大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于短視頻對大學(xué)生的影響調(diào)查報(bào)告的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

• 1、大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告

• 2、調(diào)查報(bào)告范文

• 3、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的誠信調(diào)查報(bào)告

• 4、調(diào)查報(bào)告 范文

一、大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告

在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，我們通常要進(jìn)行專項(xiàng)的調(diào)查，最終根據(jù)調(diào)查情況形成調(diào)查報(bào)告。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態(tài)吧，下面是我為大家收集的大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告1

一、調(diào)查背景

當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。

大學(xué)這幾年，大學(xué)生需求不斷擴(kuò)張的發(fā)展時(shí)期，因而特別想以新異的消費(fèi)形象，向社會展示自身成長成熟。他們希望通過消費(fèi)上的新潮、時(shí)尚、前衛(wèi)來展示青春的活力，顯現(xiàn)自我的能力與價(jià)值，以脫穎而出的發(fā)展機(jī)會。有的大學(xué)生認(rèn)為，“社會在發(fā)展，消費(fèi)是動(dòng)力便在注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)代化社會中引起公眾的刮目相看，獲得更多，追求前衛(wèi)和引領(lǐng)社會消費(fèi)潮流也是大學(xué)生對社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)。”

提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，不僅是學(xué)校和家長的愿望，同時(shí)也是國家和社會關(guān)注的問題。在某種意義上說，發(fā)展大學(xué)生消費(fèi)文化不僅可以豐富大學(xué)生生活，還可以以消費(fèi)促生產(chǎn)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。但在充分肯定大學(xué)生消費(fèi)積極因素的同時(shí)，也不能不看到大學(xué)生在消費(fèi)中的一些偏差，如：不善于理財(cái)?shù)某嘧窒M(fèi)，高于家庭或負(fù)收入水平和支付能力的早熟消費(fèi)，偏信廣告的盲目消費(fèi)，追求虛榮的炫耀消費(fèi)，不考慮自身實(shí)際情況、只求和別人一樣的攀比消費(fèi)，暴殄天物的奢侈消費(fèi)等。

二、調(diào)查目的

大學(xué)生的消費(fèi)是社會消費(fèi)的重要組成部分，他們在現(xiàn)代社會的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為往往產(chǎn)生彼此間的相互影響，并形成特有的群體消費(fèi)心理特征。本文試圖通過對當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的分析，提出與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，以使大學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀念。

三、調(diào)查對象及調(diào)查方法

1.調(diào)查對象：在校大學(xué)生

2.數(shù)據(jù)收集方法：隨機(jī)抽樣調(diào)查

3.調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查方式，并于網(wǎng)上發(fā)放，收回?cái)?shù)據(jù)進(jìn)行分析解讀。

四、調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果

(附調(diào)查問卷及原始數(shù)據(jù))

五、調(diào)查結(jié)果分析

總體狀況，當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要分為，基本生活費(fèi)，學(xué)習(xí)類消費(fèi)，形象類消費(fèi)(服飾裝扮，化妝用品等)，休閑娛樂消費(fèi)(休閑、健身、旅游、娛樂等)，人際交往消費(fèi)(人情往來、戀愛)及投資類消費(fèi)等方面。經(jīng)數(shù)據(jù)分析，當(dāng)今大學(xué)生除基本生活消費(fèi)外，以上數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中，除基本伙食等日常生活消費(fèi)外，

形象及休閑娛樂類消費(fèi)比重較大，而學(xué)習(xí)投資類消費(fèi)比例甚小，這在一定程度上也反映了大學(xué)生更加傾向于享受型等消費(fèi)，而忽視了自身精神層面的提高。

由表2分析可得出，對于他們每個(gè)月所能得到的總生活費(fèi)，14.1%的學(xué)生集中在300-500之間，500—1000之間的約為60.9%，20.3%的學(xué)生集中在1000-15000之間，高消費(fèi)人群(1500以上)約占4.7%的比例。這在一定程度上說明了目前大學(xué)生的消費(fèi)情況較為合理，但高、低不同消費(fèi)水平也有存在。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，79.7%的學(xué)生更傾向于在現(xiàn)實(shí)中購物，僅20.3%的學(xué)生習(xí)慣于網(wǎng)上購物。而有網(wǎng)購經(jīng)歷的學(xué)生網(wǎng)購年限及對網(wǎng)購的滿意程度均有較大差別，其中大多數(shù)學(xué)生的網(wǎng)購經(jīng)歷多在三年以內(nèi)，網(wǎng)購滿意程度一般。這也反映了大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)購物的信任程度還有待進(jìn)一步提高。

質(zhì)量、價(jià)格、外觀、品牌等因素成為大學(xué)生購物的主要影響因素，但同時(shí)也會受到情緒、他人意見等因素的影響，這說明大學(xué)生充滿的是感性和理性混存的消費(fèi)觀。而對于流星雨時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分攀比，盲目追求名牌會對大學(xué)生消費(fèi)心理產(chǎn)生不良影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)來源是家里提供。這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。其中一小部分學(xué)生也通過勤工儉學(xué)來承擔(dān)自己的部分日常消費(fèi)。大部分學(xué)生的消費(fèi)有大體計(jì)劃，但都沒有實(shí)施或堅(jiān)持，而且他們對自身消費(fèi)現(xiàn)狀的看法也存在很大的差異性。對于自身的消費(fèi)現(xiàn)狀，有超過二分之一的人表示較為滿意，也有相當(dāng)一部分人表示不滿意，并想要嘗試改變。

大部分被調(diào)查者表示，我們的這次問卷調(diào)查引起了他們對自身消費(fèi)狀況的重視，他們將更加注重和強(qiáng)化自身良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)自身良好的消費(fèi)習(xí)慣，這將對大學(xué)生樹立科學(xué)、理性、合理、成熟的消費(fèi)觀念有重要意義。

六、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費(fèi)和心理整體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的，但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大。主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：

1、大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。

2、消費(fèi)差異日趨明顯

一是來自農(nóng)村的學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成相對簡單、總體消費(fèi)水平也較低。二是來自城市的學(xué)生的總體消費(fèi)水平要相對高于農(nóng)村的學(xué)生，同時(shí)，消費(fèi)構(gòu)成也相對多樣化。這在很大程度上說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，不僅影響著當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)水平，也影響著當(dāng)前大學(xué)生們的消費(fèi)構(gòu)成和消費(fèi)理念。

3、大學(xué)生消費(fèi)成多元化態(tài)勢

從調(diào)查結(jié)果來看，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)除滿足其基本生活外，在服飾、化妝用品等形象消費(fèi)和KTV、旅游等休閑娛樂類消費(fèi)和日常交際支出都呈不斷上升的趨勢?？梢姶髮W(xué)生的消費(fèi)取向向多元化發(fā)展。

4、大學(xué)生更注重時(shí)尚性消費(fèi)

學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，形象及娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重較大。

5、儲蓄觀念淡薄，理財(cái)意識需培養(yǎng)

調(diào)查顯示，大部分學(xué)生的消費(fèi)都已超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借用生活費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有個(gè)別同學(xué)有儲蓄和投資的意識?？梢姡?dāng)前大學(xué)生的理財(cái)意識需提高和加強(qiáng)。

大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告2

一、 調(diào)查基本情況

調(diào)查時(shí)間：20xx年5月。調(diào)查地點(diǎn)：職業(yè)學(xué)院。調(diào)查對象：職業(yè)學(xué)院全體學(xué)生。調(diào)查方法：問卷調(diào)查法。問卷情況：此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷137份。收回135份。有效問卷135份。

調(diào)查目的：了解大學(xué)生消費(fèi)觀念和價(jià)值取向，以便引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀念。確立健康文明的生活方式。

二、 調(diào)查結(jié)果分析

對職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系2007級公共事務(wù)管理專業(yè)13名同學(xué)進(jìn)行了為期兩天的調(diào)查。然后進(jìn)行分析，現(xiàn)將結(jié)果總結(jié)如下：

(一)職業(yè)學(xué)院大學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)較少，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較為薄弱

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)職業(yè)學(xué)院學(xué)生的生活費(fèi)來源于自己打工所得的僅占5.70％，而父母給與的占58.55％。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的潮流中，大學(xué)生不應(yīng)該僅僅依靠父母。應(yīng)該出去鍛煉自己，提高自己的社會適應(yīng)能力，以便更好地融入社會。

(二) 職業(yè)學(xué)院學(xué)生存在一定的攀比心理

經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析有5.14％的學(xué)生看到別人擁有好的物品不僅會羨慕而且也會去買。特別是對于一些校園時(shí)尚用品，如手機(jī)、MP3和MP4，甚至是電腦。為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支：有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望，這些都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，存在因虛榮心的驅(qū)使而無休止的攀比心理。

(三) 職業(yè)學(xué)院學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平有待于進(jìn)一步的提高

經(jīng)調(diào)查顯示職業(yè)學(xué)院學(xué)生每月的上網(wǎng)費(fèi)用在10元以下的占41.09％，上網(wǎng)費(fèi)用在10―20元的占35.66％，結(jié)果導(dǎo)致有的學(xué)生開學(xué)一學(xué)期了計(jì)算機(jī)水平還低得可憐。特別是對于那些占總?cè)藬?shù)63.2％的農(nóng)村學(xué)生來說，在上大學(xué)之前有的幾乎從來沒有接觸過電腦。即使有些學(xué)生去上網(wǎng)，大部分男生在玩游戲，女生在聊天、看視頻，很少有學(xué)生去用心地學(xué)一些在以后的學(xué)習(xí)和工作中需要的電腦知識。

(四)職業(yè)學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在多元化，但消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)不僅僅在生活支出和學(xué)習(xí)方面。他們把費(fèi)用更多的花在購買服飾、人際交往、旅游、時(shí)尚消費(fèi)品方面。經(jīng)調(diào)查顯示大部分女生在服飾方面的費(fèi)用占總費(fèi)用的63％，請同學(xué)吃飯、給同學(xué)買生日禮物占9％，而在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用支出僅占不到2％，基本的生活費(fèi)用占20％多一點(diǎn)。從中可以看出職業(yè)學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該是主要任務(wù)，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生每學(xué)期購買學(xué)習(xí)資料的錢。10元以下的占41.5％，10―50元占49.5％，50―100元占6％，100元以上占3％?？梢姶髮W(xué)生平時(shí)買書的并不多，除了一部分考各種資格證的學(xué)生外，一般不買教科書以外的書。另外，有些學(xué)生為了購買服飾或玩游戲不得不節(jié)儉生活費(fèi)用的開支。

(五)職業(yè)學(xué)院學(xué)生的儲蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)

“財(cái)商一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過：“財(cái)商與你掙了多少錢沒關(guān)系。它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！苯?jīng)調(diào)查顯示職業(yè)學(xué)院學(xué)生從來沒有理財(cái)計(jì)劃的占24.44％，偶爾有的占74.81，并且大部分學(xué)生不知道自己的錢花在哪里了，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢姡?dāng)前職業(yè)學(xué)院大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

三、 當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。

大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里。全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上得到充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不惜做出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的事情。

父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?

學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？筛咝Ｋ枷胝谓逃龑W(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足。“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

校風(fēng)建設(shè)范疇中倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的力度不夠。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。

四、結(jié)論與建議

綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長健全期，他們站在追求流行與時(shí)尚這個(gè)令人彷徨的十字路口，適度的追求是合理的，但過分的攀比會產(chǎn)生不良的影響。對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們特提出以下建議：

(一)鼓勵(lì)大學(xué)生多參加課外實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識

學(xué)校應(yīng)該多為學(xué)生提供勤工助學(xué)崗位，或者鼓勵(lì)他們到校外打工掙錢，讓他們依靠自己的雙手來養(yǎng)活自己，不向或者少向家里要錢，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識。

(二) 克服盲目攀比心理

作為高校教育工作者我們應(yīng)該教育學(xué)生樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

(三) 學(xué)校營造相關(guān)環(huán)境

學(xué)校多為學(xué)生提供上機(jī)時(shí)間，不定期的對學(xué)生進(jìn)行免費(fèi)的培訓(xùn)，另外多鼓勵(lì)學(xué)生考取一些相關(guān)方面的證書。學(xué)生自己也應(yīng)該樹立自主學(xué)習(xí)的觀念。

(四)增強(qiáng)獨(dú)立意識。培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力

現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力：正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。

(五) 形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣

大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分。良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查報(bào)告3

一、研究背景:

隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的'心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

二、研究目的：

了解大學(xué)生對消費(fèi)的看法，通過比較從而樹立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)心理。

三、研究過程：

大學(xué)生主要的消費(fèi)方式：

消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)情況體現(xiàn)了人們的消費(fèi)是否具有計(jì)劃性。從調(diào)查結(jié)果看，23%的大學(xué)生消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，屬于有計(jì)劃型。33%的人表示能省就省，屬于節(jié)省型，43%的人表示隨意消費(fèi)，屬于隨意型。相當(dāng)多的同學(xué)對自身消費(fèi)約束能力不強(qiáng)，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出隨意性甚至奢侈的傾向。多數(shù)大學(xué)生是第一次離家獨(dú)立生活，又是獨(dú)生子女，消費(fèi)行為上表現(xiàn)出不成熟性。這主要表現(xiàn)在：盲目性消費(fèi)、沖動(dòng)性消費(fèi)、從眾性消費(fèi)、攀比性消費(fèi)。一些學(xué)生從吃、穿、用到其他各方面都與人比排場、講闊氣，認(rèn)為在同學(xué)、老鄉(xiāng)面前缺乏豪舉有失體面。這既給家庭加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了順利完成學(xué)業(yè)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生消費(fèi)支出項(xiàng)目中比重最高的是伙食，高達(dá)33.33%，其次是購物方面的支出占20.33%，再次是交通、通訊開支占14.63%，而交際，學(xué)習(xí)方面、娛樂方面、方面分別以13.01%、8.94%、9.76%緊隨，可見，在大學(xué)生的消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)中，食物方面的支出占據(jù)了絕對地位，大學(xué)生的消費(fèi)主要是解決溫飽問題。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，電話費(fèi)、娛樂費(fèi)用、交際費(fèi)用和戀愛費(fèi)用隨生活費(fèi)的變化而變化，而絕大多數(shù)大學(xué)生每月購買學(xué)習(xí)用品、書籍等消費(fèi)支出卻不足50元。而且，許多大學(xué)生并沒有在意自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否合理，這在一定程度上反映了大學(xué)生尚沒有明確的消費(fèi)觀念和理財(cái)意識。

大學(xué)里現(xiàn)在流行五大件的說法。這五大件就是手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)、MP3、錄音筆。

手機(jī)，理所當(dāng)然地成為高校學(xué)生“五大件”中最為普及的一件。隨著高校學(xué)生中手機(jī)用戶的急劇增多，校園里的通訊業(yè)務(wù)市場成了一個(gè)巨大“蛋糕”，各大通訊運(yùn)營商為了切割最大的那份“蛋糕”，不僅把營業(yè)廳搬進(jìn)了高校，還紛紛推出了針對高校學(xué)生的校園優(yōu)惠套餐。學(xué)生應(yīng)該鍛煉自己的理財(cái)能力，不光是電話費(fèi)也好，或者其他生活費(fèi)用也好，都要注意支出必須跟自己的支付能力成正比。在現(xiàn)代社會，打電話、上網(wǎng)都是大學(xué)生必要的、正常的生活方式，但是必須注意節(jié)約，不要給家庭帶來不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另外，要多花些精力在學(xué)習(xí)上，上課時(shí)間發(fā)短信是不對的。很多學(xué)生剛離開家庭進(jìn)入社會，對家庭的依賴性比較重，在自我克制的能力方面比較差，因此學(xué)校也應(yīng)在這方面加大宣傳和教育的力度。

目前大學(xué)生在校大多都屬于享樂主義，經(jīng)歷過高考那緊張的生活之后，到了大學(xué)就一下就輕松起來。突然間離開了父母，再也沒有老師和家長的絮叨。這樣的生活對于剛從高中走不來的學(xué)生是非常不適應(yīng)，以至于如此輕松的生活導(dǎo)致很多學(xué)生找不到了方向，不知道自己該做什么。大學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，自由自在的生活終于到來，這樣的生活是很多學(xué)生在高中時(shí)就夢寐以求的。這樣，娛樂便了大學(xué)生的“生活必需品”.中國的應(yīng)試教育使學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣極差，大學(xué)生無法合理安排自己的學(xué)生和娛樂的時(shí)間，使大學(xué)生們無限制的放縱自己，從此遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)。

在此提醒大學(xué)生們，考上大學(xué)并不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，我們要繼續(xù)前進(jìn)，學(xué)習(xí)更多知識，為以后真正步入社會做打算，也希望家長和老師們能在學(xué)生初等教育階段多培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣大學(xué)生就會在大學(xué)合理的安排好自己的學(xué)習(xí)和生活。

大學(xué)生交際消費(fèi)的支出大多涉及同學(xué)朋友聚會。交際活動(dòng)可以增進(jìn)感情，可以交流溝通，可以認(rèn)識新朋友擴(kuò)大交際圈，給自己多條出路。

一方面，交際活動(dòng)對于學(xué)生來說有一定的必要性，學(xué)生可以適當(dāng)參加與朋友溝通感情;而另一方面，交際消費(fèi)多了，家庭的開銷增大了，對學(xué)習(xí)也會有影響，社交太頻繁，人會比較浮躁，學(xué)習(xí)上的認(rèn)真刻苦勁兒也會削弱。部分清醒的學(xué)生真正認(rèn)識了這種所謂人脈費(fèi)用危害。求人不如求己，與其花金錢、時(shí)間去搞人脈交際，還不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)有成，打造一番事業(yè)，不比把理想寄托在他人身上更有把握。

大學(xué)生畢竟還沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，對于“面子”和“應(yīng)酬”上的開銷應(yīng)該適當(dāng)節(jié)制。同學(xué)們完全可以在學(xué)習(xí)之余靠自己的能力賺取生活費(fèi)，而對于父母給的生活費(fèi)應(yīng)學(xué)會算著花，而不是大肆揮霍。

大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著若干問題：

1.過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過個(gè)別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。

2.人際交往消費(fèi)過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)，月消費(fèi)高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。

3.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較弱，理財(cái)觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長社會經(jīng)驗(yàn)，14.2%的學(xué)生以渴望獨(dú)立為目的，以“補(bǔ)貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨(dú)立”看作是主動(dòng)的獨(dú)立意識的話，那么“補(bǔ)貼日用”則可以看作是被動(dòng)的獨(dú)立意識。把前兩者合計(jì)到一起來看擁有獨(dú)立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯。

四、感想與體會：

大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財(cái)，制定每月的開銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái)，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費(fèi)，更明白的消費(fèi)。

;

二、調(diào)查報(bào)告范文

調(diào)查報(bào)告格式范文

下文是關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報(bào)告格式范文，內(nèi)容如下： 關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報(bào)告格式 前言 隨著時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查報(bào)告結(jié)果做以下分析報(bào)告。

一． 調(diào)查報(bào)告之當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二． 調(diào)查報(bào)告之當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三． 調(diào)查報(bào)告之大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因 由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四．調(diào)查報(bào)告之 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日 部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五． 調(diào)查報(bào)告之保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六． 調(diào)查報(bào)告之結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。 七．調(diào)查報(bào)告之附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

三、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的誠信調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生誠信道德狀況調(diào)查問卷 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,培養(yǎng)人們誠信的道德操守,對于經(jīng)濟(jì).社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義.因此我整理一部分關(guān)于在校大學(xué)生的誠信調(diào)查報(bào)告，僅供參考。

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠信問題的調(diào)查報(bào)告(一)

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、拾金不還以及拾到飯卡也沒還等等誠信問題日益突出，引起了我們學(xué)校廣大師生的關(guān)注。為了減少此類現(xiàn)象的發(fā)生，號召大學(xué)生做到誠實(shí)守信，共建和諧校園。今年4~5月份我們在欽州學(xué)院校園內(nèi)就大部分在校大學(xué)生展開了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠信問題的實(shí)地調(diào)查，通過拍攝有關(guān)是否丟失誠信的多個(gè)視頻和采訪以及查閱資料，我們深入了解到大部分大學(xué)生的誠信沒有丟失，如果是撿到東西基本上能做到上交有關(guān)部門待失主領(lǐng)回去，但是也存在有一小部分大學(xué)生的誠信度確實(shí)有待提高，就像有些大學(xué)生撿到別人的東西卻沒有上交相關(guān)部門待失主領(lǐng)回。

關(guān)于大學(xué)生誠信問題，我們調(diào)查組分別進(jìn)行了學(xué)生采訪，發(fā)出問卷調(diào)查以及查詢資料。以下是相關(guān)報(bào)告：

關(guān)于誠信的內(nèi)涵調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為誠信是中國文化的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求”的人占11%，認(rèn)為”誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天任然適用“的占83%;“認(rèn)為“誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人能自覺”的占36%，認(rèn)為”誠信不僅僅是一種道德約束，而且是一種法律約束“的人占22%。

關(guān)于誠信對于工作的重要性，77%的同學(xué)認(rèn)為重要，20%的同學(xué)認(rèn)為一般重要，還有的3%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對于誠信對人際關(guān)系的影響，88%的同學(xué)認(rèn)為重要，11%認(rèn)為影響不大，還有1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。

對當(dāng)今大學(xué)生誠信現(xiàn)狀形成的原因的認(rèn)識，調(diào)查結(jié)果顯示：(1)在成長過程中，長輩對自己進(jìn)行過誠信教育很多的為47%，有一些的為41%，不太多的為11%，幾乎沒有的為1%。(2)關(guān)于誠信度與教育程度關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的為56%，一般的為40%，認(rèn)為沒關(guān)系的為14%。對于大學(xué)生誠信與社會風(fēng)氣的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的占73%，基本上有關(guān)系到的占26%，認(rèn)為沒有關(guān)系的僅有1%。

現(xiàn)狀表明影響大學(xué)生誠信度的因素有家庭、學(xué)校和社會等外在的原因，也有自身的因素。而大多數(shù)人目前的不誠信行為是社會不良風(fēng)氣造成的。

關(guān)于大學(xué)生對不誠信行為的態(tài)度及行為意識，調(diào)查結(jié)果顯示，17%的同學(xué)認(rèn)

為上課遲到、早退和曠課很不合適，36%的同學(xué)認(rèn)為不太合適，26%中立，21%的同學(xué)認(rèn)為可以理解。關(guān)于大學(xué)生對身邊的作弊，抄襲行為，52%的同學(xué)持事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，希望有人指出這種不良現(xiàn)象的有13%，沒什么，見怪不怪了的有30%，指出這種錯(cuò)誤行為的有5%。經(jīng)常作弊的占3%，偶爾作弊的占54%，心動(dòng)但未行動(dòng)的占25%，從來沒有這么想過的占18%。

調(diào)查表明大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況令人擔(dān)憂，這也可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的懲罰，而且大部分學(xué)生持不以為然的態(tài)度，學(xué)生也認(rèn)為不涉及誠信問題。調(diào)查表明大學(xué)生對遲到、早退的現(xiàn)象應(yīng)有正確的認(rèn)識。當(dāng)代大學(xué)生偶爾作弊的占大多數(shù)，考試作弊行為相當(dāng)普遍，必須加強(qiáng)誠信教育。

個(gè)案調(diào)查調(diào)查材料，情景一校道見到別人掉的錢，問你撿到的錢會占為己有嗎?答：不會啊

那你打算怎么處理這撿到的錢?答：我會上交，像我是團(tuán)委的，我會交到團(tuán)別人可以認(rèn)領(lǐng)。

跑道上見到飯卡34幾人經(jīng)過無一人撿拾，有視若無睹者，有說

別人會回來找的，有撿了上交嫌麻煩的......

二，大學(xué)生的誠信缺失問題的表現(xiàn)：

1. 推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中得到用人單位的注意和重視，對自己的應(yīng)聘材料言過其實(shí)。面試中自我拔高，對自己的各方面素質(zhì)和能力夸夸其談。

2. 部分大學(xué)生隨意毀約?，F(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在畢業(yè)季要找好單位，一邊把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新的單位。一些畢業(yè)生會先找一個(gè)可以簽約的單位湊合，另外尋找到更好的單位，立馬跳槽。這樣邊簽約邊毀約的行為在一定程度上給用人單位造成損失。

3. 再觀，我國高校的誠信狀況，據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中認(rèn)為“誠信應(yīng)該是一個(gè)人最起碼的品質(zhì)之一”的占59%。約半數(shù)學(xué)生自覺接受誠信教育，37%的學(xué)生認(rèn)為“誠信是個(gè)人問題，沒有必要去重視”，12.8%認(rèn)為“不管采取什么手段，能掙到錢就是好樣的”。

綜合以上的各種調(diào)查不難看出，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生普遍具有高尚的追求，向往理想

的道德境界。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻對論文抄襲，浪費(fèi)糧食等不道德行為視若無睹，考試作弊更是愈演愈烈。究其原因：一是教育只管“知”不管“行”當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知于信奉有著較大的差異;學(xué)生的誠信行為有較大的“現(xiàn)實(shí)性”特點(diǎn)。在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，學(xué)生是以自我作為判斷依據(jù)，學(xué)生擁有的社會資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。加之受到社會不良風(fēng)氣的影響，對不誠信行為沒有明確的處理對策，滋長了不誠信行為。

如何評價(jià)大學(xué)生誠信缺失的行為?這不是某一類人的問題，而是社會問題 導(dǎo)致誠信度下降的原因可能有：個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)不到位、抵抗誘惑能力差、跟風(fēng)從眾和受他人影響等。

誠信很重要，可是隨著社會主義到的價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大挑戰(zhàn)，要讓誠信在社會主義中得到更大的發(fā)展空間，講誠信的美德傳承與發(fā)揚(yáng)，這才是最重要的。為此給出以下建議：

建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身做起

作為大學(xué)生，要保持自己的誠信，堅(jiān)決抵制社會的不良風(fēng)氣，不要被不誠信的風(fēng)氣影響，堅(jiān)持自我。

建議二：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境

大學(xué)教育本來是自由，但是過于寬松的環(huán)境會讓學(xué)生放松了對自身的要求，得過且過，考試沒有扎實(shí)知識，于是想用各種方法去通過考試。校方可以再體制上加強(qiáng)改革，把這種以成績?yōu)榻逃繕?biāo)，加大平時(shí)考察的比重，多加學(xué)生創(chuàng)造性作業(yè)和課題，讓學(xué)生積極好學(xué)。學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)誠信教育，幫助學(xué)生對誠信樹立正確態(tài)度，踐行誠信。同時(shí)老師要注意自身的言行，給學(xué)生做好表率。對于學(xué)生出現(xiàn)的不誠信行為，應(yīng)給以相應(yīng)教育。

建議三、加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育

要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確地人生觀、世界觀和價(jià)值觀，通過多種方式進(jìn)行教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生緩解心理壓力，建立良好的人際關(guān)系，正確認(rèn)識社會的的優(yōu)良與不良風(fēng)氣，增強(qiáng)對社會的信心。

“車無轅而不行人無信則不立”、“凡出言，信為先”、“一言既出，駟馬難追”等許許多多的句子，無一不說明了誠信的重要性。誠信是我們做人的基本準(zhǔn)則，

更是我們做人的基本素養(yǎng)。我們組從這個(gè)實(shí)地調(diào)查的報(bào)告中了解到：無論我們身在何處，在干何事，我們都應(yīng)該把誠信放在第一位，只有這樣我們才會活出我們應(yīng)有的人生價(jià)值。

關(guān)于大學(xué)生誠信與考試作弊的調(diào)查報(bào)告(二)

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。

大學(xué)生考試作弊屢禁不止，且愈演愈烈?？荚囎鞅撞粌H僅是考試不公平的一種體現(xiàn)，更與一個(gè)人的誠信有很大關(guān)系。作為天之轎子，眾人仰慕的大學(xué)生，很多人都對其充滿了崇敬和贊許;大學(xué)校園更被譽(yù)為純潔、天真的象征。孰不知，大學(xué)校園里的丑聞接連不斷，從因情尋短見到拿刀殺人，從教授抄襲到學(xué)生作弊，這些可謂是觸目驚心，使人膽顫。知識豐富又有一定素養(yǎng)的大學(xué)生真的只是因小小的學(xué)習(xí)成績就出賣了自己的誠實(shí)與信譽(yù)么?何況，近年來，教育部又明確規(guī)定，凡考試作弊，情節(jié)嚴(yán)重者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即開除。但這一規(guī)定出臺近一年了，但大學(xué)校園里的考試作弊行為不僅沒有減少，反而更多。

為了搞清大學(xué)生考試作弊的真正原因，我們109女生宿舍進(jìn)行了關(guān)于大學(xué)生誠信的問卷走訪調(diào)查。

參與人員：楊愛飛 湯艷姍 鄒冬春 朱麗江 陳丹陽 黃珣波

調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠信度的現(xiàn)狀以及大學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對誠信的態(tài)度，期望以這一調(diào)查反映的情況，喚起當(dāng)代大學(xué)生對誠信度問題的關(guān)注和重視，從而起到積極引導(dǎo)作用。

關(guān)于大學(xué)生誠信道德狀況調(diào)查問卷(三)

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信道德狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷38份，用于我校外語系508英語教育2班與507英語教育1班，共回收問卷38份，我們第四小組發(fā)放5份問卷于507英教1班，4份508英教1班; 可喜的是所有被調(diào)查學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)的填寫問卷，因此，有效問卷達(dá)到了問卷總數(shù)的100%。這是個(gè)很難得的數(shù)字。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就調(diào)查的主要情況作簡要分析：

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面

的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。

在調(diào)查問卷1至8小題中顯示：對大學(xué)生自身情況而言，67%的學(xué)生都認(rèn)為做人應(yīng)該做到凡

事言必行，行必果，只有一部分人認(rèn)為隨社會風(fēng)氣而適存，70%的大學(xué)生都認(rèn)識了解到大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)上實(shí)事求是，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在生活中待人真誠，恪守信諾，說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，在規(guī)則和道德的允許下要做到言而有信，而且100%的人都認(rèn)為誠信對社會和個(gè)人都占有十分重要的地位，所以我們不難看出誠信道德在我們大學(xué)生心中占有的重要地位。

9. 您覺得現(xiàn)今的社會的誠信狀況如何呢?

對于調(diào)查問卷第9小題和第10小題看來關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信度56%都認(rèn)為還算可以，不講誠信的人只是少部分人而已，所以在我們大學(xué)生的生活圈子里接觸的問題都還算符合道德誠信的標(biāo)準(zhǔn)，還有在受測者當(dāng)中78%都認(rèn)為自己的父母是自己心里誠信度是最高的。

調(diào)查問卷第12到16題是比較分散的題目，就是為自己、朋友、老師、同學(xué)、網(wǎng)絡(luò)以及整個(gè)社會的打分，普遍都是6到7分，所以結(jié)果顯示在我們周圍道德誠信狀況來看，衡量道德標(biāo)準(zhǔn)的秤桿還有待提高，有待進(jìn)步。

17. 您對學(xué)生作弊怎么看?

17到20小題都是關(guān)于學(xué)校里的道德誠信問題的調(diào)查，關(guān)于學(xué)生對作弊的行為有何看法，還有老師對學(xué)生作弊行為的看法以及所做的措施是否得當(dāng)?shù)鹊?，?5%的人都認(rèn)為作弊行為不可取，因?yàn)殛P(guān)系到個(gè)人的道德問題但也有不少一部分人偶爾有過作弊行為，只有很少一部分人認(rèn)為心動(dòng)但是沒有心動(dòng)過，由此看來，我們高校的學(xué)生還是比較看重個(gè)人的道德問題而反對作弊行為的;那么對于作弊行為，老師們又會做出怎樣的措施呢，30%的老師會加強(qiáng)監(jiān)考，30%會加強(qiáng)考前誠信教育，那么我們的教育能否得到有效的學(xué)習(xí)呢?很大可能還是可以減少學(xué)生作弊行為的，不過還是需要學(xué)生的自覺性。

21到30小題是關(guān)于大學(xué)生在生活當(dāng)中的誠信道德問題而言的，大部分學(xué)生即44%都認(rèn)為他們能做到誠信，例如去學(xué)校周邊的水果攤買水果時(shí)，發(fā)現(xiàn)攤主多找自己錢后都能馬上把多找的錢給回?cái)傊鳎€能做到經(jīng)常做到幫助他人呢。

31到34題主要分析大學(xué)生缺少誠信道德的主要原因和誠信道德的來源是什么，有的認(rèn)為是社會風(fēng)氣造成的， 有的認(rèn)為缺少宣傳和教育，還有人認(rèn)為是大學(xué)生自身誠信意識不強(qiáng)，而67%的人認(rèn)為良好品德的來源是來自父母的影響，所以我們知道大學(xué)生的誠信道德不僅從自身出發(fā)，還應(yīng)該聯(lián)系到家庭、社會、學(xué)校、朋友、同學(xué)和老師等，這樣才能更好的擁有誠信道德素質(zhì)。

最后一題是列出大學(xué)校園五種以上不誠信的行為，并提出改進(jìn)的建議，大部分都能列出不誠信的事例來，并能提出有效建議。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

確定調(diào)查得對象：

在討論中，組員經(jīng)過對調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探索和琢磨，最后確定以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院和體院的學(xué)生為調(diào)查對象。

問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)：

經(jīng)過討論與總結(jié)，確定并列出調(diào)查問卷的內(nèi)容。它主要包括五大部分：在大學(xué)生活中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象;朋友間出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象;考試中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象;在社會中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象;誠信與教育的關(guān)系。其命題貼近社會，貼近當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活。

調(diào)查問卷的分發(fā)：

通過兩個(gè)小組負(fù)責(zé)人打印了100份問卷發(fā)給小組的7名成員。分發(fā)給體院和工程技術(shù)學(xué)院的學(xué)生

問卷統(tǒng)計(jì)與分析：

經(jīng)同學(xué)們的積極配合，我們很順利地收回了90份的問卷 統(tǒng)計(jì)得出了有關(guān)這個(gè)問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。之后，我們再一次對統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行了分析和總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果：

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共100份有效問卷90份收到大一40人，大二30人，大三大四20人。再綜合一些訪問反映出的信息，得出相關(guān)分析。

以下是我們組調(diào)查問卷的具體內(nèi)容：

1. 你的性別?

A .男 B.女

分析：在這次的問卷調(diào)查中，具有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有39%的為男生作答，61%的為女生作答。

2. 您認(rèn)為自己是否誠信?

A 是。誠信是人的基本道德 B基本是。視具體情況而定

分析：此次我們采用的匿名調(diào)查，我們認(rèn)為此次的結(jié)果是真實(shí)可信的。在此題中40%的大學(xué)生肯定誠信是人的基本道德，我們應(yīng)該誠信做人，只有自己以誠信待人別人才會回以誠信。當(dāng)然在大學(xué)生中能有50%的學(xué)生和10%校外人士選擇了基本是，視具體情況而定。據(jù)他們的說詞是因?yàn)樗死盟麄兊男湃螌λ麄冏龀隽瞬徽\信行為，令他們的誠信價(jià)值觀受到了影響。

3. 您對于考試作弊的態(tài)度?

A .見怪不怪 B.可以理解 C.不能接受

分析：考試作弊是在學(xué)校時(shí)有發(fā)生。是否誠信，我們也可以在考試作弊的例子中得到答案。90%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是見怪不怪的了，從小學(xué)到高中這仿佛已經(jīng)成為一種獲取成績的好方法。6%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，每個(gè)人都想有個(gè)好成績，以此讓父母親開心一回。有的人真的努力了卻提不高成績，想要高分的心理我們都能理解。剩余的4%的人認(rèn)為無法接受，在他們的所有考試中都未曾想過作弊，認(rèn)為這是一種欺騙行為。

4.當(dāng)不誠信使您的利益遭受損失時(shí)，你會如何選擇?

A .維護(hù)誠信 B.無可奈何 C.為保利益，不講誠信

分析:在生活中我們總能遇到這種事情。面對這題，10%的同學(xué)選擇了維護(hù)誠信，他們認(rèn)為誠信的地位是不可動(dòng)搖的。50%的同學(xué)認(rèn)為這是無可奈何的事，剩余 30%的同學(xué)認(rèn)為可以為保利益，不講誠信。人活在世界上就是為了獲取利益，所以當(dāng)受到誠信的阻礙時(shí)，果斷的選擇利益是第一原則。

5您認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況：

A 很好 B一般 C較差 D很差

分析：80%的同學(xué)還是認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況是很好的。在大學(xué)里，同學(xué)們心靈大都比較純凈，即使某些人不誠信待人，別人大都都會以誠信相對。18%的同學(xué)認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況一般的，總會存在極少數(shù)的情況。剩余2%的認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況還是很差的。

6您對誠信問題：

A 很重視 B 一般關(guān)心 C無所謂

分析：誠信是做人的準(zhǔn)則之一。60 %的同學(xué)還是很重視誠信問題的，30%的同學(xué)表示一般關(guān)心 ，10%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

7和他人交往時(shí)，您是否看重對方的誠信：

A 十分看重 B比較重視 C無所謂

分析：70%的同學(xué)十分看重，20%的同學(xué)比較重視，10%的同學(xué)則是無所謂的。 8您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?

A 有關(guān) B一般 C無關(guān)

分析：90%的同學(xué)還是很堅(jiān)定的認(rèn)為有關(guān)的，8%的同學(xué)認(rèn)為無關(guān)，2%的同學(xué)認(rèn)為一般了。

9當(dāng)你不得已對熟人說謊后，會有什么感覺：

A沒什么感覺 B有點(diǎn)擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn) C感到愧疚，設(shè)法彌補(bǔ) 分析：70%的同學(xué)還是會有點(diǎn)擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn) 。25%的同學(xué)會感到愧疚，設(shè)法彌補(bǔ)。5%的同學(xué)則表示沒什么感覺.

10據(jù)你所知，你的同學(xué)中是否有存在作弊現(xiàn)象：

A .存在 B.不存在

分析：99%的同學(xué)表示存在，1%的表示不存在。

11如果您在生活中收到假鈔，您會怎樣?

A .有機(jī)會就用 B.自認(rèn)倒霉 C.想盡辦法用掉

分析：70%的同學(xué)表示會想盡辦法用掉，20%的同學(xué)則是有機(jī)會就用，10%的同學(xué)則是自認(rèn)倒霉。

12您覺得現(xiàn)在的社會誠信度如何?

A. 很好 B.一般 C.較差 D.不好說

分析：10%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度很好，30%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度一般，40%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度較差，20%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度不好說。

13您怎樣看待代考問題?

A .不公平 B.無所謂 C.能通過怎樣都行

分析：50%的同學(xué)認(rèn)為能通過怎樣都行，30%的同學(xué)認(rèn)為不公平，20%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

14如果您要申請減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，您會對您的家境情況：

A .是怎樣就怎樣，照實(shí)說 B.蓄意造假，大肆渲染 C.基本上如實(shí)說

分析：60%的同學(xué)會蓄意造假，大肆渲染，30%的同學(xué)基本上如實(shí)說，10%的同學(xué)是怎樣就怎樣，照實(shí)說。

調(diào)查總結(jié)：

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分同學(xué)在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾行為。所以，同學(xué)們大體上是講誠信的。以此表示：當(dāng)代大學(xué)生大體誠信狀況良好。

通過這一次研究實(shí)踐活動(dòng)，我們對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有所了解。大學(xué)生對誠信認(rèn)識比較全面，能夠正確地看待誠信，并且基本上能做到誠實(shí)守信。但還是有少部分同學(xué)沒有認(rèn)真看待誠實(shí)守信，甚至覺得它適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。從中，我們也間接地了解到當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的誠信態(tài)度。大家普遍認(rèn)為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大接受的教育和接觸的社會風(fēng)氣有關(guān)。

針對以上問題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該重視繼承誠信這一傳統(tǒng)美德，并將其發(fā)揚(yáng)并有所創(chuàng)新，發(fā)揮誠信的力量，更好地促進(jìn)自身、社會、經(jīng)濟(jì)、政治及教育的發(fā)展。具體做法如下：

一、 學(xué)習(xí)上

誠信學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上腳踏實(shí)地，通過自己的努力發(fā)展、完善自身。誠信考試，誠信學(xué)習(xí)。

二、 工作上

誠信工作。樹立全心全意為人民，為老師，為同學(xué)服務(wù)的工作態(tài)度，盡心盡力，嚴(yán)格律己，履行好自己的職責(zé)。

三、生活上

誠信生活。樹立誠信之風(fēng)，以誠信的態(tài)度待人處事。誠實(shí)守信，不做損害他人利益的事。

四、調(diào)查報(bào)告 范文

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。

陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題；

副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

（二）列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

具體的范文模板

鏈接：https://pan.baidu.com/s/1ruGl0iTaF1YkVnUaDZGqRA

?pwd=y2rm 提取碼: y2rm  

以上就是關(guān)于短視頻對大學(xué)生的影響調(diào)查報(bào)告相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

抖音短視頻如何制作（抖音短視頻怎么制作）

短視頻直播帶貨屬于什么行業(yè)（短視頻直播帶貨屬于什么行業(yè)）

短視頻冷門領(lǐng)域（短視頻冷門領(lǐng)域一直不上熱門怎么辦）

自然式景觀設(shè)計(jì)定義（自然式景觀設(shè)計(jì)定義標(biāo)準(zhǔn)）

哈爾濱幼兒園排行榜（哈爾濱幼兒園排行榜最新）