大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州奇石收藏的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、三奇石是什么？

• 2、江南三大名石？

• 3、私人博物館的概述與介紹

• 4、江南有那三大奇石？

一、三奇石是什么？

飛來石、偶像石、奇跡石。

1、飛來石，位于安徽省黃山風(fēng)景區(qū)平天矼，由于所處位置像從天外飛來的，因此叫做飛來石。石頭高達(dá)12米，寬2.5米，是由黃山巖體補(bǔ)充期侵入的中細(xì)粒斑狀花崗巖所形成的，它并且與下方的平坦巖石之間的接觸面很小。

2、偶像石，位于英格蘭伯明翰的荒野，又稱平衡石，重量高達(dá)200噸，但是石頭下方只有一塊體積很小的石頭進(jìn)行支撐。在伯明翰的荒野中還有很多類似的平衡石，這些石頭都是經(jīng)過風(fēng)化形成的。

3、奇跡石，位于挪威拉格山的山頂，石頭有五方米大，剛好卡在了兩座山峰之間，并且距離距離谷底一千米。由于站在石頭上面，可以看到谷底的所有風(fēng)景，因此也吸引來了很多冒險(xiǎn)者，此外為了證明自己的勇氣，他們一般都會(huì)站在這塊懸空的石頭上拍照留念。

擴(kuò)展資料；

地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，飛來石這一奇觀是地質(zhì)變化過程中形成的，真可謂天設(shè)地造。

飛來石當(dāng)然不是飛來的。它與下部的基座平臺(tái)原系一體，都是由黃山巖體補(bǔ)充期侵入的中細(xì)粒斑狀花崗巖所構(gòu)成；花崗巖構(gòu)造節(jié)理發(fā)育，由于北東和北西向的2組近直立節(jié)理和北西走向的近水平節(jié)理切割裂解，形成了長方柱的“飛來石”雛形，但此時(shí)期四周仍被巖石塊包圍著，上下仍為一體。后來在上體的不斷抬升中，由于風(fēng)化剝蝕，冰川流水和重力崩塌作用，最終形成了兀立于平臺(tái)之上的飛來石奇觀。

二、江南三大名石？

明清時(shí)期，奇石的搜玩幾至于破山剖巖、竭澤而漁的程度，特別是許多前代所遺舊石更為收藏者所注目，不惜重金，千方百計(jì)予以購求。當(dāng)時(shí)江南一帶最為繁富，縉紳士夫、文人墨客多閑居于此，兼之又是太湖石等奇石的產(chǎn)地，得地利之便，故許多佳構(gòu)精品大都匯聚于此，明末清初戲曲家李漁，曾根據(jù)“言山石之美者，俱有透、漏、瘦”三字觀點(diǎn)，從中品賞出三塊奇石為其佼佼者，史稱江南三大名石。從這三大名石的搖遷史中，也可以一窺當(dāng)時(shí)搜玩奇石盛況之全豹。

位居于三大名石之首的是蘇州的太湖石峰瑞云峰（今在蘇州市第十中學(xué)內(nèi)）它曾被民國元老李根源品評(píng)為“蘇城四絕”之一。峰高5米余，寬逾3米，形同巨掌，嵌空玲瓏，褶皺相迭，如云奔浪涌，據(jù)說有70多個(gè)小孔洞，極具漏、透、皺之美姿，是“透”的典型，向有“研巧甲于天下”（明袁宏道）之美譽(yù)。此峰系宋徽宗“花石綱”的遺物，原名“小謝姑”采掘于蘇州太湖洞庭西山，因故未能北運(yùn)，被棄置于荒野。明初被郡中有力者所羅致，幾經(jīng)播遷，嘉靖年間由烏程富豪董氏購得，不久董氏與太仆寺少卿徐泰時(shí)聯(lián)姻，徐氏愛石，董氏遂此石作為陪嫁相贈(zèng)，運(yùn)至徐氏在蘇州的私邸東園（今留園）安置，易名瑞云峰，后來到了清乾隆44年（1779年），時(shí)值清高宗南巡，駐蹕蘇州府織造署，織造太監(jiān)為取悅乾隆帝，便將此峰輾轉(zhuǎn)遷至織造署西行宮的西花園內(nèi)水池中供置（今蘇州十中），至今無恙。

三大名石中另一塊太湖石峰，是置于上海豫園內(nèi)的玉玲瓏，峰高3米余，頎身玉立，竅孔密布，獨(dú)具透、漏之美，是“漏”的典型。此峰據(jù)說也是花石綱的遺物?！按朔迨字嘀芗?，為同類其他名石所僅見，據(jù)說在下面孔穴中焚一爐香，上面各孔穴均會(huì)冒出縷縷清煙，在上面孔穴中倒一盆水，下面各孔穴都會(huì)澧閃出朵朵水花。此石歷史上也流傳有緒，明正德年間歸太仆寺卿儲(chǔ)昱，被安置于浦東三林塘南園，昱之女后嫁與豫園主人潘允端之弟潘允亮。無子，殞后潘允亮便將此石渡黃浦江迎置豫園，在運(yùn)進(jìn)縣城時(shí)因嫌通城門路迂回難行，潘竟令破城墻而入，以后這段殘破的城墻被別辟為小南門，此事可見當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳之蠻橫專行之一斑。此峰迄今猶存。

另一塊名石是產(chǎn)于廣東英德的英石“縐云峰”，峰高達(dá)2.6米（英石中少見高石石峰），色澤青黑，褶皺細(xì)密，“形同云立、紋比波搖”，體態(tài)秀潤曲致，迂迥山峭折，極具瘦、皺之美，是“瘦”的典型。此石來歷不凡。明末清初，廣東青年吳六奇流浪到浙江海寧，在窮途落魄時(shí)受到了當(dāng)?shù)匦⒘橐凌亩Y遇和資助，后回鄉(xiāng)投軍發(fā)跡，官至廣東提督。吳特邀恩人查伊璜赴粵游歷，查在其官署發(fā)觀這座英石峰，大為稱奇，摩挲把玩不已，并題“縐云”兩字于其上，吳見查愛石之意甚殷，便暗地里將此石千里迢迢移置海寧查家，等查伊璜風(fēng)塵仆仆回到海寧百可園，此石已聳立于園中矣。查伊璜死后，此石幾易其主，嘉慶年間歸海寧馬汶，馬曾作有《縐云石記》一文記其事，道光年間為蔡小硯所得，被迎置石門玉溪鎮(zhèn)福嚴(yán)禪寺，畫家戴熙、蒲竹英等均有題畫。至1963年被移至杭州苗圃供置。

三、私人博物館的概述與介紹

私人博物館：散落民間的瑰寶

博物館之大漠奇石

清晨的第一抹曙光照亮了北京昌平區(qū)流村鎮(zhèn)古將村的一處寬大的四合院。院里有個(gè)人總是黎明即起，開始他一天豐富而幸福的生活。這里是北京最大的私立奇石博物館——北京大漠奇石館。這個(gè)人就是奇石館的創(chuàng)始人、大漠奇石收藏家魏進(jìn)學(xué)。

老魏起床后的第一件事是賞石。奇石館始建于2003年，這里的十幾間展室內(nèi)陳列著他歷時(shí)數(shù)年、耗資300萬元、重達(dá)數(shù)百噸的大漠奇石。珍貴的瑪瑙、晶瑩的水晶、神秘的玉髓、璀璨的沙漠玫瑰……數(shù)不盡的奇石瑰寶令人嘆為觀止，這也是老魏畢生追求的恢弘見證。對(duì)它們，魏進(jìn)學(xué)充滿虔誠，他認(rèn)為，大漠奇石是大自然的精靈，不能個(gè)人壟斷，要讓它的熠熠華彩在人間得到綻放。于是，他付出了數(shù)年艱辛和自己的畢生積蓄，建立了這個(gè)大漠奇石館。

邊擦拭、邊欣賞奇石是老魏每天的第一門功課，擦著、看著，突然就有了一種新的藝術(shù)感受和靈感生出來。著名書法家歐陽仲石曾為大漠奇石題詩:“千姿百態(tài)任方圓，日月生成未紀(jì)年。不假雕工憑造化，自由自在自安閑。”眼前石頭的自在安閑，給了老魏重要的生活啟示。

吃過早飯，老魏馬上就走進(jìn)他的石工場，未經(jīng)過處理的石頭大部分都是“泥蛋蛋”，要經(jīng)夯、砍、削、鑿、沖、刷、洗、滌好一番打理才能現(xiàn)出美麗的真容。接下來還要為它制作底托。有人說，三分石，七分托，一個(gè)與石型非常匹配的底托可以讓石頭大大增色。制作底托的過程是一個(gè)不斷趨近完美的過程。先是挑選與石頭匹配的樹根。為了兩者的“配型”成功，一塊百多斤重的石頭，往往要在樹根上抬上抬下四五十次，絕對(duì)是一件力氣活。加上電鋸、電刨、修邊機(jī)、雕刻機(jī)的一番反復(fù)精心加工后才能成型。然后是反復(fù)地修改和完善，直到將那奇石嚴(yán)絲合縫地嵌入底托，放到臺(tái)面上顯出石木合一的藝術(shù)效果。這個(gè)時(shí)候，一種快感會(huì)迅速擊中幸福的老魏，他甚至?xí)?dòng)地雙手打顫，生怕那石頭馬上振翅而飛。用老魏自己的話說，“那種爽快是多少錢也買不來的”。

魏進(jìn)學(xué)的奇石收藏?cái)?shù)以百噸計(jì)，更說不清到底有多少塊，但屋里、院里的某塊石頭被人稍稍變了一點(diǎn)位置，他都能敏感地察覺到。他和大漠石之間有一種冥冥中的緣。老魏過去血糖高，沒少吃藥也不見好，還暈倒過。經(jīng)過現(xiàn)在這么天天折騰，那血糖竟悄悄降下去了，現(xiàn)在的老魏神清氣爽活得特滋潤，“藝術(shù)勞動(dòng)養(yǎng)生法”的作用不可低估。最近，魏進(jìn)學(xué)撰寫出版了《大漠奇石館藏石》一書，為中國石文化的傳播又做了一件大好事。 步雄

博物館之松堂齋民間雕刻

松堂齋民間雕刻博物館坐落在北京宣武區(qū)琉璃廠東街，它的建筑在琉璃廠大街別有特色。雕花木門，棋格木窗，房基石，雕梁，房檐石等構(gòu)件都是館藏珍品，甚至門前石階也是從一個(gè)廢棄廟宇中收集來的。漢代的小石猴被鑲嵌在外墻上，雕刻著人物形象的清代石橫梁仍然氣勢奪人。曾在前門外大柵欄街上風(fēng)光一陣的“祥光四面”柵欄圍在博物館門前，石象、八仙雕刻門墩在柵欄內(nèi)盡顯古風(fēng)。館內(nèi)的門窗都是古建筑上的真品，古舊的窗欞或鑲在墻上，或懸于房頂，立體展示藏品的效果。

館內(nèi)，從秦磚漢瓦到明清的石、木、磚雕；從民間建筑裝飾構(gòu)件到古代各式家具，1000多件(套)館藏使博物館蘊(yùn)含豐厚。一層門廳用一架清代六扇鏤空透雕木屏風(fēng)隔斷，廳里矗立三座門樓:山西的磚雕門樓、北京的木雕門樓、江西的石雕門樓，古韻悠悠，氣勢凜凜。二樓展臺(tái)多是不同時(shí)期、不同地域的雕刻構(gòu)件:宋代的《行孝圖》磚雕、《馬上封侯》的石雕、元大都時(shí)的《武士飲獸圖》門墩，都是刻工精細(xì)、保存完好的鎮(zhèn)館之寶。

博物館之觀復(fù)古典

觀復(fù)古典藝術(shù)博物館原址位于著名的古文化街——琉璃廠西街，是北京首家民辦博物館，1997年1月18日正式建成開放。2004年博物館遷址到北京新興的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)——朝陽區(qū)大山子，新館占地4000平方米，其中展區(qū)面積和會(huì)員活動(dòng)區(qū)面積共為2800平方米，設(shè)有油畫館、古代家具館、古代陶瓷館、古代門窗館、古代書畫館和古代工藝館六個(gè)展館。館內(nèi)主要收藏有明朝晚期的瓷器約50余件。此外該博物館還陳列有明、清時(shí)期的古舊家具、地毯、服裝等展品，是一個(gè)集藝術(shù)欣賞和歷史研究于一體的場所。

博物館之現(xiàn)代繪畫

何揚(yáng)吳茜現(xiàn)代繪畫館位于朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)，比鄰郁金香公園。走進(jìn)大門，迎面看到的是一棟二層樓房。一層展廳展出的是何揚(yáng)吳茜夫婦傳統(tǒng)的中國畫作品，其中吳茜的立軸人物畫最為突出，畫的大多是少數(shù)民族的婦女。二層展廳，開始部分是何揚(yáng)先生1993年前后創(chuàng)作的《老北京的傳說故事系列》，繼而是吳茜教授的新水墨畫作品。雖然是十幾年前的作品，畫面上體現(xiàn)出來的是西方現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)技巧和充滿中國古老歷史與深厚文化的內(nèi)涵，令人耳目一新。

這座博物館外表簡潔大方，樸實(shí)無華，更像藝術(shù)室和平民百姓的家，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)卻非常奇特。展覽區(qū)、創(chuàng)作區(qū)和生活區(qū)的分割與聯(lián)系，設(shè)計(jì)得非常巧妙而合理，初次來訪的人在這里會(huì)感到像迷宮一樣。何揚(yáng)介紹說:“這是我們?nèi)胰斯餐O(shè)計(jì)出來的，因各自堅(jiān)持意見互不相讓，只好聽從朋友的意見折中后產(chǎn)生的現(xiàn)在的建筑結(jié)構(gòu)。”

博物館之紫檀藝術(shù)

中國紫檀博物館坐落在朝陽區(qū)高碑店附近，就其本身來說，稱得上是一件頗為完美壯觀的工藝品。這座占地25000平方米的博物館設(shè)計(jì)氣勢宏大而又處處精巧，古色古香而又不乏現(xiàn)代氣息。

中國紫檀博物館展廳面積9569平方米，設(shè)有中央大廳、陳列廳、會(huì)議廳、貴賓廳、多功能廳及臨時(shí)展廳等，在這里您可以欣賞到紫檀的明清家具和傳統(tǒng)家具精品，佛教文化藝術(shù)品、傳統(tǒng)家具材料和雕刻工藝也均有展示。另外，你在這里可以領(lǐng)略到微縮的中國古建筑景觀:故宮的角樓，紫禁城御花園中的千秋亭與萬春亭，盡顯皇家氣派；山西五臺(tái)山龍泉寺牌坊，320條蛟龍姿態(tài)各異，精湛的圓雕、浮雕、透雕，世所罕見；古色古香的北京四合院，翹入云天的山西飛云樓……這些傳遞著東方情韻的藝術(shù)珍品，皆由珍貴的紫檀木演繹而成。

紫檀博物館開館以來，接待了來自世界各地的游人及各國政要，成為北京市對(duì)外開放及文化交流的重要場所。

博物館之天明盆景

天明盆景奇石館位于西城區(qū)護(hù)國寺文化古街(人民劇場對(duì)面)的西巷胡同。這里收藏了300余件盆景奇石作品，其中盆景有羅漢松、黑松、白蠟、小葉榕樹等；奇石包括大漠石、彩陶石、大化石、靈璧石和京城最有特色的“玫瑰石”。在近期舉辦的銀川奇石節(jié)大賽中，該館收藏的“天堂鳥”大漠石獲得金獎(jiǎng)。

博物館之古陶文明

古陶文明博物館位于宣武區(qū)南菜園西街12號(hào)。展廳面積約400平方米，常規(guī)展覽由彩陶淵藪、瓦當(dāng)大觀、封泥絕響、古陶序列四個(gè)專題系列近600件展品構(gòu)成，力求使普及教育、藝術(shù)欣賞和專業(yè)研究相結(jié)合，將古陶文明恒久而獨(dú)特的魅力展現(xiàn)給世人。其中，“彩陶淵藪”系列展出甘肅、青海、寧夏出土新石器時(shí)代晚期(距今約5000年至3000年)以馬家窯文化、齊家文化、唐汪文化、辛店文化為主的彩陶近百件，其中有許多保存至今仍驚絕完美的珍稀之品?！巴弋?dāng)大觀”系列是第一個(gè)按年代、地域和功用劃分的專題瓦當(dāng)展覽，展出從戰(zhàn)國至東漢數(shù)百年間不同地域、不同功能、不同品類的瓦當(dāng)140件，其中多有珍稀孤品。是現(xiàn)存最完備的瓦當(dāng)收藏體系?！胺饽嘟^響”系列展出秦漢封泥175件，這是迄今最重要的封泥專題展覽。尤其秦封泥部分被稱為“秦文化史上又一次重大發(fā)現(xiàn)”，涵蓋了秦始皇三公九卿政治體制的各類屬官，揭示了數(shù)十個(gè)失載的秦郡縣、宮苑名稱，揭示了許多與秦始皇及其秦代文明相關(guān)的鮮為人知的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事內(nèi)容，從而被考古界、秦漢史學(xué)界的專家稱為“秦始皇批閱文書的遺物”，“是可以彌補(bǔ)《史記》《漢書》缺憾的珍貴文獻(xiàn)，是統(tǒng)一的中國封建王朝第一部百官表和地理志，是中國百代政治體制的源頭檔案”?！肮盘招蛄小闭钩鲋芮貪h唐2000年間不同器型與品類的陶制文物130件，從中可以看出古陶文明的演進(jìn)與發(fā)展脈絡(luò)，較為全面地反映了華夏先民有關(guān)陶的創(chuàng)制、使用和審美。

2004年6月15日古陶文明博物館開館七周年之際，重新裝修了展廳并設(shè)置了新的展覽。除“彩陶淵藪”系列全部換展、“瓦當(dāng)大觀”“古陶序列”大部分更新外，最重要的是推出了一組紅山文化人、神、動(dòng)物雕塑為主的專題展覽，其中的“巨大神人首”是紅山文化重器，堪稱古陶文明博物館鎮(zhèn)館之寶。

“私博”占主導(dǎo)是國際潮流

去年落成的新首都博物館，成了長安街的一道別樣風(fēng)景；亞洲占地面積最大的電影博物館，開門迎客……近年來，新博物館改建風(fēng)潮正熱。截止到去年底，本市已經(jīng)有注冊博物館131家，榮登全國博物館數(shù)量榜首?！爱?dāng)前國際社會(huì)上，私立博物館將成為發(fā)展的主流?！睋?jù)博物館業(yè)內(nèi)人士稱，21世紀(jì)將是博物館的世紀(jì)。而在我國，民間收藏也從“地下”探出頭來，私人博物館逐漸成為我國博物館事業(yè)發(fā)展的趨勢和潮流。

國際博物館協(xié)會(huì)給出的博物館定義，明確地規(guī)定了博物館的屬性:第一，博物館不以營利為目的；第二博物館屬于永久性社會(huì)公共機(jī)構(gòu)；第三，博物館的主要功能是征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。顧名思義，私人博物館就是公民個(gè)人自主建設(shè)的博物館。

據(jù)介紹，私人投資興建博物館主要出于如下幾種情況:出于公益考慮，想把自己多年的收藏與更多人共享；出于經(jīng)濟(jì)考慮，想達(dá)到收藏養(yǎng)收藏的良性循環(huán)；企業(yè)辦館，希望樹立形象等。

目前，我國博物館還是屬于公益事業(yè)單位，大多數(shù)博物館還是靠財(cái)政撥款維持。據(jù)了解，國外對(duì)私人博物館的支持辦法是，采取免稅或惠稅的政策，對(duì)捐贈(zèng)或投資全部歸入納稅款。

缺少觀眾是私人博物館的致命問題。近段時(shí)間，北京市文物局的市民留言中，不斷有市民詢問私人博物館的地址、聯(lián)系方式。普通參觀者若要尋找自己感興趣的私人博物館，需要通過輾轉(zhuǎn)多次才能如愿。難怪有專家提出，既然私人博物館被視作文化產(chǎn)業(yè)的一部分，私人館主們就要有“酒香也怕巷子深”的危機(jī)意識(shí)，引入現(xiàn)代管理模式，努力為自己的博物館吆喝。

另外，由于近年來互聯(lián)網(wǎng)的普及度越來越廣，有些專家為私人博物館出招:藏品不一定非得花巨資設(shè)立博物館展出，在網(wǎng)上辦一所博物館也早已不是難事。

其實(shí)，就收藏本身而言，自古存在“搜寶納庫”與“藏寶于民”兩種方式。公立博物館的藏品大部分是出自考古、捐獻(xiàn)等國寶級(jí)別文物，而民間博物館則更多的展示散落于民間的文物、民俗藝術(shù)品等。從這一意義上說，每一所民營博物館都應(yīng)受到尊重，不可厚此薄彼。

“僅僅依靠有限的公立博物館，想將民間文物一網(wǎng)打盡，顯然是不可能的?！睒I(yè)內(nèi)人士表示，只有讓公立博物館與民營博物館互補(bǔ)并存，才是良性的發(fā)展之路。

四、江南有那三大奇石？

江南有太湖石(寇云峰,瑞云嶧,鄒云嶧)、昆山石、雨花石三大奇石.

以上就是關(guān)于杭州奇石收藏相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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