大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州兩幅畫的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、戴望舒秋天的夢賞析

• 2、鷓鴣天·化度寺作原文及賞析

• 3、林風(fēng)眠早期的繪畫受誰的影響較大?

• 4、熟悉北宋歷史的高手請教個問題

一、戴望舒秋天的夢賞析

賞析：

遼遠(yuǎn)的秋天的背景上，驀然間，落下兩幅畫。一幅是輕盈美麗的牧羊女的畫，另一幅是沉重的憂郁的詩人的畫。這兩幅畫的情緒截然相反，又相輔相成。

詩人的畫因牧羊女而起，然而牧羊女的美卻勾起了詩人心底沉重的往事。詩人的心由此陷入憂郁寒冷。

詩意往往就是這樣出人意料，由美的地方出發(fā)，結(jié)局卻往往令人辛酸。仿佛一首曲子，優(yōu)美的音符，卻惹的人傷心。

原文：

秋天的夢

作者：戴望舒

迢遙的牧女的羊鈴，搖落了輕的樹葉。

秋天的夢是輕的，那是窈窕的牧女之戀。

于是我的夢靜靜地來了，但卻載著沉重的昔日。

哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些憂郁。

擴展資料：

戴望舒簡介：

《秋天的夢》出自《戴望舒詩集》，作者是戴望舒。此文章創(chuàng)作于民國，主要描述了秋天的景色，語言凝練，形象鮮明，使人讀來觸景生情。

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。 浙江杭縣（ 今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬 。”

意思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路,后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學(xué)，受法國象征派詩人影響。

1923年秋天，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法語。1926年與施蟄存、杜衡等人創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，發(fā)表詩作《凝淚出門》。1927年寫的《雨巷》。

1928年發(fā)表《雨巷》并與施蟄存、杜衡、馮雪峰創(chuàng)辦《文學(xué)工場》。1929年4月，出版了第一本詩集《我的記憶》，這本詩集也是戴望舒早期象征主義詩歌的代表作，其中最為著名的詩篇就是《雨巷》，受到了葉圣陶的極力推薦，成為傳誦一時的名作。

1932年他參加施蟄存主持的《現(xiàn)代》雜志編輯社。11月初赴法國留學(xué)，先后入讀巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)。不過在留學(xué)期間，他并不喜歡去課堂聽課，而是把更多的時間和精力花在了翻譯外文著作上。

當(dāng)時他翻譯了《蘇聯(lián)文學(xué)史話》、《比利時短篇小說集》和《意大利短篇小說集》等，另外還研讀了西班牙作家的許多小說集。1935年春天，由于他參加了法國和西班牙的一些反法西斯游行，被學(xué)校開除，于是便啟程回國。1936年6月，與穆時英的妹妹穆麗娟結(jié)婚。

1936年10月，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人創(chuàng)辦了《新詩》月刊，這是中國近代詩壇上最重要的文學(xué)期刊之一?！缎略姟吩?937年7月?？渤霭?0期，是新月派、現(xiàn)代派詩人共同交流的重要場所。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戴望舒轉(zhuǎn)至香港主編《大公報》文藝副刊，并且創(chuàng)辦了《耕耘》雜志。1938年春主編《星島日報·星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點》。1941年底被捕入獄。

1949年6月，參加在北平召開的中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會。后擔(dān)任新聞出版總署國際新聞局法文科科長，從事編譯工作。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴望舒之墓”。

戴望舒通法語、西班牙語和俄語等歐洲語言，一直從事歐洲文學(xué)的翻譯工作，他是首個將西班牙詩人洛爾卡的作品翻成中文的人。

參考資料：百度百科-戴望舒

百度百科-秋天的夢

二、鷓鴣天·化度寺作原文及賞析

鷓鴣天·化度寺作

吳文英〔宋代〕

池上紅衣伴倚闌，棲鴉常帶夕陽還。殷云度雨疏桐落，明月生涼寶扇閑。

鄉(xiāng)夢窄，水天寬。小窗愁黛淡秋山。吳鴻好為傳歸信，楊柳閶門屋數(shù)間。

譯文

水池上的朵朵紅蓮，陪伴我獨倚欄桿。在附近棲息的烏鴉，都帶著夕陽飛還。剛剛過去一陣陰云急雨，蕭疏的梧桐又飄落幾個葉片。明月已露出秋天的涼意，用來驅(qū)暑的寶扇開始置閑。歸鄉(xiāng)的夢境總是短得可憐，碧水藍天卻寬闊無邊，我憑倚小窗極目遠(yuǎn)眺，均勻處淡淡的秋山，也如同美人皺眉含著幽怨。飛往吳地的大雁啊，請你給我傳達一下思?xì)w的心愿。閶門外楊柳蔭下的幾間小屋，惹得我夢繞魂牽，每時每刻都在思念。

注釋

鷓鴣天：詞牌名。據(jù)唐人詩句“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》，賀鑄詞因有“梧桐半死清霜后”句，稱《半死桐》。平韻，五十五字。上片七言四句，相當(dāng)于一首七絕。下片換頭兩個三字句，如改為七言仄腳句，也是一首七絕。可見此調(diào)由一首七律演變而成。上片兩個七字句，和換頭兩個三字句，前人用對偶的.較多。化度寺：化度寺在杭州西部江漲橋附近。《杭州府志》：“化度寺在仁和縣北江漲橋，原名水云，宋治平二年改?！奔t衣：蓮花。倚闌：憑靠在欄桿上。殷云：濃云。閑：閑置。鄉(xiāng)夢窄：思鄉(xiāng)的夢太短。愁黛：愁眉。吳鴻：指蘇州一帶飛來的大雁。閶（chāng）門：蘇州西門。這里指作者姬妾所居之處。

鑒賞

這首詞是吳文英又一首思念離人之作?！凹t衣”寫眼前景物，兼指離人之衣；引起無限思念?！耙笤啤?、“明月”對仗句寫景清新明快，更蘊秋愁別意。下闋兩層，一層寫夢見戀人愁客；二層托夢吳鴻捎去消息?！皡区櫤脼閭鳉w信”，其實是說消息再也不能送達，佳人早已故去。

上片，“池上紅衣伴倚欄，棲鴉常帶夕陽還。”寫作者在池邊獨倚欄干，作伴的只有像穿著紅衣少女的蓮花；在欄干邊一直消磨到黃昏，看到的也只有背上帶著夕陽馀暉的歸鴉回來棲宿。這在化度寺午后到傍晚所見的景致，象兩幅畫，表達的是孤寂之情?！耙笤贫扔晔柰┞洌髟律鷽鰧毶乳e。”濃云出現(xiàn)時，雨腳傾斜稀疏的桐葉繼續(xù)飛落，有點蕭索氣象；但雨后氣溫降低，天色更清，明月出現(xiàn)在上空，涼氣隨之而生，寶扇可以不用，而又美得可受，涼得可愛?！岸取弊?、“疏”字寫秋雨與梧桐的形態(tài)，很妥貼：“生”字把“涼”歸功于“月”，使月色倍覺宜人；這寫寺中夜晚下雨與月明時情景的兩句，又象兩幅畫。上兩句不用對偶，這兩句用對偶，筆調(diào)皆疏淡幽雅，引人入勝。

化度寺臨近水邊，當(dāng)時自杭州至蘇州，大多是走水路。這樣又為過渡到下片“鄉(xiāng)夢窄，水天寬”埋下了伏筆?！罢弊謱憠?，也是文英匠心獨運、喜歡運用的字?！罢北矶檀?，與水天“寬”對照，以見天長、水遠(yuǎn)而夢短的惆悵之情。心情全在感事感物的“寬”、“窄”中透露。“小窗愁黛淡秋山”，寫倚窗看到的遠(yuǎn)山景致。這既是一幅畫，也表惆悵之情。山是“秋山”，所以“黛”色淺淡；山本無“愁”但從愁人眼中看去，似乎其淺淡的暗綠色也帶上了愁態(tài)。正是“以我觀物，故物皆著我之色彩”。遠(yuǎn)山似眉，由景又聯(lián)想到思念的人。這一句又暗用卓文君“眉際若望遠(yuǎn)山”的典故，由寫景過渡到懷人。“吳鴻好為傳歸訊”，看到天上鴻雁，多么盼望它是從作者長久居住并且當(dāng)作家鄉(xiāng)的“吳”地飛來的啊；離家已久，懷人情切，因而盼望它能代傳“歸訊”。這簡直就是直接的呼告之辭，而實際上只是心中的盤算而已?！皻w訊”傳到哪里呢？“楊柳閶門屋數(shù)間”，是蘇州城西閶門外，秋柳蕭疏、幾間平屋的地方。環(huán)境雖極平凡，卻富有高雅的畫意，這便是作者感情眷念之所在，更像一幅出自名家高手的水墨畫，寥寥數(shù)筆，寓情于景，若用司空圖《詩品》中的話來形容，不是近于“綠林野屋，落日氣清”，或“玉壺買春，賞雨茅屋”，而是近于化境的“神出古異，淡不可收”了。

這首詞的寫作地點在化度寺，景物描寫則兼及蘇州；寫作季節(jié)在初秋，時間則既有黃昏和夜晚，也有白天。全詞以寫景為主，時事情都在六幅秀淡雅致的景物畫中表達出來。時間不限一日，畫面亦分屬兩地，最后一幅畫筆最淡，但卻最傳神，因而也適合了更深遠(yuǎn)的情味。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

三、林風(fēng)眠早期的繪畫受誰的影響較大?

1927年返國后直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，林風(fēng)眠先后執(zhí)掌北平藝專與杭州藝專，故主要精力在藝術(shù)教育與社會活動上，在創(chuàng)作方面則30年代初以前多畫油畫，直面現(xiàn)實苦難，作品有濃厚的人道主義色彩，風(fēng)格上不脫歐陸表現(xiàn)主義影響，代表作如《人道》(1927)、《人類的痛苦》(1929)、《悲哀》(1934)等，而其時做中國畫較少。

從1933年至1938年，林風(fēng)眠的中國畫所占比重逐漸加大。他在藝術(shù)上的注意力已開始轉(zhuǎn)向?qū)χ袊嬜呦蜃鲗W(xué)理上的探討，并將之落實于創(chuàng)作實踐上：力圖在造型、色彩、空間處理等方面把西方經(jīng)驗與中國傳統(tǒng)融合起來，實現(xiàn)自己在留法期間就已醞釀的“調(diào)和中西”的理想。在此期間，他先后完成《東西藝術(shù)之前途》、《中國繪畫新論》、《我們所希望的國畫前途》等論文，提出了改造的原則：吸收西方的新方法，放棄陳陳相因的臨摹和襲用。具體言之，有三個需改變的重要方面：一是以自然為對象，尋求質(zhì)量、色彩、性格和單純化的表現(xiàn);二是改進繪畫材料、技巧與方法，追求自由的個性化描寫;三是以科學(xué)方法進行基本訓(xùn)練，從正確重現(xiàn)對象來求得創(chuàng)造之基礎(chǔ)。可以說，由于林風(fēng)眠并沒有太多傳統(tǒng)畫法的師承來歷，也就無所謂傳統(tǒng)的包袱與束縛，所以他的種種所謂“野狐禪”，卻能夠使他既不失“了解之同情”，又可保有足夠的客觀與理性，而其所開之藥方正可為積重難返的中國畫帶來一線生機。

這里的兩幅畫正是他早期創(chuàng)作中的杰出代表，雖然都是贈送給友人的禮物，但絕非一般的應(yīng)酬之作可比，它們完美地體現(xiàn)了他個人探索發(fā)軔階段的成果。而且林早期作品留存極少，絹本材質(zhì)更是僅見于30年代，如波士頓美術(shù)館藏1930年《秋游圖》、廣東美術(shù)館藏1930年作《白鷺》、梅潔樓舊藏作于1932年的《三鷺圖》、香港藝倡畫廊舊藏1931年的《梅鶴家風(fēng)》等，故研究價值和藝術(shù)價值皆備，尤為珍稀。

四、熟悉北宋歷史的高手請教個問題

參考一下這個

宋徽宗

人物概述

徽宗生平

成就貢獻

后世評價

詞代表作

后妃子女

歷任宰相

人物概述

宋徽宗（1082～1135）名趙佶 (北宋后第二沒落皇帝)，號宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,謚號體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。畫家，書法家。宋神宗十一子，哲宗弟。生母宋神宗欽慈皇后陳氏。哲宗病死，太后立他為帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵(今浙江省紹興縣東南35里處)。擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約詞，創(chuàng)“瘦金體”。

[編輯本段]徽宗生平

趙佶生于元豐五年（1082年十月十日），自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸養(yǎng)成了輕佻放蕩的習(xí)性。據(jù)說在他降臨之前，其父神宗曾到秘書省觀看收藏南唐后主李煜的畫像。“見其人物儼雅，再三嘆訝！”，隨后就生下了徽宗?！吧鷷r夢李主來謁，所以文采風(fēng)流，過李主百倍”。

隨著年齡的增長，趙佶變得越加聲色犬馬起來，游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一個交春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特地送給他的，后來逐漸成為他的玩物。但趙佶并不滿足于此，他以親王之尊，經(jīng)常微服有幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入府邸，長期據(jù)為己有。

與此同時，趙佶結(jié)交了一批與他臭味相投的狐朋狗友。他的摯友王冼，娶英宗之女魏國大長公主，封為駙馬都尉。大門王冼為人放蕩，行為極不檢點，神宗為此曾兩此降王冼的官位，但他卻不思悔改。他與趙佶經(jīng)常一起光顧當(dāng)時汴京城內(nèi)有名的妓館——擷芳樓。王冼藏有名畫《蜀葵圖》，但只有其中的半幅，于是時常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢于言表。趙佶便銘記于心，派人四處尋訪，終于找到另外半幅畫，并將兩幅畫裱成一體。由此可見，兩人之間的關(guān)系。

元符三年（1100）正月，年僅二十五歲的哲宗英年駕崩，沒留下子嗣。顯然皇帝的人選只能在哲宗的兄弟中選擇。神宗共有十四子。當(dāng)時在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶雖為神宗之子，卻并非嫡出，又非長子，按照祖宗法度，他并沒有資格繼承皇位。后由于向太后的鼎力支持，使其他在19歲時，被推上了皇帝的寶座。

徽宗建中靖國元年（1101）正月，哲宗朝宰相范純?nèi)试诔Ｖ莶∷馈Ｔ谒倪z奏中即有勸皇帝“清心寡欲，約己便民”之言。此話說得極重，非常直接地批評徽宗縱欲過度，這在宋朝士大夫中是極為罕見的。

趙佶于在位期間，過分追求奢侈生活，在位期間，重用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度。建立專供皇室享用的物品《梅花繡眼圖》頁，宋，趙佶繪造作局。又四處搜刮奇花異石，用船運至開封，稱為「花石綱」，以營造延福宮和艮岳。他信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，大建宮觀，并設(shè)道官二十六階，發(fā)給道士俸祿。在位期間，爆發(fā)方臘、宋江等領(lǐng)導(dǎo)的民變。宣和二年(1120年)，遣使與金朝訂立盟約，夾攻遼國。宣和七年，金軍南下攻宋。他傳位趙桓(欽宗)，自稱太上皇。靖康二年(1127年)，與欽宗一同被金兵俘擄。后被押往北邊囚禁，死于五國城(今黑龍江依蘭)。在位二十六年。其治國無能，但藝術(shù)才能頗高。書法稱「瘦金體」，傳世畫作有《芙蓉錦雞》、《池塘晚秋》等，并能詩詞。

徽宗生活糜爛、荒淫。為了尋歡作樂，徽宗專門設(shè)立行幸局負(fù)責(zé)出行事宜?；奶频氖?，行幸局的官員竟然幫助徽宗撒謊。如當(dāng)日不上朝，就說徽宗有排檔（宮中飲宴），次日未歸，就稱之有瘡，不再上朝。秘書省正字曹輔曾經(jīng)挺身而出，上書勸諫徽宗應(yīng)該愛惜龍體，以免被天下恥笑。徽宗聽后，勃然大怒，立即命王黼等人處理此事。曹輔隨即被發(fā)配到郴州。

宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，并經(jīng)常請道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認(rèn)為不吉利，他就改稱10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內(nèi)屠狗。

公元1125年10月，金軍大舉南侵，金軍統(tǒng)帥宗望統(tǒng)領(lǐng)的東路軍在北宋叛將郭藥師引導(dǎo)下，直取汴京。宋徽宗接報，連忙下令取消花石綱，下《罪己詔》，承認(rèn)了自己的一些過錯，想以此挽回民心。金兵長驅(qū)直入，逼近汴京?；兆谟峙掠旨?，拉著一個大臣的手說：“沒想到金國人這樣對待我。”話沒說完，一口氣塞住了喉嚨，昏倒在床前。被救醒后，他伸手要紙和筆，寫了“傳位于皇太子”幾個字。12月，他宣布退位，自稱“太上皇”，讓位于子趙桓(欽宗)，帶著蔡京、童貫等賊臣，借口燒香倉皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月，圍攻汴京的金兵被李綱擊退北返，宋徽宗才回到汴京。

公元1126年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。公元1127年3月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數(shù)千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發(fā)生在靖康年間，史稱“靖康之恥”?！堵犌賵D》軸，宋，趙佶繪

據(jù)說，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城后，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻俘。爾后，宋徽宗被金帝辱封為昏德侯，關(guān)押于韓州(今遼寧省昌圖縣)，后又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨，凄涼的詩句，如：

徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

但是，他的悔恨只是限于“社稷山河都為大臣所誤”，并沒有認(rèn)識到是自己的昏庸奢侈才導(dǎo)致了亡國和自己成為階下囚的結(jié)局。公元1127年7月，宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著 叮嚀曹勛，切記要轉(zhuǎn)告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾后將手帕也交給曹勛說：“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景?！?/p>

宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，終因不堪精神折磨而死于五國城，金熙宗將他葬于河南廣寧(今 河南省洛陽市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據(jù)協(xié)議，將宋徽宗遺骸運回臨安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之于永佑陵，立廟號為徽宗。

成就貢獻

宋徽宗在位時廣收古物和書畫，擴充翰林圖畫院，并使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，對繪畫藝術(shù)有很大的推動和倡導(dǎo)作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多，都散佚無存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。芙蓉錦雞圖

未做皇帝之前，就喜好書畫，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。即位以后，在書畫方面卻取得了很大的成就，并對中國繪畫的發(fā)展有過重要貢獻，其中之一就是對于畫院的重視和發(fā)展。他于崇寧三年（1104年）設(shè)立了畫學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐嫾?。畫學(xué)分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題。考入后按身份分為“士流”和“雜流”，分別居住在不同的地方，加以培養(yǎng)，并不斷進行考核。入畫院者，授予畫學(xué)正、藝學(xué)、待詔、祗侯、供奉、畫學(xué)生等名目。當(dāng)時，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優(yōu)厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創(chuàng)作的指導(dǎo)和關(guān)懷，使得這一時期的畫院創(chuàng)作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，并且將宮內(nèi)書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。

趙佶本人的創(chuàng)作面目并不象他要求畫院畫家的那樣工謹(jǐn)細(xì)麗，而是偏于粗獷的水墨畫。傳世作品中，有其簽押的作品較多，但所畫比較工細(xì)的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認(rèn)定為是畫院中高手代筆之作。只有藏于美國納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認(rèn)定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡樸，不尚鉛華，而得自然之趣。臺北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類。

著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷后，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，并鈐上了雙龍小印(今佚)。瑞鶴圖

北宋滅亡后，興盛一時的徽宗宣和畫院隨之結(jié)束，一些畫院畫家經(jīng)過輾轉(zhuǎn)逃亡，逐漸集結(jié)于南宋的都城臨安，先后被恢復(fù)在畫院中的職務(wù)，成為南宋畫院的骨干力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓(xùn)等都屬于這種情況。宋高宗雖然在政治上也是茍且偷安，但對于書畫之事，仍十分重視，特別是后來他利用繪畫為他的政治服務(wù)，組織畫家進行創(chuàng)作。所以，南宋時繪畫活動主要還是以畫院為中心。

宋徽宗趙佶他創(chuàng)造的“瘦金書”，頗得書法家重視，用這種字體書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家至愛的珍品。《書史會要》評價說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也?！彼睦L畫重視寫生，尤善畫花鳥畫，極強調(diào)細(xì)節(jié)，以精工逼真著稱。

趙佶酷愛藝術(shù)，在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當(dāng)時的宮廷畫院。以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話。如題目為“山中藏古寺”，許多人畫深山寺院飛檐，但得第一名的沒有畫任何房屋，只畫了一個和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒有畫任何花卉，只畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發(fā)展?！惰凌松进B圖》頁，宋，趙佶繪

他對自然觀察入微，曾寫到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關(guān)繪畫的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書籍。對研究美術(shù)史有相當(dāng)大的貢獻。

趙佶還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋，后人把這種畫叫“御題畫”。由于許多畫上并沒有留下作者的名字，他本人又擅長會畫。對鑒別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點確定他的真跡有《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫。

宋徽宗還親自出題，留下了“踏春歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這里“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現(xiàn)，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現(xiàn)。許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻面面相覷，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手里捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現(xiàn)不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思杰構(gòu)，欣然命筆。畫構(gòu)思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細(xì)覽，撫掌大贊：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然于紙上，令人感到香氣撲鼻！” 眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。他還發(fā)展了宮廷繪畫，廣集畫家，創(chuàng)造了宣和畫院，培養(yǎng)了像王希孟、張擇端、李唐等一批杰出的畫家。他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術(shù)史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

他崇奉道教，他多次下詔搜訪道書，設(shè)立經(jīng)局，整理?？钡兰湍觊g編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經(jīng)典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的“道史”和“仙史”，也是我國歷史上規(guī)模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經(jīng)》、《御注沖虛至德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。

[編輯本段]后世評價

章敦：“端王輕佻，不可君天下?！?/p>

《宋史》記載：“跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠(yuǎn)，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shù)哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒?！?/p>

元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”

[編輯本段]詞代表作

徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里，目斷天南無燕飛。

九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。

甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。

《燕山亭》

裁剪冰綃，打疊數(shù)重，冷淡燕脂勻注。

新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。

易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。

愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。

天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。

怎不思量，除夢里、有時曾去。

無據(jù)。和夢也、有時不做。

《宋徽宗過浭水》

沙巖古寺樹蒼蒼，塔勢崚嶒大道旁。

北狩至尊猶出塞，西流浭水自還鄉(xiāng)。

看花古驛愁春雨，駐馬危橋泣曉霜，

五國城中寒月白，魂歸艮岳總荒涼。

后妃子女

顯恭皇后王氏

顯肅皇后鄭氏

懿肅貴妃王氏

賢妃韋氏

貴妃喬氏

貴妃劉氏

貴妃劉氏

妃崔氏

淑儀金弄玉

淑容裴氏（名月里嫦娥）

淑容陳嬌子

充儀申觀音

充儀左寶琴

充容劉氏（名新劉娘）

充容秦懷珊

充媛席珠珠，初封美人

充媛奚巧芳

貴儀金秋月

貴儀朱桂林

昭儀朱素輝

昭容李珠媛

昭容王三寶奴

昭媛鄭媚娘

修儀陸嬌奴

修儀蔣敬身

修容黃寶琴

修容毛朱英

修媛陳大和

順儀曹柔

順容徐散花

順容周鏡秋

婉儀林月姊

婉容王月宮

婉容任金奴

婉容閻寶瑟

據(jù)《開封府狀》統(tǒng)計，靖康之難時，徽宗有封號的妃嬪及女官共143人，無封號的宮女多達504人。

兒子

宋徽宗有共生有32子，其中有25位能活到成年。

長子---趙桓，宋欽宗，北宋末代皇帝，母顯恭皇后王氏

次子---趙檉，早殤，封袞王

三子---趙楷，封鄆王，母懿肅貴妃王氏

四子---趙楫，早殤，封荊王

五子---趙樞，封肅王

六子---趙杞，封景王

七子---趙栩，封濟王

八子---趙棫，封益王，母貴妃劉氏

九子---趙構(gòu)，封康王，即宋高宗，南宋創(chuàng)建者

十子---趙材，早殤，封邠王

十一子---趙模，封祁王，母貴妃劉氏

十二子---趙植，封莘王，母懿肅貴妃王氏

十三子---趙樸，封儀王

十四子---趙棣，封徐王

十五子---趙㮙，封沂王

十六子---趙栱，早殤，封鄆王

十七子---趙栻，封和王

十八子---趙榛，封信王，母貴妃劉氏

十九子---趙椿，早殤，封漢王

二十子---趙屋，封安康郡王

二十一子---趙楗，封廣平郡王

二十二子---趙機，早殤，封陳國公，母懿肅貴妃王氏

二十三子---趙梃，封相國公

二十四子---趙樾，封瀛國公

二十五子---趙柍，封建安郡王，母貴妃劉氏

二十六子---趙椅，封嘉國公，母貴妃劉氏

二十七子---趙棟，封溫國公

二十八子---趙楒，封英國公，母貴妃劉氏

二十九子---趙桐，封儀國公

三十子---趙柄，封昌國公

三十一子---趙樅，封潤國公

三十二子---趙相，封韓國公

女兒

政和三年，公主改稱為帝姬。 宋徽宗還有34女（見《宋史》和《靖康稗史箋證》中《開封府狀》《宋俘記》《呻吟語》《青宮譯語》等）：

嘉德帝姬趙玉盤：建中靖國元年六月，封德慶公主。改封嘉福，尋改號帝姬，再封嘉德。靖康之變時28歲，初嫁左衛(wèi)將軍曾夤，靖康之變后，為金宋王完顏宗磐妾，完顏宗磐被金熙宗誅殺后，嘉德帝姬沒入宮中侍金熙宗，死于天眷三年十二月，后追封夫人。

榮德帝姬趙金奴：母顯恭皇后王氏。初封永慶公主，改封榮福。尋改號帝姬，再封榮德。靖康之變時25歲，初嫁左衛(wèi)將軍曹晟。靖康之變后，為金完顏昌之妾，完顏昌為金熙宗誅殺后，榮德帝姬入宮中侍金熙宗。

安德帝姬趙金羅：初封淑慶公主，改封安福。尋改號帝姬，再封安德。靖康之變時22歲，初嫁宋左衛(wèi)將軍邦光，1127年靖康之變后為金之都統(tǒng)完顏阇母所占，于同年十月二十六日即被折磨死于完顏阇母寨。

茂德帝姬趙福金：初封延慶公主，改封康福。尋改號帝姬，再封茂德。靖康之變時22歲，初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而為金人指名索要，為第一批送入金營者。茂德帝姬先為金二皇子完顏宗望所占，后完顏宗望死，又為完顏希尹所占。第二年，即天會六年八月即被折磨死于完顏希尹寨。

成德帝姬趙瑚兒：靖康之變時18歲，初嫁向子房，入金后入洗衣院[11]。此后未見其出洗衣院之記載。

洵德帝姬趙富金：靖康之變時18歲，初嫁田丕，靖康之變后，為金珍珠大王完顏設(shè)也馬之妾，設(shè)也馬即國相完顏宗翰之子。

顯德帝姬趙巧云：靖康之變時17歲，初嫁劉文彥，入金后入洗衣院。此后未見其出洗衣院之記載。

順德帝姬趙纓絡(luò)：母懿肅貴妃王氏。靖康之變時17歲，初嫁向子扆，靖康之變后，為完顏宗翰所占，后離開完顏宗翰寨去五國城，為金東路都統(tǒng)習(xí)古國王按打曷所拘，很快死于按打曷寨中[12]。《宋史》言其改嫁習(xí)古國王，這不一定。看金人之行為，則習(xí)古王強占順德帝姬恐難免，但是應(yīng)該未嫁。

儀福帝姬趙圓珠：靖康之變時17歲，未嫁，靖康之變后，為四皇子完顏宗弼所占。

柔福帝姬趙多富：又名嬛嬛，母懿肅貴妃王氏。靖康之變時17歲，未嫁，靖康之變后先為完顏宗望所得，北上時又為蓋天大王完顏宗賢所占，間且為千戶國祿所占，入金后，為金太宗吳乞買所占，旬入洗衣院，后又為完顏宗賢帶歸，最后完顏宗賢將其嫁于徐還。 1130年逃回宋。1142年被宋高宗趙構(gòu)生母韋氏指為假冒被趙構(gòu)誅殺。但《隨園隨筆》和《竊憤續(xù)錄》認(rèn)為韋氏在金國也歸蓋天大王完顏宗賢，正好和柔福帝姬共事一夫，回宋后為名聲計殺柔福帝姬以滅口。

保福帝姬趙仙郎：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年三月七日被折磨死于劉家寺。

仁福帝姬趙香云：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十五日被折磨死于劉家寺。

惠福帝姬趙珠珠：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，為寶山大王完顏斜保妾（斜保為完顏宗翰之子，完顏設(shè)也馬之弟）。

永福帝姬趙佛保：靖康之變時16歲，未嫁，入金后入洗衣院。此后未見其出洗衣院之記載。

賢福帝姬趙金兒：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十八日被折磨死于劉家寺。

寧福帝姬趙串珠：靖康之變時14歲，未嫁，靖康之變后，為兗王完顏宗雋之妾，完顏宗雋被金熙宗誅殺后，寧福帝姬入宮中侍金熙宗。

和福帝姬趙金珠：母貴妃劉氏。靖康之變時12歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，后未見其出洗衣院之記錄。

令福帝姬趙金?。壕缚抵儠r10歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗。

華福帝姬趙賽月：靖康之變時9歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗。

慶福帝姬趙金姑：靖康之變時7歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗。

純福帝姬趙金鈴：靖康之變時4歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后先為完顏設(shè)也馬之妾，后被遣嫁王成棣（即《青宮譯語》之作者）。

以下排名不明：

順淑帝姬：政和三年前死于宋。 初封順慶公主。薨，追封益國。及改帝姬號，追封順淑。

壽淑帝姬：政和三年前逝于宋。初封壽慶公主。薨，追封豫國。及改帝姬號，追封壽淑。

惠淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。

安淑帝姬：政和三年前逝于宋。初封安慶公主，改封隆福。薨，追封蜀國。及改帝姬號，追封安淑。

崇德帝姬：宣和二年薨于宋。初封和慶公主，改封崇福。尋改帝姬號。下嫁左衛(wèi)將軍曹湜。再封崇德。

康淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。

榮淑帝姬：政和三年前逝于宋。

保淑帝姬：政和三年前逝于宋。

悼穆帝姬趙金仙：初封徽福公主，政和三年改帝姬，靖康之前薨逝于宋，追封悼穆（感覺象是謚號）。即《開封府狀》之征福帝姬，“征”字或恐為“徽”字之誤，亦或相反。

熙福帝姬：《宋史》上為“熙淑帝姬”，《宋史》記載：初封熙福公主，及其薨逝，改帝姬，追封熙淑。這可能是《開封府狀》上記載其為“熙福帝姬”的原因。政和三年前逝于宋。

敦福帝姬趙三金：政和三年前逝于宋。遍查《宋史》，帝姬無敦福者，政和三年前，公主亦無封敦福者，因此疑敦福帝姬即《宋史》上之“敦淑帝姬”，又《宋史》記載其初封壽福公主。因此疑《開封府狀》上之壽福帝姬和敦福帝姬乃同一人。

申福帝姬：政和三年之后薨逝于宋。

恭福帝姬趙小金：靖康之變時才一歲，未北遷。

另以下2位是34位中的別號。

崇國公主，母顯恭皇后王氏

沖懿帝姬，母懿肅貴妃王氏

據(jù)《靖康稗史箋證》記載，徽宗入五國城后，又生六子八女，全部子女共八十人，可謂歷代皇帝之最。

歷任宰相

章敦

韓忠彥

曾布

蔡京

蔡卞

蔡攸:蔡京之子

蔡懋

趙挺之

何執(zhí)中

張商英

鄭居中

劉正夫

余深

王黼

李邦彥:浪子宰相

白時中

王安中

鄭居中

張邦昌

吳敏

童貫

高俅

梁師成

唐恪

張叔夜

種師道

薛昂

鄧洵武

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