大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于漢大賦的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、全漢賦的簡介

• 2、什么是漢賦?

• 3、西漢漢賦四大家

• 4、漢賦的歷史評價(jià)

一、全漢賦的簡介

《全漢賦》作者是費(fèi)振剛、胡雙寶、宗明華，1997年出版。《全漢賦》收錄漢賦八十三家，二百九十三篇，其中可判定為完篇或基本完整者約一百篇，存目者二十四篇，余為殘篇。

各作家按時(shí)代先后排列。生年失考者，一般以卒年為據(jù)。生卒年不詳者，參考親屬、仁宦關(guān)系。一作家之下，先列以［賦］名篇者，后列其他，同類之內(nèi)，先列完整者，后列殘篇、存目。殘句有上下文可據(jù)者，稱［據(jù)某書補(bǔ)］，否則稱［錄自某書］，并另行列出，以避免誤綴。

漢賦的分類

漢賦分為騷體賦、大賦、小賦。騷體賦代表作為賈誼的《吊屈原賦》《鵩鳥賦》，它直接受屈原《九章》和《天問》的影響，保留著加“兮”的傳統(tǒng)，其語言是四言和散句的結(jié)合，表現(xiàn)手法為抒情言志漢初六十年是騷體賦的時(shí)期。

大賦規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)恢宏，氣勢磅礴，語匯華麗，往往是成千上萬言的長篇巨制。西漢時(shí)的賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄，東漢時(shí)的班固、張衡等，都是大賦的行家。

小賦揚(yáng)棄了大賦篇幅冗長、辭藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文采的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦的高手。

二、什么是漢賦?

賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。　

賦的產(chǎn)生和發(fā)展賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書·藝文志》載，荀子有賦10篇(現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇)，是用通俗“隱語”鋪寫五種事物。舊傳楚國宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近，但或疑為后人偽托，尚無定論。從現(xiàn)存荀賦來看，這時(shí)賦體還屬萌芽狀態(tài)。賦體的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)受到戰(zhàn)國后期縱橫家的散文和新興文體楚辭的巨大影響。賦體的主要特點(diǎn)，是鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱，西漢初年的所謂“騷體賦”，確實(shí)與楚辭相當(dāng)接近，頗難加以明顯的區(qū)分?！?

漢賦的形成和發(fā)展可以分為三個(gè)階段。漢初的賦家，繼承楚辭的余緒，這時(shí)流行的主要是所謂“騷體賦”，其后則逐漸演變?yōu)橛歇?dú)立特征的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段；東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情、言志的小賦開始興起。漢賦的這種發(fā)展變化過程，與漢代社會(huì)狀況的變化有著密切的關(guān)系。　

第一時(shí)期自漢高祖初年至武帝初年。當(dāng)時(shí)所謂“大漢初定，日不暇給”，封建統(tǒng)治者在思想文化上禁錮不嚴(yán)，儒家思想尚未占據(jù)統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)諸王納士，著書立說，文化思想還比較活躍。這一時(shí)期的辭賦，主要仍是繼承《楚辭》的傳統(tǒng)，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見解和身世感慨之作，在形式上初步有所轉(zhuǎn)變。這時(shí)較有成就和代表性的作家是賈誼，此外還有淮南小山和枚乘等人?！?

賈誼的《吊屈原賦》是借悼念屈原抒發(fā)憤慨，雖吊逝者，實(shí)為自喻。此篇的形式與風(fēng)格，是騷體的繼承，但由于作品傾訴的是作者的真情實(shí)感，因而和后來那種純?nèi)怀鲇谀M《楚辭》而為文造情的作品明顯不同。賈誼的《□鳥賦》是一篇寓志遣懷之作，假設(shè)與□鳥對話而敷衍出一篇文字。這篇賦一方面使用了主客問答體，同時(shí)也比較多地傾向于使用鋪陳的手法，散文的氣味濃厚預(yù)示了新的賦體正在孕育形成?！?

淮南小山的《招隱士》寫作者以急切的心情召喚隱居山林的隱士早日歸來。賦中描寫山中景物，使用鋪敘和夸張的手法，充滿豐富的想象，是漢初騷體賦的優(yōu)異之作?！?

賈誼和淮南小山的賦作都還距騷體不遠(yuǎn)，僅在某些方面開始有所轉(zhuǎn)變，而標(biāo)志著漢賦正式形成的第一個(gè)作家和作品，是枚乘和他的《七發(fā)》。　

枚乘主要生活于漢文帝、景帝時(shí)期，死于武帝初年。他的《七發(fā)》寫楚太子有病，吳客前去問候，通過主客的問答，批判了統(tǒng)治階級腐化享樂生活，說明貴族子弟的這種痼疾，根源于統(tǒng)治階級的腐朽思想，一切藥石針灸都無能為力，唯有用“要言妙道”從思想上治療。賦中用了七大段文字，鋪陳了音樂的美妙，飲食的甘美，車馬的名貴，漫游的歡樂，田獵的盛況和江濤的壯觀?！镀甙l(fā)》雖未以賦名篇，卻已形成了漢大賦的體制。它通篇是散文，偶然雜有楚辭式的詩句，且用設(shè)問的形式構(gòu)成章句，結(jié)構(gòu)宏闊，辭藻富麗，劉勰稱：“枚乘□艷，首制《七發(fā)》，腴辭云構(gòu)，夸麗風(fēng)駭。”(《文心雕龍·雜文)從漢初的所謂騷體賦到司馬相如、揚(yáng)雄等人的漢大賦，《七發(fā)》是一篇承前啟后的重要作品。

三、西漢漢賦四大家

西漢漢賦四大家：漢賦四大家是司馬相如、揚(yáng)雄、班固和張衡這四位人物。

四、漢賦的歷史評價(jià)

賦是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后，在中國文壇上興起的一種新的文體。在漢末文人五言詩出現(xiàn)之前，它是兩漢四百年間文人創(chuàng)作的主要文學(xué)樣式。封建時(shí)代的詞章家非常推崇漢賦，但他們奉為漢賦正宗的卻是枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄及班固、張衡等人的大賦，但也正是這些大賦，在思想和藝術(shù)形式上表現(xiàn)了較多的局限性。西晉的摯虞在《文章流別論》中批評說：“古詩之賦。以情義為主，以事類為佐；今之賦，以事形為本，以義正為助。”他所謂“今之賦”就是指漢代興起的大賦。他認(rèn)為它們“假象過大，則與類相遠(yuǎn)；逸詞過壯，則與事相違；辯言過理，則與義相失；麗靡過美，則與情相?！?。摯虞對漢賦的社會(huì)作用以及藝術(shù)上的某些根本缺陷所作的批評，是切中要害的。

漢賦，特別是那些大賦，盡管有著如上所述的缺點(diǎn)，在文學(xué)史上仍然有其一定的地位。

首先，即以那些描寫宮苑、田獵、都邑的大賦來說，大都是對國土的廣闊，水陸物產(chǎn)的豐盛，宮苑建筑的華美、都市的繁榮，以及漢帝國的文治武功的描寫和頌揚(yáng)，這在當(dāng)時(shí)并不是毫無意義的。而賦中對封建統(tǒng)治者的勸諭之詞，也反映了這些賦作者反對帝王過分華奢淫靡的思想，表現(xiàn)了這些作者并非是對帝王貴族們毫無是非原則的奉承者和阿諛者。盡管這方面的思想往往表現(xiàn)得很委婉，收效甚微，但仍然是不應(yīng)抹殺的。

其次，漢大賦雖然炫博耀奇，堆垛詞藻，以至好用生詞僻字，但在豐富文學(xué)作品的詞匯、鍛煉語言辭句、描寫技巧等方面，都取得了一定的成就。建安以后的很多詩文，往往在語言、辭藻和敘事狀物的手法方面，從漢賦得到不少啟發(fā)。

最后，從文學(xué)發(fā)展史上看，兩漢辭賦的繁興，對中國文學(xué)觀念的形成，也起到一定促進(jìn)作用。中國的韻文從《詩經(jīng)》、《楚辭》開始，中經(jīng)西漢以來辭賦的發(fā)展，到東漢開始初步把文學(xué)與一般學(xué)術(shù)區(qū)分開來?！稘h書·藝文志》中除《諸子略》以外，還專設(shè)立了《詩賦略》，除了所謂儒術(shù)、經(jīng)學(xué)以外，又出現(xiàn)了“文章”的概念。至魏晉則出現(xiàn)了“詩賦欲麗”（曹丕《典論·論文》），“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”（陸機(jī)《文賦》）等對文學(xué)基本特征的探討和認(rèn)識，文學(xué)觀念由此日益走向明晰化?！?/p>

漢賦在流傳過程中多有散佚，現(xiàn)存作品包括某些殘篇在內(nèi)，共約二百多篇，分別收錄在《史記》、《漢書》、《后漢書》、《文選》等書中。

以上就是小編對于漢大賦問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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