大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于廣告風格有哪幾種的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、不同的平面，廣告設(shè)計風格是指什么？

• 2、六種經(jīng)典的廣告創(chuàng)意方法是哪六種？

• 3、什么是現(xiàn)代主義廣告風格?

• 4、企業(yè)宣傳片制作有哪些風格、類型？

一、不同的平面，廣告設(shè)計風格是指什么？

拿歌曲來說，有美聲、通俗、或者戲曲、京韻大鼓什么的等等等等

那么就設(shè)計來說有鮮亮明快的、憂郁神秘的、激烈亢奮的不同的風格表現(xiàn)不同的產(chǎn)品特點，有的人作設(shè)計風格比較單一，但是公司的客戶可能包含面比較廣所以公司希望一些設(shè)計師能具有全面一些的能力。

二、六種經(jīng)典的廣告創(chuàng)意方法是哪六種？

六種經(jīng)典廣告創(chuàng)意法

一、李奧貝納——固有刺激法：

1.強調(diào)發(fā)掘產(chǎn)品本身的戲劇性——固有的刺激——產(chǎn)品與消費者的相互作用，廣告創(chuàng)意的任務(wù)是將其發(fā)掘并重加利用

2.提倡視覺傳達的重要性綠巨人

二、羅瑟.瑞夫斯——USP法：廣告成功需依靠產(chǎn)品的USP。

三、奧格威——品牌形象法：

觀點：

品牌形象不是產(chǎn)品固有的，而是消費者聯(lián)系產(chǎn)品的質(zhì)量、價格、歷史等，在外在因素的誘導(dǎo)和輔助下形成的，任何產(chǎn)品的品牌形象都能靠廣告建立。

要點：

①　廣告最主要的目標是為塑造品牌服務(wù)

②　任何廣告都是對品牌形象的長期投資

③　隨著同類產(chǎn)品差異性漸小，品牌間同質(zhì)性漸大，消費者的理性越少，so描繪品牌的形象比強調(diào)產(chǎn)品具體功能重要

④　消費者購買追求“物質(zhì)（實質(zhì)）利益+心理利益”，而不只是產(chǎn)品本身，廣告應(yīng)重視運用形象來滿足心理需求哈薩威襯衫；

萬寶路；

四、威廉.伯恩巴克——實施重心法觀點：

1.廣告的實施風格是廣告中起決定作用的特征，有效廣告的秘訣便是抓住問題，將其變成一個圖像刺激而又誠實可信的優(yōu)點；

2.接觸的廣告創(chuàng)意不是夸大或虛飾，而要使廣告訊息單純化、清晰化、戲劇化，給消費者留下深刻印象

3.周密實施包括：

a.尊重受眾、平等交流；B。手法干凈、直接（目的、主題要單一）；

C. 廣告作品出眾（有自己的個性和風格） d.幽默甲殼蟲車（1960年）

五、艾爾.里斯&杰克.特勞特——定位法：

1.20c70s初，《工業(yè)市場營銷》和《廣告時代》中發(fā)表文章，奠定“定位”基礎(chǔ)

2.認為創(chuàng)作廣告的目的應(yīng)是替處于競爭中的產(chǎn)品樹立一些便于記憶、新穎別致的東西，從而使之在消費者心中站穩(wěn)腳跟

3.后人建議可行的定位戰(zhàn)略方法：

以產(chǎn)品特征或顧客利益；以價格-質(zhì)量關(guān)系；以使用或運用方式；以產(chǎn)品使用者；以產(chǎn)品種類；以文化象征；以競爭對手引用伯恩巴克創(chuàng)作的“艾維斯老二策略”

六、伍甘——訊息模式法：

1980年提出，觀點：不同類型產(chǎn)品適用不同的廣告以橫向的“思維——感覺”和縱向的“高卷入——低卷入”劃分為四種模式，每個象限吧產(chǎn)品類型和消費者參與聯(lián)系起來，指出廣告應(yīng)如何處理，并提出創(chuàng)意、媒介和測定的含義。

三、什么是現(xiàn)代主義廣告風格?

后現(xiàn)代廣告作為一種新興的廣告類型，首先在歐美流行開來。不久以后，國內(nèi)也出現(xiàn)了許多具有后現(xiàn)代風格的廣告創(chuàng)意。國外對于后現(xiàn)代廣告的研究主要建立在對于后現(xiàn)代主義的理論性研究上，偏重于哲學類的研究。而國內(nèi)的研究則偏重于實用性的總結(jié)，以及對于國外一些廣告作品的評論。研究后現(xiàn)代廣告，是對一種新興的廣告概念的探索?，F(xiàn)代廣告設(shè)計是工業(yè)社會普遍的廣告?zhèn)鞑バ问?，它遵循現(xiàn)代主義的審美原則，注重表達的規(guī)范性、虛實的連貫性和邏輯的合理性。后現(xiàn)代廣告設(shè)計則不同，大多強調(diào)了廣告設(shè)計的意識形態(tài)作用，善于把商品、特質(zhì)精神、文化觀念等加以解構(gòu)，改變了現(xiàn)代廣告設(shè)計的風格，往往以晦澀的表達、冷傲的形象、模糊的意旨：以荒誕、戲謔、嘲諷、自虐的形式表現(xiàn)；以漂亮的面目呈現(xiàn)，手法怪異、內(nèi)容模糊、主題反叛；它有著強烈的否定與破壞色彩，重視解構(gòu)而輕視建構(gòu)。

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后現(xiàn)代廣告的特點

（一）主題的觀念化

現(xiàn)代廣告設(shè)計是一種以廣告主為中心的廣告模式，其廣告內(nèi)容大多是關(guān)于本身產(chǎn)品的功能，外觀，價格等信息。這是工業(yè)社會普遍的廣告?zhèn)鞑バ问?，它遵循現(xiàn)代主義的審美原則，注重表達的規(guī)范性、虛實的連貫性和邏輯的合理性。而面對眾多類似的產(chǎn)品，消費者只能通過另一種方式將他們區(qū)別開來。換而言之，廣告設(shè)計者需要在產(chǎn)品信息之外為消費者提供一種判斷的依據(jù)。后現(xiàn)代廣告更多的體現(xiàn)了廣告設(shè)計者對于生活的理解與創(chuàng)新。廣告的重點不再是理性的傳達商品信息，而側(cè)重于與消費者之間感性的交流?，F(xiàn)在看來，這種類型的廣告并不代表主流文化，而更多的傾向于表達邊緣的、敏感的甚至是壓抑的話題。這種對內(nèi)心深處的挑逗，更容易引起消費者選擇性的注意，更容易激起一種反抗壓力的共鳴。也正是由于這一特點，極大的降低了廣告發(fā)布者與廣告觀看者之間的距離感。

（二）視覺的沖擊力

后現(xiàn)代廣告具有很強的視覺沖擊力，這也是引起消費者選擇性注意的最直接的方式。在我們的生活被龐大的信息量所淹沒的今天，我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多時候人們也許根本就不會注意廣告的內(nèi)容。也許只是擦身而過，一幅驚艷的畫面足以在短時間內(nèi)給人留下深刻的印象。擁有這種強烈的視覺沖擊力，我們不需要人們記得廣告的內(nèi)容，也就不需要擔心自己想要傳達給目標人群的信息是否已經(jīng)傳達到。我們只需要讓人記住一個商標和關(guān)鍵的廣告詞，就好像一枚炸彈，爆發(fā)，然后迅速留下痕跡。對于受眾，他們可以對廣告內(nèi)容進行思考，也可以不進行思考；可以當時進行思考，也可以事后進行思考。我們所做的，只是將一個品牌的烙印深深地打在每個看過的人心里。而從另一方面考慮，強烈的視覺沖擊力對于欣賞者來說也是一種享受。在個性張揚的作品中，華麗的視覺效果可以為欣賞者帶來情感上的宣泄，而這種宣泄也許就是我們與消費者溝通的籌碼。

（三）風格的多樣化

由于后現(xiàn)代文化是一種多元的文化，后現(xiàn)代廣告作為其思想指引下的產(chǎn)物，也具有層出不窮的表現(xiàn)形式。在后工業(yè)社會，各種藝術(shù)都被消解為一種平面化的東西，因此后現(xiàn)代廣告設(shè)計不是一種具體的藝術(shù)風格流派，而是一種普遍模糊的觀念。他們對現(xiàn)代廣告給予了公開的否定，不再認為廣告設(shè)計只是某種單線行進之路，而應(yīng)該是方向多變、風格多樣的表達形式。這一類型的廣告作品大都是以揶揄、拼貼、擬象、戲仿等方式制作而成，并且大量運用現(xiàn)代高科技手段進行修改，營造出藝術(shù)語言模糊的視覺幻影 。例如，意大利品牌“迪賽爾”的牛仔裝廣告設(shè)計，將1943年德黑蘭會議的三國首腦斯大林、羅斯福、邱吉爾的合影照，拼貼成三位首腦抱著一個身穿迪賽爾牛仔服美女的廣告；KOOKAI的化裝品廣告，宣揚了一種女性解放思想，把男人玩弄于腳趾之間，好似貓玩弄老鼠一般，盡情戲弄調(diào)侃的情趣；貝爾尼時裝店廣告，左邊是一具放在石棺中的木乃伊，右邊是站在石棺中身穿貝爾尼時裝的男性，廣告語是“BERNIE’S makes the difference”。游戲可以是任何的形式，這樣多樣的風格，正體現(xiàn)出后現(xiàn)代文化自由的特點。

（四）訴求的個性化

現(xiàn)代廣告注重實用性，其對象多半是具有相同特征的群體。例如，日用品廣告中常出現(xiàn)媽媽的形象，Walkman、MP3的廣告中都是充滿青春活力的少男少女。而后現(xiàn)代廣告對個性化具有很強的訴求，不再把對象約束在某一個群體內(nèi)。消費文化強調(diào)回歸自我，正符合人性的本質(zhì)特征。在馬洛斯的需求理論中，最高一層的需要是自我實現(xiàn)的需要。在滿足了生理、安全、情感、尊重的需要之后，人們開始追求個性，尋找自我。從近年來手機的廣告可以看出，對于這類科技產(chǎn)品的宣傳已經(jīng)不可能只停留在描述其功能的層面。在各處張貼的手機戶外廣告中，“概念化”、“個性化”已經(jīng)成為貫穿整個廣告的主旨，商家正在試圖找尋一種方式凸顯消費者在使用其產(chǎn)品時所表現(xiàn)出的鮮明個性。

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后現(xiàn)代廣告對消費者行為的影響

（一）來源于文化的而影響著文化

后現(xiàn)代主義是不同文化之間相互矛盾與沖擊的產(chǎn)物，而這一產(chǎn)物本身又在繼續(xù)影響著文化。廣告作為一種宣傳手段，是需要對公眾展示的。那么顯然，由于這樣一種與周圍環(huán)境不相符合的事物存在，其周圍的環(huán)境也必然隨之改變。消費者并不會去效仿廣告的內(nèi)容，因為內(nèi)容本身并沒有現(xiàn)實的含義。而在表層之下，這些頻繁出現(xiàn)的后現(xiàn)代廣告確實在改變著這個社會主流的思維方式，吸引著人們從壓抑的生活中解放出來。反叛、自由、驕傲，這些當代社會所具有的特點，正潛移默化的改變著我們的觀念。很多時候，人們愿意看到這種具有后現(xiàn)代風格的廣告。出于好奇心，人們剛開始接觸后現(xiàn)代廣告總是會抱著一種游戲輕松的態(tài)度。而有些人則認為，對于后現(xiàn)代文化的認同會使人感覺更加自我，更加個性化。這是一種新的思維方式，商家希望通過這樣一種與過去截然不同的廣告來刺激消費者。與此同時，隨著這樣類型的廣告逐漸增多，后現(xiàn)代文化的氛圍也愈來愈濃烈起來。

（二）對政治、宗教的挑戰(zhàn)

后現(xiàn)代主義的解構(gòu)，并不是意于創(chuàng)造一種新的秩序。只是為了解構(gòu)而解構(gòu)，為了打破舊的法則法規(guī)。出于其本質(zhì)，這種不受約束的態(tài)度會不可避免的影響到地方政府以及宗教團體。后現(xiàn)代廣告所具有的破壞性，從一方面來說刺激了消費者的感官，產(chǎn)生購買的欲望，而另一方面卻鼓勵著他們抗拒約束，以更加反叛的心理面對生活。自古以來人們都在制定并修改著法律法規(guī)，為的是將民眾管制成一個整體以達到社會的穩(wěn)定，宗教則是用另一種方式來達到同一目的。后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，意在打破這種穩(wěn)定，再將這些不穩(wěn)定的因素拼湊起來。但無論如何，廣告只是文化的一部分，后現(xiàn)代文化可能造成的影響不一定會以廣告的方式表現(xiàn)出來。畢竟我們稱之為后現(xiàn)代，是以為它并沒有成為現(xiàn)代社會的主流思潮。而后現(xiàn)代廣告所應(yīng)用的，只是后現(xiàn)代主義的一部分思想而并非全部。甚至，這可以看作商家為追求利益而制造的噱頭。

（三）、對不同受眾的影響

后現(xiàn)代廣告作為一種具有很強刺激性的宣傳形式，對于不同的受眾自然會產(chǎn)生不同的效果。由于教育背景、家庭環(huán)境、思維方式、情感空間的不同，人們對事物的承受能力也會不同。我們在這里將目標人群分為以下五種類型進行討論：

1、審美專家型

這類消費者具有很強的審美修養(yǎng)，可能本就是藝術(shù)家或美術(shù)學者，他們對屬于藝術(shù)范疇的作品有著很強的發(fā)言權(quán)。當這類人遭遇后現(xiàn)代廣告，首先就會對其美學藝術(shù)價值進行深入的思考。判斷這是一個好的作品，還是只是打著后現(xiàn)代名號的糟粕。他們并不一定會因為一個好的廣告作品而購買該產(chǎn)品，很可能只停留在對廣告的喜愛上。但并不意為著施行后現(xiàn)代廣告策略對他們不產(chǎn)生任何效果，更多的時候我們使用這類廣告只是為了極大的吸引潛在消費者的注意。

2、追逐時尚型

這類消費者追求時尚的產(chǎn)品，也極容易收到廣告的影響。但他們對藝術(shù)本身可能并沒有深入的研究，只是憑自己的興趣去取舍。對于這類人群，使用后現(xiàn)代廣告可以起到很明顯的作用。他們對于產(chǎn)品的品牌與質(zhì)量十分關(guān)心，覺得時尚并非只是空洞的名稱，而應(yīng)該具有其真正的意義。這是一類感性的客戶，他們追求的是在產(chǎn)品之后更深層的價值，也就是品牌文化的價值。這類消費者具有很強的購買力，也是多數(shù)奢侈品市場的主要人群。滿足他們心理的訴求，就有可能維持住這部分消費者。

3、另類反叛型

這類消費者生性反叛，喜歡另類的事物。支離破碎的畫面，混沌的主題，艷麗或陰暗的表現(xiàn)手法，正是他們所追求的感覺。與追逐時尚型消費者相似，他們對于后現(xiàn)代藝術(shù)可能也沒有深入的了解，僅僅是為了與眾不同。這種特征并不一定表現(xiàn)在言行舉止上，也可以是一種內(nèi)在的思維方式。怪異奇特的廣告作品可以提起他們對產(chǎn)品的興趣，使購買行為變?yōu)榭赡堋：蟋F(xiàn)代廣告可以有效的吸引這一類消費者，但要使他們成為自己的客戶還需要在產(chǎn)品的個性化上做更多努力。

4、循規(guī)保守型

這類消費者因循守舊，不容易接受新鮮事物。對于后現(xiàn)代文化強烈的反體系，他們一時還無法接受。他們對后現(xiàn)代廣告持排斥的情緒，覺得對待事物的態(tài)度應(yīng)該是理性的，積極的。他們希望生活不要出現(xiàn)突然的改變，而那些具有后現(xiàn)代風格的廣告作品不穩(wěn)重、不樂觀的態(tài)度會讓他們感到不適。對于這一類型的消費者，采用后現(xiàn)代廣告策略會得到相反的效果。

5、漠不關(guān)心型

這類消費者對于廣告并不敏感，他們更傾向于評價產(chǎn)品本身質(zhì)量與性能。在整個購買過程中，他們的目標比較明確。常常進行產(chǎn)品的比較，以便合理的購買產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會中，這一類消費者占多數(shù)。在購買過程中他們會比較慎重，受廣告影響不大。

（四）對消費者心理的影響

后現(xiàn)代廣告的游戲性，可以舒緩當代社會生活的壓力。人們可以隨意調(diào)侃，逃避拘束，在思想上得到暫時的解放。這種自由性加上通過拼貼構(gòu)成的與眾不同的畫面，首先在消費者心里打開一個窗口。通過這個窗口，這類廣告可以影響到消費者的認知,使其對該品牌產(chǎn)生好感。感覺與知覺是指人們通過感覺器官對產(chǎn)品的個別屬性或整體屬性的認知。知覺是感覺的延伸，它受到各種主觀，客觀因素的影響。消費者自身的興趣愛好，個性，對品牌的偏愛以及自我形象是知覺的先決條件；產(chǎn)品形象，企業(yè)形象其吸引力是知覺是基本條件；廣告宣傳，銷售人員的銷售行為，則是促成消費者對產(chǎn)品知覺的關(guān)鍵因素。人們通過接觸后現(xiàn)代廣告，面對事物會產(chǎn)生一種不同的認識方式，人的思想可能會因為處在后現(xiàn)代的氛圍中而發(fā)生改變。而當人們接受了后現(xiàn)代廣告這種廣告類型之后，可能會更深入的去了解其內(nèi)容以及文化，而這個了解的過程我們稱之為消費者的學習。廣告代表的并不是廣告本身，而是它所宣傳的產(chǎn)品。后現(xiàn)代廣告建立起的應(yīng)該是一種品牌文化，并通過這種文化去感染消費者，使他們參與到這種文化之中。另一方面，那些反叛、陰暗程氣息很濃郁的后現(xiàn)代廣告可能對消費者的心理帶來消極的影響。甚至會使人們對該品牌產(chǎn)生厭惡感，其效果適得其反。

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后現(xiàn)代廣告的應(yīng)用

（一）運用后現(xiàn)代廣告所必需的條件

后現(xiàn)代廣告策略是建立在情感之上的營銷，因此并不是所有的產(chǎn)品都適合使用后現(xiàn)代廣告。廣告是用來宣傳品牌和產(chǎn)品的，只有當產(chǎn)品的質(zhì)量和性能達到消費者所期望的程度之后，我們才可以把營銷的重心放在其他的方面。作為一種全新的嘗試，一個品牌首次運用后現(xiàn)代廣告策略需要承擔很大的風險。一個平庸的廣告作品可能不會產(chǎn)生顯著的效果，而一個極端的廣告作品則可能毀掉一個品牌。確定一個產(chǎn)品或品牌是否適合使用后現(xiàn)代廣告至關(guān)重要。因此在發(fā)布廣告之前，必須先做好準備工作，考察廣告的受眾屬于哪一類人群，有無特定的年齡段、性別、教育背景以及收入狀況。再則，要考慮產(chǎn)品及品牌的成熟度，是否有能力受到消費者的質(zhì)疑。

（二）平民藝術(shù)

商業(yè)廣告并不是純粹的藝術(shù)，而是贏利為目標的創(chuàng)作。所有的工作，應(yīng)該圍繞如何有效推廣產(chǎn)品品牌這個中心。后現(xiàn)代廣告之所以可以吸引人們的注意，很大程度上是因為它所帶來的視覺上的享受。因此一個好的后現(xiàn)代廣告作品，必須能夠?qū)V告主希望傳達的信號表達出來。后現(xiàn)代廣告與現(xiàn)代廣告不同，其鮮明的特點在于它的藝術(shù)氣息。不論畫面多么支離破碎，都必須存在一個支點，支撐著整個作品。后現(xiàn)代廣告是使用后現(xiàn)代藝術(shù)作為表達方式，但卻不一定要將后現(xiàn)代藝術(shù)中最難以接受的部分表現(xiàn)出來。我的營銷的對象中大多數(shù)是普通的民眾，而不是藝術(shù)家。因此廣告的創(chuàng)意要盡可能的平民化，如果過于生硬則很難建立起與受眾溝通的橋梁。

（三）與廣告對象深層的交流

后現(xiàn)代主義提倡心理的解放，提倡交流，反對約束與規(guī)則 。而作為營銷人員，我們所必須做到的正是如此。營銷是一種需求管理，我們了解并影響消費者需求最直接的方式就是交流。而后現(xiàn)代廣告卻可以隱晦的將人們平時不愿說明的情感表現(xiàn)出來，通過畫面，通過調(diào)侃。在每個人心里都會有一些晦澀的想法，如果可以通過后現(xiàn)代主義游戲的方式將其解放出來，我們就成功的與消費者之間建立了情感的紐帶。作為廣告的制作方，一定要盡量去挖掘廣告內(nèi)在的情感，并通過不同的方式給人以暗示。正如之前所提到的貝爾尼服裝廣告。如果單單出現(xiàn)木乃伊與穿著貝爾尼服裝的男性的畫面，人們不免將兩者聯(lián)系起來，認為穿上貝爾尼服裝就像一具木乃伊。但是如果加上“BERNIE’S makes the difference”這句廣告詞，就會表現(xiàn)出貝爾尼服裝與眾不同的特點。

（四）回避后現(xiàn)代廣告的負面效果

正如之前所說，后現(xiàn)代主義具有很強的破壞力。某些廣告中會存在暴力扭曲的畫面，對于未成年人會產(chǎn)生消極的影響。甚至會出現(xiàn)以政治的分裂，民族間情感的不可調(diào)和，抨擊宗教為主題的一些廣告作品。暫且不去評論這些思想的正確與否，作為營銷過程的一個重要環(huán)節(jié)，廣告有義務(wù)對社會產(chǎn)生積極的影響。因此在使用后現(xiàn)代廣告時，應(yīng)當考慮到公眾的接受程度，以及對社會的影響。一旦廣告被封殺，企業(yè)無論在品牌上還是經(jīng)濟上都會遭受重大的損失。

四、企業(yè)宣傳片制作有哪些風格、類型？

企業(yè)宣傳片分為企業(yè)形象片、產(chǎn)品宣傳片、品牌宣傳片、活動宣傳片，不同的推廣目的，選擇的宣傳片類型也是不一樣的。

企業(yè)宣傳片的風格有很多，主要是結(jié)合企業(yè)的風格。

一、大氣磅礴。規(guī)模宏大、實力雄厚的大型企業(yè)，首先要保證整片體現(xiàn)出企業(yè)的大氣磅礴比越表示這種規(guī)模大、實力強的企業(yè)無論是硬件還是軟件方面，都是擁有較多的資源，可以通過這些資源拍攝制作出場景宏大、規(guī)模雄厚的風格。

二、現(xiàn)代科技較強。對于科技含量較高的企業(yè)來說，具有現(xiàn)代化、科技感風格的宣傳片可以更好地體現(xiàn)企業(yè)的優(yōu)勢。比越表示此類宣傳片整體節(jié)奏感較快，色調(diào)清晰明亮，常選用藍色、金屬色來體現(xiàn)濃厚的現(xiàn)代科技感；而背景音樂則歡快明朗，節(jié)奏感強烈，音效較多；在畫面上，能體現(xiàn)行業(yè)尖端科技的素材往往會出現(xiàn)得較多。

三、唯美華麗。這種風格的宣傳片往往運用在化妝品、裝修設(shè)計、服裝制造等企業(yè)。比越表示這類宣傳片大量地運用了精致美麗的畫面，插入浪漫優(yōu)美的音樂，善于營造美好的氛圍，實際上在拍攝制作中比較趨向于廣告片，能給觀眾帶來愉悅美好的視聽享受。此類宣傳片因為場景、道具等等拍攝環(huán)境需要精心的布置，往往拍攝費用較高。

以上就是關(guān)于廣告風格有哪幾種相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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