大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于科研景觀設(shè)計安全性原則的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、科研設(shè)計的原則是什么?

• 2、主題公園景觀的設(shè)計應(yīng)該遵循哪些原則？

• 3、校園景觀設(shè)計的原則

• 4、盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則

一、科研設(shè)計的原則是什么?

隨即原則：隨機(jī)化的核心是機(jī)會均等。隨機(jī)化是醫(yī)學(xué)研究中一項非常重要的原則。在醫(yī)學(xué)研究中，隨機(jī)化包括兩方面的內(nèi)容：隨機(jī)化抽樣和隨機(jī)化分組。通過隨機(jī)化選擇研究對象，可以得到一個有代表性的樣本。當(dāng)存在未知或不可控制的非處理因素時，隨機(jī)化分組將研究對象隨機(jī)分配到實(shí)驗組和對照組之中，使這些非處理因素在實(shí)驗組和對照組的分布一致。因此，隨機(jī)化是實(shí)驗性研究中保證組間均衡、可比的重要手段。

對照原則：有比較才有鑒別。在醫(yī)學(xué)研究中，除了有研究因素或接受處理因素的暴露組或?qū)嶒灲M外，還同時設(shè)立對照組。對照組是除了不接受實(shí)驗組的干預(yù)措施外，其他非研究因素的分布與實(shí)驗組完全一致的研究對象。通過與對照組的比較，才能評價研究因素的作用，并消除其它的非研究因素的影響。

盲法原則：在科研設(shè)計中，

研究對象和研究者的主觀因素往往會影響到研究信息的真實(shí)性，產(chǎn)生信息偏倚。這種偏倚可產(chǎn)生于設(shè)計到結(jié)果分析的任一環(huán)節(jié)。如在臨床試驗設(shè)計中，患者的心理因素和醫(yī)務(wù)工作者的主觀判斷都可能干擾試驗結(jié)果，產(chǎn)生偏倚。采用盲法試驗可避免這種偏倚。所謂盲法，是指參加試驗的研究者或受試者一方或/和雙方都不知道試驗對象被分配在哪一組，接受的是試驗措施還是對照措施。盲法可以有效避免受試者或試驗者的偏倚和主觀偏見。根據(jù)盲法設(shè)置程度不同，一般可以分為公開試驗、單盲、雙盲和三盲試驗。

重復(fù)原則：重復(fù)是指在相同條件下進(jìn)行多次觀察或多次研究以提高科研的科學(xué)性和可靠性。廣義的重復(fù)包括樣本數(shù)量的重復(fù)、觀察次數(shù)的重復(fù)和研究結(jié)果的重復(fù)。狹義的重復(fù)即樣本數(shù)量的重復(fù)。觀察次數(shù)重復(fù)指的是對同一試驗對象進(jìn)行多次觀察或測量，以提高觀測結(jié)果的精確性。一般要求對某項指標(biāo)至少觀測三次。研究結(jié)果的重復(fù)即重復(fù)實(shí)驗以驗證相同條件下結(jié)果的重現(xiàn)性，保證結(jié)果的可靠性。無法重現(xiàn)的研究是沒有科學(xué)意義的。樣本數(shù)量的重復(fù)就是對多個試驗對象進(jìn)行觀察，防止把偶然現(xiàn)象當(dāng)成必然現(xiàn)象，把個別情況當(dāng)成普遍情況，甚至錯誤地推廣到總體。在本節(jié)中討論的重復(fù)主要指樣本含量。

二、主題公園景觀的設(shè)計應(yīng)該遵循哪些原則？

城市公園景觀設(shè)計的七個原則：

一、地方性原則

應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗。應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù), 這些自然過程包括場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等, 將這些因素結(jié)合到設(shè)計中, 從而維護(hù)場所的健康運(yùn)行。設(shè)計應(yīng)就地取材, 當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。

二、整體性原則

城市公園是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體, 應(yīng)當(dāng)注重保持其發(fā)展的整體性, 景觀規(guī)劃要從城市的整體出發(fā), 以城市的空間目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)為依據(jù), 考慮公園建設(shè)在什么位置、建設(shè)成什么性質(zhì)和多大的規(guī)模, 采用適宜的景觀規(guī)劃方式, 從宏觀上真正發(fā)揮城市公園景觀改善居民生活環(huán)境, 塑造城市形象、優(yōu)化城市空間的作用。

三、以人為本原則

以人為本創(chuàng)造公園景觀, 應(yīng)充分認(rèn)識到人在公園中的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系, 保證人與自然的健康發(fā)展和人與環(huán)境景觀的融合協(xié)調(diào), 強(qiáng)調(diào)人在公園的主體地位。人是公園空間的主體, 任何景觀都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn), 體現(xiàn)對人的關(guān)懷, 滿足人的生理和心理需求,營造優(yōu)美的環(huán)境。

四、異質(zhì)性原則

景觀異質(zhì)性導(dǎo)致景觀復(fù)雜性與多樣性，從而使景觀生機(jī)勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定。因此在對文華公園這種以人工生態(tài)主體的景觀斑塊單元性質(zhì)的城市公園設(shè)計的過程中，以多元化、多樣性，追求景觀整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計法，追求植物物種多樣性，并根據(jù)環(huán)境條件之不同處理為帶狀(廊道)或塊狀(斑塊)，與周圍綠地融合起來。

五、多樣性原則

城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi)，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應(yīng)首先增加和設(shè)計各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。

六、景觀連通性原則

景觀生態(tài)學(xué)名用于城市景觀規(guī)劃，特別強(qiáng)調(diào)維持與恢復(fù)景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性和完整性，即維護(hù)城市中殘遺綠色斑塊，濕地自然斑塊之間的空間聯(lián)系。這些空間聯(lián)系的主要結(jié)構(gòu)是廊道，如水系廊道等。

七、生態(tài)位原則

所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時間與空間中的地位。在有限的土地上，根據(jù)物種的生態(tài)位原理實(shí)行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學(xué)的植物群落，構(gòu)成一個穩(wěn)定的長期共存的復(fù)層混交立體植物群落。

三、校園景觀設(shè)計的原則

校園景觀設(shè)計的原則

當(dāng)下，校園景觀設(shè)計在現(xiàn)在已經(jīng)越來越成熟，尤其是在大學(xué)校園，那么校園景觀設(shè)計應(yīng)該遵循哪些原則，下面一起和我來看看看吧!

校園景觀首先應(yīng)該考慮“以人為本”。

校園是學(xué)生所居住的環(huán)境，對于學(xué)生來說是第二個家，學(xué)生時代，他們在學(xué)校停留的時間可能比在家里要多，所以校園環(huán)境對于學(xué)生來說非常重要。校園的景觀設(shè)計不同于一般大型區(qū)域的景觀設(shè)計，設(shè)計理念應(yīng)該更加傾向于居住型，所以采用軸線式和圍合式設(shè)計比較合理。軸線設(shè)計考慮到學(xué)生在校園穿行中避免走過多迂回的道路，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提高效率，這是“以人為本”的體現(xiàn)。另外，道路的設(shè)計更應(yīng)該考慮到以人為本，校園是安全第一，在道路設(shè)計上要劃分好車輛道路和人行道路，人行道路不能過于窄小，因為學(xué)校人員較多，而且上下課集中，所以道路應(yīng)該寬敞一些。還有一點(diǎn)是學(xué)校的排水系統(tǒng)，這也是景觀設(shè)計中需要注意的問題，地面的設(shè)計從一定程度上限制了地下設(shè)計的排水系統(tǒng)，比如廣州地勢較為平坦，某些高校又處于一個地勢較低的地方，如果排水系統(tǒng)設(shè)計不夠合理，會在雨水天氣造成積水，對校園交通造成很大影響，直接影響到師生的出行。

校園景觀的區(qū)域劃分要合理。

區(qū)域劃分是景觀設(shè)計非常注重的話題，在景觀設(shè)計里的草圖設(shè)計階段，就已經(jīng)把區(qū)域劃分好了，校園的主要建筑一般有教學(xué)樓、宿舍、圖書館、行政樓、各院系系樓、體育館、學(xué)校超市等，一般這幾個區(qū)域的距離不應(yīng)太遠(yuǎn)，縱線不宜設(shè)計得過長，相對集中會比較好一些，因為考慮到學(xué)生的出行，在這些區(qū)域運(yùn)動時能夠達(dá)到最高的效率。宿舍、教學(xué)樓和圖書館是學(xué)校最為重要的'區(qū)域，這三個區(qū)域的布置應(yīng)該遠(yuǎn)離喧囂的地段，比如不宜靠近外部公路、噪音過大的地段，否則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息，如果在不可避免的情況，應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)設(shè)立綠化隔離帶、隔音板等一些隔音設(shè)備，減少噪音的污染。

校園景觀水景的布置。

一般大學(xué)校園里都會有一大塊的水域，作為校園的中心特色，起到美化環(huán)境的效果。水景周圍也是師生在休息時間經(jīng)常停留的場所，因此周圍的道路不能過于狹窄，考慮到安全問題最好設(shè)置欄桿作為安全的措施，水景在有能力的情況下最好設(shè)計成活水，即流動性的水域，避免水體遇到其他物質(zhì)發(fā)出異味，因為一般水景會設(shè)置在各個區(qū)域的中心區(qū)，方便每個區(qū)域的人員的集中，所以水體的保護(hù)措施也是相當(dāng)重要的。

校園景觀植物的分布。

在景觀設(shè)計中，植物占據(jù)了大量的面積，一般在主要干道上布置較為高大的喬木為佳，比如鳳凰木、木棉、紫荊、小葉榕、大葉榕等，其主要目的不是為了裝飾，因為這些喬木有很好的遮陰效果，這些是主要干道，會經(jīng)常有人員的穿行，這些喬木不但可以遮陰而且還能隔音，在一些次要干道，比如進(jìn)入校園廣場的道路、進(jìn)入宿舍的道路，一般會種植一些灌木或者灌木叢、藤本植物、草本植物等，因為這些植物主要是觀賞價值比較高，裝飾效果較為突顯，所以一般也會在校園校道內(nèi)大面積的種植，這也是學(xué)校常用的植物裝飾手法。

校園景觀設(shè)計盡量提供私密性的空間。

景觀是一個公共性很強(qiáng)的室外空間，人們在校園游玩過程中，一般都會停留在某個地方休憩，而每個人都希望有一個比較私密的空間，特別是家庭式或者情侶式的出行，對私密性的空間要求較高，私密性的空間在圍合上一般比其他空間要嚴(yán)格，比如周圍的灌木較高，座椅較少等，利用一些景觀植物或者硬性條件比如水景，對該區(qū)域進(jìn)行劃分， 而且一般私密性里景觀設(shè)計應(yīng)該趨于別致，私密性的空間給人感覺是一種安全的感覺，并不是從隔絕的角度去理解，校園是一個交流的區(qū)域，盡量避免設(shè)計一些完全封閉或者隔絕的空間，這一點(diǎn)可回歸到一開始文中強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，私密性空間不只是考慮到私密性空間里的人，對應(yīng)的幅度應(yīng)該更廣一些，做到盡量考慮到每一個人。

四、盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則

盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則

建筑的主要目的是以其所形成的各種內(nèi)部和外部空間，為人們的生活提供多種多樣的環(huán)境。下面跟著我一起盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則，希望對你有幫助!

盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則1

1、空間設(shè)計

建筑的主要目的是以其所形成的各種內(nèi)部和外部空間，為人們的生活提供多種多樣的環(huán)境。建筑、人、環(huán)境應(yīng)該被看作是一個不可分割的整體，脫離開人對環(huán)境的要求，建筑便失去了存在的意義?？臻g是環(huán)境設(shè)計的第一要素。建筑通過空間布置給人們帶來不同的使用功能。老年人無障礙生活環(huán)境設(shè)計的空間需要根據(jù)老年人生理特點(diǎn)因地制宜，“精在體宜”、“宜設(shè)而設(shè)”。所謂“房舍與人，欲其相稱”為了使老年人能自如的活動，生活環(huán)境必須滿足他們活動的一些自然尺度要求，感受到空間舒適度，但是也不宜過大。過大的空間會讓老年人覺得去缺乏溫馨感，會失去家特有的生活氣氛，有時還會使老人覺得冷漠、孤單、渺小。

2、家具設(shè)計與陳列

在老年人的居住空間里，家具十分重要。首先要具備宜人的功效，其形式的美感、色彩的刺激要符合老年人的審美經(jīng)驗和個性差異。如此，才能讓老年人產(chǎn)生視覺的、觸覺的快感和美感，滿足心理需要。比如老人一般喜歡古典風(fēng)格家具，穩(wěn)重深沉的顏色。因為知識水平、職業(yè)的不同，老年人對家具業(yè)也有一些的個性要求。家具尺寸尤其是床和沙發(fā)的高度應(yīng)適中，便于讓老年人起坐自如。家具的擺放位置要合適，不能有礙交通，應(yīng)以均衡對稱的方式沿墻擺放，盡量不放在居室中間，這在心理上也給老年人以安定穩(wěn)固的感受，同時以防老年人被磕碰。

3、安全設(shè)計

老年人年老體弱，行動不便，易生病，特別需要安全和健康，對生活環(huán)境設(shè)施的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過年輕人，因此安全設(shè)施必須做好。比如室內(nèi)的地板以及衛(wèi)生間內(nèi)要防滑，門檻不宜過高;在公共環(huán)境中，在地形起伏之處，除臺階外還應(yīng)設(shè)有坡道、自動扶梯。還應(yīng)為老年人設(shè)置專門入口和電梯，并做好報警安全保障措施，幫助老年人應(yīng)付緊急事件。

另外，由于感知覺衰退，老年人的感覺不敏感，沒有比較強(qiáng)的刺激不能引起他們的注意，記憶衰退，對眼前的近期的事情往往不容易記住，經(jīng)常發(fā)生讀書前看后忘，記不住電話號碼，行動上丟三落四，戴著眼睛找眼鏡等，針對這種情況，生活環(huán)境中要充分考慮標(biāo)志牌設(shè)計，以形象的標(biāo)志或者鮮明的顏色提醒來老年人的行動。

4、光線與通風(fēng)

在老年人的生活環(huán)境中，日照、通風(fēng)、采光、照明、保暖、防潮、隔熱、隔聲等幾方面尤為重要。老年人的居室應(yīng)保證充足的日照;通風(fēng)要順暢;采光要柔和，不易過于強(qiáng)烈;由于老年人的免疫力降低所以老年人的居室更應(yīng)該注意保暖、防潮、隔熱，大多數(shù)的老年人都較喜歡安靜，因此要注意老年人居室的隔聲性能，保證老年人能有一個休息睡眠的安靜角落。老年人居室的色彩搭配應(yīng)考慮個人愛好，因人而異。但要注意居室大色調(diào)的協(xié)調(diào)把握。比如在強(qiáng)調(diào)老人居室的厚重感時，要防止產(chǎn)生壓抑感，居室的陳設(shè)不能一律呈灰暗色，而忽略明快、舒展的設(shè)計;在尊重老年人的色彩喜好時，盡量避免大面積的深顏色，以避免死板、沉悶感。建筑外部的環(huán)境也最好是有開闊的視野，使老年人可以眺望遠(yuǎn)景，保持心情舒暢，親近自然。

5、自然的原則

大自然經(jīng)過億萬年的進(jìn)化。其表面肌理應(yīng)該是最合理的，是上帝的設(shè)計。人是自然的有機(jī)組成部分，親近自然、回歸自然是人的本性?！盀槭裁次业难鄢：瑵M淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！贝笤娙税嗉?xì)膩地表達(dá)出人對自然的感情。

我們的居住環(huán)境是我們的生活之地，我們在這塊土地上休養(yǎng)生息，更應(yīng)該善待周圍的一切。因此，我們在做居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)帶著感情去了解熟悉這片土地上的一切，一溝一壑、一草一木都值得我們?nèi)フ湟?。那種規(guī)劃范圍一確定即砍伐先行，推土機(jī)先行，然后再疊山理水，、植草造林的做法，確實(shí)應(yīng)該反思。

設(shè)計充分結(jié)合自然充分利用自然，是環(huán)境設(shè)計最崇高的境界，更是我們創(chuàng)造優(yōu)美而又自然的居住環(huán)境的根本。

7、安全的原則

安全是人類生存與發(fā)展的首要條件，是一切問題的基礎(chǔ)。居住環(huán)境的安全主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，交通安全，道路系統(tǒng)的布置要充分考慮出入口與城市交通的關(guān)系，要妥善解決好居住區(qū)內(nèi)部人車干擾問題。其二，居住區(qū)選址應(yīng)該充分考慮地質(zhì)災(zāi)害的因素。其三，對環(huán)境設(shè)施，尤其是水體和供小孩玩耍及老年人活動器械等設(shè)備應(yīng)充分考慮其安全性。其四，全面的防災(zāi)系統(tǒng)，消防，防需以及人防等系統(tǒng)應(yīng)給予全面地安排。其五，防盜系統(tǒng)以及電氣設(shè)備安全防范系統(tǒng)。

從設(shè)計的角度來看，居住環(huán)境的安全國家均有相關(guān)成熟的技術(shù)規(guī)范或規(guī)程，主要是要求我們的設(shè)計人員考慮問題要全面、細(xì)致與周到，真正體現(xiàn)對人生命的敬意。

8、健康的原則

健康是人生命的基礎(chǔ)，高品質(zhì)的居住環(huán)境一定是健康的環(huán)境。這個健康的環(huán)境應(yīng)該關(guān)注人的身體健康和心理健康。

從有益于居民的身體健康來說。其一，建筑布局應(yīng)有利于創(chuàng)造良好的通風(fēng)環(huán)境，能有效地引導(dǎo)夏季風(fēng)向，遮檔冬季的寒風(fēng)。其二，要保證居住環(huán)境有充足的日照，創(chuàng)造一個陽光明媚、生機(jī)盎然的生活環(huán)境。其三，通過總體規(guī)劃有單體布局有效地控制環(huán)境噪聲對居民的影響。其四，注意有害氣體、入射性物質(zhì)以有電磁波對人身體的傷害。其五，要全面地考慮動植物及水體土壤等綜合生態(tài)環(huán)境效益。其六，要有完善的居民鍛煉身體的場所與器械。

從有益于居民的心理健康來說，其一，要充分考慮人的交往活動需求，為各種人的交往與活動提供場所與條件。其二，從環(huán)境建設(shè)整體考慮，以人為本，處處體現(xiàn)環(huán)境對人的關(guān)懷。其三，居住環(huán)境內(nèi)的各種植物在注意生態(tài)與景觀效益的前提上，努力營造四時特色鮮明的環(huán)境氛圍。

9、美觀的原則

美是人的心理感受，是一種高尚的境界。人做為審美主體，其成長的經(jīng)歷與社會閱歷對其審美觀的形成有很大的影響。因此，人的審美情趣是多元的。這種多元代的審美情調(diào)給居住區(qū)環(huán)境美的創(chuàng)造帶來較大的難度。但就大的原則來說，由于人的共同天性，還是有準(zhǔn)則可以遵循的。比如：其一，建筑與環(huán)境的比例與尺度美，合適的比例與尺度，能營造和諧的空間環(huán)境。其二，色彩與質(zhì)感的和諧美。其三，人與動植物和諧相處的'自然美。其四，良好的人際關(guān)系美，等等。這一切的美感元素通過我們設(shè)計師的合理組織與安排，一定能創(chuàng)造出環(huán)境優(yōu)美的居住境界，喚起人們積極向上的美感。

10、便利的原則

高品質(zhì)的居住環(huán)境應(yīng)該具備良好的社會服務(wù)功能，為居民提供齊全、方便的生活服務(wù)。其一，出行的便利，與城市公共交通有方便的連接，公交站點(diǎn)及出租車?？空径紤?yīng)該有細(xì)致的安排。其二，購物的便利，居區(qū)在十五分鐘的步行范圍內(nèi)有較齊全的商業(yè)服務(wù)中心，并且在小區(qū)范圍內(nèi)有十分便捷的便民店以及生活配套設(shè)施。其三，教育的便利，中小學(xué)及幼兒園配套齊全，就學(xué)安全方便。其四，醫(yī)療保健的便利，有條件良好的社區(qū)保健中心以及疾病預(yù)防應(yīng)急條件。并為居民建立健康檔案。其五，活動的便利，為居民提供條件良好、設(shè)施齊全的各類活動場所。其六，物管的便利，高水平的物業(yè)管理是高品質(zhì)住區(qū)環(huán)境的保障。

11、人文的原則

以人為本是高品質(zhì)居住環(huán)境的靈魂，在不論是規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計還是景觀設(shè)計，處處都要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，對人的精神關(guān)懷，對弱勢群體的關(guān)懷，在這方面更能體現(xiàn)社會的文明程度。其一，要著力體現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵，包括建筑風(fēng)格，自然環(huán)境、社會習(xí)俗、生活方式、審美情調(diào)與宗教信仰等。其二，要著力反映朝代風(fēng)貌，當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)與理念，當(dāng)代的社會觀念以及大眾價值取向等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。其三，所有的設(shè)施與場地應(yīng)充分考慮人體工學(xué)的要求，并著力關(guān)注老人幼童的安全方便使用。其四，要充分體現(xiàn)對病殘人的關(guān)懷。要有完善的無障礙設(shè)計內(nèi)容。使病殘人員能方便地通達(dá)任何公共場合。其五，要有適當(dāng)?shù)奈幕故九c交流場所，方便居民參與社區(qū)文化活動，提升文化品位。

12、適度的原則

適度消費(fèi)是現(xiàn)在高品質(zhì)生活追求過程中需要特別強(qiáng)調(diào)的理念。人口劇增、資源短缺與環(huán)境污染是當(dāng)今人類社會面臨的三大根本問題，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的核心問題。從大的方面來說，人的欲望是無止盡的，而地球的物質(zhì)資源和環(huán)境容量是有限的。如何處理好這對有限與無限的矛盾是非常值得我們當(dāng)代人認(rèn)真思考的。

從人的居住環(huán)境設(shè)計的角度來看，即要滿足居住者生理與心理需求，又要最大限度地限制，創(chuàng)造一種平實(shí)而又和諧的居住環(huán)境。其實(shí)人的生活平平淡淡、真真實(shí)實(shí)才是根本的價值取向。一味追求奢華時尚，用較高的代價獲取所謂的“高尚”其實(shí)是一種極其片面的做法?，F(xiàn)在我國居住環(huán)境設(shè)計存在很多這方面的問題，諸如，濫用水景景觀，大草坪，洋外觀，粗制濫造的小品，高檔外飾材料的濫用以及非本地樹種的選用等等。重“看”不重“用”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。所有這些現(xiàn)象是我們高品質(zhì)居住環(huán)境設(shè)計所不容的，希望能引起我們?nèi)鐣年P(guān)注。

13、和諧的原則

和諧是社會文明的基礎(chǔ)，也是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，不僅人與人要和諧，人與物也應(yīng)該和諧從高品質(zhì)居住環(huán)境創(chuàng)造來分析，應(yīng)注意以下幾個方面的問題：其一，空間布局應(yīng)該有比較清晰的層次，即公共性空間到半公共性空間到半私密性空間再到私密性空間，空間的領(lǐng)域明確，過度自然。其二，空間界面連續(xù)，建筑、道路、廣場綠化等各種元素之間應(yīng)有整體效果，并且其界面連續(xù)而又流暢。其三，環(huán)境元素之間要和諧統(tǒng)一，避免不同形式、風(fēng)格、材質(zhì)與色彩的元素產(chǎn)生沖突，使各自的先后、主次從屬分明，共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)整體與統(tǒng)一的環(huán)境景觀。其四，居住環(huán)境個性的創(chuàng)造也是和諧的重要內(nèi)容，和諧是建立在個性化特征基礎(chǔ)上的，同時，個性化的空間環(huán)境是場所、位置與方位確定的依據(jù)。

盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計的原則2

（一）環(huán)境與教育目標(biāo)一致的原則

幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，在創(chuàng)設(shè)班級幼兒園環(huán)境時，要考慮它的教育性，應(yīng)使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)相一致。過去有的幼兒班級，雖然也重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，但很大程度上只是追求美觀，為的是布置環(huán)境，或者只是盲目地提供材料，對環(huán)境的教育性考慮很少。要注重環(huán)境為教育目標(biāo)服務(wù)，應(yīng)該考慮兩點(diǎn)：

1．環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。那么，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時對幼兒體、智、德、美四育就不能重此輕彼。若教師僅僅注重幼兒的認(rèn)知活動，設(shè)置讀寫算等區(qū)域，而缺少幼兒健康、社會、審美教育等環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)發(fā)展幼兒社會性的環(huán)境時，只提供幼兒社會認(rèn)知的環(huán)境，而對幼兒社會情感、社會行為發(fā)展的環(huán)境考慮很少，等等，這都不利于幼兒的全面發(fā)展。

2．依據(jù)幼兒園教育目標(biāo)，對環(huán)境設(shè)置作系統(tǒng)規(guī)劃。在制訂學(xué)期、月、周、日及每一個活動計劃時，當(dāng)教育目標(biāo)確定后，應(yīng)考慮：為了達(dá)到這些目標(biāo)，需要有怎樣的環(huán)境與之配合？現(xiàn)有的環(huán)境因素中，哪些因素對教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有用的，可以利用，那些環(huán)境因素是要創(chuàng)設(shè)的？需要幼兒家庭、社區(qū)做哪些工作？等等，應(yīng)將這些列入教育計劃并積極實(shí)施。

（二）適宜性原則

幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個性形成的重要時期，有多方面的發(fā)展需要。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展需要相適宜。

如：幼兒天性好奇，有強(qiáng)烈的探索愿望，教師就應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)問題情境，使幼兒能學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高思維水平和動手能力；幼兒知識經(jīng)驗少，需要學(xué)習(xí)感性知識，如需要感知雨，就應(yīng)給幼兒準(zhǔn)備雨傘或雨衣、雨靴，下雨時，幼兒可以在雨中散步；需要感知春天，就應(yīng)組織觀察活動，讓幼兒觀察春天的動物、植物、人們生活、生產(chǎn)方式的變化；幼兒需要閱讀，就應(yīng)提供各種各樣的圖書，開闊他們的眼界。

處于不同年齡階段的幼兒，身心發(fā)展特點(diǎn)和需要表現(xiàn)出不同的年齡特征，即使同一年齡階段幼兒，佐興趣、能力、學(xué)習(xí)方式方面都存在很大差異，環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)適應(yīng)幼兒的這種差異。如：小班幼兒喜歡玩平行游戲，（即幼兒各玩各的，彼此玩的游戲相同），提供的玩具就應(yīng)該同品種的數(shù)量多一點(diǎn)，中大班象征性游戲水平較高，提供的玩具材料可以是一物多用的；幼兒的小肌肉動作發(fā)展較差，可提供一些穿珠、拼插、剪貼等方面的材料，讓幼兒進(jìn)行練習(xí)，有的幼兒大肌肉動作發(fā)展差，就司提供腳踏車、攀登架等，讓幼兒進(jìn)行練習(xí)。

（三）幼兒參與的原則

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識，認(rèn)識到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)含于環(huán)境之中，而且蘊(yùn)含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。以往，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)常常較多地由教師包辦，即使有幼兒參與，也僅限于將幼兒的作品拿來作為環(huán)境的點(diǎn)綴；學(xué)期初，教師經(jīng)常為了布置環(huán)境加班加點(diǎn)，而一旦環(huán)境布置好了，就認(rèn)為大功告成，一學(xué)期難得更換一次。因而環(huán)境對于幼兒沒有持久的吸引力。教師應(yīng)將幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入課程，以便對幼兒有針對性地進(jìn)行教育。

（四）開放性原則

開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素，同時也要重視園外環(huán)境的各要素，兩者有機(jī)結(jié)合，協(xié)同一致地對幼兒施加影響。

利用開放的教育環(huán)境對幼兒進(jìn)行教育，是教育者應(yīng)該樹立的大教育觀。因為科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的信息量給幼兒的刺激可以說是全方位的，幼兒的成長受到多方面的影響，因此，幼兒園不能關(guān)起門來辦教育，脫離幼兒園園外環(huán)境進(jìn)行園內(nèi)封閉式的教育成效有限。

如，幼兒園要求幼兒學(xué)習(xí)基本的生活自理技能，有的家長卻常常忘記了這個教育任務(wù)，幼兒在家自己穿鞋襪，家長認(rèn)為孩子穿得慢，耽誤大人的時間，于是包辦代替幫幼兒穿上，孩子愿意自己做，說在幼兒園也是自己做的，家長卻說：“幼兒園有幼兒園的一套，你這是在家里！”一句話就把幼兒園好的教育影響抵消了。面對外界環(huán)境的復(fù)雜影響，幼兒園應(yīng)采取積極的態(tài)度，主動與外界結(jié)合，讓家庭、社區(qū)成員更進(jìn)一步了解幼兒和幼兒園，使幼兒園教育獲得家庭、社區(qū)的支持和配合，有針對性地對幼兒進(jìn)行教育，同時，也促使家長和社區(qū)成員從教師那里學(xué)習(xí)到教育知識和技能，改善自身的教育觀念和行為。

幼兒園與家庭、社區(qū)合作的一般做法是：一方面選擇、利用外界環(huán)境中有價值的因素教育幼兒，另一方面要控制與削弱消極因素對幼兒的影響。當(dāng)然每個園、每位教師也有自己獨(dú)特的做法，但重要的是要把與家庭、社區(qū)結(jié)合的活動納入到幼兒園教育過程之中。這方面的例子很多，如；請交警來園模擬操作，給幼兒介紹交通安全知識；讓家長制作一盤反映幼兒一天典型生活的錄像；帶領(lǐng)幼兒參觀附近市場（街市），等等。更為重要的是要摸索出一整套策略和做法，在幼兒園、家庭、社區(qū)之間形成長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。

（五）經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟(jì)條件，勤儉辦園，因地制宜辦園。我國近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，但由于人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)水平仍相對較落后，所有的幼兒園都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勤儉辦教育，給幼兒提供物質(zhì)條件時，應(yīng)以物質(zhì)條件對幼兒發(fā)展的功能大小和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性為依據(jù)，如：圖書架主要是放置圖書，供幼兒閱讀的，可取幾根木條，做成可以放書的許多小格，釘在墻上，幼兒易拿易放，又不占地方，墻邊再放幾把小椅子，幼兒看書也方便。這樣做，節(jié)錢省料實(shí)用，何樂而不為呢。此外，根據(jù)本園需要，就地取材，一物多用，也能夠少花錢，多辦事，辦好事。有的山區(qū)盛產(chǎn)竹子，利用它可以做一些積竹，高蹺，供幼兒玩游戲。

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