大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中山商業(yè)綠化景觀設(shè)計(jì)價(jià)格的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、第14集：商業(yè)景觀_寧波天一廣場(chǎng)

• 2、中山萬(wàn)科中天西灣匯怎么樣？好不好？值不值得買？

• 3、茶文化節(jié)策劃的方案是什么？

• 4、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法？

一、第14集：商業(yè)景觀_寧波天一廣場(chǎng)

項(xiàng)目名稱：寧波天一廣場(chǎng)

項(xiàng)目地址：寧波，中國(guó)

規(guī)劃設(shè)計(jì)：美國(guó)摩爾莫達(dá)設(shè)計(jì)師事務(wù)所 &寧波市建筑設(shè)計(jì)研究院

占地面積：19.6公頃

項(xiàng)目簡(jiǎn)介：寧波天一廣場(chǎng)是國(guó)內(nèi)一流的融 休閑、商貿(mào)、旅游、餐飲、購(gòu)物 為一體的大型城市商業(yè)廣場(chǎng)，景致通透的廣場(chǎng)建筑、一池碧水、一塊3.6公頃的城市綠地，使天一廣場(chǎng)充滿了現(xiàn)代的商業(yè)氣息，也給市民提供了一個(gè) 開放的、參與性較強(qiáng)的城市客廳 。

“天一”是寧波的一個(gè)雅稱，也是寧波的精神符號(hào)。當(dāng)年，寧波人選擇“天一”命名此廣場(chǎng)，可見它承載的是不一般的期許。

天一廣場(chǎng)總占地面積19.6公頃，地塊總拆遷面積23.56萬(wàn)平方米，拆遷費(fèi)近8億元人民幣。在投入資金、動(dòng)遷面積、涉及戶數(shù)方面均為寧波市歷史之最。

曾經(jīng)，這里是一條條縱橫交錯(cuò)的古街老巷。

如今，這里成為了寧波最具時(shí)尚的“動(dòng)感地帶”與“財(cái)富地標(biāo)”。

由于該步行區(qū)位于市中心的鬧市區(qū)，周邊的商鋪、購(gòu)物環(huán)境與娛樂環(huán)境重疊一起，因此，使得該步行道的規(guī)劃、設(shè)計(jì)有一定的復(fù)雜性和特定的難度：需要同時(shí)滿足步行者的休閑、商貿(mào)、旅游、餐飲、購(gòu)物等愿望。

天一廣場(chǎng)的設(shè)計(jì) 引入城市設(shè)計(jì)理念，注重整體效果與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，有親水、綠色和現(xiàn)代等三個(gè)主題 ，廣場(chǎng)的綠化率為32%，猶如一座城市綠島。

天一廣場(chǎng)包括十個(gè)大型商業(yè)區(qū)和一個(gè)中心廣場(chǎng) ，整個(gè)建筑群以3.6公頃的綠地廣場(chǎng)為依托，景觀水域6000平方米，同時(shí)設(shè)有總廠200多米、最高噴水40米的亞洲第一音樂噴泉和高20米、寬60米的大屏幕水幕電影；場(chǎng)地以保留的20棵古樹、一座藥王殿古建筑、以及一座哥特風(fēng)格的天主教堂為背景，體現(xiàn)了寧波豐富的歷史肌理，也給以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主的廣場(chǎng)披上了旅游的外衣。

廣場(chǎng)四周的主體建筑由22幢風(fēng)格迥異，及具特色的低層建筑組成，使3.5萬(wàn)平方米的中心廣場(chǎng)更加寬廣，氣勢(shì)恢弘，還使廣場(chǎng)周圍的高樓凸現(xiàn)出來(lái)。 廣場(chǎng)上所有的建筑沿中心廣場(chǎng)環(huán)形布局，南北以中山路口為軸線呈對(duì)稱分布。 西南斜軸線從開明街路口直通三江口，形成強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。

（1）主入口

在中山路1號(hào)門主入口上，種植著6棵樹齡約100年的來(lái)自澳大利亞的“加拿列海棗樹”，樹枝婀娜，形象生動(dòng)，是廣場(chǎng)的迎賓樹。

（2）水世界

進(jìn)入廣場(chǎng)后跨過(guò)二座平行的小橋，便是亞洲最大的音樂噴泉和超大水幕電影?？偼顿Y4000萬(wàn)元的水景系統(tǒng)呈“L”型，總長(zhǎng)200米，主噴泉長(zhǎng)達(dá)95米，與廣場(chǎng)的中心舞臺(tái)遙相呼應(yīng)，形成一個(gè)美不勝收的“水世界”。

商業(yè)空間兩面開敞，公共空間不再具有方向性而是占據(jù)了整個(gè)場(chǎng)地，成為全透明和流動(dòng)的自由空間。

（3）演繹廣場(chǎng)

3.5萬(wàn)平方米的休閑、演繹中心廣場(chǎng)，寬闊、壯麗。往南可以望見歌德式教堂的高聳屋頂。這座教堂是根據(jù)1702年法國(guó)傳教士郭中傳在靈橋門內(nèi)建筑的藥行街天主教堂，在1997年擴(kuò)建2000年竣工，大廳脊高31米，鐘樓高66米采用頂尖造型和色彩窗玻璃，是一座典型的歌德式建筑。

能容納幾萬(wàn)人的中心廣場(chǎng)是市民和游客觀看演藝和休閑的場(chǎng)所，正面的中心大舞臺(tái)分三個(gè)平臺(tái)，共有1500平方米，兩邊有扇形臺(tái)階，與中心舞臺(tái)呈“T”字型，四周均有臺(tái)階可上下。這個(gè)舞臺(tái)是寧波最大最好的室外演藝臺(tái)，成為市民歡樂的場(chǎng)所。

在中心廣場(chǎng)的兩側(cè)還豎著4根標(biāo)志性 金屬景觀燈柱 ，能在晚上射出強(qiáng)烈的激光，噴出各色煙霧；激光變化多端，煙霧精美絕倫；晚上廣場(chǎng)上還有 幾百盞地?zé)?，將廣場(chǎng)比作夜空，將點(diǎn)點(diǎn)地?zé)舯茸餍切?，一點(diǎn)也不過(guò)分，人如同在星河中行走，夜色斑斕，流光溢彩，如夢(mèng)如幻，妙不可言。

（4）水晶街

在廣場(chǎng)的東側(cè)美食區(qū)和樂購(gòu)超市之間，是一條長(zhǎng)180米的水晶街，這是設(shè)計(jì)師頗具匠心的設(shè)計(jì)，造型別致的建筑和水晶長(zhǎng)廊，在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，波光粼粼，流水潺潺，噴泉涓涓，燈光悠悠，還有水晶街兩邊連接在一起的木制天橋，平添了一份異國(guó)情調(diào)和休閑趣味，充分展示出人與自然和諧統(tǒng)一的優(yōu)美畫卷。

天一廣場(chǎng)在智能化運(yùn)營(yíng)方面也已有所涉及。畢竟，這也是目前實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商圈年輕化的有效途徑之一。去年以來(lái)，天一廣場(chǎng)聯(lián)合國(guó)際購(gòu)物中心、酷購(gòu)商城和義大道、月湖盛園，打造一體化的智慧商圈，停車找車、排隊(duì)叫號(hào)“一鍵通”。商圈還計(jì)劃開通iBeacon藍(lán)牙室內(nèi)定位功能，利用電子屏為品牌提供商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)、新品預(yù)展、當(dāng)季貨品展示及庫(kù)存銷售等服務(wù)。

傳統(tǒng)的購(gòu)物商圈轉(zhuǎn)型為社交平臺(tái)，打造多元化的公共空間，增強(qiáng)體驗(yàn)性，可以有效吸引年輕客流，提高到店率，從而增加線下消費(fèi)。”

1.天一廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)將多種功能形態(tài)、不盡相同的單體建筑（零售條帶、精品MALL、大賣場(chǎng)、寫字樓、停車場(chǎng)等）天衣無(wú)縫的整合到一個(gè)豐富有層次的空間體系之中。

2.就景觀元素的設(shè)計(jì)而言，鋼結(jié)構(gòu)燈柱、天然材料的基底紋理、矩陣式排列的古樹等，吸引了大量的步行者。而廣告牌，則通過(guò)與建筑立面的結(jié)合，完美地融入廣場(chǎng)景觀之中。

3.項(xiàng)目通過(guò)將寧波的城隍廟商業(yè)區(qū)同三江匯合口的休閑區(qū)相聯(lián)結(jié)，使這3片不同商業(yè)模式的商圈形成相互關(guān)聯(lián)的商業(yè)格局。天一廣場(chǎng)也成為寧波市多年來(lái)一直所缺少的市中心，成為城市活力的發(fā)散源。

二、中山萬(wàn)科中天西灣匯怎么樣？好不好？值不值得買？

萬(wàn)科中天西灣匯

萬(wàn)科中天西灣匯

【地理優(yōu)勢(shì)】

萬(wàn)科中天西灣匯

比深圳更近前海

前海定位為深港合作先導(dǎo)區(qū)，占地約15平方公里，預(yù)計(jì)2020年生產(chǎn)總值達(dá)1500億人民幣，將打造大灣區(qū)核心發(fā)展引擎。

深中通道出口約3KM：

深中通道總長(zhǎng)約24KM，耗資約423.71億打造，預(yù)計(jì)2024年通車后，將“縫合”珠江兩岸，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)融合，變革珠三角交通樞紐格局。

中山市“東承西接”大灣區(qū)

中山是粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市，在《2019城市商業(yè)魅力排行榜》中連續(xù)三年躋身二線城市行列，未來(lái)將是珠江兩岸融合發(fā)展的支撐點(diǎn)。

馬鞍島首個(gè)住宅項(xiàng)目：

以馬鞍島為核心的翠亨新區(qū)起步區(qū)，定位為“灣區(qū)國(guó)際化、現(xiàn)代化、創(chuàng)新型城市新中心”，未來(lái)將承接深港戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

馬鞍島地理位置優(yōu)越，享深中通道、中山站、中山北站、廣州地鐵、中山軌道交通4號(hào)及2號(hào)線、中山港、翠亨快線、中山世紀(jì)大道等多維立體交通覆蓋，教育布局40所中小學(xué)，6大文體配套環(huán)伺，6大醫(yī)療機(jī)構(gòu)，6大商業(yè)娛樂目的地，7大生態(tài)景觀帶。

【景觀優(yōu)勢(shì)】

萬(wàn)科中天西灣匯

9大兒童+6大老年主題園林

設(shè)計(jì)十字景觀中軸，打造9大兒童+6大老年主題園林，為業(yè)主呈現(xiàn)生態(tài)、趣味的生活場(chǎng)景

翠湖公園+濕地公園簇?fù)?，近享綠意自然

馬鞍島規(guī)劃打造約2100畝翠湖公園及約625.6公頃翠亨國(guó)家濕地公園，為島內(nèi)提供休閑生活場(chǎng)域，筑就中山城市旅游新名片。

【社區(qū)優(yōu)勢(shì)】

萬(wàn)科中天西灣匯

社區(qū)商業(yè)，居家購(gòu)物休閑目的地

打造建面約3000㎡涵蓋日常購(gòu)物、社區(qū)、休閑等多元化功能的社區(qū)商業(yè)中心。

智慧社區(qū)系統(tǒng)，以科技改變生活

從社區(qū)到室內(nèi)空間，打造9（社區(qū)）+6（室內(nèi)）項(xiàng)智能化配置，依托先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提供全天候悉心呵護(hù)。

萬(wàn)科物業(yè)，全天候呵護(hù)品質(zhì)人居生活

萬(wàn)科連續(xù)十年蟬聯(lián)物業(yè)行業(yè)百?gòu)?qiáng)榜首，堅(jiān)持“安心、參與、信任、共生”理念，護(hù)航人居。

三、茶文化節(jié)策劃的方案是什么？

中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術(shù)想象力及人格的形成。下面是我精心為你整理的茶文化節(jié)策劃的方案，一起來(lái)看看。

茶文化節(jié)策劃的方案1

第六屆香山茶文化節(jié)-活動(dòng)方案

1.活動(dòng)名稱：第六屆香山茶文化節(jié)

2.活動(dòng)主題：中山魂茶道修身?香山根文化傳承

3.活動(dòng)時(shí)間：2012年11月2—4日***星期五、六、日***

4.活動(dòng)地點(diǎn)：中山市華通行茶葉市場(chǎng)文化廣場(chǎng)

5.組織結(jié)構(gòu)

支援單位：中山市經(jīng)信局 中山市農(nóng)業(yè)局 中山市人民 *** 南區(qū)辦事處

指導(dǎo)單位：廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì) 中山市商業(yè)聯(lián)合會(huì) 中山市茶業(yè)協(xié)會(huì) 中山市沉香研究協(xié)會(huì)

主辦單位：第六屆香山茶文化節(jié)組委會(huì)***即中山市華通行茶葉市場(chǎng)發(fā)展有限公司***

合作單位：中山市越秀地產(chǎn) 中山市創(chuàng)世紀(jì)汽車集團(tuán)

全程報(bào)道：茶點(diǎn)西西網(wǎng)

宣傳媒體：中山日?qǐng)?bào) 中山商報(bào) 南方日?qǐng)?bào) 中山電視臺(tái) 中山電臺(tái) 僑鄉(xiāng)南區(qū)網(wǎng) 珠海特區(qū)報(bào) 茶搜搜 茶葉新資源

6.活動(dòng)背景

6.1香山文化

香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內(nèi)的地域文化，它在本質(zhì)上集中體現(xiàn)了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產(chǎn)物，是相對(duì)嶺南文化而言的子文化，是嶺南文化的重要組成部分。

香山文化內(nèi)容包括方言文化、商業(yè)文化、華僑文化、民俗文化、洋務(wù)文化、名人文化和思想文化等。在發(fā)展和傳承中，香山文化形成了傳承性、包容性、先導(dǎo)性、民生性、創(chuàng)新性和開放性等文化特點(diǎn);在價(jià)值取向上，明顯表現(xiàn)為崇文尚武、順應(yīng)自然和重商傳統(tǒng);在文化精神上，主要表現(xiàn)為堅(jiān)守正統(tǒng)與開放創(chuàng)新、趨利務(wù)實(shí)與熱情浪漫、剛勇好強(qiáng)與文質(zhì)彬彬、科學(xué)理性與人文精神等對(duì)立又統(tǒng)一的精神品格。

新時(shí)期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，凝練了香山人文歷史豐厚底蘊(yùn)和建設(shè)現(xiàn)代文明不懈追求的雙重意念，是香山文化的一種現(xiàn)代詮釋。香山文化是新時(shí)期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。

6.2香山文化與香山茶文化關(guān)系

“一方水土，養(yǎng)育一方人”，香山地區(qū)是中國(guó)近代史、近代文化的搖籃，為近代史、近代文化培養(yǎng)了大量的重要人物。重點(diǎn)代表人物是孫中山，孫中山是香山文化的旗幟和靈魂，香山人文是孫中山文化的土壤、背景。而其中孫中山提出的“茶為國(guó)飲”這一方針也是孫中山文化里面厚重的一筆。

6.3香山茶文化的誕生與傳播

6.3.1“香山茶文化節(jié)”源于2007年，是在“文化廣東”、“文化中山”的時(shí)代背景下，依托香山文化的底蘊(yùn)，以茶為載體，孕育而生，并冠予“香山”二字，是遵循中山市立市之前舊稱的歷史文化，更是香山文化的重要表現(xiàn)之一。

一年一度的香山茶文化節(jié)，由中山市華通行茶葉市場(chǎng)創(chuàng)辦、主辦，至今已成功舉辦五屆，精彩而多元素的特別策劃系列茶文化活動(dòng)，一舉成為業(yè)內(nèi)影響力大、意義深遠(yuǎn)的文化品牌，無(wú)不承載和傳播著悠遠(yuǎn)淳厚的茶文化和香山文化。

6.3.2 2012年，迎來(lái)香山設(shè)縣860周年，在市政協(xié)主席邱樹巨集牽頭建議“將結(jié)合孫中山文化節(jié)，組織策劃一系列圍繞香山建縣860周年的慶祝紀(jì)念活動(dòng)，以弘揚(yáng)香山人文精神…”。中山市華通行茶葉市場(chǎng)將積極響應(yīng)號(hào)召，抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)大好時(shí)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)，成功開發(fā)第四期茶葉商鋪，斥資仿古改造市場(chǎng)外立面，改造茶文化標(biāo)志性景觀“壺觀石色”，改良完善市場(chǎng)各項(xiàng)硬體配套設(shè)施等…策劃于2012年香山文化節(jié)前后舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，以傳承香山茶文化精髓和弘揚(yáng)香山人文精神。

7.活動(dòng)目的

7.1以“香山建縣860年”為大背景，積極響應(yīng)打造好一年一度的孫中山文化節(jié)號(hào)召，以發(fā)展茶經(jīng)濟(jì)、提升茶品牌、傳承茶文化為活動(dòng)元素特別策劃本屆香山茶文化節(jié)，旨在為第二屆孫中山文化節(jié)舉辦增磚添瓦。

7.2在前五屆香山茶文化節(jié)成功舉辦的基礎(chǔ)上，華通行茶葉市場(chǎng)***主辦方***將致力打造好自主創(chuàng)辦的“香山茶文化節(jié)”茶文化品牌，塑造真正屬于中山的茶文化品牌。

7.3通過(guò)舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，進(jìn)一步宣傳中山茶文化，起到推動(dòng)中山茶行業(yè)、茶經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，擴(kuò)大香山茶文化節(jié)在珠三角的品牌效應(yīng)。

7.4以圍繞茶、茶文化為題材，以倡導(dǎo)健康飲茶為理念，架起與廣大市民之間的交流、溝通的橋梁，加深廣大市民對(duì)茶、茶文化的了解。

8.活動(dòng)內(nèi)容

8.1開幕式

第六屆香山茶文化節(jié)以紀(jì)念“香山建縣860年”為背景，以“中山為魂，香山是根?茗德以念，茶道追尋”為主題。開幕式當(dāng)天到場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓寫下對(duì)中山的祝福、對(duì)新時(shí)期中山人的期望，及對(duì)中山茶業(yè)的祝愿，放在五彩的氣球內(nèi)。開幕式主禮嘉賓將放飛承載這些希望的氣球，意求追尋夢(mèng)想，放飛希望，將為本屆香山茶文化節(jié)拉開帷幕，全面展開第六屆香山茶文化節(jié)的系列活動(dòng)。

8.2標(biāo)志性景觀“壺光石色”遷址揭幕儀式

“壺光石色”是華通行茶葉市場(chǎng)標(biāo)志性景觀，壺光石色總寬8米，總高7.5米，重量約10噸，由紫砂大茶壺、紫砂杯、假山，以及周邊綠化圈組成，并裝置源源不息的流水系統(tǒng)，象征意義意蘊(yùn)深長(zhǎng)，也彰顯了華夏茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓與偉人故里香山茶韻的歷史情懷。

壺光石色作為中山市第一個(gè)以茶元素為主題的大型戶外景觀，從2011年1月1日落成以來(lái)，吸引了大批來(lái)中山、珠海、江門、澳門乃及海外朋友慕名前來(lái)合影留戀。

2012年，華通行茶葉市場(chǎng)進(jìn)行全面升級(jí)改造，除對(duì)市場(chǎng)外立面進(jìn)行仿古的改造，并對(duì)壺觀石色進(jìn)行重新整理修飾，目的將市場(chǎng)商圈與中山市茶文化交流中心、茶葉展示廳等打造成集“購(gòu)物、休閑、旅游”于一體的場(chǎng)所，并與專案周邊詹園、良都公園、五桂山、文筆上大風(fēng)車等知名旅游景點(diǎn)進(jìn)行對(duì)接、整合，從而促進(jìn)、推動(dòng)旅游文化與茶產(chǎn)業(yè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。

8.3香山建縣860周年系列活動(dòng)及文化展覽

香山文化是新時(shí)期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。中山在迎來(lái)香山建縣860周年之際，香山茶文化節(jié)組委會(huì)為更好的傳承及發(fā)揚(yáng)香山文化的深厚底蘊(yùn)及香山文化的價(jià)值與意義，特舉辦《收集860個(gè)香山祝?！贰ⅰ断闵綄氂洝?、《香山文化論壇品茗會(huì)》、《歌唱美好中山，尋找好美香山》等系列活動(dòng)和文化展來(lái)紀(jì)念香山建縣860周年慶典。充分展示新時(shí)期中山人、中山企業(yè)對(duì)于香山文化的全新理解及詮釋。

8.4茶藝技能大賽——中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)悠久茶文化傳統(tǒng)，推崇中山市“全民修身”，提升茶行業(yè)執(zhí)業(yè)水準(zhǔn)，延續(xù)香山茶文化節(jié)的傳統(tǒng)特色活動(dòng)，在第六屆香山茶文化節(jié)計(jì)劃同期舉辦“中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽”，參賽的茶藝師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)茶藝比拼，由行業(yè)專家、行業(yè)評(píng)委進(jìn)行考核，最后由勞動(dòng)保障部門進(jìn)行理論考試，通過(guò)者將獲得國(guó)家級(jí)資格認(rèn)證——高、中級(jí)技能資格證。獲得前三甲選手或?qū)⒂袡C(jī)會(huì)成為華通行茶葉市場(chǎng)形象代言人。

8.5民間斗茶大會(huì)

斗茶，又叫“斗茗”、“茗戰(zhàn)”，它是古時(shí)休閑文化的一種“雅玩”。斗茶是中國(guó)傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一，始于唐代，每年春秋季是新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。

民間斗茶大會(huì)屬香山茶文化節(jié)傳統(tǒng)特色專案，是最能表現(xiàn)出濃厚的、專業(yè)的香山茶文化元素活動(dòng)之一。秉承公開公正公平的原則，斗茶大會(huì)將邀請(qǐng)行業(yè)專業(yè)人士、專家等單位對(duì)參與單位選送的名優(yōu)鐵觀音、普洱茶進(jìn)行科學(xué)的、專業(yè)的評(píng)選，并結(jié)合民間斗茶的俗性等多種形式進(jìn)行評(píng)選，注重提高“茶王”的含金量，榮獲“茶王”的選送單位，可獲得香山茶文化節(jié)組委會(huì)授權(quán)的自行推廣以及大會(huì)合作媒體的追蹤報(bào)道、采訪推廣。精彩的斗茶賽制體系充分體現(xiàn)了在香山這個(gè)地域特征的地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境中，不斷地與中西方文化、其他領(lǐng)域文化沖擊交融而形成的一種文化樣式。向廣大市民展示了不一樣的香山茶文化。

8.6茶王競(jìng)猜活動(dòng)

為了提高群眾對(duì)斗茶大會(huì)的參與性，拔高斗茶大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的娛樂趣味性，更廣泛的推廣健康飲茶、選好茶。特舉行茶王競(jìng)猜活動(dòng)。在斗茶現(xiàn)場(chǎng)，茶友可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)試飲判斷，競(jìng)猜金獎(jiǎng)茶王、銀獎(jiǎng)茶王、銅獎(jiǎng)茶王，如競(jìng)猜結(jié)果與評(píng)定結(jié)果完全一致，則可獲得現(xiàn)金或茶禮大獎(jiǎng)。

8.7香山茶友慈善拍賣會(huì)

華通行集團(tuán)熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，“香山茶友慈善拍賣會(huì)”環(huán)節(jié)是香山茶文化節(jié)的重頭戲，對(duì)社會(huì)各界愛心人士、茶莊茶行捐贈(zèng)的茶品、紫砂、茶具、書畫作品、民間民族藝術(shù)品等公開拍賣，并對(duì)香山茶文化節(jié)斗茶大會(huì)獲獎(jiǎng)茶王的產(chǎn)品的現(xiàn)場(chǎng)拍賣，拍賣所得經(jīng)由有權(quán)威機(jī)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督與公正，由權(quán)威機(jī)構(gòu)與公眾性人物在媒體記者的見證下捐贈(zèng)給當(dāng)事人。第六屆香山茶文化節(jié)的香山茶友慈善拍賣會(huì)將以“中山感人事件”為方向，在香山建縣860年之際，以實(shí)際行動(dòng)充分展示新時(shí)期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”， 更好的傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神。

8.8房地產(chǎn)、汽車、茶文化聯(lián)展——“茗”“車”“家”年華

南區(qū)是香山文明發(fā)展的發(fā)源地之一，作為中山重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，歷史悠久，人文薈萃。近年來(lái)，南區(qū)積極實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)區(qū)、三產(chǎn)興區(qū)、文化盛區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)執(zhí)行質(zhì)量;深入挖掘華僑文化資源，積極打造僑鄉(xiāng)南區(qū)的文化品牌。同屬南區(qū)重點(diǎn)企業(yè)的越秀星匯云錦、創(chuàng)世紀(jì)集團(tuán)、華通行集團(tuán)旗下華通行茶葉市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)格局及對(duì)外推廣都不謀而合的與南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點(diǎn)’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略相吻合。同時(shí)， *** 相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人指出，“一方面引導(dǎo)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品附加值，一方面完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保障措施，彰顯“休閑商旅”的城區(qū)個(gè)性，增強(qiáng)南區(qū)文化外向的滲透力。”這都是歷屆香山茶文化節(jié)最為基本的出發(fā)點(diǎn)。

第六屆香山茶文化節(jié)為了更好的迎合南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點(diǎn)’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略，為了更加全面的表現(xiàn)香山文化，突出香山文化的傳承性、包容性。將引入南區(qū)區(qū)域內(nèi)品牌汽車商家、知名房地產(chǎn)樓盤地產(chǎn)公司參與聯(lián)展。以“香山茶文化節(jié)”為契機(jī)，延續(xù)前五屆香山茶文化節(jié)積累的文化底蘊(yùn)、社會(huì)熱點(diǎn)效應(yīng)及市民關(guān)注話題;以家文化主打親情溫馨路線;以服務(wù)品質(zhì)主推汽車新文化;通過(guò)實(shí)物展示、文字圖片影像展展示、舞臺(tái)互動(dòng)活動(dòng)、家庭趣味游戲，融合茶元素，將新產(chǎn)業(yè)汽車文化以及千百年就有的家文化與茶文化巧妙相融，達(dá)到相互映應(yīng)作用。從資源共享，到文化為主線的推廣宣傳，幾家企業(yè)聯(lián)手將打造新型南區(qū)企業(yè)合作模式新概念、新范本。

8.9賞傳統(tǒng)漢服?品香山香茗

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富，是非常值得每一個(gè)炎黃子孫引以為自豪的。漢服，又稱漢衣冠，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位***約西元前2698年***至明末 ***公元17世紀(jì)中葉***這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)歷代 *** 王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過(guò)儒教和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈。

茶文化與漢服同樣屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也同樣需要更多的人去傳承發(fā)揚(yáng)。第六屆香山茶文化節(jié)的舞臺(tái)即將邀請(qǐng)中山漢服團(tuán)隊(duì)為茶友奉獻(xiàn)一場(chǎng)美輪美奐的漢服演繹?，F(xiàn)場(chǎng)由茶藝師為觀眾沖泡香山茗茶，品茶賞風(fēng)，分享茶韻茶意，交流茶文化、漢服文化，營(yíng)造一個(gè)千人共品香山香茗的巨集大場(chǎng)面;將愛國(guó)情香山緣及傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神呈現(xiàn)于世人。

8.10品牌/主題推廣活動(dòng)

香山茶文化節(jié)，是廣大商家展現(xiàn)企業(yè)實(shí)力、產(chǎn)品品牌、新品上市的絕佳機(jī)會(huì)。文化節(jié)主舞臺(tái)為廣大商家提供企業(yè)文化、產(chǎn)品品牌、新茶釋出、茶藝表演等交流平臺(tái)，第六屆香山茶文化節(jié)為商家提供了充足的時(shí)間進(jìn)行主題推廣活動(dòng)。

10.推廣宣傳

10.1預(yù)熱投放

通過(guò)企業(yè)網(wǎng)站、行業(yè)網(wǎng)站、合作公司網(wǎng)站，不間斷發(fā)布第六屆香山茶文化節(jié)籌備情況。

通過(guò)公司自有戶外大型廣告牌、合作媒體雜志、報(bào)紙前提投放新聞。

10.2區(qū)域投放

通過(guò)主要交通干道、交通樞紐、密集社群、繁華百貨周圍戶外廣告牌投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時(shí)間、地址、主題活動(dòng)等主要活動(dòng)資訊。

通過(guò)公交車尾貼、公交站臺(tái)、雜志畫刊投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時(shí)間、地址、主題活動(dòng)等主要活動(dòng)資訊。

10.3集中投放

通過(guò)印刷大會(huì)宣傳單張?jiān)谌?、及珠海、江門周邊城鎮(zhèn)通過(guò)人員派發(fā)、夾報(bào)派發(fā)、郵局投遞、小區(qū)信箱投遞等方式投放。

通過(guò)中山電視臺(tái)、中山廣播電臺(tái)、中山日?qǐng)?bào)、中山商報(bào)、中山畫刊、珠海特區(qū)報(bào)、南方都市報(bào)等主流媒體投放廣告。

11.費(fèi)用預(yù)算***略***

12.預(yù)期效果

12.1第六屆香山茶文化節(jié)以香山設(shè)縣860周年為背景，保留傳統(tǒng)特色專案，再度將汽車文化、房產(chǎn)文化和茶文化結(jié)合，充分體現(xiàn)香山文化，以達(dá)到更廣泛的活動(dòng)人氣造勢(shì)效果。

12.2著重集中式、轟炸式、地毯式等有效宣傳推廣方式，通過(guò)線上、線下宣傳策略，考慮節(jié)約成本的基礎(chǔ)上，達(dá)到大幅度多層次的宣傳效果，吸引更多專業(yè)人士、社會(huì)人士參與其中。預(yù)計(jì)從參展、參觀人流總量將在歷屆基礎(chǔ)上有新的突破。

12.3在沿續(xù)歷屆香山茶文化節(jié)基礎(chǔ)上，通過(guò)有效執(zhí)行第六屆香山茶文化節(jié)，將“香山茶文化節(jié)”塑造成南珠三角具有更高知名度茶文化品牌。

12.4為預(yù)熱、舉辦第七屆香山茶文化節(jié)做好更堅(jiān)固鋪墊。

13.組委會(huì)***

***：0760-8918878

8861888***辦公室***

13528286858***張生*** 13590999983***楊生***

傳真熱線：0760-86110885

地址：中山市南區(qū)長(zhǎng)環(huán)105國(guó)道華通行茶葉市場(chǎng)辦公大樓一樓綜合辦公室

第六屆香山茶文化節(jié)組委會(huì)

2012年9月15日

14.后語(yǔ)

茶文化節(jié)策劃的方案2

校園茶文化節(jié)活動(dòng)策劃書

一、目的和意義：為了使廣大同學(xué)更為了解茶、了解茶學(xué)、了解茶文化，拓寬同學(xué)們對(duì)茶的更深一步的認(rèn)識(shí)

二、活動(dòng)物件： 面向全校師生***考慮作為校學(xué)術(shù)活動(dòng)***

三、活動(dòng)時(shí)間：穿插在活動(dòng)周內(nèi)進(jìn)行

四、活動(dòng)內(nèi)容：邀請(qǐng)茶學(xué)系老師及本行業(yè)內(nèi)相關(guān)知名人士做學(xué)術(shù)專題報(bào)告。

1、主題：茶粉及茶濃縮汁研究和飲料行業(yè)人才需求 主講人：羅龍新研究員***我校82屆茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生、深圳深寶華城食品有限公司生產(chǎn)總監(jiān)*** 時(shí)間：11月18日14：00 地點(diǎn)：新實(shí)驗(yàn)大樓212

2、 主題：當(dāng)前茶藝館經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及茶藝師素質(zhì)需求 主講人：杜惠敏茶藝師 時(shí)間：11月21日14：00 地點(diǎn)：新實(shí)驗(yàn)大樓212

3、主題：茶與人體健康 主講人：王登良教授 時(shí)間：11月23日16：15 地點(diǎn)：教四 601 五、活動(dòng)形式：***專家講座及專家與學(xué)生座談等***先由專家獨(dú)立講，時(shí)間控制在60-90分鐘，講完后有一個(gè)互動(dòng)時(shí)間段，由學(xué)生提問(wèn)老師回答。

茶文化節(jié)策劃的方案3

策劃書二：引言：葉是武夷山的明珠，武夷山是紅茶和烏龍茶的發(fā)源地，在武夷山我們可以感覺到到處都充滿茶文化的氣息。對(duì)于武夷山茶文化，大家雖然耳濡目染，但依然是霧里看花，知之不詳。而武夷山茶文化的普及直接關(guān)系到武夷茶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)的我們有責(zé)任和義務(wù)為推廣武夷山茶文化盡自己最大的努力!

武夷學(xué)院坐落于茶鄉(xiāng)武夷山，現(xiàn)有1xx多名來(lái)自全國(guó)各地的師生，匯聚多省份生源，對(duì)宣傳和推廣武夷山茶文化事業(yè)有著極大的推動(dòng)作用，是武夷山向外界輻射宣傳的重要視窗，我們應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生和老師的宣傳力度，讓大家能切身感受武夷山濃郁的茶文化氣息，切身接觸茶文化，通過(guò)這次武夷山茶文化展的活動(dòng)，向全校師生展示武夷山的茶文化，讓大家把武夷山茶文化傳播到全國(guó)各地。

武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)成立于xx年，與武夷山的茶文化氛圍相映成趣，相信不久，此專業(yè)必將在中國(guó)茶教育界起到舉足輕重的作用，為全國(guó)茶界輸送數(shù)量可觀的尖端人才。而現(xiàn)在我們要為推廣武夷山茶文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

活動(dòng)主題: 因茶而聚 共享佳茗

活動(dòng)目的：弘揚(yáng)武夷山茶文化 推廣武夷山茶文化

活動(dòng)時(shí)間：10-27~~10-28

活動(dòng)物件：全校師生及愛茶人士

活動(dòng)地點(diǎn)：圖書館門口，大致現(xiàn)場(chǎng)布局如下圖：

活動(dòng)流程策劃：

一、10月26日晚上7:00~9:30

***1***茶文化藝術(shù)節(jié)開幕式***與迎新晚會(huì)一起舉辦晚會(huì)***

地點(diǎn)：校報(bào)告廳

活動(dòng)：1.領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言

2.主持人宣布本次活動(dòng)主要內(nèi)容安排并現(xiàn)場(chǎng)

謝贊助商。

二、10月27日上午9：00~11:00

主題一

1***茶與茶點(diǎn)的搭配 ***巖茶、紅茶、綠茶***

品茗區(qū)右邊兩個(gè)茶室用于茶點(diǎn)的展示***每一個(gè)茶室配一名專業(yè)人士***

2***1、茶葉觀賞平臺(tái)***巖茶、紅茶***

2、茶文化知識(shí)競(jìng)答***有獎(jiǎng)競(jìng)答***

3***茶席設(shè)計(jì)展示

露天進(jìn)行并用于品茗交流，與茶葉觀賞一起做。

主題二 無(wú)我茶會(huì)

時(shí)間：10月27日下午3:30~5:00

地點(diǎn)：圖書館廣場(chǎng)

活動(dòng)物件：武夷學(xué)院、桃園校區(qū)、武職、贊助商

三 10月28日

主題一 斗茶賽

時(shí)間：10月28日上午9:00~11:00

下午3:00~4:00

活動(dòng)：1.太極表演

2.斗茶知識(shí)介紹

3.現(xiàn)場(chǎng)斗茶

評(píng)委團(tuán)：陳榮冰、劉勤晉、李遠(yuǎn)華、茶葉局、王芳

獎(jiǎng)項(xiàng)：金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、茶葉優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)

注:獎(jiǎng)項(xiàng)為獎(jiǎng)杯 獎(jiǎng)牌 證書

主題二 茶文化知識(shí)模組

時(shí)間：10月28日下午4:00~4:30

地點(diǎn)：圖書館廣場(chǎng)

活動(dòng)：1茶葉品種及價(jià)格競(jìng)猜;

2贈(zèng)茶、游戲交流活動(dòng);

3茶產(chǎn)品創(chuàng)新產(chǎn)品展示 品茗區(qū)有邊兩個(gè)茶室用于展示上一次的產(chǎn)品***配相關(guān)人士***并激發(fā)新生的興趣。

系列活動(dòng)

1、 茶文化交流講座***10月27到11月10日期間1~2次***

2、 可邀請(qǐng)專家來(lái)校進(jìn)行講座交流 ***地點(diǎn)：報(bào)告廳 ***

商家派代表在學(xué)校進(jìn)行講座交流

2、茶藝大賽

報(bào)名時(shí)間：10月27到11月10日

報(bào)名物件：本校、桃園、武職、贊助商

比賽時(shí)間：11月4到11月10日

3比賽內(nèi)容：

茶專業(yè)知識(shí)、禮儀、才藝、茶藝***烏龍茶、綠茶***

4獎(jiǎng)項(xiàng)：一等獎(jiǎng)***500 禮品***、二等獎(jiǎng)***200 禮品***、三等獎(jiǎng)***100 禮品***最佳人氣獎(jiǎng)***禮品***、最佳茶藝獎(jiǎng)***禮品***、最佳禮儀獎(jiǎng)***禮品***、最佳氣質(zhì)獎(jiǎng)***禮品***、最佳優(yōu)秀獎(jiǎng)***禮品***

閉幕式

1、茶藝大賽總決賽

時(shí)間：11月10日19:00~21:30

地點(diǎn)：校報(bào)告廳

活動(dòng)：1.系領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言

2頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)***茶藝大賽，斗茶賽***

3. 主持人宣布茶營(yíng)銷大賽開始報(bào)名

4.主持人宣布本次活動(dòng)結(jié)束并現(xiàn)場(chǎng)鳴謝贊助商

2、營(yíng)銷大賽***茶營(yíng)銷大賽是茶文化藝術(shù)節(jié)最后的活動(dòng)專案***

一、 活動(dòng)物件：全校學(xué)生

二、 活動(dòng)時(shí)間：10下旬至xx年六月初

三、 活動(dòng)地點(diǎn)：武夷學(xué)院圖書館門口

贊助理由：

當(dāng)今，國(guó)際茶葉市場(chǎng)強(qiáng)勁，我們中國(guó)的茶葉經(jīng)濟(jì)也在飛快發(fā)展，武夷山的紅茶和巖茶銷量也在逐年遞增，武夷茶歷史悠久，擁有很深的文化底蘊(yùn)，在此環(huán)境下，茶學(xué)***茶文化經(jīng)濟(jì)方向***本科專業(yè)xx年12月經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立。該專業(yè)由中國(guó)茶學(xué)界唯一的工程院院士陳宗懋教授為學(xué)術(shù)指導(dǎo)，茶學(xué)泰斗、百歲茶人張?zhí)旄Ｏ壬鸀轭檰?wèn)，著名茶學(xué)專家宛曉春、劉仲華、屠幼英教授等為特聘教授，擁有一支包括我國(guó)著名茶文化經(jīng)濟(jì)專家楊江帆和茶葉生物化學(xué)、食品安全檢驗(yàn)、茶文化等方向的學(xué)科帶頭人李遠(yuǎn)華、馬森、周圣弘在內(nèi)的8名教授、10名副教授組成的32人的專 *** 師資隊(duì)伍。茶學(xué)專業(yè)以其獨(dú)特的視覺受

到社會(huì)人士的關(guān)注。楊江帆校長(zhǎng)又是茶學(xué)方面的專家，我院的李遠(yuǎn)華主任申請(qǐng)到了國(guó)家級(jí)的自然科學(xué)基金，而且我院茶葉工程中心建設(shè)獲得國(guó)家專項(xiàng)資金四百萬(wàn)支援，這些都是我們的優(yōu)勢(shì)，我校的茶

學(xué)有很大的發(fā)展空間。而武夷山擁有茶葉加工、茶具生產(chǎn)、茶文化傳播、茶葉休閑旅游等眾多涉茶企業(yè)。每個(gè)企業(yè)都會(huì)在宣傳方面投入大量資金，從而擴(kuò)大企業(yè)知名度，增加產(chǎn)品銷售量，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展開拓新的平臺(tái)。然而，不管是平面媒體或者電子媒體，都需要大量的時(shí)間、資金投入。而支援學(xué)生活動(dòng)是一個(gè)最簡(jiǎn)單、收效最明顯的途徑。武夷學(xué)院擁有1xx多名來(lái)自全國(guó)各地的師生，是一個(gè)龐大的資源庫(kù)。無(wú)論是著眼于現(xiàn)在或者是展望于未來(lái)，事先搶占這方面的資源都是一個(gè)明智的選擇。

此次，由武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院主辦、茶學(xué)專業(yè)承辦的第二屆武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)，是一次與武夷山各種茶事相接軌的活動(dòng)。備受校領(lǐng)導(dǎo)，校團(tuán)委，系領(lǐng)導(dǎo)，系團(tuán)委的高度重視。

此次活動(dòng)，我們需要用到許多相關(guān)的圖片版面來(lái)展示武夷山茶文化，圖畫板的制作，活動(dòng)的宣傳，以及和同學(xué)們互動(dòng)時(shí)用到的小獎(jiǎng)品。這些物品的采購(gòu)需要一定的資金支援，所以我們需要有熱愛武夷山茶文化并愿意為推廣武夷山茶文化做出貢獻(xiàn)的商家的傾情贊助。愿你們與我們攜同共進(jìn)，辦好武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)。在推廣武夷山茶文化的同時(shí)我們可以為贊助商家做一定的商業(yè)宣傳，提高商家的知名度。為商家開拓一個(gè)巨大的潛在消費(fèi)市場(chǎng)。此市場(chǎng)消費(fèi)群體范圍集中，針對(duì)性強(qiáng)，消費(fèi)量大。容易受周圍環(huán)境的影響，消費(fèi)易引導(dǎo)，產(chǎn)品品

牌容易深入人心。容易形成潮流，而且迅速向周邊地區(qū)輻射。接受能力強(qiáng)，尤其對(duì)新鮮事物的接受能力。

主辦方：武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院

承辦方：茶與食品學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)

四、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法？

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)不僅能解決目前城市綠色空間少的問(wèn)題，還能有效地解決生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題。從城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際情況出發(fā)，介紹了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類，分析研究了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法。

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展，在技術(shù)層面上已愈加成熟，但現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究主要集中于屋頂綠化的方法、種植植物類型的選擇以及屋頂排水和防水技術(shù)等方面，而忽略了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的美觀性，沒有從城市規(guī)劃建設(shè)整體性的角度來(lái)考慮城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的合理性和美觀性，致使城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)還存在著許多問(wèn)題和不足。因此，進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)研究具有一定的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。本文從城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展概況入手，介紹了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類，并研究了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法。

1城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展概況

1．1城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的概念

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)顧名思義就是在城市中建筑物和構(gòu)筑物的屋頂區(qū)域進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)與地面景觀設(shè)計(jì)不同，它不與大地直接相連，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)性要求更高，并且設(shè)計(jì)的對(duì)象是城市中建筑物的屋頂區(qū)域，這就要求在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮建筑物屋頂?shù)奶攸c(diǎn)，避免影響建筑物的使用功能。進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的目的，一方面是為了綠化城市空間，滿足城市綠化的要求，另一方面也是為了保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，減少城市熱島效應(yīng)。

1．2國(guó)外城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究較早，現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究已經(jīng)進(jìn)入成熟期和實(shí)際應(yīng)用期。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，為居民提供一個(gè)舒適的居住環(huán)境，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在大力推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，并取得了一定的效果。歐洲是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念的發(fā)起地，現(xiàn)在大部分的歐洲國(guó)家對(duì)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)都有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并積極倡導(dǎo)和推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。甚至有一些國(guó)家會(huì)強(qiáng)制開發(fā)商在城市建筑屋頂進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，以滿足城市綠化的需要。德國(guó)在城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)技術(shù)方面的研究較為成熟，領(lǐng)先于其他國(guó)家。

德國(guó)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)占該國(guó)景觀設(shè)計(jì)總數(shù)的10%，可見在德國(guó)進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重要性。美國(guó)對(duì)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究要晚于歐洲各國(guó)，但發(fā)展速度卻十分迅速，在芝加哥、華盛頓等地區(qū)都大力推廣建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。加拿大更是于2006年推行了“使城市屋頂綠化快樂”的城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)政策，激勵(lì)人們進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。

1．3國(guó)內(nèi)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

我國(guó)關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究是從20世紀(jì)80年代開始的，改革開放以來(lái)，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)取得了快速的發(fā)展，人們對(duì)于城市居住環(huán)境提出了更高的要求，而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方案已經(jīng)不能滿足人們的需求，進(jìn)而促使城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，并隨著社會(huì)生活水平的不斷提高，其發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。北京是我國(guó)的首都，改革開放以后城市發(fā)展迅速，地面的有效使用空間不斷減少，而城市居民人數(shù)卻在不斷增多，城市景觀設(shè)計(jì)難以按照相關(guān)要求進(jìn)行。

為了給居民提供一個(gè)舒適的居住環(huán)境，北京市出臺(tái)了相關(guān)政策，鼓勵(lì)進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。目前，北京城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)已形成一定規(guī)模，尤其是中關(guān)村廣場(chǎng)的屋頂景觀設(shè)計(jì)更成為亞洲最大的空中景觀，在眾多鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑群中營(yíng)造出了一片綠洲。同樣，上海、成都等地也相繼出臺(tái)了關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的文件，鼓勵(lì)和支持城市建筑屋頂空間的利用和開發(fā)，促進(jìn)城市空間綠化的發(fā)展。

2城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類

科學(xué)合理地進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，不僅能有效緩解城市綠化用地緊張的現(xiàn)狀，還能通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)降低城市熱島效應(yīng)、凈化空氣、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等目標(biāo)。此外，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)還具有一定的美化作用。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類方法較多，本文主要介紹按照城市建筑使用功能分類的方法。按照城市建筑的使用功能，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)可以分為商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)等。

商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，這主要是由商業(yè)建筑對(duì)于城市發(fā)展的重要性決定的。一般商業(yè)建筑處于人流較多、較為嘈雜的環(huán)境中，進(jìn)行商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的目的是給人們提供一處休閑的場(chǎng)所。此外，由于商業(yè)區(qū)本身就具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在此區(qū)域內(nèi)進(jìn)行建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，還能在滿足人們的生態(tài)環(huán)境需求的同時(shí)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重中之重。因?yàn)楝F(xiàn)代城市生活節(jié)奏較快，人們?cè)谏眢w疲勞時(shí)大多數(shù)時(shí)候會(huì)選擇待在家里，這就對(duì)住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)既要滿足居民的審美需要，同時(shí)也要注意對(duì)居民隱私的保護(hù)。

住宅區(qū)域的特點(diǎn)是屋頂面積較小、人數(shù)較少、屋頂承載能力較低。因此，在進(jìn)行住宅屋頂景觀設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)以種植植被為主，設(shè)計(jì)過(guò)程要精細(xì)，要注重對(duì)景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的把握。此外，在住宅屋頂景觀設(shè)計(jì)時(shí)還可以考慮一下居民的實(shí)用性要求，可以在屋頂種植一定數(shù)量的蔬菜來(lái)代替普通植物，使居民能感受到鄉(xiāng)村田園的氣息。辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)主要是為了滿足工作人員的休閑娛樂需求。為了緩解工作人員的工作壓力，在辦公建筑物的屋頂可以種植一些既具有觀賞性，同時(shí)還能起到凈化空氣、吸附有毒物質(zhì)的花卉。

此外，在進(jìn)行裝飾小品設(shè)計(jì)時(shí)，要選用較為精美的裝飾物，例如可以設(shè)計(jì)涼亭、藤架等裝飾小品。需要注意的是，辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)要充分考慮企業(yè)文化，景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)與企業(yè)文化相一致。醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)主要是為病人提供一個(gè)有利于身體康復(fù)的環(huán)境氛圍，服務(wù)對(duì)象主體是病人?？紤]到病人的身體特點(diǎn)，醫(yī)療建筑屋頂景觀應(yīng)具有氧氣充足、空氣新鮮、植被茂盛等特點(diǎn)。因此，醫(yī)療區(qū)域的建筑屋頂可以多種植綠色植物，給病人以健康向上的心理感受，同時(shí)還應(yīng)多設(shè)置休息區(qū)域供病人休息使用。

3城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)不僅要考慮屋頂綠化問(wèn)題，還需要綜合考慮景觀的實(shí)用性、屋頂排水系統(tǒng)、市場(chǎng)管線等各個(gè)方面。因此，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜性和綜合性較強(qiáng)的工作。只有充分了解城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法，才能按照國(guó)家的相關(guān)要求完成屋頂景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法有自然法、軸線法以及綜合法3種。

3．1自然法

自然法就是要依據(jù)自然世界中山水的分布進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，自然法對(duì)于地形、山水的走勢(shì)變化要求較為嚴(yán)格，其目的是在城市中營(yíng)造一派純真的自然山水風(fēng)情。自然法可以采用轉(zhuǎn)移注意力、營(yíng)造園中園、巧妙用“孔”、借景等手段實(shí)現(xiàn)。

轉(zhuǎn)移注意力主要是針對(duì)城市屋頂視野較為開闊，地面起伏變化較小，會(huì)給觀賞者一種平庸的感覺，為了提升景觀的美觀性，可以通過(guò)建立噴水池、雕像等轉(zhuǎn)移觀賞者的注意力，給人一種視覺上的延伸。園中園就是打亂屋頂?shù)目臻g分布，增加景觀的趣味性。用“孔”的典范當(dāng)屬蘇州園林中的拙政園，巧妙用“孔”增加了空間的通透感，營(yíng)造空間上下疊落的視覺感受。借景就是利用建筑屋頂周邊的景觀更好地襯托屋頂景觀，借景可以將屋頂景觀與周邊景觀融為一體，給人一種整體景觀享受。

3．2軸線法

軸線法主要是利用軸線的設(shè)計(jì)，使整個(gè)景觀呈現(xiàn)出一種莊重、開敞的氣氛，給人一種莊嚴(yán)感。規(guī)則式景觀設(shè)計(jì)使用軸線法的較多，適用于大型、嚴(yán)肅場(chǎng)合的景觀設(shè)計(jì)。軸線法包括利用對(duì)角線設(shè)計(jì)、利用折線設(shè)計(jì)以及利用曲線設(shè)計(jì)3種。對(duì)角線設(shè)計(jì)可以增加空間的縱深感，給人一種視覺上的拉伸感。折線設(shè)計(jì)會(huì)使空間變得更加復(fù)雜，有一種曲徑通幽的美感，同時(shí)會(huì)增加觀賞的趣味性。曲線設(shè)計(jì)會(huì)柔化屋頂空間的線條，使人產(chǎn)生一種放松的心態(tài)。

3．3綜合法

綜合法是一種介于自然法與軸線法之間的景觀設(shè)計(jì)方法，也可稱之為混合式設(shè)計(jì)法。這種設(shè)計(jì)法的產(chǎn)生是東西方文化交流的成果，結(jié)合了東西方設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，使景觀設(shè)計(jì)更具靈活性。同時(shí)，這種設(shè)計(jì)方法也更能滿足現(xiàn)代人對(duì)城市屋頂建設(shè)美觀性的需求，是現(xiàn)代城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)中較為常用的一種設(shè)計(jì)方法。

4結(jié)語(yǔ)

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，如何在滿足城市空間綠化要求的基礎(chǔ)上，提高城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的美觀性和藝術(shù)性，將成為今后研究的重點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我國(guó)關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究還處于探索階段，應(yīng)結(jié)合西方研究的經(jīng)驗(yàn)，尋求符合我國(guó)國(guó)情的城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法和原則。

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