大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于無(wú)錫廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

• 2、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)圖 設(shè)計(jì)類(lèi)型有幾種?

• 3、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

• 4、城市廣場(chǎng)的地面應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？

一、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

立體語(yǔ)言在景觀設(shè)計(jì)中的影響不僅是直接的，也可能是間接的，不僅有同時(shí)代的平行影響，也有對(duì)后現(xiàn)代主義及當(dāng)代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進(jìn)一步的挖掘和探索，立體藝術(shù)的精髓定能夠?yàn)楝F(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)奏響更為華美的樂(lè)章。

1.概論

1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中立體語(yǔ)言的定義

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)其空間各種立體要素的尋找和研究，以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路及方法的一個(gè)靈感來(lái)源。

1.2 立體語(yǔ)言在景觀空間中的作用

1.2.1 營(yíng)造視覺(jué)美的新思路

現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計(jì)語(yǔ)言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，其中最具代表性的立體語(yǔ)言符號(hào)即為幾何符號(hào)。在立體景觀設(shè)計(jì)中，最常用的幾何符號(hào)有圓形、矩形和梯型等，這些幾何符號(hào)作為景觀造型的最基本要素，通過(guò)界定景觀的邊緣，營(yíng)造景觀中各個(gè)建筑以及植物其位置與比例，支撐起了整個(gè)景觀的空間，描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，符合形式美的圖像，為景觀的視覺(jué)美提供了新的思路。

1.2.2　滿(mǎn)足了園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中對(duì)視覺(jué)功能的要求

受立體主義影響的超現(xiàn)實(shí)主義，發(fā)展了立體景觀中的形式語(yǔ)言，如鋸齒線，鋼琴線，阿米巴

曲線，都帶給設(shè)計(jì)師新的語(yǔ)匯。

2.立體語(yǔ)言的具體內(nèi)容

2.1　立體語(yǔ)言的本源

景觀其本身即為一個(gè)人為設(shè)計(jì)的空間形式，因此，為了在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中融入更多的美，

應(yīng)將其當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)來(lái)進(jìn)行。從這個(gè)角度看，景觀其本身即為一門(mén)空間藝術(shù)。因此，景觀規(guī)劃過(guò)程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?，F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語(yǔ)言符號(hào)即為幾

何形態(tài)，在立體主義作品中，常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等，這些幾何形作為造型的基本要素，用以界定人物的邊緣、營(yíng)造人體的比例與位置，并支撐起二維的平面空間，再根據(jù)畫(huà)面的需要和個(gè)人見(jiàn)解，描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。

2.2 立體語(yǔ)言的界定

景觀的立體語(yǔ)言根據(jù)三維空間視覺(jué)的形式可以分為立面語(yǔ)言和豎向語(yǔ)言。立面主是反映景觀面貌的一個(gè)重要的特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的延續(xù)性。見(jiàn)識(shí)過(guò)北京城的人們必然會(huì)被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對(duì)稱(chēng)性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性，是有

品味的城市的必須，也是人們生活的必須，因此景觀的立面設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。

2.3 立體語(yǔ)言的功能

傳統(tǒng)景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于其時(shí)間的凝固性，而靜態(tài)、簡(jiǎn)單，充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受，缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語(yǔ)言的出現(xiàn)，使得景觀的立體空間得以延伸和變化，豐富了視覺(jué)感受。立體語(yǔ)言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來(lái)，讓

時(shí)間流淌，讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化，他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等，以使觀者獲得非恒常性的視覺(jué)效果。

2.4 立體語(yǔ)言的類(lèi)型

從景觀設(shè)計(jì)的具體組成要素而言，其中的立體語(yǔ)言的類(lèi)型有許多，如堆山、臺(tái)地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言。堆山將景觀賦予豎向的視覺(jué)效果，臺(tái)地則從立面角度為景觀做鋪墊，而對(duì)于坡地來(lái)說(shuō)，其不僅從立面，還

從豎向?yàn)榫坝^賦予空間多樣性，各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計(jì)的空間立體語(yǔ)言。

2.5 立體語(yǔ)言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

如中國(guó)傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽，在那里，時(shí)間被延長(zhǎng)，空間得以拓展。人只有從一個(gè)空間穿越至另一個(gè)空間，在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時(shí)、完整的空間體驗(yàn)。一方面大量運(yùn)用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素，透過(guò)物質(zhì)性的亭臺(tái)、多樣性地中國(guó)傳統(tǒng)建筑，陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉，在建筑、樹(shù)木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來(lái)透明的效果。

2.6 立體語(yǔ)言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化

2.6.1 產(chǎn)生及探索階段

立體語(yǔ)言最初產(chǎn)生于西方的一場(chǎng)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中，而到了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，隨著人們思維方式的改變以及新視點(diǎn)和方法的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)大師們又開(kāi)始從空間的多個(gè)角度進(jìn)行探索，并初步的于景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。

2.6.2 發(fā)展階段

立體語(yǔ)言真正的運(yùn)用的標(biāo)志是1907年立體主義繪畫(huà)的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中，設(shè)計(jì)師通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，吸收了立體繪畫(huà)特點(diǎn)，從其中吸取了獨(dú)特的語(yǔ)言，例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形，在景觀中形成了純粹飽

含立體語(yǔ)言的空間。隨后，雷格萊恩在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用了立體語(yǔ)言，泰夏德花園鋸齒型草地即為象征，并掀起了立體景觀設(shè)計(jì)的高潮。

2.6.3 成熟階段

20世紀(jì)50年代，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中，將全新的立體視覺(jué)形式運(yùn)用于園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，并同時(shí)滿(mǎn)足了所有視覺(jué)功能的要求，由于立體思想的影響，通過(guò)多重視覺(jué)焦點(diǎn)的運(yùn)用產(chǎn)生了無(wú)盡的視覺(jué)感受，而此時(shí)立體語(yǔ)言也成為了“加州學(xué)派”的標(biāo)志。

2.7 無(wú)錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

無(wú)錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級(jí)公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當(dāng)有礙觀瞻的變電站，為此設(shè)計(jì)在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心，在變電站的外圍設(shè)計(jì)了一組山體狀建筑，同中心湖景構(gòu)成了一體。

2.7.1 水、山、廣場(chǎng)以及街道空間的布局

中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個(gè)景觀的視覺(jué)中心?？臻g景觀對(duì)水景的營(yíng)造和水、建筑間關(guān)系處理相當(dāng)重視。通過(guò)將水位標(biāo)高的改變所設(shè)計(jì)的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來(lái)看形成的連綿的山勢(shì)呈“門(mén)”字形，同時(shí)還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)特重于山勢(shì)的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場(chǎng)位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場(chǎng)的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對(duì)街道空間整體景觀的設(shè)計(jì)，使其具有相當(dāng)?shù)淖R(shí)別性。

2.7.2 豎向設(shè)計(jì)

這里豎向的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是對(duì)山體建筑主體山勢(shì)的處理，設(shè)計(jì)確定了如下豎向方案：在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計(jì)了一組高低起伏綿延的山體建筑群，模擬山形呈環(huán)繞之勢(shì)，主山體設(shè)在三處山峰間，南峰最矮，西峰最高而東峰略低。

2.7.3　立面設(shè)計(jì)

根據(jù)無(wú)錫的自然地貌特點(diǎn)，可將其立面設(shè)計(jì)抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風(fēng)格各異的多個(gè)景觀區(qū)域：田：無(wú)錫素以“魚(yú)米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨(dú)特的景觀。設(shè)計(jì)將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū)，提供了回歸自然，享受田園樂(lè)趣的一方桃源。澤：設(shè)計(jì)將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè)，同原水系相互連接，形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水：水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車(chē)道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè)，形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè)，

水系似毛細(xì)血管網(wǎng)，形成了一片植物觀賞區(qū)?；ň澈突ǖ氐戎参锞坝^強(qiáng)化了該山地公園的主題。山、林：“山”、“林“主要是通過(guò)山勢(shì)的起伏及其山體部分的種植設(shè)計(jì)進(jìn)行展開(kāi)的。大片綠色背景的形成強(qiáng)調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計(jì)以常綠喬木為主，間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹(shù)、杉樹(shù)等色葉喬木來(lái)突出景觀的季相層次，營(yíng)造出“萬(wàn)山紅遍、層林盡染“的氣氛。

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二、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)圖 設(shè)計(jì)類(lèi)型有幾種?

每一個(gè)城市無(wú)論是大是小，都會(huì)有一個(gè)或者幾個(gè)屬于自己城市的廣場(chǎng)，為了滿(mǎn)足廣大人民群眾的活動(dòng)場(chǎng)所，每一個(gè)城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)都會(huì)有著自己的主題，按照自己的主題來(lái)設(shè)計(jì)廣場(chǎng)的景觀，來(lái)規(guī)范它的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在我們就一起來(lái)欣賞城市的景觀設(shè)計(jì)圖和城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的幾種類(lèi)型介紹吧!

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)圖

下面我們一起來(lái)欣賞的是城市的休閑水景廣場(chǎng)的景觀，它是一個(gè)休閑型的廣場(chǎng)，休閑性的廣場(chǎng)無(wú)論是從景觀還是功能，它的各種設(shè)計(jì)都是非常的完善的。最基本的是大型的體育館，而這個(gè)廣場(chǎng)是以水景為主題，所以有龐大的水族館，和各種游泳池，還有很大的池塘，種滿(mǎn)了荷花，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面。

下面我們一起來(lái)欣賞廣場(chǎng)的園林景觀，園林廣場(chǎng)的景觀石以綠色為主，有各式各樣的植物，也有寬敞的活動(dòng)場(chǎng)所，是供周?chē)木幼∪说男蓍e產(chǎn)所，它的中心是以寬敞的噴泉為設(shè)計(jì)主題，周邊有乘涼的座椅，讓人們很舒適地欣賞風(fēng)景。

下圖中的廣場(chǎng)是園林景觀，它位于城市的周邊，這樣的一個(gè)廣場(chǎng)不會(huì)像城市中心的廣場(chǎng)那樣有著廣大的人群，有的只是特意去玩的人，這樣的環(huán)境有助于人們的旅游，和假日時(shí)期的游玩，也可以辦各種大型的聚會(huì)。

　

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)類(lèi)型有幾種

市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般位于城市中心位置，通常也是政府、城市行政中心，是政治、文化集會(huì)、慶典、游行、檢閱、禮儀、傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地。比如天安門(mén)廣場(chǎng)。市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般要求面積較大，設(shè)計(jì)時(shí)以硬質(zhì)鋪裝為主，不宜過(guò)多布置娛樂(lè)性建筑及設(shè)施，這樣便于大量人群活動(dòng)。

景觀設(shè)計(jì)" src="http://pic.to8to.com/attch/day_160629/20160629_1a8b6d6046d370c9b7a2wUomYI3TO1Xm.jpg" width="500" height="375" border="0" hspace="0" vspace="0" title="城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)" style="width:500px;height:375px;float:none;" />

商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

商業(yè)廣場(chǎng)一般設(shè)計(jì)在商業(yè)中心區(qū)，主要是用于集市貿(mào)易和購(gòu)物的廣場(chǎng)，。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的方式一般是把室內(nèi)商場(chǎng)和露天、半露天市場(chǎng)結(jié)合在一起。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般采用步行街的布置方式，廣場(chǎng)中布置一些建筑小品和休閑娛樂(lè)設(shè)施，這樣能使商業(yè)活動(dòng)區(qū)比較集中，同時(shí)滿(mǎn)足購(gòu)物休閑娛樂(lè)的需求。

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紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

紀(jì)念性廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)目的是紀(jì)念某個(gè)人物或某個(gè)重要事件。因此紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般會(huì)在廣場(chǎng)中心或側(cè)面設(shè)計(jì)紀(jì)念雕塑、紀(jì)念碑、紀(jì)念物或紀(jì)念性建筑作為標(biāo)志物。為了滿(mǎn)足象征要求一般主題標(biāo)志物位于中心，為了突出紀(jì)念主題的嚴(yán)肅性和文化內(nèi)涵，紀(jì)念性光產(chǎn)應(yīng)該盡量設(shè)計(jì)在寧?kù)o的環(huán)境氣氛中，而不應(yīng)該建設(shè)在喧嘩的商業(yè)區(qū)和娛樂(lè)區(qū)。

休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

這類(lèi)廣場(chǎng)主要是供人們舉行一些娛樂(lè)活動(dòng)的。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)比較靈活，因?yàn)橹饕菫榱朔奖闶忻?，廣場(chǎng)應(yīng)具有歡樂(lè)、輕松的氣氛，并以舒適方便為目的。廣場(chǎng)中應(yīng)該布置臺(tái)階、坐凳等供人們休息，設(shè)置花壇、雕塑、噴泉、水池及城市小品供人們觀賞。

宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

宗教廣場(chǎng)布置在宗教建筑前，主要是用來(lái)舉辦宗教儀式等。宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)上應(yīng)該通過(guò)一些軸線關(guān)系、景觀小品的布置來(lái)體現(xiàn)出宗教文化氛圍。

交通廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

是交通的連接樞紐，起交通、集散、聯(lián)系、過(guò)渡及停車(chē)作用，并有合理的交通組織。交通廣場(chǎng)通常分為兩類(lèi)：一類(lèi)是環(huán)島交通廣場(chǎng)，位于道交叉口處交通廣場(chǎng)，另一類(lèi)是城市交通內(nèi)外會(huì)合處，如汽車(chē)站、火車(chē)站前廣場(chǎng)等。這類(lèi)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的主要功能是疏通交通，前者可以在廣場(chǎng)中新和道路兩旁做適當(dāng)?shù)木G化和花壇的布置，以增強(qiáng)美觀性。

城市的廣場(chǎng)是一個(gè)公共活動(dòng)的場(chǎng)所，它分為很多種類(lèi)的廣場(chǎng)，按照廣場(chǎng)的主要功能、用途及在城市交通系統(tǒng)中所出的位置分類(lèi)可分為集會(huì)游行廣場(chǎng)(其中包括市民廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、生活廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游憩廣場(chǎng))、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。但這種分類(lèi)是相對(duì)的，現(xiàn)實(shí)中每一類(lèi)廣場(chǎng)都或多或少具備其他類(lèi)型廣場(chǎng)的某些功能。

三、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿(mǎn)足客戶(hù)需要、比較適用的方案。景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法，希望能幫到大家！

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類(lèi)、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿(mǎn)足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿(mǎn)意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿(mǎn)意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿(mǎn)足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱(chēng)為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的.景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱(chēng)軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)

1借景的類(lèi)型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據(jù)，周?chē)拔?，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱(chēng)之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

四、城市廣場(chǎng)的地面應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？

鋪裝是一種景觀，鋪裝景觀涉及到建筑學(xué)、城市道路設(shè)計(jì)、鋪裝材料以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域，是一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的研究課題。在城市的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，城市的客廳――廣場(chǎng)的地面鋪裝設(shè)計(jì)是非常重要的。目的在于強(qiáng)化廣場(chǎng)空間的特色魅力，突出廣場(chǎng)的個(gè)性化得天特征。廣場(chǎng)地面鋪裝形式、各設(shè)計(jì)要素的確定應(yīng)該以廣場(chǎng)的功能性質(zhì)為前提。

以上就是關(guān)于無(wú)錫廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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