大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)人物雕塑景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、哪家雕塑公司好？雕塑公司推薦

• 2、怎樣制作雕塑

• 3、中國(guó)景觀設(shè)計(jì)大師有哪些

• 4、校園雕塑是怎么設(shè)計(jì)的

一、哪家雕塑公司好？雕塑公司推薦

雕塑公司主要是打造雕塑品的公司，我們生活中見(jiàn)到的任何雕塑，包括石頭類、不銹鋼類、木材類等的雕塑都是由雕塑公司完成。由于雕塑的需要擁有專業(yè)技能和一定藝術(shù)造詣，并不是普通人可以完成得了，所以在有雕塑需求的時(shí)候大部分人都會(huì)選擇找雕塑公司完成。但目前市場(chǎng)上的雕塑公司越來(lái)越多，對(duì)客戶來(lái)說(shuō)選擇會(huì)發(fā)生困難，哪家雕塑公司好?

　　雕塑公司推薦

1、上海歐派城市雕塑藝術(shù)有限公司。過(guò)近十年的發(fā)展，歐派已連續(xù)數(shù)年躋身全國(guó)雕塑行業(yè)僅有的幾個(gè)全面領(lǐng)先的公司之列。各方面實(shí)力、品質(zhì)和業(yè)績(jī)穩(wěn)居上海榜首。引領(lǐng)雕塑業(yè)嶄新模式，樹(shù)立現(xiàn)代藝術(shù)審美取向。5000件作品的成功案例，1800個(gè)客戶的選擇，1800個(gè)客戶的信任---請(qǐng)您放心選擇歐派。歐派藝術(shù)團(tuán)隊(duì)以老一輩著名雕塑家王志強(qiáng)、王松引教授為代表，更有冉光號(hào)、李衛(wèi)、陳剛、楊揚(yáng)城、王晉、胡洋濱等屢獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的一些中青年雕塑家,以及海外歸來(lái)的雕塑家，讓公司的設(shè)計(jì)、雕塑實(shí)力在國(guó)內(nèi)穩(wěn)居前列。

2、南京熔點(diǎn)雕塑設(shè)計(jì)制作有限公司，中國(guó)雕塑協(xié)會(huì)、中國(guó)鑄造協(xié)會(huì)江蘇裝飾協(xié)會(huì)會(huì)員單位，全國(guó)雕塑產(chǎn)品公證十佳推薦品牌,公司擁有多名持有全國(guó)城市雕塑資格證書的雕塑家(王開(kāi)彩 證書編號(hào)：01202 鈕國(guó)良 證書編號(hào)： 01450 舒學(xué)鋒 證書編號(hào)0327)。長(zhǎng)期致力于城市、景觀、園林、佛教、工藝品雕塑的創(chuàng)作、探索。從構(gòu)思創(chuàng)意到作品完成，富于表現(xiàn)力和創(chuàng)造力地為空間環(huán)境設(shè)計(jì)出文化氛圍濃厚的作品，并精心制造雕琢最終將藝術(shù)成品呈現(xiàn)在環(huán)境中。至今，已在國(guó)內(nèi)完成了千余尊雕塑作品的創(chuàng)作。

3、長(zhǎng)春一森雕塑有限公司是一家從事雕塑、公共藝術(shù)、園林規(guī)劃以及當(dāng)代前衛(wèi)雕塑拓展設(shè)計(jì)與施工的專業(yè)性公司。公司擁有資深雕塑藝術(shù)家，藝術(shù)院校教授和高校的優(yōu)秀專業(yè)人才。主要經(jīng)營(yíng)公共藝術(shù)(主題雕塑、廣場(chǎng)雕塑、園林雕塑、建筑裝飾雕塑、校園雕塑、假山石雕塑)，園林規(guī)劃(人文景觀改造及紀(jì)念性空間綜合設(shè)計(jì)等等)和當(dāng)代藝術(shù)作品加工與制作。作品廣泛應(yīng)用于城市廣場(chǎng)，園藝空間，政府機(jī)關(guān)，樓盤住宅區(qū)，別墅空間等。

4、重慶德程雕塑藝術(shù)有限公司是一家致力于為客戶提供高效、全程化的雕塑規(guī)劃與設(shè)計(jì)、制作服務(wù)的專業(yè)公司。公司專業(yè)從事市政雕塑，城市雕塑、浮雕壁畫，商業(yè)雕塑、人物雕塑、校園文化雕塑等雕塑領(lǐng)域;力求把現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的多樣性和表現(xiàn)力溶入各種視覺(jué)空間之中，以豐富的想象力和博采眾長(zhǎng)的實(shí)際制作理念創(chuàng)造出獨(dú)具一格的經(jīng)典藝術(shù)品。

哪家雕塑公司好?在找雕塑公司的時(shí)候，客戶可以根據(jù)該公司以往雕塑的案例來(lái)進(jìn)行選擇，通過(guò)雕塑案例能夠發(fā)現(xiàn)它們的實(shí)力、藝術(shù)水平、效果等等，這樣對(duì)于選擇個(gè)好的雕塑公司可以起到事半功倍的效果。無(wú)論是景觀雕塑還是人物雕塑、城市雕塑、佛像雕塑等等一般雕塑公司都能夠完成得了，只要客戶有需求雕塑公司大部分都能夠全然滿足。

二、怎樣制作雕塑

雕塑制作的主要材料

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石雕

石雕就是采用各種不同石料 雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國(guó)或外國(guó)很早就發(fā)展了石雕藝術(shù)。

石雕一般采用大理石、花岡石、惠安 石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?；▽?、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構(gòu)思、構(gòu)圖、 造型以及打石雕刻都是由個(gè)人獨(dú)自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡(jiǎn)易測(cè)量定位的方法進(jìn)行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點(diǎn)形儀，再刻成石雕像。

玉雕

玉雕總稱 玉器 ，有悠久的歷史。我國(guó)在新石器時(shí)期已有玉佩出現(xiàn)，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉 、碧玉、青玉、 墨玉 、翡翠、 水晶 、瑪瑙、 黃玉 、獨(dú)玉、 岫玉 等幾十種。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛(ài)，適合制作名貴的裝飾品。

至于 玉石的制作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實(shí)不然。玉石的質(zhì)地很堅(jiān)硬，雕刀刻不進(jìn)去，而是采取琢磨的方法，即在制作時(shí)，用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水，根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長(zhǎng)的時(shí)間。

木雕

我國(guó)木雕藝術(shù)具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、 紅木 、金木、白果木、龍眼木、樟木 等等。

我國(guó)傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的 自然形態(tài)和特點(diǎn)。（二）一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的 藝人 也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來(lái)。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡(jiǎn)而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（ 模特兒）作依據(jù)，采用“點(diǎn)形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來(lái)的作品，形象正確不走樣，效果很好。

泥塑

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析 形體結(jié)構(gòu) 是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、 石頭 等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。

我國(guó)傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國(guó)的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來(lái)是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用 粘土 、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來(lái)；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

大理石

大理石屬于石灰?guī)r，是在長(zhǎng)期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重，格調(diào)高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多，因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。大理石沒(méi)有花崗巖那么堅(jiān)硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。

砂巖

砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長(zhǎng)石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介，因此，其結(jié)實(shí)程度沒(méi)有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。

鍛銅

鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國(guó)古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來(lái)，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

鑄銅

鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛(ài)，尤其人物雕塑最為常見(jiàn)。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。

面塑

據(jù)史料記載，中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和經(jīng)營(yíng)，可謂是歷史淵源流長(zhǎng)，早已是中國(guó)文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科。就捏制風(fēng)格來(lái)說(shuō)，黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放、深厚；長(zhǎng)江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美、精巧。面塑藝術(shù)的特點(diǎn)是"一印、二捏、三鑲、四滾"（泥塑的步驟），還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實(shí)際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈(zèng)親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱"大供"，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡(jiǎn)單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個(gè)鮮活的面模形象就會(huì)脫穎而出。"

我國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)文獻(xiàn)資科，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢(mèng)粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的，并將這古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉(xiāng)村中到處可見(jiàn)互送禮饃的歡快場(chǎng)面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長(zhǎng)的婦女技藝更是高超。

城市雕塑設(shè)計(jì)的意義

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由于近幾年來(lái)城市景觀雕塑設(shè)計(jì)[1]越做越多，越做越大，好多城市雕塑設(shè)計(jì)形式雷同，沒(méi)有了鮮明的文化特色，成為了內(nèi)容空洞，形式簡(jiǎn)單，缺乏靈魂的城市垃圾。城市雕塑設(shè)計(jì)認(rèn)為城市景觀雕塑是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。好的城市雕塑設(shè)計(jì)是城市文化的標(biāo)記，并影響著城市的外觀，在城市建設(shè)的總體規(guī)劃中，絕不要把城市雕塑設(shè)計(jì)僅僅當(dāng)作城市的附屬品，雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)家們?cè)谠O(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地了解、分析研究該城市的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)土人情，以及發(fā)展趨勢(shì)等諸多因素，努力使城市雕塑設(shè)計(jì)與城市建筑，人文景觀與自然景觀自然結(jié)合，渾然一體，使人們有美的享受，美的熏陶，美的啟迪。

城市雕塑設(shè)計(jì) 專家認(rèn)為應(yīng)該把城市雕塑設(shè)計(jì)作為城市的靈魂加以重視，但是需要一個(gè)專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。因此，將建議市政府成立由政府職能部門及業(yè)界專家組成的景觀雕塑設(shè)計(jì)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，下設(shè)辦公室，有具體的編制和工作職責(zé)，授予行政審批許可，有專項(xiàng)資金保障，行使城市雕塑設(shè)計(jì)方案的征集、審定、管理等職責(zé)，把城市的雕塑設(shè)計(jì)，管理工作提升到一個(gè)較高的水平。

雕塑制作的形式

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圓雕

所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色[2]的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見(jiàn)的一種雕塑形式。

浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn) 三維空間 ，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕 、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)

透雕

去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

雕塑制作的工具

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雕塑刀

為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發(fā)藍(lán)防銹 ）、不銹鋼 、 黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和 箭鏃 形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚(yú)骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

石雕鑿

為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

石雕錘

為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號(hào)。花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細(xì)線，能加強(qiáng)雕塑體面的方向感、韻律感。

木雕刀

一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號(hào)。

弓把

為塑用卡鉗 ?？蓽y(cè)量距離 ，有兩個(gè)可開(kāi)合的象牙形卡腳，也可隨時(shí)改變卡腳的彎度。

比例弓把

是雕塑放大用的度量工具。

點(diǎn)型儀

為三坐標(biāo)定位儀，用于復(fù)制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，用點(diǎn)型儀上的定位鋼針對(duì)準(zhǔn)并固定，利用點(diǎn)型儀上可滑動(dòng)的部件和萬(wàn)向關(guān)節(jié)及指針，可對(duì)準(zhǔn)雕像上任何一個(gè)空間位置，把可移動(dòng)的部件鎖定 。把點(diǎn)型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對(duì)準(zhǔn) 相應(yīng)的基準(zhǔn)點(diǎn)，指針能把石膏像上的點(diǎn)標(biāo)于石頭或木塊上，就能準(zhǔn)確地復(fù)制成石雕和木雕。

參考參考吧！望采納！

三、中國(guó)景觀設(shè)計(jì)大師有哪些

劉濱誼教授、俞孔堅(jiān)教授、邢靈敏教授、王向榮教授等老師都是大師級(jí)別的景觀設(shè)計(jì)師。

1、劉濱誼，開(kāi)辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》，景觀與旅游AVC三力理論。

2、俞孔堅(jiān)，北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授，博士生導(dǎo)師

美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè)計(jì)師

3、邢靈敏，海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)，

海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授；

英國(guó)牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)；

英國(guó)皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)高級(jí)工程師；

法國(guó)萊蒙國(guó)際建筑景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（香港）有限公司總設(shè)計(jì)師;

連續(xù)三年榮獲中國(guó)十大最具影響力設(shè)計(jì)師，2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國(guó)文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”，邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺(tái)競(jìng)技的設(shè)計(jì)師。從事建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)，旅游規(guī)劃、民宿設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究等。

邢靈敏教授他是全案設(shè)計(jì)專業(yè)人才和文化藝術(shù)復(fù)合型人才。

4、王向榮，男，1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)，黨委副書記，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科負(fù)責(zé)人，香港大學(xué)榮譽(yù)教授。

四、校園雕塑是怎么設(shè)計(jì)的

校園雕塑的設(shè)計(jì)要善于突出思想審美，著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。校園雕塑的創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，可以通過(guò)其立體的、多彩的、直觀的藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法塑造美、展示美，并通過(guò)與周圍環(huán)境的融合，共同烘托出一種和諧的情感氛圍。

校園雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要從校園景觀建設(shè)的關(guān)系入手，要考慮好校園雕塑的立意與題材、規(guī)劃與布局、體量與形態(tài)等幾個(gè)方面在校園景觀中的應(yīng)用。

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

相關(guān)說(shuō)明

校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

以上內(nèi)容參考：百度百科-校園雕塑

以上就是關(guān)于中國(guó)人物雕塑景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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