大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于眾字書法寫法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、眾字最早是什麼時候開始的？

• 2、楷書隸書篆書行書哪種字體最能體現(xiàn)筆筆中鋒？

• 3、書法作品的章法

• 4、行書的多字怎么寫

一、眾字最早是什麼時候開始的？

眾字最早是什麼時候開始的？

甲骨文中就有了眾字。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文"。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的"六書"原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

二、楷書隸書篆書行書哪種字體最能體現(xiàn)筆筆中鋒？

篆書是甲骨文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。書寫特點：筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如 曲波，后楷書中變?yōu)槠?；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上，有小篆的縱勢長方，初變?yōu)檎?，再變?yōu)闄M勢扁方漢隸具有雄闊嚴(yán)整 而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。 省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點最為重要。橫向取勢能左右發(fā)筆，上下運(yùn)動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏 露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經(jīng)過對幾組楷書與行書個字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。行書的用筆有以下幾個特點:[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多;[2]以歟側(cè)代替平整;[3]以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點畫;[4]以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點畫的呼應(yīng);[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折;結(jié)構(gòu)特點大小相兼。就是每個字呈現(xiàn)大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。收放結(jié)合。一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側(cè)鋒為放;多數(shù)是左收右放，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換，不排除左放右收，上放下收。楷書書寫應(yīng)注意什么?清代書法家宋曹(書法約言·論楷書》曰:"蓋作楷先須令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會以法，自然合度。然大小、繁簡、長短、廣狹，不得概使平直如算子狀，但能就其本體，盡其形勢，不拘拘于筆畫之間，而遏其意趣。使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法。仍須帶逸氣，令其蕭散;又須骨涵于中，筋不外露。無垂不縮，無往不收，方是藏鋒，方令人有字外之想。如作大楷，結(jié)構(gòu)貴密，否則獺散無神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，務(wù)令開闊，有大字體段。易于局促者，病在把筆苦緊，于運(yùn)腕不靈，則左右牽掣;把筆要在虛掌懸起，而轉(zhuǎn)動自活。若不空其手心而意在筆后，徒得其點畫耳，非書也?？傊?，習(xí)熟不拘成法，自然妙生。有唐以書法取人，故專務(wù)嚴(yán)整，極意歐、顏。歐、顏諸家，宜于朝廟浩救。若論其常，當(dāng)法錘、王及虞書(東方畫贊》、(樂毅論)、(曹娥碑》、(洛神賦》、《破邪論序》為則，他不必取也。"按語:論述精到，實當(dāng)可取。1、點畫齊備?？瑫狞c畫有點、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種。楷書筆畫工整、規(guī)矩有法度。對楷書八種基本點畫的具體寫法及要求有“八法”之說。如初唐歐陽詢有《八訣》，概括了楷書八種點畫的基本形態(tài)。此后唐代張懷在《玉堂禁經(jīng)》中說，“大凡筆法，點畫八體，備于‘永’字”，并有圖示“永”字的八種點畫。2、結(jié)字方整。楷書要求在結(jié)字的“平正、勻稱、飛動、參差”中字形方整。一、是要依字取勢，因字立形，比例協(xié)調(diào)。從結(jié)構(gòu)上分析漢字，大致有單獨結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)及綜合結(jié)構(gòu)。在具體的字中，要根據(jù)具體情況具體處理，使之協(xié)調(diào)。一般來說，左右結(jié)構(gòu)的字偏寬，上下結(jié)構(gòu)的字偏長，包圍結(jié)構(gòu)的字偏方，單獨結(jié)構(gòu)的字偏緊且略小，綜合結(jié)構(gòu)的字略大。二、是橫斜豎彎，整字平正?！捌秸笔侵刚麄€字的平正，而非指具體筆畫的平正。整個字的平正就要求重心穩(wěn)定，各部分均衡協(xié)調(diào)、左右相應(yīng)。三、是“計白當(dāng)黑”、靜中寓動?？瑫慕Y(jié)字基本上是勻稱的、協(xié)調(diào)的。結(jié)字時，“計白當(dāng)黑”非常重要。點畫對空間的分割要勻稱，不可粗細(xì)、長短、疏密過于懸殊，但同時又要追求勻稱中的生動之美。孫過庭《書譜》云：“初學(xué)分布，但求平正;既知平正，務(wù)追險絕;既能險絕，復(fù)歸平正?！本褪侵v優(yōu)秀的楷書字跡是結(jié)構(gòu)平中見奇、靜中寓動，是平正而不呆板。3、章法和諧。章法也稱布局。結(jié)眾畫為一字，曰結(jié)體;結(jié)眾字為一體，則為布局。狂草是在今草的基礎(chǔ)上將點畫連綿書寫，形成“一筆書”，在章法上與今草一脈相承。狂草的成就，是唐代書法高峰的另一方面的表現(xiàn)。代表人物是張旭和懷素.張旭史稱“草圣”。三個特點。其一為“狂”，寫起來一氣呵成，始終一貫，保持一種氣勢，滿眼是“意”，“無惜是非”。其二為“奇怪”、“變態(tài)”。如“游云千萬朵”，變幻莫測，下筆結(jié)體，都不易捉摸。第三個特點是“可畏”?！翱晌贰辈皇恰翱蓯偂薄ⅰ翱擅摹?，擯棄妍美、纖弱的病態(tài)，而產(chǎn)生一種巖石壓頂之感，“觀者對字，若‘逼利劍之鋒芒’，感到‘肅然巍然’”。

三、書法作品的章法

章法又稱布白，是指在書法創(chuàng)作中，對一幅作品如何進(jìn)行整體安排，對每一個局部如何進(jìn)行整體處理的方法。它涉及到處理字與字、行與行之間的呼應(yīng)、照顧關(guān)系。在書法創(chuàng)作中，一筆之誤，一字之差，都會影響全篇的效果。所謂“增之一分則長，減之一分則短”，不僅對一個字的結(jié)構(gòu)來說是如此，就是對整幅作品來說也是一樣的。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也，余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直為弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”可見章法的重要性。

一幅書法作品猶如一幅畫，有色之處是畫，無色之處也是畫;同理，有字處有結(jié)構(gòu)，無字處也有結(jié)構(gòu)。有字之處，謂之“黑”，無字之處，謂之“白”，處理好通篇黑白關(guān)系，是章法之要旨。清包世臣《藝舟雙揖·鄧石如傳》云：“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出”，道出了對一幅書法作品的黑與白，虛與實的藝術(shù)處理方法。如果不懂得處理“黑白”關(guān)系，不懂得“集眾字而成篇”，即使單個字處理得很好，但通篇觀之，也會雜亂無章，缺乏韻味。

作為一件完整的書法作品，通常由正文、落款、鈐印構(gòu)成，三者合一，相輔相成，不可分割，對具體的要求分述如下：

(一)正文

正文，是一幅書法作品的主體部分，也是章法處理的關(guān)鍵部分，即創(chuàng)作者對所選擇的文字內(nèi)容的書寫，是作品的主體部分，按照一般的習(xí)慣，欣賞書法要讀，這就要求書法創(chuàng)作過程的書寫符合識讀序列，于是行、列隨之建立。行列布白方法大致有三種形式：

有行有列法：通篇豎成行、橫成列，是最嚴(yán)整的序列樣式，其特點是整齊、大方、勻稱和清晰，給人一種整齊美。它幾乎像閱兵式行進(jìn)的方陣，前后左右都必須保持在縱橫的直線上，步伐整齊，精神抖擻，書寫時，每個字的中心要對正，不能偏高偏低，偏左偏右。寫楷書、隸書、篆書要求工整的實用性文字，適合這種形式。這種嚴(yán)整的章法創(chuàng)造出高度秩序感，帶著十足的工匠氣息，因而擺布、安排、制作之嫌是難以克服的。初學(xué)分布的人，需要從規(guī)矩入手，應(yīng)首先掌握這種布局形式。但在習(xí)作中要努力排除“匠氣”，一刻也不放松自然法則的投入，以及情感、思緒的宣泄。自然和嚴(yán)整在有行有列法則的布局中，不是矛盾地存在著，而是相依的整體，即嚴(yán)整要在自然的和諧中建立，自然的和諧要從嚴(yán)整的秩序中表現(xiàn)出來。如果矛盾地、孤立地認(rèn)識二者的關(guān)系，將導(dǎo)致“狀如算子”，便不是書。

有行無列法：簡單地說，就是豎成行、橫無列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書寫時應(yīng)遵循文字結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆的規(guī)律，根據(jù)筆性自然地向中心左右偏離，使行的垂直中心左右偏離，在運(yùn)動中求得重心的統(tǒng)一，構(gòu)成這樣的行氣才是散列的行氣應(yīng)守的原則。一篇數(shù)行，每行的波動不但要考慮本行的偃仰向背，而且要照顧與它行的關(guān)系，尤其注意與相鄰行的錯落，力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無列法整齊而有變化，使人輕松愉快，適合各種書體，行、草書尤為多用。這種分布是古今書法創(chuàng)作的主要形式。

無行無列法：就是指作品的分間布白縱不成行，橫不成列，上下左右，錯落有致，渾然天成。這種形式主要出現(xiàn)于古代一些書法遺跡中，因為先秦以前的文字，其形態(tài)直接取材于自然，頗具天趣，尚沒有注意到縱橫的排列。后來在草書的創(chuàng)作中，也有采用這種形式的。

其實，真正意義上的無行無列是視覺的錯覺，如果按照識讀序列，或豎成行，或橫成列，縱橫關(guān)系呈現(xiàn)一片迷亂，神秘得令人難以捉摸，有如亂石鋪街，字形大小參差錯落，變化多姿，渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來度量，而是修養(yǎng)有素的人在即興狀態(tài)下來進(jìn)行的。書寫時通常精神興奮，甚至得意忘形，無拘無束，可以盡情揮灑，唯求自然的契合，所以，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，只宜觀賞，實用價值不大，初學(xué)者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布，另外，張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》也是這種分布。

(二)落款

落款是中國書畫的一個特點，又稱款識和題款。最初為了實用的需要而產(chǎn)生，意在說明正文的出處、饋贈的對象，作者的姓名、籍貫，創(chuàng)作的地點、時間，以及抒發(fā)創(chuàng)作感受等等。經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)成為書法作品藝術(shù)內(nèi)容不可分割的一部分，在整幅章法中起著補(bǔ)充、協(xié)調(diào)、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分，但款識安排合宜于否，直接影響著作品整體的藝術(shù)效果。古人謂之：“妙款一字抵千金。”款字往往又能反映作者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，所以在書法創(chuàng)作中，不僅講究作品的正文布局，落款方面也要下工夫。

落款可分為單款、雙款、窮款三種。

“單款”是指署上書寫者的姓名，或再加上正文的出處，書寫的時間、地點以至原因等。

“雙款”包括上下款，通常上款寫贈送對象的名字和稱呼，常常帶上謙詞，謙詞根據(jù)作者與贈送對象的關(guān)系而有所區(qū)別：上級以及平級可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬、惠存”之類，下級則可以用“勉、雅屬、存念”等等;下款則落上自己的姓名、書寫時間和地點等等。

如只落姓名，則叫“窮款”，如果作品所?？臻g有限，甚至不落款，蓋印即可，也叫“窮款”。

一幅作品究竟是用單款、雙款還是窮款應(yīng)視具體情況靈活運(yùn)用，沒有固定格式。如創(chuàng)作對聯(lián)時?？陕涓F款，可落單款也可落雙款;如是長聯(lián)，應(yīng)落雙款，上下款應(yīng)落于形成龍門式的上下聯(lián)末行。如果是條幅、中堂、斗方、扇面的上下款，一般都應(yīng)落于正文之后，款字少應(yīng)接在正文之下，款字多則另行落之，少則一行，多則數(shù)行。這根據(jù)不同的幅式來選擇落款的位置，可使整幅作品增色不少。

此外，落款時還必須注意以下幾點：

l、落款的字體必須與正文協(xié)調(diào)。款字與正文字體書法可以完全一致，可以有所區(qū)別，也可以完全不同，需要根據(jù)正文字體來定。一般是隸不用篆，楷不用隸，草不用楷。傳統(tǒng)的作法是“文古款今”、“文正款活”、“動不挈靜”、“今不越古”。若以大小篆為正文，就用隸書、楷書、行書、草書落款;若以隸、魏、楷為正文，就用楷、行、草書落款;實際上，通常以行書落款較多，這樣既易識別，又避免了呆板。

2、落款的字體大小必須與正文協(xié)調(diào)。一般情況下，款字應(yīng)小于正文的字體。具體落款的時候，款字還應(yīng)該根據(jù)留白大小而定。如果留白大而款字太小，則無法穩(wěn)住作品重心;如果留白小而款字太大甚至大過正文，則輕重失調(diào)，喧賓奪主。也有這種情況，即在正文寫完以后仍然留有較大的空間，作者可以順著正文的筆意就勢而下，所落的款字與正文渾然一體，字體同等大小也是允許的。

3、上款不能與正文齊頭，一般應(yīng)低于正文一字為宜，下款，與正文另起一行的單款(除匾額)，包括款后的印章，均不能與正文齊平，應(yīng)留有一定的空白，否則，會給人以呆板及悶塞之感。

4、如果作品末行的正文較少而后面的留白較多，則應(yīng)增加款字填補(bǔ)余白;如作品本身正文較少而后面出現(xiàn)大塊空白，款字可少則數(shù)字、數(shù)十字，多則上百字，但款文尺幅不得超過正文尺幅。

5、落款與正文如果同行，二者之間應(yīng)留有間隙，不得擠得太緊。其間隙一般為一個款字左右。

6、如果作品寫的是現(xiàn)代詩詞或現(xiàn)代文稿，則落款中的時間可用公元紀(jì)年法，這樣會給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺，也更有利于體現(xiàn)時代氣息。如果作品寫的是古詩詞或古代文稿，則落款的時間可用干支紀(jì)年法。紀(jì)月方式為：一年四季中，每季的第一個月稱孟，第二個月稱仲，第三個月稱季，如孟春、仲春、季春等。但是千萬不能將于支紀(jì)年與公元紀(jì)年混用。另外，紀(jì)月方式也可以用下面的農(nóng)歷月令、季令別稱：

月令：

一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開歲、芳?xì)q、上春、新正。

二月：仲春、中春、酣春、仲陽、如月、杏月、麗月、花朝、花月。

三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時。

四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽、正陽、麥候、麥序。

五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽、午月、天中。

六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽。

七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時、涼月、蘭月、瓜月、巧月。

八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。

九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。

十月：孟冬、初冬、上冬、開冬、良月、吉月、陽月、小春月。

十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

十二月：季冬、嚴(yán)冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴(yán)月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀(jì)、嘉平。

季 令：

春季：初春、早春、陽春、芳春、暮春。

夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。

秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。

冬季：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外，更具體的日期，可以用農(nóng)歷的節(jié)氣和農(nóng)歷的日期，用旬也可以，每月的三旬分別稱做：上浣、中浣與下浣。

7、值得一提的是，在落款中出現(xiàn)的地點不要用俗稱，而要用雅稱，才能與書法這一高雅藝術(shù)相匹配，雅稱可以是人們都熟悉的古地名、可以是聞名遐邇的別稱，例如：合肥曾經(jīng)叫廬州，南京曾經(jīng)叫金陵，廣州的別稱叫花城，這些都是可以落款的。特別是那些非常具體的街道名稱、不太雅的村莊名稱，是不能出現(xiàn)在落款中的。

四、行書的多字怎么寫

行書的多字寫法如下：

行書是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。

多：[ duō ]

基本解釋

1. 數(shù)量大，與“少”、“寡”相對 ：人多。

2. 數(shù)目在二以上 ：多年生草。

3. 有余，比一定的數(shù)目大 ：多余。

4. 過分，不必要的 ：多嘴。

5. 相差的程度大 ：好得多。

6. 表示驚異、贊嘆 ：多好。

7. 表示某種程度 ：有多大勁兒使多大勁兒。

8. 表疑問 ：有多大呢？

9. 姓。

擴(kuò)展資料：

康熙字典

【丑集下】【夕字部】　多；康熙筆畫：6；〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當(dāng)何切，朵平聲?！緺栄拧め屧b】眾也。【詩·小雅】謀夫孔多。

又勝也?！径Y·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者?！咀ⅰ吭勇勛佑螁适掠羞M(jìn)無退之言，以為勝于已之所

又刻求也?！咀髠鳌べ移吣辍酷嶂藢⑶蠖嘤谌?，汝必不免。

又稱美也?！厩皾h·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言愿屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰(zhàn)功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。

又荒俗呼父為阿多?！咎茣さ伦诩o(jì)】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

以上就是關(guān)于眾字書法寫法相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

眾字的各種寫法圖片（眾字的各種寫法圖片視頻）

眾字標(biāo)志的車是什么車（眾字標(biāo)志的車是什么車型）

眾字好看的圖片（眾字好看的圖片大全）

條碼追溯（條碼追溯app官方下載）

學(xué)什么設(shè)計最賺錢