大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于內(nèi)蒙古灰色文化石景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國(guó)文化遺產(chǎn)資料都有哪些

• 2、急求 某種景觀設(shè)計(jì)思潮 論文

• 3、綠石是什么

• 4、東莞石排鎮(zhèn)谷嚇文閣塔建筑工程介紹？

一、中國(guó)文化遺產(chǎn)資料都有哪些

中國(guó)文化遺產(chǎn)資料如下：

1、北京人遺址

周口店北京人遺址，1987.12 文化遺產(chǎn)。位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因本世紀(jì)二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類(lèi)研究史上的里程碑。

出土的人類(lèi)化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。為研究人類(lèi)早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。根據(jù)對(duì)文化沉積物的研究，北京人生活在距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年之間。

2、甘肅敦煌莫高窟

甘肅敦煌莫高窟，1987.12 文化遺產(chǎn)。俗稱(chēng)千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長(zhǎng)約1600米。始鑿于366年，后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開(kāi)鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。

現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。

3、長(zhǎng)城

長(zhǎng)城，1987.12 文化遺產(chǎn)。中國(guó)的長(zhǎng)城是人類(lèi)文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后聯(lián)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢(shì)之雄偉，堪稱(chēng)世界奇跡。

歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長(zhǎng)城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長(zhǎng)城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。

4、陜西秦始皇陵兵馬俑

秦始皇陵及兵馬俑，1987.12 文化遺產(chǎn)。位于陜西臨潼縣城東5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。 陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高55米，不僅是中國(guó)歷史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。

5、北京故宮

北京故宮，1987.12 文化遺產(chǎn)。又稱(chēng)紫禁城，位于北京市區(qū)中心，為明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。始建于1406年，至今已近600年。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、 最完整的古代木構(gòu)建筑群，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米。

擁有殿宇9000多間，其中太和殿(又稱(chēng)金鑾殿)，是皇帝舉行即位、誕辰節(jié)日慶典和出兵征伐等大典的地方。故宮黃瓦紅墻，金扉朱楹，白玉雕欄，宮闕重疊, 巍峨壯觀，是中國(guó)古建筑的精華。

二、急求 某種景觀設(shè)計(jì)思潮 論文

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)需求不斷變化,景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值也越來(lái)越得到廣泛的認(rèn)同。西方國(guó)家在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域起步較早,尤其是從二十世紀(jì)三、四十年代起,“現(xiàn)代主義”浪潮對(duì)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。因此,對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮的研究必然對(duì)我國(guó)景觀行業(yè)的發(fā)展有重要的借鑒作用。本文選擇美國(guó)這個(gè)社會(huì)背景,既是考慮到英文資料的豐富性,也是因?yàn)槊绹?guó)文化兼容性較強(qiáng)的特點(diǎn),美國(guó)現(xiàn)代景觀的發(fā)展也大致能夠反映出西方國(guó)家的整體狀況。本文以時(shí)間和人物為線索,通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期比較有代表性的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想、理論和主要作品的分析,系統(tǒng)闡述了美國(guó)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程和設(shè)計(jì)思潮。美國(guó)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”的醞釀期、轉(zhuǎn)折點(diǎn)、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想走向成熟,以及70年代后多元化的發(fā)展時(shí)期四個(gè)階段,產(chǎn)生了幾代杰出的景觀設(shè)計(jì)師。對(duì)他們各自設(shè)計(jì)理念和代表作品的分析涉及到社會(huì)背景,繪畫(huà)、雕塑等其他藝術(shù)領(lǐng)域?？v向的、對(duì)發(fā)展歷程的整體把握之后,展開(kāi)橫向的比對(duì)。分析總結(jié)出現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)注重場(chǎng)地分析、開(kāi)放平面取代線性序列等主要特點(diǎn),進(jìn)一步探討了現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),如景觀元素的更新、與當(dāng)代藝術(shù)思想的結(jié)合等。推動(dòng)景觀行業(yè)發(fā)展的最終根源是社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)上,我國(guó)目前的社會(huì)狀況與美國(guó)社會(huì)幾十年前極為相似,景觀行業(yè)同樣面臨巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來(lái),許多境外景觀公司紛紛開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng),也正是看到了這一點(diǎn)。

一、建筑師的后現(xiàn)代主義表演

“后現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代主義”是當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)術(shù)文化界的熱門(mén)話題，特別是1968年“五月風(fēng)暴”之后，西方馬克思主義和存在主義、結(jié)構(gòu)主義等原先流行的思潮突然在知識(shí)界失去了影響力，后現(xiàn)代主義便于上世紀(jì) 60年代與法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義和美國(guó)新實(shí)用主義結(jié)合，成為當(dāng)今西方盛行的一種綜合性的哲學(xué)與文化思潮，并向全世界蔓延。

但是作為一種哲學(xué)思潮，后現(xiàn)代主義并非起源于哲學(xué)領(lǐng)域，相反它的主要成分來(lái)源于后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)風(fēng)格和后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)科學(xué)。最早使用“后現(xiàn)代”一詞的是英國(guó)畫(huà)家約翰•瓦特金斯•錢(qián)普曼（JohnWatkinsChapman），他在1870年用“后現(xiàn)代繪畫(huà)”（Postmodern Painting）一詞來(lái)評(píng)價(jià)比法國(guó)印象派更前衛(wèi)的繪畫(huà)方法，由此決定了“后現(xiàn)代”一詞在它使用之初就表現(xiàn)出具有超越和否定的意義。用“后現(xiàn)代”來(lái)描述建筑的新形式出現(xiàn)于20世紀(jì)40、50年代，至20 世紀(jì)70、80年代西方建筑界對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格全盛期的純粹性和形式主義表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感情緒。現(xiàn)代建筑大師們?nèi)缋?。柯布西埃，試圖精心打造一個(gè)更美好世界的烏托邦理想并沒(méi)有呈現(xiàn)在世人面前，相反是一幢幢呆板的摩天大樓和受到指責(zé)的居住的機(jī)器。

1966年，芝加哥建筑師文丘里首先在他的《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中發(fā)出了呼喚后現(xiàn)代主義建筑的先聲，掀起了建筑界后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的歷史序幕；1977年英國(guó)著名的建筑評(píng)論人查爾斯。詹克斯（Charles Jencks）在他極具影響力的著作《現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》中，倡導(dǎo)一種與現(xiàn)代建筑風(fēng)格斷裂、基于折衷主義風(fēng)格和通俗價(jià)值取向的、新的、后現(xiàn)代建筑風(fēng)格，并且給后現(xiàn)代建筑歸納了6點(diǎn)特征：①歷史主義；②直接的復(fù)古主義；③新地方風(fēng)格；④文脈主義；⑤隱喻和玄想；⑥后現(xiàn)代式空間（或被稱(chēng)為超級(jí)手法主義）[1].正是通過(guò)文丘里等先鋒派建筑師在建筑設(shè)計(jì)的狂飆表現(xiàn)，以及建筑評(píng)論家們理論層面的歸納總結(jié)，使得晦澀、難懂的后現(xiàn)代主義哲學(xué)爭(zhēng)論形象化了，進(jìn)而為普通人所體驗(yàn)、所認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了后現(xiàn)代主義的傳播和影響。從某種意義上說(shuō)，一向受社會(huì)各種哲學(xué)思潮、流派影響的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，此次成了培育后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的一片土壤。

當(dāng)然這些先鋒派的建筑師不僅從理論上為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)尋找合理的解釋?zhuān)疫€身體力行地投入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。他們不僅在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域建筑設(shè)計(jì)中揮灑創(chuàng)作熱情，還將后現(xiàn)代主義語(yǔ)匯擴(kuò)展到景觀設(shè)計(jì)中。1972年文丘里設(shè)計(jì)的富蘭克林庭院，不是在遺址上對(duì)原有建筑物的重建，而是以其“幽靈式”的想象，采用一個(gè)模擬原有建筑的不銹鋼骨架，創(chuàng)造出一種特殊的效果歷史。1977年他在華盛頓賓西法尼亞大街設(shè)計(jì)的自由廣場(chǎng)，則以一種平面的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯結(jié)合歷史片斷，形象而簡(jiǎn)約的展示出場(chǎng)所所包含的歷史信息和情感，從而消解了傳統(tǒng)紀(jì)念性廣場(chǎng)高聳的中心式構(gòu)圖。1980年查爾斯•摩爾為新奧爾良的一個(gè)商業(yè)和工業(yè)綜合區(qū)設(shè)計(jì)的意大利廣場(chǎng)，以歷史片斷的拼貼、舞臺(tái)劇似的場(chǎng)景，戲謔式的細(xì)部處理，賦予場(chǎng)所“雜亂瘋狂的景觀”[2]體驗(yàn)，幾乎成了后現(xiàn)代主義公共空間設(shè)計(jì)的代名詞。

就在這些激進(jìn)的后現(xiàn)代主義建筑師以歷史片斷、符號(hào)、隱喻、媚俗、戲謔等手段張揚(yáng)著自我和取悅于大眾時(shí)，他們的同行景觀建筑師對(duì)后現(xiàn)代主義的反應(yīng)盡管顯得有幾分遲鈍，但仍然有些前衛(wèi)的景觀建筑師在這股新思潮的鼓舞下，從畢加索、最低綱領(lǐng)主義代表人物羅伯特•摩爾（Robert morris）等藝術(shù)家那里學(xué)習(xí)運(yùn)用最少的元素創(chuàng)造出最具沖擊力的設(shè)計(jì)；從地景設(shè)計(jì)師如羅伯。斯密森（Robert Smithson）、麥克爾•赫瑟（michael heiser）等藝術(shù)家那里學(xué)習(xí)新的視覺(jué)觀念；從文丘里、弗蘭克•蓋里（Frank Gehry）、麥克爾•格雷夫斯（michael Graves）等建筑師的作品中學(xué)習(xí)用歷史片斷、光和色來(lái)限定空間的技巧，在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域積極進(jìn)行后現(xiàn)代主義的探索。

二、景觀建筑師的后現(xiàn)代主義實(shí)驗(yàn)。

美國(guó)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)蟋F(xiàn)代主義的探索首先是從小尺度場(chǎng)所開(kāi)始的。1980 年美國(guó)著名景觀建筑師瑪莎。蘇瓦茲（martha Schwartz））[3]在《景觀建筑》雜志第一期上發(fā)表的面包圈花園（Bagel Garden），在美國(guó)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域引起了對(duì)后現(xiàn)代主義的廣泛討論，它被認(rèn)為是美國(guó)景觀建筑師在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行后現(xiàn)代主義嘗試的第一例。面包圈花園坐落在波士頓一個(gè)叫Back Bay的地區(qū)，在那里每條狹長(zhǎng)街道兩邊排列的都是可愛(ài)的低層磚房，它們集中了過(guò)去各個(gè)歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格，而且每棟建筑前都帶有一個(gè)臨街的、開(kāi)敞式的庭院。面包圈花 園是個(gè)小尺度的宅前庭院，用地范圍22×22英尺，面朝北方。花園空間被高度為 16英寸的綠籬分割成意大利式的同心矩形構(gòu)圖，兩個(gè)矩形之間鋪著寬度為30英尺寬的紫色沙礫，上面排列著96個(gè)不受氣候影響的面包圈。

小的矩形內(nèi)以5×6的行列式種植著30株月季。場(chǎng)地中還保留了象征歷史意義的兩棵紫杉、一棵日本楓樹(shù)、鐵欄桿和石頭邊界。在設(shè)計(jì)中，蘇瓦茲想創(chuàng)造的是一種“既幽默又有藝術(shù)嚴(yán)肅性的”[4]場(chǎng)所感。這個(gè)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就是把象征傲慢和高貴的幾何形式和象征家庭式溫馨和民主的面包圈并置在一個(gè)空間里所產(chǎn)生的矛盾；以及黃色的面包圈和紫色的沙礫所產(chǎn)生的強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比。這個(gè)迷你型的庭院以具有歷史風(fēng)格的花籬、紫色的沙礫、以及隱喻Back Bay地區(qū)象兵營(yíng)式排列的鄰里文脈的面包圈，構(gòu)成了后現(xiàn)代主義思想縮影。這個(gè)花園為人們開(kāi)啟了一扇小尺度景觀設(shè)計(jì)的新視野——就是把傳統(tǒng)的、有限的景觀想象和新概念結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出新景觀。從而使這個(gè)迷你型的花園在學(xué)術(shù)性及藝術(shù)文脈兩方面成為新設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。

1983 年美國(guó)著名的景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所SWA為約翰•曼登（John madden）公司位于科羅拉多綠森林村莊的行政綜合區(qū)一組玻璃幕墻的辦公樓群設(shè)計(jì)的萬(wàn)圣節(jié)（harlequin）廣場(chǎng)，設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出文藝復(fù)興式的歷史主義風(fēng)格特征，并且以超現(xiàn)實(shí)主義的手法賦予場(chǎng)所強(qiáng)烈的對(duì)景觀體驗(yàn)主體—人的消解的解構(gòu)特點(diǎn)這個(gè)占地1英畝的廣場(chǎng)空間實(shí)際上是一個(gè)雙層停車(chē)場(chǎng)的屋頂，位于兩棟玻璃幕墻建 筑之間，上面分布著一些高出地面約有3m左右的冷卻塔和通風(fēng)管。因?yàn)槭莻€(gè)屋頂廣場(chǎng)，所以考慮到屋面的結(jié)構(gòu)承重能力，景觀設(shè)計(jì)只能在50m×100m 場(chǎng)地中部一條12m寬的狹窄空間中展開(kāi)。SWA的主要設(shè)計(jì)思想是設(shè)計(jì)一個(gè)具有公共功能的廣場(chǎng)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)處洛基山的景觀，同時(shí)減輕屋面上機(jī)械管道設(shè)備對(duì)場(chǎng)所的視覺(jué)干擾。在設(shè)計(jì)中SWA一改流行的傳統(tǒng)軸線手法，而選擇了一系列意想不到的參考點(diǎn)，來(lái)解決廣場(chǎng)與周?chē)Ａ粔ㄖg的關(guān)系，以及和狹長(zhǎng)的洛基山視軸的關(guān)系。

首先，廣場(chǎng)兩側(cè)的鏡面幕墻賦予整個(gè)空間狹長(zhǎng)的、眼花繚亂的、不可思議的迷惑感。順著廣場(chǎng)狹長(zhǎng)的軸線向遠(yuǎn)處的洛基山方向看去，用玻璃鏡面包裹起來(lái)的，突出屋面的通風(fēng)管道和冷卻塔就像被一只巨大的手神秘置于這個(gè)超比例的、形式滑稽的廣場(chǎng)空間中，它們與地面形成傾斜的箱型體。這種充滿動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)和黑白兩色的菱形的磨石子地面，構(gòu)成視覺(jué)上的迷幻和不確定感。此外設(shè)計(jì)者在建筑物出、入口兩側(cè)布置了略高于地面的草地，上面排列一組高矮有序的白色圓柱體，它們和反射在后面建筑物玻璃鏡面里的映射，構(gòu)成對(duì)修剪過(guò)的樹(shù)林隱喻意義。這個(gè)設(shè)計(jì)的鮮明特征是采用了大量的鏡面材質(zhì)、傾斜的體型、產(chǎn)生錯(cuò)視的黑白菱形水磨石鋪地，以及不對(duì)稱(chēng)的幾何形體。

設(shè)計(jì)者利用鏡子扭曲視覺(jué)以增加看到的尺度和視覺(jué)，從而產(chǎn)生一種古怪的類(lèi)似基里科[5]似的超現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì)，將人這個(gè)場(chǎng)所體驗(yàn)主體消解為迷幻場(chǎng)景的一分子，有時(shí)甚至完全失落在這個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景里。最后，設(shè)計(jì)者在廣場(chǎng)中間的契入一個(gè)狹長(zhǎng)的切口，將廣場(chǎng)分為兩部分，使兩棟建筑都有各自的廣場(chǎng)空間。在這個(gè)狹長(zhǎng)的切口里，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)的噴泉水渠和花草并置，產(chǎn)生出一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)景，令人在這個(gè)意想不到的，既充滿幻想、又有點(diǎn)迷惑的超現(xiàn)實(shí)的后現(xiàn)代主義空間里，尋找到些許現(xiàn)實(shí)的支點(diǎn)。

1988年由哈格里夫事務(wù)所的喬治•哈格里夫（George hargreaves）為加利福尼亞San Jose市設(shè)計(jì)的市場(chǎng)公園（San Jose Plaza Park）[10]則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的解釋學(xué)特征，它強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的歷史性、可理解性、可交流性、可對(duì)話性和意義的可生成性。市場(chǎng)公園既是一個(gè)巨大的交通島，又是該市最古老的公共開(kāi)敞中心，因?yàn)樗乃闹墉h(huán)繞了該市數(shù)座重要的公共建筑—藝術(shù)博物館、大型旅館、會(huì)議中心。場(chǎng)地由南北兩條直線連接兩端半圓形曲線，構(gòu)成類(lèi)似運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的形狀。沿場(chǎng)地東西長(zhǎng)軸哈格里夫設(shè)計(jì)了一條主路，用地中部一個(gè)新月形的斜坡堤將場(chǎng)地自然非為兩部分，二者間高差變化以坡道和臺(tái)階過(guò)渡。用地西部，沿主路兩邊布置的是維多利亞風(fēng)格的路燈和木制的座椅；草地上果樹(shù)栽種方式是和中部新月形線型相一致的。東部在主路的盡端是兩條成銳角的斜路，將人流向南北兩個(gè)方向分流，由此形成的三角形用地是硬質(zhì)鋪地，以栽種的樹(shù)木強(qiáng)調(diào)邊界。中部新月形的斜坡堤上種植著四季變換的花草，斜坡的上層安置的是休息座椅，下層一邊是網(wǎng)格式的噴泉區(qū)，一邊是開(kāi)敞的草地。

轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 http://www.studa.net噴泉通過(guò)噴射形式的變換表現(xiàn)出隨著一天中時(shí)間的轉(zhuǎn)換，其形式由清晨的霧靄、小涌泉，到下午強(qiáng)力的水柱噴射，而晚間水柱在燈光作用下變得更加晶瑩剔透和眩目。此外噴泉自我排水的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，不僅使人可以觀賞它的變化，而且還允許人們進(jìn)入其中，嬉戲玩耍。場(chǎng)地中部一條由南向西和由南向北的兩條斜線乍看上去顯得有點(diǎn)生硬，實(shí)際上最符合人們走捷徑的心理。就是這樣一個(gè)構(gòu)圖簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含了大量的歷史隱喻和生活片斷。網(wǎng)格式中的噴泉形式的靈感來(lái)自1800年場(chǎng)地附近挖掘的自流井，它們一天中的變化形式隱喻了水使Santa Clara山谷興旺的這段歷史。西邊用地的果園也正是為了喚起人們對(duì)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)期間周?chē)巨r(nóng)場(chǎng)豐收景象的記憶。維多利亞風(fēng)格的路燈反映的則是城市300年來(lái)的歷史，而夜間燈光照射下的噴泉景象是對(duì)當(dāng)代Silicon山谷高科技的暗示。這里的后現(xiàn)代文本不僅僅只是為一些設(shè)計(jì)人士所解讀，而是通過(guò)哈格里夫把這些歷史元素和片斷組織到公園的主要公共景觀片斷里，并且傳遞給大眾。

1991 年由 hanna/Olin和Ricardo Legorreta合作完成的潘興（Pershing）廣場(chǎng)受到抽象派雕塑、大地藝術(shù)、現(xiàn)象學(xué)和繪畫(huà)的影響，表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義多義性和視覺(jué)革命的特點(diǎn)。潘興廣場(chǎng)位于洛杉磯市中心15大街和16大街處，它的歷史可是追溯至 1866 年，經(jīng)歷過(guò)多次設(shè)計(jì)。20世紀(jì)50 年代一個(gè)1800hm2的地下停車(chē)場(chǎng)建在它的下面，到20世紀(jì)80年代這里已成為了無(wú)家可歸者和販毒者的集聚地了。因此它也是城市雄心勃勃重建公共空間計(jì)劃的開(kāi)端，社會(huì)進(jìn)步的見(jiàn)證。

設(shè)計(jì)者在總平面設(shè)計(jì)中采用直角分塊的手法，將大空間分解為彼此功能獨(dú)立的小型敘事 空間，多次重復(fù)的直角網(wǎng)格式平面劃分手法是對(duì)原有城市網(wǎng)格狀的歷史機(jī)理的隱射。此外，設(shè)計(jì)者在粉紅色混凝土地面矗立起10層樓高的紫色“鐘樓”，并且與之相連的水渠的墻面也是紫色的。墻上有方形的窗戶，它把廣場(chǎng)的視覺(jué)框限成小的花園區(qū)。廣場(chǎng)的另一側(cè)是淡黃色的咖啡屋和一個(gè)三角形的停車(chē)站，它背后是另一片色的墻。

沿著廣場(chǎng)前的街道是原有的通向地下車(chē)庫(kù)的坡道，和一個(gè)連續(xù)人行道、斜坡相交一起。在這組空間景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者從抽象雕塑和后現(xiàn)代視覺(jué)革命中獲得靈感，將三維體量引入水平向的廣場(chǎng)空間，營(yíng)造出類(lèi)似現(xiàn)代藝術(shù)品展覽的氛圍。廣場(chǎng)中央是一片桔樹(shù)林，是對(duì)典型的洛杉磯特點(diǎn)的直接暗示。圓形水池和一個(gè)下沉式的圓形劇場(chǎng)為公園提供了兩個(gè)規(guī)則的幾何元素。水池以灰色的鵝卵石構(gòu)成一個(gè)大的碗狀的圓，水從水渠的墻面流入水池里，再通過(guò)一條鋸齒形的類(lèi)似地震后形成的裂紋向廣場(chǎng)之外的空間延伸?？梢匀菁{2000人的圓形劇場(chǎng)鋪著草地和粉紅色混凝土的臺(tái)階，四棵對(duì)稱(chēng)布置的淡黃色的棕櫚樹(shù)形成對(duì)舞臺(tái)空間的暗示。整個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)衡。此外，鐘樓和水渠的形式體現(xiàn)出對(duì)地中海傳統(tǒng)符號(hào)的拷貝，場(chǎng)地中大量采用了高大的棕櫚樹(shù)，表現(xiàn)出濃濃的拉丁風(fēng)情。所有這些都表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造這個(gè)多意性公共空間的熱情，以及對(duì)這個(gè)匯集著多種族社區(qū)的城市的尊重。

三、結(jié)語(yǔ)

上述各歷史時(shí)期美國(guó)景觀建筑師在景觀設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代主義探索，只是20世紀(jì)美國(guó)新景觀設(shè)計(jì)潮流的幾朵浪花，不過(guò)透過(guò)它們?nèi)匀荒苁刮覀兛吹胶蟋F(xiàn)代主義在美國(guó)景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的總體輪廓。作為關(guān)注人們精神層面的景觀設(shè)計(jì)，一直以來(lái)都是以場(chǎng)所的意義和情感體驗(yàn)為核心的，它的存在滿足了人們放松心情、陶冶心智的精神需求。因此決定了在紛擾復(fù)雜的后現(xiàn)代語(yǔ)匯中，景觀設(shè)計(jì)師們汲取最多的是歷史文脈元素，代表隱喻和玄想的符號(hào)單元。因此和他們同行的作品相比，除了部分采用鮮亮的色彩對(duì)比外，他們的后現(xiàn)代傾向顯得溫和而謹(jǐn)慎。此外，景觀建筑師盡管吸收了很多后現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和新藝術(shù)手法，如構(gòu)圖的隱喻、視覺(jué)的變化和色彩對(duì)比等，但是他們并沒(méi)有徹底拋棄樹(shù)木、花草、水體、山石等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，而是將二者有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出新的場(chǎng)所意義。最后，人在場(chǎng)所中并非扮演主體的角色，人和景觀始終是互動(dòng)的關(guān)系，有時(shí)候人甚至也成為景觀構(gòu)成元素的一部分。因此，無(wú)論景觀建筑師在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)多么前衛(wèi)和狂飆，其所營(yíng)造的場(chǎng)所氛圍和意義始終是人與自然關(guān)系的和諧。

三、綠石是什么

嶗山綠石，又稱(chēng)海底玉。產(chǎn)于青島嶗山仰口的一帶海域。有水石與旱石之分。水石質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)澤，黑里透亮；旱石則粗?jǐn)U古樸。石質(zhì)具有一定的透明性，經(jīng)過(guò)琢磨加工會(huì)顯出玉石光澤。屬蛇紋巖類(lèi)礦物的纖維狀、鱗片狀微晶集合體，主要成份為綠泥石。硬度在4至8度之間，石塊以直線型、平頂，近似于方體的為多，以表現(xiàn)山海景觀為主。由于石與石間隙中聚集了角閃石、葉蠟石、云母、石棉等成份，開(kāi)采時(shí)石與石夾層自然斷裂，每塊石料表面形成一層五顏六色的結(jié)晶“翠面”，結(jié)晶有柱狀、針狀、鱗狀等，色分白、綠、黃、赭、黛、灰等，主色調(diào)為綠色，又有墨綠和粉綠之分，構(gòu)成變化莫測(cè)的畫(huà)面。一般不能打磨拋光?；ňG石色彩斑斕，傳說(shuō)只要帶上他就可以帶領(lǐng)您走向成功的大門(mén)．無(wú)論是學(xué)習(xí)中，工作中，比賽中．感情中，只要您有信心就可以成功．．．

天然花綠石外表花花綠綠的，給人樸素與清幽的感覺(jué)花綠石特性：．由于硬度比較大．珠子加工很困難，所以花綠石成品表面會(huì)有裂紋和小疙瘩等

天然花綠石外表花花綠綠的，給人樸素與清幽的感覺(jué)花綠石特性

嶗山綠石所獨(dú)有的那種深沉色調(diào)艷而不俗，如夢(mèng)似幻，極富情調(diào)。特別是那脈理清晰、層次分明的結(jié)晶“翠面”，似云霧松濤林海，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、東莞石排鎮(zhèn)谷嚇文閣塔建筑工程介紹？

鐵路出行與人民日常生活息息相關(guān)，那么每個(gè)車(chē)站的建設(shè)規(guī)模和建筑特點(diǎn)又是怎樣的呢？以下是中達(dá)咨詢(xún)?yōu)榇蠹規(guī)?lái)關(guān)于我國(guó)火車(chē)站、動(dòng)車(chē)站和高鐵站的詳細(xì)介紹。

溧水站位于南京市溧水區(qū)東屏鎮(zhèn)金溪路，建設(shè)于2008年，是寧杭鐵路客運(yùn)專(zhuān)線的一個(gè)車(chē)站，隸屬上海鐵路局南京站管轄，現(xiàn)為二等站。

車(chē)站概況

溧水站位于南京市溧水區(qū)東屏鎮(zhèn)金溪路，是寧杭鐵路客運(yùn)專(zhuān)線上的一座客運(yùn)火車(chē)站，溧水公交1路延伸至此；從永陽(yáng)街道中心開(kāi)車(chē)大約10分鐘即可到達(dá)。

站房設(shè)計(jì)

站房盡顯溧水元素

溧水站站房為單層建筑，整體呈長(zhǎng)方形，總長(zhǎng)117米，寬30米，總建筑面積4978平方米，并設(shè)置一座旅客地下通道。外墻采用灰藍(lán)色玻璃結(jié)構(gòu)，并開(kāi)通進(jìn)站口、出站口和售票處三個(gè)出入口，頂部為白色波浪型設(shè)計(jì)。站頂中央，“溧水站”三個(gè)紅色大字赫然醒目。

溧水站

候車(chē)大廳主色調(diào)為灰白色，玻璃外墻由多根立柱支撐，并向內(nèi)傾斜，頂部呈弧形，整體寬敞明亮。

候車(chē)大廳內(nèi)部共設(shè)有約160個(gè)旅客候車(chē)座位、3個(gè)自助進(jìn)站閘機(jī)，售票處共有4個(gè)人工售票窗口、2個(gè)自助售票機(jī)。

候車(chē)大廳頂部挑檐最低處為16米，最高處約為21.3米，整體為風(fēng)帆波浪設(shè)計(jì)，體現(xiàn)溧水區(qū)名中“水”字的地域和文化特色。

廣場(chǎng)極具現(xiàn)代感

廣場(chǎng)鋪裝以花崗巖為主，采用黑色、深灰色進(jìn)行分割，形成強(qiáng)烈對(duì)比，并安裝柱形路燈，搭配多個(gè)綠化景觀設(shè)計(jì)，大氣而具有層次感。

廣場(chǎng)建有環(huán)島單行設(shè)計(jì)的出租車(chē)下客區(qū)、人行區(qū)、休息區(qū)、公交停車(chē)區(qū)及候車(chē)回廊等多個(gè)功能分區(qū)，體現(xiàn)實(shí)用性及功能性的融合設(shè)計(jì)。站在廣場(chǎng)前端向站房望去，站前廣場(chǎng)無(wú)論從色彩搭配還是造型設(shè)計(jì)，都與“波浪”站房完美融合，相得益彰。

站前廣場(chǎng)一期工程占地3.3萬(wàn)平方米，設(shè)有疏散廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、配套服務(wù)設(shè)施、綠化景觀、內(nèi)部道路、預(yù)留用地等。

配套最大限度提供方便

溧水站全長(zhǎng)2.1公里，每個(gè)電梯口都設(shè)有無(wú)障礙電梯。

溧水站每個(gè)通道里面都有無(wú)障礙電梯、殘疾人的升降平臺(tái)。通過(guò)地下通道來(lái)到候車(chē)站臺(tái)，站點(diǎn)共設(shè)有兩個(gè)站臺(tái)、四條道發(fā)線、兩條正線、六條軌道，設(shè)計(jì)規(guī)模要比普通站點(diǎn)高。

溧水站的站臺(tái)寬度達(dá)到了12米，南北方的長(zhǎng)度達(dá)到了450米。站前還有一條寧杭鐵路溧水站連接線，實(shí)現(xiàn)站點(diǎn)與溧白公路的連接。這條連接線是按照市政一級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，長(zhǎng)度約為580米，包括一個(gè)快車(chē)道和兩邊的慢車(chē)道等，直接連接到溧白公路。

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