大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

• 2、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村？

• 3、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有什么意義

• 4、中國古典園林的設(shè)計(jì)意義

一、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

在打造特色文化的同時(shí)，注重保留農(nóng)村的鄉(xiāng)土味道，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，注重村莊和環(huán)境相互融合，讓那些有歲月沉浸痕跡的舊房子、老院子、石牌坊等與現(xiàn)代建筑相融合。挖掘人文歷史，把文化美和自然美融入村莊發(fā)展中，建設(shè)有鄉(xiāng)土味道的美麗鄉(xiāng)村。進(jìn)村口的五福標(biāo)醒目，主要街道兩側(cè)墻壁上懸掛了不同字體的福圖案，仿古墻、農(nóng)家院、街頭擺件、線桿懸掛物等顯得古色古韻。村里的廣場(chǎng)搭建擺放了葫蘆架、窩棚、糧食囤、樺秸垛、石磨、碾子、轆轤等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村物件，展示了鄉(xiāng)土風(fēng)情。打造集餐飲住宿、休閑商演等為一體的溫泉小鎮(zhèn)，及匯聚“粗、雜、素、淡、鮮”等農(nóng)家特色的美食小鎮(zhèn)，集老作坊、老物件、老曲藝等為一體，打造養(yǎng)生文化。

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二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村？

‍美麗鄉(xiāng)村，顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)科學(xué)，村容村貌整潔有序，河塘溝渠得到綜合治理，生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)分區(qū)，主要道路硬化，人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo)；生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善，處理利用率達(dá)到95%以上。

黨的十八大提出“五位一體”，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、‍文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。在建設(shè)美麗中國的背景下，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版，但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡(jiǎn)單復(fù)制，在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中，“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對(duì)整個(gè)“三農(nóng)”發(fā)展新起點(diǎn)、新高度、新平臺(tái)的新期待，即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力，以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時(shí)代農(nóng)民守護(hù)宜居鄉(xiāng)村生活的愿望，以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)文明的更新，融入現(xiàn)代化的進(jìn)程。一個(gè)承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實(shí)家園，城市讓生活更美好，而農(nóng)村讓城市更向往。

美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì)，以環(huán)境改善為契機(jī)，農(nóng)村生活將更宜居舒適

三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有什么意義

近年來，我國各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展生動(dòng)活潑、形式多樣、特色鮮明，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。目前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有四點(diǎn)重要意義：1、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是貫徹落實(shí)黨和國家戰(zhàn)略決策的重要任務(wù)。黨的十六屆五中全會(huì)指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)、拉動(dòng)內(nèi)需明顯的新興產(chǎn)業(yè)，充分依托和利用“三農(nóng)”資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是旅游行業(yè)積極貫徹落實(shí)黨和國家重大工作部署的必然要求。2、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的積極實(shí)踐。鄉(xiāng)村旅游使廣大農(nóng)民向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，加快了農(nóng)民脫貧致富的步伐；旅游業(yè)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增添了附加值，農(nóng)村生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展；鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，科技農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等加速發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化和調(diào)整；鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加速，使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生和村容村貌得到明顯改善，農(nóng)民思想觀念和文明程度明顯提高。3、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是以城帶鄉(xiāng)的重要途徑。目前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游適應(yīng)了居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的需要，實(shí)現(xiàn)了“大農(nóng)業(yè)”和“大旅游”的有效結(jié)合，加快了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合和三次產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，不僅擴(kuò)大了城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi)，還加快了城市信息、資金和技術(shù)等資源向農(nóng)村的流動(dòng)。4、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)重要產(chǎn)業(yè)的主要力量。鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)實(shí)和潛在的消費(fèi)需求都非常旺盛，不僅符合城鎮(zhèn)居民回歸自然的消費(fèi)心理，而且有利于開拓農(nóng)民眼界，增強(qiáng)廣大農(nóng)民的出游實(shí)力，成為中國旅游最大的客源市場(chǎng)。農(nóng)村地區(qū)是旅游資源富集區(qū)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展極大豐富了旅游產(chǎn)業(yè)的供給體系，將成為中國旅游產(chǎn)業(yè)的主要支撐。

四、中國古典園林的設(shè)計(jì)意義

幫你找下資料2.1 天人合一的自然崇拜： 自然始終是園林創(chuàng)作的素材，西方傳統(tǒng)的規(guī)則式園林認(rèn)為自然是不完美的，必須經(jīng)過加工才能達(dá)到完美的高度，因而強(qiáng)調(diào)在園林中人工痕跡的表現(xiàn)。而中國古典園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧。所謂 “雖由人作、宛自天開”，源于自然而高于自然。西方規(guī)則式園林和中國古典園林在本質(zhì)上都是以自然作為園林創(chuàng)作的對(duì)象和素材，前者力求對(duì)自然不完美的地方進(jìn)行修飾加工，后者則強(qiáng)調(diào)人與自然共生共融。英國自然風(fēng)景園和法國英中式園林在借鑒中國造園理念時(shí)過分凸顯了一方面的特征，因此有些變味。英國自然風(fēng)景式園林因過份雷同于鄉(xiāng)野景觀（圖7英國自然風(fēng)景園體現(xiàn)的鄉(xiāng)野景觀），而法國的英中式園林又過于人工做作，反而適得其反（圖8法國英中式園林盧瓦爾河地區(qū)建造的中國式塔）。如今，人們逐漸意識(shí)到自然的高度是難以逾越的，應(yīng)師法自然、順應(yīng)自然。 2.2 范山模水的景觀類型 東西方園林共有的典型特征之一，就是要充分利用本土的自然資源條件，再現(xiàn)本土的自然景觀類型。因此，自然氣候條件、地形地貌特征、水文地質(zhì)狀況、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和鄉(xiāng)土植被類型等等構(gòu)成的自然資源狀況和區(qū)域景觀類型，既是園林設(shè)計(jì)的首要條件，也是園林空間布局和構(gòu)成要素的主體。 中國古典園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。中國的山地和丘陵約占國土面積的2/3（圖9中國地形簡(jiǎn)圖）。在傳統(tǒng)文化和道教思想的影響之下，國人始終認(rèn)為無山無水則不成園。而西方人更為關(guān)注的是慣常的景觀類型，著重表現(xiàn)的是田園風(fēng)光。這是造成中西方園林形式差異的主要原因之一?？梢哉f，對(duì)國土景觀類型以及景觀元素敏感性的差異，加上生活情趣上的不同，導(dǎo)致了中西方園林在形式上的巨大反差。因此，對(duì)地域性景觀的深入研究，因地制宜地營造適宜的景觀類型，是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的前提條件，也是體現(xiàn)園林特色的主要方面。 2.3 詩情畫意的表現(xiàn)手法 受中國山水詩畫的影響，古典園林著重表現(xiàn)的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現(xiàn)恢宏的自然山水之勢(shì)。山石、林泉等成為中國古典園林的基本素材，入畫是園林設(shè)計(jì)的基本要求。相反，西方的規(guī)則式園林最初都是由建筑師設(shè)計(jì)的，習(xí)慣于用建筑的眼光來觀察自然，用建筑設(shè)計(jì)的手法營造均衡穩(wěn)定的空間格局，臺(tái)地、植壇成為園林中的基本元素（圖10西方規(guī)則式園林的構(gòu)圖格局）。受中國園林的影響，18世紀(jì)的英國人開始用詩人的心理、畫家的眼光來觀察自然，導(dǎo)致了風(fēng)景式園林的出現(xiàn)（圖11典型的英國風(fēng)景式園林）。 2.4 舒適宜人的人居環(huán)境園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物，創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境，是享受園林生活樂趣的前提。因此，東西方古典園林都十分注重如何利用自然氣候條件，在庭園中營造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。就江南而言，悶熱的夏季和陰冷的冬季都令人感到不適。因此，眾多的私家園林首先通過空間布局來引導(dǎo)氣流穿堂入室，形成過堂風(fēng)；園內(nèi)挖湖堆山，既有利于排水，便于植物生長(zhǎng)，又可在山丘之巔享受微風(fēng)拂面帶來的清爽；而西北疊山、東南理水的風(fēng)水原則，目的是阻擋冬季寒冷的西北風(fēng)，同時(shí)使夏季的東南風(fēng)從水面上吹過，更加涼爽宜人（圖12在建筑南面理水使夏季的東南風(fēng)從水面吹過，更加涼爽宜人）。 在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子，成為十分重要的設(shè)計(jì)依據(jù)，影響到園林空間、地形、水系、色彩等設(shè)計(jì)元素的處理手法。為人或動(dòng)物，以及植物群落提供更加適宜的小氣候環(huán)境，已成為眾多現(xiàn)代園林作品的出發(fā)點(diǎn)。例如巴黎拉維萊特公園中的竹園設(shè)計(jì)，采用下沉式空間處理，結(jié)合混凝土擋墻和拋物面光源的反射，有效地改善了局部小氣候條件。在本不太適宜竹子生長(zhǎng)的巴黎地區(qū)，成功地營造了30多個(gè)品種竹子專類園。 2.5 巧于因借的視域擴(kuò)展 中國古典園林大多建造在相對(duì)封閉的空間環(huán)境中，與外界的自然或城市環(huán)境相對(duì)隔絕。為了使園林景觀不至于孤單突兀，需要將其與周邊的自然、城市、村莊等景觀相聯(lián)系，形成整體性園林景觀特色，也起到擴(kuò)大園林空間效果的作用。中國古典園林盡管建造在封閉的空間中，但并不局限于園址邊界的限定，而是以場(chǎng)地的視覺邊界為設(shè)計(jì)范圍，通過巧妙的借景手法來形成完整統(tǒng)一的園林景觀。正可謂巧于因借、精在體宜。 借景不僅起到擴(kuò)大空間效果的作用，而且加強(qiáng)了空間之間的聯(lián)系，使各個(gè)空間之間相互滲透，形成整體；同時(shí)使園林景觀與城市與自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)。此外，巧于因借還起到空間的引導(dǎo)和指示作用，使得園林中的景致令人目不暇接。許多現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師都把場(chǎng)地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍，把山脊線、天際線或地平線等作為空間的參照，通過借景形成園林與周圍環(huán)境的融合，或把周圍的地域性景觀類型引入園林，這與中國古典園林追求的無限外延的空間視覺效果有異曲同工之妙。 2.6 循序漸進(jìn)的空間序列 在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營造過渡空間，是中西方園林的通用手法。西方傳統(tǒng)園林觀念認(rèn)為，園林其實(shí)就是人工與自然之間的過渡性空間。意大利別墅莊園和法國府邸花園都建造在自然或鄉(xiāng)村環(huán)境中，需要在外圍的自然與人工的建筑之間，營造從自然到人工的過渡空間。而中國古典園林多建造在城市環(huán)境之中，在園外的人工環(huán)境與園內(nèi)的“自然”山水之間，也需要營造出一系列從人工到自然的過渡性空間。西方園林是借助圖案和植物的處理來形成過渡。2.7 小中見大的視覺效果人體接受外界信息的80%都是通過視覺獲得的。因此，中西方園林都十分注重視覺效果的表現(xiàn)。而中國園林強(qiáng)調(diào)“小中見大”的設(shè)計(jì)手法，所謂“以有限面積，營無限空間”，“一拳代山、一勺代水”是中國園林典型的象征手法。 在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法中，如何以自然為師，在有限的空間中表現(xiàn)出廣袤的地域景觀特征，也是設(shè)計(jì)手法高超與否的衡量尺度。正如中國古典造園家所言，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”，營造出空靈的空間效果。 2.8 委婉含蓄的情感表達(dá)受中國古典文化的影響，中國古典園林善于以委婉含蓄的方式表達(dá)豐富細(xì)膩的情感，給人以回味無窮的想象空間。這與西方古典園林直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式形成強(qiáng)烈對(duì)比。 當(dāng)代許多中國園林作品因注重形式表現(xiàn)，或以繁瑣張揚(yáng)的外表，或簡(jiǎn)單直白地模仿自然鄉(xiāng)村景觀，都必然遭到人們的拋棄。法國園林史學(xué)家格羅·莫爾（Georges Gromort）評(píng)價(jià)意大利園林時(shí)說過：“文藝復(fù)興中期的意大利園林像高貴的婦人那樣，給人以端莊典雅的感覺；而后期的園林則像是職業(yè)妓女一般濃妝艷抹，迷惑人心”。這對(duì)中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)所追求的方向亦不無警示意義。

以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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