大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于植物景觀設(shè)計(jì)手繪素材的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、大學(xué)生學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)要擁有哪些證書？

• 2、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 3、畢業(yè)設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)的彩色平面圖怎么做，cad導(dǎo)入ps后該怎么做呢

• 4、景觀小品設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)要擁有哪些證書？

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二、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)值得探討的問題，在此過程中要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，合理開發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代人的審美進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來，使中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀?、謀取物質(zhì)財(cái)富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價(jià)值觀和社會(huì)觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，流傳下來了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實(shí)體和精神文化的意識(shí)體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識(shí)、價(jià)值觀念等多個(gè)方面。在不同時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)是中華民族博大精深文化的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計(jì)師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，開創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工、運(yùn)用，使其更能體現(xiàn)時(shí)代特色。

園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計(jì)思想博大精深，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國(guó)文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個(gè)性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場(chǎng)，將戲曲臉譜、中國(guó)結(jié)、剪紙等一些中國(guó)元素，點(diǎn)綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺(tái)樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)。再如安徽滁州的文化廣場(chǎng)上，增設(shè)鳳陽花鼓和范進(jìn)中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對(duì)本土文化的延續(xù)和傳承，推動(dòng)了世界各國(guó)之間的文化交流，很好地沿襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計(jì)表情定位的首要元素。像中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、國(guó)槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以為景觀表情的營(yíng)造增色不少。中國(guó)紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長(zhǎng)城灰則是彰顯寧靜、典雅的氛圍;玉脂白可以營(yíng)造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強(qiáng)烈的色彩，以大紅色為主。

運(yùn)用傳統(tǒng)意境

中國(guó)傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦弧⑷伺c自然和諧相處的思想和有法無式的理念。在園林景觀設(shè)計(jì)中包含了風(fēng)景開合、空間對(duì)比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過對(duì)這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對(duì)山水詩詞和繪畫的品味，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫意和寫實(shí)貫穿到景觀設(shè)計(jì)中，比如將八卦圖運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，其講究對(duì)稱和動(dòng)靜結(jié)合，彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計(jì)中，寓意財(cái)運(yùn);這些景觀和虛實(shí)相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計(jì)和山水、植物結(jié)合起來，不僅表達(dá)了人們的美好愿望，更彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計(jì)的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國(guó)傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國(guó)豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過程中，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國(guó)館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了濃郁的中國(guó)風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國(guó)元素。這種濃郁的中國(guó)風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國(guó)文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營(yíng)造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

三、畢業(yè)設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)的彩色平面圖怎么做，cad導(dǎo)入ps后該怎么做呢

CAD輸出—封裝PS，然后將封裝PS在PS中打開，給一個(gè)底色，然后就可以做彩屏上色了，（一定要注意分開每個(gè)圖層哦，以便后邊修改）不知道你說的是手繪PS彩屏還是用一些素材做的彩屏，慢慢做吧，剛開始有一個(gè)人指點(diǎn)一下上手會(huì)很快。希望能采納，謝謝

四、景觀小品設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)

建筑設(shè)計(jì)中，景觀小品該怎么設(shè)計(jì)。是用來供人休息的一種，給個(gè)思路就好啦。想了好久不知道怎么下手

一般根據(jù)小品的主體規(guī)模并結(jié)合造價(jià)相應(yīng)進(jìn)行。

簡(jiǎn)單的就在樹蔭下放張長(zhǎng)椅或石桌石凳。

復(fù)雜點(diǎn)的就巧妙設(shè)計(jì)綠色長(zhǎng)廊。

或斗拱飛檐涼亭融入其間……

景觀小品的設(shè)計(jì)原則

城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)： 燈具也是景觀環(huán)境中常用的室外家具，主要是為了方便游人夜行，點(diǎn)亮夜晚，渲染景觀效果。燈具中了很多，分為路燈、草坪燈、水下燈以及各種裝飾燈具和照明器。燈具選擇與設(shè)計(jì)要遵守一下原則：

1、功能齊備，光線舒適，能充分發(fā)揮照明功效；

2、藝術(shù)性要強(qiáng)，燈具形態(tài)具有美感，光線設(shè)計(jì)要配合環(huán)境，形成亮部與陰影的對(duì)比，豐富空間的層次和立體感；

3、與環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)，用“光”與“影”來襯托自然的美，并起到分割空間，變化氛圍；

4、保證安全，燈具線路開關(guān)乃至燈桿設(shè)置都要采取安全措施。 游戲設(shè)施一般為12歲以下的兒童所設(shè)置，需要家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。再設(shè)計(jì)時(shí)注意考慮兒童身體和動(dòng)作基本尺寸，以及結(jié)構(gòu)和材料的安全保障，同時(shí)在游戲設(shè)施周圍應(yīng)設(shè)置家長(zhǎng)的休息看管座椅。游戲設(shè)施較為多見的有：秋千、滑梯、沙場(chǎng)、爬桿、爬梯、繩具、轉(zhuǎn)盤、蹺蹺板等。

健身設(shè)施只能夠通過動(dòng)物鍛煉圣體各個(gè)部分的健身器械，健身設(shè)施一般為12歲以上兒童以及成年人所設(shè)置。在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮成年人和兒童的不同身體和動(dòng)作基本尺寸要求，考慮結(jié)構(gòu)和材料的安全性。

游戲設(shè)施和健身設(shè)施一般設(shè)置在院里主路的區(qū)域，環(huán)境優(yōu)美、安全。 《園冶》中講到：“門窗磨空，制式時(shí)裁，不惟屋宇翻新，斯謂林園遵雅。工精雖專瓦作，調(diào)度猶在得人，觸景生奇，含情多致，輕紗環(huán)碧，弱柳窺青。偉石迎人，別有一壺天地?！本坝^設(shè)計(jì)中的園墻、門洞、空窗、漏窗是作為游人向?qū)?、通行、景觀的設(shè)施，也具有藝術(shù)小品的審美特點(diǎn)。園林意境的空間構(gòu)思與創(chuàng)造，往往通過它們作為空間的分隔，穿插，滲透，陪襯來增加精神文化，擴(kuò)大空間，使之方寸之地能小中見大，并在園林藝術(shù)上又巧妙的左為取景的畫框，隨步移景，轉(zhuǎn)移視線有成為情趣橫溢的造園障景。

1、門洞的形式有：

幾何形：圓形、橫長(zhǎng)方、直長(zhǎng)方、圭形、多角形、復(fù)合形等；

仿生形：海棠形、桃、李、石榴水果形、葫蘆、漢瓶、如意等。

2、窗洞包括：

空窗：在園墻上下裝窗扇的窗洞稱為空窗（月洞）。即可采光通風(fēng)，又可作取景框，擴(kuò)大了空間和進(jìn)深；

漏窗：在園墻空窗位置，用磚、瓦、木，混凝土預(yù)制小塊花格等構(gòu)成靈活多樣的花紋圖案窗；

景窗：即已自然形 *** 置為圖案的漏窗。

門洞與窗洞的材料可就地取材，直接采用茅草，藤，竹，木等較為樸素的自然材料。 采用對(duì)稱的構(gòu)圖：政治性、紀(jì)念性和市政交通環(huán)境中的園林景觀小品；

非對(duì)稱構(gòu)圖：居住區(qū)環(huán)境或者商業(yè)步行街上的園林景觀小品。 比例是控制園林景觀小品自身形態(tài)變化的基本方法之一。

（1）以人的尺度為標(biāo)準(zhǔn)，避免公共建筑給人造成壓抑；

（2）還要尊崇美德規(guī)律。 明確的立意和構(gòu)思，才能有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

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做有品味的小品景觀就找藝境-藝術(shù)境界的創(chuàng)造者

中國(guó)的景觀小品設(shè)計(jì)特點(diǎn)

綠動(dòng)園林理解為國(guó)內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

使用功能滿足人們的行為習(xí)慣和心理需要 。

既要做到親身體驗(yàn)空間和介入現(xiàn)場(chǎng),增強(qiáng)對(duì)周圍環(huán)境的感受和理解,提示還要進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，不僅要觀察周圍環(huán)境中的建筑特征和體量，還要調(diào)查人們?cè)趫?chǎng)地中的活動(dòng)規(guī)律等等，建筑小品的尺度一定要符合人體工程學(xué)原理。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中景觀小品要結(jié)合不同人的行為特點(diǎn)要求來綜合考慮。

與周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合 。

園林景觀小品設(shè)計(jì)根據(jù)周邊自然景觀和人文風(fēng)情，作出景點(diǎn)中小品的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

與周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合 。

園林景觀設(shè)計(jì)中小品必須滿足美化環(huán)境的作用，有一定的藝術(shù)美，符合人們的審美習(xí)慣，同時(shí)也應(yīng)有一定文化內(nèi)涵。

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校園內(nèi)小品設(shè)計(jì)依據(jù)哪些法規(guī)條例

景觀小品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，一是其實(shí)用功能，如休閑椅、遮陽傘、垃圾桶等，主要是其實(shí)用功能；二是起點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的作用，萬叢綠中一點(diǎn)紅的效果，如雕塑、景觀石、景觀燈燈，主要是點(diǎn)綴作用。希望對(duì)你有幫助

什么是景觀小品

景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外景觀小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。

景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

(6)景觀小品設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展閱讀

城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)：

功能滿足

藝術(shù)品在設(shè)計(jì)中要考慮到功能因素，無論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，尤其是公共設(shè)施的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它的功能設(shè)計(jì)是更為重要的部分，要以人為本，滿足各種人群的需求，尤其是殘疾人的特殊需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷；

個(gè)性特色

藝術(shù)品設(shè)計(jì)必須具有獨(dú)特的個(gè)性，這不僅指設(shè)計(jì)師的個(gè)性，更包括該藝術(shù)品對(duì)它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色的反映，吸取當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)語言符號(hào)，采用當(dāng)?shù)氐牟牧虾椭谱鞴に嚕a(chǎn)生具有一定的本土意識(shí)的環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)；

生態(tài)原則

一方面節(jié)約節(jié)能，采用可再生材料來制作藝術(shù)品。另一方面在作品的設(shè)計(jì)思想上引導(dǎo)和加強(qiáng)人們的生態(tài)保護(hù)觀念；

情感歸宿

室外環(huán)境藝術(shù)品不僅帶給人視覺上的美感，而且更具有意味深長(zhǎng)的意義。好的環(huán)境藝術(shù)品注重地方傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)歷史文脈飽含了記憶、想象、體驗(yàn)和價(jià)值等因素，常常能夠成獨(dú)特的、引人神注的意境，使觀者產(chǎn)生美好的聯(lián)想，成為室外環(huán)境建設(shè)中的一個(gè)情感節(jié)點(diǎn)。

景觀小品設(shè)計(jì)要素有哪些

構(gòu)成園林形式的要素園林設(shè)計(jì)就是利用地形，水體，植物，建筑，道路，園林小品等設(shè)計(jì)要素通過作者有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成一定特殊的園林形式，表達(dá)某一性質(zhì)，某一主題思想的園林作品。地形：園林的骨架。平地土丘丘陵山巒山峰凹地谷地等。水體：靜水，動(dòng)水。植物：?jiǎn)棠竟嗄九示壷参锘ɑ懿萜旱乇凰参飯@林建筑及構(gòu)筑物：園林小品、亭、臺(tái)、閣樓、花架、廊、橋等廣場(chǎng)與道路其他：燈光

景觀設(shè)計(jì)都學(xué)些什么課程啊

景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。

主要專業(yè)課程：概論，手繪，軟件（cad，3dmax等等），景觀植物，公共空間設(shè)計(jì)，景觀配置設(shè)計(jì)等。

園林建筑小品設(shè)計(jì)需要需哪些知識(shí)

園林建筑小品的創(chuàng)作要求是：1、立其意趣，根據(jù)自然景觀和人文風(fēng)情，作出景點(diǎn)中小品的設(shè)計(jì)構(gòu)思；2、合其體宜，選擇合理的位置和布局，作到巧而得體，精而合宜；3、取其特色，充分反映建筑小品的特色，把它巧妙地熔鑄在園林造型之中；4、順其自然，不破壞原有風(fēng)貌，做到涉門成趣，得景隨形；5、求其因借，通過對(duì)自然景物形象的取舍，使造型簡(jiǎn)練的小品獲得景象豐滿充實(shí)的效應(yīng)；6、飾其空間，充分利用建筑小品的靈活性、多樣性以豐富園林空間；7、巧其點(diǎn)綴，把需要突出表現(xiàn)的景物強(qiáng)化起來，把影響景物的角落巧妙地轉(zhuǎn)化成為游賞的對(duì)象；8、尋其對(duì)比，把兩種明顯差異的素材巧妙地結(jié)合起來，相互烘托，顯出雙方的特點(diǎn)。

園林小品設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意周圍景觀，要與環(huán)境協(xié)調(diào)

以上就是小編對(duì)于植物景觀設(shè)計(jì)手繪素材問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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