大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于東京山林景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、園林建筑的意境與詩詞繪畫的關(guān)系

• 2、離我最近的溫泉在哪

• 3、森林旅游規(guī)劃怎樣做？

• 4、園林景觀施工設(shè)計要點 園林景觀設(shè)計定義及特點

一、園林建筑的意境與詩詞繪畫的關(guān)系

1 古典園林和古代詩詞繪畫溯源

1 .1 園林意境和古代詩詞繪畫的含義

園林藝術(shù)是動態(tài)的空間藝術(shù)（其中有植物景觀的季相變化和游覽者的動態(tài)游覽序列），其置景要素是一個個物質(zhì)實體，按一定的主題布局，安排諸要素組成各個園林空間，接受園林空間的主要訴諸于視覺，所以園林藝術(shù)又屬于視覺藝術(shù)，且是物質(zhì)因素較大的空間視覺藝術(shù)。我國的古典園林藝術(shù)注重意境的創(chuàng)設(shè)與表達，而古代詩詞繪畫在古典園林藝術(shù)意境的創(chuàng)設(shè)與表達中起著非常重要的作用，二者相輔相承、互為因借。何為意境和園林意境？《詞?！分幸饩车亩x是：“文學(xué)作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致的思想境界”；園林中的意境可理解為：“造園中所創(chuàng)設(shè)的各種物象的場景和創(chuàng)作者及游覽者思想感情的交融，二者產(chǎn)生的共鳴，稱其意鏡，是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華，是所要達到的“景外之景、物外之象”的一種最高境界”。其創(chuàng)設(shè)和表達大體上有兩種方法：其一是象征手法（即比擬和聯(lián)想的手法）進行表達，如揚州個園的四季假山，用墨石、湖石、黃石和雪石分別表示春、夏、秋、冬等四季的變化，但是這種借比擬而產(chǎn)生的聯(lián)想（象征手法），只有借助文學(xué)語言（園林題詠）手法，借助文學(xué)作品創(chuàng)造的畫面和意境，才能產(chǎn)生強烈的美感作用，才能因妙趣橫生而提高園林藝術(shù)的感染力；另一種是靠楹聯(lián)（特別是五代末期，在唐代詩歌發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的楹聯(lián)，作為一種文學(xué)形式，至宋代有所發(fā)展，特別是在園林中成為一種不可缺少的組成部分）題詠對園林意境進行表達，楹聯(lián)題詠是語言藝術(shù)，是意覺時間－空間藝術(shù)，它是中國古典園林詩詞的精萃，其媒介材料是詞（語言）--- 一種非物質(zhì)的精神載體（人為的符號），其精神內(nèi)容因素較大，較空間視覺藝術(shù)（象征手法）有更大的時空領(lǐng)域，語言藝術(shù)的表意功能能喚起游人的形象思維，并展開聯(lián)想，去自由地聯(lián)想和體驗園林意境的無限空間，達到“觸景生情”、“情景交融”。如承德避暑山莊西南山區(qū)鷺云寺“靜含太古山房”，意含“山仍太古留，心在羲皇上”。所謂“靜含太古”即是要學(xué)習(xí)三代以前的有道明君，突出了其意境。

語言是思維的直接現(xiàn)實，語言藝術(shù)（楹聯(lián)題詠）的媒介材料的特征決定著語言藝術(shù)是一種精神因素內(nèi)容比較大的藝術(shù)種類，其精神內(nèi)容的審美價值則加大了。

劉天華曾比喻說：楹聯(lián)題詠與石刻猶如西方的“標題音樂”，這種詩和自然風(fēng)景的結(jié)合是我國造園藝術(shù)家獨創(chuàng)的具有民族特色的“標題風(fēng)景”。

1. 2 中國古典園林的發(fā)端原始

我國的古典園林是在一定的歷史條件、社會條件和文化背景的作用之下而產(chǎn)生的，最早可以追溯到它的生成期：殷周時期的囿(即將一定的天然地域加以范圍,放養(yǎng)動物,以供帝王貴族狩獵、游樂)--秦漢建筑宮苑，這是它產(chǎn)生的歷史背景之一。關(guān)于社會條件和文化背景的影響,我們可以這樣理解,老子和莊子均是我國春秋戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家,經(jīng)濟衰退、戰(zhàn)火不斷、社會混亂使那些自信心崩潰、理想幻滅的士大夫階層日益建立了以自然、適意、恬靜為特征的人生哲學(xué)和生活情趣，使得士大夫一意在內(nèi)心取得平衡，追求田園生活和融入到自然大川中的隱居生活，出現(xiàn)了自然審美觀，并相繼出現(xiàn)了田園詩、山水詩和田園文學(xué)，反映在美術(shù)上，就出現(xiàn)了歌頌隱居生活為主題的人物畫，而為了給這些人物一個合適的可以烘托主題的環(huán)境，山水畫開始作為那些文人逸士的活動空間的背景而逐漸發(fā)展起來，公元3世紀--6世紀的兩晉南北朝時期為它的轉(zhuǎn)折期，私家園林如北方石崇的“金谷園”，南方如湘東王蕭繹的“湘東苑”。皇家園林如曹魏洛陽營芳林園（華林園），是寺廟園林的興起。全盛期：隋唐時期皇家園林有隋代洛陽的西苑、唐代長安的大明宮、華清宮、興安宮，私家園林如白居易宅園，宰相李德裕平泉山莊，詩人王維蘭田山輞川別業(yè)，白居易廬山草堂等。出現(xiàn)歷史上第一座公共性質(zhì)的園林--曲江。成熟前期：東晉自然山水園到唐宋寫意山水園，元、明、清初（雍政）宋代寫意山水畫，簡約筆墨獲取深遠廣大的藝術(shù)效果發(fā)展成南宋的寫意畫派。該畫派的理論和創(chuàng)作手法，對造園藝術(shù)的影響很大，園林和詩畫的結(jié)合也就更加緊密，能夠精練概括再現(xiàn)自然，并將自然美和建筑美相融揉，從而創(chuàng)設(shè)一系列富有詩清畫意的園林景觀。北京園林多集中東京汴梁和西京洛陽兩地，汴梁是北京的京城，皇家苑囿多集中于此，宋徽宗時又在宮城東北建著名的“艮岳”。明朝中葉又形成一造園的高峰，明中晚期建拙政園、留園、藝圃、玉峰園等，波及周圍的城市如揚州、太倉等，并出現(xiàn)造園家如計成、張南垣、周秉忠等。成熟后期：清中葉、清末康熙、乾隆城內(nèi)主要是在明西苑的基礎(chǔ)之上進一步修造，北京的西北郊建有靜宜園、靜明園、園明園、暢春園、清漪園（即現(xiàn)在的頤和園）等五個皇家園苑，承德避暑山莊、清代集錦園，乾隆六下江南，如園明園40景、承德避暑山莊康熙36景和乾隆36景，其中每一個景點都有其各自的主題和意境，北京以外，明清的私家園林多位于揚州、蘇州、吳興、杭州等城市以及珠江三角州一帶，北京主要是皇親國戚以及在朝的權(quán)貴達官等的宅園。

2．古典園林的意境和古代詩詞繪畫的關(guān)系

我國素有“書畫同源”之說，作為蘊含詩情畫意的中國古典園林自然也是一脈相承。清.錢詠在《履園叢話》一文中曰：“造園如作詩文，必使曲折有法、前后呼應(yīng)、最忌堆砌、最忌錯雜、方稱佳構(gòu)?！钡榔屏嗽娫~繪畫和園林的關(guān)系。中國古代造園遵循的一個總的原則是“雖由人作，宛自天開”，它是中國園林接受文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)普遍規(guī)律影響所反映的特殊屬性。中國園林“以景寫情”，正是中國繪畫“以形寫神”的畫理用于中國園林的反映，而“有真為假、作假成真”的造園之理意即畫理貴在“似與不似”之間的意語了。

2.1 詩詞繪畫在創(chuàng)設(shè)園林景象時的作用。

2.1.1 詩詞繪畫參與園林物象景觀的形成（成景）。

在古典園林中，廣泛、大量運用匾額、碑刻、對聯(lián)、題詠、雕梁畫棟、刻雕、文學(xué)、繪畫等手法進行造景，所以說中國的古典園林大都是“標題園”，其匾額、對聯(lián)等的運用直接可以成一景，對主景和環(huán)境起到襯托和深化的作用，可以講，對聯(lián)、匾額、碑刻、雕梁畫棟在我國的古典園林中無處不在，遍及每個角落，對豐富園林景觀起到一個不可替代的作用。如亭、榭、舫、閣、樓、橋等的對聯(lián)、匾額等題詠，杭州西泠印社的入口壁刻，北京頤和園的長廊彩繪，這些都增添了園林景觀的品味和文學(xué)氣息。正如曹雪芹在《紅樓夢》中借賈政之口道出：“……若大景致，或干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷然不能生色”。可以想象，如果古代園林沒有這些成份將是何等面目？僅剩下一副干癟的軀殼而已，沒有一點生機，其意境更難以體現(xiàn)。

2.1.2 詩詞繪畫對園林意境的體現(xiàn)（點景）。

中國古典園林（無論是皇家和私家園林）都注重這種意境的創(chuàng)設(shè)和表達，對古典園林主題意境的體現(xiàn)，詩詞、繪畫起了點景的作用。

首先，突出園林的主題和意境。中國古典園林中主題的突出有兩種形式：一種是突出整個園子的主題，如具有代表性的江南古典私家園林網(wǎng)師園、留園、個園、勺園、拙政園、怡園等。這些都是在城市園林之中再現(xiàn)山河大川等自然之貌的一種景象，其布局體現(xiàn)“小中見大、咫尺山林”、“以勺代水，以址為繪”的一種境界。并將園主人的思想感情加以融揉和寄托，增強其意境深邃的境界。取名“網(wǎng)師”，是因為“宋宗元以“網(wǎng)師”自號，并顏其園，蓋托于漁隱之義，亦取巷名音相似也”。原來宋宗元由于母親年邁，五十歲即陳情乞歸故里，筑網(wǎng)師園為退隱、養(yǎng)親之所。他自比漁人，號“網(wǎng)師”，并以此為花園命名，一則借正史志花圃“漁隱”的原義，有隱居自悔之志；再則也因為園旁有巷名王思，取其諧音；取名“拙政”，是因為蘇州的拙政園為明.正德年間（1506-1521年）御使王獻臣因仕途失意，棄官還鄉(xiāng)，在原大宏寺舊址拓建成園。其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同時之人或起家至八坐、登三爭，而吾僅以一郡卒，老退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識也”。體現(xiàn)了其遁世歸隱、趣在田園林野的情懷，同時也反映出對當時的統(tǒng)治階級貪圖享樂、不理朝政的嘲諷。另外是突出某一景點的主題，如承德避暑山莊“卷阿勝境”一景點，反映的是幾千年來君臣唱和、忠君愛民的思想，同時也標榜統(tǒng)治階級的扇被恩風(fēng)、重托愛民的思想境界。古代皇家造園講究的“一池三山”的造園模式就是封建帝王統(tǒng)治階級追求“海上仙山”、“長生不老”、統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位長盛不衰的體現(xiàn)，其所造的園采用的布局形式雖說是對統(tǒng)治階級統(tǒng)治地位的鞏固和為統(tǒng)治階級提供一個驕奢享受的場所，但單純從造園的角度講，可以說其反映的也是一種造園“意境”。再如頤和園的“揚仁風(fēng)”庭園，意即扇揚“仁義道德”之風(fēng)，即“奉揚仁風(fēng)，慰彼黎黍”之意，“揚仁風(fēng)”為依主軸線沿自然山石逐漸抬高的扇形建筑，其立意和整個庭園的布局取得了很好的協(xié)調(diào)，其中“揚仁風(fēng)”這一匾額起到了突出主題、意境的作用，還有承德避暑山莊的“煙雨樓”等，在此不一一列舉分析。

其次是點景。如題詠、楹聯(lián)有:拙政園中部景區(qū)的“荷風(fēng)四面亭”，額懸“荷風(fēng)四面”，亭柱有對聯(lián)：“四壁菏花三面柳，半潭秋水一房山?！豹氉ぶ?，觀賞著田田荷葉，依依垂柳，清風(fēng)徐來，荷香沁人，真是“柳浪接雙橋，荷風(fēng)來四面”;“聞木樨香軒”在蘇州留園，位于黃石假山之上，山上桂樹叢生，八月中秋，月桂盛開，香飄四方，故取名“聞木樨香軒”，上書對聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋”，點明此處怪巖奇石、巖桂飄香的迷人景象。另外還有匾額：可自怡齋（蘇.怡園）、長堤蘇曉（揚.瘦西湖）、法凈晚鐘（揚.大明寺）、洗秋、飲綠（北京.頤和園）、柳蔭路曲（蘇.拙政園）等，對聯(lián)有：清風(fēng)明月本無價，近水遠山皆有情（蘇.滄浪亭）；佳氣溢芳甸，宿云澹野川（揚.瘦西湖.長堤蘇曉）；月來滿地水，云起一天山（揚.瘦西湖.月觀），都是通過題詠、楹聯(lián)等對園林意境起到點題的作用。

2.1.3 詩詞繪畫拓寬了園林意境的內(nèi)涵和外延（拓境）。詩詞繪畫的運用，使園林景觀產(chǎn)生“象外之象、景外之景”的弦外之音。

如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（蘇.拙政園.雪香云蔚亭），取自南朝蕭梁詩人王籍《入若耶溪》一詩文頸聯(lián)，該亭和遠香堂隔池相望，四面遍植梅花，暗香浮動，且有楓、柳、松、竹交相爭榮，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻樹木茂密，上有明朝著名畫家文征明行草對聯(lián)：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”以動來反襯靜，幾聲蟬噪、幾聲鳥鳴更顯示出其地林之靜、山之幽，居高臨下，環(huán)覽中園之景色，遠方水波瀲艷，萬榭隱現(xiàn)，近處山上樹木蔥籠，百鳥和鳴，山下溪澗環(huán)流，蘆葦搖曳，頗有野山曠湖之意。平山堂（揚.瘦西湖）有對聯(lián)“過江渚山到此堂下，太守之宴和眾賓歡”,是歐陽修在此宴飲史實的真實寫照，隱喻主人藐視朝廷、仕途挫折、消遙取樂的封建士大夫思想，園林景象和思想內(nèi)容得到一個高度的融合。

繪畫對古典園林意境的表達和創(chuàng)設(shè)亦有著深遠的影響，造園之理和繪畫之理是相通的，造園即是在有限空間、有限景物創(chuàng)造無限的意境，即所謂“小中見大、咫尺山林”，中國古典園林的許多造園理論都源于繪畫,如中國畫講究“寬可走馬，密不容針”，造園就是在講求統(tǒng)一變化、協(xié)調(diào)對比、高低錯落、有進有出、疏密相間等造園法則的前提下，據(jù)造景之法立意布局，將置景要素構(gòu)成一幅三維動態(tài)空間的自然山水畫。繪畫對造園的影響主要表現(xiàn)在畫理是造園之源；繪畫和刻雕參與園林景觀的形成，對園林景觀起到襯托和修飾的作用，如古代建筑的彩繪、石刻等，都體現(xiàn)了繪畫對造園的作用。許多古典園林，都有畫家的設(shè)計和參與、建造，如揚州以前的片石園和萬石園，相傳為畫家石濤所堆疊；明代畫家文征明是蘇州拙政園主人王獻臣的座上賓；中國明代最著名的兩位造園家和造園理論家計成和文震亨，也都是畫家。

2.2 在時空觀念上園林藝術(shù)的意境和詩詞繪畫的相通和相異。

中國的詩詞、繪畫都追求以有限的篇幅、空間、幅面創(chuàng)設(shè)無限的意境，追求“境生于象外”，以求意境的表達、情感的寄托，但由于構(gòu)景要素和創(chuàng)設(shè)素材的相異，園林意境的表達和創(chuàng)設(shè)更加深入一步，現(xiàn)分別加以闡述：

2.2.1 園林藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)素材的物質(zhì)實體性較詩詞繪畫在表觀上更具象、在意境創(chuàng)設(shè)上更深入。

中國的園林藝術(shù)是在有限空間中以自然界中的山、水、樹、石、屋、動物等作為原始創(chuàng)造素材，經(jīng)過精心構(gòu)思立意、空間布局，創(chuàng)作出幻覺無窮的自然風(fēng)景之中的藝術(shù)形象，“在城市山林、壺中天地、人世之外別開幻境”，“在幻境之中仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，使人能在有限的空間之中領(lǐng)略無限的藝術(shù)境界，寄托情思，同時遵循藝術(shù)構(gòu)圖統(tǒng)一和變化的總原則，以及該原則在造景之中應(yīng)用產(chǎn)生的對比調(diào)和、節(jié)奏韻律、對稱均衡、比例尺度等構(gòu)圖原則來布置園林，使主題和意境充分的表達，創(chuàng)造無限的藝術(shù)境界。

2.2.2 在時空上園林藝術(shù)意境的表達較詩詞繪畫更直接、深入。

園林藝術(shù)是一個動態(tài)的多維實體空間造型藝術(shù)，所展現(xiàn)的是一個個物質(zhì)實體如亭、橋、廊、山、植物體等，運用一定的造景手法進行布局，并可通過象征手法對意境進行表達，加之一年四季的季相景觀，富有自然的表現(xiàn)和時間的延續(xù)性，景觀的動態(tài)序列對于意境的創(chuàng)造和表達是詩詞、繪畫所不能比擬的。

總之，園林意境可通過古代詩詞繪畫進行創(chuàng)設(shè)和表達，古代詩詞繪畫一則可直接參與園林物象景觀的形成－成景；同時又可對園林意境起到突出主題、點景和拓境的功效，從另一方面講，園林又為古代詩詞繪畫提供了表現(xiàn)的場所并演變成詩詞繪畫的變種---－題詠、壁刻等，是中國文學(xué)里一種風(fēng)格獨特的富有表現(xiàn)力的文學(xué)形式，意境的創(chuàng)設(shè)和表達和詩詞繪畫二者相輔相成，互為因借、各得其所，相得益彰，真乃“境是天然贏繪畫、趣含理要入精微”。

二、離我最近的溫泉在哪

要知道具體位置才知道附件哪里有溫泉，可以打開地圖進行搜索。

溫泉是泉水的一種，是從地下自然涌出的，泉口溫度顯著地高于當?shù)啬昶骄鶜鉁氐牡叵绿烊蝗⒑袑θ梭w健康有益的微量元素的礦物質(zhì)泉水。也有很多地區(qū)人工打井，一般在600～2000米。

用深水水泵抽取地下水，富含多種有益礦物質(zhì)，水溫一般在20攝氏度以上，也叫溫泉井。由于各地所處的氣候、緯度及海拔高程之不同，溫泉的溫度下限很難統(tǒng)一。

療效：

溫泉是一種自然療法，大部分的化學(xué)物質(zhì)會沉淀在皮膚上，改變皮膚酸堿度，故具有吸收、沉淀及清除的作用，其化學(xué)物質(zhì)可刺激自律神經(jīng)，內(nèi)分泌及免疫系統(tǒng)。

雖然溫泉對身體健康有益處，有說法說可治療皮膚病、心臟病等，可消除疲勞，在國內(nèi)溫泉集聚的地方都已經(jīng)設(shè)立了療養(yǎng)機構(gòu)類型的醫(yī)院，借用溫泉來治療皮膚病，但專家建議仍要注意它非治百病，也要小心其危險性，提醒您酒足飯飽，不可立即入水。

以上內(nèi)容參考：百度百科-溫泉

三、森林旅游規(guī)劃怎樣做？

一、什么是森林旅游？

森林旅游是一種在特定的森林區(qū)域內(nèi)為旅游者提供游覽觀光、休閑度假、探險健身、商務(wù)會議的產(chǎn)品與服務(wù)的特色旅游，是滿足人們回歸大自然愿望的一種方式。

（一）資源及特征

森林旅游資源系指以森林景觀為主體，其他自然景觀為依托，人文景觀為陪襯的一定森林旅游環(huán)境中，具有游覽價值與旅游功能，并能夠吸引旅游者的自然與社會、有形與無形的一切因素。

具有可持續(xù)性（可再生）與脆弱性（承載力）、自然景觀與人文景觀緊密結(jié)合、森林環(huán)境與珍稀野生動植物物種多樣性、功能多重性（旅游、林下經(jīng)濟、加工）、增智性（科普價值）等特征。

（二）森林旅游的特點

資源依賴性強。森林旅游是以森林景觀、動植物資源、附存自然環(huán)境及相關(guān)人文景觀等旅游資源為基礎(chǔ)形成的一種“資源型”旅游方式。

季節(jié)性強。全年總體呈金字塔狀，5-8月份為旅游旺季，其中7月份游客做最多，其他月份依次遞減。個別景區(qū)因受氣候及主推產(chǎn)品影響游客會出現(xiàn)波動，如張家界國家森林公園，受夏季暴雨影響，游客主要集中在3-6月；亞龍灣熱帶天堂森林公園受季節(jié)氣候影響冬季人多；長白山國家森林公園受冰雪產(chǎn)品影響，冬季游客增多。

制約性強。森林旅游的基礎(chǔ)在于森林及其附屬資源，生態(tài)保護要求、區(qū)域位置偏遠、地形地貌限制和管理體制約束等，注定了森林旅游發(fā)展在建設(shè)用地、游客承載量及游覽方式等方面制約較多。

（三）森林旅游的類型

依據(jù)載體不同可分為國家級森林公園、旅游景區(qū)和城市公園等；依據(jù)季節(jié)可分為春季踏青型、夏季避暑型、秋季觀葉摘果型、冬季避寒型和冰雪型；依據(jù)地域承載空間可分為山岳型、山丘型、江河型、湖庫型、平原型、沙地型、海濱型和海島型；依據(jù)距城市距離可分為城市型、近郊型、郊野型和山野型；按規(guī)?？煞譃樘卮笊止珗@、大型森林公園、中型森林公園、小型森林公園、微型森林公園。

（四）主要客群市場及需求

依據(jù)全國森林旅游市場分析：

依據(jù)市場距離分為本地市場、區(qū)域市場、全國市場。本地市場多以日常游憩為主，反復(fù)性最強，消費能力最小，部分景區(qū)為核心市場，如張家界國家森林公園和海拉爾國家森林公園；區(qū)域市場多以周邊城市周末和短假出游為主，距離短交通方便，是景區(qū)重要拓展市場，一般為周邊經(jīng)濟、政治和文化地位相對突出的區(qū)域大中型城市，反復(fù)性強，消費能力較高，如千島湖國家森林公園周邊的上海、蘇州，九寨國家森林公園周邊的成都，西雙版納國家森林公園周邊的昆明等；全國市場主要集中在北京、上海、廣州和深圳等一線城市，其中尤以上海最為突出，反復(fù)性一般，消費能力最強。

依據(jù)消費能力分為區(qū)域基礎(chǔ)市場、北上廣深核心市場、其他輻射市場。區(qū)域基礎(chǔ)市場游客受市場距離、區(qū)域文脈認同感較強（新奇感弱）和區(qū)域免費政策等影響，購買欲望較弱，主要集中在吃、行2個方面，但反復(fù)性最強，消費總體規(guī)?？捎^；北上廣深核心市場游客經(jīng)濟基礎(chǔ)好，消費層次高，一次性消費能力強，反復(fù)性較強，主要集中于地方文化性、康養(yǎng)性、生態(tài)性和休閑性強的旅游產(chǎn)品；其他輻射市場游客受客群總體消費能力和反復(fù)性均一般，主要集中在吃、住、行3個基礎(chǔ)方面，附屬消費較小。

依據(jù)客群特征可分為朋友，其次是親子、父母、個人，最后是情侶。以朋友為主的客群，無性別差異，對住宿、交通、特色旅游商品和休閑娛樂產(chǎn)品要求較高，總體消費規(guī)模大；親子、父母、個人群體相當，對住宿、交通、餐飲、度假產(chǎn)品和文化產(chǎn)品要求較高，消費一般；情侶客群，對住宿、餐飲、特色旅游商品、度假產(chǎn)品和互動體驗產(chǎn)品要求較高，單體消費能力較強。

依據(jù)游客年齡特征分為青年、中年、老年人和少年。青年市場，客群最大，反復(fù)性和消費欲望最強，消費能力較強，對交通、住宿、餐飲、休閑娛樂產(chǎn)品和互動體驗性產(chǎn)品要求較高；中年市場，反復(fù)性和消費欲望一般，消費能力最強，對交通、住宿、餐飲、度假產(chǎn)品和文化產(chǎn)品要求較高，較注重旅游服務(wù)品質(zhì)；老年人和青少年市場，客群較小，反復(fù)性最小，總體消費能力一般，對交通、住宿和文化產(chǎn)品要求高，最注重旅游服務(wù)品質(zhì)。

依據(jù)出游方式可分為自由行、團隊游和自駕游。自由行客群規(guī)模最大，反復(fù)性一般，消費能力較強，最注重票價、交通、住宿及休閑旅游產(chǎn)品等；組團游客群規(guī)模較大，反復(fù)性差，單次消費能力一般，最注旅游服務(wù)品質(zhì)、住宿和休閑娛樂產(chǎn)品等；自駕游客群規(guī)模較小，反復(fù)性強，單次消費能力最強，最注重交通、停車場和住宿等設(shè)施條件。

（五）森林旅游開發(fā)模式

森林旅游開發(fā)模式多是在確定其某一項主要功能同時附加多個次要功能，輔以“1+X”開發(fā)策略，完善內(nèi)部旅游產(chǎn)品。

生態(tài)保護型。以生態(tài)保護為主要功能，以“森林+保育科研+研學(xué)觀光+”策略，適度開展對生態(tài)環(huán)境低擾度的生態(tài)科普、自然教育活動和少量的探險活動。這類景區(qū)（點）一般位于偏遠地區(qū)，規(guī)模較大，資源較為單一，主要包括山野型森林旅游區(qū)、原始森林公園、國有林場等。（自然保護區(qū)的緩沖區(qū)只允許科學(xué)研究與觀測，試驗區(qū)可開展研學(xué)和觀光等活動）

景區(qū)驅(qū)動型。以森林觀光為主要功能，以“森林+觀光+”策略，開發(fā)自然風(fēng)光游覽和動植物景觀觀賞等主產(chǎn)品，復(fù)合開發(fā)休閑、游樂、度假、研學(xué)、運動和研學(xué)等旅游產(chǎn)品。這類景區(qū)（點）資源依賴性強，一般具有強勢的森林資源，常位于城市遠郊區(qū)，主要包括郊野型森林旅游區(qū)（點）、森林公園等。

休閑驅(qū)動型。以休閑娛樂為主要功能，以“森林+休閑+游樂”策略，開發(fā)森林觀光、消夏避暑、周末游樂等休閑娛樂型產(chǎn)品。這類景區(qū)（點）大部分為開放式或者年卡收費模式，多位于城市內(nèi)或近郊區(qū)，規(guī)模較小，多為微、小、中型森林旅游區(qū)（點）。

度假驅(qū)動型。以度假為主要功能，以“森林+度假+休閑+游樂”策略，開發(fā)休閑和度假等旅游產(chǎn)品。多借勢森林公園良好的生態(tài)環(huán)境，以休閑設(shè)施+酒店/度假村為主要產(chǎn)品形態(tài)。這類景區(qū)（點）多位于經(jīng)濟較發(fā)達的城市周邊，但同時具有特色的生態(tài)資源，如溫泉、雪、海洋、沙漠、草原等，對森林資源要求相對較低，包括避暑、辟寒型，中、大型，近郊型等森林旅游區(qū)（點）。

綜合開發(fā)型。以多項旅游功能為主，以“森林+觀光+度假+休閑+娛樂+體育+”等，開發(fā)森林觀光、度假、休閑、游樂等旅游產(chǎn)品。此類景區(qū)（點）多依據(jù)市場需求開發(fā)，空間上呈現(xiàn)多組團形式。這類景區(qū)（點）一般資源特色和區(qū)位優(yōu)勢極為突出，包括城市內(nèi)、近郊型的森林旅游區(qū)（點）。

二、森林旅游發(fā)展怎樣？

我國目前發(fā)展森林旅游的主要形式是建立森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、植物園以及在自然保護區(qū)開辟旅游小區(qū)。其中，森林公園是主體。截至2017年底，全國森林公園總數(shù)達3505處，規(guī)劃總面積2028.19萬公頃。其中，國家級森林公園881處、國家級森林旅游區(qū)1處；全國森林旅游游客量達到13.9億人次，占國內(nèi)旅游人數(shù)的比例約28%，創(chuàng)造社會綜合產(chǎn)值11500億元。

森林旅游發(fā)展的黃金時代。契合國家生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。森林旅游接待游客量逐年提升，至2018年底約占全國游客接待總量的1/3。

高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。我國森林旅游的載體如森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)等基數(shù)大，但全年游客接待量超超10萬的不足總量的1/4。隨著大眾旅游和消費升級的發(fā)展、擴大內(nèi)需戰(zhàn)略實施、生態(tài)和健康理念的不斷加強，森林旅游區(qū)（點）數(shù)量和服務(wù)品質(zhì)化需求越來強，旅游產(chǎn)品逐漸從單一觀光向休閑、度假、娛樂和研學(xué)等綜合發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，旅游服務(wù)逐漸從特色化、定制化和精細化轉(zhuǎn)變。

三、森林旅游規(guī)劃怎樣做？

（一）明確資源亮點和開發(fā)限制

資源亮點。認識資源，資源怎樣形成、歷史、品種和深度利用等。

景區(qū)開發(fā)難點。森林旅游類景區(qū)存在4大難點，一是，用地，首先是用地規(guī)劃，再是坡度是否符合建設(shè)（如游客中心、停車場等基礎(chǔ)用地）；二是，生態(tài)保護，區(qū)域內(nèi)是否涉及公益類、防護林、水源林或者生態(tài)紅線；三是，景區(qū)開發(fā)用水，涉及酒店用水、露營地用水和其他景區(qū)用水；四是，電的問題，怎樣拉電等。

（二）確定類型

依據(jù)規(guī)劃地森林資源情況、季節(jié)與氣候情況、地處位置判斷規(guī)劃景區(qū)的類型，此類型判斷存在兩種情況，一種，類型交叉，多為承載空間及城市距離較差，如張家界為山地型和遠郊型；另一種，可能的發(fā)展類型，如避暑、度假和冰雪、踏青觀花、賞葉摘果等。

（三）判斷主要功能

分兩種情況，一種，以生態(tài)保護為主；另一種，以旅游開發(fā)為主。判斷條件分兩種情況，一種，政府文件及現(xiàn)有規(guī)劃中對規(guī)劃場地的定位，生態(tài)保護或旅游開發(fā)為主；另一種，附屬資源定位，如涵養(yǎng)水源地、飲用水庫、防護林等，判斷是以整片保護為主，還是部分保護部分開發(fā)。

（四）選擇開發(fā)模式

依據(jù)主要功能確定及開發(fā)模式。保護方向更側(cè)重保護，少干預(yù)，注重對資源本底特色的挖掘和展示。旅游開發(fā)方向，需以資源特色、資源組合、區(qū)域環(huán)境（氣候、設(shè)施）、城市距離、市場距離和用地條件等為基礎(chǔ)，確定其為景區(qū)驅(qū)動、休閑驅(qū)動、度假驅(qū)動或綜合開發(fā)型。

（五）選擇市場群體

依據(jù)開發(fā)模式、市場距離等綜合確定面向市場群體?？蓪Χ鄠€市場分類交叉分析，確定各類市場中主要群體的需求，明確目標客群。

（六）確定開發(fā)理念及目標

開發(fā)理念，關(guān)系到景區(qū)（點）的對外形象、開發(fā)模式及旅游產(chǎn)品，通俗點講，開發(fā)理念決定著景區(qū)（點）將來為游客呈現(xiàn)什么。

依據(jù)開發(fā)模式和目標客群需求，及國家發(fā)展戰(zhàn)略、消費理念和行業(yè)趨勢等的發(fā)展，確定開發(fā)理念和開發(fā)目標。

（七）旅游產(chǎn)品規(guī)劃

森林旅游產(chǎn)品注重3F（Fun、Free、Fresh），即“一種充滿輕松樂趣，可以充分放松，無拘無束，體驗自然清馨環(huán)境”的狀態(tài)。

1.旅游產(chǎn)品組成

旅游資源是產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)，開發(fā)理念及目標是方向。產(chǎn)品本身由產(chǎn)品類型和旅游活動構(gòu)成。

森林旅游資源：本底資源，包括原始植物群落、彩色林、紀念林、古樹名木、山澗溪流和珍稀動物等森林景觀資源；組合資源，包括冰雪、溫泉、海灘、草原、江河、湖庫等。

森林旅游產(chǎn)品：一般包括森林觀光、康養(yǎng)度假、研學(xué)科普、戶外休閑、體育運動等。景區(qū)（點）開發(fā)可依據(jù)景區(qū)開發(fā)模式，運用“森林+X”略，確定某一主要產(chǎn)品類型，并增加其他產(chǎn)品復(fù)合開發(fā)。

森林旅游活動：活動是產(chǎn)品的主要構(gòu)成成分，也是產(chǎn)品具體的打造思路?？蓳?jù)本底資源和選定的產(chǎn)品策劃相關(guān)活動，為下一步項目建設(shè)和策劃奠定基礎(chǔ)。

例：香山公園旅游產(chǎn)品

觀光產(chǎn)品：依托原始植物群落景觀、彩色林景觀、花卉景觀等森林生物景觀，開發(fā)森林生物觀光旅游產(chǎn)品；依托紅色抗戰(zhàn)建筑景觀、古典皇家苑囿和寺廟建筑景觀、古典碑刻景觀等人文建筑景觀，開發(fā)歷史建筑景觀觀光。開展生物觀賞、攝影寫生、山林徒步等活動。

研學(xué)產(chǎn)品：依托香山紅葉、古樹名木、森林保育等生態(tài)文化資源，開發(fā)森林生態(tài)生態(tài)科普產(chǎn)品；依托古典皇家苑囿營造、紅色抗戰(zhàn)歷史、佛教文化等歷史人文資源，開發(fā)歷史文化研學(xué)產(chǎn)品。開展自然課堂、偉人事跡研究、皇家文化研學(xué)、佛教禪修、特色節(jié)慶等活動。

2.旅游產(chǎn)品分類

依據(jù)空間尺度，一般可分為區(qū)域旅游產(chǎn)品和經(jīng)營實體旅游產(chǎn)品2類。

區(qū)域森林旅游產(chǎn)品：區(qū)域旅游規(guī)劃中，森林旅游產(chǎn)品多依據(jù)區(qū)域森林植被、動物、地形地勢、江河湖庫等本地資源及周邊組合資源的特征，分區(qū)域、分類型進行規(guī)劃，并對可拓展的旅游活動進行簡要說明。

經(jīng)營實體旅游產(chǎn)品：經(jīng)營實體一般指森林旅游景區(qū)、森林旅游區(qū)、森林公園、度假區(qū)等旅游場所。產(chǎn)品多指經(jīng)營實體提供給游客旅游吸引物與服務(wù)的組合總稱。一般依據(jù)經(jīng)營實體開發(fā)模式和內(nèi)部資源特征，規(guī)劃設(shè)計直接面向游客吃、住、行、游、購、娛等一線消費活動。

（八）空間規(guī)劃

依據(jù)規(guī)劃場地的特點，如地形、林斑、生物棲息地等特征單元，森林保護核心區(qū)、緩沖區(qū)和試驗區(qū)，水源保護地和水源涵養(yǎng)地，以及旅游產(chǎn)品概念性布置位置等，綜合確定空間規(guī)劃。

國內(nèi)森林旅游區(qū)大多也是自然保護區(qū)，生態(tài)環(huán)境相對脆弱，過度開發(fā)容易打破生態(tài)資源的可持續(xù)利用。依據(jù)這一特點存在3種普用空間規(guī)劃模式，如下：

1.二維空間空間模式

以“林內(nèi)保護，林外開發(fā)”策略，構(gòu)筑“林內(nèi)觀學(xué)，林外游樂”空間模式。森林內(nèi)部盡量少規(guī)劃大體量的旅游項目，以保護森林環(huán)境為主，可進行地干擾的觀光、徒步、研學(xué)、科普等活動；林外尋找合適地塊配置相應(yīng)旅游設(shè)施，如停車場、廁所、道路、標識等基礎(chǔ)設(shè)施，休閑、度假、娛樂、購物等旅游服務(wù)設(shè)施。

2.立體空間拓展模式

依據(jù)森林多依賴山地的特性，以“山上保護，山下開發(fā)”策略，構(gòu)筑“山上觀學(xué)，山下游樂”的空間模式。山上以森林保護為主，開發(fā)地干擾的神態(tài)研學(xué)、自然科普產(chǎn)品或配置少量的探險和運動產(chǎn)品；山下以合適的地塊建設(shè)旅游服務(wù)設(shè)施，配套停車場、廁所、對外交通和交通標識等基礎(chǔ)設(shè)施，游客中心、休閑、娛樂、度假等旅游服務(wù)設(shè)施。

3.層式空間拓展模式

平原或森林匱乏區(qū)，以森林資源為核心，以“核心吸引，分層拓展”策略，構(gòu)筑“心內(nèi)文化，心外游樂”的同心圓式空間規(guī)劃，分層逐步進行旅游開發(fā)。在開發(fā)時序上，按照與森林核心區(qū)的距離、對外交通等因素，將可建設(shè)用地劃圈分層。森林核心區(qū)以“軟開發(fā)”為主，突出整體氛圍，塑造景區(qū)文化內(nèi)涵等，增強吸引力；核心區(qū)圈層外以“硬開發(fā)”為主，建設(shè)配套設(shè)施建，并依據(jù)景區(qū)發(fā)展和市場需要，不斷向外拓展。

（九）旅游項目

項目是產(chǎn)品的產(chǎn)品的具象化。在旅游規(guī)劃中分兩個層次，第一層次，區(qū)域規(guī)劃，多以景區(qū)、旅游區(qū)、度假區(qū)、旅游小鎮(zhèn)等大尺度的經(jīng)營實體為主；第二層次，經(jīng)營實體規(guī)劃，多以小尺度的景觀、文化、運動等主題單元區(qū)為主，是直接面向游客的一線消費場所。

1.區(qū)域旅游項目

依據(jù)森林資源保護特性，一般可分為嚴格保護、有限利用和鼓勵開發(fā)等3中項目：

嚴格保護：多以省級以上自然保護區(qū)、水源涵養(yǎng)地、防護林區(qū)等為主。在核心區(qū)進行嚴格保護，緩沖區(qū)適當進行科學(xué)研究和森林監(jiān)測等科研項目，試驗區(qū)以低干擾的生態(tài)研學(xué)、自然科普項目為主，增加探險和運動等復(fù)合項目?？砷_展博物館、科普館、動物園、植物園、森林研學(xué)營地、森林徒步基地、叢林穿越等項目。

有限利用：多以生態(tài)脆弱的森林為主，包括國家森林公園、省級森林公園及森林保育功能為主的區(qū)域。在森林保護的前提下，限制性利用森林資源。在保護約束下，加強森林、山地及其他附屬資源的自然景觀挖掘，以觀賞游憩為主，適度復(fù)合開發(fā)觀光、運動、休閑、游樂、度假旅游項目；提升觀光游覽設(shè)施，完善餐飲、購物、住宿等配套設(shè)施建設(shè)。

鼓勵開發(fā)：以無限制條件或較小的森林區(qū)域為主。以旅游開發(fā)為主，在可持續(xù)發(fā)展的前提下，全面利用森林資源，開發(fā)旅游度假區(qū)、森林康養(yǎng)區(qū)、森林小鎮(zhèn)等設(shè)施體量較大的項目。

2.經(jīng)營實體旅游項目

依據(jù)規(guī)劃區(qū)域的開發(fā)模式，融合規(guī)劃區(qū)域特色資源和文化基礎(chǔ)上進行項目設(shè)計。在確定某一項主體產(chǎn)品衍生項目基礎(chǔ)上，可復(fù)合多重產(chǎn)品衍生項目。

如：廣西六萬大山森林旅游區(qū)

“森林+康養(yǎng)+香文化”為主，開發(fā)了森林SP、森林心理診療室、森林日光浴、森林瑜伽、養(yǎng)生論壇、醫(yī)養(yǎng)園等項主體目，輔以香博物館、香療等項目。更拓展了“森林+康養(yǎng)+香文化+運動+知情文化”等常規(guī)旅游復(fù)合項目，森林自行車賽道、森林騎行驛站、森林星空營地、森林音樂草坪、知情博物館、知情公寓等項目。

（十）游線組織

森林游線組織要遵循突出特色、節(jié)約時間、動靜結(jié)合和環(huán)線游覽等原則。游線組織一般分3種情況，主題型、時間型和綜合型，配置適當交通方式，適當穿插食、宿等。

主題型：主題型游線一般以某類文化、現(xiàn)象、運動等為主體，進行項目點的串聯(lián)，供游客自由組合安排。

時間型：依據(jù)景區(qū)游客停留時間，串聯(lián)不同的項目點，設(shè)計不同游覽時間的線路，可做1日、2日、3日游線等，內(nèi)容分精華型和主題型等。

綜合型：一般依據(jù)游客需求定制的游線，多為精華型、主題組合型等，可依游客要求自由組合。

四、園林景觀施工設(shè)計要點 園林景觀設(shè)計定義及特點

園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，再融入建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌畫策略。所以一個小小的園林就包含了博大精深的文化。那么，園林景觀施工設(shè)計要點有哪些呢？下面就隨我一起來看看吧。

園林景觀設(shè)計定義

園林景觀設(shè)計具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過景觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現(xiàn)了當時人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。

園林景觀設(shè)計特點

園林景觀設(shè)計內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同。在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮，

通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。

園林景觀施工設(shè)計要點

1、在園林景觀設(shè)計中一定要注意襯托、烘托要相稱。如在紅樓夢中“大觀園稻香村”一景，

除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。

2、在園林景觀設(shè)計中一定要注意平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀品質(zhì)上更顯輕重得宜，濃淡有致。對比照應(yīng)要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時，可通過對比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達到以此顯彼的目的。

3、在園林景觀設(shè)計中還需要注意的是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大，有分散感時，可于其間點綴一些景物作“過渡”，達到聯(lián)絡(luò)有致。鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動時，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點景，達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

4、同時在園林景觀設(shè)計中還要強調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時，

可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調(diào)。逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當景點被山林遮蔽時，可點以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點以路亭、牌坊等，藉以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

結(jié)語：在園林景觀設(shè)計中還要注意暗示隱喻要高雅。

若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點景，達到為游人暗示解惑的目的。以上關(guān)于園林景觀施工

以上就是小編對于東京山林景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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