大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于常州旅游景觀設(shè)計平面圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計

• 2、常州游玩攻略

• 3、介紹下常州的旅游景點(diǎn)

• 4、常州有哪些旅游景點(diǎn)？

一、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計

藍(lán)海文旅： 旅游 景區(qū)視覺設(shè)計是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。視覺設(shè)計是一個景區(qū)最基本的設(shè)計，視覺設(shè)計是研究景觀，是以觀為主體。

（1）建筑景觀

建筑景觀應(yīng)該比較豐富，但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀，在和諧統(tǒng)一方面比較突出，但是景觀的豐富性不夠，相當(dāng)一些是靠體量大，產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮，沒有更多的變化，就是靠體量大，體現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)氣勢。

（2）文化景觀

文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的，體現(xiàn)的方式很多，什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里，標(biāo)語口號很多，這些都是文化景觀，但卻是有破壞效果的文化景觀。

從正面來說，有些城市在建筑的外立面上適當(dāng)點(diǎn)綴一些建筑符號、文化符號，游客就會覺得這個城市有味道。

（3）環(huán)境景觀

環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調(diào)，不一定只是綠，比如大漠景觀，莽莽蒼蒼的感覺，就是協(xié)調(diào)。二是要注重細(xì)節(jié)。如果把細(xì)節(jié)做到位，一般的設(shè)計都會做好，如果做不好，再好的資源也會被破壞。

（4）視線走廊

在整個游覽過程中，游客會形成一個視線走廊，視覺設(shè)計要使游客保持一個美好的視線感覺，有的地方需要貫通，有的地方需要遮蔽，總體來說應(yīng)該是形斷神不斷，作用是通過視線走廊把各個景觀連接起來。

旅游 景觀設(shè)計是是以 旅游 學(xué)基本理論為指導(dǎo)，在分析 旅游 市場需求、 旅游 環(huán)境容量、 旅游 各要素變化與發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、設(shè)計 旅游 景觀的實(shí)踐活動。研究 旅游 景觀設(shè)計，也要對 旅游 者和 旅游 景觀之間的關(guān)系進(jìn)行深入地分析，要從 旅游 者與景觀之間的關(guān)系是處在動態(tài)關(guān)系入手。

旅游 景區(qū)規(guī)劃設(shè)計如何做好景觀設(shè)計，這三大點(diǎn)不可忽視！

一、 旅游 景觀

旅游 景觀是 旅游 活動形成的載體，是 旅游 業(yè)發(fā)展的依托，又是人類 社會 傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言， 旅游 景觀按其屬性可分為自然 旅游 景觀和人文 旅游 景觀兩大類。 旅游 景觀規(guī)劃設(shè)計的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合，創(chuàng)造性設(shè)計，充分展現(xiàn) 旅游 景觀整體的觀賞價值、 歷史 文化價值、科學(xué)價值和生態(tài)價值，打造特色鮮明的 旅游 景區(qū)，更好地實(shí)現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和 社會 效益。

二、 旅游 景觀設(shè)計與 旅游 規(guī)劃的關(guān)系

旅游 規(guī)劃是對 旅游 未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排； 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃研究中的一個重要組成部分， 旅游 景觀設(shè)計運(yùn)用技術(shù)手段、設(shè)計方法，從而表達(dá) 旅游 規(guī)劃思想。

旅游 說到底，是“做市場”，它的策劃項(xiàng)目是為規(guī)劃和設(shè)計的成果打開銷路服務(wù)的，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，它對業(yè)主來說是“驅(qū)動力”； 旅游 景區(qū)市場效益的實(shí)現(xiàn)，需要為 旅游 者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體，而這個載體就是 旅游 景觀， 旅游 景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗(yàn)異地文化的機(jī)會，是游客真正實(shí)現(xiàn) 旅游 景區(qū)美學(xué)化、 旅游 項(xiàng)目體驗(yàn)化的途徑。而對 旅游 景區(qū)規(guī)劃者來講， 旅游 規(guī)劃和景觀設(shè)計是同一個項(xiàng)目推向市場的兩個不同“驅(qū)動力”。

（一） 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃重要的組成部分。

旅游 景區(qū)設(shè)計中必定涉及到景觀設(shè)計、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。 旅游 規(guī)劃設(shè)計所創(chuàng)造的藝術(shù)形象應(yīng)具有連續(xù)的時空動態(tài)性：這就要求所規(guī)劃設(shè)計的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感，而且能隨著時間的推移，會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象，產(chǎn)生步移景異之效果。

（二） 旅游 規(guī)劃為 旅游 景觀設(shè)計提供了總體理念及市場導(dǎo)向。

旅游 規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等，是 旅游 景觀設(shè)計的重要指導(dǎo)思想，為 旅游 景觀項(xiàng)目、節(jié)點(diǎn)設(shè)計提供主題創(chuàng)意，從而設(shè)計出 旅游 者喜聞樂見的景觀作品。

（三） 旅游 景觀設(shè)計將 旅游 規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。

思想是抽象的，設(shè)計作品是具象的。 旅游 景觀設(shè)計綜合運(yùn)用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素，使用豐富的設(shè)計手法，將 旅游 規(guī)劃的思想直觀表達(dá)出來。 旅游 景觀的節(jié)點(diǎn)效果、景觀布局等，加強(qiáng)了 旅游 規(guī)劃思想的視覺沖擊力，使 旅游 形象的得以直觀表達(dá)。

（四） 旅游 景觀設(shè)計加強(qiáng) 旅游 規(guī)劃的可操作性。

旅游 景觀設(shè)計為 旅游 規(guī)劃提供最恰當(dāng)?shù)木坝^改造和最適宜該地點(diǎn)的特色亮點(diǎn)方案，為 旅游 規(guī)劃提供最合適的項(xiàng)目支撐；而 旅游 規(guī)劃為景觀設(shè)計成果最好的推向了市場，同時監(jiān)督景觀設(shè)計的游客反應(yīng)和對現(xiàn)在、未來的市場項(xiàng)目開發(fā)做出預(yù)測，更好的對景觀設(shè)計起到監(jiān)督和反饋?zhàn)饔谩?/p>

三、 旅游 景觀設(shè)計引領(lǐng) 旅游 景區(qū)設(shè)計新風(fēng)尚的六要素

旅游 景觀設(shè)計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路，它們有機(jī)地組成 旅游 景觀環(huán)境。 旅游 景觀設(shè)計一般以地形為骨架、建筑為硬件，綠化為軟件，以道路為血脈，以水景為靈性，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計方案。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計的要素，構(gòu)成 旅游 區(qū)景觀環(huán)境的要素，稱為 旅游 景觀設(shè)計六要素。

（一）地形設(shè)計與場地塑造

地形是景區(qū)三度空間的輪廓，地是 旅游 景觀諸要素的基底和襯托，是構(gòu)成整個 旅游 景觀的骨架，地形規(guī)劃設(shè)計合理得當(dāng)與否直接影響到其他各要素的設(shè)計。在 旅游 景觀設(shè)計中，根據(jù)要設(shè)計的 旅游 項(xiàng)目，合理利用和改造地形，構(gòu)建具有吸引力、休閑功能、 旅游 賣點(diǎn)的景觀。

（二）植物要素—— 旅游 景區(qū)美麗的衣裳

植物是 旅游 景觀設(shè)計的重要素材之一，植被具有建筑功能、工程功能、美學(xué)功能，能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間，豐富視覺體驗(yàn)。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等，植物被材料豐富多樣，巧妙合理地運(yùn)用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種 旅游 空間、直觀表達(dá) 旅游 主題，還可以改善 旅游 區(qū)的氣候環(huán)境，游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠(yuǎn)足、休閑、放松、探奇等 旅游 活動。

（三）道路要素—— 旅游 景區(qū)的血脈

旅游 區(qū)道路作為 旅游 區(qū)空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，是聯(lián)系各個景區(qū)、景點(diǎn)的紐帶和風(fēng)景線，是 旅游 景觀的造景要素。 旅游 區(qū)道路是游客觀光和了解地域風(fēng)情的途徑，強(qiáng)調(diào)路線的可通達(dá)性、視覺效果及美學(xué)特征。在景區(qū)設(shè)計中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域，同時道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。通過道路的連接， 旅游 項(xiàng)目不再是一個個靜止的“境界”，而是一系列運(yùn)動中的“境界”。

（四）景觀建筑要素—— 旅游 景區(qū)的亮點(diǎn)

旅游 區(qū)建筑景觀設(shè)計主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設(shè)計，不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨(dú)特的立意與構(gòu)思、獨(dú)特的造型，成為 旅游 景區(qū)的亮點(diǎn)。景觀建筑為 旅游 者提供了休閑、學(xué)習(xí)、放松、 娛樂 、購物等活動場所，成為 旅游 區(qū)不可缺少的因素。

（五）水體要素—— 旅游 景區(qū)的靈動之氣

親水是人的天性，水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài)，成為 旅游 景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足 旅游 者賞水親水的需要，目前各 旅游 區(qū)建設(shè)中都加大了水景、水體的應(yīng)用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶，水景是 旅游 景觀設(shè)計中最富有魅力的要素，它使 旅游 環(huán)境有了靈性、動感，使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴，不同的類型水體在不同的 旅游 景觀環(huán)境中得到應(yīng)用。

（六）景觀小品要素—— 旅游 景區(qū)的細(xì)膩品質(zhì)

二、常州游玩攻略

天寧寺

千年古剎天寧寺，是我國重點(diǎn)保護(hù)寺院和江蘇省文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“東南第一叢林”。它始建于唐朝永徽年間（650-655），距今已有1300多年歷史，天寧寺的開山祖師是法融禪師，乾隆曾三次到天寧寺拈香，并為寺題“龍城象教 ”匾額和楹聯(lián)。這里終日香火鼎盛，游客如云，現(xiàn)為全國重點(diǎn)保護(hù)寺院。天寧寺內(nèi)有八殿、二十五堂、二十四樓、三室、兩閣共497間房舍，總面積110多畝。天寧寺之所以被稱為叢林，說是因?yàn)樗麓蟮罡撸鹣癖?，和尚多而聞名海?nèi)外的。天寧寺主要由天王殿、羅漢堂、大雄寶殿、望海觀音、玉佛殿、放生池等景點(diǎn)組成。

交通：火車站乘11或30路可達(dá)。

門票：15元

紅梅公園

從天寧寺出來，沿紅梅路步行往北幾分鐘就到了常州最大的公園——紅梅公園。因園的著名古建筑紅梅閣而得名的紅梅公園分為三區(qū)八景，“三區(qū)”即文物古跡區(qū)（在公園南部的紅梅閣和文筆塔）、娛樂活動區(qū)（在公園的西北部，有運(yùn)動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳）和科普教育區(qū)（在公園的東部，有動物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館）；“八景”：是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風(fēng)荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。

紅梅閣始建于唐代昭宋年間，距今一千多年的歷史，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒年間重建的。閣高17米，分上下兩層，上層為祀玉室，斗老，文昌；下層為祀師堂，祀道教的祖師爺張?zhí)鞄煹?。整個建筑古樸厚重，氣勢雄偉，為一般樓閣所少見。每到冬末春初之時，紅梅怒放，人們或游園賞梅，或登樓眺望雪景，自有樂趣。紅梅閣的對面有一千古珍奇遺跡冰梅石。清代常州著名詩人趙翼曾如此稱贊紅梅閣的美景“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞。樵陽未即游仙去，先向瑤臺掃落花……”。紅梅閣樓上還辟有“常州歷史名人陳列館”。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白和廣州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一的張?zhí)?，早年?jīng)常到紅梅閣攻讀嬉戲。

提示：現(xiàn)已關(guān)閉休整，于2007年年初重新開放。

艤舟亭

從文筆塔下來，出紅梅公園南門，步行不多遠(yuǎn)就到了“東坡公園”，這是一處名勝古跡與自然風(fēng)光相結(jié)合的江南園林。南宋時，常州百姓為紀(jì)念北宋大文豪蘇東坡來常，泊舟于此，而建"艤舟亭"作紀(jì)念。清康熙、乾隆二帝南巡時，在此興建過萬壽亭行宮，重修過艤舟亭。艤舟亭基址原名文成壩，傳說常州歷來人文薈萃，為保住常州才氣不東流，因而在古運(yùn)河上筑壩使河水繞個大彎東去。蘇東坡曾11次到過常州，最后終老于常州。但他真正系舟此地實(shí)際上只有二次，一次是1073年，他從杭州途經(jīng)常州去鎮(zhèn)江，曾在除夕孤舟野宿城外東郊，并作《除夜野宿常州城外》詩一首。另一次是1101年他從海南歸常后，住在顧塘橋頭孫氏館，病中一日，天氣悶熱，他為圖"快風(fēng)活水"，一洗病中滯澀之郁，半夜泛舟運(yùn)河而東至此系舟。此時，夾岸觀者為堵，全城轟動。

交通：火車站乘11或30路到天寧寺，轉(zhuǎn)3路乘1站即到。

門票：3元

篦箕巷

位于常州城西，是古毗陵驛所在地。常州自古以來就一直以制作篦箕和木梳而聞名，贏得了“常州梳篦甲天下”和“宮梳名篦”之盛譽(yù)。近代，常州的篦箕和木梳還在美國舊金山和費(fèi)城的二次國際博覽會上分別獲得銀質(zhì)和金質(zhì)獎；美國電影《星辰嬌娃》中女主人公以常州梳篦作為胸飾、印尼前總統(tǒng)蘇加諾訪華回國也將兩張常州篦箕作紀(jì)念品帶走。北宋大文豪蘇東坡曾經(jīng)這樣說："梳頭百余梳，散頭臥熟寢至明"。

交通：火車站乘1路或天寧寺、東坡公園乘3路到懷德橋下車。

中華恐龍園

是常州現(xiàn)代旅游休閑區(qū)啟動開發(fā)的一期工程，中華恐龍館總面積14000平方米，穹頂最高處36米，龍首最高處達(dá)71米，以其宏大的空間和別具一格的建筑語言，成為常州旅游的標(biāo)志性建筑。

中華恐龍館內(nèi)設(shè)有五個主廳和六個輔助廳，各廳通過邏輯路線，有分有合，互為關(guān)聯(lián)，以生物演變史作為設(shè)計背景，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的構(gòu)思主線，揭示了生命與環(huán)境相互依存，人類必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境的深刻主題。

運(yùn)用情景營造手段，以飛濺的瀑布、冷峭的山巖、無水的海洋、茂密的叢林、洪荒的洞窟等，再現(xiàn)中生代特有的生存環(huán)境?；惲羞\(yùn)用互不雷同的手法，通過高科技手段和聲光電的運(yùn)用，結(jié)合影視成像、卡通動畫、恐龍翻模、網(wǎng)絡(luò)游戲以及各類科技制作等，使中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的“博物”觀念，成為具有震撼力的，集博物、科普、觀賞、游樂、參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。

園區(qū)內(nèi)圍繞恐龍館設(shè)有穿越侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)立體迷宮、三疊紀(jì)音域魔洞、恐龍山探險、荒灘漂流、動感立體電影、高空滑索、火箭人、超級飛人、熱氣球升空、模擬攀巖、情侶單車、草坡滾球、地震盤、跑馬場、親子園以及水上自行車等20余重刺激、動感的娛樂項(xiàng)目，使游客放松身心，流連忘返。

交通：火車站乘29路或江南商場（篦箕巷附近）乘26路可達(dá)。

門票：80元（通票）

天目湖

位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖開發(fā)建設(shè)始于1992年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂于一體的省級旅游度假區(qū)。目前已建成羊山自然公園、湖里山公園、報恩禪寺、狀元閣、射擊城、海洋世界、水上樂園等旅游景點(diǎn)，湖周群山環(huán)抱，湖水清冽，間有畫若棋盤的田畔，疏密錯落的茶園，到處是一幅幅純自然的田園風(fēng)光圖，湖岸蜿蜒曲折，自然景色與人工點(diǎn)綴相得益彰。景區(qū)內(nèi)古樹名木，奇花異草，姿態(tài)萬千。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動物棲息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、獸同生共榮，構(gòu)成一幅奇特的大自然生態(tài)圖。

景區(qū)內(nèi)主要有山水園、繡球島、狀元閣、鳥島、太公山、報恩禪寺等景點(diǎn)。

交通：常州汽車站逢周末有當(dāng)天往返的旅游班車直達(dá)天目湖景區(qū)，發(fā)車時間7:30，返程時間16:30，票價（含山水園門票）121元；在溧陽市區(qū)可乘9路公交車直達(dá)景區(qū)，2元/人；自駕車從溧陽汽車總站沿241省道前行約8公里即到天目湖景區(qū)。

門票：山水園50元，報恩禪寺5元，海洋世界30元，游船35元。

第 2 天

淹城

上午乘船游湖之后上羊山島休閑，俯視湖島風(fēng)光，盡情嬉戲于湖光山色之中，中午品嘗馳名江南的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)砂鍋魚頭后，返回常州。14：46乘5065次列車返滬，17：40抵滬（若有興趣下午返回常州后可去春秋淹城遺址看看，搭乘晚上的過路車返滬）。

淹城

位于常州市南約7公里，是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近3000年的歷史，現(xiàn)為全國重要文物保護(hù)單位。

3000年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下來的都是造化的杰作：江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。這里的人有這樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”?？梢?，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器（如銅編鐘、銅鼎），在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動了中國考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、寬0.9米、深0.45米，被譽(yù)為“天下第一舟”，現(xiàn)珍藏在北京博物院。

交通：火車站乘2路到湖塘交警隊(duì)下車，沿虹西路步行前往。

門票：8元

相關(guān)景點(diǎn)：天寧寺 艤舟亭 篦箕巷 天目湖

天安城市酒店

1、交通方便，汽車站對面，火車站200m；

2、硬件不錯，較新，房間寬敞清潔，普標(biāo)有50多平方；

3、價格實(shí)惠，俺覺得性價比不錯。

但也有需改進(jìn)之處：部分設(shè)施不夠齊全，如沒有游泳池和健身房等活動場所。

常

州中油國際

算是服務(wù)最好，設(shè)施最好的了。比那些標(biāo)榜五星的常州大酒店之類好多了。而且在常州的酒店里早餐算是最好吃的。

諾亞方舟城市旅店

在博愛路上，比較新,價位也合適

藍(lán)色快舟城市旅店

比較新,價位也合適,在常漕路湖塘段,火車站下來,乘2路往鳴凰方向,1元錢即到!

天元賓館

延齡東路靠近天寧寺的天元賓館不錯，房間很干凈，地理位置也不錯。大床房尤佳。

常興樓賓館

服務(wù)態(tài)度很好,還有免費(fèi)水果和寬帶上網(wǎng).

常州的名菜名點(diǎn)有：長春不老千球、砂鍋魚頭、雞腦豆腐、珍珠皮凍、椒葉鳳爪、芝麻魚排、花果粉盅、常州糟扣肉，要品嘗這些名菜名點(diǎn)可去晉陵中路美食街。常州比較有特色的飯店有：長興樓、德泰恒、福記等。

參考資料： http://www.3608.com/city/c_189.html

三、介紹下常州的旅游景點(diǎn)

1.“江南明珠，綠色仙境”——天目湖天目湖位于常州市所轄溧陽市（縣）以南八公里處，是蘇浙皖三省的交界地。它東鄰煙波浩淼的太湖和陶都宜興，西接六朝古都南京，南連蜿蜒起伏的天目山脈，北望工業(yè)城市常州，距常州市區(qū)80公里，歷時1小時。享有"江南明珠"之譽(yù)的天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)于1992年4月，1994年7月被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)。因區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫，且水庫處在浙江天目山的余脈，如從高處往下看，會發(fā)現(xiàn)它們猶如一位美麗少女臉上的一雙亮麗的眼睛，故名"天目湖"。近年來，天目湖景區(qū)建設(shè)日新月異，逐步建設(shè)成了旅游中心、度假休閑、森林公園、農(nóng)業(yè)歷史文化、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂等六個功能區(qū)。已初步形成了旅游度假勝地，吸引了許多游客前往觀光游覽、休閑度假。國家旅游局孫鋼副局長曾于1993年、1995年、2001年三次視察天目湖，并題詞："青山伴綠水，白鷺款款飛，精心開發(fā)好，滿湖錦繡堆"，"山青水碧天目井，前度劉郎又重來，度假旅游有新境，錦繡前程慰情懷"。天目湖群山環(huán)抱，湖水清冽，間有畫若棋盤的田畔，疏密錯落的茶園，到處是一幅幅純自然的田園風(fēng)光圖，她集太湖的煙波浩淼之勢、西湖的濃妝淡抹之美、千島湖的環(huán)拱珠璉之局諸特色于一體。湖岸蜿蜒曲折，自然景色與人工點(diǎn)綴相得益彰。景區(qū)內(nèi)古樹名木，奇花異草，姿態(tài)萬千。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動物棲息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、獸同生共榮，構(gòu)成一幅奇特的大自然生態(tài)圖。天目湖的特點(diǎn)可以用三句話來概括，也就是：山青水秀、茶香魚鮮、空氣好。這里雖然是人工湖，卻有質(zhì)樸、率真的風(fēng)格，能讓人充分享受到回歸大自然的樂趣。

2.“東南第一叢林”——天寧禪寺天寧禪寺坐落在常州延陵東路，素有“東南第一叢林”之稱。1982年3月列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年4月國務(wù)院列為全國重點(diǎn)開放寺院。天寧禪寺始建於唐代貞觀,永徽年間（公元627-652-655年），禪宗牛頭禪初祖法融禪師，因山中僧人無食，來家鄉(xiāng)常州募化齋糧時“筑室十余楹”為開山之始；天復(fù)年間（公元901-904年）維亢禪師途經(jīng)常州，聽說法融禪師的舊事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名為“廣福寺”，不久淮南節(jié)度史楊行密改名為“齊云寺”，并稱維亢禪師為齊云長老；至北宋熙寧三年（公元1070年）神宗皇帝下詔書，命令全國各州郡都要建崇寧寺，于是改名為“萬壽崇寧寺”；北宋政和元年（公元1111年）徽宗皇帝又下詔改為“天寧寺”；到南宋紹興七年（公元1137年）又改名為“報恩廣孝寺”；不久，再次改為“光孝寺”；紹興十二年（公元1142年），高宗皇帝為紀(jì)念被俘死在金國的徽宗皇帝，下詔改“光孝寺”為“崇奉徽廟道場”；至元代至元年間（1335-1340年）仍復(fù)稱天寧寺，一直沿用至今。在這1300多年的漫長歲月里，天寧寺歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建達(dá)五次，五代時南唐與吳國戰(zhàn)爭寺院遭毀滅，宋元戰(zhàn)爭寺院也在劫難逃，明代宣德六年（公元1431年）有凈因禪師在此大興土木擴(kuò)建天寧寺，明代徐問在《重修天寧寺記》里說“天寧寺?lián)齾巧嫌沃畡?，屹為東南第一叢林”。太平天國戰(zhàn)爭中，寺院幾乎化為灰燼?，F(xiàn)存的主要殿宇是清同治光緒年間，在真嵩禪師、清如禪師、冶開禪師主持下經(jīng)過近40年時間先后修建的。共8殿25堂24樓，地基之廣，殿宇之高，佛像之莊嚴(yán)，僧眾之多，當(dāng)時於鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺、寧波天童寺并稱為“東南禪宗四大叢林”。 文革期間寺院佛像全部被毀。1979年十一屆三中全會以后，常州市政府決定對天寧寺進(jìn)行修復(fù)，并作為佛教活動場。1981年1月，正式成立修復(fù)天寧寺委員會，以“修復(fù)如故，恢復(fù)原貌”的原則進(jìn)行修復(fù)，歷時五年多時間到1986年殿堂全面得到了整修，重塑了各種佛像，新鑄了各種法器。1996年新建了山門殿、三寶殿、素菜館等，使千年古剎重現(xiàn)了當(dāng)年“棟宇摩霄漢，金碧燦云霞”的盛景,2001年四月十二日被國家旅游局授予“國家AAAA級旅游景點(diǎn)”。天寧寺從1981年起恢復(fù)了叢林制度，寺內(nèi)有常住僧眾70余人，共同遵守共住規(guī)約，管理機(jī)構(gòu)組織健全，清規(guī)戒律，十分嚴(yán)謹(jǐn)。各執(zhí)事民主管理各部門的工作，制定了各項(xiàng)管理制度，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，二時功課，早晚修持，過著宗教生活，樹立了叢林道風(fēng)。

3.“秦漢神仙府，梁唐宰相家”——茅山省級茅山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇句容市東南26公里處，距鎮(zhèn)江、常州、南京約40公里。滬寧高速公路和鐵路、寧杭國道、常溧公路都緊靠茅山，常州機(jī)場離茅山56公里，南京祿口機(jī)場距茅山約50公里，交通極為便捷。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府年被列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。1995。同時，她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境?？傄?guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。茅山自然景觀獨(dú)特秀麗。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶?！叭A陽洞”三個遒勁大字，為宋朝蘇東坡手跡，每字約一平方米，壁上另有名人石刻20余處。華陽洞有東、南、西、北等五個洞口。玉液泉為茅山優(yōu)質(zhì)名泉，元代《茅山志》載“飲之可除腹中諸疾”。喜客泉，游人行至其邊，泉內(nèi)之水頓時沸動四濺，形如珠璣沸騰，狀似萬斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。茅山人文景觀珍貴悠久。茅山道教久負(fù)盛名，飲譽(yù)四海，為道教上清派發(fā)源地，素有“第八洞天，第一福地”之譽(yù)稱。她的產(chǎn)生，對推動我國思想、文化、藝術(shù)、冶煉、化工、天文、醫(yī)藥及修煉養(yǎng)身等多種事業(yè)的發(fā)展，具有重要作用?，F(xiàn)已開放的“兩宮一觀”終年香火旺盛，四季游人不斷。茅山古跡眾多。春秋時期的翳王冢，戰(zhàn)國時期的楚王澗，秦始皇時期的良常山埋白壁，南朝齊梁時的著名思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景曾隱居茅山修煉多年，時人稱“山中宰相”。因此，茅山還有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之稱。千百年來，引得無數(shù)名人學(xué)士前來探秘，留下詩文千百篇，筆跡墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士為其母治病，親賜“玉印、玉圭、玉符、哈硯”等八件珍品，被定為鎮(zhèn)山之寶。茅山又是中國著名的蘇南抗日根據(jù)地。毛澤東同志曾特別提到茅山抗日根據(jù)地的特殊作用。當(dāng)年陳毅元帥率領(lǐng)新四軍東進(jìn)抗日，運(yùn)籌帷幄于茅山，揮戈馳騁在江南，為抗日救國寫下了可歌可泣的歷史篇章，為茅山增添了無限光輝。如今，新四軍陳列 館，蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陳毅書“東進(jìn)林”三個遒勁大字（每字33畝），已成為全省十大德育教育基地之一，是進(jìn)行青少年教育、革命傳統(tǒng)教育、陶冶人們情操的最佳場所。茅山融自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命史觀、道教文化為一爐，集休閑度假、旅游觀光、陶冶情操、朝山進(jìn)香為一體，使您享盡神斧天工之樂趣，探悟道家學(xué)術(shù)之真諦，發(fā)展事業(yè)之舞臺，招才進(jìn)寶之圣地。 近幾年，句容市將采取優(yōu)惠政策，運(yùn)用找商引資、國家投資、股份吸資等多種形式，在恢復(fù)歷史景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、養(yǎng)生樂園，開發(fā)仙人洞、華陽洞和農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，使之成為滬寧線上一個不可多得的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

4.古運(yùn)河水上游。京杭大運(yùn)河在常州穿城而過，千百年來，古老的運(yùn)河是常州的母親河，人文資源豐富，名勝古跡眾多，是一部承載常州歷史文化的寶典。當(dāng)今的常州古運(yùn)河，正成為一條融風(fēng)景名勝和歷史人文景觀于一體的旅游景觀走廊。常州古運(yùn)河旅游項(xiàng)目在2009年4月28日萬眾期待中隆重面世，由常州天寧寶塔置業(yè)有限公司投資控股的常州天寧名勝旅游有限公司已開始啟動常州古運(yùn)河水上游項(xiàng)目。這一旅游項(xiàng)目開常州水上旅游的先河，引領(lǐng)游客泛舟古運(yùn)河，歷覽常州歷史人文勝跡、常州城市風(fēng)光，享受都市休閑生活。常州古運(yùn)河水上游西起篦箕巷，東到東坡公園，沿岸可瀏覽大碼頭、毗陵繹、篦箕巷、篦梁燈火、文亨橋、西瀛門明代城墻、名仕青果、前后北岸、天寧寶塔、天寧寺、紅梅公園、東坡公園。單程約5公里，行程約40分鐘，雙程約10公里，行程約1個多小時。其中以天寧禪寺、天寧寶塔、紅梅公園為核心的天寧名勝區(qū)是常州傳統(tǒng)文化、宗教文化、園林文化最為集中的地點(diǎn)。

5.“神奇淹城、夢回春秋”--春秋淹城。中國春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū)，占地300公頃，是我國目前春秋時期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，距今已有2500多年的歷史，考古確認(rèn)為春秋時期所筑。1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前已被國家文物局列入申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城有外城、內(nèi)城和子城三重土城。三城均有護(hù)城河環(huán)抱，河水清澈，常年不枯。子城，俗稱王城，又稱紫羅城，呈方形，周長不足0.5公里；內(nèi)城又稱里羅城，也呈方形，周長1.5公里；外城為不規(guī)則橢圓形，周長2.5公里。淹城外圍有周長3.5公里的外城郭圍繞整個古城?！睹献印匪傅摹叭镏?，七里之廓”指的就是淹城。三道城河由河道相連，靠獨(dú)木舟出入。當(dāng)?shù)孛裰{惟妙惟肖的勾劃了淹城的地形地貌：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城；內(nèi)高墩、外高墩，四周林立百余墩，城中兀立王女墩；內(nèi)河壩，外河壩，通道唯有城西壩，獨(dú)木舟渡古無壩。”淹城四周一公里范圍內(nèi)原有大小土墩數(shù)百座，現(xiàn)僅剩70余座。土墩高1.5-7米，直徑大多在25-30米之間，亦有小到1.5米，大到45米左右的。有當(dāng)?shù)赝{言：“磨盤墩，瑤嶺墩，當(dāng)中三座王女墩，四周林立百余墩。獅子墩，烽火墩，晝煙夜火信號墩，奄王發(fā)令居高墩。”其中提到的三座王女墩還流傳著一段凄美的故事。相傳奄君建成奄城后不久，夫人生下一女，奄君遂以三道奄河為意，為女兒取名淼。公主淼勤勞善良，溫柔美麗，能文能武，是奄君夫婦的掌上明珠。鄰邦留城的公子炎野心勃勃，覬覦奄城疆土，又對公主淼垂涎三尺，騙取了奄君的信任，當(dāng)上奄城駙馬。有一天，公子炎乘奄君外出之際，盜用公主的名義，騙得了后花園的鑰匙，偷去了奄君的護(hù)城之寶白玉龜，他懷揣著白玉龜正欲逃出奄城時，恰巧碰到公主從練兵場回來。公子炎見事情敗露，便假意十分愧疚，請求公主原諒，乘公主不注意之時，拔出短劍刺穿了公主的胸膛，善良的心靈被邪惡的無情劍刺傷。公主淼來不及呼喚，來不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。公子炎倉皇出逃，奄君得知消息，急速趕回奄城，在半路上截住了炎，一場廝殺后將白玉龜奪下。奄君回到子城，見女兒不幸罹難，不禁痛哭流涕，悲痛欲絕，遂以白玉龜、三輪青銅盤等珍寶陪同公主，厚葬與內(nèi)城墻上。奄君恐怕日后有人盜竊公主墓中珍寶，便在出殯時一氣筑了三個墳墩，讓他人真假難分，便是今天的頭墩、肚墩、腳墩了。通過江蘇省淹城遺址考古發(fā)掘隊(duì)對城外的干家墩和城內(nèi)的頭墩的考古發(fā)掘，證明淹城城內(nèi)外的這些土墩均為西周和春秋時期江蘇南部地區(qū)流行的土墩墓。

6.篦梁燈火、文亨穿月——篦箕巷。篦箕巷位于常州城西，是古毗陵驛所在地，雖然只有百米來長，卻歷史悠久、聞名遐邇。整條巷子都充滿了古跡、古韻、典故和傳說，它如同一顆晶瑩剔透的明珠，被鑲嵌在古運(yùn)河之濱。從明朝正德十四年起，毗陵驛即設(shè)于此巷，此驛站是專供傳遞公文的差役和官員途徑本地時停船休息或換馬住宿的。到了清代乾隆年間，毗陵驛也被稱為皇華館，因此，大碼頭旁也就有了皇華亭。 據(jù)史料記載，乾隆南巡經(jīng)常州時，有三次就是從這個大碼頭登岸進(jìn)城的。眼前的皇華亭，背靠大運(yùn)河，西倚懷德橋，東接篦箕巷，是古時常州城區(qū)大運(yùn)河畔三個接官亭中級別最高的一處。乾隆十六年，乾隆皇帝恭奉皇太后南巡常州時，地方文武官員都恭候下跪在碼頭前接駕。常州在漢代稱為毗陵，因此這里的驛站叫做毗陵驛，當(dāng)時它是僅次于金陵驛的江南大驛。據(jù)志書記載，毗陵驛配有馬房，獸醫(yī)房等設(shè)施。是一個水陸綜合驛站。自從隋五朝鑿?fù)ù筮\(yùn)河以后，這里就一直是豆米集散之地，商賈云集，帆墻如林，街市繁華，熱鬧非凡。是重要的交通樞紐和商貿(mào)中心。篦箕巷古時又稱花市街，改稱篦箕巷，還有一段與乾隆皇帝下江南有關(guān)的故事呢！據(jù)說，乾隆南巡時，一路微服私訪，在常州邀請了博學(xué)鴻詞的劉綸一起逛花市街。只見小街店鋪一家連一家，差不多家家都是梳篦店，而宮花也是放在梳篦店里賣的。許多挑夫挑著一筐筐的木梳往梳篦店里送，乾隆有些不解，劉綸急忙解釋：“挑夫的木梳是從常州木梳街批來的，花市街上的梳篦店實(shí)則是篦箕店?！鼻÷犃耍X得很納悶，信口說道：“哦，南門木梳街上專做木梳，西門花市街專做篦箕。那么，這里就不應(yīng)該叫花市街，應(yīng)該叫‘篦箕巷’。”劉綸連忙附和說：“萬歲明鑒！”誰知“萬歲”一出口，就被旁邊的捕快聽去了。不一會兒，陽湖縣令領(lǐng)著眾人，敲鑼打鼓直奔大碼頭迎駕，乾隆和劉綸卻早已登舟離去?？h官為討皇上喜歡，便立即下令，貼出告示:“奉圣諭，即日起，花市街更名為篦箕巷。”篦箕巷的名稱從此沿用至今。由于乾隆數(shù)次光臨，篦箕巷名聲大噪。過往常州的客商都要買些梳篦，饋贈家眷。清光緒年間，蘇州織造局官員，每年農(nóng)歷七月必泊常州多日，訂制象牙黃楊梳及梅木象牙篦箕，作為貢品“御用”。此品被人稱之為“宮梳名篦”，史書中也有“梳篦世家延陵地”記載。直到今日，故宮內(nèi)還保存著清時的常州梳篦。清末，篦箕巷的篦箕工場就有大小七家，其中最古老的就是這座“老卜恒順梳篦店”。它開設(shè)于明代天啟年間，它制作的梳篦曾于1915年和1926年在國際博覽會上分別獲得銀質(zhì)和金質(zhì)獎。在去年的“申博”會場，又成為國際友人贊嘆的紀(jì)念品。“篦邀中外縷縷香，梳到古今絲絲潤”，店堂前的這副楹聯(lián)是對常州梳篦的真實(shí)寫照。人類愛美，歷經(jīng)千百年，有多少人在梳理長發(fā)的同時，也梳理自己的觀念。 從“老卜恒順梳篦店”出來，大家看到的就是“篦梁燈火”雙檐牌樓。“篦梁燈火”是常州古時西郊八景之一。古時，常州西門和南門一帶幾乎家家戶戶制作梳篦。每日清晨，都能傳來“淅淅沙沙”的削竹鋸木聲以及“木梳、篦箕”的叫賣聲。特別是毗陵驛一帶，生意特別興隆，而且，夜晚人流不息，買賣不斷。古巷的店面都是騎樓式建筑，挑梁伸出巷道，梁下掛著一盞盞宮燈，落日西斜時，家家戶戶燈光閃耀。當(dāng)晶瑩閃閃的燈影倒映在運(yùn)河里，與岸邊船上的燈火交相輝映，宛如金色游龍，形成一片迷人的景色，就這樣，“篦梁燈火”的勝景，也就遠(yuǎn)近聞名了。這座古橋就是文亨橋，它始建于明嘉靖二十七年（1548年），在清乾隆三十三年（1768年）時重新修建，因此，俗稱新橋。舊時，這里舟船穿越，輪蹄交錯，為交通要道?！段潢栔居唷贩Q常州橋梁中“惟文亨雄杰為之冠”。每當(dāng)皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來的夜晚，人們可以在橋頂觀賞到一種奇特的迷人景色，仰望晴空，寶鏡高懸，光輝四溢，俯視橋下，微波蕩漾，河水湍行，像要把倒映在水中的月亮沖滌穿橋而去，因此“文亨穿月”就成了常州西郊八景之二。帝王南巡，此橋?yàn)楸亟?jīng)之地。因此，地方官員不待橋圮，必勤加修茸，所以橋梁雖古，至今完好無損。1987年，因古運(yùn)河拓寬，文亨橋“孔窄束水，中墩礙航”，為保存文物古跡留傳后人，按原橋風(fēng)貌移建于護(hù)城河口，并添建了龍頭噴泉，彩云石攔。（西瀛里明城墻）走過文亨橋, 呈現(xiàn)在我們面前的是一段明城墻, 這段城墻在過去許多年的歷史里，都被居民的住宅遮掩。2003年6月，隨著西瀛里老城區(qū)的改造, 這段殘存的明代城墻終于露出了久違的“真容”。位于西瀛里南側(cè)古運(yùn)河畔的這段明城墻，始建于明洪武二年（公元1369年）。據(jù)志書記載，朱元璋的軍隊(duì)與吳王張士誠曾在常州大戰(zhàn)，戰(zhàn)后，由大將湯和鎮(zhèn)守常州，并重新修筑了城墻。由于常州城歷史上屢經(jīng)戰(zhàn)火，六百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和刀砍斧鑿、槍炮轟鳴，留下了許多的痕跡。我們現(xiàn)在所看到的古城墻上雖然經(jīng)過修復(fù)，但這些痕跡仍清晰可辯。從表場到水西關(guān)一帶，這段城墻南倚古運(yùn)河, 長221.8米, 寬5.2米, 高3.5-5.5米, 城頭上老樹盤根錯節(jié), 城壁上綠蘿叢生, 顯現(xiàn)出了歷史的厚重。我們再往前走，現(xiàn)在看到的城門叫做西瀛門。據(jù)地方志記載，西瀛里背靠城墻，明代稱西營，因?yàn)闀r常發(fā)生火災(zāi)，取水克火之意，名稱改為西瀛。明成化十八年、清代康熙、乾隆年間均對城墻局部進(jìn)行了修葺。民國十七年（公元1923年），因?yàn)槲麇锷啼伇姸?，一旦發(fā)生火災(zāi)后，居民只能趕到西吊橋或水西關(guān)橋挑水滅火。為防火，新辟西瀛門。當(dāng)時，告示一出，應(yīng)者云集?；鹩蜆I(yè)、錢莊業(yè)、棉布業(yè)的小商大賈紛紛出資贊助，工程很快就竣工了。常州書法家唐駝親手書寫了“西瀛門”三個大字，并刻石鑲于城門之上。不幸的是, 十年動亂時期，這塊石刻不知了去向。1987年12月26日，這段唯一殘存的明城墻正式被常州市人民政府確定為第二批市級文物保護(hù)單位，2003年經(jīng)過省市文物專家多次論證，本著整舊如舊的原則，投資近億元對這段明城墻進(jìn)行了修復(fù)。運(yùn)河北側(cè)是凝聚著古建筑神韻和人文積淀的歷史文化觀光帶，而相隔50米的運(yùn)河南岸，現(xiàn)代化建筑、居民小區(qū)鱗次櫛比，南北相映，這里已經(jīng)成為濃縮和展示常州過去、現(xiàn)在和將來流金歲月的一道風(fēng)景。明代城墻和篦箕古巷就仿佛一位歷經(jīng)滄桑的老人，巍然屹立的身影默默見證著歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移。

7.武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)。武進(jìn)環(huán)太湖地區(qū)以低山丘陵為主，該地區(qū)大氣環(huán)境達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)，植物生長茂盛，沿湖岸線長約7公里，臨湖有7個山灣、19座山頭，“山不高而清秀，水不深而曠遠(yuǎn)”，旅游資源得天獨(dú)厚。太湖灣旅游度假區(qū)總面積約30平方公里，目標(biāo)是以太湖山水風(fēng)景為依托，建成國家AAAA級景區(qū)。

8.東城公園。

9.恐龍園就不介紹了。

有什么需要可以繼續(xù)問我。

四、常州有哪些旅游景點(diǎn)？

• 淹城遺址公園

  淹城遺址公園位于淹城春秋樂園的西面，建于有2500多年歷史的春秋城池遺址上，為三城三河形制，若從高處俯瞰，城池的形狀像環(huán)環(huán)相套的同心圓，非常神奇。同時這里也是公園，春秋季植被較好，可邊散步邊了解歷史。

• 紅梅公園

  紅梅公園是常州城內(nèi)最大的公園，擁有大片湖面，綠化很好，在這里處處可見園林景致，當(dāng)?shù)厝顺砩⒉?，周末有不少家長會帶著孩子來玩耍。公園內(nèi)的文筆塔是常州現(xiàn)存最古老的建筑，每到冬末春初綻放的紅梅也很出名。

• 南山竹海

  南山竹海是一個生態(tài)旅游區(qū)，位于蘇浙皖三省交界處，植被覆蓋率達(dá)98%以上，有靜湖、古官道、“中國第一壽星”、吳越“弟”一峰等景點(diǎn)。來到“竹?！笨梢詴簞e城市喧囂，親近大自然，呼吸清新空氣。外出旅游是較累的，因此，有個安靜、舒適的住宿休息的環(huán)境很重要。從實(shí)用、實(shí)惠出發(fā)的話，民宿也是個不錯的選擇。

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