大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計論文摘要的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、求園林景觀設(shè)計的畢業(yè)論文一篇，最好是廠區(qū)綠化的！急！

• 2、關(guān)于景觀設(shè)計畢業(yè)論文

• 3、園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

• 4、風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用論文

一、求園林景觀設(shè)計的畢業(yè)論文一篇，最好是廠區(qū)綠化的！急！

園林景觀設(shè)計公司企業(yè)見習論文 園林景觀設(shè)計公司企業(yè)見習論文一、企業(yè)見習背景 景觀設(shè)計師在我國是新興職業(yè)，但在世界上卻是老面孔。全世界有1 20多所大學設(shè)有景觀設(shè)計學專業(yè)，許多國家設(shè)立有景觀設(shè)計師注冊制 度，學科與職業(yè)發(fā)展非常完善。而我國景觀設(shè)計學科與職業(yè)發(fā)展卻剛剛起 步。關(guān)于我國城市規(guī)劃、景觀設(shè)計人才的市場需求進行 SWOT 分析，也許 能讓大家對我國園林景觀設(shè)計的發(fā)展有一個清醒的、客觀的認識。 小區(qū)當中園路是很重要也是必不可少的一部分。它可以組織交通，更 重要的 是具有游覽的功能，可以沿路觀賞到小區(qū)內(nèi)美麗的風景。 園路作 為公園的一個組成部分，除了具有交通功能之外，還具備組織空間、 劃 分景區(qū)、還有景觀的功能。自古園路的設(shè)計就很講究， 《園冶》中說：“惟 廳 堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭或宜疊勝， 近砌亦可 回文。八角嵌方，選鵝卵石鋪成蜀錦”，“鵝子石，宜鋪于不 常走處”，“亂青 版石，斗冰裂紋，宜于山堂、水坡、臺端、亭際。” 又說：“花環(huán)窄路偏宜石， 堂回空庭須用磚?！北疚膬H從色彩，鋪裝材 料、鋪裝形式等各個方面探討園路這 一公園組成元素。 SWOT 分析方法是一種企業(yè)戰(zhàn)略分析方法， 即根據(jù)企業(yè)自身的既定內(nèi)在 條件進行分析，找出企業(yè)的優(yōu)勢、劣勢及核心競爭力之所在。其中，S 代 表 strength（優(yōu)勢） 代表 weakness（弱勢） 代表 opportunity（機 ，W ，O 會） 代表 threat（威脅） ，T ，其中，S、W 是內(nèi)部因素，O、T 是外部因素。 按照企業(yè)競爭戰(zhàn)略的完整概念，戰(zhàn)略應是一個企業(yè)“能夠做的”（即組織 的強項和弱項）和“可能做的”（即環(huán)境的機會和威脅）之間的有機組合。 二、企業(yè)見習目的 為了今后就業(yè)工作的需要，為了接觸廣闊的社會，豐富我們的知識和人生 閱歷， 進工廠學習是一個很好的方法， 馬克思主義唯物辯證法的一個最 為顯著的特點就是強調(diào)物的實踐性。這次見習的主要的目的是使我們對園 林景觀設(shè)計的國內(nèi)市場潛力做一個了解，最后為市場需求做 SWOT 分析。 在課堂上，我們學到的一般都是純理論的知識點，所以，借此機會，我們 要把所學的知識理論和結(jié)合起來，真正做到學以致用。 三、企業(yè)見習內(nèi)容 （一） 、國內(nèi)園林景觀設(shè)計的優(yōu)勢 1、景觀設(shè)計學科得到重視和發(fā)展。目前，開始招收景觀設(shè)計碩士（或 相似名稱）的大學有 29 所，這將極大地推動這個學科和職業(yè)的發(fā)展。 2、有極大提升空間，設(shè)計領(lǐng)域從曾經(jīng)的居室設(shè)計發(fā)展到室外、廣場、 園林、景觀、城市道路等全方位、多范圍的設(shè)計領(lǐng)域。 3、我國經(jīng)濟快速發(fā)展，市政建設(shè)項目和房地產(chǎn)項目如雨后春筍?，F(xiàn)代 人們對生活水平和公共場所消費的提高，使得設(shè)計也提升到另一個層次， 除了美觀還要有藝術(shù)性，欣賞性和創(chuàng)造性，也就給了設(shè)計人才更大的施展 才華的舞臺。 4、城市規(guī)劃設(shè)計、景觀設(shè)計從業(yè)者的薪資繼續(xù)提升。與去年相比，今 年的增幅預計為 20％左右。 薪資提升一方面說明景觀設(shè)計人員的工作量沒 有因為房地產(chǎn)市場的蕭滯而減少，人才還是稀缺，行業(yè)在發(fā)展擴大，另一 方面說明人才質(zhì)量在提高。 （二） 、國內(nèi)園林景觀設(shè)計的劣勢 1、濫竽充數(shù)者有所增多。自去年以來，景觀設(shè)計名下的人員突然增多， 人才供應表面上一派繁榮，其實，合格的人才增量不多，只是打著景觀設(shè) 計旗號的人多了。景觀設(shè)計人才是市場需求熱點，名字響亮，于是，有些 農(nóng)林院校的畢業(yè)生改換門庭， 蜂涌進入這個行業(yè)， 但其內(nèi)容還局限在園林、 園藝層次上，注重觀賞性，缺乏人文、城市規(guī)劃、國土生態(tài)設(shè)計等方面的 培養(yǎng)，實質(zhì)上離合格的景觀規(guī)劃設(shè)計人才要求還存有差距。有些藝術(shù)院校 也將環(huán)境藝術(shù)改稱景觀設(shè)計，景觀藝術(shù)方面給景觀設(shè)計學科帶來活力，但 同樣存在問題，特別是對科學和生態(tài)方面的教育相對缺乏。 2、人才產(chǎn)生機制還不健全。教育上，有部分從事景觀設(shè)計教學的老師 是從各種學科上過渡過來的， 城市規(guī)劃、 景觀設(shè)計方面的理論與經(jīng)驗不夠， 知識結(jié)構(gòu)存有缺陷，難擔培養(yǎng)人才之重任；管理上，主管部門沒有及時更 新人才管理需要的相關(guān)體系，人才的培訓、注冊、考核等體制沒有規(guī)范， 例如景觀設(shè)計師，名分本該為建設(shè)部門授予，卻由勞動部門授予。 3、我國有豐富的實踐經(jīng)驗，有能夠在世界上或業(yè)內(nèi)引起反響，被承認 的作品的；同時，對城市規(guī)劃、景觀設(shè)計有獨到的理念和深刻見解的資深 人才很少。這個行業(yè)不成熟，和可能是因為資深人才太少，還沒有形成由 資深人才引導的知識體系和機制。 （三） 、國內(nèi)園林景觀設(shè)計的機會 1、對有經(jīng)驗的城市與景觀規(guī)劃設(shè)計管理型人才的需求繼續(xù)加大。管 理人才不僅包括總經(jīng)理、經(jīng)理，還包括項目負責人。一方面，越來越多的 城市設(shè)計、景觀設(shè)計師由作品設(shè)計成長為項目設(shè)計，對整個項目的把握需 要系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，全面學科的掌握，人員的調(diào)配等等。由此項目管理人 才多少與質(zhì)量成為一個公司實力主要標志，各單位對項目管理人才培養(yǎng)和 爭奪是今后一段時期的重點；另一方面，管理人才的成熟推動行業(yè)成熟， 行業(yè)成熟會催生出相當數(shù)量的新公司， 人才需求缺口不會減小。 據(jù)我了解， 目前培養(yǎng)城市規(guī)劃、景觀設(shè)計人才的院校都沒有開設(shè)事務(wù)所管理方面的課 程，培養(yǎng)出來的人才都沒有管理經(jīng)驗，管理人才的成長速度低于新公司增 長速度，所以，管理人才奇缺，尤其是有經(jīng)驗的管理人才奇缺。 2、專業(yè)能力的全面性，要求從業(yè)人員系統(tǒng)地解決問題需要綜合知識。 景觀設(shè)計師不應陶醉在小橋流水的造景層面中，應面向人地關(guān)系的危機， 面向中國土地糟蹋慘烈的社會現(xiàn)實，人與自然環(huán)境的和諧共融的課題，不 斷拓寬自己的知識面，從而提升自己系統(tǒng)解決問題的能力。景觀設(shè)計師應 掌握的知識包涵三個方面：一是自然系統(tǒng)的知識，包括土地上的生命如動 植物知識和生態(tài)知識， 自然非生命系統(tǒng)如水文知識； 二是社會系統(tǒng)的知識， 包括社會變革過程中國家發(fā)展的需求，人與人的關(guān)系，社區(qū)的需要等，這 些知識屬于景觀社會學；三是景觀文化和遺產(chǎn)系統(tǒng)的知識，這類知識隸屬 于景觀文化學范疇，能夠指導我們?nèi)绾巫鹬貓龅氐臍v史與遺產(chǎn)。對于國內(nèi) 高校教學的模式，一般國內(nèi)人才都具有知識涵蓋的大范圍和全面性，在深 化設(shè)計主題和文化內(nèi)涵方面可以做的較為出色，使國內(nèi)景觀設(shè)計發(fā)展走上 一條有特色的道路。 （四） 、國內(nèi)園林景觀設(shè)計的威脅 正所謂機會與威脅同在。任何事件的影響都是相對的，國內(nèi)園林景觀 設(shè)計在迎接巨大機會的同時也將面臨巨大的威脅，具體表現(xiàn)在以下幾個方 面： 1、 “海歸”回流與國外人才增多。除了國外的景觀設(shè)計公司進入以外， 在國內(nèi)謀求景觀設(shè)計職位的，會出現(xiàn)兩個新群體：一是“海歸” ，另一是 真正的外國人。發(fā)生此種變化是市場決定的。歐洲國家的景觀設(shè)計市場普 遍萎縮，比如德國已幾乎沒有大項目了，而中國市場剛剛顯露一角，這吸 引了大量人才的注意力。 “海歸”人員因?qū)W校不同，能力而有所差異。某 些國家把教育當作產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，其大學沒有嚴格的進入制度，部分留學生 是在國內(nèi)拼命讀外語或者花了高價錢出去的，雖在國外學習，但能力沒有 實質(zhì)性提升，即使回來，也無法適應國內(nèi)城市規(guī)劃、景觀設(shè)計市場的需求。 相比而言，因為美國的大學、和歐洲一些名牌大學有嚴格的篩選制度，到 這些大學留學的人員的素質(zhì)普遍較高。對國內(nèi)市場的人才競爭也發(fā)展風格 都有較大威脅。 2、該行業(yè)在職業(yè)倫理方面要求較高。在國外，關(guān)于職業(yè)倫理是有單獨 一門課程的，稱為“設(shè)計師的職業(yè)倫理” 。城市規(guī)劃、景觀設(shè)計從業(yè)者必 須認真、踏實、敬業(yè)，對自己做的事，無論事情大小，能力高低，都要認 真、塌實去做，不懂的地方一定要去學習。多數(shù)人的經(jīng)驗實踐證明，目光 短視者一畢業(yè)就想掙多少錢，應市場漲幅來回變換工作，結(jié)果，五年以后， 技能上沒什么長進，也沒獲得較大的薪酬漲升空間；相反，具長遠目光者 注重積累，踏踏實實在一個公司干，敢于摸索，勇于創(chuàng)新，歷經(jīng)一個時間 段后，能力得到實質(zhì)性的提升，物質(zhì)上的東西也隨之而來。從國外的經(jīng)驗 來看，前十年一定是在扎扎實實地培養(yǎng)自己的能力，豐富經(jīng)歷，積累經(jīng)驗， 提升資歷，慢慢建立一個讓甲方可信的設(shè)計師，然后再考慮物質(zhì)上的東西 或者創(chuàng)業(yè)。有目前，景觀設(shè)計人才市場魚目混珠，亦有濫竽充數(shù)者，造成 此種現(xiàn)象的根本原因是因為行業(yè)剛剛起步，社會對此職業(yè)人才的要求還不 是很高，給才學膚淺者留有生存空間。但很快就會面臨一個優(yōu)勝劣汰的階 段，對于大部分不具有合格的職業(yè)倫理要求的從業(yè)人員無疑是一個巨大的 威脅，而對于這個行業(yè)將帶來的是不可預見的人才斷層和行業(yè)發(fā)展停滯， 也會是國內(nèi)行業(yè)在世界上競爭力小的極大原因之一。 四、企業(yè)見習方法 （一）實地考察。去到企業(yè)有機會親身感受，所見所聞是最好的學習方 法?？疾炱髽I(yè)的業(yè)務(wù)狀況、企業(yè)文化、員工素質(zhì)、工作方法是提高自身素 質(zhì)的良好途徑。 （二）采訪、訪談。對資深員工、高層領(lǐng)導進行采訪和訪談，可以得到 準確的企業(yè)咨詢和獨特的行業(yè)見解，更能學習到人生經(jīng)驗。 （三）參與工作。參與到企業(yè)的工作中，盡管是底層的工作，很瑣碎， 但是參與了就能有所鍛煉。 （四）資料調(diào)查。做好資料的收集、整理工作，加深見習體會，總結(jié)出 自己的所得、所悟。 五、企業(yè)見習工作進度 第一天，到達見習企業(yè)，和相關(guān)的員工和領(lǐng)導見面，做自我介紹，收 集了不少名片。第二天，一早轉(zhuǎn)了幾趟公車，到企業(yè)做好參觀準備，參觀 了公司場地、作品樣本，了解業(yè)務(wù)流程。第三天，剛好有個員工大會，在 會議上，李經(jīng)理做了激情澎湃的演講，為員工鼓勁，當然也對國內(nèi)外的行 業(yè)情況進行了客觀的分析。我靜心地做了筆記，收獲匪淺。另外，各位員 工都做了自己的工作匯報。在他們的匯報過程中，我發(fā)現(xiàn)工作一定要認真 仔細，不然小小的錯誤可能會造成大的損失。第四天和第五天，我被分配 了一些任務(wù)，協(xié)助調(diào)查一個新項目的實地情況。在出行學習的過程中，我 感受最深，工作一定要有良好的規(guī)劃，不然會浪費很多時間。第六天和第 七天，我在公司里面做了資料調(diào)查、采訪訪問。我知道了公司的內(nèi)部資料 是很珍貴的，有很多是機密的，一定要妥善保管。在采訪訪問中，我發(fā)現(xiàn) 理性的分析和勇敢的抉擇是很重要的，我們做事要保持冷靜的頭腦，也要 有敢于挑戰(zhàn)的精神。缺乏前者，就會變得盲目，缺乏后者，就會畏縮不前。 六、企業(yè)見習成果與結(jié)論 (一)、園林景觀設(shè)計的步驟 1、前提工作\調(diào)查研究階段 對規(guī)劃范圍內(nèi)的現(xiàn)狀地形、水體、建筑物、構(gòu)筑物、植物、地上或地 下管線和工程設(shè)施，必須進行調(diào)查，做出評價，提出處理意見。在保留的 地下管線和工程設(shè)施附近進行各種工程或種植設(shè)計時，應提出對原有物的 保護措施和施工要求。 規(guī)劃者要把握當?shù)噩F(xiàn)狀和預測未來的發(fā)展，就必須對建設(shè)單位、社會 環(huán)境進行調(diào)查，掌握當?shù)厣鐣v史人文資料、用地現(xiàn)狀、自然條件和規(guī)劃 作業(yè)調(diào)查。 2、編寫計劃任務(wù)書（設(shè)計大綱）階段 計劃任務(wù)書是進行某項園林綠地規(guī)劃設(shè)計的指示性文件。 首先，要明確規(guī)劃設(shè)計的原則； 第二，弄清該項規(guī)劃在全市園林綠地系統(tǒng)中的地位和作用，以及地段 特征、四周環(huán)境、面積大小和游人容納量； 第三，設(shè)計功能分區(qū)和活動項目； 第四，確定建筑物的項目、容人量、面積、高度建筑結(jié)構(gòu)和材料的要 求； 第五，擬定規(guī)劃布置在藝術(shù)、風格上的要求，園內(nèi)公用設(shè)備和衛(wèi)生要 求； 第六，做出近期、遠期的投資以及單位面積造價的定額； 第七，制定地形、地貌的圖表，水系處理的工程； 第八，擬出該園分期實施的程序。 3、總體設(shè)計方案階段 任務(wù)書經(jīng)上級同意后，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計任務(wù)書的要求進行總體規(guī)劃。 在充分熟悉規(guī)劃地區(qū)調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，要認真組織各功能分區(qū)。從 占地條件、占地特殊性和限制條件等分析，定出該地區(qū)可能接受及規(guī)模大 小等等，并對某些必要的功能進行大略的配置。在本區(qū)域包含的功能中要 有為主的功能單元，首先劃出規(guī)模，而后在探討單元，再定出較好的功能 組合畫面。 功能圖即組織整理和完成功能分區(qū)的圖畫。也就是按規(guī)劃的內(nèi)容，以 最高的使用效率來合理組合各種功能，并以簡單的圖畫形式表示，合理組 織功能與功能的關(guān)系、人流與車流動線的關(guān)系，并可抽象地在圖畫上進行 討論。較大規(guī)模的公園綠地可用 1/25000~1/10000 圖畫，一般公園綠地可 用 1/3000~1/600 圖畫。 4、局部詳細設(shè)計階段\技術(shù)設(shè)計階段 技術(shù)設(shè)計也稱為詳細設(shè)計。 根據(jù)總體規(guī)劃設(shè)計要求，進行每個局部的技術(shù)設(shè)計。它是介于總體規(guī) 劃與施工設(shè)計階段之間的設(shè)計。 平面圖比例用 1/100~1/500。包括如下圖面： 公園出入口設(shè)計（建筑、廣場、服務(wù)小品、種植、管線、照明、停車 場） ； 各分區(qū)設(shè)計：主要道路（分布走向?qū)挾?、標高、材料、曲線轉(zhuǎn)彎半徑、 行道樹、透景線） ； 主要廣場的形式、標高； 建筑及小品（平面大小、位置、標高、平立剖、主要尺寸、坐標、結(jié) 構(gòu)、形式、主設(shè)備材料） ； 植物的種植、花壇、花臺面積大小、種類、標高； 水池范圍、駁岸形狀、水底土質(zhì)處理、標高、水面標高控制； 假山位置面積造型、標高、等高線； 地面排水設(shè)計（分水線、江水線、江水面積、明暗溝、進水口、出水 口、窖井） ； 主要工程的序號； 給水、排水、管線、電網(wǎng)尺寸（埋在地下的深度、標高、坐標、長度、 坡度、電桿或燈柱） ； 如用方格施工（依據(jù)測量基樁，每隔 20~50m 畫出方格） 。 另外，根據(jù)藝術(shù)布局的中心和最重要的方向，做出斷面圖或剖面圖。 包括主要建筑的平面圖、立面圖、剖面圖和鳥瞰透視圖，以及說明書、初 步預算等。 5、施工設(shè)計階段 根據(jù)已批準的規(guī)劃設(shè)計文件和技術(shù)設(shè)計資料和要求進行設(shè)計。要求在 技術(shù)設(shè)計中未完成的部分都應在施工設(shè)計階段完成，并做出施工組織計劃 和施工程序。 在施工設(shè)計階段要做出施工總圖、豎向設(shè)計圖、道路廣場設(shè)計、種植 設(shè)計、水系設(shè)計、園林建筑設(shè)計、管線設(shè)計、電氣管線設(shè)計、假山設(shè)計、 雕塑設(shè)計、欄桿設(shè)計、標牌設(shè)計；做出苗木表、工程量統(tǒng)計表、工程預算 表等。 (二)、實踐體會總結(jié) 雖說只有一周的見習時間， 但覺得收獲蠻大的， 感受頗多的一點是， 理 論學習是業(yè)務(wù)實踐的基礎(chǔ)，但實際工作于理論的闡述有時多么的不同，在 在同一些多年的員工的交談中，深知，在工作崗位上，有著良好的業(yè)務(wù)能 力是基礎(chǔ)能力。因此，對于我們在校的大學生，掌握好牢固的專業(yè)知識就 顯得尤其重要了。 還有一點就是在進行自身相對循環(huán)重復的工作中，不 僅應保持熱情和專注，還應具備必要的創(chuàng)新精神。 企業(yè)見習不是度假、不是旅游， 去之前要做很多的準備工作，查閱 大量的資料，心中要有數(shù);去之后有很多的艱辛，很多需要了解的內(nèi)容， 有些山要爬，有些路要走，有些水要涉，有些人要問。沒有準備，就沒有 思想碰撞， 什么都是第一次接觸， 我們不是天才， 如何能夠提出為什 么的疑問或者初步想法? 前期準備什么?態(tài)度很重要;請不要讓別的同事 等你吃早飯，等你開車，請不要穿得花枝招展象是去度假; 請不要晚上逞 強喝酒喝醉了第二天請假;請不要在忙碌的工作時間探親訪友! 常常每一 天工作完畢， 你會發(fā)現(xiàn)既定目標只達成了部分， 沒有完全實現(xiàn)我們的預想， 請堅持！整個見習過程中，會有一些人員的訪談，政府的意見、甲方高層 的意見需要聽取;這就需要提前告訴甲方我們需要找哪些部門、哪些人員， 希望獲取什么信息，讓其提前安排。回來之后，資料整理，梳理、提取、 分類，這一切做完了，見習工作才視為結(jié)束。所以，一次認真的見習，是 腦力、體力、情商的磨練，而不是輕松的度假，肯定是很累的!總之，勤 能補拙是千古不變的良訓！

二、關(guān)于景觀設(shè)計畢業(yè)論文

噴泉在景觀設(shè)計中的應用，我沒有資料，不過我有城市廣場設(shè)計的資料，希望對你有用！

城市廣場設(shè)計的是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們政治、文化活動的中心，也是公共建筑最為集中的地方。

城市廣場設(shè)計的是城市的生活模式、社會文化內(nèi)涵、城市精神風貌的集中體現(xiàn)，是構(gòu)成城市空間的重要因子。城市廣場設(shè)計的并不是單純的建筑空間，它是具活的靈魂，與其使用者-人之間存在著一種雙向互動的關(guān)系，城市廣場設(shè)計集中的體現(xiàn)了人的行為心理和精神品質(zhì)。因此，城市城市廣場設(shè)計的人性化便由此而生，它是以人為中心，體現(xiàn)一種人本主義觀念，一切以人類精神需要和物質(zhì)需求為根本出發(fā)點。在遵循此原則的基礎(chǔ)上，從人的心理物質(zhì)需求、行為特征出發(fā)，從城市廣場設(shè)計的空間尺度、空間層次、空間序列三個方面，全新構(gòu)造一條舒適的、人性的、自然的城市廣場空間環(huán)境廣場設(shè)計的設(shè)計道路。

城市廣場設(shè)計一般應遵循以下原則。

1.城市廣場設(shè)計以人為本原則

一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當時的城市肌理是否與其居民的行為習慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對"適宜"的感覺就是"好用"，即是一種用起來得心應手、充分而適意。廣場設(shè)計應充分體現(xiàn)對"人"的關(guān)懷，古典的廣場一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；廣場設(shè)計大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實現(xiàn)廣場的"可達性"和"可留性"，強化廣場作為公眾中心"場所"精神。現(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計以"人"為主體，體現(xiàn)"人性化"，其使用進一步貼近人的生活。

比如廣場設(shè)計有足夠的鋪裝硬地供人活動，廣場中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，廣場的小品、綠化、物體等均應以"人"為中心，時時體現(xiàn)為"人"服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。

2.城市廣場設(shè)計地方特色原則

城市廣場的地方特色既包括自然特色，也包括其社會特色。

首先城市廣場設(shè)計應突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。廣場設(shè)計應承繼城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應地方風情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。

其次，廣場設(shè)計還應突出其地方自然特色，即適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應當?shù)貧夂驐l件。如北方廣場強調(diào)日照，南方廣場則強調(diào)遮陽。一些專家倡導南方建設(shè)"大樹廣場"便是一個生動的例子。

3.城市廣場設(shè)計效益兼顧原則

城市廣場的功能向綜合性和多樣性衍生，現(xiàn)代城市廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此，城市廣場設(shè)計不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應體現(xiàn)出"生命至上、生態(tài)為先"的經(jīng)濟建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

首先，廣場設(shè)計的是城市中兩種最具價值的開放空間(即廣場與公園)之一。廣場設(shè)計的是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會生活的中心，起著當?shù)厥忻竦?quot;起居室"，外來旅游者"客廳"的作用。廣場設(shè)計的是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對這種有高度開發(fā)價值的開放空間應予優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

其次，城市廣場規(guī)劃建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局等方方面面。我們在進行城市廣場規(guī)劃設(shè)計中應時刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則，當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益兼顧的原則，切不能有所偏廢。厚此薄彼，往往顧此失彼。如某市火車站廣場由于規(guī)劃不合理，結(jié)果造成交通擁擠、排水不暢，雨天泥水地，晴日灰滿天，環(huán)境污染嚴重，市民怨聲載道，游客望而卻步，極大的損害了城市形象。

再次，城市廣場規(guī)劃設(shè)計要克服幾個誤區(qū)：一是認為以土地作為城市道路、廣場建設(shè)的回報是一條捷徑。二是廣場越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是建房、賣門面的利益；而政府則應著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場和公園，改善旅游、購物、休閑和人居環(huán)境。

4.城市廣場設(shè)計突出主題原則

城市廣場無論大小如何，首先應明確其功能，確定其主題。這也可謂之"綱舉目張"。圍繞著主要功能，廣場的規(guī)劃設(shè)計就不會跑題，就會有"軌道"可循，也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場、商業(yè)廣場，還是融紀念性、標志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場，要有準確的定位。在城市廣場規(guī)劃設(shè)計中應力求突出城市廣場在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動需要與改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)的三大功能。并體現(xiàn)時代特征為主旨，整體考慮廣場布局規(guī)劃。

三、園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

摘要 :本文對園林景觀設(shè)計中的地域文化進行了解析，園林景觀設(shè)計要與當?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計要以地域文化為素材，并進一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計在表現(xiàn)地域文化時要遵循獨特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場景解析。

關(guān)鍵詞 :園林景觀設(shè)計;地域文化

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計是指運用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進行計劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計趨于合理，園林景觀能保護生態(tài)環(huán)境，有觀賞價值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價值和藝術(shù)價值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計與地域文化的聯(lián)系

1．1園林景觀設(shè)計創(chuàng)作的來源是地域文化

園林景觀設(shè)計包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計提供獨具特色的素材，地域的變化也會影響著園林景觀的設(shè)計，使其呈現(xiàn)地域特色。在進行園林景觀設(shè)計時，可以對地域文化進行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計靈感，再結(jié)合當?shù)氐娘L土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨樹一幟。

1．2園林景觀設(shè)計是展現(xiàn)地域文化的媒介

好的園林景觀在設(shè)計時，應該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時代特點又有歷史韻味。游客在觀賞過程中，既能體會到獨特的地域文化，又能體會到當?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計中所體現(xiàn)的意義

隨著我國城市化進程的不斷推進，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計時要突出地域文化，使其變得靈動、絢麗?，F(xiàn)代文明、外來文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來了嚴重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價值，因此園林設(shè)計體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3園林景觀設(shè)計中地域文化表達的原則

3．1獨特性原則

園林景觀設(shè)計要體現(xiàn)地域特色，就要對地域文化進行深入挖掘。在景觀設(shè)計中體現(xiàn)其獨特的建筑風格、歷史文化、風土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則

文化的形成與當?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計要遵循整體性原則，要融入當?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀的設(shè)計在充分利用當?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時，不能破壞當?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對當?shù)貧v史遺跡的保護和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4園林景觀設(shè)計中的地域文化解析

4．1文化元素解析

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計中的應用能使其呈現(xiàn)獨特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無選擇的堆砌在一個園林景觀上。而是要認真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價值和審美價值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應用于海南的園林景觀設(shè)計中，呈現(xiàn)出濃厚的南國風情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的'詩詞，體現(xiàn)了當?shù)貪夂竦奈幕滋N。

4．2文化特色抽象事物解析

除了把地域文化因素直接設(shè)計到園林景觀中，也可以把這些文化因素進行抽象、簡單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺形體等。這種園林景觀設(shè)計使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒有詳細刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標識秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來審美享受。

4．3歷史場景解析

當?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進行園林景觀設(shè)計時，也應該融入歷史元素、歷史場景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場景，園林景觀通過雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時，也會體會到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場景。這些歷史場景的融入設(shè)計，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當?shù)厝藲v史文化認同，吸引游客的點睛之筆。

5結(jié)束語

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計中對地域文化的解析，既能增強園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，使其具有獨特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計園林景觀時，可以直接保留完整、典型、歷史文化價值高的建筑。也可以抽取典型元素符號，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻

［1］翟梁，梁春飛．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．江西建材，2016(10):213－217．

［2］王博．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．農(nóng)技服務(wù)，2016(05):246．

［3］周曉萌．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．吉林農(nóng)業(yè)．2015(02):107．

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計中的地域文化應用［J］．工程技術(shù):引文版，2016(7):316.

作者:吳富榮 單位:廈門貝臻景觀工程有限公司

四、風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用論文

風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用論文

摘要：現(xiàn)階段我國景觀規(guī)劃設(shè)計中非常重要的一個組成部分就是風景旅游區(qū)景觀設(shè)計，當?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風景旅游區(qū)的景觀設(shè)計中，我國地大物博、文化悠久，每一個區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡要分析論述基于風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用。

關(guān)鍵詞：風景旅游區(qū)；景觀設(shè)計；地域文化；運用

1、地域文化的簡要概述

地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系，具體是指人們經(jīng)過自身的勞動創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當中形成具有當?shù)靥厣奈幕?，地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會發(fā)生相應的改變和創(chuàng)新。除了當?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們在不同區(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中的原則

2.1統(tǒng)一原則

風景旅游區(qū)的景觀設(shè)計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風景旅游區(qū)景觀設(shè)計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統(tǒng)一整體性原則，畢竟景觀設(shè)計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對整個旅游風景區(qū)進行整體設(shè)計，地域文化無論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計，還是在水系植被、景觀建筑的設(shè)計上都需要達到整體風格和諧統(tǒng)一的要求。

2.2傳承原則

風景旅游區(qū)景觀設(shè)計是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設(shè)計需要繼承當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)利用先進的材料和技術(shù)實現(xiàn)全面創(chuàng)新，也就是說風景旅游區(qū)景觀設(shè)計需要對地域文化進行全面深入的調(diào)查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風景區(qū)景觀設(shè)計。

2.3保護原則

環(huán)境保護是現(xiàn)階段我國和社會各界人士關(guān)注的中心和焦點，也是旅游風景區(qū)景觀設(shè)計中最需要注意的問題，在景觀設(shè)計中應做到因地制宜，充分尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境，以保護環(huán)境為前提合理開發(fā)建設(shè)，使用綠色無污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動旅游風景區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3、風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用

3.1植被設(shè)計

在我國海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區(qū)則充分利用當?shù)氐锰飒毢竦淖匀画h(huán)境優(yōu)勢，完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu)，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內(nèi)還對植物的層次分布進行精心設(shè)計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設(shè)計

在云南省的'苗族風情景區(qū)當中，設(shè)計師結(jié)合當?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設(shè)計了噴泉等大型水景，為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來，在各個村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設(shè)計

我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區(qū)完美結(jié)合。由于當?shù)靥幱谖覈图椅幕械膮^(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地，設(shè)計師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設(shè)計

旅游風景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結(jié)合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結(jié)論

總之，風景旅游區(qū)想要獨具特色，具有強烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合，在保護自然環(huán)境的前提下實現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設(shè)計，并且利用景觀設(shè)計不斷推動地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻:

1、龔舒穎.風景旅游區(qū)景觀設(shè)計中地域文化的運用研究[D].湖北工業(yè)大學，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計中的應用研究[D].齊齊哈爾大學，2015

以上就是小編對于小區(qū)景觀設(shè)計論文摘要問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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