大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于城市荒野景觀(guān)設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、在面對(duì)真正的荒野前，我們所做的不過(guò)是大膽詩(shī)化它的無(wú)情，它的寬容

• 2、李倫的設(shè)計(jì)經(jīng)典案例

• 3、旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？

• 4、生態(tài)景觀(guān)的應(yīng)用案例

一、在面對(duì)真正的荒野前，我們所做的不過(guò)是大膽詩(shī)化它的無(wú)情，它的寬容

1

久居都市的人不會(huì)記得，很久之前，我們的祖先是怎樣在荒蠻大地上行走。 那時(shí)候我們剛剛開(kāi)始行走。

實(shí)在是太遠(yuǎn)了，那些記憶。無(wú)論是抽象還是具象的。此時(shí)我們已學(xué)會(huì)了飛翔。當(dāng)然是在巨大的機(jī)械的腹中。遠(yuǎn)途旅行開(kāi)始的時(shí)候，飛機(jī)沿著跑道迅猛地加速，隨即昂頭沖向天空。自小小的窗口下望，在一個(gè)短暫的時(shí)段內(nèi)，能看到整個(gè)城市正在視野中被和盤(pán)托出，燈火、街道和行進(jìn)的車(chē)輛，纖毫畢現(xiàn)，猶如精巧的大型玩具。有一位藝術(shù)家曾將此類(lèi)場(chǎng)景描繪成畫(huà)作，那真是了不起的呈現(xiàn)，是讓人類(lèi)充滿(mǎn)成就感的俯瞰。同時(shí)，自高空下望之時(shí)才能發(fā)現(xiàn)，這些城市是多么令人驚嘆地相似。如果俯瞰可以久久地保持，我們便有可能見(jiàn)識(shí)到整塊大陸上城市的渺小與突兀。然而，飛機(jī)升入平流層，凝視被截?cái)嗔恕Ｎ覀儽话自苹蚝诎祿砣霊驯В谟淇斓奶摽罩嘘P(guān)閉頭燈，浸入睡眠。直到平安降落到另一座城市。

Loro Piana 披風(fēng)、長(zhǎng)褲及涼鞋

城市與城市之間的遠(yuǎn)途飛行就是這樣。像電影中的跳切，略去了大段的空鏡頭。

上了年紀(jì)的人才會(huì)喜歡火車(chē) —— 緩慢的、能感知到枕木共鳴的那種交通工具。會(huì)有人聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)代我們祖先胯下的猛獸，在火車(chē)?yán)??；疖?chē)向溫暖的地方去，窗外是柔和的農(nóng)田和池塘，偶爾下起雨?；疖?chē)往寒冷的地方去，大地愈發(fā)靜默，積雪越來(lái)越厚，不見(jiàn)一枚腳印?？菪嗟臉?shù)枝長(zhǎng)在雪堆上面。然而，遠(yuǎn)處有炊煙和站臺(tái)。

火車(chē)在夜的腹地拉響汽笛，令人心碎的長(zhǎng)歌奔過(guò)曠野，像猛獸的哀鳴。那是一種被馴服的哀鳴。

對(duì)于人類(lèi)而言，旅行由起點(diǎn)和終點(diǎn)定義。而要抵達(dá)荒野，是不可以設(shè)定終點(diǎn)的。 它要求我們徹底放棄任何一種文明。可當(dāng)代文明鋪滿(mǎn)每塊大陸。

2

有人類(lèi)學(xué)家曾說(shuō)，如果進(jìn)入冬眠，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)被喚醒，需要一本書(shū)去了解那個(gè)時(shí)代，他會(huì)索要一本當(dāng)時(shí)的時(shí)裝畫(huà)冊(cè)。

JW Anderson 頭巾，Uniqlo 襯衫，Loewe 長(zhǎng)裙、短靴，Chloé 腰帶

「穿什么？」是人類(lèi)的亙古一問(wèn)。服裝是人類(lèi)挑戰(zhàn)荒野的終極武器 —— 我們的先民不再赤身裸體之時(shí)，便是與自然大神徹底決裂之時(shí)。不知穿什么是好的時(shí)候，意味著人類(lèi)文明正面對(duì)本質(zhì)的挑戰(zhàn)。

有一類(lèi)地點(diǎn)是穿什么都不合適的，那就是人類(lèi)撤離的廢城。

在廣袤的中國(guó)西部，城市像是皮癬，一塊塊不均勻地分布在大地上。城市與城市之間隔著漫長(zhǎng)的戈壁和荒漠。廢城便散落在戈壁和荒漠上。它們通常都只有幾十歲，由于政策變遷或能源耗盡而被人們拋棄。這種拋棄往往是突變而非自然發(fā)生，它們是被陡然地丟在 歷史 的某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，成為標(biāo)本。

沒(méi)有火車(chē)或公共交通能夠抵達(dá)廢城，它們是旅途中猝死的超鏈接。 它們保留著一個(gè)城市完備的形貌，有工廠(chǎng)、宿舍、學(xué)校、公園、食堂，甚至還有監(jiān)獄，但沒(méi)有一絲人煙。驅(qū)車(chē)進(jìn)入一個(gè)廢城非常像駛?cè)胍粋€(gè)迷夢(mèng)，仿佛時(shí)光倒流幾十年，而此地生活的人們剛在前一秒集體消失。

Chanel 上衣、裙褲、草帽及腰鏈，Samuel Guì Yang 襯衫

廢城適合攝影，尤其適合表現(xiàn)先鋒的時(shí)裝。那種不需要現(xiàn)實(shí)功能的服裝與場(chǎng)地共謀，營(yíng)造出一種既視感和超驗(yàn)雜糅的浪漫。 但是，在鏡頭之外，走在廢城中，你無(wú)法自視。你會(huì)覺(jué)得自己渾身穿得都不對(duì)。而不穿衣服更是不對(duì)的。你拍下的每一張有人出現(xiàn)的留影都丑陋無(wú)比，格格不入。自然在這里展露出力量，讓你手足無(wú)措。這不是荒野，這是比荒野更荒野的地方。

在西部，文明是稀薄的，廢城是文明薄膜上的一具棄尸。這個(gè)時(shí)候，唯一的辦法便是招來(lái)旅行團(tuán)，以螞蟻搬家的喧鬧對(duì)抗廢城恐怖主義。旅行團(tuán)統(tǒng)一分發(fā)的沖鋒衣是人類(lèi)的救贖。

3

在中國(guó)古代，知識(shí)分子的荒野是水墨山水的荒野，一個(gè)政治概念。 「大隱隱于市」是小布爾喬亞的自欺欺人，最高級(jí)的隱士必藏于荒野，但吊詭的是這些隱士都極有名，而且極易被找到。文人的自我放逐看似清高，實(shí)乃邀寵。他們的荒野僅存于姿態(tài)。這是東方的實(shí)用主義辯證法。

而庶民的荒野充斥著神話(huà)與奇珍異獸。 空白意味著一無(wú)所知，提到 時(shí)尚 須指指點(diǎn)點(diǎn)。無(wú)從判斷是恐怖的，庶民便以樸素的想象充滿(mǎn)它。凡未走過(guò)之地，皆充滿(mǎn)神或妖怪。

Edition 襯衫、上衣及吊帶裙，Loewe 短靴

關(guān)于荒野的瑰麗奇想飛得太遠(yuǎn)，真正的 歷史 顯得索然無(wú)味，直到如今。 為了撫慰自己，人們創(chuàng)造英雄，為了讓英雄成立，人們又創(chuàng)造公敵。走出電影院，可怕的變種生物、邪惡外星人和瘋狂科學(xué)家其實(shí)從未進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)。但在最出色的史詩(shī)和奇幻文學(xué)中，遠(yuǎn)古的歌謠永遠(yuǎn)吟唱著荒野巨龍。時(shí)間推移和 科技 發(fā)展帶來(lái)幻覺(jué)，仿佛征程真已是星辰大海，其實(shí)城外的荒山便足以餓死探險(xiǎn)的大學(xué)生。

時(shí)代在時(shí)裝畫(huà)冊(cè)里，真理在流行文化中。若干年前風(fēng)靡的電腦 游戲 中，虛擬的主人公行走于地圖之上，殺伐四方，建功立業(yè)。某日 游戲 出了故障，那人忽然脫離了地圖，搖搖擺擺，走入一無(wú)所有的虛空。電腦失靈，系統(tǒng)崩潰，唯有他一往無(wú)前走入虛擬的荒野 —— 直到電源被拔下，一切歸零。

4

在南半球被大海包圍的澳大利亞，人們會(huì)意識(shí)到孤獨(dú)，會(huì)承認(rèn)其實(shí)所有的陸地都是島嶼。在澳大利亞，所有的城市都是還活著的廢城。

JW Anderson 襯衫，F(xiàn)endi 連衣裙

澳大利亞的城市分布在海岸線(xiàn)上，海洋性氣候使得天氣多變，天氣預(yù)報(bào)胡扯一周，然后逐日糾正。在市中心最繁華的商業(yè)區(qū)，正午陽(yáng)光普照，午休的白領(lǐng)坐在州立圖書(shū)館的白石階上啃著三明治，忽然之間飛沙走石，暴雨就在陽(yáng)光中下了起來(lái)，瞬間淋濕西服革履和鼠灰色的職業(yè)套裙。這是每天都可能發(fā)生的事情。

因此，這里沒(méi)有什么時(shí)裝可言，最合適的裝束是夏季薄裙下搭緊身褲襪，長(zhǎng)靴，外套風(fēng)雨衣，手持雨傘。即便如此，沖鋒衣在此地仍是不可原諒的，這是 當(dāng)代都市文明最后的底線(xiàn) 。

天氣晴好的時(shí)候，海灘是甜蜜的，明信片一般碧藍(lán)靜止的海。郊外多山，在山路的某一段，海平面尚在道路之上，那真是奇突的美景。你仰頭看海。隨后烏云襲來(lái)，海咆哮著變了顏色，灰藍(lán)色的浪搖撼著海灣和港口，你打開(kāi)雨刷器，急速向市區(qū)駛?cè)ァ４说氐某鞘信c荒野交纏不清，你的公路筆直，但不知道前方會(huì)出現(xiàn)什么。大雨如注，你把車(chē)內(nèi)的冷氣換為暖氣。公路直插入一大片蘆葦，那是此地常見(jiàn)的、城市內(nèi)大小不一的保留濕地。黑云壓頂，你在害怕了，路邊的蘆葦超過(guò)三米高，在狂風(fēng)里遮天蔽日，你看不見(jiàn)地平線(xiàn)，車(chē)窗左右都是蘆葦?shù)慕瘘S色。你不敢停車(chē)，也不敢加速，你被無(wú)可名狀的什么追趕著沖出蘆葦?shù)?。雨漸漸地小了，陽(yáng)光再一次灑下來(lái)，你停下車(chē)子脫風(fēng)衣，把露指手套丟在后座的報(bào)紙上。海邊豪宅，報(bào)紙上的當(dāng)?shù)胤慨a(chǎn)廣告這樣說(shuō)，距市中心二十公里。

Chloé 連衣裙，Saint Laurent by Anthony Vaccarello 襯衫、絲巾，Loewe 短靴

那些把住所安在海邊的澳大利亞居民終年穿著人字拖。冬日的街頭，有人上著粗棒針的漁夫毛衣，下穿短褲和拖鞋等電車(chē)。這被自然糟踐的城市景觀(guān)，比皮膚癌和花粉病更令人悲傷。

如果上溯，原罪屬于傲慢的歐洲人。他們從陰郁的歐洲大陸遠(yuǎn)航而來(lái)，將棕色皮膚的土著驅(qū)趕至澳大利亞中部的大沙漠。激烈的陽(yáng)光照在盎格魯撒克遜的薄皮膚上，留下皺紋和滄桑。而土著人在沙漠中吼叫著赤裸著起舞，一直舞到 2019 年的橄欖球聯(lián)賽賽場(chǎng)。

這便是他們支離破碎的征服。

5

人口集中的大型城市是文明密度最高之地。這些城市比模特更像模特 —— 它們具有一種純?nèi)斯さ乃茉旄?，高效，冷漠，但美麗絕倫。

Loro Piana 獵裝襯衫（用作外套）、襯衫、長(zhǎng)褲、草帽及涼鞋

公園則是大型城市臉上用眉筆點(diǎn)出的痣。公園是小型的荒野，在城市生活中被圈養(yǎng)，用以滿(mǎn)足人們的好勝心，與飛機(jī)上俯瞰城市的畫(huà)作一樣。人們?cè)诠珗@里放牧犬只 —— 圈養(yǎng)的小型野獸。草地上人類(lèi)的幼崽與寵物狗奔跑嬉鬧，他們的監(jiān)護(hù)者微笑觀(guān)看之余，掏出塑料袋撿新鮮的狗屎。這里可能是我們面對(duì)自然最為不設(shè)防的場(chǎng)所。我們沿著綠色草坪的邊緣跑步，鍛煉身體，揉碎面包投給鴿子與麻雀。對(duì)著漂亮潔凈的湖泊發(fā)呆。這是 詩(shī)歌產(chǎn)生的地方 。最大的風(fēng)險(xiǎn)或許是夜幕降臨時(shí)，在回家的路上被搶走錢(qián)包。那也是都市傳說(shuō)的一部分。

城市之歌中有沒(méi)有雜音呢？有的。

汕頭，中國(guó)東南城市中最繁華的一個(gè)。在汕頭的中心坐落著「小公園」。那是城市舊夢(mèng)。放射狀的騎樓建筑群為上世紀(jì) 30 年代南洋淘金歸來(lái)的華僑所建，如果對(duì)位，它是微型的、年輕的羅馬斗獸場(chǎng)。通體純白的三四層騎樓均已年久失修，洛可可紋樣刻在拱廊、窗框、門(mén)套之上，隨著風(fēng)雨侵蝕業(yè)已難辨形狀。這是汕頭正在遺忘的舊夢(mèng)，然而人聲鼎沸。它也是汕頭最受歡迎的 旅游 景點(diǎn)。

Loro Piana 針織衫、草帽

小公園的深處有上個(gè)世紀(jì)的夜總會(huì)，如今破壁殘?jiān)?，滿(mǎn)樓野貓尿騷。但是二樓仍有居民。窗外搭根竹竿，晾著秋衣秋褲。旁邊的舊樓上，古樸的字體寫(xiě)著「百貨」，街對(duì)面的鋪?zhàn)訏熘罴握\(chéng)大幅照片。某個(gè)午后，這里發(fā)生了一起小型火災(zāi)。一輛消防車(chē)分開(kāi)觀(guān)光的人群，嗚嗚擠入進(jìn)小街，黑煙滅了。隨后，一個(gè)老嫗拎著一袋青菜，穿過(guò)消防員，施施然走進(jìn)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，回家去燒飯。

在一條舊巷內(nèi)，昔日的富家院落破敗不堪，木質(zhì)的大門(mén)緊緊閉著，任人揣測(cè)當(dāng)年的榮華富貴。有肥大的葉子探出屋脊，隨風(fēng)搖晃。推開(kāi)那扇門(mén)，你會(huì)驚異地大喊一聲。門(mén)內(nèi)的建筑群落已蕩然無(wú)存，殘?jiān)厦苊苈槁殚L(zhǎng)巨大健碩的滴水觀(guān)音，粗壯的根將人類(lèi)痕跡狠狠踩在其下，濃重的綠向你撲過(guò)來(lái)，像是等了你很久而馬上要將你絞殺。

你驚魂未定地合上門(mén)，匯入高舉自拍桿的 旅游 者中去。你在熟悉的汗臭和語(yǔ)言中得到了撫慰。 這便是荒野之聲，它在最不期然的遭遇之下露出了爪牙。

撰文：葉三

攝影：于聰

造型：Jojo Qian

發(fā)型：張凡

化妝：鑫淼

制片：于卓藝

攝影助理：許永聰

服裝助理：Josh

數(shù)碼后期：Color Lab

編排：Antoine Yang

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二、李倫的設(shè)計(jì)經(jīng)典案例

國(guó)銳集團(tuán)·密水居別墅項(xiàng)目景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)

北京科技園集團(tuán)領(lǐng)秀慧谷住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)

新首鋼集團(tuán)·三峽國(guó)際會(huì)展中心綜合項(xiàng)目景觀(guān)設(shè)計(jì)（50萬(wàn)㎡）設(shè)計(jì)總監(jiān)、主創(chuàng)設(shè)計(jì)師

榮獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)與環(huán)境保護(hù)學(xué)會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的“2010年全國(guó)人居經(jīng)典方案競(jìng)賽環(huán)境金獎(jiǎng)”

珠海淇澳島規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人獲“2010年全國(guó)人居經(jīng)典方案競(jìng)賽規(guī)劃金獎(jiǎng)”

唐山市小南湖公園景觀(guān)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)

河北省遷安市黃臺(tái)山公園規(guī)劃景觀(guān)設(shè)計(jì)主創(chuàng)設(shè)計(jì)師獲2007年國(guó)家園林城市獎(jiǎng)

云南昆明云康園居住小區(qū)及月牙溏公園規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)

獲建設(shè)部、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)頒發(fā)的“2004全國(guó)人居經(jīng)典方

案競(jìng)賽規(guī)劃、建筑雙金獎(jiǎng)”）（與官房設(shè)計(jì)院合作）

三、旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？

旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則以及經(jīng)典案例建議到北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院的官網(wǎng)詳細(xì)了解。簡(jiǎn)單介紹如下所示：一、突出景觀(guān)特色。獨(dú)特性是吸引游客最關(guān)鍵的要素。正面例子：中國(guó)的一些著名山地旅游景觀(guān)，突出各自特色：泰山之雄，黃山之奇等。反面例子：大明湖、動(dòng)物園——建設(shè)大量游樂(lè)場(chǎng)。失去了其獨(dú)特性(大明湖：四面荷花三面柳,一城山色半城湖)二、自然美與人工美的統(tǒng)一景區(qū)內(nèi)出于各方面的考慮，必然建設(shè)一些人文建筑，但要求從色調(diào)、風(fēng)格等方面力求與景區(qū)風(fēng)格相一致，使建筑能融入風(fēng)景之中，從而使旅游者感受到風(fēng)景和諧統(tǒng)一的境界。正面例子：白鹿洞書(shū)院(色調(diào)與山地景觀(guān)一致，風(fēng)格古樸)反面例子：長(zhǎng)清五峰山上寬闊的公路和蓮臺(tái)山上的柏油路，泰山上的索道。三、維護(hù)生態(tài)平衡：可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)是基礎(chǔ)。旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)也要做到維護(hù)生態(tài)平衡，由此才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。正面例子：西湖經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)越。反例：《黃土高原的旅游規(guī)劃》——第一反應(yīng)，不要去發(fā)展旅游業(yè)，而應(yīng)當(dāng)首先去保護(hù)生態(tài)。四、最佳綜合效益一點(diǎn)多用，原因：旅游區(qū)不宜建設(shè)過(guò)多的建筑，因此有一些必須建的也可以做多種用途。例：了望塔與觀(guān)光臺(tái)長(zhǎng)清玉清湖水庫(kù)，歷城錦繡川水庫(kù)?！韭糜物L(fēng)景區(qū)規(guī)劃：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院】

四、生態(tài)景觀(guān)的應(yīng)用案例

國(guó)際上，著名的發(fā)展模式有肯尼亞生態(tài)旅游發(fā)展模式。該模式注重與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行利益分享，生態(tài)設(shè)計(jì)也在旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)中發(fā)揮的淋漓盡致。園林景觀(guān)旅游規(guī)劃中，在最大限度保護(hù)好原有生態(tài)環(huán)境的前提下，使用當(dāng)?shù)貥?shù)種營(yíng)造出豐富的植物群落景觀(guān)，也為當(dāng)?shù)厣锾峁┰忌鷳B(tài)的生存環(huán)境。

建筑設(shè)計(jì)上，控制建筑單體的建設(shè)范圍與數(shù)量、體量，全部采用本土木材，依照當(dāng)?shù)亟ㄖ沃?，使用太?yáng)能、風(fēng)能等潔凈能源。包括水資源的供應(yīng)與使用，食物的烹調(diào)，蔬果的保存，垃圾的收集與處理等處處體現(xiàn)了生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)。肯尼亞生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為肯尼亞國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)?chuàng)匯行業(yè)，也為當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)和百姓生活做出巨大貢獻(xiàn)。

在國(guó)內(nèi)，九寨溝風(fēng)景區(qū)算得上是發(fā)展生態(tài)旅游的典范，生態(tài)設(shè)計(jì)也在其旅游開(kāi)發(fā)中得到了充分利用。它的發(fā)展理念和發(fā)展模式較先進(jìn)，有開(kāi)創(chuàng)性和前瞻性，符合可持續(xù)發(fā)展觀(guān)，生態(tài)保護(hù)理念。在增加旅游收益的同時(shí)促進(jìn)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件的改善，景區(qū)因此形成了一個(gè)良性循環(huán)的旅游發(fā)展模式。

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種新興的人文旅游的發(fā)展模式，是建立在本土農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，對(duì)原生態(tài)農(nóng)作物景觀(guān)進(jìn)行創(chuàng)新的生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)前提下的旅游開(kāi)發(fā)。生態(tài)設(shè)計(jì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃中越來(lái)越重要，并成為旅游規(guī)劃中的亮點(diǎn)。

以上就是小編對(duì)于城市荒野景觀(guān)設(shè)計(jì)案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。

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