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本文目錄:

• 1、諸葛亮真的設(shè)計(jì)陷害周瑜嗎？！他沒(méi)那么狠辣吧？

• 2、iPhone的設(shè)計(jì)上怎么體現(xiàn)大道至簡(jiǎn)

• 3、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)相同的曹操和袁紹，為什么一個(gè)稱霸，一個(gè)卻一敗涂地？

• 4、犬夜叉里桔梗從第一集不就知道他死了么 但是后來(lái)怎么復(fù)活的 再后來(lái)死了么 知道的大神麻煩說(shuō)下桔梗的具體

一、諸葛亮真的設(shè)計(jì)陷害周瑜嗎？！他沒(méi)那么狠辣吧？

相比之下，為后人所熟知的諸葛亮是羅貫中筆下《三國(guó)演義》里那個(gè)能呼風(fēng)喚雨接近神靈的諸葛亮。千百年來(lái)，諸葛亮是中國(guó)人理想中的修身，齊家，治國(guó)，平天下的完美代表。他的政治家，軍事家?guī)в袧夂竦膫髌嫔?。而歷史上真正的諸葛亮漸漸模糊,他的生平當(dāng)真有過(guò)“借東風(fēng)”“空城計(jì)”“草船借箭”“七擒孟獲”等等這些事跡嗎？一代武侯的這些故事里到底有幾分真假？

歷史上諸葛亮的真實(shí)故事同樣紛呈多彩，但他也是一個(gè)有血有肉的凡人。諸葛亮雖然博學(xué)多才但也并非無(wú)所不能。他雖然精通謀略也時(shí)常失算。諸葛亮有著高尚的人格，卻也有性格上致命的弱點(diǎn).

《三國(guó)志》這樣寫道“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！边@些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。

之后就是劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。那個(gè)時(shí)候諸葛亮的《隆重對(duì)》，有學(xué)者提出懷疑。因?yàn)樵缧┠牯斆C為孫吳擬劃的軍事策略和《隆重對(duì)》相仿，可這個(gè)不足以說(shuō)明諸葛亮抄襲。

《隆重對(duì)》有不足之處是事實(shí)。它的思想是先取荊州，后奪西川。這本無(wú)錯(cuò)，可諸葛亮要同時(shí)擁有荊州，西川，以便將來(lái)一路人馬東伐孫權(quán)，一路人馬北伐曹操。荊州，西川相隔千里，要同時(shí)守全兩處極其不易，之后的荊州兵敗，關(guān)羽喪命，劉備出兵東吳被陸遜火燒連營(yíng)，西蜀第一次衰落便由此開(kāi)始。這也是《隆重對(duì)》失誤之處的見(jiàn)證。但在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸葛亮能擬出《隆重對(duì)》這樣的軍事策略，足見(jiàn)其高明之處，我們不過(guò)是事后諸葛亮罷了。

諸葛亮出山之后的十多年里其實(shí)從未指揮過(guò)任何一個(gè)部隊(duì)，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽(yáng)一帶任職，他的職位相當(dāng)于今天的“糧食局長(zhǎng)”和“稅務(wù)局長(zhǎng)”。

在曹操下江南時(shí)，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮。諸葛亮游說(shuō)孫吳，以巧言激之，以利害說(shuō)之，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。期間諸葛亮和周愈并無(wú)格對(duì)，由此可見(jiàn)“草船借箭”，“借東風(fēng)”之說(shuō)，純屬虛構(gòu)。

曹操敗兵之后，劉備遂收江南，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)。

在荊州時(shí)候劉備還拜了一個(gè)軍師，這個(gè)人就是龐統(tǒng)，此人與諸葛齊名，除了獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)策，我卻看不出他有哪點(diǎn)能耐。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎劉備，使擊張魯。龐統(tǒng)隨去，卻與諸葛爭(zhēng)功，最終落得“落鳳坡”的下場(chǎng)。諸葛亮這才離開(kāi)荊州，荊州的事務(wù)囑托關(guān)羽負(fù)責(zé)，諸葛亮開(kāi)始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三國(guó)志.諸葛亮傳》中只有這幾字記錄“亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵?！?

十年后，也就是建安二十六年，諸葛亮擁劉備為帝，劉備建立了西蜀王朝，諸葛亮領(lǐng)丞相尚書事，自此三國(guó)鼎立形式已定。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但西蜀實(shí)質(zhì)政權(quán)上的二把手卻是關(guān)羽，關(guān)羽掌管著西蜀的半壁江山。諸葛亮和關(guān)羽之間有一個(gè)微妙敏感的事件，就是關(guān)羽之死。

自建安十六年，關(guān)羽獨(dú)鎮(zhèn)荊州。而當(dāng)時(shí)諸葛亮是借用劉備之意，假設(shè)了劉備是想讓關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。是年關(guān)羽攻打曹操。

在關(guān)羽北征的半年里，荊州一直空虛。諸葛一生謹(jǐn)慎，關(guān)羽兵出荊州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使關(guān)羽捷報(bào)頻傳，荊襄卻始終不全。難道說(shuō)諸葛亮不知道荊襄的重要？還是他認(rèn)為孫劉兩家?guī)资陙?lái)對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，孫吳突然放棄窺探荊襄之心？諸葛亮心里明白的很。當(dāng)時(shí)西蜀兵多將廣，諸葛亮不發(fā)兵將相助關(guān)羽，便與他的盡忠，他的謹(jǐn)慎的性格大大相反了。

三國(guó)復(fù)雜的人物關(guān)系耐人尋味，諸葛亮忠心劉備不容質(zhì)疑，關(guān)羽忠心劉備更不容質(zhì)疑，而兩個(gè)忠心劉備的頭號(hào)人物卻時(shí)常鬧矛盾。事實(shí)不是華容放曹之后諸葛亮饒關(guān)羽一命，關(guān)羽就對(duì)他言聽(tīng)必從了，諸葛亮用的人必須是對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，這話出自他自己之口。諸葛亮駕御不了關(guān)羽，關(guān)羽的命運(yùn)在那個(gè)時(shí)候也許就有了決定。所以有學(xué)者懷疑，諸葛亮借助東吳之手殺害了關(guān)羽，這給諸葛亮鮮活的歷史面貌上濃濃的摸了一黑。

羅貫中寫三國(guó)的時(shí)候美化了西蜀美化了諸葛亮，然而熟讀《三國(guó)演義》，從他的筆鋒里也不難看出這些，這也許就是前輩文字里的尋味之處。

章武三年春，劉備去世，囑咐劉禪以父事諸葛亮。諸葛亮繼劉備遺志，統(tǒng)一華夏是他人生最大的目標(biāo)。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟獲”的故事。

對(duì)敵人七擒七縱，以諸葛亮事事小心謹(jǐn)慎的性格，他決計(jì)不會(huì)有這么大的軍事冒險(xiǎn)行為。一切史料記載上也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“孟獲”這個(gè)名字。在《三國(guó)志》里，對(duì)于諸葛亮南下只有十二字記載“三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！睂?duì)三國(guó)史最有說(shuō)服力度的《三國(guó)志》，太過(guò)簡(jiǎn)略。

學(xué)者們研究諸葛亮南下這場(chǎng)顯赫的戰(zhàn)役里，有的人說(shuō)他一直打到今云南大理附近，有的說(shuō)他已經(jīng)打到老撾邊界。至于“七擒孟獲”可能是諸葛亮摧毀了敵人七個(gè)軍事基地，如此說(shuō)法，在歷史一千多年的長(zhǎng)河里，真的是無(wú)從稽考了。

在南征的日子里，諸葛亮發(fā)明過(guò)一件殺傷力極高的武器“連弩”，這個(gè)武器給他北伐曹魏幫了不少忙。

南方平定之后，《三國(guó)志》中這么記載“軍資所出，國(guó)以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中......”這個(gè)時(shí)候，諸葛亮正式北上伐曹，寫下了著名千年的《出師表》?！度龂?guó)志》中也有記載“‘先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。

“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無(wú)興德之言，則]責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！煨校陀阢骊?yáng)?！?

諸葛亮第一次北伐因失街亭而告終，馬謖無(wú)能，劉備曾囑咐不能委于重用，諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲是收復(fù)姜維，可收復(fù)了他自認(rèn)將才的姜維，他還是每每事必親躬，沒(méi)有給他留下多少實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在諸葛亮死后姜維繼承遺志，卻只知領(lǐng)兵打仗，不會(huì)處理人際關(guān)系，鬧到最后劉禪疑他，要傷他性命，他還問(wèn)別人保身之法。諸葛用人可見(jiàn)一斑。

六年冬，諸葛亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，此諸葛亮第二次北伐。因糧盡而還。

七年，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還。此第三次伐魏始末。也就是在這次伐魏，諸葛亮漸漸疏遠(yuǎn)魏延，再一次在用人上露出瑕疵。

九年，諸葛亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰?！澳九Ａ黢R”就是在第四次伐魏時(shí)，諸葛亮所發(fā)明的。

“十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！边@是《三國(guó)志》里記載的第五次伐魏。司馬義計(jì)不如諸葛，謀卻勝于諸葛。堅(jiān)守不戰(zhàn)，最終熬死諸葛亮。諸葛亮五十四歲撒手人寰，空留下五丈原一夜秋風(fēng)。

歷史上并沒(méi)有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強(qiáng)，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹(jǐn)小慎微，不納別策，以致數(shù)次北伐無(wú)功而返。在政治上獨(dú)把朝政，致使西蜀官員進(jìn)出無(wú)門，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。一代名相卻始終不能力挽狂瀾，難以改變歷史的潮流。

諸葛亮一生成敗被后人爭(zhēng)論不休，諸家高談闊論見(jiàn)仁見(jiàn)智。

鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮成敗暫且不論，他的執(zhí)著追求，他的忠心耿耿卻一直被后人所景仰，無(wú)怪乎羅貫中把他神話成人們心中完美的偶像。

陳壽也夸獎(jiǎng)他“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集?！比绱撕迷u(píng)，等等等等。

歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)三國(guó)歷史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虛七實(shí)的描寫也迷惑了不少讀者對(duì)歷史真相的了解。三國(guó)荊州之爭(zhēng)中小說(shuō)對(duì)周瑜的描寫，就與史實(shí)有很大的出入。這是小說(shuō)在人物刻畫上與歷史真實(shí)性大相徑庭最突出的例子。

《三國(guó)演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。小說(shuō)對(duì)瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智、斗法寫得絲絲入扣，極為生動(dòng)，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說(shuō)家的文藝創(chuàng)造。

歷史上的周瑜，當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與孔明在當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了初出茅蘆的孔明。

周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時(shí) 孔明尚在流寓、隱居之中

《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長(zhǎng)得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。他出生于公元175年，比諸葛亮要年長(zhǎng)六歲，他步入政治生涯的時(shí)間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山，周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。

漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時(shí)，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當(dāng)時(shí)的楊州刺史劉繇，為孫策平定江東起了重要作用。當(dāng)時(shí)周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年，早先孫策父親孫堅(jiān)起兵討董卓遷家至舒縣時(shí)，周瑜曾空出自家的一所大宅院讓給孫策居住，兩人交情十分深厚。所以當(dāng)孫策歸取江東時(shí)周瑜前往相助，孫策對(duì)此非常高興，對(duì)周瑜說(shuō)能得到你的幫助，事業(yè)一定能成功了。

孫策擊敗劉繇后已有數(shù)萬(wàn)人馬，認(rèn)為平定吳郡、會(huì)稽郡已不成問(wèn)題，讓周瑜回去與叔父共同鎮(zhèn)守丹楊，不久袁術(shù)派他的堂弟來(lái)代替周瑜叔父做丹楊太守，周瑜便和他叔父來(lái)到了壽春(今安徽壽縣)。壽春是當(dāng)時(shí)盤踞江淮的大軍閥袁術(shù)的老巢，袁術(shù)看中了周瑜，想要任命周瑜為部將。周瑜認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有什么大的作為，借故離開(kāi)壽春，于建安三年(公元198年)回到吳郡孫策身邊。孫策親自前去迎接，并授予他建威中郎將的官職。當(dāng)時(shí)孫策本身也只是個(gè)將軍身份，這個(gè)中郎將是孫策私自署置的，其地位次于將軍。當(dāng)時(shí)周瑜為24歲。

年紀(jì)輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將，吳郡的人都稱呼他為周郎。孫策因?yàn)橹荑な菑]江郡人，在那里很有威望，于是派他到廬江郡駐守長(zhǎng)江下游的重要渡口牛渚(位于今安徽當(dāng)涂縣北，又名采石)，后又兼任春谷(今安徽繁昌縣西南)縣長(zhǎng)。不久，孫策想奪取荊州，任命周瑜為中護(hù)軍(與中領(lǐng)軍同為重要軍事長(zhǎng)官)，兼江夏太守(實(shí)際上此時(shí)的江夏郡為劉表所有，孫策任命周瑜此職意在進(jìn)討江夏取荊州)。周瑜隨孫策取荊州攻克皖縣(今安徽潛山縣)，得到漢末大臣橋公(橋玄，官至太尉)兩個(gè)女兒。橋公二女皆天姿國(guó)色，有傾城之貌。孫策自己娶了大橋，周瑜娶了小橋。接著又攻下尋陽(yáng)(今湖北黃梅縣西南)，并進(jìn)討江夏郡，但未能得手。在回兵之時(shí)向南平定了豫章(今江西南昌)、廬陵(孫策從豫章郡中分出，治所在今江西吉安西南)兩郡，周瑜留下來(lái)鎮(zhèn)守廬陵郡的巴丘(今吉安市北的峽江縣)。

從漢獻(xiàn)帝興平二年(195年)到建安五年(200年)孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角，成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時(shí)已據(jù)有丹陽(yáng)、吳、會(huì)稽、廬江、豫章、廬陵六郡，其中只有征取吳郡、會(huì)稽郡時(shí)周瑜未參與，但也有他的功勞，因?yàn)槿舨皇撬麉f(xié)助孫策渡江，打敗揚(yáng)州刺史劉繇，吳郡、會(huì)稽就不可能為孫策所得。

所以說(shuō)象他們這樣的人，誰(shuí)會(huì)去害誰(shuí)，嫉妒誰(shuí)呢？要看真正的三國(guó)歷史史書《三國(guó)志》,而不要把小說(shuō)《三國(guó)演義》當(dāng)成真正的歷史。

二、iPhone的設(shè)計(jì)上怎么體現(xiàn)大道至簡(jiǎn)

這是蘋果公司一直以來(lái)的設(shè)計(jì)理念和要求就是如此。蘋果系統(tǒng)雖說(shuō)更新版本頗多，但是從使用來(lái)說(shuō)很流暢方便?？聪M(fèi)者的喜好了。個(gè)人覺(jué)得像6s用了很多年還是不卡。用習(xí)慣了喜歡簡(jiǎn)單快速方便的感覺(jué)。

三、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)相同的曹操和袁紹，為什么一個(gè)稱霸，一個(gè)卻一敗涂地？

首先，從性格層面來(lái)分析，袁紹和曹操都是生性多疑之人，但袁紹的多疑是那種誰(shuí)都不信，誰(shuí)的計(jì)策都不用的疑，袁紹帳下其實(shí)是不缺乏有名的謀士的，比方田豐，其實(shí)算得上是一個(gè)袁紹帳下頂尖的謀士了，卻因?yàn)樵B聽(tīng)信讒言，被囚在獄中。

然而，曹操雖然多疑，但是他的多疑確是那種疑人不用，用人不疑類型的，在他的謀士為他提出建議的時(shí)候，他并不會(huì)立馬否定或者立馬同意，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，結(jié)合自己的想法，作出一套最適合當(dāng)前戰(zhàn)局的戰(zhàn)略部署，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)大有裨益。

其次就是袁紹帳下的謀士，武將確實(shí)少之又少，細(xì)數(shù)袁紹帳下的謀士，也就是田豐沮授可以算得上一流一點(diǎn)的謀士，其次是審配，郭圖，然后能算得上的也就只剩個(gè)許攸了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)袁紹帳下的武將哇，其實(shí)袁紹的手下還是有幾員武將的，比方說(shuō)顏良，文丑，然而不幸的是，在官渡之戰(zhàn)之前早已被關(guān)羽斬于馬下了。

然而在曹操的帳下，稱得上數(shù)的謀士，武將不計(jì)其數(shù)。謀士比方說(shuō)荀彧，荀攸，郭嘉等，都是跟隨曹操一開(kāi)始打江山的杰出人才，而且他們的智謀是要遠(yuǎn)高于袁紹帳下的謀士的，其次就是說(shuō)像曹仁，夏侯惇，夏侯淵等的著名的武將，為曹操稱霸中原是立下汗馬功勞的。而且曹操與袁紹相比，有一個(gè)最大的過(guò)人之處就是知道識(shí)別人才和用人才。

四、犬夜叉里桔梗從第一集不就知道他死了么 但是后來(lái)怎么復(fù)活的 再后來(lái)死了么 知道的大神麻煩說(shuō)下桔梗的具體

桔梗，日本漫畫家高橋留美子著名作品《犬夜叉》中的人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代靈力數(shù)一數(shù)二的巫女。少年時(shí)便作為四魂之玉的守護(hù)者，聞名天下，被世人敬仰。后遇奪取四魂之玉的犬夜叉，二人相愛(ài)，為暗戀者鬼蜘蛛嫉妒。鬼蜘蛛托生的半妖奈落設(shè)計(jì)使二人反目成仇。桔梗因陷計(jì)受到偽裝成犬夜叉的奈落致命一擊，桔梗將犬夜叉封印。桔梗帶玉身亡。五十年后，因里陶的巫術(shù)復(fù)活。天資聰慧，文治武功，精通法術(shù)、醫(yī)術(shù)、箭術(shù)。端莊秀麗，風(fēng)華絕代。生于亂世背負(fù)重任而出淤泥不染，濟(jì)世匡時(shí)。最后在犬夜叉懷里微笑著化為碎片。

姓名：桔梗

片假名：キキョウ

平假名：ききょう

羅馬拼音：Kikyou & Kikyo

職業(yè)：巫女

出身：武藏國(guó)、楓之村

年齡：18歲

出生年份：1428年

復(fù)活后忌日：7月12日（漫畫《光》發(fā)布的日子）

家人：楓（妹妹）

深愛(ài)的人：[1]犬夜叉

喜歡桔梗的人：犬夜叉、奈落、無(wú)雙、鬼蜘蛛、睡骨

桔梗的對(duì)手：奈落、珊瑚（因?yàn)榻酃Ｒ獜乃牡艿荏w內(nèi)取出四魂碎片因此抱有偏見(jiàn)，不過(guò)后來(lái)桔梗還是用死魂使珊瑚的弟弟琥珀得以生存，因此偏見(jiàn)消失。）

式神：死魂蟲(chóng)、蝴蝶、飛鳥(niǎo)、圣人

武器：長(zhǎng)弓、箭 、小刀

要保護(hù)的人：任何需要幫助的人，包括犬夜叉一行人（戈薇、珊瑚、彌勒、七寶、鋼牙等）

招式：破魔之箭、封印之箭、結(jié)界、詛咒反彈、召喚術(shù)（式神）、手刀、靈力爆破、言靈、蝶之凈化術(shù)、聚魔術(shù)

能力：破魔、凈化、祈禱、召喚、封印、催眠、言靈、偵查、瞬間移動(dòng)、控制死魂、式神制作、煉制道具、詛咒反彈（無(wú)效化）、靈力反彈（無(wú)效化）、地域隔離、打開(kāi)通往地獄的道路、高超的醫(yī)術(shù)、敏捷的身手、精妙的箭術(shù)、區(qū)分圣邪，虛實(shí)，生死的眼力、運(yùn)籌帷幄的計(jì)謀

致命弱點(diǎn)：生命力低，需依靠死魂行動(dòng)

服裝：巫女服：白色上衣配上紅色和服褲裙（有時(shí)會(huì)穿蓑衣、戴斗笠，作旅行者打扮）、紅色蝴蝶結(jié)、浴袍裝束（白色浴衣、深色長(zhǎng)袍）

性格：寬容善良、冷靜果斷、剛毅不屈、睿智無(wú)雙、博愛(ài)從容、剛?cè)岵?jì)、自信堅(jiān)韌、雅淡溫婉；自有一股輕靈之氣，仿佛仙女一般純真高雅，堅(jiān)強(qiáng)的外表下也有一顆溫柔熱情的心。如冰山下的火種，骨髓中暗涵著堅(jiān)強(qiáng)；能夠冷靜分析對(duì)手的立場(chǎng)或是現(xiàn)場(chǎng)情況，輕易看穿敵人的目的與陰謀，關(guān)鍵時(shí)刻反應(yīng)迅速，對(duì)待弱者則十分溫和；對(duì)他人無(wú)私奉獻(xiàn)，因此很受村民們的歡迎與尊敬。

相貌：素潔典雅的發(fā)帶，清澈深邃的靈眸，白皙秀麗的瓜子臉，柔美烏黑的姬發(fā)；精巧玲瓏的五官配著上白下紅的巫女服，顯出其圣潔而高貴的氣質(zhì)。猶如黑玉般的水眸，看不出任何情緒波動(dòng)，淡粉色的一抹櫻唇，堅(jiān)定而惆悵，嫣然淺笑，似不食人間煙火般。

愛(ài)好：和村里的小孩子一起玩耍

桔梗一出生就賦有強(qiáng)大的靈力，從此走上了修羅的道路。五十年前以守護(hù)和凈化四魂之玉的巫女的身份聲名清眸流盼 秋水伊人，大噪于妖怪界。許多來(lái)奪取四魂之玉的妖怪都被桔梗的破魔之矢輕易地消除！超強(qiáng)的靈力、冷靜的思考、準(zhǔn)確的判斷，能力更是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的。后來(lái)遇到了前來(lái)奪取四魂之玉的半妖犬夜叉，因?yàn)楦械饺共媾c她自己的處境相似，而沒(méi)有將犬夜叉殺死。之后兩人之間更產(chǎn)生情愫，并且和犬夜叉一起去除妖。之后約定借四魂之玉的力量將犬夜叉變成人類，而桔梗也能恢復(fù)普通女子的身份。兩人約定廝守終生、白頭到老。但是，在約定前一天，在奈落的詭計(jì)下，使桔梗與犬夜叉反目成仇，奈落變化的犬夜叉將桔梗打傷、奈落變化的桔梗差點(diǎn)殺死犬夜叉。犬夜叉和桔梗都誤認(rèn)為對(duì)方背叛了自己。犬夜叉面對(duì)桔梗的“背叛”，而去奪取被奈落放回村子的四魂之玉，重傷垂死的桔梗正好趕到，用盡所有力量將犬夜叉封印，而自己也帶著四魂之玉死去。

五十年后，桔梗的靈骨被鬼女里陶所盜，以鬼術(shù)使之復(fù)活。戈薇的前世，也就是桔梗的靈魂，在鬼術(shù)下回到桔梗體內(nèi)之后，隨即又被戈薇取回‘但是桔梗因?yàn)閻?ài)而殘存的靈魂結(jié)合與陶土做的身軀，必須填滿死魂才能行動(dòng)，所以身邊還跟隨著幫她搜集死魂的死魂蟲(chóng)。

桔梗復(fù)活之后，仍是具有十分強(qiáng)大的靈力，同時(shí)保留著破魔，凈化箭的威力。一支破魔矢擁有著無(wú)邊的法力，越是到劇情發(fā)展后面越是讓人難以估量她的實(shí)力，在第124集（再見(jiàn)了，心愛(ài)的桔梗）時(shí)被奈落打落瘴氣之河，卻還能巧妙的躲避奈落的耳目，巧妙地安排一切，引導(dǎo)戈薇來(lái)救助自己，受了那么嚴(yán)重的傷竟還可以變式神撐開(kāi)結(jié)界保護(hù)村民不受傷害，一支破魔之箭就把阿昆姬（又名：御鳥(niǎo)公主阿芘）的鳥(niǎo)兒射得神魂俱散，從149集的標(biāo)題“喚起風(fēng)波的一支箭”，就足以見(jiàn)桔梗的魄力了。桔梗用法力瞬間就可以把一支小樹(shù)變成高聳入云端的大樹(shù)吸引無(wú)數(shù)的廚子鼠，一箭就打破了連紅色鐵碎牙都劈不開(kāi)的廚子鼠柜。對(duì)于奈落的陰謀詭計(jì)，她看在眼里，明于心里，用敏銳的目光，洞悉一切，總能在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)破綻，找出關(guān)鍵，聯(lián)系事實(shí)，把迷茫看透。桔梗知道消滅奈落的最佳方法就是借助四魂之玉的力量將奈落和四魂之玉一起凈化奈落，為以后的大計(jì)劃，她毫不猶豫地將四魂碎片交給奈落，桔?？偸悄苷业侥温涞娜觞c(diǎn)，比如人類之心、鬼蜘蛛的墓土，憑借著自己的聰明才智，與奈落較量，也難怪奈落會(huì)將桔梗視為最大的威脅。

桔梗說(shuō)過(guò)，她想做一個(gè)普通的女人，可以擁有愛(ài)人、軟弱和依靠。然后在五百年之后，她便真的成了她想要的樣子——普通的家庭，普通的生活，不再是巫女、不再被四魂之玉束縛、不再需要隨時(shí)隨地的堅(jiān)強(qiáng)、開(kāi)心時(shí)可以大笑、傷心時(shí)可以流淚。戈薇，是脫離了“巫女的身份”這個(gè)枷鎖的桔梗，是沒(méi)有諸多顧慮與使命一心一意只想和相愛(ài)之人相守一生的普通的女人。桔梗與戈薇，靈魂本就是一。

戈薇也一直在強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我是戈薇！不是桔梗！”是啊，那個(gè)背負(fù)了太多責(zé)任與使命的桔梗，那個(gè)被“女巫的身份”牢牢控制住的桔梗，那個(gè)帶著“圣女”的光環(huán)、那個(gè)注定要孤獨(dú)一生的桔梗已經(jīng)死了，現(xiàn)在只有一個(gè)想要和自己喜歡的人在一起的、普通的、真正的女孩。

犬夜叉、桔梗和戈薇，看起來(lái)是三個(gè)人的糾紛，但卻其實(shí)是兩個(gè)靈魂的執(zhí)著。不管時(shí)代如何教徒，不管身份如何變化，從始至終深深相愛(ài)著的，只有那兩個(gè)靈魂，不管前世今生。因?yàn)?，靈魂不滅。

相關(guān)誤區(qū)

誤區(qū)1：桔梗很可憐

對(duì)于命運(yùn)的種種不公和戲弄，桔梗沒(méi)有一句怨言，沒(méi)有一絲懊悔，而是作為自己命運(yùn)的主宰者去安排自己的命運(yùn)，是生活的強(qiáng)者。對(duì)于自己的感情能做到拿得起放得下，“死人是沒(méi)有將來(lái)的”這點(diǎn)桔梗自己比誰(shuí)都清楚。了解到當(dāng)年的誤會(huì)后，能夠拿得起放得下，不糾纏于當(dāng)年的感情。知道戈薇的存在后，不甘心也可以說(shuō)是嫉妒地說(shuō)過(guò)“改變他的那個(gè)人本應(yīng)是我”，不過(guò)說(shuō)說(shuō)而已，并不曾向戈薇挑戰(zhàn)對(duì)犬夜叉的愛(ài)，不曾向犬夜叉對(duì)自己的擔(dān)心妥協(xié)。分明有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以殺死情敵，而為了犬夜叉的幸?；蛘吒贽钡某砷L(zhǎng)，不僅不加害反而在最關(guān)鍵的時(shí)候幫助過(guò)戈薇（62集）。

結(jié)論：以上這些如果各位看不到，那真的沒(méi)什么資格去憐憫。

誤區(qū)2：桔梗仍被怨念和嫉妒所縈繞

是怨念，不過(guò)不是對(duì)別人，而是對(duì)自己。在TV71話結(jié)尾時(shí)，桔梗說(shuō)：“我是桔梗，但也不是桔梗，所以我才憎恨。但是為什么，為什么還會(huì)戀著這些事。犬夜叉，我的靈魂到底要追求什么？”她說(shuō)自己不是桔梗是因?yàn)樗咽且粋€(gè)死人，她沒(méi)有未來(lái)，她已無(wú)法和深愛(ài)的人執(zhí)子之手，與子偕老，所以，她選擇了不去爭(zhēng)取，選擇了冷漠的對(duì)待，把自己的愛(ài)深埋在心里。在TV47話中，犬擁抱了她，但她卻選擇拿匕首指著犬夜叉，直到被死魂蟲(chóng)帶到空中，留下一句命運(yùn)的紅線斷了，就不會(huì)再連上。她已深知自己沒(méi)有未來(lái)。所以她選擇不去爭(zhēng)取，甚至，到了眼前都把他推開(kāi)。而嫉妒，因?yàn)楦贽笔腔钊硕酃Ｊ撬廊瞬女a(chǎn)生的。但是，她們始終互相幫扶。

結(jié)論：桔梗雖然有怨恨，但是她選擇了隱忍，而怨念在得知事實(shí)真相后就不復(fù)存在了。

誤區(qū)3：桔梗始終也不信任犬夜叉

第87集，盜賊頭目射向桔梗的箭，桔梗早已意識(shí)到而且完全可以提前躲過(guò)，為什么非要等箭到了那種已經(jīng)無(wú)法回避的距離呢？因?yàn)橛腥共嬖谏磉叄〗酃１淮迦朔顬樯衩?，巫女的職?zé)限制了她，絕不能表露自己的真正情緒，以免被妖怪或懷有邪念的人趁機(jī)而入。犬夜叉是人妖皆不容的半妖，從小就生活在人和妖的夾縫中，生活在對(duì)雙方的不斷戰(zhàn)斗中。雙方都是難得找到能夠信任的人，在一起已經(jīng)相當(dāng)不容易，自然要加倍珍惜這份感情。當(dāng)意識(shí)到被背叛的時(shí)候，兩人的憤怒都到達(dá)了有生以來(lái)的頂點(diǎn)，這時(shí)候要是能夠冷靜下來(lái)考慮一下是不是有什么人假扮對(duì)方從中作梗真的很難。正是因?yàn)楸舜碎g過(guò)度的信任才導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。劇中反復(fù)出現(xiàn)的桔梗封印犬夜叉的鏡頭，除了憤怒，看得到桔梗眼中的寂寞和哀傷嗎？犬夜叉每次見(jiàn)到桔梗時(shí)候，戈薇都很吃醋，但是桔梗還是考慮到了戈薇的感受。

結(jié)論：桔梗是信任犬夜叉的，復(fù)活后也一如既往，只因不想再拘泥于感情，還有“命運(yùn)的紅線一旦斷開(kāi)就無(wú)法接上了”一直在回避犬夜叉。

誤區(qū)4：桔梗選擇以死解脫是意志不堅(jiān)的表現(xiàn)

當(dāng)時(shí)已經(jīng)身負(fù)致命重傷的桔梗，完全可以依靠四魂之玉的力量復(fù)活，不過(guò)這樣一來(lái)就用自己的私念污染了四魂之玉，而且她臨死前已指定楓為自己的繼承人，作為巫女已經(jīng)盡職了。四魂之玉本身也亦正亦邪，是群妖和翠子靈魂的結(jié)晶，靠著桔梗的守護(hù)將它不斷凈化。如果桔梗用它將犬夜叉變成人便可以一勞永逸地放下守護(hù)四魂之玉的職責(zé)，畢竟四魂之玉對(duì)人類的作用一般不大（維持將死之人的生命？）。在第22集，奈落親自解說(shuō)完當(dāng)年設(shè)計(jì)離間兩人的過(guò)程時(shí)，犬夜叉的第一個(gè)反應(yīng)是“桔梗要用四魂之玉的力量來(lái)活下去，是沒(méi)有想過(guò)的嗎？”，當(dāng)時(shí)犬夜叉的心里更多的是對(duì)桔梗意志的敬佩吧。

結(jié)論：以桔梗的年齡，在感情上的淪陷是無(wú)法苛責(zé)的，勇敢地選擇了死也是值得稱道的。因此，從某種程度上說(shuō)，桔梗也是獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和自由的象征。

誤區(qū)5：桔梗把四魂之玉給了奈落是不明智之舉

從鬼蜘蛛談起：為得到四魂之玉和桔梗，他需要能活動(dòng)的身體，鬼蜘蛛骯臟的欲念引來(lái)群妖，誕生了半妖奈落。桔梗深知奈落是半妖而且有人類之心這個(gè)弱點(diǎn)，再考慮到自己行動(dòng)能力有限，需要借助奈落找齊四魂，再通過(guò)人類之心的弱點(diǎn)把奈落徹底解決。桔梗是堅(jiān)信奈落無(wú)法擺脫半妖的身份的，她說(shuō)：“因?yàn)楸绕鹑魏稳艘埠?，最需要四魂之玉的就是你吧！”“那時(shí)我的肉體已經(jīng)被毀了，但現(xiàn)在以這個(gè)假身體來(lái)活著，我是覺(jué)得較為暢快，也沒(méi)想過(guò)你會(huì)明白。”在當(dāng)時(shí)的她看來(lái)，與其犬夜叉他們朝不保夕地拿著四魂遭遇各種妖怪的威脅，不如干脆放在奈落這里，而且奈落強(qiáng)大的邪氣找起來(lái)也會(huì)方便些吧，至于后來(lái)奈落藏身于白靈山消隱了邪氣以及在白靈山用類似嬰兒的物體遺棄人類之心的手段是當(dāng)時(shí)的桔梗沒(méi)想到的，但根據(jù)287話的內(nèi)容，桔梗還可能再次出場(chǎng)的。

結(jié)論：以當(dāng)時(shí)的情況，這是桔梗三思后做出的盡可能好的決定。（補(bǔ)充：在漫畫《同樣的靈魂》中，桔梗向犬夜叉解釋了自己的計(jì)劃。犬夜叉的官方資料里，高橋也說(shuō)明了，桔梗把四魂之玉給奈落是有自己的計(jì)劃的：即將奈落和四魂之玉一起凈化。）

誤區(qū)6：桔梗想要?dú)⑺栏贽?，或是借別人之手殺死

在第33集第12分鐘，以桔梗的箭術(shù)殺死戈薇有何難？箭，只是很挑釁地擦破了戈薇的臉。桔梗更不可能去拜托黑女巫殺戈薇的，原話是：“椿，不管你對(duì)戈薇做什么我都不想干涉，可是，如果你牽連到犬夜叉，到那時(shí)，我就會(huì)殺了你！記住，這不僅僅是威脅。”

對(duì)戈薇，桔梗是嚴(yán)厲的，不是出于嫉妒而是責(zé)任，桔梗是沒(méi)有立場(chǎng)幫戈薇解除詛咒或者戰(zhàn)勝敵人的，那才是害了戈薇，一種比死亡更大的傷害，桔梗對(duì)戈薇的力量和潛力是有絕對(duì)的信心，戈薇一天走不出這種詛咒，一天戰(zhàn)勝不了椿，就無(wú)法達(dá)到甚至超越自己當(dāng)年的強(qiáng)度，無(wú)法與犬夜叉搭檔戰(zhàn)勝更強(qiáng)的敵人。在戈薇幾乎無(wú)法支持的時(shí)候，是桔梗給予了她適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助戈薇克服了心理障礙（62集12分左右），喊出“我是戈薇，不是別人！”最終戰(zhàn)勝黑女巫椿。反觀23集，戈薇完全可以將桔梗身上自己的部分靈魂取回，但當(dāng)她當(dāng)時(shí)并沒(méi)有繼續(xù)。從285話看來(lái)，戈薇對(duì)桔梗的想法得到了詮釋，她把自己對(duì)桔梗的嫉妒解釋為人類的共性，不算邪念，只因?yàn)樗矚g犬夜叉。相反，有時(shí)兩人還會(huì)像患難與共的朋友一樣，當(dāng)兩人在洞窟中獨(dú)處時(shí)，戈薇沒(méi)有見(jiàn)死不救，而是想盡辦法把桔梗帶出來(lái)，沒(méi)有考慮“情敵”觀念。而桔梗也在最后幫助了戈薇。在完結(jié)篇“星光閃耀之時(shí)”戈薇為桔梗的死感到悲傷，桔梗在心里安慰她“不要哭泣，戈薇。至少我的靈魂得到了托付?！?/p>

結(jié)論：桔梗也許動(dòng)過(guò)殺念，實(shí)際做的多是對(duì)戈薇的引導(dǎo)吧。

誤區(qū)7：桔梗因?yàn)槿共鎼?ài)戈薇而嫉妒戈薇

桔梗嫉妒戈薇，沒(méi)錯(cuò)。但原因并不是犬夜叉和戈薇在一起，而是因?yàn)楦贽辈皇撬廊?。只要桔梗想，她是可以和犬夜叉在一起的，他們之所以沒(méi)在一起，是因?yàn)榻酃ｎ櫦勺约菏撬廊?，所有的一切都是不真?shí)的，才逃避犬夜叉。因?yàn)榭紤]到戈薇的感受，所以一直壓抑自己對(duì)犬夜叉的情感。仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次兩人相遇（除了讓犬夜叉把箭交給戈薇那次），都是犬夜叉主動(dòng)去找她；兩人每次分別，都是桔梗要走，犬夜叉留不住。桔梗倘若真嫉妒她，想殺她，就不會(huì)幾次三番救她幫她磨練她了。

誤區(qū)8：桔梗是三無(wú)少女

桔梗原本的性格是開(kāi)朗而樂(lè)觀的，她生前愛(ài)笑愛(ài)說(shuō)話，特別喜歡和孩子們玩在一起。只是死后由于世界觀的改變，笑得比較少了而已，但她絕不是三無(wú)少女。

誤區(qū)9：桔梗死后還一直對(duì)犬夜叉糾纏不清

桔梗自從自己死去，戈薇出現(xiàn)后，就明白了自己和犬夜叉的愛(ài)情是沒(méi)有希望的。桔梗也說(shuō)過(guò)：“命運(yùn)的紅線一旦斷了，就再也不會(huì)再接上?！苯酃：腿共嬷挥袃H僅的幾次相遇，還純屬偶然。桔梗已經(jīng)知道犬夜叉對(duì)戈薇的感情，也不想看見(jiàn)犬夜叉戈薇難堪的局面，所以她幾乎是故意逃避犬夜叉。直到桔梗死時(shí)，戈薇才明白，桔梗不會(huì)破壞自己和犬夜叉，反而會(huì)為自己默默祝福。桔梗想要的，只是完成使命后的解脫，對(duì)于犬夜叉和自己的曾經(jīng)，她早已釋懷。

——by 《百度百科-桔?！?

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