大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州綠藤景觀設(shè)計有限公司的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、造橋？？

• 2、關(guān)于綠化的詩句

• 3、國內(nèi)有沒有口碑比較好的養(yǎng)老院？

• 4、吳地現(xiàn)存的園林大多建于宋,元,明,清,簡述其有哪些特征

一、造橋？？

名詞解釋

架在水面上或空中以便行人、車輛等通行的建筑物。

橋是一種架空的人造通道。由上部結(jié)構(gòu)和下部結(jié)構(gòu)兩部分組成。上部結(jié)構(gòu)包括橋身和橋面；下部結(jié)構(gòu)包括橋墩、橋臺和基礎(chǔ)。它們高懸低臥，形態(tài)萬千，有的雄距山岙野嶺，古樸雅致；有的跨越巖壑溪間，山川增輝；有的坐落鬧市通衢，造型奇巧；有的一橋多用，巧奪天工。不管風(fēng)吹雨淋，無論酷暑嚴(yán)冬，它們總是默默無聞地為廣大的行人、車馬跨江過河，飛津濟(jì)渡。

建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。故說文解字段玉裁的注釋為：“梁之字，用木跨水，今之橋也?！闭f明橋的最初含意是指架木于水面上的通道，以后方有引伸為架于懸崖峭壁上的“棧道”和架于樓閣宮殿間的“飛閣”等天橋形式。

中國山川眾多、江河縱橫，是個橋梁大國，在古代無論是建橋技術(shù)，還是橋梁數(shù)量都處于世界領(lǐng)先地位。千百年來，橋梁早已成為人們社會生活中不可缺少的組成部分。但由于我國幅員遼闊，從南到北，從東到西，在地理氣候、文化習(xí)俗以及社會生產(chǎn)力發(fā)展水平上，都存在較大的差異。因此，各自立足于自己的實際條件和根據(jù)自己的需要，經(jīng)過長期的時間，遂創(chuàng)造出多種多樣的橋梁形式，并逐步形成了自己的特色，具體說來大致有如下特點：

（一） 地域性。我國土地遼闊，南北之間和東西之間的橋梁，受所在自然地理和人文社會的影響，因地制宜，都形成了各自相對獨(dú)立的風(fēng)格和特色。如北方中原地區(qū)，黃河流域，地勢較為平坦，河流水域較少，人們運(yùn)輸物資多賴騾馬大車或手推板車。因此，這里的橋梁多為寬坦雄偉的石拱橋和石梁橋，以便于船只從橋下通過；西北和西南地區(qū)，山高水激、谷深崖陡，難以砌筑橋墩，因此，多采用藤條、竹索、圓木等山區(qū)材料，建造繩索吊橋或伸臂式木梁橋；嶺南閩粵沿海地區(qū)，盛產(chǎn)質(zhì)地堅硬的花崗巖石，所以石橋比比皆是；而云南少數(shù)民族地區(qū)，因竹材豐富，便到處可見別具一格的各式竹材橋梁。從橋梁的風(fēng)格上看，北方的橋如同北方的人，顯得粗獷樸實；南方的橋也同南方的人，顯得靈巧輕盈。當(dāng)然，這跟自然地理也有極大關(guān)系，如北方的河流因水流量欺負(fù)變化很大，又有山洪冰塊沖擊，故橋梁必須厚實穩(wěn)重；而南方河流水勢則較平緩，又要便于通航，故橋梁相對較纖細(xì)秀麗。

（二） 多種多樣性。我國是個文明古國，地大物博，山河奇秀，南北地質(zhì)地貌差異較大，因此對建橋的技術(shù)要求也高。大約在漢代時，橋梁的四種基本橋型：梁橋、浮橋、索橋、拱橋便已全部產(chǎn)生了。這四種橋根據(jù)其建筑材料和構(gòu)造形式的不同，又分別演化出：木橋、石橋、磚橋、竹橋、鹽橋、冰橋、藤橋、鐵橋、葦橋、石柱橋、石墩橋、漫水橋、伸臂式橋、廊橋、風(fēng)雨橋、竹板橋、石板橋、開合式橋、溜索橋、三邊形拱橋、尖拱橋、圓拱橋、連拱橋、實腹拱橋、坦拱橋、徒拱橋、虹橋、渠道橋、曲橋、纖道橋、十字橋，以及棧道、飛閣等等，幾乎應(yīng)有盡有，什么形式的古橋，在我國都能找到。

（三） 多功能性。我國古代的匠師建橋，很注意發(fā)揮橋梁的最大效益，既能考慮到因地制宜、一切從實用出發(fā)，又能考慮使橋梁盡量起到多功能的作用。如江南的拱橋多為兩頭平坦，中間高拱隆起，使之既產(chǎn)生造型上的弧線美，又利于行舟。而南方地區(qū)廣見的廊式橋，則更充分反映了一橋多用的特點。南方雨多日照強(qiáng)，橋匠便在橋上修建廊屋，這不僅為過往行人提供了躲避風(fēng)雨日照、便于歇息的場所，而且還增加了橋梁的自重，以免洪水把橋沖掉，并起到保護(hù)木梁、鐵索不受風(fēng)雨腐蝕的作用。特別是很多此類廊橋，因是人員過往要沖，故還利用它兼作集市、住宿和進(jìn)行商業(yè)活動。如廣東潮安縣的湘子橋，這座橋全長五百余米，?quot;一里長橋一里市"之稱，橋中設(shè)一段可以開合的浮橋，以利通航；橋上建廊屋、樓后做集市，其間店面櫛比，自晨至暮，熙熙攘攘，熱鬧非凡，以至不聞不見咆哮的潮水和寬闊的江面，故民間流傳有“到了湘橋問湘橋”的笑話。

（四） 群眾公益性。橋梁自產(chǎn)生始，便以屬于民眾共有的社會性出現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)建筑，一般為私有性，唯有橋梁（除私有的園林中橋梁外），不管是官修私建的，都為社會所公有。故數(shù)千年來，愛橋護(hù)路成為一種良好風(fēng)尚，而“修橋鋪路”則是造福大眾的慈善行為，被民眾所推崇。因此，修橋或建橋具有廣泛的群眾性。查看史志，我國歷來修橋建橋的方式，大概有四種：一是民建，即由一家一姓獨(dú)立建橋；二是募捐集資，報經(jīng)官府支持，協(xié)力興建。此種最為多見，如著名的趙州橋、泉州洛陽橋等，都是用此方式建成的；三是官倡民修，由地方官倡導(dǎo)，士紳附和認(rèn)捐，并指派官吏或商紳主持完成。此多屬較大的橋梁；四是全由官府撥款施工興建的。所以，我國古橋遍布各地，連窮鄉(xiāng)僻壤也多建橋。其數(shù)量之多，分布之廣，居世界首位。

按主要材料分

木、石、磚、竹、藤、鐵、鹽、冰、紙橋

木橋是最早的橋梁形式，我國秦漢以前的橋幾乎都是木橋。如最早出現(xiàn)的獨(dú)木橋、木柱梁橋。約商周時便出現(xiàn)浮橋，戰(zhàn)國前后又出現(xiàn)排柱式木梁橋和伸臂式木梁橋。但因木材本身的特性，如質(zhì)松易腐以及受材料強(qiáng)度和長度支配等，不僅不易在河面較寬的河流上架設(shè)橋梁，而且也難以造出牢固耐久的橋梁來，因此，南北朝始遂為木石混合或石構(gòu)橋梁所取代。

石橋和磚橋。一般是指橋面結(jié)構(gòu)也是用石或磚料來做的橋，但純磚構(gòu)造的橋極少見，一般是磚木或磚石混合構(gòu)建，而石橋則較多見。到春秋戰(zhàn)國之際便出現(xiàn)了石墩木梁跨空式橋，西漢進(jìn)一步發(fā)展為石柱式石梁橋，東漢則又出現(xiàn)了單跨石拱橋，隋代創(chuàng)造出世界上第一座敞肩式單孔弧形石拱橋，唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁橋。宋代是大型石橋蓬勃發(fā)展的時期，創(chuàng)造出像泉州洛陽橋和平安橋那樣的長達(dá)數(shù)里橫跨江海交匯處的石梁橋，以及像北京蘆溝橋和蘇州寶帶橋那樣的大型石拱橋。

竹橋和藤橋。主要見于南方，尤其是西南地區(qū)。一般只用于河面較狹的河流上，或作為臨時性架渡之用。早期的主要是一種索橋，南北朝時稱竹質(zhì)的溜索橋為“笮橋”。后來出現(xiàn)了竹索橋、竹浮橋和竹板橋等。鐵橋，在古代包括鐵索橋和鐵柱橋兩種。前者屬于索橋類，較多見，約在唐代便出現(xiàn)；后者屬于梁橋類，實為木鐵混合橋，極少見，在江西見一例。

鹽橋和冰橋。主要見于特殊的自然環(huán)境中。前者主要見于青海鹽湖地區(qū)，后者主要見于北方寒冷地區(qū)。

紙橋是在一些玩具中出現(xiàn)的。

按結(jié)構(gòu)及外觀分

梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四種基本類型。

梁橋。又稱平橋、跨空梁橋，是以橋墩做水平距離承托，然后架梁并平鋪橋面的橋。這是應(yīng)用最為普遍的一種橋，在歷史上也較其它橋形出現(xiàn)為早。它有木、石或木石混合等形式。先秦時梁橋都是用木柱做橋墩，但這種木柱木梁結(jié)構(gòu)，很早就顯出其弱點，不能適應(yīng)形勢的發(fā)展。因此，起而代之的是石柱木梁橋，如秦漢時建成的多跨長橋：渭橋、灞橋等。約在漢代時樁基技術(shù)發(fā)明，于是出現(xiàn)了石橋墩，標(biāo)志著木石組合的橋梁能夠越跨較寬大的河道能經(jīng)受住洶涌洪浪的沖擊。但由于石墩上的木梁不耐風(fēng)雨侵蝕，于是便在橋上建起了橋屋，保護(hù)橋身，此橋型（廊橋）后多見于南方，但最早都見于黃河流域。中小型的石梁或石板橋，構(gòu)造方便，材料耐久，維修省力，是民間最為喜用的一種橋形，尤其是南宋后，在福建泉州地區(qū)十分盛行，創(chuàng)造了許多長大的石梁橋。梁橋若中間無橋墩者，稱單跨梁橋；若水中有一橋墩，使橋身形成兩孔者，便稱雙跨梁橋；若兩墩以上者，便稱多跨梁橋。

浮橋。又稱舟橋、浮航、浮桁，因其架設(shè)便易，常用于軍事目的，故也稱“戰(zhàn)橋”--一種用于數(shù)十百艘木船（也有用木筏或竹筏連橫于水上的）連鎖起來并列于水面，船上鋪木板供人馬往來通行的橋。若按嚴(yán)格意義上的橋：是以跨空和有柱墩為標(biāo)志的話，那它還不是十足意義上的橋。浮橋主要建于河面過寬及河水過深或漲落起伏大，非一般木石柱梁橋所能濟(jì)事的地方。浮橋兩岸多設(shè)柱樁或鐵牛、鐵山、石囷、石獅等以系纜。隋大業(yè)元年在洛陽洛水上建成的天津橋，是第一次用鐵鏈連接船只的浮橋。浮橋目前在我國南方如江西、浙江、廣西等地方仍常見用。

浮橋的優(yōu)點：一是施工快速，清咸豐二年（公元1852年），太平軍圍攻武昌，只用一夜時間就建成兩座橫跨長江的浮橋。二是造價低廉，明代鄒守益在《修鳳林浮橋記》中，曾對石橋與浮橋做過比較：“若用石梁橋，要費(fèi)千金，而用浮橋，則費(fèi)五百金便可，可根據(jù)需要而定?！比情_合隨意，拆除和架設(shè)都很方便。缺點是載重量小，隨波上下動蕩不定，且抵御洪水能力弱，常需及時拆撤，并要人照看，管理繁瑣，舟船、橋板與系船的纜繩要經(jīng)常修葺和更換，維護(hù)費(fèi)用昂貴。因此，很多浮橋的最后歸宿，都向木梁橋、石梁橋或石拱橋發(fā)展。

索橋。也稱吊橋、繩橋、懸索橋等，是用竹索或藤索、鐵索等為骨干相拼懸吊起的大橋。多建于水流急不易做橋墩的陡岸險谷，主要見于西南地區(qū)。其做法是在兩岸建屋，屋內(nèi)各設(shè)系繩的立柱和絞繩的轉(zhuǎn)柱，然后以粗繩索若干根平鋪系緊，再在繩索上橫鋪木板，有的在兩側(cè)還加一至兩根繩索作為扶欄。始見于秦漢，如秦李冰曾在四川益州（今成都）城西南建成的一座笮橋，又名"夷里橋"，便是座竹索橋?，F(xiàn)存著名的有建于明清時的瀘定鐵索橋、灌縣竹索橋等。過索橋感覺非常驚險，正如古人形容過索橋的那樣：“人懸半空，度彼決壑，頃刻不戒，隕無底谷?！碧拼蜕兄敲头Q：“窺不見底，影戰(zhàn)影栗?！逼鋵嵳嬲芍€是安全的，正如《徐霞客游紀(jì)》對貴州盤江橋評價的那樣：“望之飄然，踐之則屹然不動?！?/p>

拱橋。在我國橋梁史上出現(xiàn)較晚，但拱橋結(jié)構(gòu)一經(jīng)采用，便迅猛發(fā)展，成為古橋中最富有生命力的一種橋型，即使在今天，它也仍有繼續(xù)發(fā)展的廣闊前景。拱橋有石拱、磚拱和木拱之分，其中磚拱橋極少見，只在廟宇或園林里偶見使用。一般常見的是石拱橋，它又有單拱、雙拱、多拱之分，拱的多少視河的寬度來定。一般正中的拱要特別高大，兩邊的拱要略小。依拱的形狀，又有五邊、半圓、尖拱、坦拱等之分。橋面一般鋪石板，橋邊做石欄桿。拱橋的形象最早見于東漢畫像磚上，是由伸臂木石梁橋在發(fā)展過程中又受墓拱、水管等形狀影響而產(chǎn)生的。文獻(xiàn)記載見于南北朝時的《水經(jīng)注》中，現(xiàn)存最早的實物和最具代表性的是隋代李春設(shè)計建造的趙州橋。石拱橋的發(fā)券，明以后，尤其在清代，則盛行用整券，即“桶狀發(fā)券”。

編輯本段中國橋之最

現(xiàn)存最古老的敞肩拱石橋是河北趙縣趙州橋(或小商橋）。趙州橋隋朝開皇十五年至大業(yè)元年（595～605年）建。

現(xiàn)存最早的也是橋洞最多的聯(lián)拱石橋是江蘇蘇州寶帶橋。唐元和十一年（816年）始建。

現(xiàn)存最早的十字橋是山西晉祠魚沼飛梁，北宋崇寧元年（1102年）建。

最早的開關(guān)活動式大石橋是廣州潮州廣濟(jì)橋。明宣德十年（1435年）建。

僅有的五亭橋位于江蘇揚(yáng)州瘦西湖。

編輯本段中國十大名橋

（1）盧溝橋（2）廣濟(jì)橋（3）五亭橋（4）趙州橋（5）安平橋（6）十字橋（7）風(fēng)雨橋（8）鐵索橋（9）五音橋（10）寶帶橋

編輯本段最高的橋

米洛大橋

目前號稱“世界第一高橋”的是米約大橋，位于法國南部塔恩河谷上，橋面距谷底垂直高度為270米。由英國設(shè)計師諾曼•弗斯特（Norman Foster）設(shè)計，在經(jīng)過三年時間的施工后，于2004年12月17日竣工開通，時任法國總統(tǒng)的希拉克專程前往為其剪彩。

米洛高架橋創(chuàng)下的各項紀(jì)錄

橋長2460米。

寬度達(dá)32米的大橋連接起了米洛（Millau）山谷和西南部的塔恩（Tarn）河谷。

橋塔總高達(dá)343米。

塔恩河谷上方橋面高達(dá)270米。

整橋的最高橋墩高度達(dá)到破記錄的245米。

該橋有一個3.6噸重的鋼制橋面，相當(dāng)于5個艾菲爾鐵塔的重量。

創(chuàng)新科技：橋墩建造過程中使用高性能混凝土材料。

米洛高架橋的抗震性極高，并且能夠抵御各類嚴(yán)峻的氣候條件。

米洛大橋采用斜張橋形式，為四線道，橋梁以七支懸臂支柱支撐，橫跨塔恩河（Tarn River），橋面高270公尺，懸臂支柱最高處達(dá)343公尺，比巴黎艾菲爾鐵塔還高；大橋總長2.5公里，重3.6噸，自2001年12月動工，花費(fèi)3年時間完成，其高度、完工時間均創(chuàng)下世界第一，開車其上宛如行走在云端。

有關(guān)橋的歇后語

半夜過獨(dú)木橋——步步小心

白娘子突斷橋——想起舊情來

背媳婦過獨(dú)木橋——又驚又喜

笨驢子過橋——步步難

踩著高蹺過獨(dú)木橋——藝高人膽大

踩著銀橋上金橋——越走越亮堂

曹操八十萬兵馬過獨(dú)木橋——沒完沒了

船到橋頭——不順也得順

燈草搭浮橋——走不得

頂大風(fēng)過獨(dú)木橋——擔(dān)風(fēng)險

獨(dú)木橋——難過

獨(dú)木橋上踩車——別拐彎

獨(dú)木橋上唱猴戲——不要命；玩命干

獨(dú)木橋上釘木版——故意讓人過不去

獨(dú)木橋上散步——走險

獨(dú)木橋上睡覺——翻不了身

獨(dú)木橋上走駱駝——擔(dān)風(fēng)險的事

短板子搭橋——不頂用；不頂事

短木搭橋——難到岸

扶著橋欄桿過河——生怕掉進(jìn)去

扶著橋欄過河——生怕掉在水里

扶著醉漢過破橋——上晃下?lián)u

剛下橋的新媳婦——不好看也愛看

鴿橋相會——一年一度

過河拆橋——不留后路

湖面上的九曲橋——穹穹多

火柴棍搭橋——難過

近視眼過獨(dú)木橋——放不開步子

九曲橋上散步——走彎路

枯木搭橋——存心害人

癩皮狗上橋——招搖撞騙

爛板搭橋——不頂事

爛板子搭橋——白搭；難過

爛柱子塔橋——不牢靠

老太太走獨(dú)木橋——難過

蘆溝橋上石獅子——數(shù)不清

麻稈搭橋——把人跌閃得好苦

麻稈搭橋——難過；擔(dān)當(dāng)不起

木炭搭橋——難過

騎馬過獨(dú)木橋——回頭難

騎馬上獨(dú)木橋——回不得頭

牽牛過獨(dú)木橋——難過

牽牛走紙橋——過不去

牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動

橋頂上蓋樓——上下空

橋孔里插扁擔(dān)——擔(dān)不起

橋頭上跑馬——走投無路

三人過獨(dú)木橋——有先有后

宋太祖陳橋兵變——取而代之

田膛上搭橋——不是路

鐵拐李走獨(dú)木橋——夠嗆；走險

瞎子打過獨(dú)木橋——錯路一條

香簽搭橋——難過

小河上沒橋——將就過吧

小腳婆娘過獨(dú)木橋——搖搖擺擺

朽木搭橋——存心害人

朽木搭橋——難過

竹竿子搭橋——難過

醉漢過鐵索橋——上晃下?lián)u

扁擔(dān)括進(jìn)橋眼里——擔(dān)不起

筷子搭橋——路不寬

爛板橋上的龍王一一不是好東西

沒橋順河走——繞來繞去

橋是橋，路是路—— 一清二楚

橋孔里伸扁擔(dān)——擔(dān)當(dāng)不起

牽?；▋寒?dāng)喇叭吹——鬧著玩牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動

天上架橋——想到辦不到

張飛拆橋——有勇無謀

有關(guān)橋的成語

1. 修橋補(bǔ)路

成語發(fā)音：xiū qiáo bǔ lù

成語釋義：修建橋梁，補(bǔ)好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。

成語出處：元•無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補(bǔ)路，惜孤念寡，敬老憐貧?！?

2. 橋歸橋，路歸路

成語發(fā)音：qiáo guī qiáo，lù guī lù

成語釋義：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開來。

3. 過橋抽板

成語發(fā)音：guò qiáo chōu bǎn

成語釋義：比喻目的達(dá)到后，就把幫助過自己的人一腳踢開。

成語示例：只要你不要～，我馬上去找他們，一定有個辦法，明天來回復(fù)你。（清•曾樸《孽?；ā返谌兀?

4. 過河拆橋

成語發(fā)音：guò hé chāi qiáo

成語釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。

成語出處：元•康進(jìn)之《李逵負(fù)棘》第三折：“你休得順?biāo)拼?，偏不許我過河拆橋?！?

成語示例：祥子受了那么多的累，～，老頭子翻臉不認(rèn)人，他們替祥子不平。（老舍《駱駝祥子》十四）

有關(guān)橋的詩句

<<天凈沙`秋思>>

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風(fēng)瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯

古詩:元稹《寄樂天》

天下風(fēng)光數(shù)會稽，

靈汜橋前百里鏡，

安得故人生羽翼，

飛來相伴醉如泥。

李紳《靈汜橋>>

靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。

岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。

能促歲陰惟白發(fā)，巧乘風(fēng)馬是春光。

何須化鶴歸華表，卻數(shù)凋零憶越鄉(xiāng)。

華鎮(zhèn)《還珠橋》

溪上還珠太守家，

小橋斜跨碧流沙。

清風(fēng)不共門墻改，

長與寒泉起浪花。

陸游《五云橋》

若耶北與鏡湖通，

縹緲飛橋跨半空。

陵谷雙遷誰復(fù)識？

我來徙倚暮煙中。

第二句是描繪石橋的千古佳句。

《秋思》

山步溪橋又早秋，

飄然無處不堪游，

僧廊偶為題詩入，

魚市常因施藥留.

橋的對聯(lián)

對聯(lián):杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。

渡船橋：

南側(cè)聯(lián)：一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌；

北側(cè)聯(lián): 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。

東溪橋：一泓月色含規(guī)影；兩岸書聲接榜歌。

梅縣橋溪村：

上聯(lián)是“一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚(yáng)名，五指峰巒鐘沛國”；

下聯(lián)是“六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻(xiàn)壽，十分聲價壯橋溪！”

南星橋：淑氣風(fēng)光架嶺送登彼岸，洞天云漢橫梁穩(wěn)步長堤。

安平橋：暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面；長虹多掛一條金帶束天腰。

金鰲玉蝀白練橋：

南向題有“銀潢作嶠”四字，有聯(lián)曰：玉宇瓊樓天上下；方壺員嶠水中央。

北向題有“紫海四瀾”四字，有聯(lián)曰：繡彀紋開環(huán)月珥；錦瀾漪皺煥霞標(biāo)。

爽且靜兮濠濮澗：

南邊的橫額是“山色波光相罨畫”，對聯(lián)是：日永亭臺爽且靜；雨余花木秀而鮮。

北邊的橫額是“汀蘭岸芷吐芳馨”，對聯(lián)是：蘅皋蔚雨生機(jī)滿；松峰橫云畫意濃。

頤和園中繡漪橋：螺黛一丸，銀盤浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波。

諧趣園里知魚橋：月波瀲滟金為色；風(fēng)籟琤琮石有聲。

鬼斧神工趙州橋：水從碧玉環(huán)中出；人在蒼龍背上行。

懸崖百丈橋樓殿：殿前無燈憑月照;山門不鎖待云封。

二十四橋明月夜：得勝轅門卸甲；太平沙河洗馬。

注：勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風(fēng)吹到月三更。

勝水橋頭徐霞客：

東側(cè)：勝景重新，舟馳人行通海宇；水形依舊，流清湍激映天然。

西側(cè)：曾有霞客居北坨；依然虹影墜南陽。

蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風(fēng)景勝滁陽。

蜀山大橋：

南側(cè)：室歙溯來源，兩岸靜涵荊水綠；浙吳通要道，一弓長抱蜀山青。

北側(cè)：不霽何虹，天遠(yuǎn)媧皇來補(bǔ)石；此山似蜀，人思坡老為題橋。

蘇州橋：青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。

淮清橋：淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。

杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。

浙江新安白沙橋：姿若虹霓，為湖山爭秀色；固如磐石，與水月競久長。

青藤書屋橋亭：未必玄關(guān)別名教；須知書戶孕江山。

一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。

洛陽江頭萬安橋：潮來直涌千尋雪；日落斜橫百丈虹。

兩翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，萬年紀(jì)有；皇閣廣大，四海不波。

南浦橋：綠水橋邊，金石足濟(jì)交友渡；白云鄉(xiāng)畔，山川猶護(hù)睦親亭。

福建晉江安平橋：世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。

天下黃河第一橋鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋：

天險化康衢，直如海市樓中，現(xiàn)不住法；

河堧開畫本，安得云梯關(guān)外，作如是觀。

曾經(jīng)滄海千層浪；又上黃河一道橋。

大渡橋：萬里長征猶憶瀘關(guān)險；三軍遠(yuǎn)戌嚴(yán)防帝國侵。

瀘淀橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。

峨眉雙飛橋：雙飛兩虹影;萬古一牛心。

竇圌山上雙索橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中橋。

青城曲徑多亭橋：青城橋：跋山尋鳥道；磊石壓虹腰。

過溪橋：切斷眾流憑一柱；仰觀四面擁千峰。

凝翠橋：瀑落瑤琴響；山幽薜荔封。

貴州貴陽城北關(guān)外頭橋：

說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅(qū)，過橋便入天涯路；

盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身。

泰山云瞳橋：橋東側(cè)建有“酌泉亭”，有題聯(lián)多副：

且依石欄觀飛瀑；再渡云橋訪爵松。

曲徑通幽處；連山到海隅。（集句）

拔險驚心，到此浮云成幻夢；登高極目，從茲俗慮自消沉。（劉光照）

風(fēng)塵奔走，應(yīng)盡艱辛思跪乳；因果研究，積成功德敢朝山。（劉振聲）

斷崖瀑落晴天雨；一線路入青冥端。

廣東大埔高陂橋：一道飛虹，人在青云路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。

武昌蛇山橋：裊裊白云，不盡帆飛，三峽浪開東海日；

翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。

作者:冰心

《橋》是一篇清秀雋美、詩意盎然的短篇小說，可以看作《空巢》的續(xù)篇。作品構(gòu)思精巧而新穎，通過女主人公琳達(dá)飛越太平洋時的縷縷情思，打破了時空的間隔，勾勒出僑居異邦的第二代華裔的生活道路，表現(xiàn)出大洋兩岸不同的生活節(jié)奏。主人公琳達(dá)生在中國，長于異域，她從母親那里受到了祖國豐富文化的哺育，因而對祖國懷著深厚的情感，她常沉浸在祖國的優(yōu)美文學(xué)的心靈環(huán)境里，她神往著祖國的故都和江南秀麗的風(fēng)物。在異國，她覺得自己好像是一葉在大海上飄蕩的孤舟，著不到邊際。可是從臺灣傳來的卻是祖國百業(yè)凋零，民不聊生的陰影，她憂傷，抑郁，她不敢回到“荒煙衰草”的故國。但是在祖國親人的召喚下，她終于回來了，她目睹了展翅騰飛的祖國的英姿，使她處處感到溫暖、親切，她更加熱愛自己的祖國了。如果小說這樣結(jié)尾，應(yīng)該說也不失為一篇好作品。但是作者不蹈覆轍，表現(xiàn)海外赤子對祖國的眷戀，鐵的事實清除了謠言的歪曲，加深了對祖國的理解。她獨(dú)辟蹊徑，賦予女主人公以嶄新的使命：“你不是一個兩頭夠不著的邊緣人，你是一座橋，兩頭的橋腳都踏在很堅實的土地上，你要讓橋兩邊的人們，不斷地往來在這座橋上，交流著兩國的文化和感情……”親人的臨別贈語，代表著祖國的聲音，像鳴鐘般在她耳邊震響，使主人公從離愁別緒中擺脫出來，自豪地說：“我是一座橋!”它使作品的思想境界得到了升華，格調(diào)轉(zhuǎn)為昂奮。

二、關(guān)于綠化的詩句

1. 形容綠化的詩句

1、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

《春游湖》宋代：徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。（渡 一作：度）

釋義：

一對對燕子，你們什么時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經(jīng)開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

2、水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。

《東魯門泛舟二首.其二》唐代：李白

水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。

若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。

釋義：

水似青龍盤繞著石堤，魯門西桃花夾岸。假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！

3、郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。

《水口行舟二首》宋代：朱熹

其一：

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

其二：

郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。煙波一棹知何許？鶗鴃兩山相對鳴。

釋義：

其一

昨晚我乘著一條小船航行在江上，天下起雨來，我披上蓑衣，在船上盡情瞭望。一夜來，風(fēng)急浪高，我在艙中默默地思念，外面的景色究竟變得怎樣？今天天一亮，我趕緊卷起船篷仔細(xì)觀看，原來一點沒改，那青山，那綠樹，還是郁郁蒼蒼。

其二：

兩岸層疊的山巒綠樹重重，一派青蒼；春天秀麗的山峰無比寂靜，綠水也靜靜地流淌。一只小船沖破了煙波駛?cè)?，它要駛向何方？傳來陣陣杜鵑啼鳴，在兩岸的山中回蕩。

4、紅蓼花香夾岸稠，綠波春水向東流。

《浣溪沙·紅蓼花香夾岸稠》宋代：晏殊

紅蓼花香夾岸稠，綠波春水向東流。小船輕舫好追游。

漁父酒醒重?fù)荑x鴦飛去卻回頭。一杯銷盡兩眉愁。

釋義：

紅蓼花開，夾岸香濃。綠波春水，向東流去。此時正好坐著小船，在江上愉快地遨賞。漁翁酒醒，又再劃舟前行。鴛鴦被驚飛去。屢屢回頭而望。一杯在手，便解開緊鎖的雙眉，銷盡愁緒。

5、垂柳開處見青山。毿毿綠發(fā)覆煙鬟。

《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》近現(xiàn)代：王國維

舟逐清溪彎又彎。垂柳開處見青山。毿毿綠發(fā)覆煙鬟。

夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽間。一生難得是春閑。

釋義：

小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風(fēng)吹開處窺見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山——仿佛像那絲絲綠發(fā)披覆著女子的髻鬟。夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日里；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。

2. 形容綠化的句子

形容綠化的句子綠化_詞語解釋【拼音】：lǜ huà【解釋】：∶使變?yōu)榫G色，廣泛種植花草樹木，使環(huán)境優(yōu)美衛(wèi)生，防止水土流失植樹造林，綠化祖國∶種植樹木花草綠化山區(qū)綠化（greening,planting）栽種植物以改善環(huán)境的活動。

綠化指的是栽植防護(hù)林、路旁樹木、農(nóng)作物以及居民區(qū)和公園內(nèi)的各種植物等。綠化包括國土綠化、城市綠化、四旁綠化和道路綠化等。

綠化可改善環(huán)境衛(wèi)生并在維持生態(tài)平衡方面起多種作用。綠化苗木產(chǎn)地如浙江、安徽、山東、江蘇長景園林、河北、河南、陜西等地。

【例句】：本文針對住宅小區(qū)綠化景觀設(shè)計提出一些觀點，旨在拋磚引玉。

3. 有關(guān)園林綠化的詩 要現(xiàn)代詩

游滄浪亭次用歐陽公集中韻 [清]查岐昌 湖州長史行樂地，廬陵居士題詩篇。

年深跡往近誰主，風(fēng)流云散亭依然。城南徑曲步微仄，長林豐草相連環(huán)。

香飄桂木挺森秀，蔭密野竹分清妍。有山有水與池遠(yuǎn)，不村不郭去囂喧。

回頭鱗屋隔萬戶，霧非霧兮煙非煙。我來吳市六百日，咫尺欲躋尋無緣。

乍逢清景墮空杳，小憩寧必非游仙。蘇君當(dāng)日不稱意，笑收風(fēng)月吟觴邊。

結(jié)廬何妨在人境，負(fù)郭矧有下漠田。至今北碕魚可釣，潑眼唾淥清而漣。

曾聞池館后豪奪，創(chuàng)業(yè)始自吳越錢。婆留孫盡申公死，跡與身滅疇垂憐。

闡幽繼微開府賢，好事僧繪丹青天。留題人續(xù)六一句，字字珠出驪龍淵。

青衫綠鬢奈僑客，移床曲尺思借眠。異才蹭蹬有馀想，芳名蜚遁流他年。

濯纓濯足取適興，姓名詎望當(dāng)時傳。楓橋夜泊 [唐]張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓 橋 [唐]杜牧 長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。

惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。夜游西武丘寺 [唐]白居易 不厭西丘寺，閑來即一過。

舟船轉(zhuǎn)云島，樓閣出煙蘿。路人青松影，門臨白月波。

魚跳驚秉燭，猿覷怪鳴珂。搖曳雙紅旆，娉婷十翠娥。

香花助羅綺，鐘梵避笙歌。領(lǐng)郡時將久，游山數(shù)幾何？一年十二度，非少亦非多。

千人坐 [唐]賈 島 上陟千人坐，低窺百尺松。碧池藏寶劍，寒澗宿潛龍。

己亥秋日游徐氏東園 [明]姜 埰 徐氏園林在，招尋獨(dú)倚筇。三吳金谷地，萬古瑞云峰。

宿莽依寒雁，重潭伏蟄龍。西園花更好，香帔起南宗。

憶弟看云日，飄零滿地愁。烽煙迷古戍，花草轉(zhuǎn)皇州。

作客猶初夏，攜家及暮秋。向來登眺意，憔悴仲宣樓。

地接蒼山遠(yuǎn)，年催白發(fā)新。登臨興廢眼，離亂死生身。

秋水有孤鶩，寒塘無九人。渡江諸弟子，隨意五湖春。

獅子林即景十四首 [元]惟 則 萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；坐起自攜藤七尺，穿林絡(luò)繹似巡堂。素壁光搖眼倍明，隔簾風(fēng)樹弄新晴；樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。

相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；散人風(fēng)亭竹深處，石林分坐繞飛虹。烏鵲爭巢似憤兵，怒鳴死斗亂縱橫；可憐蹈壞桫欏樹，滿地落花無路行。

道人肩水灌畦蔬，托缽船歸粟有馀；飽飯禪和無一事，繞池分食餒游魚。西鄰母鶴唳無休，鶴意吾知為主憂；養(yǎng)得鶴成騎鶴去，揚(yáng)州未必勝蘇州。

蛙兒深夜誦蓮花，月度墻西檜影斜；經(jīng)罷轆轤聲忽動，汲泉自試雨前茶。林下禪關(guān)盡日開，放人來看臥龍梅；山童莫厭門庭鬧，不是愛閑人不來。

斜梅勢壓石欄干，花似垂頭照影看；白晝云陰天欲雪，半池星斗逼人寒。雪深三尺閉紫荊，歲晚無心打葛藤；立雪堂前人不見，秀云峰似白頭僧。

指柏軒中六七僧，坐忘忽怪異香塵；推窗日色暖如火，檐葡花開雪一棚。臥云室冷睡魔醒，殘漏聲聲促五更；一夢又如過一世，東方日出是來生。

鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅；人道我居城市里，我疑身在萬山中。半檐落日曬寒衣，一缽香羹野蕨肥；春雨春煙二三子，水西原上種松歸。

天平山 [宋]范師道 天地萬物間，或有奇勝跡。見賞能幾人，不知今與昔。

吳門多好山，天平為峻極。旦暮常白云，表里皆珍石。

煙嵐十里光，松桂四時色。我因一縱游，煩襟為開釋。

感古懷君子，翻然長太息。樂天賞云泉，詩章何歷歷。

垂今數(shù)百年，繼者漠然寂。間遇希文來，雙旌守鄉(xiāng)國。

行春三讓原，吟哦盡所得。子美天與才，尋幽多采摭。

賦詩五十言，平地黃金擲。三賢固有名，山資亦輝赫。

此去還幾年，不逢好事客。宿蘇州蔣氏復(fù)園，題贈主人 [清]袁枚 白門新掛竹皮冠，為愛梅花不作官。

今日名園偏晚到，萬枝香雪點燈看。為依安放竹床邊，剛在花明柳暗天。

侵曉主人尋不見，早同鷗鳥立寒煙。春雨瀟瀟滴滿階，春宵夢短眼頻開。

銀燈紅淡竹窗響，半夜月明仙鶴來?？~帶橫陳萬卷馀，嫏嬛小犬鎮(zhèn)相於。

人生只合君家住，借得青山又借書。碧檻紅欄屈曲成，海棠含雨近清明。

半池雪霽水微綠，坐看墅塘春草生。亭孤客易夕陽斜，寶塔金泥射落霞。

每到細(xì)煙生水上，晚鳥啼出隔墻花。青山顏色主人恩，相別能教不斷魂。

水竹風(fēng)情花世界，恰曾消受幾黃昏。藝圃雜詠（七首） [清]王士？鶴 柴 長身兩君子，宛與孤身映。

三疊素琴張，一聲遠(yuǎn)山靜。嘹唳月明時，風(fēng)泉雜清聽。

紅鵝館 疏館籠鵝群，素羽臨秋水。濯濯映鳧翁，沿流亂芳芷。

乞?qū)戃钕慊?，其人丹青里。乳魚亭 幽人知魚樂，為復(fù)知魚汁。

策策與堂堂，宛有江湖意。時逐落花來，更向空明逝。

朝爽臺 祟臺面吳山，山色喜無恙。朝爽與夕霏，氤氳非一狀。

想見拄笏時，心在飛鳥上。響月廊 修廊非一曲，窈窕隨清樾。

掃地坐焚香，心跡兩幽絕。？菸風(fēng)蕭蕭，無人見明月。

垂云峰 具區(qū)六萬甲，奇峰七十二。割取一片云，虎牙自紅銳。

颯然山雨來，咫尺流云氣。六松軒 髯翁閱干歲，才如熟羊胛。

不逐桃花妍，何妨霜雪壓?？赏豢舍?，愛此素鱗甲。

4. 保護(hù)環(huán)境的古詩

晉代詩人陶淵明最喜植柳，辭官歸隱后，始終與柳樹為友。

他還特意在房前栽下五棵柳樹，自號“五柳先生”，寫下了許多愛樹的詩句：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”、“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”等。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化，還以詩代札，向友人索取樹苗：“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。

石筍街中卻歸去，果園房里為求來。”宋代文豪蘇軾也愛種樹，“我昔少年時，種松滿東崗。

初移一寸根，瑣細(xì)如插秧?！本褪敲鑼懰贂r種樹的情景。

后來他在杭州做官，修筑長堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，成為西湖美景之一。

5. 描寫綠化的句子

一股淡雅的清香就撲面而來，我們順著香氣尋過去，只見一個清澈見底的池塘里開滿了嫩粉色的荷花，一個個亭亭玉立、楚楚動人。

有的才展開兩三片花瓣，像一位小仙女穿著蓬松的衣裙；有的花瓣已經(jīng)完全展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵，看起來飽脹的馬上要破裂似的。庭院里栽滿了鮮花，開的花朵不是很大，從遠(yuǎn)處看星星點點，顏色有黃、紅、白……還散發(fā)著陣陣清香，庭院里裝修的富麗堂皇。

北部有個小樹林，里面種有竹子、杏樹、桃樹、鐵杉等等。夏天在此遮涼避暑是最好不過了.北京園林的色彩大多為金黃或大紅，色彩明麗。

在萬綠叢中見一道飛檐，黃綠相間，相映成趣。大多數(shù)宮殿者哺著琉璃瓦， 大紅色的棱、柱過于莊重，而幽雅倒顯得欠缺。

漫步在這條長廊里，感受著那非同尋常的氣息，欣賞著那蔥蔥郁郁的樹木。因為當(dāng)時正下著毛毛細(xì)雨，天上有霧，我竟有了一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺……竹聲如蕭，悠遠(yuǎn)神秘的樂曲又如水般柔柔傾瀉；落英繽紛，嬌嫩柔美的花瓣又如舞者。

庭院里的花和樹、竹子而出名，故名做亭香園林。庭院里的的花香撲朔而來，在這里面散步，使人忘記一切煩惱。

樹林里的樹木，高大挺拔，很茂盛，頗有田園之意啊。在園林的后面有座亭五山，站在上面遠(yuǎn)看園林，猶如一副優(yōu)美的圖畫。

一條氣勢雄偉的長龍又盤旋在了我們的眼前，定眼一看，原來是一條曲折蜿蜒的長廊，這長廊古香古色，很是好看。一陣風(fēng)吹過，我好像聽見了龍的怒吼聲；一束陽光照過，我好像看見了龍在展示他的絕技——神龍擺尾。

說這條廊子是龍，實在是形象：以一座小巧玲瓏、別具一格的亭子為準(zhǔn)，亭子是龍頭，那彎彎曲曲、不知去向的長廊便是龍身，可是，龍尾卻一直不肯露面，像一位害羞的姑娘用面紗遮住了自己的臉。這可真是“神龍見首不見尾”呀。

校園里還有好幾個花壇，花壇里的花兒爭奇斗艷，花的清香引來了許多的蜜蜂和蝴蝶，勤勞的蜜蜂在一邊唱歌，一邊采蜜。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，美麗極了。

校園里還有很多種綠樹，每天他們都堅守在校園了，為學(xué)校增添了許多生機(jī)。一群小鳥，在老松樹的枝頭上歡蹦亂跳，“嘰嘰喳喳”地唱歌，這些小淘氣們一跳上去，那些晶瑩的小露珠就“滴”一聲，跳到了地上，繼續(xù)進(jìn)行它們的“旅行”。

空氣在早上也是非常的清新，你深深地吸一口氣，仿佛可以把自己所有的心煩事都忘得一干二凈，這就是我家鄉(xiāng)的早晨。柳樹灣的秋天是美麗、涼爽的。

漫步灣中，枯黃的柳葉蝴蝶般紛紛飄落下來，抬頭仰望，呵！好一幅柳葉飄落圖！心中的不悅總能忘得一干二凈，秋天的柳樹灣是我心靈的過濾器，我的心很高很綠。

6. 有哪些贊美綠化的詩句

1. 《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》

五代：李煜

風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜?dú)堁┧茧y任。

2. 《釣船歸·綠凈春深好染衣》

宋代：賀鑄

綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。

南去北來徒自老，故人稀。夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。

3. 《原隰荑綠柳》

唐代：溫庭筠

迥野韶光早，晴川柳滿堤。

拂塵生嫩綠，披雪見柔荑。

碧玉牙猶短，黃金縷未齊。

腰肢弄寒吹，眉意入春閨。

預(yù)恐狂夫折，迎牽逸客迷。

新鶯將出谷，應(yīng)借一枝棲。

4. 《詠柳 / 柳枝詞》

唐代：賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

5. 《錢塘湖春行》

唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

6. 《泊船瓜洲》

宋代：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

7. 形容綠化的句子

形容綠化的句子

綠化_詞語解釋

【拼音】：lǜ huà

【解釋】：∶使變?yōu)榫G色，廣泛種植花草樹木，使環(huán)境優(yōu)美衛(wèi)生，防止水土流失植樹造林，綠化祖國∶種植樹木花草綠化山區(qū)綠化（greening,planting）栽種植物以改善環(huán)境的活動。綠化指的是栽植防護(hù)林、路旁樹木、農(nóng)作物以及居民區(qū)和公園內(nèi)的各種植物等。綠化包括國土綠化、城市綠化、四旁綠化和道路綠化等。綠化可改善環(huán)境衛(wèi)生并在維持生態(tài)平衡方面起多種作用。綠化苗木產(chǎn)地如浙江、安徽、山東、江蘇長景園林、河北、河南、陜西等地。

【例句】：本文針對住宅小區(qū)綠化景觀設(shè)計提出一些觀點，旨在拋磚引玉。

8. 有哪些贊美綠化的詩句

《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》 五代：李煜 風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。

憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。

燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜?dú)堁┧茧y任?！夺灤瑲w·綠凈春深好染衣》 宋代：賀鑄 綠凈春深好染衣。

際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。

兩忘機(jī)。 南去北來徒自老，故人稀。

夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。

《原隰荑綠柳》 唐代：溫庭筠 迥野韶光早，晴川柳滿堤。 拂塵生嫩綠，披雪見柔荑。

碧玉牙猶短，黃金縷未齊。 腰肢弄寒吹，眉意入春閨。

預(yù)恐狂夫折，迎牽逸客迷。 新鶯將出谷，應(yīng)借一枝棲。

《詠柳 / 柳枝詞》 唐代：賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《錢塘湖春行》 唐代：白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《泊船瓜洲》 宋代：王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？。

三、國內(nèi)有沒有口碑比較好的養(yǎng)老院？

1、鴻泰樂璟會

鴻泰樂璟會，既是一家上海高檔養(yǎng)老院，也是上海最好的醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老院，在上海高檔養(yǎng)老院一覽表中，是上海排名前十的養(yǎng)老院之一，它位于上海市長寧區(qū)凱旋路558號，隸屬于中山公園商圈，周邊3軌交、3公園、多醫(yī)院林立，是上海市中心非常稀缺的上海醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老院。

2、上海綠地香港莫朗?？怂构^

綠地香港莫朗福克斯公館是上海首家專注于認(rèn)知癥的醫(yī)、康、養(yǎng)、護(hù)專業(yè)照護(hù)的國際性機(jī)構(gòu)，由綠地香港控股有限公司、澳大利亞莫朗國際健康集團(tuán)、上海國際醫(yī)學(xué)中心整合優(yōu)勢資源，成立于上海的首家專注認(rèn)知癥照護(hù)的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)。

3、上海德頤護(hù)理院

上海德頤護(hù)理院是由上海市衛(wèi)健委批準(zhǔn)設(shè)置的專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，上海市醫(yī)保定點單位，長護(hù)險定點護(hù)理服務(wù)機(jī)構(gòu)，環(huán)境優(yōu)美，配套設(shè)施先進(jìn)齊全，為廣大老人提供集醫(yī)療、康復(fù)、護(hù)理、臨終關(guān)懷為一體的專業(yè)服務(wù)，是追求有尊嚴(yán)、高質(zhì)量晚年生活老人的理想選擇。

4、上海徐匯區(qū)華匯老年福利院

上海徐匯區(qū)華匯老年福利院是徐匯區(qū)創(chuàng)建上海市老年宜居社區(qū)的實事工程，作為一家上海醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老院，院內(nèi)擁有老人居室、小花園、醫(yī)務(wù)室、護(hù)理站、康復(fù)大廳、多功能活動大廳、影視廳、書畫室、球類活動室、棋牌室、理發(fā)室、佛堂等功能設(shè)施。

5、上海楊浦區(qū)和禾和養(yǎng)老院

上海和禾和養(yǎng)老院是一家上海公辦養(yǎng)老院，經(jīng)上海市民政局正式批準(zhǔn)成立的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。位于黃浦江畔，毗鄰共青森林公園、上海理工大學(xué)、長海醫(yī)院、市東醫(yī)院，地理位置和自然環(huán)境優(yōu)越。

擴(kuò)展資料：

貧困地區(qū)的敬老院，集體組織供給有困難的，由國家給予補(bǔ)助。敬老院的宗旨是敬老養(yǎng)老，把安排好老人的物質(zhì)生活和文化生活放在首位。

敬老院經(jīng)常組織老人參加一些力所能及的生產(chǎn)勞動和適合老人特點的文娛體育活動。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)把敬老院辦成老年人的活動中心，為鄉(xiāng)、鎮(zhèn)社區(qū)的老人提供福利服務(wù)。

參考資料來源：百度百科--養(yǎng)老院

參考資料來源：百度百科--鴻泰樂璟會

參考資料來源：百度百科--上海綠地香港莫朗?？怂构^

參考資料來源：百度百科--上海德頤護(hù)理院

參考資料來源：百度百科--上海徐匯區(qū)華匯老年福利院

參考資料來源：百度百科--上海楊浦區(qū)和禾和養(yǎng)老院

四、吳地現(xiàn)存的園林大多建于宋,元,明,清,簡述其有哪些特征

根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進(jìn)行初期的造園活動。最初的形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸滋生繁育；還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和享樂。公元前11世紀(jì)，周武王曾建“靈囿”。

春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景，既有土山又有池沼或臺。自然山水園林已經(jīng)萌芽，而且在園林中構(gòu)亭營橋，種植花木。園林的組成要素都已具備，不再是簡單的囿了。

秦漢時期出現(xiàn)了以官室建筑為主的宮苑，秦始皇建上林苑，引渭水作長池，并在池中筑蓬萊山以象征神山仙境。

魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點。佛教的傳入及老莊哲學(xué)的流行，使園林轉(zhuǎn)向崇尚自然。私家園林逐漸增加。

唐宋時期園林達(dá)到成熟階段，官僚及文人墨客自建園林或參與造園工作，將詩與畫融入園林的布局與造景中，反映了當(dāng)時社會上層地主階級的詩意化生活要求。另外，唐宋寫意山水園在體現(xiàn)自然美的技巧上取得了很大的成就，如疊石、堆山、理水等。

明清時期，園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展階段，無論是江南的私家園林，還是北方的帝王宮苑，在設(shè)計和建造上，都達(dá)到了高峰。現(xiàn)代保存下來的園林大多屬于明清時代，這些園林充分表現(xiàn)了中國古代園林的獨(dú)特風(fēng)格和高超的造園藝術(shù)。

二、中國古代國林的特色

（一）造園藝術(shù)，“師法自然”

“師法自然”，在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀。花木布置應(yīng)是疏密相間，形態(tài)天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。

（二）分隔空間，融于自然

中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關(guān)系。如此，則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴(kuò)展開來。比如漏窗的運(yùn)用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內(nèi)看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風(fēng)味和美學(xué)價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。

（三）園林建筑，順應(yīng)自然

中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。

（四）樹木花卉，表現(xiàn)自然

與西方系統(tǒng)園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設(shè)，講究表現(xiàn)自然。松柏高聳入云，柳枝啊娜垂岸，桃花數(shù)里盛開…… 乃至于樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香……其形與神，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。

師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然－－這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在，是獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。

三、中國古代園林分類。

中國古代園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類法。

（一）按占有者身份分

1，皇家園林

是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大?，F(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。

2，私家園林

是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留國、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

（二）按園林所處地理位置分

1，北方類型

北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風(fēng)格粗?jǐn)U，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽。開封，其中尤以北京為代表。

2，江南類型

南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代；表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。

3，嶺南類型

因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東榮的可園、番禹的余前山房等。

四、中國古代園林的組成要素

一、筑山

為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。

東漢梁冀模仿伊洛二峽，有園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７拢瑯?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。

魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。

唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子便是愛石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。

明代造山藝術(shù)，更為成熟和普及。（明）計成在《園冶》的“攝山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù)。清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。（清）造園家，創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然消壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。現(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。

二、理池

為表現(xiàn)自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中治然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式園林也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。古代園林理水之法，一般有三種：

(一)掩。以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑，除主要廳堂前的平臺，為突出建筑的地位，不論亭、廊、閣、謝，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無邊的視角印象。

(二)隔?；蛑虣M斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石，正如計成在《園冶》中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。

(三)破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交齒，并植配以細(xì)竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風(fēng)致的審美感覺。

三、植物

植物是造山理池不可缺少的因素?；惊q如山巒之發(fā)，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)，一講姿美，樹冠的形態(tài)、樹技的疏密曲直、樹皮的質(zhì)感、樹．葉的形狀，都追求自然優(yōu)美；二講色美，樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽?；緦@林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅強(qiáng)和長壽，蓮花象征潔凈無暇，蘭花象征幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。

古樹名木對創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建筑物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建筑以保住大樹。計成在《園冶》中說：“多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數(shù)椏不妨封頂?！睒?gòu)建房屋容易，百年成樹艱難。

除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。

四、動物

中國古典園林重視飼養(yǎng)動物。最早的苑圍中，以動物作為觀賞、娛樂對象。魏晉南北朝園林中有眾多鳥禽，使之成為園林山水景觀的天然點綴。唐代王維的耕J；I別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。宋徽宗所建良岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬計，經(jīng)過訓(xùn)D練的鳥獸，在徽宗駕到時，能乖巧地排立在儀仗隊里。明清時園中有白鶴、鴛鴦、金魚，還有天然烏蟬等。園中動物可以觀賞娛樂，可以隱喻長壽，也可以借以擴(kuò)大和滌化自然境界；令人通過視覺、聽覺產(chǎn)生聯(lián)想。

五、建筑

園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、航、亭、廊、橋、墻等。

（一）廳堂

是待客與集會活動的場所。也是園林中的主體建筑?！胺矆@圃立基，定廳堂為主?！睍r成《園冶》　廳堂的位置確定后，全園的景色布局才依次衍生變化，造成各種各樣的園林景致。廳堂一般坐北朝南。向南望，是全園最主要景觀，通常是理池和造山所組成的山水景觀，使主景處于陽光之中，光影多變，景色顯得變幻無窮。廳堂建筑的體量較大，空間環(huán)境相對也開闊，在景區(qū)中，通常建于水面開闊處，臨水一面多構(gòu)筑平臺，如北京園林大多臨水筑臺、臺后建堂。這成為明清時代構(gòu)園的傳統(tǒng)手法，如拙政園的遠(yuǎn)香堂、留園的涵碧山房、獅子林的荷花廳、恰園的鴛鴦廳等，都采用此法布置廳堂。

（二）樓閣

是園林中二類建筑，屬較高層的建筑。一般如作房闊，須回環(huán)窈窕；作藏書畫，須爽皚高深；供登眺，在視野要有可賞之景。樓和閣體量處理要適宜，避免造成空間尺度的不和諧而損壞全園景觀。閣，四周開窗，每層設(shè)圍廊，有挑出乎座，以便眺望觀景。

（三）書房館齋

館可供宴客之用，其體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別；大型的館，如留園的五峰仙館、林泉香石館，實際上是主廳堂。齋供讀書用，環(huán)境當(dāng)隱蔽清幽，盡可能避開園林中主要游覽路線。建筑式樣較簡樸，常附以小院，植芭蕉、梧桐等樹木花卉，以創(chuàng)造一種清靜、淡泊的情趣。

（四）謝

建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游想、眺望。水謝則要三面臨水。

（五）軒

是小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評花木，或可極目遠(yuǎn)眺。

（六）舫

是仿造舟船造型的建筑，常建于水際或池中。南方和嶺南園林常在園中造防，如南京煦園不系舟，是太平天國天王府的遺物，蘇州拙政園的香洲是舫中使使者。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船倉的形式，便于與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用。

（七）亭

一種開敞的小型建筑物。（漢）許慎《說文》：“亭，停也，人所停集也?！敝饕┤诵蓓^景?？商魍?，可觀賞，可休息，可娛樂。亭在造園藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著園林建筑在空間上的突破，或立山巔，或枕清流，或臨澗壑，或傍巖壁，或處平野，或藏幽林，空間上獨(dú)立自在，布局上靈活多變。在建筑藝術(shù)上，亭集中了中國古代建筑最富民族形式的精華。按平面形狀分，常見的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圓亭、扇面亭、梅花亭、套方亭。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭、攢尖亭、蓋頂亭、歇山亭，攢尖高聳，檐宇如飛，形象十分生動而空靈。按所處位置分，有橋事、路亭、井亭、廊亭。凡有佳景處都可建亭，畫龍點睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；即使無佳景，也可從平淡之中見精神，使園林更富有生氣和活力。蘇州滄浪亭中的滄浪亭，拙政園中的松風(fēng)亭、嘉實亭都是著名的亭。

（八）路與廊

路和廊在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用。是中國園林中，最富有可塑性與靈活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龍也好，高下如長虹也好，是一種生動活潑頗具特色的民族建筑。它既可在交通上連通自如，將園林申通一氣；又可讓游人移步換景，仔細(xì)品味周圍景色。它既可使游人于烈日之下免受曝曬之苦，又可使游人于風(fēng)雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑風(fēng)雨之時，仍然可以觀賞不同季節(jié)和氣象時的園林美。廊，又有單席與復(fù)席之分。單廊曲折幽深，若在庭中，可觀賞兩邊景物；若在庭邊，可觀賞一邊景物，還有一邊通常有碑石，還可以欣賞書法字畫，領(lǐng)略歷史文化。復(fù)廊是兩條單席的復(fù)合，于中間分隔墻上開設(shè)眾多花窗，兩邊可對視成景，既移步換形增添景色，又?jǐn)U大了園林的空間。蘇州滄浪亭的復(fù)廊最負(fù)盛名。

（九）橋

園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。同時過了一橋又一橋，也頗增游客游興。特別是南方園林和嶺南類型園林，由于多湖泊河川，橋也較多。

（十）園墻

這是圍合空間的構(gòu)件。中國的園林都有圍墻，且具民族特色；比如龍墻，境蜒起伏，猶如長龍圍院，頗有氣派。園中的建筑群又都采用院落式布局，園墻更是不可缺少的組成部分。如上海豫園，在五條龍墻，即伏臥龍，穿云龍（口下有金蟾），雙龍搶珠，睡眠龍。將豫園分割成若干院落，南北園林通常在園墻上設(shè)漏窗、洞門、空窗等，形成虛實對比和明暗對化的效果，并使墻面豐富多彩。漏窗的形式有方、橫長、圓、六角形等等　。窗的花紋圖案靈活多樣，有幾何形和自然形兩種。園林中的院墻和走廊、亭謝等建筑物的墻上往往有不裝門扇的門孔和不裝窗扇的窗孔，分別稱洞門和空窗。洞門除供人出入，空窗除采光通風(fēng)外，在園林藝術(shù)上又常作為取景的畫框，使人在游覽過程中不斷獲得生動的畫面。

六、匾額、楹聯(lián)與刻石

每個園林建成后，園主總要邀集一些文人，根據(jù)園主的立意和園林的景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩文及刻石。匾額是指懸置于門振之上的題字牌，楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容，多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩句，或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的“三峰已過天浮翠”。還有一些是即興創(chuàng)作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯(lián)還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發(fā)胸臆，也能夠起到點景的作用，為園中景點增加詩意，拓寬意境。

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