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朱子書院景觀設計（朱子書院景觀設計特點）

發(fā)布時間：2023-03-22 21:25:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 75 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于朱子書院景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、朱熹是怎樣振興岳麓書院教育的？
2、朱熹到的那個書院叫"岳*書院"那個字怎么念
3、四大書院對聯(lián)
4、青島農(nóng)業(yè)大學海都學院這個學校不好嗎？

朱子書院景觀設計（朱子書院景觀設計特點）

一、朱熹是怎樣振興岳麓書院教育的？

1194年，朱熹任湖南安撫使再至潭州。在任期間，他著手振興岳麓書院教育。

首先，他聘請了黎貴臣、鄭貢生分別擔任書院的講書職事和學錄。其次，增加了額外學生10名。其三，他進一步修建書院。此外，朱熹還為岳麓置學田50頃，向朝廷乞賜九經(jīng)御書。

朱熹興學岳麓，對書院影響最大的舉措是頒布《朱子書院教條》，使岳麓書院第一次有了正式的學規(guī)。學規(guī)規(guī)定書院教育總的方針、培養(yǎng)目標、修身治學準則，以及日常作息生活規(guī)則等。

到了乾道、淳熙年間，是我國理學的全盛時期，人物眾多，學派林立，這種情況大大促進了書院的蓬勃發(fā)展。

到慶元年間，由于理學家被卷入“慶元黨禁”而受到政治上的沉重打擊，書院也就隨之冷落下來。

二、朱熹到的那個書院叫"岳*書院"那個字怎么念

岳麓書院。麓，音lù。義：山腳下。

岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動地，曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年（268、年）麓山寺創(chuàng)立，至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士類”的學舍，岳麓書院就是在智辦學的基礎上“因襲增拓”而誕生的。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人辦學的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符（1008－1017）年間，岳麓書院進入了北宋的鼎盛時期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗親自召見山長周式，對周式興學頗為嘉許，親書“岳麓書院”匾額。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石，便是當年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下，岳麓書院的從學人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展，遂成為天下四大書院之一。關于“四大書院”有多種說法，但唯有岳麓為諸家共推，反映了古之學者對岳麓的推崇。

兩宋之交，岳麓書院遭戰(zhàn)火洗劫，乾道元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書院。他還延聘著名理學家張栻主教岳麓，更加強了岳麓書院在南宋教育和學術上的地位。張栻主教期間，以反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才為辦學的指導思想，培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學生。

乾道三年（公元1167年），朱熹來訪，與張栻論學，舉行了歷史上有名的“朱張會講”。前來聽講者絡繹不絕，時人描繪“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。這次會講，也推動了宋代理學和中國古代哲學的發(fā)展，所以不僅是長沙，也是中國古代文化史上的一件盛事。

朱張會講之后，岳麓書院名聲更加遠播，元代理學家吳澄在《重建岳麓書院記》中說：“自此之后，岳麓之為岳麓，非前之岳麓矣！”紹熙五年（1194年），在岳麓會講27年之后，朱熹任湖南安撫使，再次來到潭州，重整岳麓書院，頒行《朱子書院教條》。經(jīng)過他的整治，岳麓書院再次進入到繁盛時期。1275年元兵攻破長沙，岳麓書院被付之一炬。岳麓書院幾百學生參與戰(zhàn)斗，城破后大多自殺殉國。元統(tǒng)治者統(tǒng)一全國后，極力推動書院的恢復和發(fā)展，潭州學正劉必大主持重建岳麓書院，僅廢10余年的岳麓書院又開始恢復生機。1314年（延元年）郡別駕劉安仁再次主持大修。元末戰(zhàn)亂再起，岳麓書院又于1368年（至正十八年）毀于戰(zhàn)火。

三、四大書院對聯(lián)

石鼓書院對聯(lián)

學貫九流，匯此地人文法海；

秀開百粵，看群賢事業(yè)名山。

左宗棠題湖南石鼓書院，岳麓書院亦有此聯(lián)

此真凈綠唾不可；

我實薄才歌奈何。阮元（題衡州石鼓書院聯(lián)）

衡州石鼓書院有凈綠閣，閣中有韓文公[綠凈不可唾]一詩，為張南軒所書。

不許岳云封古洞；

但愿江月認殘碑。

范研云題湖南石鼓書院合江亭

修名千佛上；

至味五經(jīng)中。

湖南石鼓書院二門，位于衡陽，初創(chuàng)于唐元和年間，宋至道年間重建

愿分華山一半席；

安得廣廈千萬間。

李鎬題湖南石鼓書院留待軒

廣廈構眾材，報道蛟龍騰浪去；

兩水夾明鏡，合信風月入亭來。

祝澹溪題湖南石鼓書院

心遠地自偏，問草廬是耶非耶，此處想見當日；

江流石不轉，睹秋水來者逝者，伊人宛在中央。

范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠

是七二峰雄峻所鐘，看砥柱中流，但莫賞青草煙痕，朱陵石跡；

溯卅六灣波濤而上，聽鼓角午夜，應不減船山燈影，岳麓書聲。

周延俊題湖南石鼓書院大門

江西廬山白鹿洞書院白鹿洞書院

紫陽世澤；

白鹿家聲。

——佚名題廬山白鹿洞書院

文章千古事；

明德萬年馨。

——李秀峰題廬山白鹿洞書院

事業(yè)鑄千秋，白鹿導前迎白鷺；

忠貞博萬里，丹楹啟后育丹心。

——佚名題廬山白鹿洞書院

前賢筑室，豈但木石與居，鹿豕與游；

后學入門，要識宗廟之美，百官之富。

——佚名題廬山白鹿洞書院

【大門】

千古余波流圣澤；

四周深翠護儒美。

——林俊題廬山白鹿洞書院大門

古往今來，前圣后賢同脈絡；

天地高下，四時百物共流行。

——胡松題廬山白鹿洞書院大門

后學入門，要識宗廟之美，百官之富；

前賢筑室，豈但木石與居，鹿豕與游。

——佚名題廬山白鹿洞書院大門。

鹿豕；鹿與野豬?！睹献印けM心上》；“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾?！?。

二李讀書看白鹿，書中得幾分，白鹿中得幾分；

三賢講道對青山，道外無一事，青山外無一事。

——周相題廬山白鹿洞書院大門

【正學之門】

天開白鹿洞；

山抱紫陽歸。

——朱資題廬山白鹿洞書院正學之門

【先師廟】

千古宮墻，麗日祥云照耀；

萬方禮樂，太和元氣流行。

——張純題廬山白鹿洞書院先師廟

【禮圣殿】

禮圣殿又名大成殿。“大成”，取孟子“孔子之謂集大成”語意。宋徽宗曾尊崇孔子是“集古圣先賢之大成”。南宋淳熙九年（1182），朱熹赴浙東提舉后，以錢三十萬囑從守錢聞詩修建禮圣殿。淳熙十年（1183）朱端章知南康軍，動工興建。元末被毀。明正統(tǒng)三年（1438）南康知府翟溥福興建，易名大成殿。明弘治十一年（1488）提學僉事蘇葵等重建。清順治三年（1646）興復白鹿洞書院，順治五年（1648）重修白鹿洞書院，禮圣殿亦得到重修。順治十四年（1657）江西巡撫蔡士英再次修復?？滴跷迨辏?713）提學又重建。禮圣殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方，也就是對歷代的儒家圣人施之以禮的地方。所謂“禮”，是泛指奴隸社會和封建社會中的等級制的社會規(guī)范和道德規(guī)范?！墩撜Z·為政》有所謂“齊之以禮”。朱熹認為：“禮，謂制度品節(jié)也?！?/p>

傍百年樹；

讀萬卷書。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

結廬人境；

伐檀河干。

——黃遵憲題廬山白鹿洞書院禮圣殿

道迷前圣院；

朋誤遠方來。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

無絲竹之亂耳；

樂琴書以怡情。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

日月兩輪天地眼；

詩書萬卷圣賢心。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

泉清可飲我欲隱；

樹老如此人何堪。

——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮圣殿

瀉石清泉堪一飲；

倚門老樹欲千年。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

泉石可人，煙霞友我；

青山傍屋，綠樹盈門。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

云樹千山，風泉萬壑；

洞門一扇，石屋半重。

——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮圣殿

鹿豕與游，物我相忘之地；

峰泉交映，知仁獨得之天。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

誰課汝功，莫錯過晨鐘暮鼓；

欲知吾教，須領略秋月春花。

——李錦煥題廬山白鹿洞書院禮圣殿

德冠生民，溯地劈天開，成尊守出；

道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。

——江西省計委主任羅鳳田題廬山白鹿洞書院禮圣殿

書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂；

廬山上釋家?guī)滋帲兰規(guī)滋?，二氏逃歸。

——周相題廬山白鹿洞書院禮圣殿

廬山上釋家?guī)滋?，道家?guī)滋?，二氏逃歸斯受之，宗門大啟；

書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂折諸圣，廟貌赫臨。

——周相題廬山白鹿洞書院禮圣殿

【朱子祠】

列嶂成垣，永護考亭之遺跡；

環(huán)溪作泮，遙通泗水之真源。

——高賁亨題廬山白鹿洞書院朱子祠

名山大川，開萬古文明之會；

斯文正印，起千年豪杰之思。

——朱資題廬山白鹿洞書院朱子祠

正?。赫叫蔚墓儆?。清制，自布政使至知州、知縣等各級地方官均用正印，故府州官又稱正印官。

我輩來游，不獨問津兼問俗；

諸生志學，試言憂道不憂貧。

——胡松題廬山白鹿洞書院朱子祠

方寸中質諸鬼神，內圣外王之學；

廟堂上參乎天地，衣錦尚綱之心。

——張純題廬山白鹿洞書院朱子祠

【明倫堂】

明倫堂又名彝倫堂，在御書閣之后。明正統(tǒng)三年（1438），南康府知府翟溥福建。明弘治十年（1497）江西提學僉事蘇葵重建。磚木結構，白墻灰瓦，人字形硬山頂，四開間，前后均有門和窗，開后門可通往鹿洞。房中八柱支撐，中立二柱，前有走廊，房基長16.00米，寬11.90米，房高6.80米。前門高2.50米，寬1.75米；窗高1.50米，寬1.10米；后門高2.30米，寬1.60米。明倫堂原為書院講堂，是老師向學生既傳授文化知識又灌輸封建倫理道德的地方。外廊柱聯(lián)：鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天”，原為都御史虞守愚書，亦有說朱熹撰文，現(xiàn)為姚公騫所書。

源頭活水；

鹿洞書聲。

——李鐸題廬山白鹿洞書院明倫堂

墨池煙霞花向露；

茗鼎香浮竹外云。

——佚名題廬山白鹿洞書院明倫堂

祠前紫陽，院紀白鹿；

道致廣大，學盡精微。

——馮友蘭題廬山白鹿洞書院明倫堂

此地正好尋孔顏樂處；

到來莫僅作山水奇觀。

——曹龍樹題廬山白鹿洞書院明倫堂

藏焉修焉，靜得江山之趣；

高矣美矣，妙收天地之功。

——明都御史林俊題廬山白鹿洞書院明倫堂

白鹿洞開，泉谷煙霞競秀；

紫陽道在，圣賢師友同歸。

——張寰題廬山白鹿洞書院明倫堂

十里入云峰，白鹿先生棲隱處；

千秋明正學，紫陽太宋講經(jīng)堂。

——曹龍樹題廬山白鹿洞書院明倫堂

白鹿先生：即唐李渤。紫陽太守：即朱熹。

此心敬一無欺，對越青天白日；

吾道流行不息，昭然參前倚衡。

——佚名題廬山白鹿洞書院明倫堂

德冠生民，溯地辟天開，咸尊首望；

道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。

——羅鳳田題廬山白鹿洞書院明倫堂

鹿逐慨中原，嘆戎馬倉皇，忍令棫樸菁莪，百代作人淪雅化；

洞深迷古道，喜森林陰翳，從此楩楠杞梓，十年樹木長良材。

——劉洪辟題廬山白鹿洞書院明倫堂

【先賢祠】

心遠地偏，修然千仞之表；

格言古引，卓乎百世之師。

——佚名題廬山白鹿洞書院先賢祠

【宗儒祠】

青山碧水，長留豪杰之高蹤；

弄月吟風，便見孔顏之樂趣。

——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

魚躍鳶飛，善觀者反求諸己；

青天白日，有志者能自得師。

——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

弄月吟風，便見孔顏之樂趣；

青山碧水，長留豪杰之高蹤。

——佚名題廬山白鹿洞書院宗儒祠

【三賢祠】

裁成天地，造端于中唐，畢力以晚宋；

紹述圣賢，元公由默契，晦老集大成。

——周相題廬山白鹿洞書院三賢祠

九江水抱一洞院，半由天半不由天，二代十全成造化；

三賢祠對五老峰，誰是石誰匪是石，八心萬古絕磨磷。

——周相題廬山白鹿洞書院三賢祠

【忠節(jié)祠】

大節(jié)精忠，二賢君臣義重；

化名善俗，異世出處同心。

——佚名題廬山白鹿洞書院忠節(jié)祠

【思賢臺】

空中樓閣；

靜里乾坤。

——李資元題廬山白鹿洞書院思賢臺

【文會堂】

詩寫梅花月；

茶烹谷雨香。

——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

雨過琴書潤；

風來翰墨香。

——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

一簾風雨王維畫；

半壁云山杜甫詩。

——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

座列千秋延五老；

窗開十里納重湖。

——曹龍樹題廬山白鹿洞書院文會堂

晝永并無人跡混；

夜深惟有鳥聲啼。

——虞守愚題廬山白鹿洞書院文會堂

草色松蔭，靜中嘉興；

天光云影，物外幽情。

——虞守愚題廬山白鹿洞書院文會堂

詔有格言，求真才子正學；

教無異術，體玉理于常行。

——邵寶題廬山白鹿洞書院文會堂

升堂入室，為難得其門者或寡；

圣經(jīng)賢傳，諸在待其入而后行。

——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

白鹿洞主有規(guī)，名教中皆是樂地；

紫陽夫子雖遠，川流上自有余師。

——佚名題廬山白鹿洞書院文會堂

門臨知水，窗到仁山，坐來有許多真領會；

鳥說天機，花呈生趣，到此愁不做好文章。

——曹龍樹題廬山白鹿洞書院文會堂

【御書閣】

泉清堪洗硯；

山秀可藏書。

——佚名題廬山白鹿洞書院御書閣

【朋來亭】

五老忘年，白鶴巢云紀歲；

孤亭無侶，丹霞射影看山。

——徐復吾題廬山白鹿洞書院朋來亭

【獨對亭】

諸峰已愜意；

更有最高亭。

——徐岱題廬山白鹿洞書院獨對亭

五老此間惟獨對；

孤亭之外有朋來。

——曹龍樹題廬山白鹿洞書院獨對亭

【風月樓】

風過試留聲，檐角振文江之鐸；

月斜還有影，樓頭照字水之書。

——尹士元題廬山白鹿洞書院風月樓

【欞星門】

陵谷經(jīng)幾遷，此地依然為砥柱；

江河同萬古，斯文有幸見迥瀾。

——劉鐸題廬山白鹿洞書院欞星門

【報公祠】

白鹿無跡，與唐文宋理，都成陳跡；

青山常在，共民生國運，大啟新圖。

——姚公騫題廬山白鹿洞書院報公祠

千百年楚材導源于此，近世紀湘學與日爭光（前門）

惟楚有才，于斯為盛（大門）

治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院；

學有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風神（大門門廳）

納于大麓，藏之名山（二門門廳）

地接衡湘，大澤深山龍虎氣；

學宗鄒魯，禮門義路圣賢心（二門門廳）

三湘雋士講研地，四海學人向往中（赫曦臺）

合安利勉而為學，通天地人之謂才（赫曦臺）

工善其事，必利其器，業(yè)精于勤，而荒于嬉；

惟楚有才，于斯為盛，沅生芷草，澧育蘭花（講堂）

一水長流池不涸，兩賢互磋道終同（講堂）

岳麓學府傳千載，書院育才有良規(guī)（講堂）

是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，涉岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；

君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸（講堂）

院以山名，山因院盛，千年學府傳千古；

人因道立，道以人傳，一代風流直到今（講堂）

圣域修文，前有朱張講壇，宋清宸

名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家（御書樓）

訓詁箋注，六經(jīng)周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽；

節(jié)義文章，終身以道為準，繼濂、洛、關、閩而起，元明兩代一書生（御書樓）

學貫九流，匯此地人文法海；秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山（講堂側門）

惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世無偶，百代弦歌貫古今（半學齋）

德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出；

道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成（大成殿）

覺世庸民，詩書意象春秋，永垂道法；

出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻圣人（大成殿）

氣備四時，與天地鬼神日月合其德；

教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師（大成殿）

道若江河，隨地可成洙泗；

圣如日月，普天皆有春秋（大成門）

吾道南來，原是濂溪一脈；

大江東去，無非湘水余波（文廟廡廊）

業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鋯；

學以致用，莫把聰明付蠹蟲（教學齋）

陟此峰顛，看湖浪湘波，總是源頭活水；

拜茲堂上，仰賢關圣域，無非心地嚴師（講堂）

教同化雨綿綿遠，泉似文瀾汩汩來（百泉軒）

學憶宋張綿圣脈，書傳虞夏刻螭虬（百泉軒）

金聲玉振，虎躍龍騰（成德堂）

胸懷子美千間廈，氣壓元龍百尺樓（時務軒）

放鶴去尋三島客，任人來看四時花（吹香亭）此杏壇也，聞說楊公曾就教；

是楓林乎，爭傳才子好題名。

田翠竹

納七十二峰，合孔門賢者數(shù)；

囿八百余里，接洞庭巨浪聲。

田翠竹

書院書聲，掩卷難忘南宋子；

名山名寺，流泉長洗古今愁。

廖人偉

惟楚有材，千秋棟梁限于此；

斯文無價，百代風騷蔚自茲。

廖平波

岳色湖光，三湘形勝朝千古；

地靈人杰，千年學府重東南。

肖長邁

六秩弦歌，無數(shù)英才鐘岳麓；

千年學府，萬般風雅看今朝。

吳繼剛

赫赫黌門，新種夭桃香碧野；

曦曦旭日，更沾雨露育良材。

唐子畏

景物常新，岳麓聚三湘奇氣；

弦歌不輟，書院育四海英才。

陳恒安

國慶中興，學府同臻新歲月；

人歌四化，名山亦不負千秋。

羅召南

繼往開來，鳣壇舊價流風永；

據(jù)今考古，鵬路新標建樹高。

蔣維煕

大學鎮(zhèn)名山，千載弦歌猶振耳；

長沙留勝跡，一庭歲月正盈懷。

方鎮(zhèn)衡

岳氣正嵯峨，桃李種來天下麗；

江河流日夜，春風無限古今情。

申劍濤

岳院壯千秋，猶存翰墨馨香烈；

楚材推近代，盛替詩書造化功。

田世儒

講究大規(guī)模，麓山古筑今尤勝；

堂皇新面貌，祖國文風莫與京。

鄧丙中

日夜讀書聲，隨風直送天心去；

往來游客跡，覽景無如岳麓多。

鄧丙中

大麓煥文章，弦誦千年湘學著；

名山滋雨露，經(jīng)綸八表楚材多。

劉誠

理論啟湖湘，先哲朱張開學府；

文風榮岳麓，后生桃李闡書林。

蘇時松

節(jié)用以愛民，千古遺風傳孔孟；

去欲而存理，一生事業(yè)數(shù)朱張。

彭青野

賢聲育楚材，百泉雨露三春煦；

名教沿鄒邑，千載門墻萬古輝。

蔣維煕

讀岳麓之藏書，百家爭鳴才有據(jù)；

移蘭亭于愛晚，群賢畢至且停車。

鄧芝香

千年學府重修，岳麓崇階常煥彩；

百代英才毓秀，荊湘宏教繼垂文。

袁其微

須趁空氣新鮮，紅葉亭前迎旭日；

莫忘課余鍛煉，翠微山下沐清風。

陳慕韓

講學重名山，前稱朱張，后稱羅歐；

成材光上國，川作舟楫，羹作鹽梅。

曾光炎

千年學府巍巍，造就人才榮楚城；

一統(tǒng)儒冠濟濟，化為時雨潤堯疆。

曹甸安

千秋勝跡重新，文史更添岳麓秀；

四化宏圖巧繪，詩歌共助洞庭瀾。

曹甸安

燦燦新花綠入簾，且看桃李迎風舞；

蒼蒼古木涼生座，猶聽弦歌挾雨來。

方鎮(zhèn)衡

納七十二峰，計算數(shù)合孔門賢者數(shù)；

囿八百余里，讀書聲接洞庭巨浪聲。

田翠竹

岳云深鎖喜重開，欣觀中外才人筆；

麓山豪氣垂青史，展覽湖湘俊杰風。

歐陽云

縱目登樓，且看湘江滔滔，長江滾滾；

窮源竟委，猶憶履聲橐橐，書聲瑯瑯。

黃敘倫

升講堂，肅衣冠，持誠守敬，修齊之本；

求治道，研經(jīng)史，借古鑒今，教化為先。

曹瑛

陟此峰嶺，看湖浪湘波，總是源頭活水；

拜茲堂上，仰賢關圣域，無非心地嚴師。

李峨峰

乍喜歸來，又親見黃蔡豐碑，朱張樸學；

不忙離去，還得看洞庭秋月，衡岳春云。

馬璧

推翻帝制，再造共和，黃蔡功勛輝岳麓；

繼往開來，改天換地，毛劉事業(yè)蓋中華。

鄒霍才

忠孝廉節(jié)，書院重光，活水清源延道脈；

杞梓楩枬，楚材大用，宏梁偉棟耀寰區(qū)。

曹光炎

岳麓山高，湘江水遠，勝會長沙招雅士；

屈原風彩，賈誼情思，賢傅書院集名流。

董慶林

岳麓流光，伴浩澤湘波，萬古名山供景仰；

朱張雅范，喜春風化雨，千年學府樹宏謨。

劉新民

書毓杏花紅，想化雨均沾。渥遍春宮桃李；

院鐘丹桂馥，看斗光高燦，昭開秋水芙蓉。

彭特侯

源遠流長，綿延一千余載，又伴中華崛起；

龍騰虎躍，嵯峨七十二峰，更推云楚崢嶸。

繆英

學府仰高風，華夏菁英，遠懷互勵匡時道；

岳云消俗慮，湖湘子弟，素志?？M立國基。

劉漢屏

休說絕頂難攀，天已赫曦，游客早穿古道路；

應知勸學可貴，人皆愛晚，青年少唱詠歸橋，

陳慕韓

桂馥蘭芳，花明柳暗，要坐月觀魚，當來此處；

谷幽林靜，竹翠泉清，欲談經(jīng)說典，還向何方。

唐子畏，此聯(lián)為流觴亭作

學府譽千秋，縱浩蕩湘江，淘不盡流風余韻；

名山開萬卷，任鐘毓岳麓，培得成壯士奇才。

敬和

朱張道脈越千年，繼往開來，岳麓永傳洙泗澤；

屈賈風流高百代，播芳揚烈，湖南原是芷蘭鄉(xiāng)。

譚致平

登百丈峰頭，攬旖旎風光，樂而莫忘效民報國；

陟千年書院，數(shù)文賢偉績，欽之應思繼往開來。

張光華

何人駕黃蔡勛名，湘水奔流，大地沉浮今有主；

此處話朱張教學，麓山環(huán)繞，講堂興革史無前。

陶晉圭

學府著千秋，歷宋元明清而來，千國良才承教澤；

道南崇正脈，樹杞梓楩枬之秀，興中大業(yè)啟文明。

陳宴春

忠孝本勵己良規(guī)，新學紹前賢，庶幾乎克昌厥德；

廉節(jié)乃從公正軌，古道為今用，斯可矣長發(fā)其祥。

熊緒文

船山思問，濂溪通書，黌舍越千年，神州古已弘湘學；

韶麓揚旗，滇池護國，大風起天外，猛士當今繼楚材。

劉德賓

魯靈光殿久成塵，何如學府千年，重修更壯湖湘色；

宋清獻公曾覽岳，留得麓山八景，亙古長昭愛直心。

陳宴春

怪他白鶴，也戀丹楓，側耳聽經(jīng)文，看來紅葉能成苑；

對此紅墻，空懷繹帳，驚心眺樓閣，除卻白云總是書。

魯開祥

岳麓為衡韶七十二高峰，綿亙蔥籠，山河崇麗鐘俊杰；

學府乃湖湘千余年勝地，光輝煥映，日月熙和育俊才。

毛遠定

緬懷先賢，有朱張理學，屈賈詞賦，黃蔡功勛，羅王教澤；

放眼岳麓，看白鶴飛翔，天閣冷空，晚亭落照，湘水橫波。

任燕瑞

湘江清流，峰巒秀色，喜見勝跡輝煌，恒招浩氣籠岳麓；

教化重地，學術叢林，更夸鐸聲振蕩，代有高才出門墻。

徐家奕

放懷想學府當年，野火橫空，燒不盡院外丹楓，林中白鶴；

舉目眺星垣今日，繁華勝昔，增添了城頭畫閣，江上飛虹。

魯開祥

濟世楚材多，自宋元明清以來，樹木樹人，教澤溯一千年學府；

興邦肩任重，繼朱張黃蔡而后，尚文尚武，壯懷展四化宏圖。

張叔枚

豈天下已安時，看煙火萬家，敢忘卻屈大夫九歌，賈太傅三策；

此城西最高處，更樓臺百尺，好管領卅六灣風月，七二峰云嵐。

周昭怡

偉哉山乎，喜南接衡岳，北領洞庭，霞蔚云蒸，為湖湘人民增色；

盛哉水也，看左攬長沙，右跨夢澤，嵐光波影，引天下奇士來游。

陳朗秋

仗七二峰云氣南來，燹劫越宋元明清，猶剩北海豐碑，紫陽遺跡；

聽三六灣濤聲北去，文彩盛湘資沅澧，難忘船齋黃卷，半學青燈。

李蕓青

百里岳麓橫亙湘中，含四水，跨洞庭，峰巒似畫屏，妝點神州成綿繡；

千年書院聳立山下，歷五朝，揚圣教，桃李遍寰宇，長為楚地出英才。

胡麥秋

溯八百里洞庭而上，文津放棹，愛晚停車，景物望難收，風月江山聊一覽；

孕衡岳七二峰之靈，南宋開基，晦庵設帳，弦歌聲未歇，瀟湘洙泗自千秋。

何光年

問天下長治久安之道竟如何，須究底盤根，謀略中宜教育領先，人才笫一；

豈世間出類撥萃者流真有種，但決心矢志，指點處令洞庭波伏，衡岳云開。

唐海波

若銀河倒瀉，闡古今絕學奧秘，見半學齋楚材濟濟，此中有科域偉人，治世賢哲；

自赤旗高擎，揚中外文化碩果，聽赫曦臺捷報喧喧，怎能忘麓山燈火，愛晚書聲。

李蕓青

惟楚多材，看左宗棠、黃克強各類英豪，肝膽照神州，全賴此書院育人，老師施教；

斯堂尤美，集禹王碑、愛晚亭諸般勝跡，弦歌傳德澤，不負它衡山毓秀，湘水神奇。

周砥中

迎衡山之爽氣，送湘水之清波，喜峽醉丹楓，泉鳴白鶴，宮流曉霧，亭染晚霞，把酒上高臺，楚天浩浩秋無際；

承賈傅之遺風，踵陶公之余烈，數(shù)碑崇北海，詩美少陵，學仰朱張，功昭黃蔡，披襟尋勝跡，華胄綿綿代有才。

劉誠

岳麓遺徽，道南正脈，溯書院肇興，學堂繼起，大學更新，弦誦越千年，幾度變遷，咸仰懋績凝光，百代流風昭史冊；

清芬永挹，教澤長敷，看湘江源遠，衡岳云高，洞庭波涌，聲華揚四海，八荒雅集，更喜名出毓秀，九如獻頌啟鴻猷。

劉新民

名山自昔集名流，歷稽宋元明清，有千秋正學，有一代通儒，有九域楷模，有百世師表，更緬懷那三賢六君五峰二仲，楚材興盛，靈麓崢嶸，偕來濟濟英髦，優(yōu)游文津道岸，源原洙泗，緒衍瀟湘，想當年披瀝陶甄，緝熙若入春風座；

勝地而今留勝跡，縱覽園林樓閣，或臺峙赫曦，或亭標愛晚，或碑鐫北海，或記著南軒，復點綴些橫塘曲澗碧嶂丹崖，云氣氤氳，江濤舒卷，閱盡茫茫浩劫，依稀鼓舞弦歌，霧潤琴書，巒含棟宇，喜此日騰驤奮發(fā)，彪炳頻增上國光。

夏國權

嵩陽書院

嵩山嵩陽宮聯(lián)（清•吳慈鶴）

近四旁惟中央（1），統(tǒng)泰華恒衡（2），四塞關河拱神岳（3）；

歷九朝為都會（4），包伊洛瀍澗（5），三臺風雨作高山（6）。

[題析]中岳嵩山位于河南登封縣北部。嵩山中為峻極峰，東為太室山，西為少室山。嵩陽宮在太室山南麓的嵩岳寺內。

[注釋]（1）近四旁惟中央：指嵩山在四方的中央，為中岳。惟，是。

（2）統(tǒng)泰華恒衡：指中岳嵩山統(tǒng)領東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山。

（3）四塞關河拱神岳：指四方之地的河山環(huán)繞朝向嵩山。四塞，四方邊塞即四方之地。關河，泛指河山。拱，環(huán)繞朝向。神岳，尊稱嵩山。

（4）九朝都會：指洛陽，在嵩山附近。洛陽曾是東漢、晉、漢、周、三國魏、西晉、北魏、五代后唐的都城。隋唐及五代的梁、晉、漢、周和北宋都以洛陽為陪都。九朝，言朝代很多。

（5）包：包容。伊、洛、瀍（chan 陽平聲）、澗：四條水名，都流經(jīng)洛陽一帶。

（6）三臺：星體名，共六星，兩兩相對，分別名上臺、中臺、下臺，此處指高天。作：興起。高山：嵩山。此句說天上的風雨仿佛從嵩山頂上形成，極言嵩山高聳天際。

[賞析]此聯(lián)描繪嵩山的高大雄偉，上聯(lián)以四岳相拱，突出嵩山地處中央的統(tǒng)領地位，下聯(lián)以洛陽古都與四水相繞，襯托中岳的高聳入云。從歷史地理兩方面來寫，氣勢雄渾，意境高超。

九轉金丹，虛夸妙藥求方士；

程門立雪，還似菁莪育俊英。

“九轉金丹”，道有以礦古藥物燒煉成丹，謂服令后可以成仙，稱火金丹；九轉，謂反復地燒煉。認為丹藥燒煉時間愈久，反復次數(shù)愈多，其功力便愈足。謂一轉之丹，服后三年得仙；九轉之丹，服后三日得仙。見《抱樸子金丹》篇。劉克莊《水調歌頭壽胡詳定》詞：“九轉金丹成后，一朵紅紅云深處，玉立侍虛皇?！薄疤摽洹?，浮夸。“妙藥”，即靈丹妙藥，指能治好百病的丹藥?！胺绞俊?，方術之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。上聯(lián)用“虛夸”一詞，指出方士所吹噓的妙藥九轉金丹，純屬騙人錢財之物，萬萬不可輕信。www.findart.com.cn

“程門立雪”，《宋史楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤頤偶螟坐，時與游酢侍立不去。頤既然覺，則門外雪深一尺矣。”后和為尊師重道的典故?！拜驾保对娊?jīng)小雅菁菁者莪篇的簡稱

.《詩序》:“《菁菁者莪》，樂育才也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣?！焙笥靡灾概嘤瞬??！翱∮ⅰ保痘茨献?泰族訓》：“故智過萬人者謂之英，千人者謂之譽，馳驅并俊英。”下聯(lián)用“還似”二字，指出重要的是以“程門立雪”的精神去尊師求學，就能培育更多杰出的人才。www.findart.com.cn

此聯(lián)以江湖術士的騙術做對比，旨在稱頌書院培育人才之功德，激勵學子們務實求真，發(fā)人深思。

近四旁惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關河拱神岳；

歷九朝為都會，包伊洛廛澗，三臺風雨作高山。

吳慈鶴（1778——1826），字韻皋，號巢松，江蘇吳縣人。清嘉慶進士，改翰林院庶吉士，官至翰林院侍讀。著有《蘭鯨錄》、《鳳巢山樵求是錄》等。此聯(lián)是他督學河南時為嵩陽書院所題。

聯(lián)語不直接寫嵩陽書院，而是寫書院所在地的奇峻雄偉，借以烘托。上聯(lián)寫山。嵩山地處中央，故稱中岳，與四旁的東岳泰山、西華岳山、南岳衡山、北岳恒山相臨。聯(lián)語著一“統(tǒng)”字，既然寫出五岳群妖相連牽結之勢，更襯托出中岳嵩山統(tǒng)領諸岳的非凡氣魄。“拱”，環(huán)繞。四方邊塞、長城黃河都朝向中岳，進一步渲寫染了嵩山在神州山河中居中統(tǒng)領的態(tài)勢。www.findart.com.cn

下聯(lián)起筆寫洛陽。洛陽又名嵩京，以嵩山在其東南而名?！熬懦?，指周、東漢、三國魏、西晉、北魏（孝文帝后）、隋（煬帝）、唐（武后）、后梁、后唐九個朝代，均建都于洛陽。接著寫水?！耙谅邂軡尽笔橇鹘?jīng)嵩山與洛陽一帶的四條河流名?！叭_”，星宿名，包括上、中、下三臺共六星。此處代指天空。言風雨是從嵩山興起而生的。聯(lián)語用一“包”字，形象地寫出四河環(huán)繞奔流之狀，更襯出嵩山懷抱諸水之貌。

四、青島農(nóng)業(yè)大學海都學院這個學校不好嗎？

青島農(nóng)業(yè)大學海都學院是2005年經(jīng)教育部批準由青島農(nóng)業(yè)大學（原萊陽農(nóng)學院）舉辦的獨立學院。學院設在青島農(nóng)業(yè)大學原萊陽校區(qū)，占地 1000畝，圖書館藏書 80 萬冊，校舍建筑面積18.65 萬平方米，固定資產(chǎn)總值3.26 億元，教學儀器設備值2470萬元。在2006年山東省教育廳組織的高校辦學條件核查中，生均儀器設備值、生均圖書、生師比等指標均列全省12所獨立學院前兩位。2006年在由中國教育科學研究院組織的全國獨立學院實力綜合測評中榮獲“中國最具競爭力獨立學院”稱號。2007年被中國高等教育學會授予“中國西部教育顧問單位”。2008年被現(xiàn)代教育報、騰訊教育網(wǎng)等單位評為“改革開放30年中國十佳特色教育示范?！?；被山東省教育廳、山東省科技廳、山東省人事廳等單位授予“山東省學習型先進班組”榮譽稱號。2009年被中國誠信萬里行活動委員會、山東省政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會、山東省社會科學界聯(lián)合會授予“全國誠信和諧院?！睒s譽稱號。

編輯本段教學設置

學院現(xiàn)設有工程系、食品系、生物科技系、人文藝術系、經(jīng)濟與管理系及基礎教學部6個教學系部、校園風景

44 個本?？茖I(yè)；設有計算機、電工電子、機械工程、建筑工程、化學、食

學校掠影(7張)品科學、微生物學、動植物學、經(jīng)濟與管理學9個實驗實踐教學中心；建立校外實踐教學基地83個。聘任教師284名，其中博士25人，碩士175人，教授29人，副教授64人，講師93人；在校生4953人，其中本科生4020人，?？粕?33人。

編輯本段辦學理念

學院堅持服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、適應社會人才需求、以本科教育為主的辦學定位和以人為本、依法治校、

校園活動(20張)特色辦學、質量立校的辦學理念，積極倡導“博學睿思行健至善”的學院精神與“和勤競雅”的校園風尚，實施人本管理親情服務、特色教學、定單培養(yǎng)三大辦學戰(zhàn)略。實行學年學分制以及“3+1”（本科）、“2+1”（?？疲┑慕虒W模式和“架構+平臺”的培養(yǎng)方案，突出學生的思維訓練和實際操作能力的培養(yǎng)，注重學生的個性培養(yǎng)、人文精神培養(yǎng)和綜合素質的提高，致力培養(yǎng)品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。

編輯本段補助措施

學院設有國家獎學金8000元/年、省政府獎學金6000元/年、國家勵志獎學金5000元/年；設有綜合獎學金：一等獎2000元/年，二等獎1000元/年，三等獎600元/年；設有單項獎學金，獎勵在某一方面取得優(yōu)秀成績的學生；設有企業(yè)助學金、自強獎學金、安邦獎學金，獎勵家庭經(jīng)濟條件困難的優(yōu)秀學生。經(jīng)濟困難的學生還可以通過申請國家助學貸款、國家助學金、勤工助學、一對一資助等形式完成大學學業(yè)。

編輯本段專業(yè)介紹

動物醫(yī)學

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備動物醫(yī)學方面的基本理論、基本知識和基本技能的品德高尚、基礎扎實、實

學術會議(8張)踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：動物解剖學、動物組織胚胎學、動物生理學、動物生物化學、獸醫(yī)病理學、獸醫(yī)藥理學、獸醫(yī)微生物學、獸醫(yī)免疫學、獸醫(yī)內科學、獸醫(yī)外科學、獸醫(yī)產(chǎn)科學、動物傳染病學、家畜寄生蟲學、中獸醫(yī)學。

動物科學

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備動物遺傳育種與繁殖、動物營養(yǎng)與飼料科學、現(xiàn)代畜牧生產(chǎn)、經(jīng)營與管理等方面的基本理論與操作技能的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：動物解剖學與組織胚胎學、動物生理學、動物生物化學、動物遺傳學、動物育種學、動物繁殖學、動物營養(yǎng)學、飼料學、微生物學、生物統(tǒng)計與試驗設計、家畜環(huán)境衛(wèi)生學、動物生產(chǎn)學、畜牧經(jīng)濟管理。

生物工程

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備生物化學、微生物學、發(fā)酵工程、酶工程等生物工程及其產(chǎn)業(yè)化應用的基本原理、工藝技術過程優(yōu)化和工程設計等基礎理論知識、基本技能，能在生物工程、生物技術、生物藥業(yè)領域從事應用研究、生產(chǎn)管理和技術研究創(chuàng)新、產(chǎn)品開發(fā)的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：本專業(yè)主要學習基礎生物化學、發(fā)酵微生物學、細胞生物學、化工原理、生物工程設備、酶工程、發(fā)酵工藝原理、生物分離工程、酶制劑工藝學、釀造工藝學、生化反應工藝、發(fā)酵工廠設計等課程。

食品科學與工程

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)能從事食品生產(chǎn)與技術管理、科研、新產(chǎn)品開發(fā)、食品質量控制、食品工程設計、市場拓展等方面工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：本專業(yè)主要學習化學、食品化學、生物化學、食品微生物學、食品分析、食品工程原理、食品營養(yǎng)與衛(wèi)生學、食品原料學、食品機械與設備、食品工藝學等課程。

食品質量與安全

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)掌握食品科學、食品分析與檢驗、食品質量控制管理等基本理論與基本技能，熟悉國際食品質量安全體系和法規(guī)標準體系，能從事食品安全衛(wèi)生監(jiān)督檢驗、分析檢驗、質量控制管理、安全評價、和科研工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：本專業(yè)主要開設食品化學、生物化學、食品微生物學、食品分析、食品營養(yǎng)與衛(wèi)生、食品檢疫學、食品安全學、食品毒理學、食品工藝學、食品原料安全控制、食品加工質量控制、食品標準與法規(guī)等課程。

應用化學

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)具有扎實的化學基礎理論知識、系統(tǒng)掌握應用化學的基本理論、基本方法和基本技能，能在應用化學領域從事應用研究、開發(fā)、生產(chǎn)和檢測的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：本專業(yè)主要學習無機化學、有機化學、分析化學、物理化學、儀器分析、有機合成、化工原理、化工制圖、基礎生物化學、有毒植物學、有機波譜分析、精細化學品化學、藥物合成、天然藥物化學等課程。

藝術設計

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)具備平面設計、CI策劃、室內外環(huán)境設計、展示設計、公共藝術設計等平立面、多方向的專業(yè)理論知識和基本手繪技能，熟練掌握電腦設計應用技能?？稍趶V告公司，裝潢公司、影視制作、廣告宣傳、印刷出版、環(huán)境建筑展覽機構、企業(yè)國家機關的宣傳部、高校等部門從事廣告招貼、包裝裝潢、書籍裝幀、產(chǎn)品造型、VI設計、環(huán)境設計等多方面的專業(yè)設計、策劃管理、科研及教學工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：素描、色彩、速寫，設計素描、設計色彩、設計史、設計基礎（三大構成）、藝術設計概論，電腦設計（photoshop/coreldraw/3D/cad等設計軟件）裝飾圖案，圖形創(chuàng)意，人體工程學、表現(xiàn)技法、透視學，標志設計、攝影，POU字體設計，企業(yè)VI設計、廣告招貼設計，城市空間與形態(tài)、材料、景觀規(guī)劃設計、室內外環(huán)境設計。

廣告學

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要，德智體全面發(fā)展，掌握系統(tǒng)的平面設計專業(yè)理論知識和技能，具備先進的設計思想、豐富的創(chuàng)意思維和藝術表現(xiàn)能力，能在專業(yè)設計機構、廣告設計公司、新聞出版機構和企事業(yè)宣傳部門從事商品包裝、企業(yè)形象、廣告招貼、書籍裝幀、網(wǎng)頁設計及廣告經(jīng)營管理、廣告策劃創(chuàng)意和設計制作工作等藝術設計和研究工作，具有較強的綜合設計能力，適應社會多元化發(fā)展需求的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：素描、色彩、計算機輔助設計、圖形創(chuàng)意、字體與編排、標志設計、VI設計、攝影基礎、包裝設計、書籍裝幀設計、招貼設計、廣告設計、廣告文案、展示設計、網(wǎng)絡制作。

英語

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)具有扎實的聽、說、讀、寫、譯等英語語言基礎和熟練的專業(yè)基本技能，廣博的中外文化知識和一定的商務、經(jīng)濟、旅游、貿(mào)易等相關的專業(yè)知識，能在經(jīng)貿(mào)、外事、文化教育、科技、旅游等部門和各類企業(yè)中從事翻譯、商務、管理、教學、科研工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：基礎英語、高級英語、英語語音、英語泛讀、英語聽力、英語高級視聽、口語、英語語法、英語寫作、英漢雙譯、英美文化概況、英語語言學、旅游英語、第二外語、商務函電、商務談判、國際結算、英國文學、美國文學、大學語文、計算機基礎及其應用。

國際經(jīng)濟與貿(mào)易

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)能夠掌握國際經(jīng)濟、國際貿(mào)易方面的基本理論和知識；了解通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例以及中國對外貿(mào)易經(jīng)濟法律法規(guī)，并能聯(lián)系實際，具有運用現(xiàn)代技術手段和分析方法解決實際經(jīng)濟問題的能力，熟悉國際貿(mào)易經(jīng)營中的操作方法的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主干課程：管理學原理、經(jīng)濟學原理、會計學原理、國際貿(mào)易、國際貿(mào)易實務、經(jīng)濟法、國際市場營銷學、國際商務函電單證預報關、國際經(jīng)濟法、電子商務、國際商務談判、國際結算、國際技術與服務貿(mào)易、國際金融、財經(jīng)應用文寫作。

財務管理

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備管理學、經(jīng)濟學、法學等方面的基礎知識和能力；熟悉國家有關財務管理方面的法律法規(guī)和方針政策；了解市場經(jīng)濟運行機制。具備綜合分析、解決財務管理實際問題的能力；能熟練運用計算機從事業(yè)務工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主干課程：管理學原理、微觀經(jīng)濟學、企業(yè)管理、經(jīng)濟法、管理信息系統(tǒng)、基礎會計、中級財務會計、審計學、財政學、中級財務管理、高級財務管理、計算機財務管理、財務分析、稅法、貨幣銀行學、信用管理學、管理會計、成本會計、預算會計、證券投資學。

公共事業(yè)管理

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備管理學、經(jīng)濟學和社會學等基本知識；具備公共事業(yè)管理專業(yè)知識，掌握公共事業(yè)單位的活動規(guī)律及相關的業(yè)務技能；具有人文精神和科學精神的善于將公共事業(yè)管理理論與實踐相結合的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主干課程：政治學原理、社會學原理、經(jīng)濟學原理、管理學原理、管理心理學、行政管理學、社會保障學、社區(qū)管理學、電子政務、市政學、非營利組織管理、人力資源管理、公共關系學、管理文秘、物業(yè)管理、社區(qū)工作法律法規(guī)、社會工作導論。

土木工程

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)在土木工程第一線具有設計、應用、管理能力的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：畫法幾何、建筑制圖、理論力學、材料力學、建筑材料、建筑工程測量學、房屋建筑學、結構力學、土力學與地基基礎、建筑結構試驗、鋼筋混凝土、鋼結構、建筑施工組織與管理、建筑工程概預算、高層建筑結構。

建筑環(huán)境與設備工程

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有室內環(huán)境設備系統(tǒng)及建筑公共設施系統(tǒng)的設計、施工、安裝調試、運行管理及技術開發(fā)能力的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：工程制圖基礎、建筑制圖、工程力學、工程熱力學、工程測量、傳熱學、流體力學、建筑環(huán)境學、建筑環(huán)境測試技術、流體輸配管網(wǎng)、熱質交換原理與設備、機械設計基礎、電工與電子學、空氣調節(jié)、供熱工程、鍋爐與鍋爐房設備、空氣調節(jié)用制冷技術、工業(yè)通風。

機械設計制造及其自動化

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有在機械制造領域設計制造、應用研究、運行管理、經(jīng)營銷售能力的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：機械制圖、機械工程材料（金屬與非金屬）、理論力學、電工技術、材料力學、材料成型技術基礎、機械原理、機械設計（零件）、電子技術、幾何量公差與檢測、氣壓與液壓傳動、機械工程測試技術、機械制造技術、機械制造裝備設計、機械工程控制基礎、數(shù)控機床。

電氣工程及其自動化

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)能夠從事與電氣工程有關的系統(tǒng)運行、自動控制、電力電子技術、信息處理、試驗分析等領域工作的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：工程制圖基礎、電路分析、電路分析實驗、電子技術、電子技術實驗、電機與拖動基礎、電機與拖動基礎實驗、電力電子技術、電力電子技術實驗、經(jīng)典自動控制原理、經(jīng)典自動控制原理實驗、單片機原理與應用、單片機原理與應用實驗、可編程控制器原理與應用、可編程控制器原理與應用實驗、電子設計自動化（EDA）、電力拖動自動控制系統(tǒng)、電力拖動自動控制系統(tǒng)實驗、電子工藝及線路繪圖、計算機控制技術、計算機控制技術實驗。

電子信息科學與技術

培養(yǎng)目標:本專業(yè)培養(yǎng)能夠在電子信息科學與技術、計算機科學與技術及相關領域具有開發(fā)、設計、管理和營銷能力的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程電路原理、匯編語言程序設計、模擬電子技術、數(shù)字電路、信號與系統(tǒng)、高頻電子線路、電磁場與電磁波、微機原理與應用、通信原理、計算機網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)概論、電子測量技術、數(shù)字信號處理、程控交換技術、單片機原理與應用、傳感器原理及應用、大規(guī)?？删幊踢壿嬈骷?。

園林

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)掌握風景區(qū)、森林公園及各類城市園林的總體規(guī)劃、園林建筑設計、園林工程設計、園林植物種植設計、園林植物繁育、栽培、養(yǎng)護管理及園林施工的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：美術、設計初步、園林設計藝術原理、園林設計、風景區(qū)規(guī)劃、園林綠地規(guī)劃、園林建筑、計算機輔助設計、園林工程、園林樹木學、園林花卉學、城市環(huán)境與城市生態(tài)學、園林植物遺傳育種學、花卉應用設計、中外園林史。

園藝

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有生物科學基礎知識，掌握園藝植物生長發(fā)育的基本規(guī)律和系統(tǒng)的基礎理論，具有栽培管理、育種良繁、貯藏加工及園藝場所規(guī)劃設計等基本技能的品德高尚、基礎扎實、實踐能力強、社會適應性廣、有思想、有個性、有開拓創(chuàng)新精神的高素質應用型人才。主要課程：植物學、植物生理學、生物化學、遺傳學、普通微生物學、園藝植物栽培原理、園藝植物病理學、園藝植物昆蟲學、園藝產(chǎn)品商品學原理、園藝植物育種學。

編輯本段學院精神

博學睿思行健至善主題詞解釋： “博學睿思”兩詞取自于岳麓書院：“博于問學，明于睿思，篤于務實，志于成人”。寓意在現(xiàn)代社會，學習是生存的基本需要，學習力就是競爭力，而思維能力是一個人個性和創(chuàng)造性的源泉；“行健”兩個字取自于《周易》：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。寓意人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物?！爸辽啤比∽灾熳印抖Y記·大學》開篇：“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?！?“至善”指通過不懈的努力，以臻盡善盡美，是我們追求的一種境界。

編輯本段學院標志

含義解釋：一、表象解釋：看似一個健步行進的、有頭腦的人。二、內涵解釋：兩層含義：一是治學以人為本。海都學院的干部、教師、職工要尊重人，關心人，理解人，要弘揚人文精神，發(fā)掘人的潛能，滿足人的成長成才需要，致力培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的人。二是求學以學習做人為要。海都學院的學生要以夯實基礎、拓展素質、全面發(fā)展為前提，努力成為一個有社會責任感、有思想、有個性、充滿自信、樂觀豁達的人，一個有強烈團隊精神和合作意識、誠實守信、品德高尚的人，一個學習型、能組織、會管理、善協(xié)調、敢于并能夠創(chuàng)業(yè)、成大事的人。

以上就是小編對于朱子書院景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。