大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于歷史主題景觀設(shè)計(jì)論文的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)論文答辯

• 2、論文摘要

• 3、高中歷史小論文殘說(shuō)圓明園1500字

• 4、風(fēng)景園林與我論文怎么寫(xiě)

一、景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)論文答辯

景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)論文答辯范文

論文答辯時(shí)陳述的內(nèi)容是設(shè)計(jì)這篇論文的目的和在這篇論文中得到的收獲包括還有哪些不足。以下是我分享的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)論文答辯范文，歡迎閱讀借鑒。

尊敬的各位老師您們好!

我叫xxx，來(lái)自xx班，我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計(jì)研究》。

本篇論文是在xxx老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽(yáng)老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來(lái)的精心指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)各位評(píng)審能在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡(jiǎn)要陳述：

一、研究背景。

紀(jì)念空間是傳承社會(huì)歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開(kāi)一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的.建設(shè)情況來(lái)看，世界各地對(duì)于紀(jì)念空間的營(yíng)造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場(chǎng)所。

一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運(yùn)，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時(shí)期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問(wèn)題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來(lái)極大便利，同時(shí)也對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。而近年來(lái)自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣 6.4 級(jí)地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。2013 年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安 420 大地震紀(jì)念館，由此可見(jiàn)人們對(duì)紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對(duì)后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國(guó)家對(duì)精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺(tái)了許多推動(dòng)紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如 2009 年，在南京中山陵舉行的“中國(guó)近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)”論壇上出臺(tái)的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國(guó)科教文組織申遺。

當(dāng)今社會(huì)，我們面臨的一個(gè)問(wèn)題就是隨著時(shí)間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來(lái)感動(dòng)觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對(duì)歷史資料的研究來(lái)陳述史實(shí)。作為設(shè)計(jì)師，我們同樣需要以自己的方式來(lái)紀(jì)念歷史事件和人物。通過(guò)紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場(chǎng)地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點(diǎn)綴為主，作用有限。而隨著時(shí)間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因?yàn)橹参锉旧砭€(xiàn)條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強(qiáng)，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對(duì)空間進(jìn)行豐富、限定以及點(diǎn)綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用最廣泛的元素。

在紀(jì)念空間中，適宜的植物類(lèi)型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場(chǎng)地精神。如位于美國(guó)華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個(gè)碑墻被置于開(kāi)闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹(shù)林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊(yùn)含的象征性，在營(yíng)造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨(dú)特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對(duì)紀(jì)念性情感的傳達(dá)也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強(qiáng)的開(kāi)放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時(shí)，也越來(lái)越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動(dòng)場(chǎng)所的職責(zé)。

二、資料收集準(zhǔn)備工作。

選定題目后，為了完成論文，我進(jìn)行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計(jì)方面的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專(zhuān)業(yè)論文。

三、論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。

第二章，概述，對(duì)紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行認(rèn)知分析。

第三章，分析，在對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定和功能屬性進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的四個(gè)主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營(yíng)造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對(duì)這些影響因素進(jìn)行了詳細(xì)分析。

第四章，以重慶為例，選取不同類(lèi)型的紀(jì)念空間進(jìn)行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)要素應(yīng)用于具體案例中進(jìn)行分析。

第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的原則及策略，完成從理論到實(shí)踐再到理論的設(shè)計(jì)過(guò)程。

第六章，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)與思考。

本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進(jìn)，但總的來(lái)說(shuō)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我真實(shí)地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，更進(jìn)一步豐富了自己的知識(shí)。但由于個(gè)人能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問(wèn)題還有待進(jìn)行一步思考和探究，借此答辯機(jī)會(huì)，希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，指出我的錯(cuò)誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。

我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!

二、論文摘要

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動(dòng)的步行道、廣場(chǎng)、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象。

早期居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)往往被簡(jiǎn)單地理解為綠化設(shè)計(jì)，景觀布置也以園藝綠化為主，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中往往成為建筑設(shè)計(jì)的附屬，常常是輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)，未經(jīng)深入設(shè)計(jì)的環(huán)境效果難免不盡人意。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來(lái)愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視，同時(shí)現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)一些新的趨勢(shì)。

一、居住區(qū)景觀構(gòu)成

景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個(gè)角落，在景觀設(shè)計(jì)中如何對(duì)這些設(shè)計(jì)元素進(jìn)行綜合取舍合理配置乃是景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。

綠化

綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，過(guò)往，居住區(qū)的綠化往往是沿河、沿路“一枝桃花一枝柳”，滿(mǎn)足于“披上綠化不見(jiàn)黃土”的低層次階段，沒(méi)有多大特色和藝術(shù)性?，F(xiàn)代居住區(qū)的園藝綠化呈現(xiàn)幾種趨勢(shì)：(1)種植綠化喬、灌、花、草結(jié)合，馬尼拉、火鳳凰等草類(lèi)地被植物塑造了綠茵盎然的植物背景，點(diǎn)綴具有觀賞性的高大喬木如香樟、玉蘭、棕櫚、銀杏等，以及叢栽的球狀灌木和顏色鮮艷的花卉，高低錯(cuò)落、遠(yuǎn)近分明、疏密有致，綠化景觀層次豐富；(2)種植綠化平面與立體結(jié)合，居住區(qū)綠化已從水平方向轉(zhuǎn)向水平和垂直相結(jié)合，根據(jù)綠化位置不同，垂直綠化可分為圍墻綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等；(3)種植綠化實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合，追求構(gòu)圖、顏色、對(duì)比、質(zhì)感，形成綠點(diǎn)、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀，同時(shí)講究和硬質(zhì)景觀的結(jié)合使用，也注意綠化的維護(hù)和保養(yǎng)。所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內(nèi)涵。

道路

道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計(jì)本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。按使用功能劃分，居住區(qū)道路一般分為車(chē)行道和宅間人行道；按鋪裝材質(zhì)劃分，居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等等。居住區(qū)道路尤其是宅間路，其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等，共同構(gòu)成居住區(qū)最基本的景觀線(xiàn)。因此，在進(jìn)行居住區(qū)道路設(shè)計(jì)時(shí)，我們有必要對(duì)道路的平曲線(xiàn)、豎曲線(xiàn)、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等進(jìn)行綜合考慮，以賦予道路美的形式。如區(qū)內(nèi)干路可能較為順直，由混凝土、瀝青等耐壓材料鋪裝；而宅間路則富于變化，由石板、裝飾混凝土、卵石等自然和類(lèi)自然材料鋪裝而成。

駁岸

河道駁岸起到防洪瀉洪，防護(hù)堤岸的作用。在硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)中如能巧妙地在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章，通過(guò)河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度，制造急流、緩流、靜水，形成動(dòng)靜結(jié)合、錯(cuò)落有致，自然與人工交融的水景，再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，則可形成區(qū)內(nèi)多視線(xiàn)、全天候的標(biāo)志景觀。如蘇州“世紀(jì)花園”河道卵石加塊石河堤邊豎立一尊青銅雕“飲水母子馬”，景象和諧而靜謐。

鋪地

廣場(chǎng)鋪地在居住區(qū)中是人們通過(guò)和逗留的場(chǎng)所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，通過(guò)它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場(chǎng)地景觀。目前在居住區(qū)中鋪地材料有幾種，如：廣場(chǎng)磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。優(yōu)秀的硬地鋪裝往往別具匠心，極富裝飾美感。如某小區(qū)中的裝飾混凝土廣場(chǎng)中嵌入孩童腳印，具有強(qiáng)烈的方向感和趣味性。值得一提的是現(xiàn)代園林中源于日本的“枯山水”手法，用石英砂、鵝卵石、塊石等營(yíng)造類(lèi)似溪水的形象，頗具寫(xiě)意韻味，是一種較新的鋪裝手法。

小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計(jì)的小品往往成為人們視覺(jué)的焦點(diǎn)和小區(qū)的標(biāo)識(shí)。(1)雕塑小品。雕塑小品又可分為抽象雕塑和具象雕塑，使用的材料有石雕、鋼雕、銅雕、木雕、玻璃鋼雕。雕塑設(shè)計(jì)要同基地環(huán)境和居住區(qū)風(fēng)格主題相協(xié)調(diào)，優(yōu)秀的雕塑小品往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、活躍空間氣氛的功效。同樣值得一提的是現(xiàn)在廣為使用的“情景雕塑”，表現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪袆?dòng)人的一瞬，耐人尋味。蘇州“名都花園”活動(dòng)廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)的三塊屏風(fēng)鋼板，上面鏤刻著百家姓，太陽(yáng)光影的作用在地面映射出黑白字跡，宛如一幅書(shū)法作品，孩童在大人帶領(lǐng)下尋找自己的姓氏，雕塑小品發(fā)揮了良好的景觀效果。又如蘇州安居工程“新升新苑”入口“年年有余”抽象雕塑，表達(dá)了人們追求幸福安康生活的美好心愿，貼切“安居樂(lè)業(yè)”的主題。(2)園藝小品。園藝小品是構(gòu)成綠化景觀不可或缺的組成部分。蘇州古典園林中，芭蕉、太湖石、花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑小橋等，是古典園藝的構(gòu)成元素。當(dāng)今的居住區(qū)園藝綠化中，園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個(gè)花盆、一張充滿(mǎn)現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景，其中有的是供觀賞的裝飾品，有的則是供休閑使用的“小區(qū)家具”。(3)設(shè)施小品。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報(bào)箱、垃圾桶、公告欄、單元牌、電話(huà)亭、自行車(chē)棚等等。比如居住區(qū)燈具就有路燈、廣場(chǎng)燈、草坪燈、門(mén)燈、泛射燈、建筑輪廓燈、廣告霓虹燈等，僅路燈又有主干道燈和庭院燈之分。這些燈具的造型日趨美觀精致，還可和懸掛花籃以及旗幟結(jié)合成為居住區(qū)精美的點(diǎn)綴品。上述小品如經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點(diǎn)，體現(xiàn)出“于細(xì)微處見(jiàn)精神”的設(shè)計(jì)。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

近年來(lái)，房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化，概念地產(chǎn)(主題地產(chǎn))開(kāi)始出現(xiàn)，如景觀主題地產(chǎn)、環(huán)保主題地產(chǎn)、文化主題地產(chǎn)、休閑主題地產(chǎn)、智能主題地產(chǎn)等，房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)從單純的賣(mài)樓盤(pán)轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風(fēng)云變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)：

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶(hù)能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開(kāi)始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”，蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無(wú)一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開(kāi)發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的作品。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，曾盛行過(guò)歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱(chēng)的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線(xiàn)腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。

三、居住區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)探析

規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程

為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀，在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。值得指出的是，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀基本上是建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的事，又往往由園林綠化的設(shè)計(jì)師來(lái)完成綠化植物的配景，這種模式雖然能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)化的優(yōu)勢(shì)，但若得不到溝通就會(huì)割裂建筑、景觀、園藝的密切關(guān)系，帶來(lái)建筑與景觀設(shè)計(jì)上的不協(xié)調(diào)。美國(guó)設(shè)計(jì)紐約中央公園的“景觀之父”阿姆斯德(Flederic Law Olmstead)于1957年首倡“景觀建筑(Landscape Architecture)”概念，此后，景觀建筑成為專(zhuān)業(yè)的研究對(duì)象。這些年，境外事務(wù)所參與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)也帶來(lái)這一概念。其最大特點(diǎn)就是在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)之初即對(duì)居住區(qū)整體風(fēng)格進(jìn)行策劃與構(gòu)思，對(duì)居住區(qū)的環(huán)境景觀作專(zhuān)題研究，提出景觀的概念規(guī)劃，這樣從一開(kāi)始就把握住硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，景觀設(shè)計(jì)師、建筑工程師、開(kāi)發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，使景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格能融化在居住區(qū)整體設(shè)計(jì)之中。因此景觀設(shè)計(jì)應(yīng)是發(fā)展商、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師和城市居民四方互動(dòng)的過(guò)程。

規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺(jué)和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

1.空間組織立意原則

景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語(yǔ)言的造園思路和手法。當(dāng)然，城市設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的一般規(guī)律諸如對(duì)景、軸線(xiàn)、節(jié)點(diǎn)、路徑、視覺(jué)走廊、空間的開(kāi)合等，都是通用的。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)要根據(jù)空間的開(kāi)放度和私密性組織空間。如公共空間為居住區(qū)居民服務(wù)，景觀設(shè)計(jì)要追求開(kāi)闊、大方、閑適的效果；私密空間為居住在一定區(qū)域的住戶(hù)服務(wù)，景觀設(shè)計(jì)則須體現(xiàn)幽靜、浪漫、溫馨的意旨。

2.體現(xiàn)地方特征原則

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn)，營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？凇耙L(fēng)海韻”則是一派南國(guó)風(fēng)情；重慶，錯(cuò)落有致那應(yīng)是山地城市的特點(diǎn)；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時(shí)居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。

3.使用現(xiàn)代材料原則

材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見(jiàn)的材料，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。在材料的使用上有幾種趨勢(shì)，(1)非標(biāo)制成品材料的使用，(2)復(fù)合材料的使用，(3)特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料，(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色，(5)重視色彩的表現(xiàn)，(6)DIY(Do It Youself)材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。當(dāng)然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)還必須注意運(yùn)行維護(hù)的方便。常出現(xiàn)這種情況，一個(gè)好的設(shè)計(jì)在建成后因維護(hù)不方便而逐漸遭到破壞，因此，設(shè)計(jì)中要考慮維護(hù)的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

4.點(diǎn)線(xiàn)面相結(jié)合原則

環(huán)境景觀中的點(diǎn)，是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中的精彩所在，這些點(diǎn)元素經(jīng)過(guò)相互交織的道路、河道等線(xiàn)性元素貫穿起來(lái)，點(diǎn)線(xiàn)景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線(xiàn)與線(xiàn)的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的高潮。點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的景觀系列是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中，傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間，必須將人與景觀有機(jī)融合，從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)：(1)親地空間，增加居民接觸地面的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造適合各類(lèi)人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等。(2)親水空間，居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘水的內(nèi)涵，體現(xiàn)東方理水文化，營(yíng)造出人們親水、觀水、聽(tīng)水、戲水的場(chǎng)所。(3)親綠空間，硬軟景觀應(yīng)有機(jī)結(jié)合，充分利用車(chē)庫(kù)、臺(tái)地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿(mǎn)活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。(4)親子空間，居住區(qū)中要充分考慮兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施，培養(yǎng)兒童友愛(ài)、合作、冒險(xiǎn)的精神。

四、結(jié)語(yǔ)

居住區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)較新的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，與建筑設(shè)計(jì)、園藝設(shè)計(jì)等密不可分。在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天，環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)也愈受重視，其設(shè)計(jì)原則、理念、手法等，都值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)研究。

三、高中歷史小論文殘說(shuō)圓明園1500字

1860年，即第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英法聯(lián)軍攻占了北京。10月6日，數(shù)千名聯(lián)軍士兵沖入圓明園，守園的官兵寡不敵眾。聯(lián)軍士兵大肆劫掠園中的珍寶和陳設(shè)物，并在10月18日放火燒園以掩蓋他們的行徑。大火焚燒了整整兩天，300多名太監(jiān)和宮女葬身火海，此后圓明園就只剩下部分?jǐn)嗤邭堅(jiān)?。法?guó)作家維克多·雨果曾對(duì)此給予強(qiáng)烈譴責(zé)，稱(chēng)之為“兩個(gè)強(qiáng)盜的勝利”。后來(lái)慈禧太后和同治帝都曾打算擇要重修圓明園，但終因財(cái)力不足而作罷。到了1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，清政府再次逃亡，在混亂中，圓明園又遭到附近駐軍和居民的趁火打劫。此后的數(shù)十年里，有一些圓明園遺跡被搬到北京大學(xué)等單位內(nèi)，但更多的則是被拆毀和盜走了。

圓明園是對(duì)一段歷史最生動(dòng)、真切的記錄和詮釋?？梢哉f(shuō)，任何文字性的記載，任何圖片或影像，都不能比圓明園一小塊斷壁殘?jiān)鎸?shí)地觸及人們的內(nèi)心。這其中，包含著真實(shí)而豐富的中華民族的歷史基因。廢墟的文化就像剛剛愈合的傷口，表面的平靜下埋藏著組織的撕裂和劇烈的疼痛，這種疼痛是寫(xiě)在歷史上的陰影，它給今天的生活增添了壓迫，但同時(shí)又給我們帶來(lái)了心理上回旋的空間：我們的生命有沒(méi)有勇氣承受超過(guò)其本身的災(zāi)難？

歷史的天空經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，圓明園經(jīng)歷了兩度劫難。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，這場(chǎng)熊熊大火，成了中國(guó)人永遠(yuǎn)的恥辱和傷痛，圓明園昔日的輝煌，隨著那場(chǎng)大火化做了永遠(yuǎn)的灰燼。作為清朝的皇家園林，圓明園的廢墟一直完整地保存到1900年。此前的1873年，為了迎接慈禧四十歲生日，圓明園還曾進(jìn)行了部分的整修。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，圓明園再度遭到破壞。辛亥革命以后，清政府放棄管理以后，圓明園成為無(wú)主的園林，又遭受第二次大規(guī)模的洗劫。兩度劫難之后，神話(huà)般煙雨迷離的美景已不復(fù)存在，留給后人的只是一片廢墟，這片遺址成為清代統(tǒng)治者腐敗無(wú)能的歷史見(jiàn)證，同時(shí)它也像一座警鐘，時(shí)刻警示著國(guó)人不能忘記這一恥辱。

因?yàn)閳A明園已經(jīng)不單單指一個(gè)景點(diǎn)，而是代表著中國(guó) 人曾經(jīng)經(jīng)受的恥辱，可以提醒人們，具有很大歷史意義。

圓明園集一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)所有的人力物力興建近一個(gè)世紀(jì),勞民傷財(cái),在現(xiàn)代社會(huì)是不再可能的了,曾經(jīng)輝煌的圓明園也給中國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,她的壯美是中國(guó)歷史上的驕傲,她的焚毀也同樣是中國(guó)歷史上的恥辱,現(xiàn)在的圓明園不好嗎?

留住恥辱的記憶 圓明園需要悲情 話(huà)題緣起： 據(jù)10月19日《北京娛樂(lè)信報(bào)》報(bào)道，18日是圓明園罹難144周年，來(lái)自各界的20多名專(zhuān)家齊聚園內(nèi)，共商遺址公園建設(shè)大計(jì)。有專(zhuān)家提出，圓明園有必要復(fù)建部分景觀，申報(bào)世界遺產(chǎn)。 爭(zhēng)論： 反對(duì)：復(fù)建圓明園景觀有損悲情紀(jì)念 專(zhuān)家提出“選擇部分景區(qū)，按照原樣復(fù)建，可以讓游客感受古代建筑的風(fēng)采”，這愿望本身固然不錯(cuò)，但今日復(fù)建的景觀所展現(xiàn)的其實(shí)已然不是昔日?qǐng)A明園而是今日建筑藝術(shù)的風(fēng)采。因?yàn)閺膰?yán)格意義上說(shuō)，建筑藝術(shù)是“不可復(fù)制”的。也就是說(shuō)，即便今日的技藝再精湛，即使能夠完全復(fù)制甚至超過(guò)當(dāng)年的“神韻”，其價(jià)值依然無(wú)法與過(guò)去相比。因?yàn)楣糯ㄖ母緝r(jià)值在于它的“古”，在于它所留下的原樣。甚至可以說(shuō)，昔日留下的片瓦塊磚也會(huì)比今日復(fù)建所呈現(xiàn)的“巍峨挺拔”更有意義，因而破壞昔日留下的殘跡，代之以更加完美的重建其實(shí)也是種破壞。因而我們認(rèn)為如果復(fù)建圓明園部分景觀，其實(shí)不是在保護(hù)而是在毀壞圓明園遺址不可復(fù)制的價(jià)值。 從“世俗”方面考慮，如果復(fù)建就必然要投入巨資，這樣銷(xiāo)售門(mén)票乃至進(jìn)行各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以收回投資可能就會(huì)在所難免。但在這樣一個(gè)記載民族恥辱與痛楚的地方，如果加入過(guò)多的商業(yè)活動(dòng)，那無(wú)疑會(huì)有損于人們憑吊往事時(shí)的肅穆氣氛與靜穆心境，因而會(huì)是一種不協(xié)調(diào)的雜音?，F(xiàn)在有些城市的革命烈士紀(jì)念館已經(jīng)取消門(mén)票，目的就在于為人們接受愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)建一個(gè)適宜的環(huán)境，同時(shí)為使人們能更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育提供便利。如果圓明園因?yàn)閺?fù)建景觀而夾雜進(jìn)過(guò)多的商業(yè)因素，無(wú)疑會(huì)于充分發(fā)揮圓明園的愛(ài)國(guó)主義教育功能有所損傷。 更為重要的是，今日的圓明園遺址正因?yàn)槠錃埰贫绕渚哂屑o(jì)念價(jià)值。因?yàn)閳A明園被焚毀后的斷壁殘?jiān)芗せ钊藗儗?duì)于慘痛歷史的記憶，并深思近代中國(guó)所以落后挨打的原因，且進(jìn)而思考民族振興的路徑。痛苦的東西總讓人牢記深刻，并促人奮進(jìn)。相反，歌舞升平卻可能使人麻痹，忘記居安尚要思危。這就是悲情紀(jì)念的意義所在。如果對(duì)圓明園景觀進(jìn)行復(fù)建，無(wú)疑會(huì)有損于復(fù)建前悲情紀(jì)念的效果，可以說(shuō)會(huì)釀成巨大的精神力量上的損失。 >>>全文閱讀 憂(yōu)慮：圓明園不能再“毀”第三次 專(zhuān)家眾口一辭地倡言“復(fù)建”圓明園，而很少“雜音”，這使得不論怎么看，“研討會(huì)”都堪稱(chēng)是“復(fù)建吹風(fēng)會(huì)”。這實(shí)在是非常奇怪的。 因?yàn)殛P(guān)于“圓明園該不該重建”的爭(zhēng)論已不下十?dāng)?shù)年并且一直未曾有過(guò)公斷。也正因此，筆者首先想到的是：葉廷芳、李學(xué)勤、鄧友梅、梁從誡等人去哪兒了？ 之所以想到他們，因?yàn)樗麄円恢币詠?lái)都是對(duì)重修圓明園，包括部分重修持反對(duì)意見(jiàn)者。不止是他們，還包括更多人。1999年全國(guó)“兩會(huì)” 時(shí)，“主修派”與“保留派”就有過(guò)一次交鋒。此事可見(jiàn)諸當(dāng)年3月31日《中國(guó)青年報(bào)》的報(bào)道。當(dāng)時(shí)，針對(duì)“重現(xiàn)圓明園景觀”的提案，包括上述諸人在內(nèi)的49位全國(guó)政協(xié)委員上書(shū)提案，表示堅(jiān)決反對(duì)。 正是在此次“交鋒”中，梁從誡坦承：“我這已經(jīng)是好幾次反對(duì)重修圓明園了！” 當(dāng)年的那樁“公案”，也使得我們今天能更容易地找到反對(duì)復(fù)建，哪怕是部分復(fù)建圓明園的理由。葉廷芳當(dāng)時(shí)就指出：第一，現(xiàn)存的圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地，對(duì)其修復(fù)會(huì)使歷史文物的教育價(jià)值蕩然無(wú)存；第二，圓明園目前的主要價(jià)值，早已不是百年前的宮廷建筑或皇家園林的輝煌，而是被侵略者焚毀后留下的恥辱；第三，修復(fù)是對(duì)歷史文物的徹底破壞，與現(xiàn)行的國(guó)家文物保護(hù)法相悖；第四，修復(fù)圓明園至多只可能是增加一處新的人造景觀，而且會(huì)不倫不類(lèi)。 歷史的天空風(fēng)來(lái)雨過(guò)，圓明園也經(jīng)歷了兩度劫難。 1860年在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍燒毀，作為清朝的皇家園林，其廢墟一直完整地保存到1900年。清政府放棄管理后，圓明園成為無(wú)主的園林，又遭受第二次大規(guī)模的洗劫。為此，梁從誡曾非常激動(dòng)地說(shuō)：“不能再毀圓明園了！”是的，不能讓人為的重修或復(fù)建（哪怕是部分的）再將圓明園“毀”一次了。

四、風(fēng)景園林與我論文怎么寫(xiě)

在設(shè)計(jì)中尊重場(chǎng)地特征，就是要謹(jǐn)慎地遵循場(chǎng)地的特點(diǎn)，盡量減少對(duì)地形地貌的破壞性改造，將場(chǎng)地的自然特征和人工特征都保留下來(lái)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，予以強(qiáng)化。

遵循場(chǎng)地特征做設(shè)計(jì)，就是要在設(shè)計(jì)中，在外形和文化層面上，以及人們與實(shí)體的關(guān)系上，最大限度地觀察、調(diào)研、綜合相互交織的現(xiàn)狀條件、事物的聯(lián)系和各種情況，通過(guò)最小干預(yù)的設(shè)計(jì)手法，使做出來(lái)的人工環(huán)境與周?chē)沫h(huán)境和諧共生，如同場(chǎng)地中自然生長(zhǎng)出來(lái)的一樣。

2 地域性的延續(xù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，風(fēng)景園林師吸收融合國(guó)際文化以創(chuàng)造新的地域文化或民族文化，但是斷不能離開(kāi)所賴(lài)以生存的土壤和社會(huì)環(huán)境，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該把握以下原則: ①將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)原則和基本理論的精華加以發(fā)展，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中；②將傳統(tǒng)形式中最有特色的部分提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)抽象，集中提高并賦予其新意，創(chuàng)造性地再現(xiàn)傳統(tǒng);③尊重地域傳統(tǒng)、環(huán)境和文化。

3 鄉(xiāng)土植物群落的營(yíng)造

植物有很重要的生態(tài)效益作用，如凈化空氣、水體、土壤，改善城市小氣候，降低噪音，監(jiān)測(cè)環(huán)境污染等。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)兼顧觀賞性和科學(xué)性，以地帶性植被類(lèi)型為基礎(chǔ)，保證植物的生態(tài)習(xí)性與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)條件相一致。植物配置以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，體現(xiàn)本地區(qū)的植物景觀特色。在具體的植物配置過(guò)程中，應(yīng)該以群落為單位，喬、灌、草相結(jié)合，注意植物之間的合理搭配，形成結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、功能齊全、群落穩(wěn)定的復(fù)合結(jié)構(gòu)。以利于種間的相互補(bǔ)充，從而達(dá)到種群之間、群落與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)。

4 水資源的保護(hù)與利用

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，從生態(tài)因素方面對(duì)水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)、水的動(dòng)態(tài)流動(dòng)以及水資源的節(jié)約利用等方面。

5 廢棄材料的利用

在后工業(yè)時(shí)期，一些景觀設(shè)計(jì)師提出并嘗試了對(duì)場(chǎng)地最小干預(yù)的設(shè)計(jì)思路，在廢棄地的改造過(guò)程中，盡量尊重場(chǎng)地的景觀特征和生態(tài)發(fā)展的進(jìn)程。如北杜伊斯堡風(fēng)景園林中，原有的材料倉(cāng)庫(kù)變成了不同主題的小花園。在這些設(shè)計(jì)中，場(chǎng)地上的物質(zhì)和能量盡可能地得到了循環(huán)利用，很多工業(yè)廢棄地從荒野到工業(yè)區(qū)，再轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@，成為市民的日常休閑場(chǎng)所，而場(chǎng)地中的殘磚破瓦、工業(yè)廢料、礦渣土堆、混凝土板、鐵軌等，都成為景觀建筑的良好材料，它們的使用不僅與場(chǎng)地的歷史氛圍很貼切，而且是“自然界是沒(méi)有‘廢棄物’的”最好證明。

6 自然過(guò)程的尊重

自然系統(tǒng)生生不息，為維持人類(lèi)生存和滿(mǎn)足其需要提供各種條件和過(guò)程。自然是具有自組織或自我設(shè)計(jì)能力的。

蓋亞(Gaia) 理論表明，整個(gè)地球都是一種自然的，在自我設(shè)計(jì)中生存和延續(xù)的系統(tǒng)。一個(gè)水塘，如果不是人工將其用水泥護(hù)襯或以化學(xué)物質(zhì)維護(hù)，便會(huì)在其水中或水邊生長(zhǎng)出各種藻類(lèi)、雜草和昆蟲(chóng)，并最終演化為一個(gè)物種豐富的水生生物群落。自然系統(tǒng)的豐富性、復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人為的設(shè)計(jì)能力。

自然系統(tǒng)的這種自我設(shè)計(jì)

以上就是小編對(duì)于歷史主題景觀設(shè)計(jì)論文問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。

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