大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文題目的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、急求《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化觀》畢業(yè)論文

• 2、廣告/動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題

• 3、包裝設(shè)計(jì)系列化包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文課題任務(wù)書怎么寫 急??！求大神

• 4、平面廣告設(shè)計(jì)類的畢業(yè)論文怎么寫？

一、急求《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化觀》畢業(yè)論文

摘要 我們應(yīng)把現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待，從文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面，我們可以看出包裝設(shè)計(jì)文化的結(jié)構(gòu)是由內(nèi)層的觀眾意識(shí)層，中層的組織制度層和外層的物質(zhì)層所構(gòu)成。三者互為聯(lián)系，包裝設(shè)計(jì)文化既有民族性，又有時(shí)代性，它們表現(xiàn)在文化結(jié)構(gòu)的不同層面上。共同構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的整體。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu) 民族性 時(shí)代性

著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說(shuō)過(guò)“在人類社會(huì)生活中，一切生物的需要己轉(zhuǎn)化為文化的需要；”現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。因此我們無(wú)論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待：在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)理論的研究已不僅是一門學(xué)科的深入剖析，而應(yīng)是多種學(xué)科交叉的統(tǒng)觀。把包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種文化現(xiàn)象來(lái)觀照，也就不僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)功能的滿足和精神需求能一言蔽之的，其中的內(nèi)涵是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們所必須探究的。

文化是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造物資財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么包裝設(shè)計(jì)文化是否可以說(shuō)是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說(shuō)來(lái)，這些有許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體，可分為三個(gè)層次。

第一，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層，它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場(chǎng)所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等；

第二，包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性：主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家，組織制度大都不完整。

第三，包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識(shí)層。它處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)?？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。

包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)方面，彼此相關(guān)，形成一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。包裝設(shè)計(jì)文化的物質(zhì)層，是最活躍的因素，它變動(dòng)活躍，交流方便頻繁，同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展又總是首先在它的身上得到體現(xiàn)。如我國(guó)的改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)、文化與技術(shù)，產(chǎn)品的滲入正扮演著這場(chǎng)文化沖擊的先導(dǎo)的角色；在市場(chǎng)上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代．層出不窮。而組織制度層是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。

包裝文化要素在時(shí)空中傳播，在一定空間中存在，即同一社會(huì)人群相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的民族性，由于文化在一定時(shí)間內(nèi)存在，即同一定的社會(huì)歷史變遷相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性和民族性，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的社會(huì)屬性和本質(zhì)屬性。

包裝設(shè)計(jì)文化的民族性，涉及到文化的發(fā)生學(xué)，正因?yàn)槿澜绲奈幕皇莵?lái)自于同一源頭，當(dāng)然就有了民族性的問(wèn)題。世界上每一個(gè)民族，由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約，都形成與其他民族不問(wèn)的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀念，因而也就必然形成與眾不同的民族文化。包裝設(shè)計(jì)文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個(gè)民族的心理共性。不同的民族，不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品中。如德國(guó)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)、理性的造型風(fēng)格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而有充滿人情味的特點(diǎn)，以及意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，這些無(wú)不誕生于他們不同民族的文化觀念的氛圍中，再如中國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿寓意和形式上的完整性、對(duì)稱性、也正是我國(guó)人民內(nèi)向心理特征和相對(duì)保守的社會(huì)意識(shí)的折射。

由于設(shè)計(jì)組織制度脫胎于設(shè)計(jì)的意識(shí)觀念、是設(shè)計(jì)意識(shí)的物化、是民族設(shè)計(jì)意識(shí)的派生、于是它同人們?cè)O(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)下的活動(dòng)方式和實(shí)踐成果，都因此拉上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。

包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。

一個(gè)民族共同形成之后，便形成了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在這—?dú)v史進(jìn)程的不同階段上，該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)榘b設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。

包裝設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性，主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。但設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天．社會(huì)主觀形式都已發(fā)生根本的改變．尤其是信息的廣泛高速的傳播，開(kāi)放的觀念激蕩愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化，人與人交往的頻繁，社會(huì)及人要求的不斷增加，工業(yè)文明的異化所帶來(lái)的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，面對(duì)這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它、使包裝設(shè)計(jì)成為該時(shí)代的產(chǎn)物，這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。

包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征，很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能把今天的或昨天的當(dāng)作絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于歷史的設(shè)計(jì)文化的評(píng)判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的。文化的時(shí)代性決定了一切歷史的認(rèn)識(shí)本身都是歷史的，每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容，都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)、都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以也都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性，沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)、我們就不能對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。

包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式，這兩種基本屬性，在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上，一般說(shuō)來(lái)，物質(zhì)層面更富時(shí)代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受，所流行。心理層面具有較強(qiáng)的民族性，較為穩(wěn)定而保守，因而變化越來(lái)緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí)，首先被互相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層、習(xí)之即久，逐漸可以認(rèn)識(shí)到中層即理論組織制度層的層面。最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國(guó)包裝業(yè)自改革開(kāi)放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開(kāi)始、到各種先進(jìn)的組織管理制度的引進(jìn)，一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng)，而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化要素，前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，永恒性寓于時(shí)代性之中，普通性富于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。

因此、我認(rèn)為我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)無(wú)論是思維方式、價(jià)值判斷方式、社會(huì)組織方式等許多方面，都當(dāng)隨著時(shí)代的前進(jìn)、而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個(gè)既有民族性、又有時(shí)代性的新的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，這是時(shí)代的要求、歷史的必然、是我國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平躋身于世界先進(jìn)之林的關(guān)鍵所在。

二、廣告/動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題

廣告專業(yè)畢業(yè)論文選題參考 1、實(shí)行廣告代理制的現(xiàn)實(shí)意義 2、大眾傳播媒體與廣告?zhèn)鞑シ矫?3、論專業(yè)媒體購(gòu)買公司的發(fā)展背景、經(jīng)營(yíng)原則及其經(jīng)營(yíng)特征 4、論不同消費(fèi)群體的廣告訴求特征 5、論廣告活動(dòng)與促銷活動(dòng)的互補(bǔ)和整合 6、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代廣告的影響 7、廣告對(duì)現(xiàn)代文化生活的影響 8、廣告對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)生活的影響 9、廣告對(duì)社會(huì)倫理的影響 10、廣告對(duì)兒童行為的影響 11、論廣告作品中的美女經(jīng)濟(jì) 12、論廣告中的性感訴求 13、廣告口號(hào)在廣告中的地位和作用 14、從電視媒體特點(diǎn)看電視廣告文案的寫作 15、論廣告創(chuàng)意中的戲劇化手法 16、論我國(guó)當(dāng)前大眾傳媒廣告的主題傾向 17、論我國(guó)新聞媒體違法廣告的特征及對(duì)策 18、論中國(guó)比較廣告的現(xiàn)狀 19、論廣告語(yǔ)的藝術(shù)魅力 20、廣告創(chuàng)意中的民族特色 21、我國(guó)虛假違法廣告的原因探析 22、論廣告?zhèn)惱碓趶V告中的重要意義 23、談我國(guó)廣告格調(diào)和品位中存在的問(wèn)題 24、我國(guó)當(dāng)前廣告道德失衡與錯(cuò)位的主要表現(xiàn)及對(duì)策 25、對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告活動(dòng)的規(guī)范化研究 26、大眾傳媒廣告的美感分析 37、廣告中的童心魅力 28、論大眾媒體廣告中的***傾向 29、戶外服裝廣告——在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間 30、形象代言人策略對(duì)品牌塑造的影響 31、論廣告的語(yǔ)言藝術(shù) 32、論廣告的本土化 33、廣告語(yǔ)言的模糊性分析 34、廣告媒體特性與廣告設(shè)計(jì) 35、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣告發(fā)展前景 36、當(dāng)前國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 提示：可從不同地區(qū)、廣告不同層面展開(kāi)分析、比較，預(yù)見(jiàn)未來(lái)趨勢(shì) 37、當(dāng)前國(guó)內(nèi)汽車廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 38、從比較文化的觀點(diǎn)看廣告 39、時(shí)尚市場(chǎng)細(xì)分與廣告定位（性別、年齡、價(jià)值觀念多樣化） 40、公益廣告與品牌形象 41、廣告商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系 42、廣告作品中形、聲、色運(yùn)用的藝術(shù)魅力 43、論廣告公司的客戶開(kāi)發(fā)與客戶管理 44、×××城市現(xiàn)代櫥窗展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 45、論廣告的娛樂(lè)價(jià)值 46、強(qiáng)勢(shì)媒體創(chuàng)造強(qiáng)勢(shì)品牌 47、現(xiàn)代櫥窗展示與城市環(huán)境 48、圖形、符號(hào)設(shè)計(jì)在廣告中的視覺(jué)傳達(dá)（論文） 49、中西方思維在中國(guó)廣告設(shè)計(jì)中的交融（論文） 50、從抽象符號(hào)到具象圖形的過(guò)渡 ——三大構(gòu)成在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（論文） 51、論企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)（VI）的設(shè)計(jì)（論文） 52、標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中的識(shí)別性（論文） 53、插圖藝術(shù)的文化內(nèi)涵（論文） 54、平面廣告設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)因素（論文） 55、淺談中國(guó)大陸影視廣告 56、中西方廣告創(chuàng)意差異 57、化妝品廣告心理策略分析 58、論廣告公司財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)中的風(fēng)險(xiǎn)及其防范措施 59、論民族文化在廣告設(shè)計(jì)中的傳承 60、論大眾傳媒廣告對(duì)消費(fèi)者審美取向的影響 61、網(wǎng)絡(luò)廣告效果調(diào)查 62、論平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格化 63、談企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的定位 64、論廣告設(shè)計(jì)的時(shí)尚化 65、論色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用 66、論平面設(shè)計(jì)過(guò)程的延續(xù)性效應(yīng) 67、論商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)行為的影響 68、論平面廣告中視覺(jué)語(yǔ)言 69、從產(chǎn)品營(yíng)銷策略談廣告媒體排期策略及其控制方法 70、河北?。ɑ蚴仪f）廣告發(fā)展現(xiàn)狀 71、論商業(yè)攝影在廣告?zhèn)鞑ブ械莫?dú)特作用。 72、論廣告作品風(fēng)格化、個(gè)性化的利與弊。 73、商業(yè)攝影在平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)中的作用。 74、某某品牌廣告的視覺(jué)形象分析。 75、論時(shí)尚廣告對(duì)青少年的消費(fèi)行為的影響。 76、探討品牌信仰的塑造之道。 77、論現(xiàn)代廣告對(duì)網(wǎng)上消費(fèi)的影響。 78、淺談現(xiàn)代廣告人應(yīng)具備的素養(yǎng)。 79、論網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性。 80、尋求平面廣告設(shè)計(jì)的個(gè)性差異之道。 81、淺談版式設(shè)計(jì)對(duì)平面廣告的信息傳達(dá)的影響。 82、論平面廣告的視覺(jué)污染。 動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)論文選題 1.動(dòng)畫技術(shù)與游戲開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì) 2.虛擬看房軟件（動(dòng)畫、音響制作）

三、包裝設(shè)計(jì)系列化包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文課題任務(wù)書怎么寫 急??！求大神

包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的而簡(jiǎn)單的概念，它的設(shè)計(jì)包括產(chǎn)品的地域特性和民族習(xí)俗以及現(xiàn)在科技的發(fā)展息息相關(guān)，還有設(shè)計(jì)都對(duì)包裝的理解有關(guān)，特此摘錄如下，僅供參考：

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者對(duì)購(gòu)買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段

經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計(jì)不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。成功的包裝設(shè)計(jì)必須具備以下5個(gè)要點(diǎn)：

貨架印象

可讀性

外觀圖案

商標(biāo)印象

功能特點(diǎn)說(shuō)明

(來(lái)源：康永盛世)

包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。從中可以看到包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素。

外形要素

外形要素就是商品包裝示面的外形，包括展示面的大小、尺寸和形狀。日常生活中我們所見(jiàn)到的形態(tài)有3種，即自然形態(tài)，人造形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)。但我們?cè)谘芯慨a(chǎn)品的形態(tài)構(gòu)成時(shí)，必須找到種適用于任何性質(zhì)的形態(tài)，即把共同的規(guī)律性的東西抽出來(lái)，稱之為抽象形態(tài)。

我們知道，形態(tài)構(gòu)成就是外形要素，或稱這為形態(tài)要素，就是以一定的方法，法則構(gòu)成的各種千變?nèi)f化的形態(tài)。形態(tài)是由點(diǎn)、線、面、體這幾種要素構(gòu)成的。包裝的形態(tài)主要有：圓柱體類、長(zhǎng)方體類、圓錐體類和各種形體以及有關(guān)形體的組合及因不同切割構(gòu)成的各種形態(tài)包裝形態(tài)構(gòu)成的新穎性對(duì)消費(fèi)者的視覺(jué)引導(dǎo)起著十分重要的作用，奇特的視覺(jué)形態(tài)能給消費(fèi)者留下深刻的印刷。包裝設(shè)計(jì)者必須熟悉形態(tài)要素本身的特性及其表情，并此作為表現(xiàn)形式美的素材。

我們?cè)诳紤]包裝設(shè)計(jì)的外形要素時(shí)，還必須從形式美法則的角度去認(rèn)識(shí)它。按照包裝設(shè)計(jì)的形式美法則結(jié)合產(chǎn)品自身功能的特點(diǎn)，將各種因素有機(jī)、自然地結(jié)合起來(lái)，以求得完美統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形象。

包裝外形要素的形式美法則主要從以下8個(gè)方面加以考慮：

對(duì)稱與均衡法則

安定與輕巧法則

對(duì)比與調(diào)和法則

重復(fù)與呼應(yīng)法則

節(jié)奏與韻律法則

比擬與聯(lián)想法則

比例與尺度法則

統(tǒng)一與變化法則

構(gòu)圖要素

構(gòu)圖是將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和組合排列在一起的一個(gè)完整的畫面。這四方面的組合構(gòu)成了包裝裝潢的整體效果。商品設(shè)計(jì)構(gòu)圖要素商標(biāo)、圖形、文字和色彩的運(yùn)用得正確、適當(dāng)、美觀，就可稱為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

1． 商標(biāo)設(shè)計(jì)

商標(biāo)是一種符號(hào)，是企業(yè)、機(jī)構(gòu)、商品和各項(xiàng)設(shè)施的象征形象。商標(biāo)是一項(xiàng)關(guān)用工藝美術(shù)，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)法制以及藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。商標(biāo)的特點(diǎn)是由它的功能、形式?jīng)Q定的。它要將豐富的傳達(dá)內(nèi)容以更簡(jiǎn)單潔、更概括的形式，在相對(duì)較小的空間里表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)需要觀察者在較短的時(shí)間內(nèi)理解其內(nèi)在的含義。商標(biāo)一般可分為文字商標(biāo)、圖形商標(biāo)以及文字圖形相結(jié)合的商標(biāo)三種形式。一具成功的商標(biāo)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是創(chuàng)意表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。創(chuàng)意是根據(jù)設(shè)計(jì)要求，對(duì)某種理念進(jìn)行綜合、分析、歸納、概括，通過(guò)哲理的思考，化抽象為形象，將設(shè)計(jì)概念由抽象的評(píng)議表現(xiàn)逐步轉(zhuǎn)化為具體的形象設(shè)計(jì)。

2． 圖形設(shè)計(jì)

包裝裝潢的圖形主要指產(chǎn)品的形象和其它輔助裝飾形象等。圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，就是要把形象的內(nèi)在、外在的構(gòu)成因素表現(xiàn)出來(lái)，以視覺(jué)形象的形式把信息傳達(dá)給消費(fèi)者。要達(dá)以此目的，圖形設(shè)計(jì)的定位準(zhǔn)確是非常關(guān)鍵的。定位的過(guò)程即是熟悉產(chǎn)品全部?jī)?nèi)容的過(guò)程，其中包括商品的性有、商標(biāo)、品名的含義及同類產(chǎn)品的現(xiàn)狀等諸多因素都要加以熟悉和研究。

圖形就其表現(xiàn)形式可分為實(shí)物圖形和裝飾圖形。

實(shí)物圖形：

采用繪畫手法、攝影寫真等來(lái)表現(xiàn)。繪畫是包裝裝潢設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式，根據(jù)包裝整體構(gòu)思的需要繪制畫面，為商品服務(wù)。一攝影寫真相比，它具有取舍、提煉和概括自由的特點(diǎn)。繪畫手法直觀性強(qiáng)，欣賞趣味濃，是宣傳、美化、推銷商品的一種手段。然而，商品包裝的商業(yè)性決定了設(shè)計(jì)應(yīng)突出表現(xiàn)商品的真實(shí)形象，要給消費(fèi)者直觀的形象，所以用攝影業(yè)表現(xiàn)真實(shí)、直觀的視覺(jué)形象是包裝裝潢設(shè)計(jì)的最佳表現(xiàn)手法。

裝飾圖形：

分為具象和抽象兩種表現(xiàn)手法。具象的人物、風(fēng)景、動(dòng)物或植物的紋樣作為包裝的象征性圖形可用來(lái)表現(xiàn)包裝的內(nèi)容物及屬性。抽象的手法多用于寫意，采用抽象的點(diǎn)、線、面的幾何形紋樣、色塊或肌理效果構(gòu)成畫面，經(jīng)簡(jiǎn)練、醒目，具有形式感，也是包裝裝潢的主要表現(xiàn)手法。通常，具象形態(tài)與抽象表現(xiàn)手法在包裝裝潢設(shè)計(jì)中并非孤立的，而是相互結(jié)合的。

內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一是圖形設(shè)計(jì)中的普遍規(guī)律，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)圖形內(nèi)容的需要，選擇相應(yīng)的圖形表現(xiàn)技法，使圖形設(shè)計(jì)達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)造出反映時(shí)代精神、民族風(fēng)貌的適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的裝潢設(shè)計(jì)作品是包裝設(shè)計(jì)者的基本要求。

3． 色彩設(shè)計(jì)

色彩設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的位置。色彩是美化和突出產(chǎn)品的重要因素。包裝色彩的運(yùn)用是整個(gè)畫面設(shè)計(jì)的構(gòu)思、構(gòu)圖緊密聯(lián)系著的。包裝色彩要求平面化、勻整化，這是以色彩的過(guò)濾、提煉的高度概括。它以人們的聯(lián)想和色彩的習(xí)慣為依據(jù)，進(jìn)行高度的夸張和變色是包裝藝術(shù)的一種手段。同時(shí)，包裝的色彩還必須受到工藝、材料、用途和銷售地區(qū)等的制和限制。

包裝裝潢設(shè)計(jì)中的色彩要求醒目，對(duì)比強(qiáng)烈，有較強(qiáng)的吸引國(guó)和競(jìng)爭(zhēng)力，以喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，促進(jìn)銷售。例如，食品類和鮮明豐富的色調(diào)，以暖色為主，突出食品的新鮮、營(yíng)養(yǎng)和味覺(jué)；醫(yī)藥類和單純的冷暖色調(diào)；化妝品類常用柔和的中間色調(diào)；小五金、機(jī)械工具類常用藍(lán)、黑及其它沉著的色塊，以表示堅(jiān)實(shí)、精密和耐用的特點(diǎn)；兒童玩具類常用鮮艷奪目的純色和冷暖對(duì)比強(qiáng)烈的各種色塊，以符合兒童的心理和愛(ài)好；體育用品類多采用鮮明響亮色塊，以增加活躍、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)……不同的商品有不同的特點(diǎn)與屬性。設(shè)計(jì)者要研究消費(fèi)者的習(xí)慣和愛(ài)好以及國(guó)際、國(guó)內(nèi)流行色的變化趨勢(shì)，以不斷增強(qiáng)色彩的社會(huì)學(xué)和消費(fèi)者心理學(xué)意識(shí)。

4． 文字設(shè)計(jì)

文字是傳達(dá)思想、交流感情和信息，表達(dá)某一主題內(nèi)容的符號(hào)。商品包裝上的牌號(hào)、品名、說(shuō)明文字、廣告文字以及生產(chǎn)廠家、公司或經(jīng)銷單位等，反映了包裝的本質(zhì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)包裝時(shí)必須把這些文字作為包裝整體設(shè)計(jì)的一部分來(lái)統(tǒng)籌考慮。

包裝裝潢設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)的要點(diǎn)有：

文字內(nèi)容簡(jiǎn)明、真實(shí)、生動(dòng)、易讀、易記；

字體設(shè)計(jì)應(yīng)反映商品的特點(diǎn)、性質(zhì)、有獨(dú)特性，并具備良好的識(shí)別性和審美功能；

文字的編排與包裝的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)和諧。

材料要素

材料要素是商品包裝所用材料表面的紋理和質(zhì)感。它往往影響到商品包裝的視覺(jué)效果。利用不同材料的表面變化或表面形狀可以達(dá)到商品包裝的最佳效果。包裝用材料，無(wú)論是紙類材料、塑料材料玻璃材料、金屬材料、陶瓷材料、竹木材料以及其它復(fù)合材料，都有不同的質(zhì)地肌理效果。運(yùn)用不同材料，并妥善地加以組合配置，可給消費(fèi)者以新奇、冰涼或豪華等不同的感覺(jué)。材料要素是包裝設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，它直接關(guān)系到包裝的整體功能和經(jīng)濟(jì)成本、生產(chǎn)加工方式及包裝廢棄物的回收處理等多方面的問(wèn)題。

包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用

現(xiàn)代社會(huì)，人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道，追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化，它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個(gè)方面，體現(xiàn)著人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng)、超市時(shí)，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話交流，我們?cè)跓o(wú)暇審視，仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感召開(kāi)和表現(xiàn)力。

人們通過(guò)長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)，有意無(wú)意之中形成了根據(jù)顏色來(lái)判斷和感受物品的能力。不沒(méi)的顏色給人以不沒(méi)的視覺(jué)心理感受。它不僅會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅，更能激發(fā)消費(fèi)者的判斷力和購(gòu)買自信，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的忙心智，真正讓我們感到包裝設(shè)計(jì)色彩的價(jià)值與力量之所在。

眾所周知，人的視線憑借著光的作用，觀察到對(duì)象物體的開(kāi)頭與顏色，認(rèn)識(shí)客觀存在。若沒(méi)有光的照射，人的視覺(jué)活動(dòng)也就消失了，當(dāng)然也就無(wú)所謂色彩了。不沒(méi)的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的，因此，產(chǎn)生了不同的顏色，在所有的物體中，黑色物體可以吸收七種色光，而白色物體則把七種色光全部反射，正是這種緣故，使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌，形成自身特有的無(wú)彩色屬性。

本文從包裝設(shè)計(jì)的角度談?wù)撋剩⒎鞘菍?duì)那些所謂的光學(xué)、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論，而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上，著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問(wèn)題的研究。在商品的海洋中，包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征，尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變，其中各要素之間的變化，給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用，提供了豐富的空間。

在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中，無(wú)一不為能最快捷、醒目、悅目來(lái)吸引消費(fèi)者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。追求設(shè)計(jì)語(yǔ)言的純粹是設(shè)計(jì)師孜孜以求的，他們以更加理性的獨(dú)特視角，在努力擺脫設(shè)計(jì)流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法。積極尋找色彩設(shè)計(jì)的理性與單純。例如日本設(shè)計(jì)師藤田•隆設(shè)計(jì)的“日本琴酒”，充分利用無(wú)彩色的屬性，通過(guò)金色文字在透明體容器上的設(shè)計(jì)排列，在光與影的作用下，體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的卓而不凡。設(shè)計(jì)高度濃縮與概括，將該設(shè)計(jì)推向了極致，好似眾多商品之中一顆璀璨的明珠，進(jìn)發(fā)出灼灼異彩。色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵。追求包裝色彩的調(diào)和、精煉、單純，實(shí)質(zhì)上就是要避免包裝上的用色過(guò)多的累贅。五顏六色的艷麗繁華未必引人喜愛(ài)，反倒可能給人一種華而不實(shí)的印象，使人產(chǎn)生眼花繚亂之感。恰當(dāng)使用簡(jiǎn)約的色彩語(yǔ)言，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者駕馭色彩的能力，最大限度發(fā)揮色彩的潛能。在極少主義的影響下，擺脫傳統(tǒng)色彩的因有屬性的束縛，結(jié)合現(xiàn)代包裝 設(shè)計(jì)理論與商品的屬性要求，采用無(wú)彩色中的金、銀、黑、白、灰進(jìn)行設(shè)計(jì)的包裝，則更顯商品的永恒之美。無(wú)彩色系的特殊性質(zhì)，為許多商品的包裝設(shè)計(jì)提供了充展示魅力的舞臺(tái)。如杰尼斯•阿西比為“南非伏特加”酒所設(shè)計(jì)的包裝，就容器造型本身而言，沒(méi)有會(huì)么可數(shù)之處，設(shè)計(jì)者大膽選用了五彩色的襯托下，透露出強(qiáng)烈的金屬質(zhì)感，圖形中央放置白色的盾開(kāi)標(biāo)簽在其他無(wú)彩色的映襯下，更集中地強(qiáng)化了該商品的信息特征，整個(gè)商品顯得莊重典雅、品質(zhì)超群。

設(shè)計(jì)中的金屬色的使用，有助于增強(qiáng)光影效果，并可以豐富空間與層次的變化。因?yàn)榻疸y色具有強(qiáng)烈的反光能力和敏銳的特征，在不同的角度和不同的光影作用下，顯出異樣的色彩效果，恰當(dāng)使用會(huì)增強(qiáng)商品的輝煌、高級(jí)和神秘感。其敏銳的光影變化、可以體現(xiàn)出商品包裝的華麗、珍貴、活躍的印象。單純的提煉與運(yùn)用無(wú)彩色，有助于強(qiáng)化商品特征，有利于提高商品的品質(zhì)與檔次，增強(qiáng)商品的時(shí)代感與個(gè)性魅力。

有彩色系具有各自鮮明的相貌屬性，而無(wú)彩色系中的金、銀、黑、白、灰也同樣具備一定的色彩涵義。無(wú)彩色其實(shí)在人們的心理早已形成自己完整的色彩性質(zhì)，并一下為人們所接受，被稱之為永遠(yuǎn)的流行色。單獨(dú)審視黑、白、灰時(shí)，黑色象征靜寂、沉默，意味著邪惡與不祥，被認(rèn)為是一種消極色。白色的固惡情感，是不沉靜性，亦非刺激性。一般被認(rèn)為是清靜、純粹和純潔的象征。當(dāng)黑白相混時(shí)亦產(chǎn)生了灰色，灰色所屬中性，缺少獨(dú)立的色彩特征，因此，灰色單調(diào)而平淡不象黑白強(qiáng)調(diào)明暗，但是，灰色若含惡色彩傾向時(shí)，會(huì)給人一種含蓄、柔和、高級(jí)、精致之感，耐人尋味。當(dāng)然，在眾多以無(wú)彩色為主體的包裝設(shè)計(jì)中，往往其間也點(diǎn)綴著一些純度較高的色彩。他們的呈現(xiàn)一方面與無(wú)彩色形成一定的對(duì)比效果，另一方面更是為了烘托主體色彩。五彩色與有彩色的相互作用，對(duì)豐富商品包裝的色彩效果無(wú)疑是十分重要的手段。

包裝設(shè)計(jì)，在于孜孜不斷地嘗試與探索。追求人類生活的美好情懷。色彩是極具價(jià)值的，它對(duì)我們表達(dá)思想、情趣、愛(ài)好的影響是最直接、最重要的、把握色彩，感受設(shè)計(jì)、創(chuàng)造美好包裝，豐富我們的生活，是我們這處時(shí)代所需。無(wú)彩色設(shè)計(jì)的包裝猶如塵安喧鬧中的一絲寧?kù)o，它的高雅、質(zhì)樸、沉靜使人在享受酸、甜、苦、辣、咸后，回味 著另一種清爽、淡雅的幽香，他們不顯不爭(zhēng)的屬性特征將會(huì)在包裝設(shè)計(jì)中散發(fā)著永恒的魅力。

包裝設(shè)計(jì)是將美術(shù)與自然科學(xué)相結(jié)合，運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝保護(hù)和美化方面，它不是廣義的“美術(shù)”，

也不是單純的裝潢，而是含科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、心理、市場(chǎng)等綜合要素的多功能的體現(xiàn)。

包裝的主要作用有二：其一是保護(hù)產(chǎn)品；其二是美化和宣傳產(chǎn)品。包裝設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是科學(xué)地、經(jīng)濟(jì)地完成產(chǎn)品包裝的造型、結(jié)構(gòu)和裝潢設(shè)計(jì)。

(1)包裝造型設(shè)計(jì)

包裝造型設(shè)計(jì)又稱形體設(shè)計(jì)，大多指包裝容器的造型。它運(yùn)用美學(xué)原則，通過(guò)形態(tài)、色彩等因素的變化，將具有包裝功能和外觀美的包裝容器造型，以視覺(jué)形式表現(xiàn)出來(lái)。包裝容器必須能可靠地保護(hù)產(chǎn)品，必須有優(yōu)良的外觀，還需具有相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)性等。

(2) 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是從包裝的保護(hù)性、方便性、復(fù)用性等基本功能和生產(chǎn)實(shí)際條件出發(fā)，依據(jù)科學(xué)原理對(duì)包裝的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體考慮而得的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以有效地保護(hù)商品為首要功能；其次應(yīng)考慮使用，攜帶、陳列、裝運(yùn)等的方便性；還要盡量考慮能重復(fù)利用，能顯示內(nèi)裝物等功能。

(3)包裝裝潢設(shè)計(jì)

包裝裝潢設(shè)計(jì)是以圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品的特色和形象，力求造型精巧、圖案新穎、色彩明朗、文字鮮明，裝飾和美化產(chǎn)品，以促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。包裝裝潢是一門綜合性科學(xué)，既是一門實(shí)用美術(shù)，又是一門工程技術(shù)，是工藝美術(shù)與工程技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，并考慮市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)及其它學(xué)科。

一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，是包裝造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)三者有機(jī)地統(tǒng)一，只有這樣，才能充分地發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的作用。而且，包裝設(shè)計(jì)不僅涉及到技術(shù)和藝術(shù)這兩大學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它還在各自領(lǐng)域內(nèi)涉及許多其它相關(guān)學(xué)科，因此，要得到一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)，是需要下一番苦功的。

包裝設(shè)計(jì)的立體知識(shí)

設(shè)計(jì)師在開(kāi)始策劃包裝設(shè)計(jì)前就已經(jīng)知道；包裝的美化導(dǎo)入是依附于包裝立體上的平面設(shè)計(jì)，是包裝外在的視覺(jué)形象，其中可以導(dǎo)入商品相關(guān)文字、商品圖片、商品產(chǎn)地及視覺(jué)形象代表等要素。有的包裝面本身就是反映商品信息的一個(gè)表現(xiàn)，然而作為包裝的基本；六個(gè)面而言，它又是局部的形象表現(xiàn)。同樣，容器標(biāo)貼的設(shè)計(jì)，不僅注重于一個(gè)標(biāo)貼設(shè)計(jì)，還要關(guān)心標(biāo)貼與容器的形狀，標(biāo)貼與標(biāo)貼之間的相互關(guān)系。所以說(shuō)包裝視覺(jué)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)在某些方面和廣告設(shè)計(jì)有些相似．而它還要注意到其它的方方面面，使整個(gè)包裝形成一個(gè)整體。

一、主要展示面的設(shè)計(jì)

假如一個(gè)紙盒包裝有六個(gè)面，通常需要設(shè)計(jì)五個(gè)面（底面設(shè)計(jì)相對(duì)程度都很低）。一個(gè)容器有一到三個(gè)標(biāo)貼，最多可五、六個(gè)。它們之間也不是同等對(duì)待，隨著展銷面積的不同，為了吸引消費(fèi)者的視線，而決定其中的主要展面設(shè)計(jì)。主要展面是最多面對(duì)消費(fèi)者的，以其定位的方法，推敲商標(biāo)品名、商品形象、生產(chǎn)廠家等排放位置，讓人一目了然。由于主要展面的面積相對(duì)較小，同時(shí)本身就是商品形象，裝潢的畫面要迅速把商品介紹給消費(fèi)者，采用文字和特寫形象的手法直接表現(xiàn)出來(lái)。在同類商品中首先進(jìn)入消費(fèi)者的主要展面常常出現(xiàn)醒目的牌名和商標(biāo)；出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)人的景象，這些要根據(jù)商品的實(shí)際情況而定。有時(shí)可采用開(kāi)天窗的方法，直接展示商品的形象，增加其宣傳作用。在包裝設(shè)計(jì)中。主要展面起著傳達(dá)商品信息的主導(dǎo)作用。

二、包裝整體設(shè)計(jì)

然而包裝的主要展面并應(yīng)是孤立的，在包裝的整體上，它仍然是一個(gè)局部，一個(gè)重要的局部。包裝是立體物，人們看到的包裝是多角度的，在考慮主要展面的同時(shí)，要考慮和其它面的相互關(guān)系?？紤]到整個(gè)包裝物的整體形象。通過(guò)文字、圖形和色彩之間連貫、重復(fù)、呼應(yīng)和分割等手法，形成構(gòu)圖的整體。

1、一個(gè)紙盒包裝，它的正面和反面成為主要展面。但是如果側(cè)面的寬度與主展面相等，也有時(shí)采用相同設(shè)計(jì)．成為完全一樣的“主展面”，不管什么角度都得到統(tǒng)一的感受。

2、以正反面為主，側(cè)面展現(xiàn)商品的成份、功能、重量和使用說(shuō)明、保存期限、各主管部門的批號(hào)等說(shuō)明性的文字。從形式要素和構(gòu)成方人上，要有所聯(lián)系又有所區(qū)別，產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，并體現(xiàn)科學(xué)和質(zhì)量的保證。

3、以形象、文字、圖形和色彩跨面排列，把幾個(gè)面聯(lián)系為一個(gè)主體，一個(gè)大的“主展面”，而每個(gè)面的畫面也是完整的。這種設(shè)計(jì)在商店的陳列時(shí)，利用不同面的組合，形成為一個(gè)大的廣告畫面，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)效果及宣傳作用。

4、標(biāo)貼的色彩設(shè)計(jì)離不開(kāi)與容器的關(guān)系，離不開(kāi)標(biāo)貼之間的關(guān)系，離不開(kāi)與頂蓋的關(guān)系。追求標(biāo)貼底色與容器色彩的一致性，突出牌名和圖形。在女性化妝品白色的容器上，配上白色的標(biāo)貼，以精致的線條邊框，典雅的黑色字體，顯得潔凈高雅；而黑色的白蘭地酒，配上黑色的標(biāo)貼，強(qiáng)調(diào)標(biāo)貼和容器的色彩對(duì)比，標(biāo)貼底色運(yùn)用金、銀、白、黑和其它比較飽和的色彩與容器拉開(kāi)明度及色相的對(duì)比，造成強(qiáng)烈、活潑的效果。直接把名稱、商標(biāo)印在容器上，也是一種方式。

四、平面廣告設(shè)計(jì)類的畢業(yè)論文怎么寫？

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的提高，市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的企業(yè)大量涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)迅猛崛起，在社會(huì)生活和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位正在迅猛上升。在許多國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，各種商品的文化含量以及由此帶來(lái)的文化附加值越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力；文化觀念的變化帶來(lái)了新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。作為文化產(chǎn)業(yè)范疇的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)正面臨著文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能不思考這個(gè)行業(yè)的生存環(huán)境和如何抓住機(jī)遇在經(jīng)濟(jì)大潮中增強(qiáng)自身的發(fā)展實(shí)力，使平面設(shè)計(jì)藝術(shù)健康、有序、全面的發(fā)展。

現(xiàn) 狀

在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)的企業(yè)，都把提高設(shè)計(jì)水平作為提升競(jìng)爭(zhēng)力的一種手段，從報(bào)紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前從事平面設(shè)計(jì)的從業(yè)人員約３０多萬(wàn)人，從事平面設(shè)計(jì)藝術(shù)類人才培訓(xùn)的高等院校和教學(xué)機(jī)構(gòu)近千家，而且還在不斷的增加之中。對(duì)這樣一支正在蓬勃興起的文化產(chǎn)業(yè)大軍，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可缺失的重要力量。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，從業(yè)人員分散在不同的行業(yè)和領(lǐng)域，處在被邊緣化的境地，沒(méi)有明確的行業(yè)定位，沒(méi)有自己的行業(yè)組織和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。至于行業(yè)分工、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)中介組織更無(wú)從談起。面對(duì)經(jīng)濟(jì)和高科技飛速發(fā)展和平面設(shè)計(jì)相對(duì)滯后的局面，許多平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的研究人員和從業(yè)人員心急如焚，紛紛要求改變現(xiàn)狀，以求自身的發(fā)展空間。

定 位

平面設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)自身的準(zhǔn)確定位和價(jià)值判斷。所謂的平面設(shè)計(jì)，就是把不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面組合成圖案所表現(xiàn)出來(lái)的立體空間感，即用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)。它的設(shè)計(jì)范圍和門類非常廣泛，如各種媒體、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、廣告等等，總之，有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)，具有廣闊的發(fā)展前景。

由于平面設(shè)計(jì)要運(yùn)用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，并讓人們?cè)敢夂蜆?lè)于接受。因此，平面設(shè)計(jì)不僅涉及到多種元素的運(yùn)用，而且還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運(yùn)用。任何一個(gè)設(shè)計(jì)都必須按照客戶的要求去打動(dòng)受眾。從這個(gè)意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)者除了具備專業(yè)知識(shí)以外，還要在設(shè)計(jì)中傾注自己全部的感情，只有首先感動(dòng)設(shè)計(jì)者，才能讓客戶滿意，進(jìn)而感動(dòng)受眾。因此，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)必須具備綜合知識(shí)和相關(guān)技能，才能正確理解和把握自己所要設(shè)計(jì)對(duì)象的本質(zhì)特征，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成圖形有創(chuàng)意，色彩有品位，材料質(zhì)地能打動(dòng)人的作品。我們可以說(shuō)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅是圖形的創(chuàng)作，也是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果。由此，我們可以肯定，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)具有文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，即橫跨經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的綜合性特點(diǎn)。

以上就是小編對(duì)于包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文題目問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

上海歐朔智能包裝機(jī)械（上海歐朔智能包裝機(jī)械有限公司）

包裝盒在線設(shè)計(jì)（包裝盒在線設(shè)計(jì)海報(bào)）

經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)分析（經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)分析論文）

建筑墻景觀設(shè)計(jì)方案（建筑墻景觀設(shè)計(jì)方案模板）

溫州景區(qū)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)（溫州景觀設(shè)計(jì)院）