大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)logo的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

• 2、刷爆網(wǎng)絡(luò)的“爆款”故宮文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意哪里來?

• 3、文創(chuàng)和包裝設(shè)計(jì)的區(qū)別在哪里?

• 4、什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？

一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

文創(chuàng)產(chǎn)品最大的意義：濃厚的生活性，濃縮文化的精髓。

我國(guó)隨著傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，掀起了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱潮。文創(chuàng)產(chǎn)品作為感性產(chǎn)品，需與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴后才能完成購(gòu)買行為。比喻式的設(shè)計(jì)方法正是連接產(chǎn)品與消費(fèi)者情感的紐帶，喚醒消費(fèi)者內(nèi)心中的固有情感，成為實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的法寶。

“以樂觀頂起天地，用從容轉(zhuǎn)動(dòng)世界”，快樂是最重要的事。在這個(gè)世界，要為自己或者小伙伴挑選一款快樂的禮物，tittot琉園的這兩款新設(shè)計(jì)必能啟發(fā)您的靈感。

小豬撲滿并不少見，而這一款的特別之處在于骨瓷材質(zhì)的抽象表現(xiàn)圓潤(rùn)形體，趣味性的豬鼻子存錢口，詼諧又延展作品的想象空間，細(xì)瞧那屁股上盛開的大朵牡丹，這款「花開富貴」會(huì)不會(huì)讓你浮想翩翩？

設(shè)計(jì)一款具有中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的創(chuàng)意產(chǎn)品，其實(shí)最大的意義在于讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵能夠融入進(jìn)日常使用的文創(chuàng)產(chǎn)品中，使每一位使用者在使用該產(chǎn)品時(shí)，能用一種更加輕松，有趣的方式去解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳遞一種積極向上的生活態(tài)度。那么。如何做出獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品？林界平表示，個(gè)人而言，在整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，既要靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)手法，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代材料與先進(jìn)的加工工藝，從而設(shè)計(jì)出造型簡(jiǎn)約優(yōu)美，同時(shí)富有生活情趣化的創(chuàng)意產(chǎn)品。

朝珠耳機(jī)

故宮設(shè)計(jì)的一款“入耳式”朝珠耳機(jī)一夜間成了被熱捧的“爆款”潮品。據(jù)故宮淘寶相關(guān)頁(yè)面介紹，朝珠是清代朝服上佩戴的珠串，形狀與和尚胸前掛的念珠相似，是地位和身份的標(biāo)志之一。朝珠耳機(jī)的創(chuàng)意則是將這一清代宮廷特有的物品與現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)品相結(jié)合，材料為仿蜜蠟，佩戴時(shí)外觀為整圈朝珠，肩部?jī)蓚?cè)延伸出入耳式耳機(jī)，底部為插口接頭，體現(xiàn)復(fù)古、時(shí)尚、實(shí)用的特點(diǎn)。

墨竹掛鐘

中國(guó)古代文人雅士愛竹，也寫了很多詩(shī)詞歌賦來贊頌竹子?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”從詩(shī)句中便可知道竹子在中國(guó)文人心目中的地位。這款掛鐘名為“墨竹”竹葉被設(shè)計(jì)成了指針，隨著時(shí)光轉(zhuǎn)動(dòng)。竹葉指針巧妙地融入了“畫”中，與鐘盤的圖案融為一體。鐘框變成了“畫框”.。

掛這樣一款時(shí)鐘在家里，抬頭仿佛看到了月光與微風(fēng)共同作用下游移的竹影。被如此詩(shī)情畫意時(shí)刻提醒著，生活也許可以暫時(shí)從日常瑣事中掙脫出來。

鹽水鴨別針

這種別針一改常見的“體育跑道”形狀，把整個(gè)輪廓改成一只煮熟的鹽水鴨。在店中，幾乎每個(gè)看到別針的顧客第一反應(yīng)是“撲哧”一笑。因?yàn)轼喿拥脑煨汀疤珜憣?shí)”:鴨掌、翅尖、翅中這些可以賣出好價(jià)錢的“部件”已經(jīng)去掉，長(zhǎng)脖子往看不見的“鉤子”上一穿，鴨頭就耷拉在另一邊，尖尖的鴨屁股也表現(xiàn)出來--這可是不少食客的“心頭好”.整只鴨子就像剛從鹵菜店拎出來的一樣。對(duì)于南京人一目了然。說不定個(gè)別吃貨看了，耳邊已經(jīng)響起“要一只還是斬半只”的招呼聲了。

與許多“高大上”的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，鹽水鴨別針就像鹽水鴨本身一樣的接地氣。對(duì)南京本地居民來說，鹽水鴨別針無疑能喚起記憶中經(jīng)久不散的濃厚香氣;而對(duì)外地游客來說，一只可愛的、肥碩的鹽水鴨別針?biāo)N(yùn)含的意象是如此細(xì)膩具體，即使離開了南京，也能讓人回憶起這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二、刷爆網(wǎng)絡(luò)的“爆款”故宮文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意哪里來?

六百歲的故宮，并不是固執(zhí)守舊的老人，做的了表情包，玩得轉(zhuǎn)新科技，可謂是“十八般武藝樣樣精通”。幾年的時(shí)間里，古老的故宮文化走入了更多年輕人的生活。在見到故宮博物院領(lǐng)頭人單霽翔之前，一直好奇是什么給予了他靈感，可以賦予嚴(yán)肅靜默的故宮文化如此生動(dòng)時(shí)尚的表達(dá)。

單霽翔：“我覺得我們過去經(jīng)?？床┪镳^，但作為一個(gè)普通觀眾到博物館，其實(shí)很多東西是看不懂的，或是沒有人給詳細(xì)的介紹。我們的講解員只介紹這件文物很珍貴，他究竟珍貴在哪?這個(gè)文物很獨(dú)特，究竟獨(dú)特在哪?所以今天博物館要更多的講故事，只有講故事才能更多的吸引年輕人走進(jìn)博物館。比如國(guó)家寶藏這個(gè)節(jié)目播出以后，全國(guó)九個(gè)博物館觀眾平均增長(zhǎng)了50%。據(jù)統(tǒng)計(jì)其中70%以上都是年輕人。過去我們文化創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)常是把我們認(rèn)為精美的一些文物復(fù)制，然后放在那，很少有人買，今天我們研究人們的生活，研究年輕人的生活，他們生活中需要什么，我們來制作什么，但制作的過程中就是一定要把我們的文物藏品的內(nèi)涵挖掘出來，和人們的需求能夠結(jié)合起來，這樣出的文化產(chǎn)品人們才喜歡?！?/p>

面對(duì)科技的爆炸，對(duì)于傳統(tǒng)文化和人文精神究竟是機(jī)遇還是阻礙?傳統(tǒng)文化又當(dāng)以何種姿態(tài)與未來相處。我們把這個(gè)問題拋給了單霽翔，他說文化+科技就是他們目前努力的方向，于他而言科技是個(gè)保護(hù)文物，傳播文化的好手段。

聽說，故宮風(fēng)雨600年，單霽翔和他的秘書是唯一走遍故宮9173間房子的人。秘書負(fù)責(zé)拍照，而單霽翔負(fù)責(zé)記錄。幾年的時(shí)間故宮博物院不斷推陳出新，也讓我們對(duì)他的期待更高。接下來故宮博物院還會(huì)給人們帶來哪些驚喜呢。單霽翔說他希望故宮文物的展出數(shù)量能夠翻倍增長(zhǎng)。

三、文創(chuàng)和包裝設(shè)計(jì)的區(qū)別在哪里?

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的簡(jiǎn)稱,商品化的今天,文創(chuàng)產(chǎn)品得到社會(huì)各界的關(guān)注,除開能夠滿足功能所需,極大的提升對(duì)文化與藝術(shù)的傳承,文創(chuàng)產(chǎn)品正以越來越重要的位置充斥在我們的生活中,九一堂品牌策劃給大家分享文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要注意的幾點(diǎn),品牌化之路是文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的利器，在打造品牌設(shè)計(jì)時(shí)候，產(chǎn)品包裝是消費(fèi)者視覺感受的第一步。但產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅僅是機(jī)械地將包裝做出來，一定包含視覺包裝和心理包裝，一定是消費(fèi)者視覺和心理的雙重認(rèn)同。那文創(chuàng)類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)怎么做?

對(duì)于品牌策劃而言，一味的迎合消費(fèi)者的喜好是一件吃力不討好的事，尤其對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)而言，它所謂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)一直在隨著市場(chǎng)的變化而轉(zhuǎn)變。因此，各大文創(chuàng)品牌一直在不斷尋找突破，試圖將更多的創(chuàng)新與附加價(jià)值引入自身的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中。

1.數(shù)字包裝印刷

數(shù)字包裝印刷技術(shù)的發(fā)展，為品牌創(chuàng)造了前所未有的近距離親密接近消費(fèi)者的機(jī)會(huì)。數(shù)字印刷將不再僅僅運(yùn)用于品牌產(chǎn)品包裝的私人訂制、限量訂制化，而將因其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、更新上市周期短等優(yōu)勢(shì)站上主流包裝設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要緊隨時(shí)代潮流，充分利用數(shù)字印刷等技術(shù)進(jìn)步帶來的諸多紅利，更新設(shè)計(jì)理念，釋放“創(chuàng)意+技術(shù)”的的最大市場(chǎng)能量，達(dá)到1+1>2的效果。

2.綠色環(huán)保生態(tài)化包裝

已有很多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在包裝的環(huán)保性設(shè)計(jì)上做出了努力，但綠色環(huán)保生態(tài)化產(chǎn)品包裝的發(fā)展還有很大的潛能未被挖掘。當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格與產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)等時(shí)，綠色環(huán)保與可重復(fù)使用性將會(huì)成為影響消費(fèi)者購(gòu)買欲的決定因素。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不能低估此因素對(duì)于其品牌競(jìng)爭(zhēng)力與營(yíng)銷戰(zhàn)略的影響。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中除了考慮產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)裙逃星榫车墓δ芤酝?，還要思考固有情景以外的功能，充分發(fā)揮產(chǎn)品包裝的可持續(xù)利用潛力，延長(zhǎng)產(chǎn)品包裝重復(fù)利用的周期，是營(yíng)造文創(chuàng)產(chǎn)品利用的多元情境，有助于文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形象展示，延長(zhǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品的生命周期。

3.多層面包裝設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意已經(jīng)成為社會(huì)的主流,市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)需要我們從多角度,多層面考慮產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的需求,這樣才能建立起品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力.

四、什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)CulturalandCreativeIndustries，是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。

以上就是小編對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)logo問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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