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文章目錄列表:

• 1、凱迪拉克srx3.0起動機怎么拆

• 2、劉謙的魔術(shù)是怎么變的呢？

• 3、科學家的故事

• 4、語文作文素材

一、凱迪拉克srx3.0起動機怎么拆

將起動機的大的金屬外殼例如螺絲穿丁孔連接到電瓶的負極。最好使用連接線連到起動機的外殼上，起動機磁力開關(guān)上面有兩個大的螺絲，你仔細觀察其中有一個已經(jīng)連接到起動機電機上面，另一個空的螺絲連接到電瓶的正極就可以了最好也使用連接線。

10款凱迪拉克ats起動機的更換方法

還有一個小的細的螺絲，你用一根細電線把它連接到電瓶正極線任意一處，起動機就可以工作，斷開起動機就停止工作將起動機的放于，電瓶負極來完成搭鐵用螺絲刀連接電瓶正極，和起動機上面的磁力開關(guān)插頭，此時起動機單向器下拉再并聯(lián)起動機碳刷與磁力開關(guān)的連接線柱。

也就是說螺絲刀起導線作用，連接正極磁力開關(guān)插頭接線柱三個點就可以取了，將起動機的大的金屬外殼例如螺絲穿丁孔連接到電瓶的負極，最好使用連接線連到起動機的外殼上，起動機磁力開關(guān)上面有兩個大的螺絲，你仔細觀察其中有一個已經(jīng)連接到起動機電機上面，另一個空的螺絲連接到電瓶的正極就可以了最好也使用連接線。

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二、劉謙的魔術(shù)是怎么變的呢？

我猜測：在觀眾傳送的過程中！劉謙某種方法在紙上寫字（可能是在背后寫的，畢竟是數(shù)字，不用看也可以寫出來！筆夾在褲子里也行啊!寫的速度非?？?！鏡頭看不到！) 但絕對是當時寫的！不是什么心靈感應！在接過董卿的紅包時換過來的！ 很有可能問題出在是劉開的紅包別人打開一定沒有 打開的時候用障眼法就如他后來紙兜里啤酒一樣 把快速寫好的拿出來好似在紅包里拿出的 在別人投飛盤時候劉不在視線里大家這個時候忽視他 很可能快速在人不注意的地方寫好再接過紅包 假裝打開就成了 觀眾在飛盤的時候，劉謙兩手背后拿紙筆（事前準備紙筆）寫下來，然后塞在手指套里，（手指套就是個道具長得和大拇指一樣的套，里邊裝東西就可以套大姆手指上），拆開信封的時候，先把大姆指伸進去，然后手指套打開，然后紙條拿出來。 第二個魔術(shù)： 是劉謙 提前已經(jīng)在5張紙的背面寫好對應的圖案（比如正面是圈，背面就是方框，正面是方框，背面是+） 背面是用化學藥品特制的（有兩個作用：一來，可以用來后面顯像，二來，可以程淺色，自己利用辨別）?；蛘邉⒅t使用特制隱形眼鏡 劉謙，只要記住正面與背面的對應關(guān)系， 從背面就可以看到董卿選的哪張牌。只要他把對應的背面放在最上面一張，滴上特制墨水（化學藥品）經(jīng)過一定的時間，就可以產(chǎn)生化學反應，從而顯像

三、科學家的故事

在被中國淘汰的科學家－強震撼，強求置頂！??！

科羅拉多的秋天是美麗的，湛藍天空中的云白使你的內(nèi)心無法有絲毫雜念。在黃昏的天際，

夕陽總會給遠山的頂峰涂上一層淡淡的絳紅色彩，如同一個清醇少女無意識的淺淺的微笑。

美國很注重生態(tài)環(huán)境的保護。經(jīng)過數(shù)十年對環(huán)境的綜合治理，早期工業(yè)化所造成的環(huán)境

污染、生態(tài)平衡的破壞等后遺癥，基本上得到了醫(yī)治?！熬G色和平組織”已經(jīng)把自己活動的

范圍逐步擴大到了全球，這些執(zhí)著于公益事業(yè)的自愿的獻身者總是面帶微笑、態(tài)度誠懇地告

戒人們：“人類

和動物只有一個地球，失去綠色的保護屏障，人類和動物都會變成一堆活化石?！彼麄儾簧?

于說教，總是樂于和你傾心交談；當俄羅斯在公海海域傾倒核廢料時，他們立刻乘船前往，

進行頑強的、不妥協(xié)的抗議，直至最后達成相關(guān)的協(xié)議。

在這里，一個人跡罕至的地方，一個桃源明所描繪的“室外桃園”的地方，卻有一個具

有世界先進水平的研究機構(gòu)，主要是對超導材料進行全面深入的研究并進行技術(shù)攻關(guān)。領(lǐng)導

這里的超導實驗室的，是一個52歲的中國科學家王XX，他原來在上海的一個研究所工作，

1998年全家移民美

國，現(xiàn)在是美國永久居民，年薪20萬美元的高級研究員。

和他是在華盛頓認識的，雖然我是搞原子能工程的，但彼此還是很快找到了共同話題，

成了忘年之交。當時他驚訝我的年輕，感時傷懷的苦笑著說自己已經(jīng)老了卻成了異國公民。

當話題到了為什么出國時，我們都沉默了。

夏天過去了。秋天，應這位前輩的邀請，我獨自來到了科羅拉多他工作、生活的地方。

他居住的是典型的美國中產(chǎn)階級家庭的那種居室：兩層的建筑格式，一層是主客廳、工

作間、健身房、衛(wèi)生間和廚房，二樓是家庭成員的臥室并兼帶一個很大的陽臺；在院子里還

有停車房。在美國，似乎沒有人會在意這些。人們關(guān)心的不是你住多大的房子，你有多少存

款，并把這些作

為評價你成敗與否的標志；人們普遍關(guān)心的問題是：你如何才能獲得社會的尊重，享受自由

，保持健全的人格。雖然美國是一個商業(yè)社會，但人們更尊重的是有首創(chuàng)精神的人，美國人

常說：“不要總是去買賣別人制造的東西，重要的是自己發(fā)明創(chuàng)造的東西。沒有自己的創(chuàng)造

發(fā)明，有一天我

們就會變成完全依賴他人的乞丐?！边@好象印證了一種流行的說法：美國人善于創(chuàng)造，日本

人善于模仿，德國人善于從哲學的角度去分析研究然后創(chuàng)造出驚人的“日耳曼式的精密復雜

的系統(tǒng)”；而中國人，更樂于坐享其成。

使我驚奇的是，走進他的家好象回到了中國：客廳的正面墻上掛著齊白石畫的靈性十足

的蝦，高級音響播放的是《牧童》的笛子獨奏曲。置身在這種氣氛中，我感到眼睛有些微微

發(fā)澀。遠在海外的人，也許都有這樣的感受：不管在國內(nèi)有多少牢騷不滿，但一但離開了，

無論在哪里，想

起那片土地心就會抽緊發(fā)顫。

這次的話題再次說到為什么出國時，老王遲疑了一下，便激憤地講述了起來：

我原來在上海某研究所從事新興科學超導材料的研究工作，因為受到不公平、不合理的

待遇，所以憤而出國。小老弟，你也知道，我現(xiàn)在領(lǐng)導的是一個美國超導實驗室。

我原來所在的那個研究所，設備、條件等方面還說得過去，雖然技術(shù)指標比美國落后，

但也不是“一窮二白”根本不具備科學研究的物質(zhì)基礎(chǔ)。可是那里的人際關(guān)系復雜極了，糟

糕透了。別看大家都是知識分子，照樣拉幫結(jié)派，明爭暗斗。有些人說是學者、科學家，還

不如說是政客。

說他們在搞學術(shù)，不如說他們在搞權(quán)術(shù)。我剛從外單位調(diào)到這個研究所的時候，還不知深淺

，一腳踩下去，不知道得罪了哪方尊神。知識分子嘛，總是一付虛偽的面孔，“喜怒不形于

色”，平常見面笑容可掬，轉(zhuǎn)過臉就給你下套子，可我還以為大家對我不錯，自己人緣不錯

作者： 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回復此發(fā)言

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2 被淘汰的科學家

。沒想到背后竟

有人神不知鬼不覺地向我桶刀子。而且無影刀，讓你感到痛卻看不見也摸不清。

我插話道：這有點象金庸小說中那些善于暗算人的小人，最常用的方法是暗器和下毒。

老王說：你這個例子很生動很貼切。

他接著講道：

有一次，我接到邀請到外地參加一個學術(shù)會議。這個會有外國專家作報告，不用花外匯

出國就能進行國際間的學術(shù)交流，是一次極好的學習機會?？晌夷弥鴮Ψ降难埡蜓芯渴?

主任請假時，他竟然不同意，“理由”還冠冕堂皇：“現(xiàn)在經(jīng)費緊張，壓縮行政性開支。有

些會能不參加就

不參加吧！”

這次會議沒能參加，我失去了一次和國內(nèi)外同行交流的機會。我的研究課題是：為什么

超導陶瓷一類的新物質(zhì)會超出人們已經(jīng)掌握的常識在高溫時成為超導狀態(tài)。這是需要一筆經(jīng)

費的。預算早報上去了，可是一拖再拖，過了好幾個月也沒有下落。后來一打聽，才知道又

被室主任“壓縮

”掉了。這使我很生氣，就和室主任頂了幾句嘴。

事后，研究室的副主任把我請到了他家里，對我表示出非常關(guān)心和同情的態(tài)度。他一面

給我斟酒，一面對我說：“XX呀，你還蒙在鼓里呢！那是老X背后盡給你小鞋穿，他是有名

的武大郎，容不得別人比他個子高?！?

“為什么？我又不想當官，和他有什么利害沖突？”

“咳，這你還不明白！你調(diào)來的時候不是先找的我嗎？武大郎認為你不是他的胞弟武松

，而是我的人，也就是他的冤家對頭西門慶了?！?

“莫名其妙！”雖然副所長講話就象黑社會老大，但我還是耐著性子聽著。

“為你的事，我和武大郎爭了好幾次了。”

其實，我聽人說起過，正副主任在文革年代是互相對立的兩派，學術(shù)觀點也不一致。說

實在的，對這種拜占廷式的勾心斗角我天生就很反感。但我希望副主任能幫幫忙，把經(jīng)費批

下來。

“這個嘛，還得等等?！备敝魅芜攘艘豢诰?，一付歪瓜裂棗的為難相?！八锊痪镁鸵?

調(diào)整領(lǐng)導班子了。在這之前，怕是什么事也辦不了。現(xiàn)在的所領(lǐng)導不過是一個過度班子，臨

時內(nèi)閣。給他們說了也不頂用。以后我一定幫你說說?！?

我相信了副主任的話，對他的關(guān)懷由衷地表示感謝。

過了一段時間，所領(lǐng)導班子果然重新調(diào)整了。民意測驗時我投了副主任一票。結(jié)果副主

任當選了，而作為“平衡”，室主任當了學術(shù)委員會的主任。這樣的安排，不過是打著“民

意測驗”的上級內(nèi)定。

我是遠離官場的人。我的全部精力都用在課題研究上了，已經(jīng)發(fā)表了許多論文。其中一

篇被美國一家權(quán)威刊物轉(zhuǎn)載，受到了業(yè)內(nèi)人士的高度評價。

你可以遠離官場，但無法離開學術(shù)職稱。中國的知識分子，幾乎人人都是沿著實習研究

員、助理研究員、副研究員、研究員的階梯拼命往上爬著。越往上越困難，因為工資總數(shù)額

的限制，數(shù)學支撐呈上尖下大的金子塔形。高居塔尖的，往往不是純粹的學者、科學家，而

是有官場背景有

披著學術(shù)外衣的人。

我插話道：這好象是中國的特色。國內(nèi)總是強調(diào)待遇留人，感情留人，其實更多的是官

位籠絡人，權(quán)力腐蝕人。官場作為中國社會政治、經(jīng)濟的結(jié)合點，已經(jīng)成了評價一個人成敗

的唯一標準。其實，留人最根本的辦法，是公正留人，廉潔留人。沒有這個，我看連象樣的

狗都留不住，何

況是人了！

老王說：問題就在這里！一個國家不怕你窮，就怕你沒有公正廉潔，沒有自強不息的奮

斗精神！整個國家的資源都圍繞著官場虛耗，前景是很令人擔憂的！我去德國的時候，聽那

里的同行給我講過這樣的往事：第二次世界大戰(zhàn)德國剛戰(zhàn)敗的時候，在冒著煙的廢墟和瓦礫

中，德國人依然

自信沉著地行走著，沒有絲毫的沮喪；在一個殘垣斷臂的屋子里，一個德國女教師依然象平

作者： 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回復此發(fā)言

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3 被淘汰的科學家

常一樣給孩子們上課，每個孩子手里都舉著蠟燭以照亮四周，其中一個孩子在老師的指導下

，高聲的朗誦著歌德的詩――

遼闊的世界，宏偉的人生；

常年累月，真誠勤奮；

周而復始，卻從不停頓。

繼承傳統(tǒng)，又樂于創(chuàng)新

啊，這樣又能前進一程！

當時美國的一個觀察團看到這個情景時，震驚的說不出話來。他們一致認為，這是一個

極其堅強、真誠又充滿創(chuàng)造性的民族，很快就會從戰(zhàn)爭的廢墟中重新站立起來的。德國戰(zhàn)后

幾十年的發(fā)展，也確實證明了這一點。

老王又繼續(xù)訴說著他為什么出國的原因：

我的職稱是助理研究員。按照我的實際水平和研究成果，理應評為副研究員。但是，第

一次沒有我。

我沒有象有些人那樣大吵大鬧或者暗中向?qū)W術(shù)委員會的專家們送禮行賄。學術(shù)職稱并不

能完全反映一個人的學術(shù)水平。有些人的高級職稱其實是哭來的，鬧來的，行賄行來的，拉

關(guān)系拉來的，濫竽充數(shù)，根本沒有真才實學。我瞧不起這個。何況，在我們研究所里，比我

資格老的人有的

是。比如說老張是1965年畢業(yè)的大學生，因為性格耿直得罪了領(lǐng)導，職稱問題始終得不到解

決。就是這樣老資格的老張，第一次也沒有評上副高級職稱。

第二次還是沒有我，也沒有老張。我沒有替自己申辯，但替老王爭了幾句：“老張都是

年過半百的人了，研究成果雖然不多，但那是歷史原因造成的。誰不想多出成果呀，你不讓

人家搞嘛！過去不讓人家搞現(xiàn)在又嫌人家成果少，這難道合理嗎？”

所長和學術(shù)委員會主任都沒有表態(tài)，好象他們根本就沒有聽見我說了些我們似的，臉色

也有些不大好看。

老張聽說我為他說了幾句好話，竟感動得緊緊拉住我的手，幾乎要流出眼淚來了。

“XX同志，謝謝你，謝謝你。我，我……”

“老張，別難過。”我趕緊安慰他道?！安痪褪钦f你成果少嗎？我們合作好不好？你有

經(jīng)驗我年富力強，還怕搞不出點東西來？”

“好！好！”老張激動的連連點頭。

我和老張通力合作，終于弄明白了這樣一個事實：物質(zhì)中的磁性似乎總在超導上起著重

要的物質(zhì)作用。

一年一度的職稱評定工作，又在全所人員的關(guān)注下開始了。一陣緊鑼密鼓后，平定結(jié)果

公布了。還是沒有我，也沒有老張，倒是兩個工作時間比我們短、沒有任何科研成果的兩個

庸才評上了副研究員。究其原因，是由于那兩位都和學術(shù)委員會主任的私交甚好，主任本人

得到過兩位家里

的各方面“關(guān)照”，說白了，他們都是一張網(wǎng)上的“黑蜘蛛”。

這一次，我無法再保持沉默了！

我直接跑到辦公室去找學術(shù)委員會主任，當面指出職稱評定的種種弊端。我是不會隱瞞

自己的觀點的，我告訴主任說他對此負有不可推卸的責任，他對我和老張不是歧視就是懷有

偏見。

聽了我的話，這位主任沒有做任何自我批評，只是用他那雙陰森森的、總愛算計人的眼

睛盯住我，眼皮也不眨一下。

我以同樣的方式盯著他。

這樣對峙了兩三分鐘，他終于堅持不住敗下陣去。慢慢合上了眼皮。

過了一會兒，他又睜開了眼皮，居然搖頭晃腦地這樣答復我：“你和老張……呀，我不

了解啊！怎么評呢？”

他要干脆什么都不說，根本不作任何答復，也許倒也罷了，我本來是打算提完意見就走

人的。但他這么一說，把我的怒火點燃了！我起身過去拉開辦公室的門，就是要讓全所都聽

見我的聲音：“這就是你的理由嗎？什么叫不了解？我們都在一個所里，過去還在一個研究

室里，難道你真

的不了解我們？你是干什么吃的？你不是借機報復是什么！”

主任被說的張口結(jié)舌，無言以對。這時門外走廊里擠滿了看熱鬧的人，學術(shù)委員會主任

臉孔紅漲的向豬肝。

http://post.baidu.com/f?kz=8049036

四、語文作文素材

2010年高考作文素材30篇

1、還生命以過程

不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

還歷史以真實，還生命以過程。

——這就是人類的大明智。當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。

2、有所敬畏

在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。

3、上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。

不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。

4、心靈的輕松

生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。

生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn) 之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多么短暫）都能感到快樂。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。

對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。

我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

當然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我， 深知——

追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。

5、想 念

常常會無端地想念一些人。

想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。

幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。

當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。

6、無需太多

那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。

可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。

有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎？”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??

無需要太多！人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關(guān)切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬?、似飲甘醇了?/p>

只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之 力走出困境；

只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展；

只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經(jīng)多么專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。

無需癡想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。

7、幸福的柴門

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？

我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧恚皇切腋Ｗ暗慕痖?、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。

8 、緣

有時，只那么一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。

有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結(jié)局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。

這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細想的。

這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續(xù)趕路?；蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn)，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。

這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鐘情于己的女孩，總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強求的呢？

這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什么值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！

9、平 靜

我相信，我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此并無多大的關(guān)系。

大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯?，抑或?qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z?！?/p>

以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好??！”

我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜?！?/p>

10、幸福三要素

幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。

有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗?！眮啔v山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望?！?一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。

有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。

能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒?！?生命中有了愛，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。

最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。”

11、生命與美麗

真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。

有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??

生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。

于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。

12、向 往

我向往。

向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。

這是向往的品性嗎？——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續(xù)向往。

我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。

13、別傷害自己

只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。

假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。

正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。

不要傷害自己，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網(wǎng)羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。

14、答應自己

答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關(guān)于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達，不會憂慮；將過于高貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂。

15、生命的原汁

誰的眼前都放著一杯水。

那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。

那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質(zhì)，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進我們的杯子。然后癡情地關(guān)注。然后默默地咂品、放下。然后嘆著氣走開?；蛘?，微笑著離去。

而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把后者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，于清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？

我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白云麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白云拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后，就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發(fā)一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。

只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機！

啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。

16、朋 友

朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）?？磥恚耐藓蛠啴斒侨祟愖钤绲呐笥训脑?，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

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