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本文目錄:

• 1、跪求四川大學(xué)08年旅游管理考研參考書目?。。?/a>

• 2、哪里有 王受之的 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 的講義 筆記 尹定邦的 設(shè)計(jì)學(xué)概論 的講義 筆記

• 3、設(shè)計(jì)學(xué)概論中的空白恐懼的名詞解釋是什么?

• 4、急求王受之的世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史筆記，最好是疾風(fēng)勁草版本的，謝謝

一、跪求四川大學(xué)08年旅游管理考研參考書目?。?！

429旅游學(xué)概論:《旅游學(xué)概論》李天元編著，南開(kāi)大學(xué)出版社

│ 四川大學(xué)參考書目 │

├————————————————————————————————————————┤

│221英語(yǔ): 《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》(第1-4冊(cè)),上海外語(yǔ)教育出版社，2002年 │

│222俄語(yǔ): 《大學(xué)俄語(yǔ)（東方）》(第1-3冊(cè))，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、普希金俄語(yǔ)學(xué)院合編，│

│1998年。 │

│223日語(yǔ): 《標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》(初級(jí))，人民教育出版社，1988年 │

│224德語(yǔ): 《德語(yǔ)速成》(第二版,上、下冊(cè))，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1996年； │

│225法語(yǔ): 《法語(yǔ)》 (第1-2冊(cè))，馬曉宏，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1992年； │

│401經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[含政經(jīng)(資)、西經(jīng)、國(guó)經(jīng)]: 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上冊(cè)）朱方明主編，四 │

│川大學(xué)出版社；《當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》李楊主編，四川大學(xué)出版社；《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》李天德主│

│編，四川大學(xué)出版社。 │

│402經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)及應(yīng)用(財(cái)政、貨幣銀行學(xué)): 《財(cái)政學(xué)》馮宗容主編，四川大學(xué)出版社2│

│002年；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》李楊主編，四川大學(xué)出版社；《貨幣銀行學(xué)》張紅偉主編，四川大 │

│學(xué)出版社。 │

│403經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)): 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》朱方明主編，四川大學(xué)出 │

│版社；《當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》李楊主編，四川大學(xué)出版社； │

│405法學(xué)綜合B[民法、刑法、訴訟法（刑訴: 1、《民法學(xué)》王建平主編，上下冊(cè)，川大│

│出版社 2004.12；2、《民商法理論與實(shí)務(wù)》（講義）王建平；3、《中國(guó)刑法教程》向朝陽(yáng)│

│主編，四川大學(xué)出版社2003年版；4、《刑事訴訟法學(xué)》樊崇義主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社 │

│（開(kāi)考的訴訟法學(xué)基本教材）；5、《刑事訴訟的理念》左衛(wèi)民著，法律出版社；6、《民事│

│訴訟法學(xué)》常怡主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年12月版；7、《簡(jiǎn)易刑事程序研究》左衛(wèi) │

│民等著，法律出版社2005年版；8、《合議制度研究》左衛(wèi)民等著，法律出版社。 │

│411人口理論基礎(chǔ): 《人口社會(huì)學(xué)》胡偉略著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版 │

│412中國(guó)文學(xué)（含中國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）: 《中國(guó)文學(xué)》（四卷本）劉黎明等，四川 │

│人民出版社；《中國(guó)文學(xué)史》（三卷本）章培恒等復(fù)旦大學(xué)出版社；《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年│

│》錢理群人民出版社；《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》陳思和復(fù)旦大學(xué)出版社 │

│413現(xiàn)代漢語(yǔ)及古代漢語(yǔ): 《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（修訂本）胡裕樹(shù)上海教育出版社；《現(xiàn)代漢 │

│語(yǔ)》黃伯榮等高等教育出版社；《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》張斌復(fù)旦大學(xué)出版社；《古代漢語(yǔ)》（修│

│訂重排本）王力中華書局；《實(shí)用古漢語(yǔ)知識(shí)寶典》（供學(xué)習(xí)教材參考）楊劍橋復(fù)旦大學(xué)出│

│版社 │

│416新聞傳播業(yè)務(wù): 《新聞采訪論》邱沛篁四川大學(xué)出版社；《現(xiàn)代新聞編輯學(xué)》蔣小 │

│麗高等教育出版社；《新聞攝影學(xué)》吳建四川大學(xué)出版社；《廣播電視學(xué)導(dǎo)論》歐陽(yáng)宏生四│

│川大學(xué)出版社；《應(yīng)用廣告學(xué)》吳建四川大學(xué)出版社；《編輯學(xué)理論與實(shí)務(wù)》黃小玲四川大│

│學(xué)出版社。 │

│418英語(yǔ)專業(yè)綜合知識(shí): 1.Beidler, Peter G. Writing Matters，四川大學(xué)出版社，20│

│03年；2.郭著章，李慶生：《英漢互譯實(shí)用教程》（第三版），武漢大學(xué)出版社，2005年；│

│3.胡壯麟：《語(yǔ)言學(xué)教程》（第1－4章），北京大學(xué)出版社，2001年；4.李宜燮，常耀信：│

│《美國(guó)文學(xué)選讀》（上、下冊(cè)），南開(kāi)大學(xué)出版社，1997年；5.羅經(jīng)國(guó)：《新編英國(guó)文學(xué)選│

│讀》（上、下冊(cè)），北京大學(xué)出版社，1999年；6.朱永濤:《英美文化基礎(chǔ)知識(shí)》，外語(yǔ)教 │

│學(xué)與研究出版社，1991年。7.《歐洲文化入門》第二版（第1至4章） 王佐良等 外語(yǔ)教學(xué)與│

│研究出版社 1992年。 │

│419日語(yǔ)專業(yè)綜合知識(shí): 1.皮細(xì)庚著：《日本語(yǔ)概論》，上海外語(yǔ)教育出版社；2.王鋼 │

│著：《普通語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)》，湖南教育出版社；3.葉渭渠著：《日本文學(xué)思潮史》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)│

│出版社；4.中村新太郎著：《日本文學(xué)史話》，北京大學(xué)出版社；5.佐島群巳主編：《日本│

│文化·社會(huì)·風(fēng)土》，四川大學(xué)出版社；6.《國(guó)語(yǔ)便覽或新國(guó)語(yǔ)便覽》，日本原版版本不限│

│。 │

│421俄語(yǔ)專業(yè)綜合知識(shí): 1.任光宣，張建華等：《俄羅斯文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社， │

│2004年；2. 阿格諾索夫：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年；3.金亞│

│娜：《俄羅斯國(guó)情》，哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2001年；4.《大學(xué)俄語(yǔ)（東方）》(第5-7冊(cè)│

│)，外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)研究出版社，2002年；5.王超臣等：《現(xiàn)代俄語(yǔ)理論》（上、下冊(cè)），上海 │

│外語(yǔ)教育出版社，1990年；6.程輅生:《俄漢漢俄翻譯理論與技巧》，電子工業(yè)出版社，200│

│3年；7. 科仁娜：《俄語(yǔ)功能修辭學(xué)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 1982年。 │

│422法語(yǔ)專業(yè)綜合知識(shí): 見(jiàn)我校外語(yǔ)學(xué)院網(wǎng)頁(yè) │

│423藝術(shù)思潮與流派: 《從原理到形態(tài)-普通藝術(shù)學(xué)》黃宗賢主編湖南美術(shù)出版社出版《│

│藝術(shù)概論》彭吉象著北京大學(xué)出版社出版《中國(guó)美學(xué)史》葉郎著上海人民出版社出版《西方│

│美學(xué)史》朱光潛著人民文學(xué)出版社出版《現(xiàn)代西方美學(xué)史》朱立元著上海文藝出版社出版 │

│424中國(guó)美術(shù)史: 《《中國(guó)美術(shù)史綱要》黃宗賢編、西南師范大學(xué)出版社；《中國(guó)美術(shù) │

│通史》王伯敏主編山東教育出版社《中國(guó)美術(shù)史》李福順著遼寧美術(shù)出版社 │

│425設(shè)計(jì)史論: 《中國(guó)工藝美術(shù)史》田自秉著東方出版中心《工藝美術(shù)概論》李硯祖編 │

│吉林美術(shù)出版社《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦著湖南科學(xué)技術(shù)出版社《設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義》趙江洪著│

│湖南大學(xué)出版社《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之著中國(guó)青年出版社 │

│426中國(guó)民族史:《中國(guó)民族史綱要》陳連開(kāi)著。 │

│429旅游學(xué)概論:《旅游學(xué)概論》李天元編著，南開(kāi)大學(xué)出版社 │

│431高等代數(shù): 《高等代數(shù)》北京大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)院幾代教研室編，高等教育出版社 │

│433普通物理（電磁學(xué)、光學(xué)）: 《電磁學(xué)》賈起民、鄭勇令，高教出版社；《光學(xué)教 │

│程》郭永康，四川大學(xué)出版社 │

│434半導(dǎo)體物理及器件基礎(chǔ): 《半導(dǎo)體物理學(xué)》劉恩科，國(guó)防工業(yè)出版社；《微電子制 │

│造工程與技術(shù)》Stephen，電子出版社；《VLSI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》李偉，電子出版社。 │

│436大學(xué)物理（電磁學(xué)、光學(xué)）: 《大學(xué)物理》張三慧主編，清華大學(xué)出版社； │

│437大學(xué)化學(xué)（無(wú)機(jī)、分析、有機(jī)）: 《大學(xué)化學(xué)》（上下冊(cè)）傅獻(xiàn)彩主編，高等教育 │

│出版社1999年10月第1版；《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》藍(lán)仲薇編著，四川大學(xué)出版社1989年8月第1版 │

│439生物化學(xué): 《生物化學(xué)》（上、下冊(cè)）王鏡巖朱圣庚主編，高等教育出版社（版本 │

│號(hào)：3）AUG 1 2002 12：00：00：000AM； │

│440計(jì)算機(jī)基礎(chǔ): 《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》薛超英主編華中理工大學(xué)出版社 2002年版；《數(shù)據(jù)庫(kù)系│

│統(tǒng)概論》薩師煊主編高等教育出版社 2002年版 │

│441普通生物學(xué): 《普通生物學(xué)》（生命科學(xué)通論）陳閱增主編，高教出版社1997年版 │

│；《微生物學(xué)》周德慶編著，高等教育出版社 │

│442有機(jī)化學(xué): 《有機(jī)化學(xué)》藍(lán)仲微主編，四川大學(xué)出版社；《分析化學(xué)》華東師大主 │

│編，人民教育出版社出版 │

│445園林植物: 《植物學(xué)》周云龍主編，高教出版社99年第1版；《植物生理學(xué)》潘瑞熾│

│主編，高教出版社出版；《城市規(guī)劃原理》（第三版）李德華，中國(guó)建筑工業(yè)出版社2004年│

│1月。 │

│447大學(xué)物理（電磁學(xué)、光學(xué)）: 《大學(xué)物理》張三慧，清華大學(xué)出版社；《現(xiàn)代光學(xué) │

│》王仕璠編 │

│448波動(dòng)光學(xué): 《波動(dòng)與光學(xué)》張三慧主編，清華大學(xué)出版社；《光學(xué)》趙凱華主編， │

│北京大學(xué)出版社。 │

│449電路理論: 《電路系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)》龍建忠等編四川大學(xué)出版社，《電路》丘關(guān)源 │

│編高等教育出版社。 │

│450電磁場(chǎng)與微波技術(shù): 《電磁場(chǎng)微波技術(shù)與天線》盛振華西安電子科技大學(xué)出版社 │

│451信號(hào)與系統(tǒng): 《信號(hào)與系統(tǒng)》奧本海姆著劉樹(shù)棠譯西南交通大學(xué)出版社；《信息、 │

│信號(hào)與系統(tǒng)》陳元亨等編，四川大學(xué)出版社2003年 │

│452自控原理: 《自控原理》胡壽松編著科學(xué)出版社 │

│460中國(guó)哲學(xué)史: 《中國(guó)哲學(xué)史》上下冊(cè)，馮友蘭；《中國(guó)哲學(xué)史教學(xué)參考資料》，北 │

│大哲學(xué)系 │

│461西方哲學(xué)史: 《西方哲學(xué)史》梯利，商務(wù)印書館；《西方哲學(xué)史》張志偉主編，中 │

│國(guó)人民大學(xué)出版社2002年；《現(xiàn)代西方哲學(xué)》劉放桐主編（21世紀(jì)教材），高教出版社 │

│462倫理學(xué)概論: 《倫理學(xué)概論》梯利，中國(guó)人民大學(xué)出版社；《論理學(xué)體系》包爾生 │

│，中國(guó)人民大學(xué)出版社 │

│463美學(xué)基礎(chǔ): 《美學(xué)原理新編》，楊辛、甘霖著，北京大學(xué)出版社；《中國(guó)古典美學(xué) │

│史記》陳望衡著，湖南教育出版社；《美學(xué)原理新編》，楊辛、甘霖著，北京大學(xué)出版社；│

│《文學(xué)概論新編》童慶炳著，北京師范大學(xué)出版社；《藝術(shù)哲學(xué)》丹納著，版本不限 │

│464公共行政學(xué): 《公共行政學(xué)》竺乾威，復(fù)旦大學(xué)出版社； │

│465社會(huì)學(xué)理論與方法: 《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論新編》童星主編，南京大學(xué)出版社，2003年 │

│版；《社會(huì)研究方法》艾爾.巴比主編，華夏出版社，2000年版 │

│468管理學(xué)綜合: 《管理學(xué)原理與方法》，周三多復(fù)旦大學(xué)出版社，第四版；《工業(yè)技 │

│術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》傅宗驥，清華大學(xué)出版社，第三版。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)《工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》傅宗驥，清│

│華大學(xué)出版社，第三版 │

│469公共管理綜合: 行政管理專業(yè)：《管理心理學(xué)》第四版，蘇東水主編，復(fù)旦大學(xué)出 │

│版社出版;《行政法與行政訴訟法》第2版，姜明安，北京大學(xué)出版社、高等教育出版社；復(fù)│

│試：《公共部門人力資源管理》孫柏瑛主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004；《政策科學(xué)》第2 │

│版，陳振明，中國(guó)人民大學(xué)出版社。 │

│教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)：《教育學(xué)》，丁錦宏（南京大學(xué)出版社）《教育經(jīng)濟(jì)與管理》婁成武│

│，史萬(wàn)兵編著（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年）復(fù)試：參考書目：《教育心理學(xué)》，張春興│

│（浙江教育出版社）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，宋承先（復(fù)旦大學(xué)出版社） │

│社會(huì)保障專業(yè)：①《社會(huì)保險(xiǎn)》，鄧大松主編，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社②《社會(huì)保障基金│

│管理》，林義主編，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社。復(fù)試：①《社會(huì)保障制度的國(guó)際比較》，穆│

│懷中主編，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社①《人力資源開(kāi)發(fā)與管理》，胡君辰、鄭紹濂主編，復(fù)│

│旦大學(xué)出版社②《人力資源開(kāi)發(fā)與管理概論》，姚裕群主編，高等教育出版社注：以上參考│

│書目盡量用最新版本。 │

│472信息資源管理方法與技術(shù): 圖書館學(xué)專業(yè)：《計(jì)算機(jī)文化導(dǎo)論》，李志蜀著，北京 │

│機(jī)械出版社，2000年 │

│情報(bào)學(xué)專業(yè):《數(shù)據(jù)庫(kù)原理與應(yīng)用-基于SQL Server應(yīng)用》,李春葆編著清華大學(xué)出版社2005 │

│檔案學(xué)專業(yè)：《科技檔案管理學(xué)（修訂本）》，王傳宇主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年；│

│《檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)教程》，韓寶華主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年；《檔案保護(hù)學(xué)》，杜│

│慶平等編著，四川大學(xué)出版社1992年； │

│475運(yùn)籌學(xué): 《運(yùn)籌學(xué)》,徐玖平，胡知能、王緌，科學(xué)出版社2004年 │

│478工業(yè)企業(yè)管理: 《工業(yè)企業(yè)管理新論》（修訂版）,任佩瑜等編著，四川大學(xué)工商管│

│理學(xué)院印制 │

│480國(guó)際關(guān)系理論: 《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論》倪世雄著復(fù)旦大學(xué)出版 │

│481宗教學(xué)原理: 《宗教學(xué)原理》（新版）陳麟書、陳霞主編，宗教文化出版社99年 │

│482政治學(xué)原理: 《政治學(xué)》，王浦劬主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002年；《政治科 │

│學(xué)原理》，施雪華主編，中山大學(xué)出版社，2001年； │

│484馬克思主義發(fā)展史: 《簡(jiǎn)明馬克思主義發(fā)展史》，莊福齡，人民出版社，2002年版 │

│；《馬克思主義發(fā)展史》，顧海良，梅榮政，湖北人民出版社，2006年 │

│610體育綜合: 《體育基本理論教程》人民體育出版社，周西寬主編，2004年第一版；《體 │

│育運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)》楊忠偉主編，高教出版社，2004年6月第1版 │

│612高等數(shù)學(xué): 《高等數(shù)學(xué)》第一、二冊(cè)，四川大學(xué)出版社；《高等數(shù)學(xué)》清華大學(xué)數(shù) │

│學(xué)系盛祥耀等編，高教出版社，1985年 │

│613無(wú)機(jī)及分析化學(xué): 《無(wú)機(jī)化學(xué)》三版，武漢大學(xué)編，高等教育出版社；《分析化學(xué) │

│》第四版，武漢大學(xué)編，高等教育出版社 │

│615建筑歷史與技術(shù): 《中國(guó)建筑史》、《外國(guó)建筑史》、《建筑構(gòu)造》、《建筑初步 │

│》、《建筑物理》、《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》、《民用建筑設(shè)計(jì)原理》皆為中國(guó)建工出版社 │

│621大學(xué)物理（熱、電、光）: 1.《大學(xué)物理》（熱、電、光部分）程守洙江之永編高 │

│教出版社1982年；2.《大學(xué)物理》（熱、電、光部分）張三慧清華大學(xué)出版社； │

│623數(shù)學(xué): 《高等數(shù)學(xué)》、《線性代數(shù)》、《概率論》同濟(jì)大學(xué)出版社。 │

│625高分子化學(xué)與物理: 1.《大學(xué)物理》（熱、電、光部分）程守洙江之永編高教出版 │

│社1982年；2.《大學(xué)物理》（熱、電、光部分）張三慧清華大學(xué)出版社； │

│630土地經(jīng)濟(jì)學(xué): 《中國(guó)城市地價(jià)論》楊繼瑞主編，四川大學(xué)出版社；《城市地產(chǎn)經(jīng)濟(jì) │

│學(xué)》馮宗容主編，四川大學(xué)出版社。 │

│632法學(xué)綜合A（法理學(xué)、憲法學(xué)）: 《法理學(xué)》卓澤淵主編，法律出版社；《憲法學(xué)原│

│理》張千帆主編，2004年法律出版社（可參考全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教材系列，由│

│北京大學(xué)出版社和高等教育出版社聯(lián)合出版）；《憲法學(xué)》周偉主編，四川大學(xué)出版社2002│

│年版； │

│633社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué): 《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》袁方著，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社1998年版 │

│635文學(xué)評(píng)論寫作: 《文學(xué)理論基礎(chǔ)》閻嘉四川大學(xué)出版社；《文學(xué)理論教程》童慶炳 │

│高等教育出版社 │

│636新聞傳播史論: 《理論新聞學(xué)新視野》張小元四川科學(xué)技術(shù)出版社；《傳播學(xué)理論 │

│與實(shí)務(wù)》李苓四川人民出版社；《外國(guó)新聞傳播史綱》郭亞夫四川大學(xué)出版社；《中國(guó)新聞│

│傳播史》方漢奇中國(guó)人民大學(xué)出版社 │

│638基礎(chǔ)英語(yǔ): 1.Beidler, Peter G. Writing Matters，四川大學(xué)出版社，2003年；2.│

│郭著章，李慶生：《英漢互譯實(shí)用教程》（第三版），武漢大學(xué)出版社，2005年；3.胡壯麟│

│：《語(yǔ)言學(xué)教程》（第1－4章），北京大學(xué)出版社，2001年；4.李宜燮，常耀信：《美國(guó)文│

│學(xué)選讀》（上、下冊(cè)），南開(kāi)大學(xué)出版社，1997年；5.羅經(jīng)國(guó)：《新編英國(guó)文學(xué)選讀》（上│

│、下冊(cè)），北京大學(xué)出版社，1999年；6.朱永濤:《英美文化基礎(chǔ)知識(shí)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究 │

│出版社，1991年。 │

│639基礎(chǔ)日語(yǔ): 1.皮細(xì)庚著：《日本語(yǔ)概論》，上海外語(yǔ)教育出版社； │

│2.王鋼著：《普通語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)》，湖南教育出版社； │

│3.葉渭渠著：《日本文學(xué)思潮史》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社； │

│4.中村新太郎著：《日本文學(xué)史話》，北京大學(xué)出版社； │

│5.佐島群巳主編：《日本文化·社會(huì)·風(fēng)土》，四川大學(xué)出版社； │

│6.《國(guó)語(yǔ)便覽或新國(guó)語(yǔ)便覽》，日本原版版本不限。 │

│640俄語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ): 1.任光宣，張建華等：《俄羅斯文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社，2004年；│

│2. 阿格諾索夫：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年； │

│3. 金亞娜：《俄羅斯國(guó)情》，哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2001年； │

│4.《大學(xué)俄語(yǔ)（東方）》(第5-7冊(cè))，外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)研究出版社，2002年； │

│5.王超臣等：《現(xiàn)代俄語(yǔ)理論》（上、下冊(cè)），上海外語(yǔ)教育出版社，1990年； │

│6.程輅生:《俄漢漢俄翻譯理論與技巧》，電子工業(yè)出版社，2003年； │

│7. 科仁娜：《俄語(yǔ)功能修辭學(xué)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 1982年。 │

│642藝術(shù)學(xué)原理: 《從原理到形態(tài)-普通藝術(shù)學(xué)》黃宗賢主編湖南美術(shù)出版社出版《藝術(shù)│

│概論》彭吉象著北京大學(xué)出版社出版《中國(guó)美學(xué)史》葉郎著上海人民出版社出版《西方美學(xué)│

│史》朱光潛著人民文學(xué)出版社出版《現(xiàn)代西方美學(xué)史》朱立元著上海文藝出版社出版 │

│644藝術(shù)綜合（外美史、藝術(shù)概論）: 藝術(shù)綜合（藝術(shù)概論、中外美術(shù)史）:《美術(shù)概論│

│》王宏建主編高教出版社《中國(guó)美術(shù)史綱要》黃宗賢編、西南師范大學(xué)出版社；《中國(guó)美術(shù)│

│簡(jiǎn)史》、《西方美術(shù)簡(jiǎn)史》中央美術(shù)學(xué)院編高教出版社；《從原理到形態(tài)-普通藝術(shù)學(xué)》黃 │

│宗賢主編湖南美術(shù)出版社；《外國(guó)美術(shù)史》吳永強(qiáng)著海南出版社；644藝術(shù)綜合（設(shè)計(jì)概論 │

│、中外設(shè)計(jì)史）：《中國(guó)工藝美術(shù)史》田自秉著東方出版中心《工藝美術(shù)概論》李硯祖編吉│

│林美術(shù)出版社《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦著湖南科學(xué)技術(shù)出版社《設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義》趙江洪著湖│

│南大學(xué)出版社《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之著中國(guó)青年出版社 │

│647民族學(xué): 《人類學(xué)通論》莊孔韶主編，中央民族大學(xué)出版社 │

│649考古學(xué)通論: 《中國(guó)考古學(xué)通論》張之恒主編南京大學(xué)出版社；《中國(guó)大百科全書 │

│·考古學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社。《中國(guó)古代史綱》1991年修訂（上、下）張傳璽主編│

│，北京大學(xué)出版社；《古代漢語(yǔ)》王力主編，中華書局版。 │

│652數(shù)學(xué)分析: 《數(shù)學(xué)分析》陳紀(jì)修、於崇華、金路，高等教育出版社 │

│654高等數(shù)學(xué)（微積分、級(jí)數(shù)）: 《高等數(shù)學(xué)》（一、二冊(cè)），四川大學(xué)高數(shù)教研室， │

│高等教育出版社 │

│656生物學(xué): 《普通生物學(xué)》（生命科學(xué)通論）陳閱增主編，高教出版社1997年版 │

│657分析化學(xué): 《分析化學(xué)》華東師大主編，人民教育出版社出版 │

│660數(shù)學(xué)（微積分、線性代數(shù)）: 《高等數(shù)學(xué)》（一、二冊(cè)），四川大學(xué)高數(shù)教研室， │

│高等教育出版社；《高等數(shù)學(xué)》（微積分）數(shù)學(xué)編寫組，同濟(jì)大學(xué)出版社；《線性代數(shù)》數(shù)│

│學(xué)編寫組，同濟(jì)大學(xué)出版社 │

│662哲學(xué)通論: 《大問(wèn)題-簡(jiǎn)略哲學(xué)導(dǎo)論》羅伯特.所羅門著，張卜天譯，廣西師范大學(xué) │

│出版社 │

│663政治學(xué)原理: 《政治學(xué)基礎(chǔ)》王浦劬，北京大學(xué)出版社；《中國(guó)政治制度史》韋慶 │

│遠(yuǎn)，中國(guó)人民大學(xué)出版社；《外國(guó)政治制度》曹沛霖等，高等教育出版社。 │

│664綜合（當(dāng)代社會(huì)思潮、社會(huì)心理學(xué)、人: 《西方社會(huì)學(xué)理論》楊善華主編，北京大 │

│學(xué)出版社，2006年版；《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》周曉虹著，上海人民出版社，1997年版；《鄉(xiāng)土│

│中國(guó)生育制度》費(fèi)孝通著，北京大學(xué)出版社，1998年版 │

│666管理學(xué): 《管理學(xué)原理與方法》周三多，復(fù)旦大學(xué)出版社第4版；《管理學(xué)：現(xiàn)代的│

│觀點(diǎn)》芮明杰，上海人民出版社第2版；《管理心理學(xué)》第四版，蘇東水主編，復(fù)旦大學(xué)出 │

│版社出版 │

│667信息管理基礎(chǔ): 《信息管理導(dǎo)論》（第二版），黨躍武、譚祥金主編，高等教育出 │

│版社，2006年，《信息組織》，戴維民主編，高等教育出版社，2004年，《社科信息檢索》│

│，趙媛、沈治宏編著，四川大學(xué)出版社，2000年，《C程序設(shè)計(jì)（第二版）》，譚浩強(qiáng)著， │

│清華大學(xué)出版社1999年《數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原理教程》，王珊、陳紅等著，清華大學(xué)出版社2002年│

│；《檔案學(xué)概論》，馮惠玲、張輯哲主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年；《檔案管理學(xué)（修│

│訂本）》，鄧紹興、陳智為主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1996年；《文書學(xué)》，王健主編，中│

│國(guó)人民大學(xué)出版社1999年 │

│670戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史: 《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》方連慶主編上、下冊(cè)北京大學(xué)出版社 │

│671馬克思主義基本理論: 《辯證唯物主義與歷史唯物主義》肖前、李秀林，中國(guó)人民 │

│大學(xué)出版社，2004年；《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（資本主義、社會(huì)主義部分）吳樹(shù)青，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版│

│社，1993年；《毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想概論》本書編寫組，高等教│

│育出版社，2007年 │

│672西方政治思想史: 《西方政治思想史》，徐大同主編，天津人民出版社，2005年； │

│《西方政治學(xué)說(shuō)史》，浦興祖，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年 │

│701生物綜合: 包含細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、法醫(yī)生物學(xué)。 │

二、哪里有 王受之的 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 的講義 筆記 尹定邦的 設(shè)計(jì)學(xué)概論 的講義 筆記

第一章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀

1.《考工記》和古羅馬老普林尼的《博物志》都可視作設(shè)計(jì)學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點(diǎn)。從科學(xué)史的意義來(lái)講，清代乾隆年間朱琰撰寫的《陶說(shuō)》6卷，可視作世界上第一部設(shè)計(jì)史類的專著。 明朝： 計(jì)成——《園冶》 宋應(yīng)星——《天工開(kāi)物》

2. 我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)劃分為：設(shè)計(jì)史.設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)批評(píng)三個(gè)分支。

3. 在西方一般以荷加斯的著作《美的分析》為最早的設(shè)計(jì)理論專著。

4．1977年英國(guó)成立了設(shè)計(jì)史協(xié)會(huì)，這標(biāo)志著設(shè)計(jì)史正式從裝飾藝術(shù)史或應(yīng)用美術(shù)史中獨(dú)立出來(lái)，成為一門新的學(xué)科。西方美術(shù)史之父-----瓦薩里。現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父“威廉·莫里斯。

5．1893年，里格爾出版了被被認(rèn)為是有關(guān)裝飾藝術(shù)歷史的最重要的著作——《風(fēng)格問(wèn)題》。

6. 德國(guó)建筑家、理論家森珀是將達(dá)爾文進(jìn)化論運(yùn)用于美術(shù)史研究的第一人。出版了極富思辨性的兩卷本巨著《工藝美術(shù)與建筑風(fēng)格》。 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校被稱為二戰(zhàn)后的包豪斯。

7.古羅馬的百科學(xué)者老普林尼在他的《博物志》中對(duì)古代藝術(shù)家的評(píng)價(jià)就常常使用“比例”這一術(shù)語(yǔ)。

8.羅馬的建筑師和工程師維特魯威在《建筑十書》一書中清楚的表明，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)由其功能所決定。

9.激進(jìn)的反裝飾理論家盧斯發(fā)表了一篇檄文——《裝飾與罪惡》，裝飾就是罪惡。

10. 對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)產(chǎn)生重大影響的兩位法國(guó)結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家是?？潞土_蘭-巴特。福柯提出“無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)”概念。

11. 羅蘭-巴特的著作對(duì)設(shè)計(jì)師門有重大影響，《神話》享有近似傳奇式的地位，其為所有設(shè)計(jì)學(xué)生的必讀書，其思想的重要性在于將設(shè)計(jì)從單純的實(shí)踐和解題行為中抽托出來(lái)，去擁抱一個(gè)更為廣闊的知識(shí)與觀念的天地。

12.結(jié)構(gòu)主義理論是一種科學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動(dòng)的手段。最著名的代表是法國(guó)人類學(xué)家列維·施特勞斯，他是法國(guó)知識(shí)運(yùn)動(dòng)的重要成員之一。

13.符號(hào)學(xué)理論：符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介，符號(hào)作為信息的載體是實(shí)現(xiàn)信息儲(chǔ)存和記憶的工具，符號(hào)又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，只有依靠符號(hào)的作用人類才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和相互交流。人類的意識(shí)領(lǐng)域就是一個(gè)符號(hào)的世界。德國(guó)哲學(xué)家馬克斯.本塞對(duì)符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的應(yīng)用作了開(kāi)拓性研究。

14.人機(jī)工程學(xué)：人體工程學(xué)是一門“研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問(wèn)題的科學(xué)”。

15.綠色設(shè)計(jì)：源于20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的反消費(fèi)運(yùn)動(dòng)，旨在保護(hù)自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。雖然它迄今仍處于萌芽階段，但卻已成為一種極其重要的新趨向。

第二章 設(shè)計(jì)的多重特征

1，設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：借用 解構(gòu) 裝飾 參照和創(chuàng)造。 借用：在設(shè)計(jì)中借用某句詩(shī)、某段音樂(lè)或者某個(gè)鏡頭，借用藝術(shù)創(chuàng)作的思想與風(fēng)格、技巧等 ，是設(shè)計(jì)的一種手法。 2，解構(gòu)：以古今純藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)象，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行符號(hào)意義的分解，使之進(jìn)入符號(hào)儲(chǔ)備，有待設(shè)計(jì)重構(gòu)。 3，裝飾：在解決設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)問(wèn)題時(shí)，裝飾是最傳統(tǒng)又最常用的方法。 4，參照：設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)造。 5，創(chuàng)造：創(chuàng)造是設(shè)計(jì)藝術(shù)最根本的方法，是借用、解構(gòu)、裝飾、參照等方法的基礎(chǔ)。

2，廣告設(shè)計(jì)的五個(gè)方面：文學(xué)創(chuàng)作 聲學(xué)創(chuàng)作 美術(shù)設(shè)計(jì) 表演設(shè)計(jì)和電腦制作。

3．1918年雷特維德（里特維德）設(shè)計(jì)的紅-藍(lán)椅子，其各個(gè)成員都被一種所謂的宗教的精神所鼓舞

4.藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系存在哪三個(gè)誤區(qū)？A.為藝術(shù)而設(shè)計(jì)B.為技術(shù)而設(shè)計(jì)C.孤立靜止的看待設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系。

5.作為設(shè)計(jì)師，你如何看待設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系? ?、偎囆g(shù)，它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，它包括雕刻、繪畫、攝影、音樂(lè)、詩(shī)歌等。"②設(shè)計(jì)具有技能和技巧的意思，設(shè)計(jì)雖然超越了純藝術(shù)，存在于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)或制作的全過(guò)程，和技術(shù)、材料、工藝、市場(chǎng)、消費(fèi)、等因素緊密地結(jié)合在一起，但它與藝術(shù)創(chuàng)作并不能截然分開(kāi)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)至始至終總是要考慮到具體設(shè)計(jì)對(duì)象，根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)條件和制作技藝的可行性，而進(jìn)行創(chuàng)造性工作，這個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程始終與審美發(fā)生聯(lián)系。

6． 什么是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)？視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。視覺(jué)傳達(dá)包括"視覺(jué)符號(hào)"和"傳達(dá)"這兩個(gè)基本概念，所謂"視覺(jué)符號(hào)"，顧名思義就是指人類的視覺(jué)器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺(jué)符號(hào)。所謂傳達(dá)，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括"誰(shuí)"、"把什么"、"向誰(shuí)傳達(dá)"、"效果、影響如何"這四個(gè)程序。

7．什么是環(huán)境設(shè)計(jì)？環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)的對(duì)象是構(gòu)成人類生存的空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。環(huán)境設(shè)計(jì)是一寬泛的概念，小到室內(nèi)家具及擺設(shè)，大到室外各種建筑物及環(huán)境，凡對(duì)其所進(jìn)行的綜合規(guī)劃均屬于環(huán)境設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)首先要注意協(xié)調(diào)各對(duì)象之間的關(guān)系，使其趨于和諧與自然。

8．什么是CI設(shè)計(jì)？一般是 為了創(chuàng)造理想的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，有計(jì)劃地以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色等要素為設(shè) 計(jì)中心，將廣告宣傳、產(chǎn)品、包裝、說(shuō)明書、建筑物、車輛、信箋、名片、為為公用品，甚至賬冊(cè)等所有顯示企業(yè)存在的媒體都加以視覺(jué)的統(tǒng)一，以到達(dá)樹(shù)立企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力，提高企業(yè)社會(huì)知名度等目的。

10．以日本的設(shè)計(jì)為例談?wù)勗O(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？ 二戰(zhàn)以后，日本經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，日本政府從20世紀(jì)50年代引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)作為日本的基本國(guó)策和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)的日本經(jīng)濟(jì)20世紀(jì)70年代的騰飛，使日本一躍而成為與美國(guó)和歐盟比肩的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)界的分析認(rèn)為：“日本經(jīng)濟(jì)=設(shè)計(jì)力?！? 設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)的載體，作為意識(shí)形態(tài)的載體，已成為一個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)或企業(yè)發(fā)展自己的有力手段。20世紀(jì)80年代以來(lái)，設(shè)計(jì)已為許多國(guó)家政府所關(guān)注。亞洲四小龍中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)和韓國(guó)、新加坡的經(jīng)濟(jì)起飛，正是依靠對(duì)設(shè)計(jì)的巨大投入以及對(duì)日本經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

第四章 設(shè)計(jì)源流之二 西方部分

1 拉斯金是十九世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)作家和批評(píng)家，其著作《建筑的七盞明燈》和《威尼斯之石》為哥特式辯護(hù)。

2吉馬德是法國(guó)新藝術(shù)的代表人物，其作品是他為法國(guó)地鐵所做的設(shè)計(jì)。

3 最極端最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)家是高迪。

4米斯是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出“少就是多”的原則，改變了世界建筑的面貌。

5第一個(gè)提出后現(xiàn)代看法的是美國(guó)建筑師文丘里，他提出“少則厭煩”的原則來(lái)挑戰(zhàn)米斯的“少就是多”的原則。他在《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中提出了后現(xiàn)代主義的理論原則。

6現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)：是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來(lái)設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。特點(diǎn)是理性主義，反對(duì)裝飾，提出“形式服從功能”“少就是多”。

7后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征：A反對(duì)設(shè)計(jì)單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化 B反對(duì)理性主義，關(guān)注人性，主張從游戲的心態(tài)設(shè)計(jì) C強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻 、符號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性的運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、 心理及社會(huì)、 歷史相結(jié)合 D關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，設(shè)計(jì)要人性 、綠色 、環(huán)保。

8.包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響？ 一直被稱為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。包豪斯最重要的成就之一是奠定了設(shè)計(jì)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系,并以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無(wú)可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類見(jiàn)搭建橋梁的歷程。無(wú)論是在建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位。

9.包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育的影響？ 一，建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系。 二，真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。 三，造就了德國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒(méi)有包豪斯就沒(méi)有現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

10.波普藝術(shù): 一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普一詞源于英語(yǔ)的“Popular”,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。它受到美國(guó)20世紀(jì)50年代大眾文化和20世紀(jì)60年代波普美術(shù)的影響,認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)僅供少數(shù)人享用,而應(yīng)走向普通大眾,進(jìn)入每一個(gè)人的生活。因此要打破藝術(shù)與生活的界線,打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。

10.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)總結(jié) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑，美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。就像哥特式、巴洛克式和洛可可式一樣，一時(shí)風(fēng)靡歐洲大陸。新藝術(shù)在時(shí)間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折于過(guò)度，其影響深遠(yuǎn)。 新藝術(shù)風(fēng)格的變化是很廣泛的，在不同國(guó)家，不同學(xué)派，具有不同的特點(diǎn)。既有非常樸素的直線或方格的平面構(gòu)圖，也有極富裝飾性的曲線樣式。

第五章 設(shè)計(jì)的類型

第一節(jié)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

1 按設(shè)計(jì)目的之不同，設(shè)計(jì)可分為：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 環(huán)境設(shè)計(jì)三大類型。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)：利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。文字 標(biāo)志和插圖是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素。 文字：是人類祖先為記錄語(yǔ)言，事物和交流思想情感而發(fā)明的視覺(jué)符號(hào)，對(duì)人類起了很大作用。文字主要有象形、表意、表音三種類型。 標(biāo)志：是狹義的符號(hào)，有時(shí)稱標(biāo)識(shí) 標(biāo)記 記號(hào)等。它以精煉的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀 更直接的信息傳達(dá)作用。 插圖：是指插畫和圖解，傳統(tǒng)的插畫主要用于形象的表現(xiàn)文字?jǐn)⑹龅膬?nèi)容，作為文字的補(bǔ)充說(shuō)明而存在。

3． 按性質(zhì)分類，標(biāo)志可分為指示性標(biāo)志和象征性標(biāo)志；按使用主體分，標(biāo)志可分為公共標(biāo)識(shí)和非公共標(biāo)識(shí)。

4 編排設(shè)計(jì)：即編輯與排版設(shè)計(jì)或稱版面設(shè)計(jì)，是指將文字 標(biāo)志和插圖等視覺(jué)要素進(jìn)行組合配置的設(shè)計(jì)。文字編輯、圖版設(shè)計(jì)和圖表設(shè)計(jì)是構(gòu)成編排設(shè)計(jì)的三個(gè)要素設(shè)計(jì)。CI設(shè)計(jì) 是廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新形式。

5 包裝有保護(hù)產(chǎn)品 促進(jìn)銷售 便于使用和提高價(jià)值的作用。

6 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域內(nèi)主要包括哪些設(shè)計(jì)種類？ 字體設(shè)計(jì) 標(biāo)志設(shè)計(jì) 插圖設(shè)計(jì) 編排設(shè)計(jì) 廣告設(shè)計(jì)

第二節(jié)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)：所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即是對(duì)產(chǎn)品的造型 結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出復(fù)合人們需要的實(shí)用 經(jīng)濟(jì) 美觀的產(chǎn)品。

2產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素：產(chǎn)品的功能 造型和物質(zhì)技術(shù)條件。

3 從生產(chǎn)方式的角度看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以劃分為手工藝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩大類型。

4 按設(shè)計(jì)性質(zhì)劃分，工業(yè)設(shè)計(jì)可以劃分為樣式設(shè)計(jì) 形式設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)。 樣式設(shè)計(jì)——對(duì)現(xiàn)有的技術(shù)、材料和消費(fèi)市場(chǎng)等進(jìn)行研究，改進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。 形式設(shè)計(jì)——著重對(duì)人們的行為與生活難題的研究，設(shè)計(jì)出超越現(xiàn)有水平，滿足數(shù)年后人們新的生活方式所需的產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)生活方式的設(shè)計(jì)。 概念設(shè)計(jì)——不考慮現(xiàn)有的生活水平、技術(shù)和材料，純粹在設(shè)計(jì)師預(yù)見(jiàn)能力所能達(dá)到的范疇內(nèi)考慮人們的未來(lái)與未來(lái)的產(chǎn)品，是一種開(kāi)發(fā)性的對(duì)未來(lái)從根本概念出發(fā)的設(shè)計(jì)。

5 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求：功能性要求 審美性要求 經(jīng)濟(jì)性要求 創(chuàng)造性要求 適應(yīng)性要求。 功能性要求：包括有物理功能、生理功能、心理功能、社會(huì)功能。 審美性功能：產(chǎn)品必須通過(guò)其美觀的外在形式使人得到美的享受。 經(jīng)濟(jì)性要求：除了滿足個(gè)別需要的單件制品，現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是共多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。 創(chuàng)造性要求：設(shè)計(jì)的內(nèi)函就是創(chuàng)造。 適應(yīng)性要求：設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是在供特定的使用者在特定的環(huán)境中使用的。

第三節(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)

1. 環(huán)境設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題：建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑合圍的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人—建筑——環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題。

2. 環(huán)境設(shè)計(jì)的類型的劃分，一般習(xí)慣上，大致按空間形式，分為城市規(guī)劃 建筑設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 室外設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。

3 .構(gòu)成建筑的三個(gè)基本要素：實(shí)用 堅(jiān)固 美觀。

4．室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)脫離出來(lái)的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)包含那四個(gè)主要內(nèi)容？ 一 、空間設(shè)計(jì)，二 、裝修設(shè)計(jì)，三、 陳設(shè)設(shè)計(jì)，四、 物理環(huán)境設(shè)計(jì)。

第六章 設(shè)計(jì)師

1.設(shè)計(jì)師：設(shè)計(jì)師是從事設(shè)計(jì)工作的人，是通過(guò)教育與經(jīng)驗(yàn)，擁有設(shè)計(jì)的知識(shí)與理解力，以及設(shè)計(jì)的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)計(jì)任務(wù)，并獲得相應(yīng)報(bào)酬的人。 設(shè)計(jì)師社會(huì)實(shí)踐能力的高低，直接影響著他事業(yè)的成敗。社會(huì)實(shí)踐技能的獲得與提高，離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)，也離不開(kāi)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐的磨練。

2. 設(shè)計(jì)師的類型： 橫向劃分：按工作內(nèi)容性質(zhì)劃分，大致可以分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和環(huán)境設(shè)計(jì)師三大類；按從業(yè)方式的不同大致可以分為駐廠設(shè)計(jì)師、自由設(shè)計(jì)師和業(yè)余設(shè)計(jì)師三類；按設(shè)計(jì)作品空間形式不同分為平面設(shè)計(jì)師、三維立體設(shè)計(jì)師和四維設(shè)計(jì)師。縱向劃分：按工作內(nèi)容和職責(zé)的不同分為總設(shè)計(jì)師、主管設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師和助理設(shè)計(jì)師四個(gè)層次。

3設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的專業(yè)素質(zhì)有哪些？ 1）造型基礎(chǔ)技能是通向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)技能的必經(jīng)橋梁。 2）設(shè)計(jì)速寫是設(shè)計(jì)師自始至終必不可少的重要技能。 3）三大構(gòu)成是設(shè)計(jì)造型的基本技能。 4）制圖技能包括機(jī)械（工程）制圖與效果圖的繪制，這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與環(huán)境設(shè)計(jì)師尤其要掌握的基本技能。 5）攝影、攝像也是設(shè)計(jì)師所應(yīng)該具備的技能。 6）材料成型是設(shè)計(jì)師必須至少掌握的一門手工藝。材料的表面處理直接影響設(shè)計(jì)作品的外觀肌理和質(zhì)感效果，是設(shè)計(jì)師理應(yīng)掌握的“面子”技能。 7）專業(yè)設(shè)計(jì)技能包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三大類 。 8）設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論知識(shí)，主要有藝術(shù)史論、設(shè)計(jì)史論和設(shè)計(jì)方法論等。

4. 設(shè)計(jì)師的技能要求：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能主要在于設(shè)計(jì)、選擇最佳視覺(jué)符號(hào)以充分準(zhǔn)確地傳達(dá)所需傳達(dá)的信息； 產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能主要是決定產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩和表面裝飾等； 環(huán)境設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能則主要是決定一定空間內(nèi)環(huán)境各要素的位置、形狀、色彩、材料、結(jié)構(gòu)等。

5.思考題：設(shè)計(jì)師要掌握的藝術(shù)與設(shè)計(jì)的知識(shí)技能，是所有設(shè)計(jì)師必備的首要條件，包括（造型基礎(chǔ)技能 專業(yè)設(shè)計(jì)技能及與設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)）。造型基礎(chǔ)技能包括手工造型、攝影、攝像造型和電腦造型技能；專業(yè)設(shè)計(jì)技能包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)技能；藝術(shù)設(shè)計(jì)理論包括美術(shù)史、設(shè)計(jì)史論和設(shè)計(jì)方法論等。

6．何為“為人類的利益設(shè)計(jì)”？你的認(rèn)識(shí)？ 這里說(shuō)的“人類”，當(dāng)然是指全體的人?！袄妗笔侵溉娴摹㈤L(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是片面的、暫時(shí)的、僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而又損于將來(lái)的利益。因此，設(shè)計(jì)師有責(zé)任將設(shè)計(jì)的領(lǐng)域滲透到社會(huì)的方方面面，而不僅僅是利潤(rùn)豐厚的部門，要惠及到每一個(gè)需要的地區(qū)的人群，而不只是有消費(fèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)和人群。 教育是人類進(jìn)步的階梯，設(shè)計(jì)師有責(zé)任、有能力使這個(gè)階梯更結(jié)實(shí)、更有效率，“搭載”更多有需要的人。 設(shè)計(jì)的目的是滿足大多數(shù)人的需要，而不是為小部分人服務(wù)，尤其是那些被遺忘的大多數(shù)，更應(yīng)該得到設(shè)計(jì)師的關(guān)注。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人們的生存狀態(tài)，關(guān)注人們的真實(shí)需要，盡自己的智慧與能力，真心實(shí)意地為滿足這些需要設(shè)計(jì)，為社會(huì)設(shè)計(jì)，為人類利益設(shè)計(jì)。

第七章．設(shè)計(jì)批評(píng)

1.什么是設(shè)計(jì)批評(píng)？ 設(shè)計(jì)批評(píng)又稱為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說(shuō)有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。

2．設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)：設(shè)計(jì)批評(píng)既是一種客觀的活動(dòng)，亦是一種主觀的活動(dòng)。說(shuō)它是一種客觀的活動(dòng)，這是說(shuō)設(shè)計(jì)批評(píng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，稱它為主觀活動(dòng)是設(shè)計(jì)批評(píng)中有許多主觀的成分在其中難以量化。標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計(jì)批語(yǔ)活動(dòng)中卻有著多元的因素，這種多元的因素是說(shuō)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)有著歷史的、民族的、地域、時(shí)代等諸多因素影響。 設(shè)計(jì)批評(píng)的三原則，人文意識(shí)、文化性和市場(chǎng)性

3．設(shè)計(jì)批評(píng)的方式主要有三種：國(guó)際博覽會(huì)；集團(tuán)批評(píng)和個(gè)體之類的批評(píng)家的批評(píng)。

4．國(guó)際博覽會(huì)：主要是檢閱世界最新的設(shè)計(jì)成就，廣泛地引發(fā)社會(huì)各界的批評(píng)，其目的促進(jìn)購(gòu)買。集團(tuán)批評(píng)包括審查批評(píng)與集團(tuán)購(gòu)買。

審查批評(píng)是指設(shè)計(jì)方案的審查集團(tuán)以消費(fèi)者代表的身份對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行審查與評(píng)估，以及設(shè)計(jì)的投資方與設(shè)計(jì)方進(jìn)行的商業(yè)談判。

集團(tuán)批評(píng)：是指消費(fèi)者直接參與設(shè)計(jì)批評(píng)。這是指消費(fèi)者表現(xiàn)為不同的購(gòu)買群體。

6．個(gè)體批評(píng)：　指一些具有職業(yè)敏感的批評(píng)家對(duì)設(shè)計(jì)的批評(píng)。它所批評(píng)的對(duì)象不會(huì)僅僅局限在設(shè)計(jì)作品中，也不會(huì)處于設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)層次上，而是關(guān)注整個(gè)設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)傾向等方面展開(kāi)的批評(píng)。一方面指導(dǎo)設(shè)計(jì)制作、生產(chǎn)發(fā)展；另一方面引導(dǎo)消費(fèi)者接受設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)有機(jī)地推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展，豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)理論。

7．設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)鑒賞的關(guān)系：設(shè)計(jì)批評(píng)是以設(shè)計(jì)鑒賞為基礎(chǔ)，它的作用遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)鑒賞，還包括設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)思潮設(shè)計(jì)風(fēng)格流派、設(shè)計(jì)發(fā)展、設(shè)計(jì)制作中的心理活動(dòng)問(wèn)題，都是設(shè)計(jì)批評(píng)所關(guān)注的對(duì)象，而設(shè)計(jì)批評(píng)重點(diǎn)還是關(guān)注設(shè)計(jì)作品。

8．1851年在英國(guó)倫敦海德公園舉行的“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)，目的既是為了向世界炫耀它工業(yè)革命的成就，也是試圖通過(guò)展覽會(huì)批評(píng)的形式，改善公眾的審美情趣，制止設(shè)計(jì)中對(duì)舊風(fēng)格的無(wú)節(jié)制地模仿。 1889年的巴黎博覽會(huì)，為了紀(jì)念法國(guó)革命100周年建造了埃菲爾鐵塔。 1900年的巴黎博覽會(huì)，法國(guó)新藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)史留下了“1900年風(fēng)格”。

三、設(shè)計(jì)學(xué)概論中的空白恐懼的名詞解釋是什么?

“空白恐懼”這一概念最早由古希臘學(xué)家亞里士多德提出；他在《物理學(xué)》中的表述是“自然界憎惡真空”。“空白恐懼”在很長(zhǎng)的時(shí)間里一直是物理學(xué)的概念；其原義是“真空恐懼”。

也在由黑格爾《藝術(shù)哲學(xué)》中所開(kāi)創(chuàng)的世界藝術(shù)史的領(lǐng)域里，這個(gè)物理學(xué)的“真空恐懼”概念就變成了“空白恐懼”。第一位完整表述這一概念的便是阿洛伊斯·李格爾。

就造型藝術(shù)而言，空白恐懼也就是裝飾的欲望，它最初表現(xiàn)為人類裝飾藝術(shù)中的幾何形母題——同心和連環(huán)圓形、回紋、三角形、鋸齒紋和方格圖案等等。空白恐懼這一心理現(xiàn)象成為解釋原始藝術(shù)的裝飾沖動(dòng)的有力證據(jù)。

按照格式塔心理學(xué)的說(shuō)法：空白=基底，母題=圖形；一般情況下，無(wú)論是圖形大于基底還是基底大于圖形，它們的關(guān)系是清晰可辨和不易顛倒的。但是，圖形-基底關(guān)系有相對(duì)性特征。對(duì)這種相對(duì)性的理解，實(shí)際來(lái)自紡織技術(shù)中陽(yáng)文圖案與陰文圖案的相互可替換過(guò)程。

也是沿著有關(guān)圖形與基底的相對(duì)性這一思路，中國(guó)的宋元之際出現(xiàn)了徹底顛覆圖形-基底概念的陰陽(yáng)太極圖；太極圖使得在一圖共存的兩個(gè)圖形互為基底。

也恰恰是這種互為基底的裝飾紋樣概念，引導(dǎo)著二十世紀(jì)畫壇中獨(dú)樹(shù)一幟的荷蘭版畫家M.C.埃舍爾執(zhí)著于采用裝飾藝術(shù)中“二方連續(xù)”和“四方連續(xù)”的方式，對(duì)具象圖形作互為基底的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。

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