大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于新建小區(qū)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)規(guī)范的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

• 2、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

• 3、住宅景觀的設(shè)計(jì)原則

• 4、小區(qū)景觀的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

一、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

過去居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)往往被簡(jiǎn)單地理解為植物種植，現(xiàn)在環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用。下面是我整理的關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方案，歡迎參考!

1.幸福海岸二期簡(jiǎn)介

幸福海岸二期，總建筑面積400000平方米，占地面積104600平方米 。依據(jù)其臨海的優(yōu)越地理位置以及深圳熱帶海洋氣候的特點(diǎn)，其環(huán)境呈現(xiàn)新古典、浪漫的海洋設(shè)計(jì)風(fēng)格。整個(gè)小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)出濱海風(fēng)光的熱情、浪漫以及郁郁蔥蔥的植被景象。在細(xì)節(jié)景觀設(shè)計(jì)上精心打造，用簡(jiǎn)約古典和細(xì)膩的細(xì)節(jié)來強(qiáng)化其浪漫的海洋氣息。光、水和植物是主要的景觀元素。

小區(qū)以寬闊的入口為點(diǎn)，水景為線，廣場(chǎng)為面，塑造出一個(gè)休憩與娛樂相結(jié)合的宜居小區(qū)環(huán)境。小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)以集中體現(xiàn)高尚品味為主，譬如，規(guī)整而富有變化的水景和木平臺(tái)，精心雕琢的水池，依建筑而布置的小竹林等。小區(qū)總體布局為中軸對(duì)稱式，建筑、景觀以大道為軸線分列兩旁，氣勢(shì)磅礴。

小區(qū)景觀從豎向空間來看，高差不大，錯(cuò)落有致。從橫向空間來看，以軸線的形式將山、水、亭子、雕塑等景觀串聯(lián)為一體。在設(shè)計(jì)方法上借用古代園林“藏與漏”的設(shè)計(jì)手法，從視覺與心理上營(yíng)造移步換景，層次豐富的空間效果。

2.居住區(qū)景觀的構(gòu)成

2.1植物

植物是環(huán)境景觀的重要構(gòu)成元素，小區(qū)植物配置采用多元化的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行詮釋。幸福海岸二期綠化特征：

(1)充分利用喬、灌、花、草等植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行高低、疏密的空間布置，營(yíng)造錯(cuò)落有致的景觀空間效果;

(2)采用平面景觀與立面景觀相結(jié)合的方式，從水平與垂直兩大空間全面打造景觀環(huán)境;

(3)注重景觀的實(shí)用性與藝術(shù)性，追求構(gòu)圖、顏色、質(zhì)感等設(shè)計(jì)元素的形式美，以形成綠點(diǎn)、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀。同時(shí)講究硬景觀與軟景觀的合理搭配及綠化的維護(hù)。所有這些都極大地拓展了居住區(qū)綠化的價(jià)值。

(4)選用鄉(xiāng)土樹種，適地植樹，節(jié)省植物養(yǎng)護(hù)管理經(jīng)費(fèi)。但也在一些顯眼的位置使用少量名貴樹種進(jìn)行點(diǎn)綴。

總之，通過圖形與植物的結(jié)合深化植物的觀賞價(jià)值(藝術(shù)美)，通過人與植物的互動(dòng)深化植物的使用價(jià)值(形式美)。

2.2道路

道路是居住區(qū)的組織框架。一方面它起疏導(dǎo)交通、組織空間的作用，另一方面，好的道路設(shè)計(jì)可以延續(xù)居住區(qū)視覺風(fēng)景線。在居住區(qū)道路設(shè)計(jì)中，完善形式與內(nèi)容，綜合考慮道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等，賦予道路美的形式。幸福海岸二期改變以往“橫平豎直”的道路規(guī)劃模式，大膽采用以曲代直和多點(diǎn)設(shè)計(jì)的規(guī)劃方法，景觀地形起伏有落，交叉有秩。景觀之間有多條小路相連，體現(xiàn)休閑和省時(shí)的特點(diǎn)，使小區(qū)居民都能在很短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)景觀區(qū)。

2.3水景

常言道：水是生命之源。生態(tài)環(huán)境有了水，才會(huì)顯得空靈而賦有生動(dòng)的氣韻。水體與植物一樣，有利于改善環(huán)境小氣候，豐富景觀層次。住宅景觀中不可缺水，但也不能多水。水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。

幸福海岸二期水景設(shè)計(jì)了一條水流，采用明暗管疏水，避免了死水。設(shè)計(jì)上，運(yùn)用不同形狀、深淺、寬狹的儲(chǔ)水形式營(yíng)造多變的靜態(tài)水景，并在其中布置各種不同的動(dòng)植物。其次，有意識(shí)地以瀑布、涌泉作為動(dòng)力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動(dòng)，產(chǎn)生溢水、跌水等動(dòng)態(tài)水景，并通過增加水體與大氣、沙石的接觸，提高環(huán)境含氧量。再者，開挖水渠及緩坡土方堆疊地形，利用地形落差打造自然水景。

2.4雕塑小品

在小區(qū)中合理地設(shè)置一些雕塑小品，起到點(diǎn)綴空間、組織空間、烘托主題的作用。幸福海岸二期小區(qū)充分利用雕塑打造景觀意境，提升小區(qū)空間價(jià)值。雕塑小品從題材、質(zhì)感、質(zhì)量、姿態(tài)、擺放位置等方面都經(jīng)過精心的推敲，尤其在景觀雕塑小品的取意上下了功夫，少而精，形象栩栩如生，比如“情景雕塑”。

3.景觀設(shè)計(jì)理念

3.1人性化設(shè)計(jì)

居住區(qū)景觀是為了營(yíng)造休閑、運(yùn)動(dòng)和交流為一體的多功能環(huán)境場(chǎng)所。因此，小區(qū)景觀創(chuàng)造的環(huán)境氛圍應(yīng)充滿生活氣息，體現(xiàn)景為人用，人為景悅的富有人情味的特點(diǎn)。在幸福海岸二期小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，處處體現(xiàn)對(duì)環(huán)境的美化與再創(chuàng)功能，注重景與景之間的延伸，景與人之間的互動(dòng)，體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。景觀設(shè)計(jì)元素?zé)o論從構(gòu)思還是使用上，都堅(jiān)持取之自然而用于自然的生態(tài)理念。與自然相貼近，與原生態(tài)相一致。小區(qū)大量使用綠色植物，利用不同植物形成不同的`陰涼區(qū)域，便于人們乘涼、聊天、散步。在局部地方，密集種植寬闊高大的植物，形成大面積的休閑區(qū)域，供人們健身、博弈等陶冶情操。從住宅入口到分戶入口，綠意環(huán)環(huán)相扣，利用自然界的空氣、陽光、雨露、鳥語、花香與和諧的人際關(guān)系來滿足人觸、看、聞、問的感官需求。

為了解決建筑間距小的壓抑空間問題和朝向缺陷問題將大量的精力放在植物的空間塑造與精致上，通過精心搭配本地鄉(xiāng)土植物來弱化密集的建筑群給人帶來的壓抑感。在景觀設(shè)計(jì)中更是人性化地考慮交通流線的組織關(guān)系及人在環(huán)境中的參與價(jià)值，使景觀成為業(yè)主們共同的景觀。

3.2生態(tài)化設(shè)計(jì)

在幸福海岸二期小區(qū)中，植物的構(gòu)架結(jié)構(gòu)注重季節(jié)與種類的層次性，采用喬木下面種植灌木，灌木下面栽種花草的復(fù)層植物構(gòu)架形式，以強(qiáng)化綠化為主的設(shè)計(jì)意圖;培育良好的植物景觀作為景觀小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景，從背景與圖形的形式上凸顯生態(tài)理念;通過色彩、線條、形貌、體量、質(zhì)感等方面的對(duì)比，突出景觀小品及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用;植物種植形式上強(qiáng)化生態(tài)理念，景觀綠化種植形式有平面化，更有“林蔭型”的立體化模式，利用攀緣植物弱化建筑形體生硬的幾何線條，使空間增加美化，從而大大地提高了住宅小區(qū)的生態(tài)效益。

二、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

以人為本的住宅景觀設(shè)計(jì)

1認(rèn)識(shí)人性

人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和陰涼，需要了望，看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

2閱讀大地

大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的;什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人們自己。

3體驗(yàn)生活

體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4聆聽故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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三、住宅景觀的設(shè)計(jì)原則

住宅景觀的設(shè)計(jì)原則

好的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該能使人與環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展,那么。什么樣的景觀設(shè)計(jì)才算得上是好的呢?應(yīng)該遵循哪些設(shè)計(jì)原則？我們一起來看看!

1當(dāng)前住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1)缺乏以人為本的設(shè)計(jì)理念。當(dāng)前,許多住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì),主要停留在綠量的控制上,而對(duì)居民的行為活動(dòng)規(guī)律和心理等精神方面的需求缺乏細(xì)致的研究,對(duì)人們閑暇時(shí)間所需求的健康、娛樂、體育、文化等設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地及游憩項(xiàng)目研究不夠,重視空間的形式和規(guī)模,輕視環(huán)境的品位,沒有把“人”的需求放在第一位,設(shè)計(jì)缺少人情味。

例如在有的居住小區(qū),為了防止人為破壞園林綠地,在綠地的周邊用一些帶刺的鐵絲或帶尖的木條或竹條圍起來,這樣做很容易給居民帶來傷害,特別是對(duì)一些年齡不大的自我保護(hù)意識(shí)差的小孩更容易產(chǎn)生危險(xiǎn)。此外,在有些居住小區(qū)中的臺(tái)階、座椅、游道以及健身的休閑體育設(shè)施不符合老年人的行為需求,他們只能望而生畏。多數(shù)住宅在設(shè)計(jì)上較多從環(huán)境的空間、形態(tài)組織上去追求變化,過于強(qiáng)調(diào)形式主義,從而使設(shè)計(jì)趨于表面化和圖形化,缺少親切、貼近的情感投入,更加缺乏以人為本的設(shè)計(jì)宗旨,使人們不能更好的融入其中。

2)破壞了原有的整體自然環(huán)境。小區(qū)景觀是對(duì)居宅建筑自然環(huán)境的恢復(fù),是對(duì)城市環(huán)境的補(bǔ)充。在目前的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,常常忽視了原有環(huán)境的價(jià)值信息,如水體、生物種類、地型地貌、景觀等。不論原基址自然條件如何,一律先填溝堆山,將原有的地型地貌自然特征一概抹去,取而代之的是全新的布局,使得原有的生態(tài)遭到破壞。

3)追求盲目性,缺乏實(shí)用性。許多小區(qū),為了追求“賣點(diǎn)”、提高“身價(jià)”,以此作為吸引買家或作為氣派的象征,在景觀布局設(shè)計(jì)上盲目追求“西化”、“洋化”風(fēng)格,所謂“歐陸風(fēng)格”、“北美風(fēng)情”就是最為典型的現(xiàn)象。不論是住宅、建筑小品還是植物造景,都采用柱式、噴泉、草坪等典型的西方設(shè)計(jì)元素,以求得“高品位”。這種風(fēng)格作為一種居住形式,往往忽略人們對(duì)戶外環(huán)境實(shí)用性的要求。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講,這種文化的錯(cuò)位,難以贏得居民的心理認(rèn)同感。此外居住小區(qū)的環(huán)境小品盲目追求裝飾性、豪華性,異域性,缺乏實(shí)用性以及同居民需求的結(jié)合。

4)忽視了地域特征。小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要與特定的地域、地形、氣候、文化和生活習(xí)慣相符,不同的氣候、地形特征.會(huì)有不同的生態(tài)系統(tǒng)。不同的地域、文化習(xí)俗就會(huì)有不同的景觀元素,各地的小區(qū)景觀都有自己的個(gè)性特色。而有的卻違反這一自然規(guī)律,為追求“異域風(fēng)情”大造觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等,這種“崇洋媚外”的設(shè)計(jì)是對(duì)地域文化的否定。

任何地方,在長(zhǎng)期生態(tài)力量的綜合作用下,都形成了本土的、鮮明的特征,成為其視覺資源,形成了一種獨(dú)一無二的場(chǎng)所精神。然而在住宅小區(qū)壞境景觀設(shè)計(jì)中,很少?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)其周邊環(huán)境和原有地形地貌的尊重,填埋基地中原有水體、挖掉山體的現(xiàn)象極為常見。同時(shí),作為城市整體環(huán)境一部分的居住環(huán)境,研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵,是住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中經(jīng)常被忽視的問題。從而使地域特色、周邊環(huán)境等沒有得以繼承和發(fā)展,住宅小區(qū)環(huán)境缺乏個(gè)性和特色。現(xiàn)在有些住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)綠化的美化作用,大片草坪、大量整形灌木、草本一年生花卉引入居住區(qū),只見草地不見樹林,都是千篇一律的綠化模式,這既沒有體現(xiàn)其個(gè)性特征,也不符合居住景觀的生態(tài)學(xué)要求。

2對(duì)住宅景觀設(shè)計(jì)的看法

1)實(shí)用性。環(huán)境景觀必須是“實(shí)用性親近環(huán)境”,是用戶實(shí)在感受與使用。環(huán)境不僅應(yīng)幽雅舒適,而且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)有的一些小區(qū)環(huán)境,大面積的'疏林草地,環(huán)境景觀可望而不可親,人與自然和諧相處、與自然共呼吸的愿望成空。因此,在規(guī)劃中,所有的環(huán)境景觀與綠化設(shè)施均是為居住者使用服務(wù)的,應(yīng)將環(huán)境確實(shí)利用起來。

2)開放性。在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí),人化的笫二自然中,應(yīng)為人們趨向自然創(chuàng)造條件,將封閉的綠地進(jìn)行開放。比如草坪,應(yīng)讓居住者進(jìn)入,在草坪上散步、躺臥、或嬉戲。據(jù)日本的一項(xiàng)研究,草坪在一天內(nèi)踐踏7次,不會(huì)造成死亡。君不見,綠茵埸上,運(yùn)動(dòng)員往來奔跑,仍芳草青青。可見,對(duì)草坪只要選擇好草種,加強(qiáng)管理,或輪休式開放,便可以讓封閉的綠地敞開胸懷,與居住者同呼吸。

3)經(jīng)濟(jì)性。設(shè)計(jì)必須因地制宜,結(jié)合實(shí)際,注重其經(jīng)濟(jì)性。在使用材料上要注重性能比的優(yōu)化,要考慮物業(yè)管理的高效率和使用的方便。在使用高智慧型的技藝上,要注意分散與集中相結(jié)合,以有利于管理。

4)多樣性。在景觀設(shè)計(jì)及植物造景上應(yīng)注意多樣性,特別在植物組合上,喬木、灌木、地被、草坪的合理組合,常綠樹與落葉樹的比例搭配等,都要充分注重生物的多樣性。只有保證物種的多樣性,才能保持生態(tài)的良性循環(huán)。在植物造景上,綠量指標(biāo)是衡量綠化效果的重要因素。植物選擇上應(yīng)多考慮使用喬、灌木,以增大綠量。

3設(shè)計(jì)原則

1)以人為本原則。以人為本指導(dǎo)思想的確立,是環(huán)境設(shè)計(jì)理念的一次重要轉(zhuǎn)變,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)由單純的綠化及設(shè)施配置,向營(yíng)造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵,在居住區(qū)的生活空間內(nèi),對(duì)人的關(guān)懷則往往體現(xiàn)在近人的細(xì)致尺度上(如各種園境小品等),可謂于細(xì)微之處見匠心。因此,景觀設(shè)計(jì)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動(dòng)。并以此作為設(shè)計(jì)原則。要?jiǎng)?chuàng)造適于居住的生活環(huán)境,更多的需要建立在居住實(shí)態(tài)的調(diào)查研究之上。

2)生態(tài)設(shè)計(jì)原則。生態(tài)觀念的融人,賦予了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)更為深刻的內(nèi)涵,使居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)走出了狹義的視覺美學(xué)的概念范疇,使其研究對(duì)象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面?；谏鷳B(tài)的設(shè)計(jì)思想,不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如綠化不僅要有較高的綠地率,還要考慮植物群落的生態(tài)效應(yīng),喬、灌、草結(jié)構(gòu)的科學(xué)配置;居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。

3)地方特征原則。尊重地域文化,不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化,同樣,就小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)來講,小區(qū)所在的區(qū)位決定了規(guī)劃的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。規(guī)劃師在具體設(shè)計(jì)方案時(shí),必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā),充分處理好這兩者(實(shí)體因素、精神性因素)的關(guān)系,使小區(qū)既能滿足居民居住、工作、生活、學(xué)習(xí)等物質(zhì)性需求,同時(shí)又能滿足居民的舒適、親切、具有認(rèn)同感、地域感的心理情結(jié)。

四、小區(qū)景觀的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

人性化原則

要堅(jiān)持“以人為本”的理念，體現(xiàn)人本效應(yīng)，環(huán)境設(shè)計(jì)要按照居住者的生活習(xí)慣與生活方式，追求環(huán)境的多樣性、舒適性，提倡居民參與意識(shí)，滿足居民的不同需要。人是居住區(qū)的主體，綠地環(huán)境也是由于人的活動(dòng)才有了存在的必然，環(huán)境設(shè)計(jì)首要任務(wù)是滿足居民物質(zhì)生活需要，以人為核心是環(huán)境設(shè)計(jì)的根本，居住環(huán)境對(duì)人們心理及行為活動(dòng)影響是不可忽視的。從人對(duì)環(huán)境的使用，可以了解人們的行為特點(diǎn)，從而洞察人們的心理動(dòng)態(tài)和趨向。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)從人的行為和需求入手。配置人工和自然要素，為人的使用創(chuàng)造更有利的條件

協(xié)調(diào)性原則

塑造個(gè)性居住區(qū)環(huán)境，構(gòu)筑布局合理、結(jié)構(gòu)清晰的小區(qū)環(huán)境。小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)滿足居民活動(dòng)需求外，更重要的是形成小區(qū)獨(dú)特的風(fēng)格和景觀形象，這樣，才能避免流于形式大同小異的規(guī)劃風(fēng)格，使小區(qū)具有獨(dú)有的特色，小區(qū)環(huán)境才更有生命力和獨(dú)特的魅力。

居住小區(qū)的規(guī)劃要與周圍的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，充分利用規(guī)劃設(shè)計(jì)手段，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合，創(chuàng)造有序流動(dòng)的小區(qū)空間系列。

整體性原則

整體性是居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”。通過整個(gè)小區(qū)的空間組織、住宅建筑群體布置、小區(qū)的整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造小區(qū)的整體形象。同時(shí)，也要保證彼此間的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化社區(qū)總體。性，形成有變化、有韻律、疏密有致的居住空間。建筑設(shè)計(jì)還必須考慮地方特色、文脈延續(xù)，即建筑的文化內(nèi)涵。

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