大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀保定景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、洪亮平的工程項目實(shí)踐 (2005以來）

• 2、保定黃花溝公園位置在哪

• 3、保定秀蘭山莊和秀蘭文化園是一個地方嗎

• 4、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓ξ覈壳帮L(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對策

一、洪亮平的工程項目實(shí)踐 (2005以來）

英國倫敦大學(xué)巴特雷特學(xué)院

英國PTEa建筑師事務(wù)所

美國佛羅里達(dá)大學(xué)設(shè)計、建筑與規(guī)劃學(xué)院

美國威爾考特建筑師事務(wù)所

荷蘭高柏伙伴設(shè)計機(jī)構(gòu)

法國ACUP規(guī)劃景觀事務(wù)所

上海聯(lián)創(chuàng)國際設(shè)計機(jī)構(gòu) 浙江省嘉興市秀洲區(qū)北部濕地概念規(guī)劃

浙江省杭州市蕭山區(qū)臨海新城濕地規(guī)劃

河北省保定市北部新城概念性總體規(guī)劃

內(nèi)蒙古呼和浩特市巴彥現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃

內(nèi)蒙古和林格爾現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃

湖北省漢川市日月潭公園修建性詳細(xì)規(guī)劃 湖北武漢· 紅桃K醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃湖北隨州· 隨州市城東新區(qū)城市設(shè)計

內(nèi)蒙古呼和浩特· 白塔機(jī)場物流組團(tuán)控規(guī)及城市設(shè)計

廣東東莞市· 道滘鎮(zhèn)中心區(qū)城市設(shè)計

河北保定· 保定東湖天地城市設(shè)計 浙江寧波· 寧波市王家弄片區(qū)城市設(shè)計

湖南衡陽· 南岳風(fēng)景區(qū)南岳天地項目規(guī)劃設(shè)計

湖北武漢· 武漢市二環(huán)線地區(qū)城市設(shè)計

湖北武漢· 武漢市白沙洲銀湖科技園規(guī)劃

河北保定· 保定市東湖片區(qū)控規(guī)及城市設(shè)計

河北保定· 保定市府河片區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃及景觀設(shè)計

內(nèi)蒙呼和浩特· 呼市文化中心、體育中心單元控規(guī)

廣東東莞· 道滘總體城市設(shè)計、寮步鎮(zhèn)地塊城市設(shè)計

湖北孝感· 孝感銀湖科技園規(guī)劃 浙江杭州·海寧錢江十里景觀長廊景觀規(guī)劃設(shè)計

湖北武漢·武漢墨水湖周邊地區(qū)城市設(shè)計

湖北荊州·荊州市銀湖中小企業(yè)城規(guī)劃

湖北武漢·東西湖區(qū)海峽創(chuàng)業(yè)城規(guī)劃

浙江寧波·寧海灣底天宮養(yǎng)生城規(guī)劃 湖北武漢·漢江南岸龜山山北地區(qū)城市設(shè)計

湖北漢川·漢川公園規(guī)劃設(shè)計

湖北漢川·漢川金山華府項目規(guī)劃設(shè)計

河北保定·東湖周邊地區(qū)控規(guī)及城市設(shè)計 湖北武漢·武漢四新新區(qū)城市特色研究

河北保定·怡景新城項目規(guī)劃設(shè)計

二、保定黃花溝公園位置在哪

保定市蓮池區(qū)復(fù)興苑路任達(dá)佳苑東側(cè)約250米。

總占地面積約577畝的黃花溝綜合公園，分為東西兩園，東園以特色藝術(shù)景觀搭配健身運(yùn)動氛圍，內(nèi)有華北地區(qū)最大的滑板極限運(yùn)動場地；西園則以自然生態(tài)景觀呼應(yīng)親水、童趣樂園，打造保定首個低碳生態(tài)公園。

黃花溝綜合公園的一草一木，一花一樹都可看出建設(shè)者的設(shè)計和巧思，將公園融入藍(lán)天綠水之間，更兼具時尚與運(yùn)動的完美結(jié)合，目光所及之處總會有令人驚艷的“小風(fēng)景”。

在東區(qū)，以五條鯉魚為造型的特色，結(jié)合拆遷留下的建筑垃圾及廢棄物，設(shè)計方打造了特色專屬藝術(shù)景觀，展現(xiàn)出保定一畝泉的魚水文化。

三、保定秀蘭山莊和秀蘭文化園是一個地方嗎

不是

四、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓ξ覈壳帮L(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對策

(轉(zhuǎn))對我國當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

作者：吳祥艷

由中國勘察設(shè)計協(xié)會園林設(shè)計分會和中國風(fēng)景園林學(xué)會信息委員會聯(lián)合主辦，北京市植物園北京京華園林工程設(shè)計公司承辦的“第三屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計交流會”于2002年2月21～22日在京召開。本屆交流會的主要目的在于“交流行業(yè)信息，反映行業(yè)發(fā)展趨勢，綜觀市場結(jié)構(gòu)變化，培養(yǎng)鍛煉新人，促進(jìn)我國風(fēng)景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認(rèn)為:會上交流探討的項目不僅代表著目前我國風(fēng)景園林行業(yè)的水平，而且反映了我國風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展走向，主要包括以下4個方面:

1 走向生態(tài)的設(shè)計

交流會上，無論是小尺度、局部地段的環(huán)境設(shè)計還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃，設(shè)計師們都力求冠以“生態(tài)設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展”的理念，中型及大型的景觀規(guī)劃設(shè)計項目中往往單獨(dú)開辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū))，甚至有些項目本身即以“生態(tài)公園，生態(tài)...”定名。由此可見，對“生態(tài)設(shè)計”的關(guān)注已經(jīng)成為當(dāng)代風(fēng)景園林師進(jìn)行項目規(guī)劃設(shè)計的重要導(dǎo)則。然而，究竟什么樣的設(shè)計才能真正稱得上具有良好生態(tài)效益的，可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設(shè)計”？難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質(zhì)鋪地的面積”就能實(shí)現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎？一些設(shè)計項目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并貼上生態(tài)設(shè)計的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無補(bǔ)，而且會造成對生態(tài)設(shè)計概念的誤解。

近年來，國內(nèi)園林專家及學(xué)者對“生態(tài)設(shè)計”理論進(jìn)行了廣泛深入的研究探討，但真正有意義的實(shí)踐項目卻不是很多。理論研究固然重要，但理論的實(shí)踐更應(yīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計師關(guān)注的焦點(diǎn)。不同尺度和層次的景觀設(shè)計項目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同，生境系統(tǒng)中各構(gòu)成要素間的關(guān)系亦千差萬別，不能一概而論，應(yīng)該做到具體項目具體分析，惟有此，才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會上，王紹增教授介紹的“城市開敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門規(guī)劃實(shí)踐中的應(yīng)用”即是建立在對城市生態(tài)機(jī)理的科學(xué)研究基礎(chǔ)上，應(yīng)該能夠收到較好的生態(tài)效果。

生態(tài)設(shè)計不僅要調(diào)整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán)，保持生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，而且要關(guān)注成本和收益的關(guān)系?！罢鐩]有一個通常意義的可實(shí)施的設(shè)計不考慮經(jīng)濟(jì)預(yù)算一樣，沒有一個可實(shí)施的生態(tài)設(shè)計可以不考慮生態(tài)代價，包括資源的消耗，污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設(shè)計師通過采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計算方式，增加對生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關(guān)注，并盡可能的采用“保護(hù)、減量、再利用、再生”等手段保護(hù)和節(jié)約自然資本，從而提高生態(tài)設(shè)計的綜合效益。此外，還要考慮生態(tài)效果的評價，這是檢驗(yàn)生態(tài)設(shè)計成敗的關(guān)鍵。20世紀(jì)70年代早期，美國國會就要求大項目必須進(jìn)行環(huán)境影響評價，以評估諸如大氣、水質(zhì)和生物學(xué)等受到項目的影響，其中還包括美學(xué)評價。

生態(tài)設(shè)計日益成為景觀設(shè)計的重中之重，但不能忽略其與文化及藝術(shù)的聯(lián)系，“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計是不能被社會所接受的，因而最終會被遺忘和湮沒，設(shè)計的價值也就無從體現(xiàn)[1]”。

2 走向文化的設(shè)計

本屆交流會上討論的25個項目，除去“生態(tài)設(shè)計”這一重要理念以外，設(shè)計師重點(diǎn)闡述的另一重要方面就是園林的立意構(gòu)思，即項目本身蘊(yùn)涵的豐富精神文化。

眾所周知，意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國古典園林獨(dú)樹一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn)；清代江浙寫意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書寫著園主人和造園家對待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊(yùn)給游賞者提供了一個“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承，成長于五千年華夏文明沃土的當(dāng)代景觀設(shè)計師，在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下，在關(guān)注園林使用功能的同時，并沒有完全拋棄我國古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然在煞費(fèi)苦心的經(jīng)營著園林的意匠，力求賦予園林景觀一定的文化內(nèi)涵。例如，本次交流會上大慶石油化工設(shè)計院介紹的“九日-旭”廣場，以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源；中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中心介紹的保定環(huán)城公園項目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題，設(shè)計了8個主要景點(diǎn)。

園林的主題立意，即園林所要塑造的精神文化內(nèi)涵，是園林的靈魂，其定位的正確與否關(guān)系到園林的存在和發(fā)展，也決定著園林本身的水平和地位。恰當(dāng)?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花，而不恰當(dāng)?shù)刂黝}定位會使園林景觀流俗，甚至造成不良的社會影響。鄭元勛在《園冶》題詞中論及:“‘園有異宜，無成法，不可得而傳也’。異宜奈何？簡文之貴也，則華林；季倫之富也，則金谷；仲子之貧也，則止于陵片畦；此人之有異宜，貴賤貧富，勿容倒置者也。若本無崇山茂林之幽，而徒假其曲水；絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于輞川，不如‘嫫母’傳粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有異宜，所當(dāng)慎者。是惟主人胸有丘壑，則工麗可，簡率亦可。否則強(qiáng)為造作，僅一委之工師、陶氏，水不得瀠帶之情，山不領(lǐng)回接之勢，草與木不適掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是說:園林的建造要因人因地制宜，假如本來沒有崇山茂林的幽雅，而借用“流觴曲水”的美名，絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝，而冒托“輞川別業(yè)”的雅號，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之顯得更丑。所以說造園如做詩文，必須文題相對，方能成為佳作，如果離題萬里，無論如何不能成為好文章。因而，景觀設(shè)計師對園林主題的定位應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，將其建立在對園林立地條件——自然地理結(jié)構(gòu)和精神文化背景的深刻理解及對園林使用者行為心里特點(diǎn)的關(guān)懷上，而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外，景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)應(yīng)該采取大眾喜聞樂見的形式，不應(yīng)該過于抽象晦澀，令人百思不得其解，或過于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表達(dá)低級趣味的主題等等。

“走向文化的設(shè)計”是我國風(fēng)景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標(biāo)志，代表風(fēng)景園林行業(yè)新時代的到來。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針，指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性，掌握各種園林的文化內(nèi)涵，從弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時代文明風(fēng)范的結(jié)合上，賦予園林城市建設(shè)和管理以濃厚的精神文化色彩，創(chuàng)造出新時代中國特色的園林文化[2]”。風(fēng)景園林是文化的載體，也是一項實(shí)踐性的造型藝術(shù)，作為新時代的景觀設(shè)計師及從業(yè)人員，我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊(yùn)，而且要在設(shè)計實(shí)踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、使用的要求結(jié)合起來，創(chuàng)造出高品位的、具有時代特點(diǎn)的精品園林文化。

3 走向區(qū)域的設(shè)計

當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓，從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國大百科全書.建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學(xué)的研究范圍是隨著社會生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個層次”。這三個層次與生態(tài)關(guān)系密切，是應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境問題的日益凸顯而出現(xiàn)的，尤其是第三個層次上的大地景觀規(guī)劃。

本次交流會上研討的25個項目，基本上涵蓋了上述三個層次，小尺度的造園項目，如建設(shè)部辦公樓前環(huán)境改造設(shè)計；中間尺度的城市綠化項目，如保定高科技開發(fā)區(qū)河套綠化，大尺度的景觀規(guī)劃項目如沈大高速公路規(guī)劃。無論哪個層次的規(guī)劃項目，都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想，根本目的在于“把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，以便通過人的設(shè)計和管理，使整個人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時空結(jié)構(gòu)和能流、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)”(俞孔堅)。

4 走向科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計

4.1 科學(xué)技術(shù)與風(fēng)景園林的關(guān)系

(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設(shè)計手段和研究方法 一方面，計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，將園林設(shè)計師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來，代之以計算機(jī)輔助繪圖，大大提高了工作效率，增加了繪圖的準(zhǔn)確性?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使異地設(shè)計師的合作成為可能。例如，1993年，美國著名景觀設(shè)計師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內(nèi)華達(dá)州、華盛頓特區(qū)的五個組織的設(shè)計師合作完成了一項為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面，計算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用軟件的開發(fā)，為景觀設(shè)計師提供了全新的分析問題的方法。20世紀(jì)60年代，安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析，為設(shè)計師更全面的把握環(huán)境的特質(zhì)，并進(jìn)行方案的比較研究奠定了基礎(chǔ)[3]。

(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會、虛擬空間、人類交往方式和生活方式的改變及對待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應(yīng)現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來約束現(xiàn)代園林建設(shè)是不合時宜的，現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代的變革，反映并滿足新時代使用者的欲求。

(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動著風(fēng)景園林行業(yè)地位的變化，同時也引起了設(shè)計程序的變革 現(xiàn)代景觀設(shè)計已不再是建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的附屬，而應(yīng)該走在兩者的前面，甚至是同步進(jìn)行。惟有此，才能更好地實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)要求，以達(dá)到改善全球生態(tài)的目的。此外，科學(xué)的設(shè)計程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問題，對項目可行性分析的重視日漸凸顯，設(shè)計師從立項階段即開始與委托單位接觸，為委托單位出謀劃策，從而達(dá)到科學(xué)立項，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計和科學(xué)實(shí)施管理的高標(biāo)準(zhǔn)。本屆交流會上北京多義景觀設(shè)計公司介紹的“杭州西湖西進(jìn)項目可行性研究”即反映了景觀設(shè)計程序的日益科學(xué)化的趨勢。

4.2 風(fēng)景園林和藝術(shù)的關(guān)系

風(fēng)景園林本身就是一門造型藝術(shù)，始終和藝術(shù)互相浸潤，相互影響，共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)對園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個方面:

第一，藝術(shù)(如繪畫、詩歌等)為景觀設(shè)計提供了場景范例(范本或藍(lán)本)。18世紀(jì)英國的圖畫式風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)文人園林的建設(shè)無不從當(dāng)時的風(fēng)景畫中吸收創(chuàng)作的靈感，或直接通過造園實(shí)體的組織來表現(xiàn)畫意和詩情。

第二，藝術(shù)家(畫家和雕塑家等)走出畫室，脫離畫布，親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中，將景觀和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出具有濃厚藝術(shù)氣息的景觀設(shè)計作品。例如60年代在美國興起的大地藝術(shù)。還有一些藝術(shù)家在景觀和藝術(shù)兩個領(lǐng)域孜孜以求，有力的推動景觀設(shè)計的革新和發(fā)展，典型代表人物有美國著名設(shè)計師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

第三，景觀設(shè)計師從現(xiàn)代藝術(shù)理論中吸收營養(yǎng)，并運(yùn)用到景觀設(shè)計的實(shí)踐中去，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈藝術(shù)境界的景觀杰作。例如:美國著名的景觀設(shè)計師彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代極簡藝術(shù)的影響，設(shè)計了一系列具有極簡藝術(shù)特色的景觀作品。本屆交流會上研討的一些項目也展示著設(shè)計者對景觀藝術(shù)的追求，努力創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的景觀作品。

綜上所述，我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計師必須深刻理解和把握我國當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展的四個主要方向，并有意識地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國特色的新時代園林精品。

以上就是關(guān)于景觀保定景觀設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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