大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)的概念及本質(zhì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、設(shè)計(jì)的概念是什么？

• 2、設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

• 3、設(shè)計(jì)的基本含義

• 4、什么是概念設(shè)計(jì)，概念設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)53

一、設(shè)計(jì)的概念是什么？

基本解釋?zhuān)?按照任務(wù)的目的和要求,預(yù)先定出工作方案和計(jì)劃,繪出圖樣。

詳解：根據(jù)一定要求，對(duì)某項(xiàng)工作預(yù)先制定圖樣、方案。 魯迅 《書(shū)信集·致李小峰》：“書(shū)面我想也不必特別設(shè)計(jì)，只要仍用所刻的三個(gè)字，照下列的樣子一排?！?魏巍 《做新型的知識(shí)分子》四：“沒(méi)有設(shè)計(jì)就不能施工；沒(méi)有正確的勘測(cè)，就不能有正確的設(shè)計(jì)?！?

設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)視覺(jué)的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的到來(lái)、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶(hù)參與演變，以用戶(hù)為中心的、用戶(hù)參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，以用戶(hù)體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。

設(shè)計(jì)不僅僅通過(guò)視覺(jué)的形式傳達(dá)出來(lái)，還會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)傳達(dá)出來(lái)營(yíng)造一定的感官感受。

設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想 通過(guò)合理的規(guī)劃 周密的計(jì)劃 通過(guò)各種感覺(jué)形式傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

二、設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)； 1.是人類(lèi)有目的性的審美活動(dòng)。人類(lèi)在進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)有明顯的目的性和預(yù)見(jiàn)性，是為達(dá)到某一明確目的性和預(yù)見(jiàn)性的自覺(jué)的行為。 2.是一種問(wèn)題求解活動(dòng)。設(shè)計(jì)過(guò)程就是以問(wèn)題求解，尋找問(wèn)題答案為核心，它是人們?yōu)闈M(mǎn)足一定需要，精心尋找和選擇理想被選方案的活動(dòng)。 3.是一種智能文化創(chuàng)造形態(tài)。設(shè)計(jì)表現(xiàn)為某種文化創(chuàng)造活動(dòng)形態(tài)，而這是特定的文化背景和進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)的具有特殊文化素質(zhì)的人所決定的 4..現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征： 1.是受到時(shí)間與空間限制的實(shí)踐活動(dòng)。設(shè)計(jì)的時(shí)空性特征，給設(shè)計(jì)成果打上不同時(shí)代，與不同社會(huì)，不同時(shí)間與不同空間的烙印。為了減少時(shí)空的限制而造成的負(fù)面效應(yīng)，設(shè)計(jì)師可做的是強(qiáng)化設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。 2.設(shè)計(jì)活動(dòng)都是在特定的物質(zhì)條件的的約束下進(jìn)行的。設(shè)計(jì)活動(dòng)受到物質(zhì)條件的限制。 3.設(shè)計(jì)都是滿(mǎn)足人的某種需要而進(jìn)行的。設(shè)計(jì)始于需求，需求由設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足。這是設(shè)計(jì)與需求的本質(zhì)關(guān)系。 4.設(shè)計(jì)是一種富于創(chuàng)造性的活動(dòng)。創(chuàng)造性是一個(gè)重要的本質(zhì)特征。 5.設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)不斷推進(jìn)的系統(tǒng)過(guò)程。 5．設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)不斷推進(jìn)的系統(tǒng)過(guò)程。具有過(guò)程性是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。 從設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是科學(xué)，是生產(chǎn)力，是生活方式的創(chuàng)造，是科學(xué)技術(shù)的全面物化，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。 五.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： 設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到生活的方方面面，設(shè)計(jì)成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和途徑，作為經(jīng)濟(jì)的載體，設(shè)計(jì)成為國(guó)家和企業(yè)發(fā)展的有效手段。 當(dāng)今時(shí)代是品牌經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是形象消費(fèi)的時(shí)代。. 在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)是管理，設(shè)計(jì)左右產(chǎn)品的發(fā)向和市場(chǎng)的導(dǎo)向。企業(yè)家是企業(yè)管理的“概念設(shè)計(jì)師”。 六.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化價(jià)值； 現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化是現(xiàn)代文化的構(gòu)成部分。設(shè)計(jì)文化是物質(zhì)文化，又是精神文化，是兩者的共融。

三、設(shè)計(jì)的基本含義

設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種感覺(jué)形式傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

最簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。

然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱(chēng)呼。而由“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞，沿伸出來(lái)有相當(dāng)多的理論和議題，以“設(shè)計(jì)”為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做“設(shè)計(jì)界”。

擴(kuò)展資料：

設(shè)計(jì)原則

1、單一職責(zé)原則：（SRP）一個(gè)類(lèi)，最好只做一件事，只有一個(gè)引起它變化的原因。

2、開(kāi)放－封閉原則：（OCP：The Open-Closed Principle）軟件實(shí)體（類(lèi)，模塊，函數(shù)等等）應(yīng)該是可以擴(kuò)展的，但是不可修改的。

3、依賴(lài)倒轉(zhuǎn)原則：（DIP）這個(gè)原則的內(nèi)容是：要依賴(lài)于抽象，不要依賴(lài)于具體?；蛘哒f(shuō)是：要針對(duì)接口編程，不要對(duì)實(shí)現(xiàn)編程（Program to an interface，not an implementation）。高層模塊不應(yīng)該依賴(lài)底層模塊，兩個(gè)都應(yīng)該依賴(lài)抽象。

4、里氏代換原則：（Liskov Substitution Principle，LSP）在一個(gè)軟件系統(tǒng)中，子類(lèi)應(yīng)該可以替換任何基類(lèi)能夠出現(xiàn)的地方，并且經(jīng)過(guò)替換以后，代碼還能正常工作。

5、迪米特原則：（Least Knowledge Principle，LKP）最少知識(shí)原則，又稱(chēng)為“Law of Demeter”，如果兩個(gè)類(lèi)不必彼此直接通信，那么這兩個(gè)類(lèi)就不應(yīng)當(dāng)發(fā)生直接的相互作用。如果其中一個(gè)類(lèi)需要調(diào)用另一個(gè)類(lèi)的方法的話(huà)，可以通過(guò)第三者轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)調(diào)用。

參考資料來(lái)源：百度百科-設(shè)計(jì)

四、什么是概念設(shè)計(jì)，概念設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)53

看是什么設(shè)計(jì)概念了.... 什么是概念設(shè)計(jì)?

所謂“概念”指的是“反映對(duì)象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過(guò)實(shí)踐，從對(duì)象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、人類(lèi)的全部文化、科學(xué)知識(shí)以及思想，都是由概念組成的。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有概念，就沒(méi)有人類(lèi)的歷史，就沒(méi)有人類(lèi)的一切文明成果。因此，“概念設(shè)計(jì)”從本質(zhì)上說(shuō)，提供的是“思想”。所謂“反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式” 指的就是通過(guò)某種媒介或手段，把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)確定下來(lái)。媒介有許多不同的類(lèi)型，文字符號(hào)是一種表達(dá)概念的媒介，視覺(jué)符號(hào)也是一種表達(dá)概念的媒介。就設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，“概念設(shè)計(jì)” 就是用視覺(jué)語(yǔ)言把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉、概括出來(lái)的概念或思想。因此，它在本質(zhì)上是對(duì)“思想”的設(shè)計(jì)，換句話(huà)說(shuō)，它提供的是創(chuàng)意，即從某種理念、思想出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目在觀(guān)念形態(tài)上進(jìn)行的概括、探索和總結(jié)，為設(shè)計(jì)活動(dòng)正確深入的開(kāi)展指引前進(jìn)的方向。?

2概念設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍?

概念設(shè)計(jì)在不同的領(lǐng)域中有不同的含義、不同的對(duì)象。除了上述設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域之外，在產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售等領(lǐng)域中也有廣泛的應(yīng)用。這一類(lèi)的“概念設(shè)計(jì)”指的是對(duì)某種經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售思想、策略的策劃。所謂“概念”是對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品、管理、營(yíng)銷(xiāo)理念等方面的特殊性做出的概括。按主體不同，對(duì)這一類(lèi)的“概念設(shè)計(jì)”可分為三個(gè)方面：即企業(yè)概念、品牌概念和產(chǎn)品概念。?

除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域之外，在影視、戲劇、展覽策劃等文化生產(chǎn)領(lǐng)域，概念設(shè)計(jì)也發(fā)揮著重要作用，特別是在科幻題材影視創(chuàng)作中，那些在現(xiàn)實(shí)中不存在的場(chǎng)景和道具都需要設(shè)計(jì)師根據(jù)預(yù)先設(shè)定的概念進(jìn)行創(chuàng)作。?

概念設(shè)計(jì)早在20世紀(jì)80年代，在國(guó)外就已經(jīng)開(kāi)始為設(shè)計(jì)界所廣泛關(guān)注。美國(guó)平面設(shè)計(jì)師愛(ài)倫??霍伯特（Allen Hubert）當(dāng)時(shí)曾經(jīng)撰寫(xiě)了一本書(shū)，題目就叫“Conceptual Design”（概念設(shè)計(jì)），內(nèi)容是針對(duì)平面設(shè)計(jì)中如何組織創(chuàng)意，如何賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種理念或思想，更好地推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很少有人從“概念設(shè)計(jì)”的角度理解、重視這個(gè)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域始終倡導(dǎo)并努力實(shí)踐“概念設(shè)計(jì)”的是工業(yè)設(shè)計(jì)，由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化、自動(dòng)化和時(shí)尚性等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域帶來(lái)的影響更直接，對(duì)市場(chǎng)信息做出的反映更迅速、更靈敏，在推廣一個(gè)新產(chǎn)品之前，概念設(shè)計(jì)就顯得十分重要。特別是汽車(chē)工業(yè)，概念設(shè)計(jì)成為推動(dòng)汽車(chē)工業(yè)不斷創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)。廠(chǎng)家對(duì)新的時(shí)尚、技術(shù)和功能的探索往往首先通過(guò)概念設(shè)計(jì)來(lái)完成，同時(shí)，概念車(chē)也成為引領(lǐng)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。?

3概念設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)?

（1）獨(dú)創(chuàng)性。概念設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性，從形式和內(nèi)容上都排斥業(yè)已存在的東西。當(dāng)然，這不是說(shuō)不能使用歷史上已經(jīng)存在的形式符號(hào)和材料做法，而是必須以新的手法、新的視角加以運(yùn)用。?

（2）抽象性。概念的形成是對(duì)紛然陳雜的生活現(xiàn)象提煉、概括、抽象的結(jié)果。任何概念都有一定的抽象性，它來(lái)源于我們提煉出的某種理念或思想，我們欲倡導(dǎo)、傳揚(yáng)的主張以及我們欲表達(dá)的某種意象。例如：柯布西埃設(shè)計(jì)的郎香教堂、賴(lài)特設(shè)計(jì)的流水別墅、密斯設(shè)計(jì)的法恩斯沃斯住宅等等，不管它們是否經(jīng)歷過(guò)我們所稱(chēng)的“概念設(shè)計(jì)”階段，但它們都表現(xiàn)出了概念設(shè)計(jì)所具有的全部特征。這幾位現(xiàn)代建筑的開(kāi)創(chuàng)者都曾經(jīng)確立了他們的新建筑概念，沒(méi)有這些理念的引導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)這些主張堅(jiān)定不移的實(shí)踐，他們的作品就不可能對(duì)后世產(chǎn)生如此大的影響力。?

（3）探索性。概念設(shè)計(jì)可以不過(guò)多地涉及具體的功能問(wèn)題（這類(lèi)問(wèn)題可以在方案設(shè)計(jì)階段進(jìn)行修正），即使考慮功能問(wèn)題，也是概念性的，原理性的或邏輯推論性的、說(shuō)得更直接一點(diǎn)就是紙上談兵。它更像一個(gè)探索性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，與實(shí)際生活保持一定距離，可以保證思維有足夠的想象空間。?

（4）先進(jìn)性。概念設(shè)計(jì)要求我們立足于時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)和社會(huì)意識(shí)，有足夠的勇氣去嘗試最新的東西（新技術(shù)、新材料、新工藝、新的生活觀(guān)念），凝聚時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)成果，使其處于時(shí)代的前端，否則就談不上是什么“概念設(shè)計(jì)”。

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)的概念及本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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