大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于清水河園林景觀設(shè)計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林景觀中水景設(shè)計處理原則

• 2、園林景觀設(shè)計的九種方法

• 3、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

• 4、河道景觀工程助推水資源配置以城市為中心

一、園林景觀中水景設(shè)計處理原則

園林景觀中水景設(shè)計處理原則

水景設(shè)計不能僅僅滿足"觀看"的需要，必須思考因水的存在而產(chǎn)生的各種生態(tài)系統(tǒng)問題。下面我為大家?guī)砹藞@林景觀中水景設(shè)計處理原則，希望對大家有用。

1、宜"活"不宜"死"的原則。

動水例如噴泉，瀑布這些帶給人們的感覺是十分動感的，可以活躍空間的氣氛。靜水則是水池類，比較沒有生機。在景觀中，多設(shè)置一些流動的水系可以增添整個景觀的活力，使得整體景觀充滿生機與激情。

2、宜"曲"不宜"直"的原則。

自然的河流水系通常都是蜿蜒曲折的，而現(xiàn)在的`景觀當中多是人造的水景，盡量不要規(guī)劃的太有規(guī)則性，可以自然一點，這樣使得景觀更有生氣。

3、自然為本。

許多設(shè)計師在設(shè)計水景的時候，總是習(xí)慣性的將原來的水系填掉或者改道來重新挖掘出新的水系。在設(shè)計水景的同時應(yīng)當要考慮到設(shè)計完成以后水景會不會出現(xiàn)循環(huán)過濾不便以及如果改道設(shè)計水系能不能通暢的問題。水景設(shè)計不是單一的做個景觀擺放在那里，而是要考慮到后期會帶來的一系列維護問題。

4、提倡生態(tài)水景的建設(shè)。

水景設(shè)計不能僅僅滿足"觀看"的需要，必須思考因水的存在而產(chǎn)生的各種生態(tài)系統(tǒng)問題。生態(tài)水景觀設(shè)計以水為景觀環(huán)境設(shè)計的載體為主題，對環(huán)境進行系統(tǒng)的物理功能，生態(tài)意義與精神價值的營建性活動，使環(huán)境更適合人的生存與社會活動需要。

二、園林景觀設(shè)計的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。我們這里認為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看，景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

基于以上的觀點，我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設(shè)計方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點和作用

在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴一擴

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計要求與設(shè)計原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對景與借景

景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

互對：在軸線或風景視線的兩端設(shè)景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠借

就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊凑账臅r特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

三、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實環(huán)境問題，尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機遇。中國目前的景觀規(guī)劃設(shè)計雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問題是缺少理論，缺少評論，缺少好作品，設(shè)計師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時時干擾著規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國景觀規(guī)劃設(shè)計帶來一個更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設(shè)計師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當代景觀語境；(2)開放社會全球化中的信息高速流通使社會開放程度越來越高，各國以各自富有特征的設(shè)計語言對話。中國傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識"的成長，使公眾認同公共價值和批判標準，并對社會事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準，反過來影響設(shè)計師進一步提高設(shè)計水準，創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境；(4)先進技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國設(shè)計師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫和新銳的觀念，而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺效果；(5)廣闊市場景觀設(shè)計的市場化雖然會帶來利益化運作，但揚長避短，也可以通過競爭促使設(shè)計進步，并使景觀設(shè)計朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國景觀規(guī)劃設(shè)計在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也正經(jīng)歷著一個空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國景觀設(shè)計師要在新世紀拓展設(shè)計方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計優(yōu)秀品質(zhì)，致力于在當前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個僵化和單調(diào)的文化他者的標本。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時期并達到過高度成熟階段，它的許多設(shè)計觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩、書、畫結(jié)合，追求詩情畫意的文化內(nèi)涵；結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異、對景、借景等設(shè)計手法；結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當然繼承傳統(tǒng)是一個領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過程，今天的設(shè)計環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國文化特質(zhì)，有恒久意義和對今天設(shè)計有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì)，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計觀念與現(xiàn)實環(huán)境及未來發(fā)展空間相結(jié)合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當代設(shè)計語境。中國景觀規(guī)劃設(shè)計必須毫不猶豫地加入到全球化進程中去，融入世界，以開放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設(shè)計工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來景觀規(guī)劃設(shè)計理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨立性與純潔性，要反對拋棄中國優(yōu)秀園林設(shè)計傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來景觀設(shè)計表象的"拿來主義"，而以自己的本色特征與其它設(shè)計思想相交流、對話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開放的設(shè)計觀念而實現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無法回避的，它已經(jīng)在發(fā)生、進行著，并帶來了社會的巨大變動。人類的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展，人類需要重新認識、界定其面對的景觀，通過規(guī)劃設(shè)計為其現(xiàn)在和未來的呈現(xiàn)開辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機制的平衡，表達技術(shù)的支持和推動作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實根源。并由此發(fā)展出實現(xiàn)上述觀念與目標的具體規(guī)劃設(shè)計方法、手段、工具、程序。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計而言，更需要主動地應(yīng)對全球化，正視問題，抓住機遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國外景觀規(guī)劃設(shè)計的思想與手法，利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細膩的風格和獨具一格的形式。以開放性和獨特性營造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國現(xiàn)代景觀。全球化是一個過程，而且在現(xiàn)實中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動態(tài)變化，雖然其進程逐漸被理性修正，內(nèi)涵越來越豐富，精神越來越寬容，方向越來越多樣，但仍然會有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時去發(fā)掘它的價值，使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對于那些經(jīng)濟文化水準相對滯后的發(fā)展中國家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計的拓展，不僅是技術(shù)與方法問題，更多的是愿望和個性問題，只有主動走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨創(chuàng)性地融入世界，與時代同步。

四、河道景觀工程助推水資源配置以城市為中心

孫景亮

（水利部河北水利水電勘測設(shè)計研究院）

隨著我國城市化發(fā)展的步伐加快以及城鎮(zhèn)居民對親水環(huán)境的熱衷，城區(qū)的發(fā)展沿著河流擴張之勢越來越明顯。城市河道景觀工程建設(shè)極大地提升了城市的品位，極大地改善了人居環(huán)境，其在生態(tài)城市建設(shè)中顯示出的功能和作用是不可替代的。那么，在缺水的城市該如何保證有足夠的生態(tài)景觀用水，又不對周邊地區(qū)的用水及水環(huán)境產(chǎn)生負面影響，則是對工程建設(shè)倡導(dǎo)者的嚴峻考驗。

一、河流與城市的關(guān)系

在原始的人類社會，我們的祖先就知“逐水草而居”，河流是人類文明的發(fā)源地。自從人類社會存在以來，與河流的關(guān)系大致經(jīng)過了被動適應(yīng)河流、干擾占用河流和與河流生態(tài)共存三個階段。人類幾千年的發(fā)展史，也演繹了一部人類駕馭河流的宏偉史詩。我們只要瀏覽一下世界地圖就可以看到，世界上幾乎所有的城市都是沿著江河而建。這并非是一種巧合，它說明人類文明與生存發(fā)展完全依賴于河流充足的供水和舟楫之利。

人類依賴河流，同時與河流又一直處于相互干擾和影響之中。河流的變遷不僅改變了自然界，也會影響到人類，并正在越來越多地影響著人類自身的生存、發(fā)展與未來。在很多時候，人類對河流的傷害都是由于人們的愚昧和貪婪造成的。水域的污染和水環(huán)境的惡化，說明了流域內(nèi)人們的生產(chǎn)、生活方式出現(xiàn)了問題。河流的沒落，意味著人類和文明將面臨災(zāi)難。

近代河流既是城市供水的水源，同時承擔著城市防洪排澇的功能，并且依靠天然自凈能力消納了城市排放的污水。但是，隨著流域上游水資源開發(fā)強度的不斷加大，城市化、工業(yè)化進程的不斷加快，城市人口的急劇增長，日益增加的城市污水量大大超出了河流的自然凈化能力，致使河流水質(zhì)惡化；人們隨意向河道內(nèi)傾倒垃圾廢物，并以各種方式肆意侵占河灘水道，致使天然河流的原始功能不斷退化。長而久之，河流會反制于城市，使之不可持續(xù)地發(fā)展。

世界進入21世紀，如何兼顧人類和河流生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是世界各國都必須面對的挑戰(zhàn)。最近時期以來，一些發(fā)達國家已經(jīng)意識到，以犧牲河流生態(tài)系統(tǒng)換來的人類安全和幸福只能是短暫的。開始考慮與河流生態(tài)共存，人類不僅有權(quán)享用河流水資源，而且也要愛護河流，保護水質(zhì)并保證給河流生態(tài)系統(tǒng)分配所需的能不危及其河流生命的水流過程。

二、河道工程現(xiàn)狀及城市河道景觀整治工程情勢

（一）河道工程現(xiàn)狀分析

自20世紀中期以來，我國北方地區(qū)的許多河流上游修建了水庫攔蓄洪水徑流。海河流域位于京畿要地，洪水防御工程建設(shè)有著悠久的歷史。但進行系統(tǒng)的流域治理主要是近半個世紀。1958年開始在上游山區(qū)大規(guī)模的修建水庫，“63·8”大洪水后，進入了以根治海河為中心的水利建設(shè)時期。初步形成了由水庫、河道、滯洪區(qū)組成的防洪工程體系和各河系分區(qū)防守、分流入海的防洪格局。防洪體系的建成和運用取得了巨大的防洪經(jīng)濟、社會效益。為了達到“上蓄”的目的，在海河流域上游山區(qū)陸續(xù)已建成大、中、小型水庫1900多座，總庫容約294億立方米，總庫容與年徑流量的比值達1.03，是全國平均值0.17的6.0倍，也遠遠超過美國和前蘇聯(lián)的比值0.34和0.27。水庫攔河大壩攔截了天然河道徑流和部分地下基流，使山前丘陵區(qū)、平原區(qū)的天然河道、中游地區(qū)的洼淀、湖泊失去了水源補給，濕地面積由下游平原部分地區(qū)轉(zhuǎn)移到了山區(qū)，流域生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了較大的變異。加上連續(xù)枯水年的出現(xiàn)，使得河流徑流量減少，以致河道干涸，從而導(dǎo)致地表水資源可利用量減少，沿河地區(qū)地下水逐年下降，造成水資源短缺及生態(tài)環(huán)境惡化，制約了臨河城市經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

然而，隨著人類社會發(fā)展，人口和工礦企業(yè)不斷向河流沿岸集中，這種狀況不僅加重了防洪負擔，同時向河道內(nèi)排放污水、傾倒垃圾、行洪灘地上修建臨時及永久建筑、無規(guī)劃地截流引水、河道內(nèi)的無序挖土采砂等，都對河道防洪、水資源的開發(fā)利用以及城市河流生態(tài)環(huán)境構(gòu)成影響。一方面城市快速發(fā)展，另一方面水環(huán)境質(zhì)量的下降，該問題廣泛引起了各級政府的高度重視。并由此引發(fā)的河道綜合治理工程在各大中城市率先逐漸展開，且呈方興未艾之勢。

（二）城市河道景觀整治工程情勢

隨著城市化發(fā)展的加快，以及城市居民對親水環(huán)境的進一步需求，城區(qū)沿河流擴張之勢越來越明顯，城市河道景觀工程建設(shè)熱潮逐漸形成并極大地提升了城市形象，改善了人居環(huán)境。河道景觀工程在生態(tài)城市建設(shè)中顯示出的功能和作用越發(fā)不可替代。以河北省為例，近幾年來，幾乎在所有的地級城市都開展了以城市河道景觀建設(shè)為主的河道綜合整治工程。

石家莊市滹沱河綜合整治工程：西起黃壁莊水庫，東至藁城晉州交界，全長70千米。其中一期工程治理范圍為石家莊市區(qū)段16千米在2010年7月1日以前形成濱水景觀帶。整體工程分3期實施，屆時它將形成環(huán)石家莊北部的濱水景觀長廊，進一步改善省會的生態(tài)環(huán)境，其中增加水面面積800萬平方米、濕地面積1500萬平方米、綠地面積600多萬平方米。據(jù)稱整體工程包括水面景觀用水、濕地用水和綠地用水，共需水量將達到8000萬立方米，其水的來源擬主要是利用崗南、黃壁莊水庫水，將來的南水北調(diào)中線總干渠的棄水以及冶河水和城市中水。

唐山市環(huán)城水系工程：全長57千米，建21道閘壩，據(jù)稱是“挖一河連三河形成環(huán)城水系，增一湖通四湖造城市水景”，屆時建成區(qū)總蓄水水面16.5平方千米，蓄水量2000萬平方千米，年需水量3940萬～5888萬立方米，形成“城在水中，水繞城流”的喜人美景。

保定市大水系工程：按照“兩庫連通，西水東調(diào)，穿府補淀水城一體的總體布局”，共分：水源工程、雨污分流工程、景觀工程、防洪堤綜合整治四大工程。從西大洋水庫引調(diào)3000萬立方米水量經(jīng)70千米進入市區(qū)，使7條內(nèi)河實現(xiàn)還清。屆時，城區(qū)水面面積將得到595公頃，市區(qū)河網(wǎng)密度將居全省第一，成為華北地區(qū)獨特的水網(wǎng)景觀城。

承德市以水為魂，打造 “雙水繞城，山水相映，充滿靈性和活力的山水園林城市”，將新增水面436萬平方米，水景觀帶面積達到1200萬平方米。

衡水市“水市湖城工程”，將開挖整治18個湖泊和30條河道，使湖面濕地面積由75平方千米，增加到100平方千米。

張家口市傾力打造區(qū)域中心城市，高標準治理清水河23千米，已啟動38.5千米的洋河綜合治理和總面積106公頃的明湖公園建設(shè)。

除此之外，邢臺市提出打造“兩河繞三山，六水潤八園”的城市景觀；秦皇島市將按照市區(qū)六河水系綜合治理規(guī)劃方案，將六河建成安全河、清水河、景觀河，形成 “一園、二島、四橋、五場、六帶、十六景”的沿河景觀帶；邯鄲市著力創(chuàng)建百姓幸福之城；滄州市的南運河綜合整治工程以及廊坊市龍河水系景觀帶工程等。

縱觀11個地級城市的河道綜合整治工程建設(shè)，一個共同的特點是以城市河道景觀建設(shè)為主，均需要一定水資源量作支撐。為提供景觀用水量，少則用水幾十萬立方米，多則需用水數(shù)千萬立方米。

三、要防止河道景觀整治工程擴大水資源配置的城鄉(xiāng)差異

（一）水資源配置的城鄉(xiāng)差異確已存在

在特大干旱發(fā)生的時候，受災(zāi)最嚴重的往往是農(nóng)村和農(nóng)民，這已是一個不爭的事實。我國2010年春季西南地區(qū)百年不遇的特大干旱就充分說明了這個問題。根據(jù)2010年3月31日《文匯報》特派記者王星報道，同樣的旱情，城鄉(xiāng)的用水差異很大。在昆明市，盡管旱情持續(xù)了5個多月，但就昆明市區(qū)的居民生活而言，除了部分糧食以及鮮花、茶葉價格有所上漲以外，幾乎未受到影響，用水也基本沒有限制。一些高耗水行業(yè)，類似洗浴中心等場所依舊門庭若市。作為昆明的水源工程，云龍水庫每年向昆明主城區(qū)供水2.5億立方米，占昆明主城供水總量的70%以上，供水采用隧洞方式，水庫的放水從地下送水到城區(qū)，沿途的地表用不到水。居住在云龍水庫周邊的村民說：“我們靠著水庫卻喝不到水，只能自己去找水?！毖巯?，在旱區(qū)農(nóng)村，一桶水總是要被農(nóng)民珍貴地用上5～6遍，與城區(qū)用水形成了鮮明對比。

為什么緊挨著水庫的農(nóng)村和農(nóng)民用不上水？這種用水差異體現(xiàn)出的無疑是巨大的城鄉(xiāng)差別。云南大學(xué)一位教授說：“這個城鄉(xiāng)差別，有的地方是在縮小，但仍有相當一部分地方是在擴大的。大家長期以來已經(jīng)習(xí)慣了以城市為中心，向發(fā)達地區(qū)優(yōu)先配置資源，一旦受災(zāi)，往往是不發(fā)達的農(nóng)村最先遭受損失，而城市的感覺卻不明顯?！痹摻淌谶M一步解釋道：“其實身處水源地的農(nóng)民本來是擁有水資源的，只是被人為地轉(zhuǎn)移了。修水庫、水電站保證了下游的生產(chǎn)生活，卻犧牲了上游居民的利益，旱情一來，反倒是身處水源地的農(nóng)民先遭殃。客觀地講，政府對農(nóng)民的水資源利益問題考慮是不夠的?！鳖愃频某青l(xiāng)差別，不僅體現(xiàn)在對水資源的使用權(quán)上，同樣體現(xiàn)在對水利設(shè)施的修建和維護之中。對于“水利欠賬”云南防汛抗旱指揮部辦公室主任達瓦說“盡管至2009年底云南已累計建成大、中、小型水庫5514座，但這些工程，大多集中于地州市等城區(qū)附近，且其中相當一部分設(shè)施建于20世紀60～70年代，早已年久失修?！痹颇鲜∷娍睖y設(shè)計研究院的一位工程師告訴記者：“對于農(nóng)村的水利設(shè)施，基本都是些小型水庫和小塘壩，還有一些群眾自發(fā)挖掘的小水窖，有雨水的時候，還能儲一些水，一旦大旱來了，它們就都完全喪失功能了，農(nóng)民要么自找水源，要么只能在家等送水車?！痹颇洗髮W(xué)教授說：“與其捐款、捐水這樣‘被動’抗旱，倒不如在城市里采取有效措施節(jié)約用水，同時把節(jié)約下來的資金和水資源用于改善農(nóng)民的基本生活條件，必要時政府應(yīng)該考慮給予農(nóng)民，特別是水源地農(nóng)民，適當經(jīng)濟補償，這也是一種生態(tài)補償。”除了云南和昆明，其他各地的情況其實都差不多。向發(fā)達地區(qū)優(yōu)先配置資源已是市場經(jīng)濟規(guī)律的必然，政府的宏觀調(diào)控和政策引導(dǎo)作用尤為突顯。

（二）河道景觀工程進一步助推了水資源配置以城市為中心

河流水系作為城市自然環(huán)境的重要因素，是城市建設(shè)的骨架網(wǎng)絡(luò)，影響著城市的面貌、性質(zhì)和用地布局。河流水系在影響城市特色方面在某種程度上要比城市中的建筑更為重要。因此，在城市規(guī)劃建設(shè)過程中都十分重視河流水系的治理，利用城市河湖及其附屬綠地，打造具有特色兼具人居、休閑、旅游、商業(yè)和文化等諸多功能的城市河道景觀。

建設(shè)城市河道水景觀工程最重要的前提應(yīng)該是擁有充足的水源保證。惟其如此，才能真正滿足山水城市所具有的良好的生態(tài)環(huán)境。

人們可能是保留了人類祖先“逐水草而居”的天性，近些年來，只要哪里有了水面，那里的商住區(qū)建設(shè)就要火爆、那里的樓盤價格就會飆升。但無源之水不會長久，人工水面沒有后續(xù)水源的支撐，到后來不是自然干涸就是死水一潭。但是，經(jīng)濟利益的追逐和急功近利的政績觀，往往對城市水景觀建設(shè)起到了推波助瀾的作用。各地在繼修寬馬路、大廣場之后，一時間在城市河道內(nèi)修建攔河閘壩工程，擴大水體、水面等，水景觀建設(shè)成為一種時尚。規(guī)模之大，速度之快，可謂出乎人們所料。

城市河道是流域水系的一個子系統(tǒng)，城市河道水景觀系統(tǒng)對流域內(nèi)水資源的開發(fā)利用必將會引發(fā)流域水資源時空的再分配。城市河道景觀工程的規(guī)劃應(yīng)該與流域水資源綜合規(guī)劃相協(xié)調(diào)，必須從更大范圍來考慮城市河道景觀的規(guī)劃建設(shè)問題，合理優(yōu)化配置城市水景觀工程措施，綜合利用流域內(nèi)水資源。我國北方地區(qū)的水資源短缺，流域內(nèi)水資源開發(fā)利用程度已經(jīng)很高，如果無限制地大規(guī)模發(fā)展城市河道景觀工程，隨意擴大城市水景觀用水量，勢必會加大水資源的使用和消耗，如果城市河道景觀工程只考慮城市自身的發(fā)展需要，與鄉(xiāng)村河流各自為政、各取所需，勢必會影響河流下游農(nóng)業(yè)用水和已經(jīng)惡化了的河流生態(tài)。河道景觀整治工程進一步助推了水資源的配置以城市為中心的分配趨勢。

（三）城市河道景觀工程規(guī)劃要合理地配置水資源

我國水資源節(jié)約、保護和合理利用工作已經(jīng)取得了有效的進展，但水資源供需矛盾仍然非常突出。我國的669座城市中有400余座供水不足，其中缺水比較嚴重的有110座，在32個百萬人口以上的特大城市中，有30個長期受缺水的困擾。那么，在缺水的城市該如何保證足夠的生態(tài)景觀用水，是對工程建設(shè)倡導(dǎo)者的嚴重考驗。最理想的方法當然是加大污水處理能力，依靠再生水資源滿足這一需水要求。但是，從目前的情況看來，這條出路不太現(xiàn)實。因而，從上游水庫調(diào)水或從其他地區(qū)引水依然是目前許多城市生態(tài)用水的主要來源。

實際上，在北方地區(qū)城市的水景觀并不是必不可缺少的，在某種程度上應(yīng)該算作奢侈品。就是搞也不一定就非搞的規(guī)模那樣大，提的標準那樣高。比如，在美國的賭城拉斯維加斯各家大飯店紛紛修建大型噴水池、人工湖等景觀，但由于拉斯維加斯是一座處于沙漠中的城市，自身沒有水源，該市的景觀用水都是用巨型卡車從遠方運來的。更何況，城市水景觀一旦建成，就要考慮將長期存在運行，儲流在城市河湖里的水必須保持一定的水量、合適的水位和符合要求的水質(zhì)。否則，將是干涸見底或是死水、臭水一潭。那么怎樣能滿足在一個缺水的城市里，靠長期的外調(diào)水來維持景觀需水要求呢？一個發(fā)達的城市，其居民生活用水和經(jīng)濟增長要靠從周邊地區(qū)調(diào)水，解決環(huán)境問題；建設(shè)水景觀也要從周邊地區(qū)調(diào)水，特別是水資源調(diào)出區(qū)域同為缺水甚至嚴重缺水地區(qū)的時候，就形同于“挖肉補瘡”。當一個城市的建設(shè)者懷著美好的愿望規(guī)劃城市水景觀的時候，他們的目光往往只著眼于眼前的城市之中，其關(guān)注重點也往往只是這個城市自身的利益，卻忽視了城市與周邊地區(qū)，甚至是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的和諧關(guān)系；忽視了城市與周邊地區(qū)應(yīng)該具有的“共生、共存、共榮、共樂、共雅”的唇齒相依、榮辱與共的關(guān)系。

歷史的經(jīng)驗證明，如果農(nóng)村地區(qū)的資源、人力、資金、物流始終是在向城市單向流動，那么，不但農(nóng)村地區(qū)得越來越貧困，而城市也會變得越來越畸形。另外，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，發(fā)達國家每營造1公頃森林，就要危害發(fā)展中國家10公頃土地。同樣的道理，當我們在城市里建設(shè)一片水景的同時，水資源的調(diào)出地就必然會有大面積的土地相應(yīng)遭受缺水的影響。因此，如果不從實際出發(fā)，為了盲目開發(fā)城市水景觀項目，建設(shè)城市形象工程，在本來就缺水嚴重的城市里大規(guī)模地開發(fā)水景觀，大量從周邊地區(qū)引水調(diào)水，這不僅會直接加劇周邊地區(qū)的水資源供需矛盾，從而加重那里的生產(chǎn)、生活壓力，并誘發(fā)水事糾紛。這樣的做法顯然是背離了人與自然和諧相處和中央所提倡的構(gòu)建和諧社會的宗旨。

（四）城市河道景觀工程建設(shè)要有利于社會和諧

長久以來，地方利益和短期利益始終是一種難以消除的力量，它們以各種方式破壞著社會整體利益和長期利益。缺水的時候就彼此爭水，水多的時候就以鄰為壑。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，各地對水資源的需求都在不斷增大，城市水景觀建設(shè)不能片面地從地方局部利益出發(fā)，影響或破壞流域或地區(qū)整體、長期利益，甚至使因缺水而產(chǎn)生的不安定因素更加明顯和突出。絕不能以鄰為壑，為了城市河湖里的水的清潔，將污水進行簡單地改道流向周邊以及下游地區(qū)，使污染源搬家，造成對其他地區(qū)的水環(huán)境的污染，引發(fā)水污染糾紛。

四、結(jié)語

我國目前城鄉(xiāng)社會和經(jīng)濟發(fā)展得并不均衡。在大中城市大規(guī)模地建設(shè)城市河道景觀工程，助推水資源配置進一步以城市為中心，擴大了水資源配置已經(jīng)存在的城鄉(xiāng)差異。在城市化發(fā)展的進程中，我們要努力打造生態(tài)城市，下大力氣進行城市河流的綜合治理，提升城市品位，改善城市環(huán)境，但要防止以行政手段將缺水地區(qū)大量的寶貴水源引調(diào)入市營造水景觀，片面追求人居和商住環(huán)境的奢侈改善。政府和決策者應(yīng)該把視線投放到城市之外更遠方的廣大農(nóng)村。認真審視我們城市里所獲得資源，以及營造出的良好環(huán)境是否影響了城市之外農(nóng)村、農(nóng)民的生活、生產(chǎn)用水；是否損害了生活在城市之外的人們的切身利益。如果流淌在城市河道里的水原本是農(nóng)村的生產(chǎn)、生活的保命用水，如果是為了保持城市里河道景觀用水的清潔，而將城市河道的污水下排或改道而行，污染了下游地區(qū)的河流和環(huán)境，顯然我們的工作與建設(shè)社會主義和諧社會的構(gòu)想仍然存在一定的差距。

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