大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于青海景觀設(shè)計(jì)免費(fèi)咨詢哪里的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、青海沃泰景觀膜結(jié)構(gòu)工程有限公司怎么樣？

• 2、上海室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)公司推薦介紹

• 3、原子城的設(shè)計(jì)

• 4、青海樂都有什么旅游景點(diǎn)？

一、青海沃泰景觀膜結(jié)構(gòu)工程有限公司怎么樣？

青海沃泰景觀膜結(jié)構(gòu)工程有限公司是2016-06-13在青海省西寧市城東區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于青海省西寧市城東區(qū)昆侖中路18號1號樓11907室。

青海沃泰景觀膜結(jié)構(gòu)工程有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91630102MA752GLTXY，企業(yè)法人李偉，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

青海沃泰景觀膜結(jié)構(gòu)工程有限公司的經(jīng)營范圍是：工程勘察設(shè)計(jì)、園林綠化工程、景觀設(shè)計(jì)及施工、房屋建筑工程、照明設(shè)備的安裝服務(wù)、鋼結(jié)構(gòu)工程、廣告設(shè)計(jì)、制作、代理發(fā)布（上述依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可展開經(jīng)營活動(dòng)）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于良好。

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二、上海室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)公司推薦介紹

我們經(jīng)常在很多酒店或者大型的賓館里面都可以看到室內(nèi)的一些假山或者小橋流水，這類景色都叫做室內(nèi)景觀，這種室內(nèi)景觀是為了滿足室內(nèi)綠色植物種植或者美觀性而發(fā)展起來的一種觀賞性物品，一般來說酒店打造室內(nèi)景觀是為了改善室內(nèi)氣氛，美化室內(nèi)空間，使得室內(nèi)看起來能夠有一種生機(jī)勃勃的氣氛，那么今天我們就為大家介紹室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的一些信息。

上海斐雨環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

上海斐雨環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司是一家專業(yè)的藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)制作公司，主要承接主題公園、旅游景區(qū)、兒童樂園、博物館、展覽館、海洋館等室內(nèi)外空間的藝術(shù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，致力于提供景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)。公司主創(chuàng)設(shè)計(jì)人員由中央美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院等國家高等藝術(shù)院校畢業(yè)的設(shè)計(jì)師組成。主要提供園林景觀工程、旅游景觀工程、裝飾布展工程、雕塑壁畫工程等各類環(huán)境藝術(shù)工程的設(shè)計(jì)制作服務(wù)。公司以科學(xué)的管理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、高效的工作和頂尖的作品為服務(wù)宗旨，從行業(yè)分析、市場定位、營銷策劃、設(shè)計(jì)施工，為客戶提供高效專業(yè)的個(gè)性化服務(wù)，以不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思路和精益求精的服務(wù)理念，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)方案。

　　上海力派建筑設(shè)計(jì)有限公司

上海力派建筑設(shè)計(jì)有限公司是由上海著名建筑師和資深建筑師共同組建的設(shè)計(jì)精英團(tuán)隊(duì)。公司從成立以來，設(shè)計(jì)了多項(xiàng)公共建筑工程、居住建筑工程、園林景觀工程、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)，取得了良好的設(shè)計(jì)聲譽(yù)。完成的工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，分布于全國多個(gè)大中城市，無論項(xiàng)目大小，力派設(shè)計(jì)人均用心靈去鑄造，本著為社會負(fù)責(zé)，為業(yè)主負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓每棟建筑均以美好形象存留在繽紛的世界，為城市添光，為人們的生活增彩。

　　上海唯美景觀設(shè)計(jì)工程有限公司

上海唯美景觀設(shè)計(jì)工程有限公司是一家專注于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及相關(guān)工程的專業(yè)性公司，同時(shí)公司還提供高爾夫球場規(guī)劃設(shè)計(jì)及工程建造咨詢專業(yè)性服務(wù)。公司具有風(fēng)景園林專項(xiàng)甲級設(shè)計(jì)資質(zhì)及工程資質(zhì)，擅長向客戶提供從景觀概念設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)、現(xiàn)場施工指導(dǎo)的全過程服務(wù),主創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以客戶的項(xiàng)目成功為已任，結(jié)合城市規(guī)劃與園林植物專業(yè)背景，將減碳理念、生態(tài)景觀美學(xué)與中國地域文化完美結(jié)合，定制高端景觀領(lǐng)地，營造戶外夢想生活。

在上文中，我們?yōu)榇蠹医榻B了有關(guān)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)方面的一些信息，我們主要圍繞的是室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的公司來為大家展開這篇文章，我們介紹的公司的地點(diǎn)主要是在上海市內(nèi)的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)公司，總共介紹了三家室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)公司，這三家公司分別是上海斐雨環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司、上海力派建筑設(shè)計(jì)有限公司以及上海唯美景觀設(shè)計(jì)工程有限公司，大家有興趣可以咨詢。

三、原子城的設(shè)計(jì)

原子城紀(jì)念館的外觀設(shè)計(jì)，源起于核武器研制基地的生產(chǎn)廠房。在建造的過程中，紀(jì)念館巧妙地利用了北高南低的地形，將紀(jì)念館的一部分置埋于地下，從而形成了掩體的效果。紀(jì)念園則用雕塑、道路、紀(jì)念墻等元素，展示了核武器研制基地的輝煌歷程。宏大的敘事和微觀的刻畫在這里得到了巧妙結(jié)合，從這個(gè)意義上說，原子城紀(jì)念館無疑就是一件巧奪天工的藝術(shù)品。

基地展覽館共有七個(gè)展室，第一展室：基地創(chuàng)建的背景；第二展室：基地創(chuàng)建的過程；第三展室：兩彈爆炸成功；第四展室：輝煌成就；第五展室：光榮退休閑；第六展室：化劍為犁、和平利用；第七展室：西海新貌。

展室通過大量圖片生動(dòng)地再現(xiàn)了基地的建設(shè)、發(fā)展，吸引著大批中外旅游者來這里觀光探秘。 天空湛藍(lán)，白云悠悠。車入西海，離青海原子城國家級愛國主義教育示范基地越來越近。在三株蒼翠的松柏樹的圍攏之中，有一座古銅色的雕塑映入眼簾，無論是誰靠近它，那暖暖的黃銅色都足以溫暖心靈。

這是紀(jì)念廣場最醒目的標(biāo)志——主題雕塑《聚》。它豎立于入口東側(cè)，以鮮明的主題形象，表現(xiàn)出原子城的歷史。這個(gè)《聚》，既有核聚變的寫實(shí)，更有集納聚合全中國人民力量、譜寫宏偉詩篇之意。螺旋上升的形象則象征著中國人民凝心聚力、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。而《聚》選用的耐候性銹蝕鋼，源自模擬核武器研制基地獨(dú)有的半掩體建筑的外保護(hù)材料。 其實(shí)，《聚》最初設(shè)計(jì)時(shí)為20米高，為了與遠(yuǎn)山形成鮮明對比，在進(jìn)入施工階段時(shí)最終決定加高5米，使《聚》當(dāng)之無愧地成為原子城嶄新的絕對地標(biāo)。

《聚》出自于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系王培波教授之手。除了主題雕塑《聚》，《高瞻》《遠(yuǎn)矚》《眾志成城》《群策群力》等情景雕塑也是王培波的力作。這些雕塑雖然是凝固的，它們背后卻流動(dòng)著原子城歷史上的感人片段，展現(xiàn)了建設(shè)者們對信念、對事業(yè)的忠誠。

沿著長約1300米、碎石鋪就的“596”之路漫步，“信箱”徐徐地講述著一個(gè)真實(shí)而感人的故事，一位正將信投入郵箱的妻子和離她不遠(yuǎn)處正倚墻讀信的丈夫，將寫實(shí)與抽象相結(jié)合，用詩意的語言再現(xiàn)了這個(gè)感人的故事?？胺Q青海原子城國家級愛國主義教育示范基地整體設(shè)計(jì)中的一個(gè)高潮空間。

這就是王培波的設(shè)計(jì)帶給大家的感動(dòng)：透過瞬間的生命狀態(tài)，折射出對生命、對信念澄徹的觀照。 青海原子城國家級愛國主義教育示范基地紀(jì)念館南立面中間鑲嵌著三處銅質(zhì)浮雕，在高原陽光的照射下，整組浮雕發(fā)出的青銅綠色與紀(jì)念館以天然石材為主的外立面相互映襯，相得益彰，在廣袤的草原上熠熠生輝，為美麗的金銀灘平添了濃墨重彩的一筆。

這組浮雕作品是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系杜宏宇教授的嘔心之作。

在杜宏宇看來，自己設(shè)計(jì)的浮雕作品方案之所以能從5個(gè)設(shè)計(jì)方案中脫穎而出，是有其必然性的。

接到命題后，杜教授富有創(chuàng)意地對“核能與銅文化”的概念進(jìn)行解讀。他在接到任務(wù)的半年時(shí)間內(nèi)多次來到青海，并嘗試采用過多種表現(xiàn)手法，創(chuàng)作過程中曾幾易其稿，但他最終確定了三個(gè)主題。

這三處浮雕是一個(gè)有機(jī)的整體。中間的《自然能量》既是紀(jì)念館外墻三幅裝飾浮雕的中心畫幅，也是整組浮雕的中心主題。畫面的左右兩邊分別以日月、水火、陰陽來象征自然，中間則以陰陽交錯(cuò)，暗示核能裂變以鈍性的放射狀形象釋放，表現(xiàn)出巨大的能量，突出了核能的自然屬性。左邊的《奔向和平》則以象征與浪漫的手法，表現(xiàn)男女青年在空中遨游，在他們的前方有一群和平鴿，象征中國人民以及全人類熱愛生活和生命，對美好與和平執(zhí)著追求、勇往直前的精神。右邊的《和諧共生》則以廣袤的青海高原美麗的自然風(fēng)光為主題，山川壯美、水草豐茂、牛羊悠然，兩匹奔騰似飛的駿馬象征著開拓進(jìn)取的精神，體現(xiàn)了希冀和諧自由的思想。 對于藝術(shù)追求有著近乎于嚴(yán)苛要求的杜宏宇，事無巨細(xì)，都要親力親為。在他心中，自己作品的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要臻于完美，這其中甚至包括對材料的選擇。經(jīng)過慎重對比、試驗(yàn)，最終，二百多平方米的黃銅經(jīng)過鍛造處理后，達(dá)到青銅效果，不僅有沉重的文化質(zhì)感，還與紀(jì)念館的暖色建筑形成鮮明對比，既注重了與建筑物的協(xié)調(diào)性，又與風(fēng)光壯美的海北金銀灘草原相輔相成，交相輝映，較好地體現(xiàn)了他的設(shè)計(jì)理念。

用具體的形象語言體現(xiàn)一個(gè)形而上的生命概念，折射出自然與人類社會的和諧統(tǒng)一，足見杜宏宇匠心獨(dú)運(yùn)的可貴。 這次的設(shè)計(jì)過程對他而言也是個(gè)難得的學(xué)習(xí)過程，而前后在金銀灘草原上一個(gè)多月的生活、工作經(jīng)歷，使他為海北、為青海的美深深陶醉。他說：“兩次來到這里都有著不同的美的享受，我很興奮。其實(shí)我所看到的只是青海之冰山一角，我向往著領(lǐng)略更多青海之大美！” 朱育帆博士是清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系博士生導(dǎo)師、副教授，是原子城國家級愛國主義教育示范基地的園林景觀總設(shè)計(jì)師。

在接到設(shè)計(jì)任務(wù)前，青海對于朱育帆而言是一片空白。通過查閱大量資料以及前后16次的實(shí)地考察，他對青海、對海北、對原子城有了深刻認(rèn)識。英雄們憑借著信念與毅力，創(chuàng)造了震驚世界的奇跡，留下了感人的故事，成為朱育帆用之不竭的創(chuàng)作之源。

朱育帆自己意圖通過園林景觀的設(shè)計(jì)來再現(xiàn)、映襯那個(gè)時(shí)代的精神，并體現(xiàn)中國人追求、捍衛(wèi)世界和平的信念。紀(jì)念園園林景觀設(shè)計(jì)圍繞的主旨為“和平”，也契合了當(dāng)下的和諧理念。

園區(qū)分三個(gè)段落，有南段的紀(jì)念館與紀(jì)念廣場、中段的“596”之路、北段的紀(jì)念碑園。紀(jì)念館與“596”之路及和平之丘沿中軸對稱，與南北兩端相呼應(yīng)，突出紀(jì)念園的縱向主軸?！?96”之路則以長300米的耐候性銹蝕鋼板墻和1300多米的碎石路，組成獨(dú)特的空間表現(xiàn)方式，象征著核武器研制的歷史征程。當(dāng)漫步于這一啟承轉(zhuǎn)合的空間敘事軸線中，就能體會到原子城的獨(dú)特歷史和成就。雖然整組設(shè)計(jì)擷取了原子城歷史上的若干片段，但仍然具有較強(qiáng)的整體性。

值得一提的是，園林設(shè)計(jì)充分保護(hù)了場地中見證了新中國核武器歷史背后英雄的51棵大青楊樹，它們被有機(jī)地融入園中，更是為了那一份銘刻于心的深深的懷念。

朱育帆說，尊重傳統(tǒng)是自己一貫的原則，但他并不會因此而拘泥于傳統(tǒng)，他會因時(shí)、因地制宜，將傳統(tǒng)的相關(guān)東西轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代語言并運(yùn)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中。

秉承“本土化、環(huán)?；崩砟?，在對紀(jì)念館墻體、廣場及雕塑的選材上，朱育帆盡量采用本地材料，欲以此來塑造一種基調(diào)。而這個(gè)基調(diào)所強(qiáng)調(diào)的，則是美麗的金銀灘草原所獨(dú)有的雄渾壯美。

四、青海樂都有什么旅游景點(diǎn)？

魯班亭x0dx0a魯班亭是縣級重點(diǎn)文物保單位，始建于北魏時(shí)期。位于樂都城區(qū)東25公里處的老鴉峽西口，亭建在湟水中心的巨石柱上，稱“中流砥柱”，為樂都區(qū)景觀之一。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好象在湟水河上漂著一只畫舫，給人以無窮的遐想。傳說該亭是魯班修建的，有故事說：很早以前老鴉峽口窄小，水勢兇猛，水流不及，經(jīng)常聚集在那里，給那里的人們帶來了無窮的水患。有一日，魯班來到那里，看到了峽口周圍的百姓生活非常困難，就問那里的人們：“你們生活為啥這么困難？”百姓說：“我們這里三年兩頭鬧水災(zāi)，使河水經(jīng)常猛漲，淹了我們的田地造成的?！濒敯嗦牶髮Υ蠡镎f：“你們不用著急，由我來解決這個(gè)問題”。于是魯班拿出板斧，使出法力，在東邊的山上劈出了一條又寬又大的口子，使聚集在那里的河水迅速流走了，又使出法力搬來一大石柱釘在了河中心，在上邊修建了八卦亭，鎮(zhèn)住了河水，從此，老鴉峽口再也沒有發(fā)生過水災(zāi)，那里的人民過上了幸福美滿的生活。至今在老鴉峽口北山上還留有魯班生活用過的石缸和坐過的痕跡、南山上形似魯班妻子站在那里看魯班建亭的巨石。該亭在清道光年間進(jìn)行了重修，并留有碑記（已遺失），巨石柱上鐫刻“米顛拜否”四個(gè)大字，還隱約可辨，但何時(shí)何人作為，無據(jù)可考。八卦亭是1984年重建的。清代陳曉晴詠亭云：石礬矗矗鎮(zhèn)中流，上有空亭四面周，撼定洪濤歸一線，不讓河伯東西游。x0dx0a瞿曇寺x0dx0a國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瞿曇寺始建于明代初年，位于青海省海東市樂都區(qū)瞿曇鎮(zhèn)，距城區(qū)約21公里。這座規(guī)模宏大的漢式建筑風(fēng)格的藏傳佛教寺院，是在明王朝扶持藏傳佛教以統(tǒng)治藏區(qū)的政治背景下，由三羅喇嘛在洪武二十五年（1392年）創(chuàng)建的，明太祖朱元璋于次年以佛祖釋迦牟尼的姓氏賜名為“瞿曇寺”，此后又經(jīng)歷永樂、洪熙、宣德各朝欽派太監(jiān)及匠師擴(kuò)建。寺院選建在雄渾而清幽的風(fēng)水形勝之地，沿著南向偏東的軸線布局，背倚羅漢山，前臨瞿曇河，面朝鳳凰山，遠(yuǎn)可望雪山，同自然環(huán)境有機(jī)和諧地融成一體。寺院原圍有土城，形勢險(xiǎn)固，可惜僅存殘?jiān)珨啾?；全寺現(xiàn)占地52畝，建筑面積約1萬平方米。建筑組群劃分為前院、中院和后院三進(jìn)院落，中院和后院周匝廊廡；沿著中軸線序列山門、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿和隆國殿；兩側(cè)對稱建有御碑亭、小鐘樓、小鼓樓、配殿、香趣塔和大鐘樓、大鼓樓等。其中，前區(qū)基本呈漢地佛寺“伽藍(lán)七堂”格局。后區(qū)巍峨壯麗，冠于全寺的隆國殿，兩翼有呈向上朝拱之勢連綴 抄手斜廊，還有造型端莊的大鐘樓和大鼓樓對峙左右，則明顯仿自明代北京紫禁城的奉天殿（太和殿）和兩翼抄手斜廊以及文樓（體仁閣）、武樓（弘義閣）的布局意象，堪稱明清北京故宮的“活化石”。另外，主體建筑群東北，還有一組兩進(jìn)院的活佛住 所即囊謙，為青海地區(qū)民居建筑風(fēng)格。瞿曇寺的漢式建筑風(fēng)格十分典型，在類型眾多的藏傳佛教寺院中獨(dú)樹一幟，實(shí)際也是清代北京和承德等地大量興建的漢式藏傳佛教寺院的先聲。其基本完好的的建筑遺存，包括風(fēng)水格局、廊院、抄手斜廊、建筑彩畫、壁畫、御碑等等，為古代藝術(shù)、文物和建筑史等研究留下了具有重要價(jià)值的眾多珍貴實(shí)物資料 ，也成了為引人入勝的觀光旅游勝地。x0dx0a柳灣墓地x0dx0a柳灣彩陶展廳柳灣，在樂都區(qū)城東15公里高廟鎮(zhèn)東面的湟水河北岸，墓地坐落在村莊后面的半山白土坡上，占地面積為112500平方米，是原始社會晚期的公共墓地葬群，也是新石器時(shí)代馬家窯文化的代表。已挖掘的馬家窯文化半山類型、馬廠類型、齊家文化、辛店文化等新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代墓葬170多座，1974-1980年，青海省考古部門對該墓群進(jìn)行了大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘，共發(fā)掘包括馬家窯文化半山類型，馬廠類型、齊家文化、辛店文化等新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的墓葬1370座，出土陶器、石器、骨器、綠林石、海貝等文物37529件，具有很高的考古價(jià)值和觀賞價(jià)值。其中出土的彩塑裸體人像彩陶壺被譽(yù)為“稀世藝術(shù)珍品”，現(xiàn)珍藏于中國歷史博物館。該墓地被定為國家級文物保護(hù)單位，并在此成立了青海省彩陶研究中心，修建了彩陶博物館。每年前來參觀、研究的考古工作者和游客絡(luò)驛不絕。x0dx0a西來寺x0dx0a省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位西來寺建于明萬歷三十四年（1606年），坐落在樂都區(qū)城區(qū)東關(guān)街。據(jù)說修寺中資金發(fā)生困難，眼看就要半途而廢，施工主人們想再出遠(yuǎn)方化布施。晨起，在院中發(fā)現(xiàn)兩駱駝，背負(fù)重囊，朝東而臥。邑人們認(rèn)為是行腳駝峰，駝主會來趕走。遲至日中，未見駝主，始派人到處尋找，夜幕降臨，未見趕走，于是有人解囊啟袋，發(fā)現(xiàn)滿是白銀，約有九千余兩。得此銀后加快了進(jìn)度，增建了殿堂。竣工后為寺命名時(shí)，人們以為如無西來之資，此寺難以完工，今能完工實(shí)乃西主資助之力。故定名“西來寺”。另一傳說曰，有人在河邊拾得一銅佛，為之建寺，特名為“西來寺”。西來寺建筑工程宏大，設(shè)計(jì)精細(xì)，全寺有山門，金剛殿、關(guān)圣殿、正中大殿、東廊房、土地祠、觀音殿，占地面積約2100余平方米，殿宇布局合理，施工嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，氣勢雄偉。從建筑上看僅次于曲壇寺，在泥塑上名冠全省，特別是正殿古佛蓮臺后的壁塑背光，栩栩如生，巧奪天工。x0dx0a水峽石佛x0dx0a水峽，在樂都區(qū)城區(qū)東北45公里的下水磨溝腦，石頭佛矗立在兩山之間，座西北向東南，高約100余公尺。基地有數(shù)十畝，佛山周圍，懸崖絕壁，此峰直插青空，氣勢磅礴，勢如天外飛來，遠(yuǎn)觀如人坐，故稱石佛。佛山腳下有懸崖，懸崖縫中滲水滴滴。游人撐一木桿，滴水順桿流下，桿下端置一盛水器，可以得到清爽可口的甜水，傳說這就是“石佛神水”。每年農(nóng)歷六月初六是水峽喝“藥水”日。每年農(nóng)歷六月六日，吸引著青、甘、寧、蒙古等地的善男信女，熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕，放生舍施的雞、羊、逸入荊叢，燒香禮佛的香煙、升沖霄漢，游山玩水者出沒于蒼山林海之間，或席地而坐，開懷暢飲，或于林蔭深處切切私語，別有一份情趣。谷內(nèi)攤販云集，叫賣聲此起彼落。平日幽靜的峽谷，此時(shí)變成游人匯集的山場大會。

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