大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于學(xué)校中庭景觀設(shè)計(jì)方案范本的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案

• 2、校園文化墻設(shè)計(jì)方案

• 3、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫(xiě)?

• 4、建筑中庭空間景觀處理手法探析？

一、校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校教育理念，辦學(xué)特色的重要平臺(tái)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。下面是有校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案，歡迎參閱。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文1

為落實(shí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《福州三十七中三年規(guī)劃》，創(chuàng)建特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。

一、校園文化建設(shè)理念

整合時(shí)代校園文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實(shí)師生校園生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)的背景

1、校園文化建設(shè)的社會(huì)發(fā)展背景:文化在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中起著獨(dú)特的作用，各種文明成果均以文化來(lái)傳遞、延續(xù)。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化為根基，以學(xué)校文化活動(dòng)為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，充滿(mǎn)時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。校園文化氛圍一旦形成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。

2、校園文化建設(shè)的教育發(fā)展背景:校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過(guò)學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實(shí)現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。

3、校園文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景:有近30年的辦學(xué)歷史，曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者;學(xué)校曾被評(píng)為“福州市素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、“福州市初中教育示范校”等市區(qū)先進(jìn)集體，有較高的社會(huì)信譽(yù)和較好的群眾基礎(chǔ);已基本形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、勤奮的學(xué)風(fēng)、樸實(shí)的校風(fēng)，鑄造了“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。這是福州三十七中校園文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、校園文化建設(shè)特色的構(gòu)建思路

我們講的校園文化是指以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動(dòng)為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的福州三十七中校園文化將著力形成以下特色:

1、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵:貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校”的辦學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的校園制度文化;結(jié)合課程開(kāi)發(fā)，以校園文化的視角設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，激活校園文化活動(dòng)，開(kāi)發(fā)“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園精神文化;凈化、綠化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強(qiáng)化校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。

2、校園文化建設(shè)的運(yùn)行:以校園物質(zhì)(環(huán)境)文化為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以校園精神文化為校園文化建設(shè)的核心，以校園制度文化為推進(jìn)校園文化建設(shè)的保證，以校園行為文化為校園文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。

3、校園文化建設(shè)的成果:通過(guò)校園文化建設(shè)，形成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識(shí)文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開(kāi)拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、校園網(wǎng)、各種專(zhuān)項(xiàng)比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動(dòng)以及藝術(shù)特色校等為平臺(tái)，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿(mǎn)生機(jī)的校園文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個(gè)方面的教育功能:一是科技文化教育;二是思想行為教育;三是審美情趣教育。形成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識(shí)別系統(tǒng):一是教育思想，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)思路的思想識(shí)別系統(tǒng);二是校訓(xùn)、校風(fēng)、制度、行為指導(dǎo)語(yǔ)等行為識(shí)別系統(tǒng);三是校園整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識(shí)別系統(tǒng)。從而使校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生重要而深刻的影響。

四、校園文化建設(shè)的實(shí)施思路

1、環(huán)境文化建設(shè):校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化、“綠色生態(tài)園”和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對(duì)美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。人們按照自己的認(rèn)知水平、審美觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)校園，這種“人化”了的校園物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念;同時(shí)，校園環(huán)境將對(duì)作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說(shuō):“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽(tīng)到的，藝術(shù)作品隨處都是;使他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾花雨，潛移默化，不知不覺(jué)之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。

校訓(xùn)、?；?校園內(nèi)各種提示牌;校園綠化地帶;宣傳欄、閱報(bào)欄、圖書(shū)架;教學(xué)與研究宣傳欄;信息廣告欄和光榮榜;思想政治宣傳欄;校務(wù)公開(kāi)宣傳欄;團(tuán)隊(duì)宣傳欄;身心健康宣傳欄;報(bào)刊信息宣傳欄;座右銘、每周格言等;圍墻上的校訓(xùn)“為成功人生奠基”和“公民道德基本要求”20個(gè)字等大幅固定標(biāo)語(yǔ)等。校園布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧;校園環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美，樹(shù)木花草相映成趣，道路平坦整潔;校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀;校園干凈、整潔、地面不見(jiàn)垃圾、無(wú)衛(wèi)生死角;教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。

2、制度文化建設(shè):校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，深深體會(huì)到科學(xué)的校本管理文化，是校園文化中其它各要素得以正常、高效運(yùn)行的潤(rùn)滑劑，其潛在的功能無(wú)疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個(gè)凸現(xiàn)本校優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)校本意識(shí)，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開(kāi)制，在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，匯編成冊(cè)，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛(ài)護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生“值周班”制度、綠化制度和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文2

一、建設(shè)背景

校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的一部分。只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，并以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，才能為高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。作為高職院校，她面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的直接沖擊，每時(shí)每刻需要全方位的素養(yǎng)來(lái)豐富其文化底蘊(yùn)，用以增強(qiáng)其生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，因此，高職院校校園文化建設(shè)更有他的特殊性、緊迫性和必要性。

(一)高職院校堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，是體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的需要

胡錦濤在談到文化建設(shè)的方向時(shí)曾指出:“我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。”社會(huì)主義的文化建設(shè)堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這就決定了社會(huì)主義的校園文化建設(shè)必然以培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，學(xué)校工作的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在首位。和諧校園文化建設(shè)只有緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一中心工作才能堅(jiān)持其正確的方向與導(dǎo)向，才能在和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅(jiān)持教育為本、德育為先的思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進(jìn)文化為根本方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的根本方向、精神實(shí)質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會(huì)迷失方向和喪失靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值的理論意義和實(shí)踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。

在構(gòu)建和諧校園的過(guò)程中堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)師生員工樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和榮辱觀,通過(guò)校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障,為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)持以人為本，更加注重軟環(huán)境建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的必要所在

所謂和諧校園，是指學(xué)校各種發(fā)展要素間的一種均衡有序、協(xié)調(diào)促進(jìn)的和諧狀態(tài)。和諧的校園文化既是構(gòu)建和諧校園的基本目標(biāo)與內(nèi)涵，又是構(gòu)建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、教育教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時(shí)本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說(shuō)硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)現(xiàn)代和諧校園文化無(wú)疑應(yīng)將重點(diǎn)放在軟環(huán)境建設(shè)上。我們作為民辦高職學(xué)院，具體說(shuō)來(lái)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)基本方面:一是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。即在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。二是良好的育人環(huán)境。即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書(shū)育人、尊師重教、為人為學(xué)、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。三是良好的人際環(huán)境。即形成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)和睦、與人為善、樂(lè)于助人的良好校園風(fēng)尚，內(nèi)化師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。

在和諧校園文化建設(shè)中注重軟環(huán)境建設(shè)，是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高等職業(yè)教育發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、構(gòu)建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價(jià)值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實(shí)現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當(dāng)前，校園文化建設(shè)中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現(xiàn)象，不利于通過(guò)校園文化建設(shè)真正提升學(xué)校的文化品位。在校園文化建設(shè)中，只有堅(jiān)持以人為本，把軟環(huán)境建設(shè)擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進(jìn)全面發(fā)展的、科學(xué)創(chuàng)新的、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的和諧校園環(huán)境;才能肩負(fù)起大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承者和社會(huì)思想庫(kù)對(duì)于提高社會(huì)的文化精神和道德價(jià)值所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

(三)堅(jiān)持主流導(dǎo)向，反對(duì)和抵制落后腐朽文化，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的體現(xiàn)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何形成社會(huì)普遍認(rèn)同的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是文化建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。大學(xué)作為社會(huì)各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺(tái)，在主流文化與非主流文化相互交織，先進(jìn)文化與落后文化同時(shí)并存的情況下，如何把握自身文化發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)自身的文化和諧也是其在發(fā)展過(guò)程中必須回答的問(wèn)題。

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設(shè)中所形成的主流文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，是民族精神、時(shí)代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。比如，愛(ài)國(guó)愛(ài)校、集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人等等，通過(guò)它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。主流文化是和諧校園文化建設(shè)中起決定作用的主導(dǎo)性因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來(lái)越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對(duì)主流文化產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。堅(jiān)持以主流文化為主導(dǎo)，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用;以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚(yáng)主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的一條重要原則。一方面，堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向，繼續(xù)唱響主旋律;另一方面，尊重非主流文化存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用，促進(jìn)與其主流文化的融合;對(duì)非主流文化的消極作用也要敢于批評(píng)和指正，特別是其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范，與主流價(jià)值截然對(duì)立的價(jià)值主張，只有堅(jiān)持主流文化，才能促進(jìn)有利于人才成長(zhǎng)的健康向上、文明和諧校園文化氛圍的形成。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文3

一、指導(dǎo)思想

以“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實(shí)際，突出特色，通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動(dòng)的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。

二、目標(biāo)任務(wù)

(一)環(huán)境建設(shè)

1、綠化、美化工作

①做好綠化、美化環(huán)境工作。針對(duì)校園實(shí)際對(duì)校園進(jìn)行綠化、美化，以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀為原則，以綠色植物造景為主，花壇缽花為輔，適當(dāng)設(shè)置景點(diǎn)，做到點(diǎn)面結(jié)合，使校園成為工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場(chǎng)所。

②加強(qiáng)對(duì)綠化工作的目標(biāo)責(zé)任制管理。設(shè)專(zhuān)職綠化人員，定期對(duì)全校花草、樹(shù)木、綠籬進(jìn)行修剪、養(yǎng)護(hù)。

2、工作學(xué)習(xí)環(huán)境:

①對(duì)教室、辦公室、功能教室、活動(dòng)室內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行全面的檢修或升級(jí)。

②對(duì)各功能室實(shí)行承包到人制度，并把管理好壞與平常工作量獎(jiǎng)進(jìn)行掛鉤，為教工各項(xiàng)文娛活動(dòng)提供舒適的外部環(huán)境。

③開(kāi)展“文明班級(jí)”、“文明辦公室”等評(píng)選活動(dòng)。

④定期、不定期進(jìn)行各種形式的檢查評(píng)比活動(dòng)。

3、人文景觀建設(shè):

①適當(dāng)設(shè)置人文景觀，充分利用教室內(nèi)外墻壁的宣傳作用。

②在學(xué)校設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實(shí)施、課程改革目標(biāo)、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言語(yǔ)錄牌和匾牌。

③根據(jù)不同時(shí)期的需要增設(shè)宣傳櫥窗、黑板報(bào)、布告欄等。

(二)文化氛圍:

1、宣傳輿論

①充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、黑板報(bào)、廣播站、校報(bào)和宣傳櫥窗的主陣地作用。

②引導(dǎo)校園文化氣氛健康向上，開(kāi)展形式多樣的宣傳活動(dòng)。

③擴(kuò)大宣傳陣地、宣傳設(shè)施和宣傳內(nèi)容。結(jié)合“學(xué)習(xí)黨章”“一法一條例”活動(dòng)，把文明校園建設(shè)與學(xué)校的中心工作緊密結(jié)合起來(lái)。

2、校園文化:

①本著“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的宗旨組織開(kāi)展豐富多彩學(xué)生課外活動(dòng)。

②舉辦藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、科技節(jié)、教師論壇、青年教師才藝大賽、學(xué)術(shù)報(bào)告、專(zhuān)題講座等活動(dòng)，豐富校園文化。

③開(kāi)展各種健康向上，生動(dòng)活潑的體育比賽和文娛活動(dòng)。

(三)道德規(guī)范:

1、文明舉止:

①加強(qiáng)禮儀教育。

②加強(qiáng)形勢(shì)教育，增強(qiáng)正義感。

③開(kāi)展敬業(yè)教育，樹(shù)立干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行的思想。

2、道德行為:

①開(kāi)展與社區(qū)服務(wù)共建實(shí)踐活動(dòng)。

②進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀和愛(ài)國(guó)主義教育。

③開(kāi)展以“三大”、“三愛(ài)”為主題的教育活動(dòng)。

(四)校內(nèi)秩序:

①?gòu)?qiáng)化校園治安管理，建立健全各類(lèi)規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。

②要加強(qiáng)門(mén)衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。

③落實(shí)責(zé)任制，實(shí)行分級(jí)管理，確保師生活動(dòng)安全

④加強(qiáng)巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。

三、具體措施

1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，明確校園文化建設(shè)的重要性。

校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)和建設(shè)校園文化是學(xué)校管理的一個(gè)重要內(nèi)容。推進(jìn)高品位校園文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。高品位的校園文化，能為社會(huì)提供新的文化規(guī)范，有利于培養(yǎng)造就大批有較高文化素質(zhì)和人文精神的人才，因此全校教職工要提高對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，把思想自覺(jué)統(tǒng)一到學(xué)校校園文化建設(shè)的行動(dòng)上來(lái)。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

成立由學(xué)校黨支部、校委會(huì)為主要成員、師生代表參加的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，全面組織領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)工作。根據(jù)目標(biāo)任務(wù)，明確各處室的職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

3、以人為本，發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用。

二、校園文化墻設(shè)計(jì)方案

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （一）

一、指導(dǎo)思想

班級(jí)文化墻建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是全面提高教育質(zhì)量的需要，也是優(yōu)化育人環(huán)境的需要?！白屢幻鎵φf(shuō)話”是校園文化墻的根本作用，應(yīng)本著“高品位，兒童化”的原則，對(duì)文化墻進(jìn)行文化著裝。

二、實(shí)際意義

1、抓特色，出亮點(diǎn)。突現(xiàn)班主任治學(xué)風(fēng)格，凝聚班集體團(tuán)隊(duì)意識(shí)，成為校園文化建設(shè)的推進(jìn)過(guò)程中的先鋒榜。

2、通過(guò)優(yōu)化班級(jí)特色環(huán)境，提升班級(jí)物質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)在環(huán)境中教育人、培養(yǎng)人、熏陶人。

3、通過(guò)對(duì)班級(jí)特色文化的建設(shè)，全面推動(dòng)學(xué)校德育工作的開(kāi)展，最終能夠?yàn)閷W(xué)校學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展服務(wù)。

三、建設(shè)內(nèi)容

班主任根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)特色和本班級(jí)特色，選擇不同的選題內(nèi)容，根據(jù)不同年級(jí)段學(xué)生的特點(diǎn)，可作如下特色選項(xiàng)。

低年級(jí)：硬筆書(shū)法（鉛筆）、兒歌朗誦、古詩(shī)文誦讀、創(chuàng)造性繪畫(huà)等項(xiàng)目。

中年級(jí)：硬筆書(shū)法（鋼筆）、校園童謠、趣味英語(yǔ)、手工制作等項(xiàng)目。

高年級(jí)：軟筆作品（毛筆）、經(jīng)典閱讀、優(yōu)秀作文、手抄報(bào)等項(xiàng)目。

校園文化墻讓師生身在其中，感在其中，悟在其中，長(zhǎng)在其中。這樣文化墻布置才能真正達(dá)成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。

四、下面以低年級(jí)段為例

文化墻的整個(gè)版面可分為四個(gè)板塊。

1、愛(ài)的約定（包括上學(xué)不遲到，上課要認(rèn)真，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要保持，舉手要文明。）

2、我的風(fēng)采（班級(jí)學(xué)生的生活照）

3、作品展示（包括書(shū)法、繪畫(huà)、小寫(xiě)話）

4、快樂(lè)家園（包括班主任寄語(yǔ)、學(xué)生的溫馨提醒）

再加上主題、邊花、尾花等。

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （二）

一、指導(dǎo)思想：

營(yíng)造和諧的育人環(huán)境，是雙語(yǔ)人不懈的追求。和諧是一種動(dòng)態(tài)的平衡，按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，和諧的教育就是指在教育活動(dòng)中，力求使教育過(guò)程諸要素之間以及學(xué)校教育與社會(huì)教育和家庭教育之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教育質(zhì)量，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。一個(gè)學(xué)校的和諧發(fā)展包括諸多方面的和諧，其中重要的一條就是校園文化建設(shè)的和諧。校園文化，是指以校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以群體價(jià)值觀念為核心的一種亞文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。校園文化建設(shè)中的和諧，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、和諧的發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整而和諧的文化現(xiàn)象。

二、面對(duì)三營(yíng)中學(xué)。校園文化建設(shè)仍然處于起步階段。因此，我們對(duì)本校校園文化建設(shè)的基本構(gòu)想就是在以下三方面達(dá)到和諧共振：

1、歷史的厚重與新的發(fā)展觀念的和諧；（推陳出新）

2、彰現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和追求統(tǒng)一制度管理的和諧；（求同存異）

3、以校園文化熏陶雙語(yǔ)人和雙語(yǔ)人創(chuàng)建雙語(yǔ)文化的和諧。（人校合一）具體內(nèi)容和措施：

（一）校園物質(zhì)文化建設(shè)。

本著“追求高品位，主題鮮明化，上下齊心力，和諧大發(fā)展”的建設(shè)理念，搞好校園的綠化，樓道的布置，展板櫥窗的設(shè)計(jì)，適當(dāng)添加一些供師生休息、讀書(shū)的設(shè)施，讓校園的每一個(gè)角落都具有人文性，都能自然地成為育人的理想場(chǎng)所。讓師生的教育行為與校園文化展現(xiàn)和諧之美。

1、榮譽(yù)墻：體現(xiàn)七彩的初中，讓他們?cè)趯W(xué)校度過(guò)一段七彩斑斕的義務(wù)教育時(shí)光，同時(shí)它又是一本翻開(kāi)的書(shū)，象征著學(xué)校是學(xué)習(xí)的殿堂，讓孩子在雙語(yǔ)學(xué)校愉快的讀書(shū)，讀讓自己愉快的書(shū)。

4、綠化：我們追求以綠為主色調(diào)，花開(kāi)四季的效果。努力做到“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”。表明我們追求的是學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，花草樹(shù)木的布局錯(cuò)落有致，疏密相間，暗含著：孩子就是祖國(guó)的花朵，他們的個(gè)體是有差異的，我們將充分尊重這種差異，讓孩子盡可能的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。

5、班級(jí)文化建設(shè)：我們?yōu)槊恳粋€(gè)教室都制作了一個(gè)櫥窗，將自行設(shè)計(jì)的班徽、班訓(xùn)張貼其中；各班還可根據(jù)自身特點(diǎn)和學(xué)校統(tǒng)一的要求設(shè)計(jì)欄目主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。( )班內(nèi)還布置了“評(píng)比臺(tái)”、“英語(yǔ)角”、“成長(zhǎng)的足跡”、“衛(wèi)生角”、“圖書(shū)角”等，并將班內(nèi)的墻壁、管道進(jìn)行美化。彰現(xiàn)班級(jí)的特色，達(dá)到個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一。

6、文化墻：“讓每一面墻說(shuō)話”是我們對(duì)校園文化墻的構(gòu)思源點(diǎn)。我們本著“高品位、兒童化”的原則，對(duì)學(xué)校的墻壁進(jìn)行文化著裝。在內(nèi)容上，我們將學(xué)校的管理制度和師生的作品結(jié)合，把代表中國(guó)燦爛古代文化的唐詩(shī)、宋詞、名言等和代表現(xiàn)帶文化發(fā)展的科技知識(shí)、天文、地理知識(shí)等相結(jié)合。形式上力求在學(xué)生必經(jīng)的地方，進(jìn)行全面鋪展，點(diǎn)面結(jié)合。讓每一面墻所說(shuō)的話，和它的外在形式和諧統(tǒng)一。

7、道德規(guī)范：

⑴文明舉止：目標(biāo)：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，狠抓人文素質(zhì)、培養(yǎng)文明內(nèi)在取向；舉止文明高雅，注意外在儀表，樹(shù)立良好外在形象。工作任務(wù)：①加強(qiáng)禮儀教育。②加強(qiáng)形勢(shì)教育，增強(qiáng)正義感。③講求衛(wèi)生，增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)。④開(kāi)展艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)教育。⑤開(kāi)展敬業(yè)教育，樹(shù)立干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行的思想。

⑵道德行為：目標(biāo)：形成遵守社會(huì)公德、尊師愛(ài)生、敬老愛(ài)幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、互相關(guān)心、關(guān)心集體、珍惜維護(hù)集體榮譽(yù)，顧全大局、先公后私和先人后已的好風(fēng)氣。

⑶工作任務(wù)：①開(kāi)展以青年志愿者和共青團(tuán)員為骨干的社區(qū)服務(wù)共建實(shí)踐活動(dòng)。②進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀和愛(ài)國(guó)主義教育。③進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育。④開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)校、成才報(bào)國(guó)為主題的教育活動(dòng)。

8、校內(nèi)秩序：目標(biāo)：繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)校內(nèi)良好的交通秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)工作秩序，使學(xué)生校外交通秩序有明顯好轉(zhuǎn)，各類(lèi)規(guī)章制度健全，安全防范工作落實(shí)，無(wú)火災(zāi)事故、重大意外事故、重大盜竊、其他惡性事件和刑事案件發(fā)生，創(chuàng)建“平安校園”。工作任務(wù)：①?gòu)?qiáng)化校園治安管理，建立健全各類(lèi)規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。②要加強(qiáng)門(mén)衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。③維護(hù)校園交通秩序，避免事故發(fā)生，使車(chē)輛停放整齊有序④落實(shí)責(zé)任制，實(shí)行分級(jí)管理，確保師生活動(dòng)安全。⑤加強(qiáng)巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。⑥采取切實(shí)措施，加強(qiáng)防范工作，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動(dòng)。

（二）校園精神文化建設(shè)方面

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱(chēng)為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

1、校風(fēng)建設(shè)：校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)師生的精神風(fēng)貌、文化氛圍育人氛圍。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的`校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

2、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。我們實(shí)施了教師“青藍(lán)結(jié)對(duì)”工程，讓不同階段的老師在自己的位置找到自己發(fā)展的突破口，學(xué)校為他們搭建平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，讓新教師快速入格，讓青年教師迅速形成教育風(fēng)格，讓中老年教師在教學(xué)上推陳出新，大膽接受新的教育思想。使每一位教師都能有所發(fā)展，從而形成學(xué)校實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)拓進(jìn)取的教風(fēng)，推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)管理教學(xué)質(zhì)量的和諧發(fā)展，穩(wěn)步攀升。

3、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。我們擬定從學(xué)校的清潔衛(wèi)生工作、學(xué)生的文明禮儀為突破口，率先創(chuàng)造出雙語(yǔ)學(xué)?！罢麧嵉男@環(huán)境”、“優(yōu)雅的學(xué)生禮儀”，并以此為起點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為等進(jìn)行優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練，努力使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，和諧的人。

4、學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于調(diào)動(dòng)教職工的積極性，更好的發(fā)揮個(gè)人才能，提高工作效率。和諧的學(xué)校人際關(guān)系還有助于排除和避免教職工之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾和沖突，更好的完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。為此，我們?cè)O(shè)置了校長(zhǎng)信箱、心理話信箱、工會(huì)活動(dòng)、專(zhuān)家講座等活動(dòng)，讓老師有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的心理話，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的苦惱。讓師生之間更好地溝通，讓老師之間在相互的合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，增進(jìn)彼此的感情，消除誤會(huì)，讓矛盾沖突化解在萌芽之初，為學(xué)校創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。

（三）學(xué)校制度文化建設(shè)。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、方針、規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。但是強(qiáng)有力的制度怎么得來(lái)？我們的制度如何體現(xiàn)對(duì)師生的約束和服務(wù)的協(xié)調(diào)？我們的制度如何予以落實(shí)？由此可見(jiàn)，僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們?cè)谥贫冉ㄔO(shè)中采取“從師生中來(lái)，到師生中去”的原則，做到“大家的制度大家定，大家的制度為大家?！贝送膺€建立了教研組、年級(jí)組、辦公室、學(xué)科組等團(tuán)體形式來(lái)加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。也就是說(shuō)，我校的制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面的合力。組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)正常開(kāi)展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。我們要努力營(yíng)造的就是“人人定制度，制度管人人”的和諧制度建設(shè)局面。

制度好比催化劑，可以規(guī)范人們的言行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)。我校將制度建設(shè)作為環(huán)境教育的重要內(nèi)容，與校園文化建設(shè)相緊密結(jié)合，相得益彰。制度不僅僅是約束人們的一項(xiàng)措施，更是讓師生在參與制定和執(zhí)行制度中得到教育，得到激勵(lì)。力求讓師生在用制度來(lái)規(guī)范自己時(shí)，沒(méi)有壓抑的感覺(jué)，只是為了在更好的機(jī)制環(huán)境下學(xué)習(xí)和工作。

對(duì)學(xué)生規(guī)范的制度要充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，而不能使學(xué)生在“禁止”，“拒絕”中發(fā)展成長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的要求還須體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主性的調(diào)動(dòng)發(fā)揮。

我校將不斷地完善管理制度，在教職工管理中，在職務(wù)晉升、獎(jiǎng)金發(fā)放、職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)中創(chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓教職工在競(jìng)爭(zhēng)和合作中體會(huì)教育的樂(lè)趣。

（四）保障機(jī)制。

為加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證校園文化的正確方向，有效地協(xié)調(diào)全校的力量，形成齊抓共建、師生員工積極參與的局面，強(qiáng)化校園文化的管理，有組織地開(kāi)展校園文化活動(dòng)。

校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分。只有和諧、健康、積極向上的校園文化才能培養(yǎng)和諧發(fā)展的師生，才能推動(dòng)學(xué)校的和諧發(fā)展。這是我們雙語(yǔ)人持之以恒的追求，也是我們繼承傳統(tǒng)、展望將來(lái)的強(qiáng)勁推動(dòng)力。

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （三）

校園文化建設(shè)是可以陶冶學(xué)生的情操、開(kāi)啟學(xué)生的智慧、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、塑造學(xué)校良好的整體形象。學(xué)校為進(jìn)一步提升校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境，提高教育教學(xué)服務(wù)質(zhì)量，想征集到更多更優(yōu)秀的創(chuàng)意校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案，使我們的校園更加美麗，更加富有人文氣息，更加和諧美好。經(jīng)研究，決定面向全校師生征集校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案。

具體要求如下：

一、征集范圍：

1、學(xué)校的校標(biāo)、校旗、?；铡⑿８璧脑O(shè)計(jì)方案。

2、學(xué)校各幢樓宇前廣場(chǎng)的文化布置方案，特別是宿舍樓前廣場(chǎng)設(shè)計(jì)布置方案。

3、校園道路指示牌、文化標(biāo)語(yǔ)、校園文化墻、校園小景點(diǎn)設(shè)計(jì)及命名。

4、學(xué)校樓宇長(zhǎng)廊、櫥窗、班級(jí)、辦公室、學(xué)生宿舍等其他需要文化布置的地方設(shè)計(jì)方案。

5、榜園文化廣場(chǎng)演出活動(dòng)策劃書(shū)。

二、征集要求：

1、整體設(shè)計(jì)理念：底蘊(yùn)、書(shū)香，和諧，創(chuàng)新。

2、校園道路指示牌的設(shè)計(jì)要求：標(biāo)注具體尺寸、材料、色彩。

3、文化墻和校園小景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要求：結(jié)合校園環(huán)境，說(shuō)明景觀的具體建設(shè)位置。

4、榜園文化廣場(chǎng)演出活動(dòng)策劃書(shū)，要求內(nèi)容不限，在有育人意義的基礎(chǔ)上力求形式上的創(chuàng)新，適合校園內(nèi)開(kāi)展，能展示我校師生良好精神風(fēng)貌及宣傳我校園林建設(shè)需要，完成一份完整具體，可以執(zhí)行的活動(dòng)策劃書(shū)。

5、作品形式：文字、手繪圖或電腦效果圖。

設(shè)計(jì)者可就某一個(gè)場(chǎng)所進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可就整體校園文化建設(shè)方案進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)方案必須說(shuō)明創(chuàng)意。

三、征集活動(dòng)方式：

1、學(xué)生參選作品統(tǒng)一上交班級(jí)團(tuán)委書(shū)記處，老師及家長(zhǎng)參選作品上交校團(tuán)委或校辦。

2、每人參賽的作品數(shù)量不限。

3、設(shè)計(jì)方案征集時(shí)間：**年5月8日。

4、所有參選作品及相關(guān)資料概不退換。

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

學(xué)校將聘請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家組成評(píng)委會(huì)，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)等級(jí)證書(shū)及獎(jiǎng)品。對(duì)組織好得支部，學(xué)校將給與一定獎(jiǎng)勵(lì)。

三、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫(xiě)?

作為景觀設(shè)計(jì)者，在承接了設(shè)計(jì)任務(wù)后一方面要給出專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙，另一方面還要對(duì)自己的景觀設(shè)計(jì)做出詳細(xì)的說(shuō)明。那么，景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明一般會(huì)包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括的主要內(nèi)容。

景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容

　　一、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明首先應(yīng)該詳細(xì)說(shuō)明項(xiàng)目概況，并分析項(xiàng)目背景

1、準(zhǔn)確描述需要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的區(qū)域的具體的地理位置，這里的位置包括區(qū)域自身在整個(gè)大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對(duì)位置。

2、景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的概況分析，一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域的總面積及具體的分布，現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。

二、規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)

1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。

2、依據(jù)國(guó)家相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)范。

3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。

三、景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃原則

常見(jiàn)的景觀設(shè)計(jì)原則有場(chǎng)地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟(jì)性原則等，不同區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃講求的原則可能會(huì)有所差別，但總體的基本原則還是差不多的。

四、景觀設(shè)計(jì)理念或思想

1、生態(tài)理念：很多景觀設(shè)計(jì)都會(huì)遵從這個(gè)設(shè)計(jì)理念，因?yàn)槿说睾椭C統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系，而做到天人合一的景觀設(shè)計(jì)才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。

2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化：任何一個(gè)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)都不可以離開(kāi)區(qū)域的總體文化而獨(dú)立存在，必須與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，否則就會(huì)顯得格格不入，同時(shí)對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計(jì)加以展現(xiàn)。

五、景觀設(shè)計(jì)總體布局說(shuō)明

這一部分的說(shuō)明往往是客戶(hù)方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容，所以對(duì)于這一部分的說(shuō)明必須盡可能的詳盡、具體，必須具體到每一個(gè)具體景觀的布局安排，同時(shí)也要詳細(xì)說(shuō)明用意。

　　景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)

一、 計(jì)劃理念

人的日子離不開(kāi)修建，修建構(gòu)成寓居小區(qū)，寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而，在本計(jì)劃計(jì)劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò)，堅(jiān)持以人為本的計(jì)劃理念。計(jì)劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準(zhǔn)則，充分表現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，全體計(jì)劃。在計(jì)劃的一起，輔以景象計(jì)劃，最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見(jiàn)識(shí)，計(jì)劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂(lè)居其間。

承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計(jì)劃理念，并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會(huì)、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。

寓居環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。寓居與人類(lèi)之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計(jì)劃計(jì)劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和，在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接，以到達(dá)美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而，處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò)，即是小區(qū)計(jì)劃側(cè)重需求處理的疑問(wèn)。

二、 計(jì)劃設(shè)想

設(shè)想一：以“人”為本，為“人”效勞為軸線。

⒈總平面計(jì)劃：

在本計(jì)劃計(jì)劃中 選用的是周邊式計(jì)劃方法，住所共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成首要圍繞著基地廣場(chǎng)區(qū)和基地水景區(qū)四周安置，以及南向沿街安置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個(gè)出進(jìn) 口，其間，主進(jìn)口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和景色，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次進(jìn)口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫穿，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單 車(chē)道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水到達(dá)了杰出的景象作用。

2功用、構(gòu)造方式：

構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開(kāi)展方向?yàn)橹匦囊孕谟?jì)劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機(jī)的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開(kāi)展效勞共存的準(zhǔn)則。一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾用阑瘞?東向?yàn)橛?jì)劃綠洲片區(qū)。

做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐厚了計(jì)劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境，是不行短少的生態(tài)資本，在本計(jì)劃計(jì)劃中得以的充分利用，更表現(xiàn)了當(dāng)今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計(jì)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)思考了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò)，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計(jì)劃計(jì)劃的主旨。

3.交通安排：

計(jì)劃區(qū)內(nèi)路途分為五類(lèi)：

主進(jìn)口路途紅線寬度15m;

次進(jìn)口路途紅線寬度14m;

小區(qū)內(nèi)路途(雙車(chē)道)紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)路途(單車(chē)道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。

路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系，能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來(lái)，但是，路途體系也能夠?qū)⒏鱾€(gè)功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。

小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主，并構(gòu)成回路，是銜接各個(gè)組團(tuán)的首要交通;單車(chē)道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道，基地設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò)，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出進(jìn)口。

4.美化景象計(jì)劃：

在空間上以"點(diǎn)、線、面"的計(jì)劃方法，并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)

“點(diǎn)”狀美化——院子美化、節(jié)點(diǎn)美化，渙散安置。是挨近人道，供給咱們休閑、游戲空間。

“線”狀美化——路途行道樹(shù)美化，以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化，將點(diǎn)狀美化串連，構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò)，起了區(qū)分空間的作用，連續(xù)空間的作用。

“面”狀美化——廣場(chǎng)景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化，將景象分紅塊狀，并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐，是全部美化構(gòu)成體系，基地水景區(qū)更豐厚景象體系，到達(dá)了多元化的美化作用。

綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團(tuán)綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。

以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明所包括的主要內(nèi)容的介紹，但是以上幾個(gè)方面只是一般的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明都包含的，而不同類(lèi)別的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包含的具體內(nèi)容可能還會(huì)有所不同。

四、建筑中庭空間景觀處理手法探析？

基于中庭景觀在現(xiàn)代建筑空間的作用分析，提出了現(xiàn)代中庭空間應(yīng)向著自然化、生態(tài)化及多樣情趣化方向發(fā)展，并從中庭空間光線與色彩、水景觀、山石景觀及植物配置幾個(gè)層面出發(fā)，探討了建筑中庭空間及景觀處理的手法。 1 引言 由于建筑發(fā)展日新月異，建筑類(lèi)型也豐富多彩。中庭建筑作為公共建筑的一種發(fā)展形式，已經(jīng)越來(lái)越廣泛的被接納和采用了，并且在城市設(shè)計(jì)、人居環(huán)境改造方面起到了重要作用。現(xiàn)代建筑中庭既是疏導(dǎo)顧客的垂直交通樞紐，又是充滿(mǎn)陽(yáng)光與活力而富有人情味的憩息、觀賞和交往的共享空間。 2 中庭在景觀設(shè)計(jì)中的作用 增強(qiáng)空間自然性作用。中庭空間室內(nèi)自然景觀和真正自然界形成的景觀還是有很大的差距的，但是，它是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)提煉的表達(dá)自然的符號(hào)。 改善城市環(huán)境。中庭具有較好的氣候條件，可結(jié)合室內(nèi)空間的特點(diǎn)布置園林綠化、藝術(shù)品、噴泉等設(shè)施，它不僅將人與自然、建筑融為一體，密切了人與陽(yáng)光、樹(shù)木、水等自然因素的接觸，同時(shí)也使建筑與建筑、建筑與城市之間的關(guān)系更為協(xié)調(diào)。 使室內(nèi)外空間相互滲透?？臻g的模糊性和流動(dòng)性是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)追求之一。室內(nèi)空間與室外空間的融合滲透在很多公共建筑中都被應(yīng)用。而中庭空間設(shè)計(jì)正是達(dá)到這一目的的手段之一。 3 建筑中庭空間設(shè)計(jì)取向 城市自然景觀的回歸。為了能在都市中進(jìn)行幻想，為了能抓住一個(gè)可以真實(shí)感受到的去處，在一些情況下，通過(guò)人工的手段，我們把自然景觀作為一種符號(hào)放置到生活環(huán)境周?chē)?，以寄托我們的情感? 生態(tài)理念的運(yùn)用。生態(tài)建筑理念在西方被提出并得到迅速發(fā)展，中庭空間在吸收太陽(yáng)輻射、改善自然采光、促進(jìn)室內(nèi)通風(fēng)等方面的生態(tài)效應(yīng)也逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，中庭空間不僅是現(xiàn)代建筑室內(nèi)的精彩演繹，也是生態(tài)建筑中的重要設(shè)計(jì)策略。 多樣化的情趣空間。中庭形成明確的空間中心，成為感受周?chē)虡I(yè)環(huán)境的通視場(chǎng)所，并為在建筑中的方位感提供了依據(jù)。建立了中庭空間，也就意味著轉(zhuǎn)換空間氣氛，為人們提供可記憶的空間坐標(biāo)，使人具有安定感和放松感，人們找到了有特征的可回歸場(chǎng)所，購(gòu)物成為樂(lè)趣。 4 中庭空間景觀設(shè)計(jì)手法 4.1 光線與色彩設(shè)計(jì) 光線在一定程度上能夠改變整個(gè)中庭空間環(huán)境的性格。一旦掌握了這些光影、色彩和層次的變化規(guī)律和影象特點(diǎn)，將光的空間構(gòu)成融入建筑中庭空間中，可以使中庭景觀達(dá)到更為理想的效果。 自然光。在中庭空間中采用自然光線，通過(guò)四季更替、朝暮改變，光與影的交織，形成似透非透、虛實(shí)對(duì)比、變化多端、生動(dòng)活潑的效果，完全打破人置身于六面盒體空間中封閉的感覺(jué)。運(yùn)用天然光的強(qiáng)弱、投影方向及其所造成的光影變化，能使中庭內(nèi)出現(xiàn)不同的景，給人以不同的藝術(shù)感染力。常用的手法是用明暗空間交替布置，用明亮的空間襯托暗的空間體，用深色的背景來(lái)襯托淺色的空間體。通過(guò)其間的反復(fù)，使中庭內(nèi)景觀呈現(xiàn)豐富的層次變化，使人們的空間感受更富趣味和想象。 人工照明。人工照明除滿(mǎn)足人們活動(dòng)所需要的光照條件以外，還可以用作裝飾，以增加室內(nèi)環(huán)境的情趣。人工照明同天然采光一樣，也是中庭內(nèi)限定空間、豐富空間層次和烘托空間氣氛的重要手段。一般來(lái)說(shuō)中庭室內(nèi)照明設(shè)施的布置方式有三種：(1)全盤(pán)照明：在中庭空間中，我們所指的全盤(pán)照明多用于整個(gè)空間照明。(2)局部照明：在小范圍內(nèi)，對(duì)各種對(duì)象采用個(gè)別照明的方式，富有靈活性。(3)全盤(pán)與局部相結(jié)合用的照明：一般以較弱的全盤(pán)照明加上局部照明而形成的。 色彩設(shè)計(jì)。建筑中庭的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)同整個(gè)空間環(huán)境的色彩氣氛相呼應(yīng)。以商業(yè)建筑中庭空間為例，色彩成為形成商業(yè)氣氛的有效手段具體表現(xiàn)在：色彩的空間識(shí)別作用；標(biāo)志作用；活躍購(gòu)銷(xiāo)氣氛的作用。色彩可以加強(qiáng)或削弱空間所固有的輕重、大小等特性，塑造合適的空間和環(huán)境氣氛。在大型商業(yè)建筑的中庭空間中，空間界面傾向于采用中性色和中等偏高的明度?？臻g界面在空間中占較大的面積，如果采用彩度高的色彩，視覺(jué)刺激強(qiáng)烈，難以形成大面積的協(xié)調(diào)，久之難免產(chǎn)生疲倦，也難以與各色商品匹配，甚至喧賓奪主，分散了顧客對(duì)于商品的注意。界面的色彩設(shè)計(jì)還要注意對(duì)比手法的運(yùn)用，如大面積的中性色與重點(diǎn)部位的高彩度對(duì)比，冷暖對(duì)比，明度上的對(duì)比等等在色彩關(guān)系中，協(xié)調(diào)和對(duì)比關(guān)系是最基本的關(guān)系，良好的配色可以避免商業(yè)環(huán)境中過(guò)分視覺(jué)刺激、跳躍和眼花繚亂，使顧客保持良好的情緒，使中庭空間富于美感，商業(yè)氣氛富于詩(shī)意。 4.2 水景設(shè)計(jì) 水在靜態(tài)的時(shí)候?qū)庫(kù)o、澄澈，倒映著室內(nèi)的景物，使室內(nèi)空間感覺(jué)進(jìn)深加大。靜態(tài)的水景主要有兩種觀賞形式：觀看水上植物和水中游魚(yú)；作為幾何形的水池和室內(nèi)中庭裝飾景觀相呼應(yīng)，并形成倒影景觀。 水在動(dòng)態(tài)的時(shí)候活潑、靈秀，而且形態(tài)變化多端，并伴隨有響聲。動(dòng)態(tài)的水景主要有以下幾種觀賞形式：噴泉、瀑布、疊水、水幕。噴泉是動(dòng)態(tài)水景中一種常見(jiàn)的形式。根據(jù)噴頭的形狀和水壓的不同，噴泉的形態(tài)也隨之變化。 疊水是中庭大型水景的常見(jiàn)形式。流動(dòng)的水經(jīng)過(guò)疊幾狀的石材表面，形成一道道的水簾，并發(fā)出悅耳的水聲。疊水形成了豐富的空間層次或者是動(dòng)感的表面肌理，為中庭增添了動(dòng)態(tài)的景觀和聽(tīng)覺(jué)上的享受。要注意的是，在設(shè)計(jì)中要控制好水流量與水流落差的高度，防止瀑布水流聲音過(guò)大，形成噪音。 4.3 山石景觀設(shè)計(jì) 在室內(nèi)中庭中用于硬質(zhì)景觀制作的有砂和人造石等材料。室內(nèi)裝飾用砂主要是指白砂，這種白砂主要在日本庭院枯山水中被用來(lái)象征大海和雪地。在白砂上用工具耙出波紋形狀以象征海浪。 中國(guó)的假山藝術(shù)講究對(duì)石材的選用，對(duì)單體石的崇拜也有很長(zhǎng)的歷史。石作為一種抽象化的山的代表，不僅具有對(duì)山形態(tài)的概括，還具有一定的人格含義。中國(guó)古代不追求觀賞石人工斧鑿的痕跡，而是欣賞石的自然狀態(tài)。 庭園中有石組、白砂鋪地等，其中立石表現(xiàn)著群山，石間有疊水和小溪，并流過(guò)山谷間匯入大海這樣一種情景的描寫(xiě)。也有通過(guò)一片白砂來(lái)表現(xiàn)寬廣的大海，其間散置著幾處石組來(lái)反映海島等象征的表現(xiàn)。這些作品的共同特點(diǎn)在于每位觀賞到此景的人，都可以有自己的感想、體驗(yàn)和理解。 4.4 植物的種植設(shè)計(jì) 在選擇中庭觀賞植物時(shí)要注意，室內(nèi)觀賞植物大多原產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)。它們比較耐陰或喜陰，對(duì)于室內(nèi)人工的環(huán)境條件，如較低的空氣濕度、較暗的光線、不良的通風(fēng)狀況和溫度變化比較小等情況有較強(qiáng)的適應(yīng)能力或耐性比較強(qiáng)。同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的觀賞性：植物形態(tài)優(yōu)美或者奇特，整體觀賞效果好；葉型或葉色漂亮；能開(kāi)出美麗鮮艷的花朵，花大而艷麗或繁花似錦；或結(jié)出豐碩、美麗誘人的果實(shí)。室內(nèi)觀賞植物最好無(wú)毒、無(wú)不良?xì)馕?、無(wú)花粉飛揚(yáng)、無(wú)毛刺，以免對(duì)室內(nèi)人員有不良的影響。同時(shí)，這些植物還要易于管理，病蟲(chóng)害少。由于觀葉植物大多四季常青，休眠時(shí)也不落葉，而且病蟲(chóng)害較少，管理養(yǎng)護(hù)也較粗放，因此成為現(xiàn)代室內(nèi)景觀植物的主流。 5 結(jié)語(yǔ) 中庭是建筑內(nèi)常用的一種空間類(lèi)型，作為室內(nèi)空間它具有封閉的空間形式與宜人的氣候條件，但同時(shí)它又作為一種外向的城市空間，容納了一定的城市活動(dòng)，豐富了城市街道生活。在現(xiàn)代城市中心充斥超大體量建筑的情況下，中庭是對(duì)人的尺度的召喚，是對(duì)傳統(tǒng)空間模式的一種復(fù)歸，是城市空間向建筑室內(nèi)空間的一種延伸。

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