大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于學校vi的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、VI設(shè)計的歷史

• 2、大連理工大學校歌

• 3、英語中我來自哪個學校,幾年級幾班的句型？

• 4、商標、標志、VI、CI、Logo的定義，有何區(qū)別？

一、VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照。”由此可見，他們進行的是“社會工程活動”，即對社會進行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學結(jié)合”的主張。這所學院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。

美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟動物，它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

北歐人認為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。

學科交叉化

時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學或以優(yōu)美的造型為標準，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。

電腦沖擊

對設(shè)計而言，另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓練為中心。學生們把大量時間花費在技法上，在當時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準確。電腦使往常占用教學4/5課時的技法訓練銳減至少于I/1O，讓學生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學科交叉化和電腦的沖擊對當今的設(shè)計是積極因素，它們將促進設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。

國際主義風格

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。

后現(xiàn)代主義

其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子。看著被稱為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴肅的現(xiàn)代設(shè)計的負面沖擊卻是難以估量的。

二、大連理工大學校歌

大連理工大學校歌可以在其官方網(wǎng)站進行查看。打開該學校的官網(wǎng)，點擊學校概況下面的學校VI。然后即可看到其發(fā)布的校歌（在線播放）以及對應詞曲譜。具體的查看方法如下：

1、在電腦的百度上輸入大連理工大學，找到其官方網(wǎng)站以后點擊進入。

2、頁面跳轉(zhuǎn)以后進入到其網(wǎng)站，點擊學校概況按鈕。

3、在出現(xiàn)的選項中點擊學校VI進入。

4、頁面跳轉(zhuǎn)以后進入到學校VI界面，下拉頁面可以看到校歌在線播放的界面，點擊播放按鈕即可進行視聽。如需要查看樂譜，則點擊對應的按鈕。

5、此時在出現(xiàn)的頁面中即可看到該學校校歌的詞、譜曲等信息了。

三、英語中我來自哪個學校,幾年級幾班的句型？

I'm studying in xx school, and I am in Class xx Grade xx.

重點單詞介紹：

1、class

英 [klɑːs]  美 [klæs]

n. 階級；班級；種類；班；等級

vt. 分類；把…分等級；把…歸入某等級，把…看作（或分類、歸類）；把…編入某一班級

adj. 極好的；很好的，優(yōu)秀的，出色的

vi. 屬于…類（或等級），被列為某類（或某級）

2、grade

英 [greɪd]  美 [ɡred]

n. 年級；等級；成績；級別；階段

vt. 評分；把…分等級

vi. 分等級；逐漸變化

1、class的同義詞：team

team，英 [ti:m]   美 [tim]

n.團隊;隊，班;工作組;（野鴨等）群，同胎仔

vi.協(xié)同工作;合作;把（牛馬等）聯(lián)套在車上

Each specialist consultant has a team of doctors under him

每位會診專家手下都有一組醫(yī)生。

2、grade的同義詞：year

year，英 [jɪə(r)]   美 [jɪr]

n.年;年紀;一年的期間;某年級的學生

The first years and second years got a choice of French, German and Spanish.

一年級和二年級學生可以在法語、德語和西班牙語中選一門。

四、商標、標志、VI、CI、Logo的定義，有何區(qū)別？

VI是Visual Identity的縮寫，中文譯為“企業(yè)視覺識別”。VI是CI計劃的靜態(tài)識別符號，是企業(yè)理念視覺化傳達的載體，因此它項目最多，效果最為直接。VI作為視覺識別，它是外在表現(xiàn)，固然需要具有美感，但VI必須是MI的體現(xiàn)，直接反映企業(yè)的理念。因此VI設(shè)汁包含這樣一些原則：即充分傳達企業(yè)理念、人性原則、民族性原則、簡潔抽象及動態(tài)原則、員工參與原則、法律原則、藝術(shù)性原則和個性原則。

CI是Corporate Identity的縮寫，中文譯為“企業(yè)形象”。CI計劃，是指企業(yè)有目的、有計劃、戰(zhàn)略性地創(chuàng)造出所希望的自身形象，由此提高企業(yè)的社會知名度，最終得到自己最適合的經(jīng)營環(huán)境。

Cl計劃由MI、BI和VI三部分組成。

BI是Behavior Identity的縮寫，中文譯為“企業(yè)行為識別”。如果說MI是企業(yè)計劃的“想法”，那么BI就是企業(yè)計劃的“做法”。BI有對內(nèi)、對外兩類活動。對內(nèi)就是建立完善的組織、管理、教育培訓、福利制度、行為規(guī)范、工作環(huán)境、開發(fā)研究等，從而增強企業(yè)內(nèi)部凝聚力和向心力；對外則通過市場營銷、產(chǎn)品開發(fā)、公共關(guān)系、公益活動等表達企業(yè)理念，從而取得大眾及消費者的識別和認同，從而樹立企業(yè)良好的形象。

MI是Mind Identity的縮寫，是CI計劃中最有價值和最為核心的內(nèi)容，中文譯為“企業(yè)理念識別”。它是企業(yè)的靈魂和企業(yè)整個系統(tǒng)識別的原動力。企業(yè)的內(nèi)部活動、組織制度、管理教育等都受MI的規(guī)范影響，它們具有3個方面的重要作用：

(1)表達企業(yè)存在的價值。

(2)決定具體的企業(yè)經(jīng)營萬式。

(3)規(guī)范員工的行為萬式。

企業(yè)導入CI有什么意義？

現(xiàn)代社會的市場競爭己愈來愈激烈，企業(yè)也愈來愈認識到，使企業(yè)立于不敗之地，不僅需要先進的技術(shù)和高質(zhì)量的產(chǎn)品，更需要一種該企業(yè)所獨有的文化特征。企業(yè)作為一個組織，將自己的這種文化特征作為一種信息傳遞給員工、消費者及所在地區(qū)的居民，會促使他們形成對該企業(yè)的看法和評價，企業(yè)形象也因此而得以樹立。

企業(yè)導入CI計劃，正是為了對所有宣傳企業(yè)存在的媒體求得視覺傳達的統(tǒng)一，并有效利用注冊商標、企業(yè)標準字、企業(yè)標準色等要素，對廣告宣傳、產(chǎn)品包裝以及企業(yè)的建筑物、車輛、信箋、票據(jù)等加以統(tǒng)一設(shè)計，由此得到企業(yè)的統(tǒng)一形象，從而使人們明確意識到該企業(yè)的存在。

參考資料：自己經(jīng)驗

商標是商品的生產(chǎn)經(jīng)營者在其生產(chǎn)、制造、加工、揀選或者經(jīng)銷的商品或者服務上采用的，區(qū)別商品或者服務來源的，由文字、圖形或者其組合構(gòu)成，有顯著特征的標志。

而標志就是沒有注冊的

在電腦領(lǐng)域而言,LOGO是標志、徽標的意思。

以上就是小編對于學校vi問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

清華大學校慶logo（清華大學校慶活動方案）

在杭州的大專學校有哪些（在杭州的大專學校有哪些專業(yè)）

杭州學校最多的區(qū)域（杭州哪里學校最多）

揚州園林景觀設(shè)計資質(zhì)證書（揚州園林景觀設(shè)計資質(zhì)證書有哪些）

國內(nèi)外景觀設(shè)計手繪分析（國內(nèi)外景觀設(shè)計手繪分析報告）