)，強(qiáng)烈地吸引著師生來到室外，投入自然的懷抱，溶入綠色的環(huán)境，放松身心。享受西區(qū)屋頂花園的優(yōu)越工作學(xué)習(xí)條件。

以上就是小編對于現(xiàn)代太湖石景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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