大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于空間感知能力差的表現(xiàn)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、空間想象能力差是怎樣的體驗(yàn)？

• 2、如何判斷知覺能力的強(qiáng)弱?

• 3、兒童空間知覺的發(fā)展有哪些特點(diǎn)

• 4、空間敏感期的表現(xiàn)及應(yīng)對方法

一、空間想象能力差是怎樣的體驗(yàn)？

因?yàn)槟憬?jīng)常從事平面活動，對平面事物，如象棋比較熟悉，所以空間想象能力略微欠缺。多做題吧，會好起來的。

二、如何判斷知覺能力的強(qiáng)弱?

知覺有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、意義性、選擇性，知覺適應(yīng)。

知覺要借助過去的經(jīng)驗(yàn)，知覺過程中還有思維、記憶等的參與，知覺對事物的反映比感覺要深入、完整。

知覺，考慮的應(yīng)該是神經(jīng)方面的問題了

縮手反應(yīng)

膝跳反應(yīng)（敲打膝蓋）

針扎反應(yīng)（反應(yīng)時(shí)間）

糖鹽混合（味覺）

更具體的例子

知覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦對客觀事物整體的反映。

例如，有一個(gè)事物，我們通過視覺器官感到它具有圓圓的形狀、紅紅的顏色；通過嗅覺器官感到它特有的芳香氣味；通過手的觸摸感到它硬中帶軟；通過口腔品嘗到它的酸甜味道，于是，我們把這個(gè)事物反映成蘋果。這就是知覺。

知覺和感覺一樣，都是當(dāng)前的客觀事物直接作用于我們的感覺器官，在頭腦中形成的對客觀事物的直觀形象的反映?？陀^事物一旦離開我們感覺器官所及的范圍，對這個(gè)客觀事物的感覺和知覺也就停止了。但是，知覺又和感覺不同，感覺反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺反映的是客觀事物的整體。知覺以感覺為基礎(chǔ)，但不是感覺的簡單相加，而是對大量感覺信息進(jìn)行綜合加工后形成的有機(jī)整體。

我們的知覺之所以能對客觀事物作整體反映，是因?yàn)椋阂弧⒖陀^事物本身就是由許多個(gè)別屬性組成的有機(jī)整體，二、我們的大腦皮層聯(lián)合區(qū)具有對來自不同感覺通道的信息進(jìn)行綜合加工分析的機(jī)能。

知覺的基本特征在于：

一、選擇性?？陀^事物是豐富多采的。在每一時(shí)刻里，作用于人的感覺器官的刺激也是非常多的，但人不可能對同時(shí)作用于他的刺激全都清楚地感知到，也不可能對所有的刺激都做出相應(yīng)的反應(yīng)。在同一時(shí)刻里，他總是對少數(shù)刺激知覺得格外清楚，而對其余的刺激知覺得比較模糊。這種特性被稱為知覺的選擇性。知覺得特別清楚的部分稱為知覺的對象，知覺的比較模糊的部分稱為知覺的背景。

知覺中對象和背景的關(guān)系并不是固定不變的。它依一定的主客觀條件經(jīng)常轉(zhuǎn)換。如圖，當(dāng)我們把黑色作為背景時(shí)，就可以看到一個(gè)白色的花瓶，如果背景是白色，則看到兩個(gè)黑色側(cè)面人像。除非恍惚使知覺選擇中心模糊，我們不能夠同時(shí)既看到一個(gè)白色花瓶，又看到兩個(gè)黑色側(cè)面人像。

在知覺過程中，強(qiáng)度大的、對比明顯的刺激容易成為知覺的對象。在空間上接近、連續(xù)，形狀上相似的刺激也容易成為知覺的對象。在相對靜止的背景上，運(yùn)動的物體容易成為知覺的對象。刺激的多維變化比單維變化更容易成為知覺的對象。此外，凡是于人的需要、愿望、任務(wù)及以往經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系密切的刺激，都容易成為知覺的對象。

二、整體性。知覺的對象是由不同的部分、不同的屬性組成的。當(dāng)它們對人發(fā)生作用的時(shí)候，是分別作用或者先后作用于人的感覺器官的。但人并不是孤立地反映這些部分、屬性，而是把它們結(jié)合成有機(jī)的整體，這就是知覺的整體性。

刺激物的性質(zhì)、特點(diǎn)和知覺主體的經(jīng)驗(yàn)是影響知覺整體性的兩個(gè)重要因素。一般來說，刺激物的關(guān)鍵部分、強(qiáng)的部分在知覺的整體性中起著決定作用。有些物理化學(xué)強(qiáng)度很弱的因素，因與人的生活實(shí)踐密切關(guān)系，也會成為很強(qiáng)的刺激成分。

三、理解性。人在感知當(dāng)前的事物時(shí)，總是借助于以往的知識經(jīng)驗(yàn)來理解它們，并用詞把它們標(biāo)志出來。這種特性稱為知覺的理解性。比如聽一首歌，如果是您會唱的，才放一個(gè)片段就會知道是那首歌，并知道后面的旋律是什么。對歌曲的熟悉程度決定了您能知覺出那首歌所需的片段的長短。但這片段不能夠無限地小，總有一個(gè)合理限度。也就是說要有充分的判斷依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)是最重要的，有經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)家可以從一個(gè)人的眼神、動作、言語知道他心里想的是什么。知覺的理解性會受到情緒、意向、價(jià)值觀和定勢等等的影響。

在知覺信息不足或復(fù)雜情況下，知覺的理解性需要語言的提示和思維的幫助。一塊象小狗的石頭，也許開始您會看不出來，但如果有人提醒，就會越看越象。很多旅游風(fēng)景也是如此。知覺的理解性使人的知覺更為深刻、精確和迅速。

四、恒常性。當(dāng)知覺的對象在一定范圍內(nèi)變化了的時(shí)候，知覺的映像仍然保持相對不變，知覺的這種特性稱為知覺的恒常性。

視覺的恒常性表現(xiàn)得特別明顯。例如，一個(gè)人站在離我們不同的距離上，他在我們視網(wǎng)膜上的空間大小是不同的，但是我們總是把他知覺為一個(gè)同樣大小的人。一個(gè)圓盤，無論如何傾斜旋轉(zhuǎn)，而事實(shí)上所看到的可能是橢圓、甚至線段，我們都會當(dāng)它是圓盤。在強(qiáng)光下煤塊反射的光量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于暗處粉筆所反射的光量，但這不妨礙我們感覺煤塊的顏色比粉筆深。知覺的恒常性還普遍存在于其他各類知覺中，例如同一支樂曲，盡管演奏的人不同，使用的樂器也不一樣，我們總是把它知覺成同一支樂曲。

知覺的恒常性是因?yàn)榭陀^事物具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和特征，而我們對這些事物有比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，無數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)校正了來自每個(gè)感受器的不完全的甚至歪曲的信息。如果我們知覺的是一個(gè)全新的對象，而且周圍沒有熟悉的事物可以作參照，那么我們決不會有關(guān)于這個(gè)事物的知覺恒常性。

知覺的種類

一般，知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動知覺三大類。

空間知覺是人腦對客觀事物空間屬性的反映。如形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺。

客觀世界中的事物，一般都具有一定的形狀。形狀是由輪廓及其所包圍的空間組成。人借助于視覺、觸摸覺和動覺的協(xié)同活動，可以形成形狀知覺。當(dāng)一個(gè)物體出現(xiàn)在我們面前時(shí)，該物體及其背景一起投射到我們的視網(wǎng)膜上，此時(shí)還不能形成清晰的形狀知覺。當(dāng)眼睛的視軸沿著物體的邊緣輪廓掃描時(shí)，視網(wǎng)膜、眼肌及頭部就會把學(xué)習(xí)傳到大腦，產(chǎn)生形狀知覺。視覺在形狀知覺產(chǎn)生過程中占有重要地位。但是由于人的觀察角度不同或者物體位置改變，物體在人的視網(wǎng)膜上的投影會發(fā)生很大變化。而人的形狀知覺之所以能保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，一方面是由于有了多次從不同角度觀察同一物體的經(jīng)驗(yàn)，另一方面是由于經(jīng)常得到觸摸覺的驗(yàn)證。當(dāng)然，在某些情況下單憑觸摸覺也能形成形狀知覺。

人關(guān)于物體大小的知覺也是靠視覺、觸摸覺和動覺形成的，其中視覺占有最重要的地位。在視覺中，視網(wǎng)膜上成像的大小是大小知覺的重要線索。影響視網(wǎng)膜上成像大小的因素主要有三：1、物體本身的實(shí)際大??；2、物體到眼睛的距離；3、眼球水晶體的調(diào)節(jié)。遠(yuǎn)處大的物體在視網(wǎng)膜上的成像可能比近處小物體的成像還小。這時(shí)僅憑視網(wǎng)膜像的大小是無法知覺物體的大小的，必須借助眼肌動覺信息的幫助。此外，人的大小知覺在很大程度上依賴于知識經(jīng)驗(yàn)，熟悉的環(huán)境或事物對大小知覺可以起參校作用。實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)排除了熟悉的環(huán)境的參照作用時(shí)，人的大小知覺就會發(fā)生困難。

深度知覺包括立體知覺和距離知覺。它也是以視覺為主的多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。深度知覺比形狀知覺和大小知覺更為復(fù)雜，它依賴許多深度線索。這些線索分別是：

1、對象的重迭。如果一個(gè)物體部分地遮住了另一個(gè)物體，那么前面的物體就被知覺得近些，被遮掩的物體就被知覺得遠(yuǎn)些。

2、線條透視。同樣大小的物體，在近處占的視角大，看起來較大，而在遠(yuǎn)處占的視角小，看起來較小。這種線條透視的效果能幫助人知覺對象的距離。

3、空氣透視。日常生活中我們總是透過空氣觀察物體，由于空氣的影響，近處的物體看起來清楚、細(xì)節(jié)分明，遠(yuǎn)處的物體看起來比較模糊。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，對象的清晰度可以作為判斷遠(yuǎn)近的線索。

4、明暗和陰影。明亮的物體離得近些，灰暗或陰影下的物體離得遠(yuǎn)些，這是物體明度上的規(guī)律，亦可作為距離知覺的線索。

5、運(yùn)動視差。當(dāng)人于環(huán)境發(fā)生相對運(yùn)動時(shí)，近的物體看起來運(yùn)動較快，這種經(jīng)驗(yàn)也是距離知覺的線索。

6、眼睛的調(diào)節(jié)。為了獲得清晰的視覺，睫狀肌會調(diào)節(jié)眼球水晶體的曲度，物體越近，水晶體越凸。這樣，睫狀肌的緊張程度便稱為距離知覺的線索。

7、雙眼視軸的輻合。在觀察一個(gè)物體時(shí)，兩只眼睛的視象都要落在中央窩上，這樣就自然形成了一個(gè)視軸的輻合。如果物體較近，視軸的輻合角度就大；如果物體較遠(yuǎn)，視軸輻合的角度就小。于是控制兩眼視軸輻合的眼肌運(yùn)動狀態(tài)就稱為距離知覺的線索。

8、雙眼視差。深度知覺主要是靠雙眼視差實(shí)現(xiàn)的。人的兩只眼睛在構(gòu)造上是一樣的。兩眼之間有一定距離。如果我們觀察的是一個(gè)立體的物體，那么在兩只眼睛的視網(wǎng)膜上就會形成兩個(gè)稍有差異的視象，及兩眼視差。這種差異傳至大腦，就是深度知覺的主要線索。

結(jié)構(gòu)級差、顏色分布等也都可以稱為距離知覺的線索。

方位知覺即方向定位，是對物體所處的方向的知覺，如對東西南北、前后左右上下等方向的知覺。

物體在空間的方位是相對的，我們的方位知覺也只能是相對的。為此，我們必須先確定參照系。東西以太陽出沒位置為參照系，南北以地磁為參照系，上下以天地為參照系，前后左右以觀察者自身為參照系。

人主要借助于視覺、聽覺、觸摸覺、動覺、平衡覺等來對物體進(jìn)行方向定位。其中視覺和聽覺是最主要的，輔以其他感覺。但在特殊情況下，僅僅依靠觸摸覺和動覺也能進(jìn)行方向定位。例如在黑暗的森林里用手觸摸樹干確定南北方向。

在完全失去參照系的情況下，人是無法辨別方向的。

時(shí)間知覺是人對客觀事物的延續(xù)性和順序性的反映。

人除了在一定空間中活動以外，也總是在一定的時(shí)間中活動。時(shí)間無始無終。自然界的周期性現(xiàn)象，如太陽起落，月的圓缺、四季變化等，成為人們時(shí)間知覺參照系。在此基礎(chǔ)上人們又創(chuàng)造了日歷、時(shí)鐘等計(jì)時(shí)工具，使時(shí)間知覺更精確。人體的生理節(jié)律和人們周期性的社會活動也常被用作時(shí)間知覺的參照系。人們常用數(shù)數(shù)、打拍子、節(jié)假日、上下班等來確定時(shí)間。

參與時(shí)間知覺的感覺有聽覺、觸覺、視覺、機(jī)體覺等。在判斷時(shí)間間隔方面，各種感覺的精確性是不同的。聽覺的辨別時(shí)距最高可達(dá)0.01秒，觸覺是0.025秒，視覺是0.05-0.1秒。

人們對不同時(shí)間間隔估計(jì)的精確性是不同的。一般來說，對長時(shí)距的估計(jì)往往不足，而對短時(shí)距的估計(jì)又往往過長。實(shí)驗(yàn)表明，人對一秒鐘左右的時(shí)距估計(jì)得最準(zhǔn)。當(dāng)然，人與人之間個(gè)別差異是很大的?；顒觾?nèi)容的多寡、有無趣味，人的情緒和態(tài)度、運(yùn)用時(shí)間標(biāo)尺的能力，都能夠影響人們的時(shí)間估計(jì)。

人除了有意識地運(yùn)用各種參照系產(chǎn)生時(shí)間知覺外，似乎存在某種自動計(jì)時(shí)的體內(nèi)裝置，這就是通常所說的生物鐘現(xiàn)象。人們的生活和工作制度必須按24小時(shí)的周期來循環(huán)，否則人就會睡不好，精疲力竭。即使在失去了所有的時(shí)間知覺的參照系后，人的生理過程和節(jié)律性活動仍然基本上保持24小時(shí)的周期。這就是說，人體的確存在著某種生物鐘。

在動物身上的實(shí)驗(yàn)表明：生物鐘并不是動物對外界周期性現(xiàn)象的條件反射。實(shí)驗(yàn)中，把剛出生的動物連續(xù)幾代都放在新的生活條件下飼養(yǎng)，它們?nèi)匀话凑胀ǔＩ顥l件下的時(shí)間持續(xù)表現(xiàn)出節(jié)律性的行為和生理過程。

在二十世紀(jì)以來，人們開始大量研究人體的長期生理節(jié)律。如今已在工作生活中廣泛應(yīng)用的是人體體力、智力、情緒三種節(jié)律。詳細(xì)內(nèi)容請看人體生物節(jié)律，我還專門為人體生物節(jié)律設(shè)計(jì)了測算程序，請到CPO咨詢熱線下載。

所謂運(yùn)動知覺，是人對物體在空間位移和移動速度的知覺。

人要想產(chǎn)生運(yùn)動知覺，首先要確定參照系。參照系可以是某些相對靜止的物體，也可以是觀察者自身。沒有參照系，人便不能產(chǎn)生運(yùn)動知覺或者產(chǎn)生錯誤的運(yùn)動知覺。例如在暗室里注視一個(gè)光點(diǎn)，過了一段時(shí)間后，會把靜止的光點(diǎn)看成是運(yùn)動的。這是因?yàn)樵谝曇爸腥狈⒄障抵省?/p>

人的運(yùn)動知覺有賴于物體運(yùn)動的絕對速度和與觀察者的距離。離得太遠(yuǎn)甚至覺察不出事物在運(yùn)動。這可以用角速度來分析。角速度是單位時(shí)間內(nèi)物體運(yùn)動的視角范圍。在最優(yōu)的實(shí)驗(yàn)條件下，運(yùn)動知覺的下閾是1-2分/秒，上閾是35度每秒。

人有專門感知光波的眼睛，專門感知聲波的耳朵，卻沒有專門感知物體運(yùn)動的器官。我們對物體運(yùn)動的知覺是通過多種感官的協(xié)同活動實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)人觀察運(yùn)動物體的時(shí)候，如果眼睛和頭部不動，物體在視網(wǎng)膜上映像的連續(xù)移動，就可以使我們產(chǎn)生運(yùn)動知覺。如果用眼睛和頭部追隨運(yùn)動的物體，這時(shí)視象雖然保持基本不動，眼睛和頭部的動覺信息，也足以使我們產(chǎn)生運(yùn)動知覺。如果我們觀察的是固定不動的物體，即使轉(zhuǎn)動眼睛和頭部，也不會產(chǎn)生運(yùn)動知覺，因?yàn)檠劬皖i部的動覺抵消了視網(wǎng)膜上視象的位移。

三、兒童空間知覺的發(fā)展有哪些特點(diǎn)

兒童感覺發(fā)展的一般特點(diǎn)①兒童的感覺是在活動中發(fā)展起來的：直立行走和擺弄、操作、使用各種物體的動作，對于擴(kuò)大視野、進(jìn)一步發(fā)展各種感覺都起重要的促進(jìn)作用。②從近距離感覺逐漸轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)距離感覺：兒童出生后,首先發(fā)展的是以膚覺味覺為中心的近距離感覺,隨后逐漸發(fā)展以視覺、聽覺為中心的遠(yuǎn)距離感覺③從不分化到逐漸發(fā)生分化：嬰幼兒常出現(xiàn)現(xiàn)象（如色聽），這是各種感覺未能分化的表現(xiàn)，隨著兒童抑制功能的發(fā)展，逐漸達(dá)到各種感覺的分化。④各種感覺從單獨(dú)起作用到相互結(jié)合：兒童出生后的前半年，主要是通過各種感覺去認(rèn)識事物。以后隨著動作的發(fā)展，視覺、聽覺、運(yùn)動覺、觸覺之間建立了多種聯(lián)系，產(chǎn)生對復(fù)合刺激的反映。這就是兒童知覺的發(fā)生。

知覺的發(fā)展兒童知覺或認(rèn)識物體的經(jīng)常存在，有一個(gè)發(fā)展過程。大約到1歲時(shí),他們才能認(rèn)識物體的常在性和永久性。

空間知覺包括對方位距離（或深度）、形狀、大小等等的辨別。它的形成首先有賴于兒童從生活經(jīng)驗(yàn)中不斷形成各種空間，同時(shí)也有賴于不斷掌握各種表示空間關(guān)系的詞。到末，兒童開始有了空間知覺的萌芽。

學(xué)前兒童方位知覺發(fā)展的一般趨勢是:3歲僅能辨別上下；4歲開始辨別前后；5歲開始能以自身為中心辨別左右；6歲也只能達(dá)到完全正確地辨別上下前后4個(gè)方位的水平。的早期實(shí)驗(yàn)曾發(fā)現(xiàn)，由于左右空間關(guān)系的相對性比較突出，7～8歲兒童掌握起來都比較困難。等的研究與皮亞杰的發(fā)現(xiàn)大體相符。

四、空間敏感期的表現(xiàn)及應(yīng)對方法

什么是空間敏感期？

我國知名兒童學(xué)家孫瑞雪教授就提出過空間敏感期的概念：孩子的空間敏感期從零歲開始，會一直持續(xù)到六歲。兩歲的時(shí)候，孩子會喜歡把高處的東西撥落到地上；等孩子到了三、四歲，就會開始探索更高、更遠(yuǎn)的地方，甚至是對拼圖、雕塑感興趣，萌生了初步的空間觀念。等孩子六歲，他的幾何、空間感知能力就已經(jīng)基本成熟定型了。



小時(shí)候孩子對外界的感知還沒有那么敏銳，但漸漸地，他就會萌生出"我周圍的東西都是一個(gè)一個(gè)的，我也是一個(gè)獨(dú)立的物體之一"的想法，并通過簡單的觸碰去驗(yàn)證。

 這個(gè)時(shí)候，孩子如果出現(xiàn)爬上爬下、到處摸、到處撥東西的情況，說明他的空間敏感意識已經(jīng)覺醒了。隨后，孩子的步行敏感期、觸摸敏感期會陸續(xù)到來，讓孩子慢慢對這個(gè)世界感受更多，形成自己理解世界的體系，也就是初步的"世界觀"。

但是也要注意，孩子空間敏感期的時(shí)候安全隱患也有很多，身為家長要密切關(guān)注。比如孩子爬上爬下，可能一不小心就爬上了陽臺，然后卡落防盜網(wǎng)——這樣的新聞我們已經(jīng)聽到不少，但總有幾個(gè)粗心眼的爸媽，把0~6歲的孩子貿(mào)貿(mào)然留在家，釀成悲??；孩子有時(shí)候亂摸東西、亂撥東西，也可能會導(dǎo)致受傷，比如撥落了玻璃制品，或是觸碰到有毒物品然后誤食，等等。

身為家長，如何幫孩子度過空間敏感期？

1.給孩子自我探索的空間

孩子做家務(wù)、參與勞動時(shí)，家長可以給孩子機(jī)會參與家中的布置、收拾工作。比如教孩子把鞋子按一定的順序擺放整齊。快要吃飯的時(shí)候，教孩子把碗筷擺在桌面上，有幾個(gè)人就拿幾個(gè)碗、幾雙筷子，然后按照位置擺好。收拾衣物的時(shí)候，讓孩子把夏季、秋季的衣服分別放在不同的抽屜，用衣架掛大衣、掛圍巾。這些小任務(wù)，可以幫助孩子建立空間感，還能培養(yǎng)他獨(dú)立自主的能力。



在空間敏感期內(nèi)，家長不可以過多干預(yù)孩子的探索。相反，家長要做的是盡力給孩子提供一個(gè)適合探索的環(huán)境，給孩子一個(gè)獨(dú)自玩耍的小空間。一片空地、一間房間，都是非常好的玩耍的。通過給孩子創(chuàng)造良好的活動環(huán)境，給孩子自主、開放的探索條件，讓孩子自由、隨意地玩耍、探索。如此簡單的方法，就可以幫孩子度過空間敏感期。



總而言之，雖然主張父母給孩子自由空間，但父母也需要有承受危險(xiǎn)的心理準(zhǔn)備。同時(shí)我們也要注意，不要把這種危險(xiǎn)說出來給孩子聽，這會給孩子帶來不必要的危機(jī)感，破壞他們自我保護(hù)自己的能力，同時(shí)損失了探索世界的機(jī)會。



2.用蒙特梭利玩具法，幫助孩子鍛煉

國外的教育學(xué)家蒙特梭利提出器物啟蒙理論，即我們可以讓孩子多玩空間感強(qiáng)的玩具，比如拼圖、積木等。因?yàn)橥婢呤呛⒆诱J(rèn)識空間、認(rèn)識世界的工具。

孩子玩玩具的過程中，會透過移動物體來探索空間，確認(rèn)他和物品之間的空間關(guān)系。比如他會把幾塊積木拼起來，又拆開，或是把積木搭得非常高，然后再像推沙堡一樣推倒，這些都是孩子認(rèn)知空間的最初過程。如果沒有對空間的認(rèn)知，孩子以后就無法發(fā)展出更抽象的秩序敏感期。



如果沒有玩具，也可以給孩子把玩家里的一些安全的小物件，比如我的女兒，她今年4歲，剛上中班，有一天她無意中在桌子上找到了我的耳機(jī)，就開始玩起來了。她喜歡把我的藍(lán)牙耳機(jī)盒打開，取出耳機(jī)，再把它裝回去，如此反復(fù)。藉由這個(gè)過程，她發(fā)現(xiàn)A物體和B物體是可以分離的，之后我女兒就舉一反三，明白了"盒子里面的東西能拿出來"的道理。到后來，每次她想玩積木了，就會自己從積木筒里面把積木拿出來。



孩子對這個(gè)世界的探索是純真無畏的，雖然我們要保護(hù)好孩子，起到監(jiān)護(hù)人的角色，但我們也要適當(dāng)放寬，給孩子健康的探索體驗(yàn)。如果在孩子小的時(shí)候就對孩子百般限制，導(dǎo)致孩子的幾何空間觀念欠缺，在日后的數(shù)理科目學(xué)習(xí)中變得吃力，拖了后腿，等孩子抱怨起來，我們也會多出幾分自慚形穢。身為家長，不如從現(xiàn)在開始，把握好這段黃金時(shí)期，讓孩子的心智、思維能力發(fā)展得更健全吧。



因幼兒園活動中，考慮安全風(fēng)險(xiǎn) 不能根據(jù)每個(gè)幼兒的發(fā)展需求隨時(shí)給孩子提供空間探索的機(jī)會，家庭活動可以彌補(bǔ)！

希望我們用開放的心靈，真誠地對話，為孩子的健康成長開拓一片凈土~



以上就是關(guān)于空間感知能力差的表現(xiàn)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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