大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代化校園景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà)：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、校園文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

• 2、為什么景觀。建筑等要有中國(guó)人自己特色？

• 3、如何學(xué)造景設(shè)計(jì)？

• 4、近現(xiàn)代有名的園林或者景觀設(shè)計(jì)師有哪些？

一、校園文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)分析

--------------------------------------------------------------------------------

發(fā)布時(shí)間：2006年6月12日 20時(shí)07分

摘 要：環(huán)境標(biāo)識(shí)作為一種信息載體，已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中的一個(gè)重要組成部分，校園環(huán)境標(biāo)識(shí)為烘托校園環(huán)境的文化氛圍，張顯學(xué)校的魅力，起到了重要的作用。因此，必須充分重視校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境 標(biāo)識(shí) 分級(jí) 導(dǎo)向

在今天現(xiàn)代化、國(guó)際化的社會(huì)生活中，在建筑內(nèi)外空間中，形形色色、不同功用的指示標(biāo)志到處可見(jiàn)，為不同環(huán)境起著分流、指導(dǎo)、咨訊、警示等作用。圖文并茂的標(biāo)識(shí)，超越了語(yǔ)言障礙，為不同國(guó)家、不同民族的人們之間進(jìn)行交流提供了極大的方便。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在校園環(huán)境中有著非常重要的作用，出色的標(biāo)識(shí)不但是一種導(dǎo)向載體，而且是學(xué)校形象的宣傳者；不但能張顯學(xué)校的魅力，而且能夠喚起師生以及來(lái)訪(fǎng)者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。

一、校園環(huán)境的特殊性

環(huán)境標(biāo)識(shí)作為環(huán)境的配件，是實(shí)實(shí)在在存在于空間環(huán)境中的，以創(chuàng)造宜人的環(huán)境為設(shè)計(jì)前提，烘托環(huán)境氣氛，顯示環(huán)境個(gè)性，因此，不能孤立于環(huán)境之外，必須與環(huán)境相互依存。校園環(huán)境有著一定的特殊性，不能與一般的商業(yè)環(huán)境相提并論。它所體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是一種校園文化氛圍。何謂文化，即以文教化，“人是文化的主體，文化是自然的人類(lèi)化”文化既可以表現(xiàn)人的行為模式，也是人的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式的體現(xiàn)。（引自諸葛鎧《設(shè)計(jì)文化》初稿）。因此，在進(jìn)行校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮文化的背景。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)具有科學(xué)性、前瞻性，體現(xiàn)現(xiàn)代化、信息化、園林化、生態(tài)化的校園特點(diǎn)。以適應(yīng)教學(xué)、科研、生活質(zhì)量等方面不斷提高的需要，使校園規(guī)劃更具有科學(xué)和文化氛圍，同時(shí)要以發(fā)展的眼光看待校園生態(tài)、資源環(huán)境，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)留有充分的擴(kuò)展余地。

二、校園環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)

在進(jìn)行校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)之前，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)考慮：

·明確設(shè)計(jì)定位以及校園文化理念的表達(dá)要求；

·遵循以人為本，為人服務(wù)的原則；

·深入了解校園景觀環(huán)境條件、結(jié)構(gòu)（外環(huán)境）以及交通流線(xiàn)分析；

·各學(xué)院樓、公共教學(xué)樓、師生公寓樓、公共活動(dòng)場(chǎng)所、對(duì)外交流場(chǎng)所等建筑內(nèi)部部門(mén)結(jié)構(gòu)、分流分析；

·校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向分級(jí)原則；

·與校園整體形象設(shè)計(jì)原則相符。

三、校園環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向分級(jí)原則

與一般環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向分級(jí)原則類(lèi)似，要依照從外到內(nèi)，從大到小的順序。通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的分析調(diào)研（學(xué)校性質(zhì)不同，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)有所區(qū)別），對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行分類(lèi)，便于設(shè)計(jì)工作有條不紊地展開(kāi)。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)一級(jí)導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)從外環(huán)境入手。甚至可以在校園外交通道路兩旁市政允許的情況下設(shè)置校園戶(hù)外形象標(biāo)識(shí)；可以設(shè)想作為一個(gè)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)該校園的人，如何依靠信息完整、方位指示明確的標(biāo)識(shí)輕松尋找目的地，而不是見(jiàn)人就問(wèn)路，見(jiàn)路口就停步，從校門(mén)開(kāi)始，就要首先明確學(xué)校名稱(chēng)，認(rèn)清校名標(biāo)識(shí)；一個(gè)對(duì)校園環(huán)境一無(wú)所知的人，最先想看到的是校園的總平面圖，以便明確大方向，因此，入口處的校園總圖標(biāo)識(shí)必不可少；有了對(duì)總圖的初步認(rèn)識(shí)，繼而依次根據(jù)校園交通道路指引標(biāo)識(shí)、道路分流標(biāo)識(shí)、道路名稱(chēng)標(biāo)識(shí)、樓宇場(chǎng)館名稱(chēng)標(biāo)識(shí)到達(dá)目的地。此外，校園公共服務(wù)設(shè)施標(biāo)識(shí)（報(bào)亭、停車(chē)場(chǎng)—入口/停車(chē)導(dǎo)視、電話(huà)亭、洗衣房、書(shū)店、活動(dòng)中心、便利店、銀行、公共浴室、ATM機(jī)、開(kāi)水間、商務(wù)中心等）、交通指示標(biāo)識(shí)（標(biāo)準(zhǔn)）等也是一級(jí)導(dǎo)向中不可或缺的部分。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)二級(jí)導(dǎo)向?qū)儆趦?nèi)環(huán)境部分的樓宇內(nèi)部標(biāo)識(shí)。一般包括樓宇總索引及平面圖、各樓層索引及平面圖、大廳/走廊指示、樓內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施（洗手間、問(wèn)訊處等）標(biāo)識(shí)、出入口標(biāo)識(shí)、公告欄等。在這一級(jí)導(dǎo)向中應(yīng)特別注意各樓宇的使用性質(zhì)（教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館、博物館、科學(xué)會(huì)堂、培訓(xùn)中心、活動(dòng)中心、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、校醫(yī)院、體育館、游泳館等），有些標(biāo)識(shí)應(yīng)該依照一定原則通用，例如消防安全標(biāo)識(shí)，醫(yī)院內(nèi)部標(biāo)識(shí)，有些則可以根據(jù)校園文化的特色，根據(jù)各學(xué)院的特征進(jìn)行個(gè)性設(shè)計(jì)。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)三級(jí)導(dǎo)向更加細(xì)化，從各教室、實(shí)驗(yàn)室到行政、后勤等單位的單元牌都屬于這一級(jí)導(dǎo)向。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)四級(jí)導(dǎo)向可以作為最后一級(jí)導(dǎo)向，即門(mén)牌/設(shè)施牌/窗口牌/桌牌/樹(shù)木牌、草地牌（外環(huán)境）。其中設(shè)施牌主要指的是公共服務(wù)設(shè)施中的標(biāo)牌，如洗手間、投幣飲料機(jī)等，窗口牌則主要針對(duì)校內(nèi)銀行、學(xué)生食堂、公共浴室等空間內(nèi)部的功能性指示牌。至于草地牌，作為校園環(huán)境景觀的一個(gè)重要組成部分，不必完全嚴(yán)格按照?qǐng)@林系統(tǒng)公共標(biāo)志實(shí)施規(guī)程執(zhí)行，可以設(shè)計(jì)有校園特色的、溫馨的標(biāo)識(shí)，無(wú)論從造型、語(yǔ)言還是色彩均可如此。樹(shù)木牌在校園樹(shù)種層次較多的情況下，非常有必要設(shè)置，生活中不乏這樣的實(shí)例，在一個(gè)環(huán)境中生活了數(shù)年，對(duì)環(huán)境中的樹(shù)木花草知曉名稱(chēng)習(xí)性的人少之又少，在學(xué)校這樣的環(huán)境中，有必要使學(xué)生了解樹(shù)木花草的名稱(chēng)、產(chǎn)地、習(xí)性等，既為環(huán)境添色又增長(zhǎng)了知識(shí)。

四、校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)具有簡(jiǎn)潔、連續(xù)、統(tǒng)一的特征，并有較強(qiáng)的可視性。標(biāo)識(shí)的基本尺寸包括外觀尺寸、內(nèi)部圖形文字尺寸、與周?chē)臻g的體量關(guān)系、模塊化設(shè)計(jì)參照等，過(guò)大或過(guò)小的標(biāo)識(shí)都不能起到應(yīng)有的功用。標(biāo)識(shí)尺寸過(guò)大，笨拙而又破壞環(huán)境的協(xié)調(diào)性，標(biāo)識(shí)尺寸過(guò)小，可視性就會(huì)弱。

一級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)外觀造型的設(shè)計(jì)首先要考慮校園的整體建筑風(fēng)格、標(biāo)識(shí)與周?chē)ㄖh(huán)境之間的體量關(guān)系、建筑物的朝向、建筑物的造型等，標(biāo)識(shí)造型應(yīng)該與周?chē)h(huán)境相融合，不能孤立于環(huán)境之外，適合的標(biāo)識(shí)會(huì)為建筑增添光彩。

二級(jí)導(dǎo)向以下的標(biāo)識(shí)尺寸設(shè)計(jì)的前提是滿(mǎn)足使用功能需要。同種性質(zhì)、分級(jí)越低的導(dǎo)向尺寸越應(yīng)統(tǒng)一。

字體在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)內(nèi)容中占有很大比重，學(xué)校視覺(jué)形象識(shí)別VI手冊(cè)中一般都會(huì)對(duì)文字應(yīng)用有充分考慮，通常環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中使用印刷字體居多，既便于識(shí)別，后期維護(hù)更換也有標(biāo)準(zhǔn)控制。文字與背景板的色彩應(yīng)有明顯的對(duì)比，字體大小應(yīng)可在一定距離內(nèi)準(zhǔn)確辨認(rèn)?，F(xiàn)代化的校園與國(guó)際交往更加密切，文字中必須有中英文對(duì)照，有時(shí)英文名稱(chēng)可能長(zhǎng)于中文名稱(chēng)，要留出足夠空間。國(guó)際慣例母語(yǔ)優(yōu)先，因此采用中文在上、英文或其它語(yǔ)種在下的方式排列。

標(biāo)識(shí)內(nèi)容通常包括圖形、文字的排版定位、色彩等。依從現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，版式設(shè)計(jì)多采用橫式。傳統(tǒng)的版式標(biāo)準(zhǔn)一般上中文下英文（或其他種），作為校園環(huán)境中的一個(gè)景觀組成部分，在保持文字可讀性的情況下，適度的夸張變形、錯(cuò)位的組合、與異形外觀造型的匹配排列等等現(xiàn)代自由版式已經(jīng)成為校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的首要選擇。應(yīng)用于同種性質(zhì)的固定位置的標(biāo)識(shí)，版式應(yīng)盡量具有一致性。以便使人產(chǎn)生視覺(jué)慣性和視覺(jué)依賴(lài)性，即便轉(zhuǎn)換不同樓層，也能很容易到達(dá)目的地。

圖形設(shè)計(jì)不僅僅是指在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中采用平面圖形式或者象征圖形配合文字，涉及到位置導(dǎo)的必須有方位明確的指示箭頭圖形。某些校園交通警示、公共設(shè)施（如禁止快行、禁止車(chē)輛通行、洗手間、電話(huà)亭、消防通道等）可以單純以圖形代替文字，應(yīng)用于公共服務(wù)功能。有些國(guó)際慣用或標(biāo)準(zhǔn)圖例，例如男女衛(wèi)生間、殘疾人通道、電話(huà)亭等可以直接使用。

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中充分利用色彩給人的強(qiáng)烈的感官刺激、直觀感覺(jué)，可以使標(biāo)識(shí)更加醒目，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是標(biāo)識(shí)的主色調(diào)必須與周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)。校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的色彩可以采用學(xué)校視覺(jué)形象標(biāo)準(zhǔn)色搭配，突出校園形象整體性。也可以使用各學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)色，活躍空間環(huán)境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分級(jí)向下的導(dǎo)向色彩越不能過(guò)于煩瑣，以免使人無(wú)所適從。

環(huán)境標(biāo)識(shí)材料的選擇應(yīng)考慮材料的耐久性（特別是外環(huán)境）、易維護(hù)性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用標(biāo)識(shí)一般采用模塊結(jié)構(gòu)，節(jié)約成本，補(bǔ)充更換內(nèi)容方便。學(xué)校出于形象及宣傳需要，多采用相對(duì)個(gè)性化的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，雖然制作成本提高，但是，校園環(huán)境特色即刻躍然而出。

隨著近年來(lái)人性化設(shè)計(jì)越來(lái)越得到重視，無(wú)障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)逐漸引起人們的關(guān)注，國(guó)外很多公共場(chǎng)所都為殘障人士提供各項(xiàng)設(shè)施以體現(xiàn)人文關(guān)懷。例如有可供輪椅使用的衛(wèi)生間，內(nèi)側(cè)刻有盲文指示的扶手、供盲人以聲音來(lái)參觀展覽的音響設(shè)備觸摸開(kāi)關(guān)等等，這些設(shè)施均有明顯的標(biāo)識(shí)。目前，我國(guó)也正在逐步建立和完善無(wú)障礙環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 學(xué)校的發(fā)展是持續(xù)不斷的，校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)也需要在實(shí)踐中不斷完善。

參考文獻(xiàn)：

解勇、胡溧：《導(dǎo)向設(shè)計(jì)》，遼寧美術(shù)出版社，2002年。/②（美）迪爾沃茲編輯：《公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社，2001年。

（作者：洪纓 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系講師）

二、為什么景觀。建筑等要有中國(guó)人自己特色？

景觀設(shè)計(jì)展望：國(guó)際性和中國(guó)特色(轉(zhuǎn)自景觀中國(guó))

作者：(德)安琪"施托克曼 (德)史戴芬"讓傅 劉輝/翻譯

園林設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史，是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)仍然在傳統(tǒng)的范例和國(guó)際的范例之間探尋其自己的風(fēng)格。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院所做的項(xiàng)目展示了當(dāng)代的、同時(shí)又是自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

中國(guó)以其古老的畫(huà)意園林藝術(shù)而著稱(chēng)，它們看起來(lái)像散點(diǎn)透視的中國(guó)畫(huà)，象征著自然和人之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，中國(guó)是世界上的第四大國(guó)，以大量的文化景觀而聞名，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)世紀(jì)，逐漸演進(jìn)土地的使用方式適應(yīng)其不同的自然條件和氣候區(qū)域。關(guān)于自然循環(huán)和把人類(lèi)融入在這循環(huán)之中的廣泛知識(shí)，也流入了景觀的設(shè)計(jì)之中。歷史學(xué)家們也同意，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，不斷地清潔、修梯田、翻轉(zhuǎn)土壤、種植和灌溉等，對(duì)他們的生存環(huán)境所造成的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他國(guó)家對(duì)環(huán)境造成的影響要深遠(yuǎn)得多。

建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，摩天大廈、時(shí)尚的居住區(qū)、軟件工業(yè)園和商業(yè)區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)。正是當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)，景觀設(shè)計(jì)也正在以前所未有的速度發(fā)生著變化，令人頭暈?zāi)垦５乃俣仁沟靡磺卸加锌赡?，但是這同時(shí)也增加了對(duì)環(huán)境的影響和破壞。隨著收入的增長(zhǎng)、社會(huì)的發(fā)展和教育水平的提高，人們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到環(huán)境和休閑的重要性，對(duì)城市空間的組織形式和設(shè)計(jì)的要求也在逐漸提高。在當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)與豐厚的歷史淵源之間，擺在中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師面前的選擇是什么？這些選擇又怎樣反映中國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師的地位和發(fā)展趨勢(shì)？

對(duì)許多訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，這里的文化景觀的多樣性就像一個(gè)大花園中鑲嵌著堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣，他們居住在沙漠邊緣，他們?cè)O(shè)計(jì)的園林所用的理性，如同他們的果園或者麥田一樣。然而，中國(guó)人從來(lái)不會(huì)在園林中復(fù)制他們的這種文化景觀。在傳統(tǒng)的中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，不是用人工的理性和幾何方式來(lái)創(chuàng)造景觀，而是用他們所熟悉的自然景物來(lái)創(chuàng)造一個(gè)微縮的自然景觀?；▓@象征著宇宙 ——“一壺天地”（摘引自唐朝618-907年的一個(gè)學(xué)者的話(huà)），因?yàn)樗泻芏嗟娘L(fēng)景元素，例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等）。

直至今天，許多中國(guó)設(shè)計(jì)師仍然在有限的空間里布置許多風(fēng)景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國(guó)乃至全世界的縮影。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺(jué)源于牧羊人的體驗(yàn)，而中國(guó)人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年，一個(gè)中國(guó)的旅游者認(rèn)為歐洲園林中廣闊的草坪用來(lái)飼養(yǎng)奶牛很好，但不適宜陶冶人。然而如今，草坪卻是國(guó)際化和富貴的象征。鄉(xiāng)土植物和自然的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展被看作是不文明的，不開(kāi)化的。直到現(xiàn)在，以華麗的、奢侈的和軸線(xiàn)的語(yǔ)言進(jìn)行的設(shè)計(jì)仍然占著統(tǒng)治地位，設(shè)計(jì)缺少和內(nèi)容之間的聯(lián)系，只是將認(rèn)為代表中國(guó)的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉，與歐洲巴洛克風(fēng)格的樹(shù)籬和雕刻元素相結(jié)合，用昂貴的時(shí)尚的材料，形成一種多彩的風(fēng)格混合，而這種風(fēng)格的混合則象征著以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步為導(dǎo)向的文化。這種風(fēng)格的混合是因?yàn)榧追降钠?jiàn)和他們強(qiáng)烈希望表達(dá)的東西，例如正在迅速增長(zhǎng)的中國(guó)中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財(cái)富的渴望，另外，設(shè)計(jì)師的教育背景參差不齊也是原因之一。

盡管小規(guī)模的園林設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)有幾百年的歷史，但是景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科才在過(guò)去20多年內(nèi)逐漸形成。在當(dāng)今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下，景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展有著特別的意義：它不僅提高了景觀在城市中的地位，而且在發(fā)展關(guān)于生態(tài)問(wèn)題、基礎(chǔ)設(shè)施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問(wèn)題的方法不能從狹窄的傳統(tǒng)的對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的理解中、和有限的古典園林的設(shè)計(jì)模式中去尋找，也不能從外國(guó)的作品中借用。那么中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎樣才能滿(mǎn)足當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)代化和更加國(guó)際化的需求，而同時(shí)又有地域性和特色呢？那些年輕的事務(wù)所，許多是由留學(xué)回國(guó)的人員創(chuàng)立，他們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有新的理解，現(xiàn)代的看法，不同的答案，他們?cè)趪L試著給這個(gè)領(lǐng)域提出新的推動(dòng)因素，并且在實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)提出置疑。一位代表性的年輕景觀設(shè)計(jì)師就是俞孔堅(jiān)。他在浙江省的一個(gè)農(nóng)村里長(zhǎng)大，那里有獨(dú)特的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開(kāi)放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學(xué)的園林專(zhuān)業(yè)，這是中國(guó)最大的也是歷史最久的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)學(xué)校（1952年建立），之后他在哈佛大學(xué)獲得了設(shè)計(jì)學(xué)博士學(xué)位。1997年回國(guó)后，他在北京創(chuàng)立了土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，現(xiàn)在有約200名設(shè)計(jì)師，是當(dāng)今中國(guó)最大的私人景觀設(shè)計(jì)單位。

俞孔堅(jiān)指出，中國(guó)目前面臨著民族身份危機(jī)和人地關(guān)系危機(jī)。在他發(fā)表的文章和書(shū)籍中，在他建立的北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程中，以及在他所做的項(xiàng)目中，他正在努力創(chuàng)建一種現(xiàn)代的但又是中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)他也在尋找景觀設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神之間的緊密聯(lián)系：他正在發(fā)展一種源自場(chǎng)地的設(shè)計(jì)途徑，與它的自然背景，歷史文脈和當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合。在闡述設(shè)計(jì)的過(guò)程中，他喚起對(duì)足下鄉(xiāng)土中國(guó)的文化景觀和鄉(xiāng)土植物的審美意識(shí)——這在中國(guó)是一個(gè)嶄新的概念。

在沈陽(yáng)建筑大學(xué)新校園的設(shè)計(jì)中，“土人景觀”抓住了農(nóng)業(yè)景觀的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用直線(xiàn)形的小路來(lái)分隔稻田。這個(gè)主題對(duì)一個(gè)學(xué)校的校園來(lái)說(shuō)是非同尋常的，它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀，而且水稻收割以后還可以作為紀(jì)念品出售。斜對(duì)角種植的成排的樹(shù)，小樹(shù)林以及直線(xiàn)中軸上的行道樹(shù)形成了一個(gè)強(qiáng)有力的構(gòu)架，從而把校園分隔成大小不同的空間板塊，里面種植尋常的作物和鄉(xiāng)土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周?chē)霓r(nóng)田的幾何肌理。在稻田的基底上，分割出小尺度的樹(shù)蔭廣場(chǎng)，為學(xué)生提供了一個(gè)不同尋常的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一個(gè)項(xiàng)目是北京的中關(guān)村生命科學(xué)園，將中心公園區(qū)域建成濕地水系統(tǒng)，人行道網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)人們穿越觀賞各種本地水生植物和蘆葦，以臺(tái)階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區(qū)域。

位于臺(tái)州的永寧公園，以前是永寧江的防洪堤岸，全部都是堅(jiān)硬冰冷的水泥墻壁，現(xiàn)在卻是栽種著當(dāng)?shù)氐奶J葦和野草的生機(jī)勃勃的景象。改造之后，將河漫灘還給了河流，形成自然濕地，進(jìn)行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個(gè)內(nèi)河濕地系統(tǒng)，這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國(guó)水杉矩陣形成了鮮明的對(duì)比，這種水杉在中國(guó)南方的水系景觀中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個(gè)角落。永寧公園另一大非同尋常的特點(diǎn)是公園里的幾個(gè)多彩的景觀盒子，每個(gè)方盒子講述了一個(gè)故事，給游玩者提供了一個(gè)特殊的休閑場(chǎng)所。

在有關(guān)“土人景觀”的項(xiàng)目描述中，對(duì)中國(guó)問(wèn)題的關(guān)注顯而易見(jiàn)，包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應(yīng)用和鄉(xiāng)土文化景觀的借鑒，保留和利用歷史上的構(gòu)筑物和簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使“土人景觀”能設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)具有國(guó)際性和現(xiàn)代性的、同時(shí)擁有中國(guó)自己文化個(gè)性的優(yōu)秀作品。

三、如何學(xué)造景設(shè)計(jì)？

‍

景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。

各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿(mǎn)足客戶(hù)需要、比較適用的方案。

景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，可簡(jiǎn)單歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。

我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類(lèi)、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿(mǎn)足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿(mǎn)意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿(mǎn)意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿(mǎn)足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線(xiàn)和道路軸線(xiàn)，在盡端安排的景物稱(chēng)為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線(xiàn)或行走的路線(xiàn)上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線(xiàn)及風(fēng)景視線(xiàn)端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線(xiàn)端部布置的景點(diǎn)或以軸線(xiàn)作為對(duì)稱(chēng)軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線(xiàn)或風(fēng)景視線(xiàn)的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。

1借景的類(lèi)型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。

成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。

為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線(xiàn)，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據(jù)，周?chē)拔?，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。

再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。

如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線(xiàn)

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線(xiàn)的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線(xiàn)突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。

總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱(chēng)之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線(xiàn)或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線(xiàn)不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線(xiàn)可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線(xiàn)為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線(xiàn)發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒(méi)有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺(jué)中景物已發(fā)生變化的感覺(jué)，在心理感受上不會(huì)“戛然而止”，給人以良好的空間體驗(yàn)。

空間的延伸對(duì)于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計(jì)上突破場(chǎng)地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場(chǎng)地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，我們都不能將設(shè)計(jì)思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計(jì)中必須考慮的重要問(wèn)題;

它不僅僅只是簡(jiǎn).單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周?chē)沫h(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

景觀滲透設(shè)計(jì)的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹(shù)木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

1、采用開(kāi)放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運(yùn)用。

（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹(shù)冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

（2）動(dòng)物。常用的動(dòng)物有鳥(niǎo)、魚(yú)、龜和昆蟲(chóng)。

（3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過(guò)人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧?kù)o之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測(cè);蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢(shì)雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動(dòng)人。

（4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

（5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計(jì)地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和特殊的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計(jì)與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

創(chuàng)造出既利于植物生長(zhǎng),也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧?kù)o、優(yōu)美的自然界中。

尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開(kāi)闊空地，尺度不宜太大，也不宜過(guò)于局促。

太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺(jué)過(guò)于空曠，沒(méi)有氛圍;過(guò)于局促會(huì)失去一定的私密性。因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。

關(guān)于具體的尺度、比例，許多書(shū)籍資料都有描述，但最好的是在實(shí)踐中把握感受。

1空間組織中的尺度概念

空間是設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場(chǎng)所。能否營(yíng)造一個(gè)合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計(jì)的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺(jué)焦點(diǎn)。其造型多樣化從視覺(jué)審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周?chē)h(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使其在視覺(jué)流程上與周?chē)坝^產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

空間的不同尺度傳達(dá)不同的空間體驗(yàn)感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢(shì)壯闊、感染力強(qiáng)，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計(jì)思想的前提下，體現(xiàn)出一定的視覺(jué)形式審美特點(diǎn)，諸如比例、對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏韻律、對(duì)比統(tǒng)一等原則的運(yùn)用，使道路、廣場(chǎng)、建筑、設(shè)施等與綠地交錯(cuò)分割，充分發(fā)揮點(diǎn)、線(xiàn)、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺(jué)美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計(jì)的基本，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分了解各種場(chǎng)地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學(xué)性和實(shí)用性。例如3~4m的主要行車(chē)道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時(shí)修建，用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊?chē)空間。

2植物配置中的尺度概念

1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類(lèi)型

（1）半開(kāi)敞空間--少量較大尺度植物形成適當(dāng)空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線(xiàn)的穿透。其方向性指向封閉較差的開(kāi)敞面。

（2）開(kāi)敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類(lèi)空間的四周均被植物所封閉，具有極強(qiáng)的隱密性和隔離感，比如配電室、采光井等周?chē)恢参镎诒?，增加隱蔽性和安全性等.

（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹(shù)冠的遮蔭樹(shù)。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開(kāi)敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強(qiáng)烈感覺(jué)。

2、植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。

根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設(shè)在空曠的草地上，與周?chē)参镄纬蓮?qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，適合的視線(xiàn)距離為樹(shù)高的3~4倍；

叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。

種植占地的長(zhǎng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯(cuò)落，形成優(yōu)美的天際線(xiàn)。

3鋪張?jiān)O(shè)計(jì)中的尺度概念

鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對(duì)外部空間產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生不同的尺度感。

圖案尺寸是通過(guò)材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點(diǎn)。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等?；炷?、石材等大空間的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

鵝卵石的尺度較小，適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強(qiáng)。

混凝土的一個(gè)重要用處就是水泥印花地面，是一種造價(jià)較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場(chǎng)，可塑造多元化的地形。

石材主要是指花崗巖。花崗巖的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒(méi)有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

處理方式多種多樣，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點(diǎn)都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺(tái)中使用最多，風(fēng)格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。

鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感，使空間顯得比實(shí)際小，鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實(shí)際大。

人對(duì)空間透視的基本感受是近大遠(yuǎn)小，因此在設(shè)計(jì)中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景，相當(dāng)于夸張了透視效果，產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，從而擴(kuò)大空間尺度感。

總的來(lái)說(shuō)，綜合運(yùn)用各種材料，選擇合適尺度，足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。

景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)是表達(dá)人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景，這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀查和設(shè)計(jì)眼前的場(chǎng)景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見(jiàn)了。

在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。

韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱(chēng)的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。

平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱(chēng)為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

韻律與節(jié)奏是同一個(gè)意思，是一種波浪起伏的律動(dòng)，當(dāng)形、線(xiàn)、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時(shí)，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯(cuò)落等對(duì)比關(guān)系的配合。

比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線(xiàn)條圓滑；利用綠植塑造幾個(gè)尖塔狀造型后，就改變了原有過(guò)于圓潤(rùn)之意，而增加了高聳之勢(shì)；強(qiáng)弱、高低、錯(cuò)落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動(dòng)；

在花徑設(shè)計(jì)中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯(cuò)落有致的幽美視覺(jué)沖擊。

1、形成韻律的基本要素

點(diǎn)、線(xiàn)、面是形成韻律的基本要素。點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的運(yùn)用，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性?xún)煞矫娴母叨冉y(tǒng)一，即既滿(mǎn)足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。

1.1 點(diǎn)的運(yùn)用

點(diǎn)在花卉裝飾中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，指單體或數(shù)個(gè)單體的零星點(diǎn)綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點(diǎn)的排列會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。

在插花構(gòu)圖中的點(diǎn)主要是焦點(diǎn)和散點(diǎn)，焦點(diǎn)一般位于橫直兩條黃金分割線(xiàn)在畫(huà)面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點(diǎn)，突出創(chuàng)作思想和表達(dá)的意境；散點(diǎn)是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫(huà)面活潑生動(dòng)。

總之，點(diǎn)是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

1.2 線(xiàn)的運(yùn)用

在這里所稱(chēng)的線(xiàn)也就是指用植物栽種的線(xiàn)或是重新組合而構(gòu)成的線(xiàn)，例如：裝飾綠化中的綠籬。線(xiàn)可分直線(xiàn)、曲線(xiàn)兩種。

要把綠化圖案化、工藝化，線(xiàn)的運(yùn)用是基礎(chǔ)，線(xiàn)的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系，同時(shí)，線(xiàn)有很強(qiáng)的方向性，垂直線(xiàn)莊重有上升之感，而曲線(xiàn)有自由流動(dòng)、柔美之感。

神以線(xiàn)而傳，形以線(xiàn)而立，色以線(xiàn)而明，綠化中的線(xiàn)不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動(dòng)美。

1.3 面的運(yùn)用

花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。

2、韻律的基本形式

2.1 連續(xù)韻律

連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無(wú)休止地連綿延長(zhǎng)。往往可以給人以規(guī)整整齊的強(qiáng)烈印象。

一般在構(gòu)圖中呈點(diǎn)、線(xiàn)、面并列排列，猶如音樂(lè)中的旋律，對(duì)比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。

花壇、花臺(tái)、花柱、籬垣、盆花設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。

圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律，結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

圖1 漸變韻律

2.2 間隔韻律

間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對(duì)抗的節(jié)奏。對(duì)比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂(lè)旋律中忽然加入一級(jí)強(qiáng)音符，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比節(jié)奏。

在花壇、花臺(tái)、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。

比如，盆花放置時(shí)利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強(qiáng)通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

圖2 間隔韻律

2.3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運(yùn)用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯(cuò)、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運(yùn)用形狀、大小、線(xiàn)條、色調(diào)等多種因素交替變化，產(chǎn)生韻律形式美，規(guī)律而又多樣。

圖3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，并結(jié)合表現(xiàn)，在花壇、花臺(tái)、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多，打破單調(diào)形成活潑動(dòng)態(tài)的韻律美。

2.4 漸變韻律

漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減，形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律

有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線(xiàn)條長(zhǎng)度等，可以形成一種動(dòng)態(tài)變化。這種具動(dòng)式的旋律作品的構(gòu)圖，有強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)節(jié)奏感。

圖5 動(dòng)態(tài)韻律

如圖5所示，為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計(jì)，圖中b2設(shè)計(jì)利用了4種植物材料，曲線(xiàn)優(yōu)美富有動(dòng)感，在運(yùn)用動(dòng)態(tài)韻律時(shí)結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

圖中b3設(shè)計(jì)利用3種植物材料，外環(huán)圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內(nèi)部又運(yùn)用曲線(xiàn)放射形動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，比較隨意、靈活，富有動(dòng)感。

3、韻律在插花中的應(yīng)用

插花作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。

在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。

在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過(guò)花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

正如繪畫(huà)中的色彩依次變化，音樂(lè)中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開(kāi)。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

版權(quán)聲明：圖文來(lái)源于園林景觀設(shè)計(jì)，僅用于學(xué)習(xí)交流，版權(quán)歸原作者所有，如有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系小編，將及時(shí)更正刪除。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀道文旅很榮幸和您分享這篇文章！不落地，不創(chuàng)意，如果您有好的素材案例，也歡迎下方留言分享~

四、近現(xiàn)代有名的園林或者景觀設(shè)計(jì)師有哪些？

分類(lèi): 教育/學(xué)業(yè)/考試

問(wèn)題描述:

按照時(shí)間先后順序詳細(xì)介紹。謝謝！

解析:

1造園時(shí)代：造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(jì)(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)

 歐美國(guó)家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時(shí)期，只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國(guó)周文王之囿)、皇家營(yíng)苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱(chēng)為garden，只能稱(chēng)為park。這個(gè)park與后來(lái)的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當(dāng)時(shí)的人造園林有下列許多類(lèi)型：

 (1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden)，這一類(lèi)園林，是園藝學(xué)科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實(shí)用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。

 (2)綠色雕塑園(Topiau：Garden)：迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個(gè)中軸對(duì)稱(chēng)的花壇群)，這類(lèi)園林的布局造景都是中軸對(duì)稱(chēng)的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。

 (3)階地露壇式園林(Terraee Garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺(tái)階地上的幾何式園林，這類(lèi)園林，可列入園林藝術(shù)類(lèi)型。

 (4)平地幾何式園林(Flate Geometrit：Garden)：法國(guó)、巴黎郊區(qū)由勒．納特亥(Le Notre)設(shè)計(jì)的“凡爾賽營(yíng)苑“(Versailles)，是這一類(lèi)大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。

 這個(gè)時(shí)期的園林中，第一類(lèi)是實(shí)用園林，沒(méi)有什么藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類(lèi)是中型的，有美術(shù)沒(méi)計(jì)，中軸對(duì)稱(chēng)，有的場(chǎng)合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類(lèi)是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面積近萬(wàn)畝(約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、施工、管理也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的分工，都是由一個(gè)園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬(wàn)畝，但人工建造部分，不超過(guò)4000畝(約266hm2)，中國(guó)完全由人工建造的圓明園，也不過(guò)5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒(méi)有生態(tài)學(xué)知識(shí)，也還可以應(yīng)付。而且，當(dāng)時(shí)西方的生態(tài)學(xué)還沒(méi)有問(wèn)世。

 總之，那個(gè)時(shí)期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國(guó)的自然式山水派園林是完全對(duì)立的。由于大城市還沒(méi)有出現(xiàn)，所以也根本沒(méi)有供城市居民共同享用的"公園"(public garden，urban garden)。法國(guó)的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒．納特亥起初師從宮廷畫(huà)師，后來(lái)又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機(jī)會(huì)多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時(shí)，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒(méi)有從事幾萬(wàn)畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會(huì)。

 1．2風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)

 18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對(duì)稱(chēng)、了無(wú)生趣、費(fèi)工費(fèi)錢(qián)的幾何式園林。而與此同時(shí)，中國(guó)的充滿(mǎn)生趣的自然山水式園林，通過(guò)乾隆的畫(huà)師、法國(guó)傳教士王致誠(chéng)傳入歐洲，震動(dòng)了整個(gè)歐洲園林界，以致英國(guó)的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。

 (1)賴(lài)普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴(lài)普敦是英國(guó)第一位造園家，他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專(zhuān)門(mén)名詞。他曾說(shuō)："只有把風(fēng)景畫(huà)家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿(mǎn)成就。"

 (2)英國(guó)自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生

 肯特(William Kent)是早期英國(guó)自然風(fēng)景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風(fēng)景式園林。他說(shuō)："大自然是厭惡直線(xiàn)的"，他把前人遺留下來(lái)的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國(guó)"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國(guó)也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來(lái)的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風(fēng)景式園林"，人們都稱(chēng)他為"萬(wàn)能的勃朗"。勃朗的繼承人賴(lài)普敦于1806年在著作中寫(xiě)道："那些用欄桿圍起來(lái)的石頭平臺(tái)，壯麗的石級(jí)、拱門(mén)和人造的山洞，高聳的修剪樹(shù)墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，……那種意大利幾何式園林，……什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無(wú)存!"(遺憾的是，這些在18世紀(jì)末期，已經(jīng)被英國(guó)風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過(guò)來(lái)，充作后現(xiàn)代派園林來(lái)兜售)英國(guó)的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來(lái)受到過(guò)另外一些造園家的反對(duì)，不過(guò)英國(guó)自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期考驗(yàn)，必將繁榮不衰。

 應(yīng)該特別引起重視的是，歐洲在18世紀(jì)以前，風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國(guó)自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式 園林加以?huà)仐壔蚋脑斓摹?

 2 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學(xué)科的發(fā)展

 2．1奧姆斯特德與Landscape Architecture

 美國(guó)伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)院勞萊教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫(xiě)道："一提到Landscape Architecture(以下簡(jiǎn)稱(chēng)L.A．)這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，便是一個(gè)費(fèi)解的難題，專(zhuān)業(yè)工作者常常因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代專(zhuān)業(yè)觀念被社會(huì)誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來(lái)解釋?zhuān)怯纸?jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(jì)(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語(yǔ)去闡明L. A．這一術(shù)語(yǔ)的廣泛含義和工作深度。"這個(gè)費(fèi)解的術(shù)語(yǔ)：Landscape Architecture，是美國(guó)風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來(lái)的新術(shù)語(yǔ)。奧姆斯特德是辦農(nóng)場(chǎng)和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過(guò)L A“的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過(guò)華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國(guó)家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園，：他設(shè)計(jì)過(guò)城市公園、個(gè)人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過(guò)3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國(guó)家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹(shù)木園設(shè)計(jì)。他把所有他從事過(guò)的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說(shuō)："無(wú)怪乎人們對(duì)于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"

 2．2國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)與Landscape Architecture

 美國(guó)是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國(guó)家，早在1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國(guó)的特大城市，如紐約、芝加哥、費(fèi)城 等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費(fèi)城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者，正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過(guò)只是過(guò)時(shí)的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費(fèi)城遷往華盛頓特區(qū)。

 1945年美國(guó)的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個(gè)新的學(xué)科、新職業(yè)，就是在上述人類(lèi)環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下，應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí)，世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的Landscape Architects們多次 *** ，醞釀針對(duì)L.A．這一新的學(xué)科，成立一個(gè)國(guó)際同行聯(lián)合會(huì)，以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國(guó)劍橋召開(kāi)了這個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會(huì)，將這個(gè)國(guó)際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫(xiě)為"IFLA")。章程規(guī)定，這是一個(gè)非政治性的、非營(yíng)利性的國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今，該聯(lián)合會(huì)已有50多個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加，總會(huì)沒(méi)在法國(guó)巴黎，下設(shè)三個(gè)分會(huì)。IFLA只吸收代表一個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)作為團(tuán)體會(huì)員參加并作為理事。如果這個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)不參加團(tuán)體會(huì)員，則由IFLA選一位該國(guó)有成就的學(xué)者作為個(gè)人理事。由于某些原因，中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)尚未能加入IFLA，所以筆者從1983年至今，一直是IFLA總會(huì)的個(gè)人理事。

 對(duì)于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂(lè)，是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長(zhǎng)的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們?cè)谏鐣?huì)上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對(duì)資源需求的不斷增長(zhǎng)!又由于為了滿(mǎn)足那些對(duì)資源不斷增長(zhǎng)的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進(jìn)程和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，專(zhuān)門(mén)技能和專(zhuān)門(mén)經(jīng)驗(yàn)。這些專(zhuān)門(mén)的合格的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，我們已在Landscape Architecture這個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)代概念。

 2．3國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議與Landscape Planning

 1986年3月，在美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義："這是一門(mén)多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營(yíng)管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會(huì)的 景觀。" 這個(gè)國(guó)際大型學(xué)術(shù)會(huì)議，是由聯(lián)合國(guó)自然與自然資源聯(lián)合會(huì)（IUCN)，EXXON教育基金會(huì)和美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聯(lián)合舉辦的。大會(huì)邀請(qǐng)了26個(gè)國(guó)家88名國(guó)際著名學(xué)者參加討論，其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報(bào)告，筆者也是其中之一。筆者接到大會(huì)寄來(lái)的邀請(qǐng)信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議在論文報(bào)告中，還選拔出2名國(guó)際大地規(guī)劃教育典范，筆者是其中之一。根據(jù)這次大會(huì)闡述的Landscape Planning的含義，筆者把它意譯為"大地規(guī)劃"，認(rèn)為它是這個(gè)行業(yè)的具體工作，而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì)，人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的，但到了21世紀(jì)，還是那樣翻譯的話(huà)，就不確切了，與國(guó)際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。

 3 在歐洲工業(yè)革命以前，中國(guó)造園藝術(shù)的發(fā)展

 3．1中國(guó)古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類(lèi)文化的典范

 國(guó)際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)的第一任會(huì)長(zhǎng)和終生名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)英國(guó)杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾經(jīng)在1985／861FLA年報(bào)發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985～1986的IFLA年報(bào)發(fā)表的淪文)中說(shuō)：·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國(guó)，第二 是西亞，第三是希臘。特別是中國(guó)，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長(zhǎng)出來(lái)的，后來(lái)傳到日本。到了18世紀(jì)中葉，對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時(shí)正是工業(yè)革命以后，城市化開(kāi)始蔓延的時(shí)期)杰列科又說(shuō)："這是一種藝術(shù)，它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來(lái)的一種藝術(shù)，那就是：“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰)，人是和大自然自身一樣，在沒(méi)有達(dá)到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會(huì)改變的“，這種中國(guó)哲學(xué)會(huì)使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系，長(zhǎng)期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動(dòng)的是大自然的奇景，例如，撲面而來(lái)的暴風(fēng)驟雨，隨風(fēng)起舞的樹(shù)木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國(guó)文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽(tīng)雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國(guó)或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對(duì)自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。"

 3．2中國(guó)是世界上最早在國(guó)都中心建設(shè)大園林的國(guó)家

 全世界的文明古國(guó)，除了中國(guó)以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國(guó)，在城市中心，一般都是沒(méi)有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹(shù)木和園林?，F(xiàn)在我 們見(jiàn)到的意大利威尼斯，實(shí)際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場(chǎng)，全是石材鋪裝的地面，沒(méi)有草地，也沒(méi)有樹(shù)木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(chǎng)(Palazzo Vecehio)、米開(kāi)朗琪羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng)，都只有雕塑、噴泉，而沒(méi)有樹(shù)木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場(chǎng)，也是一棵樹(shù)也沒(méi)有的花崗石鋪裝場(chǎng)地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉，在國(guó)家高等法院前依然移植了一個(gè)圣·彼得廣場(chǎng)，這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場(chǎng)都是城市熱島效應(yīng)的熱源，會(huì)惡化舒適的城市小氣候。

 中國(guó)是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設(shè)大型園林的國(guó)家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國(guó)家的城市建設(shè)，正在向中國(guó)學(xué)習(xí)；但是我們的城市建設(shè)，卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場(chǎng)，一棵大樹(shù)也沒(méi)有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設(shè)計(jì)標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。

 中國(guó)歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱(chēng)的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海，面積近2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可．波羅(Marco Polo)在此朝見(jiàn)蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。

 元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40％。到了1420年，明朝在北京建成紫禁 城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海，成為三海"，總面積近3000畝(約200hm2)，約為紫禁城面積的2倍。中國(guó)歷代都城中心園林面積大大超過(guò)廣場(chǎng)用地，這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國(guó)在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國(guó)紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園，華盛頓D．C．建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。

3.3中國(guó)的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)

 園林城市(Garden City)是令人類(lèi)人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。Garden City這個(gè)名詞，是由西方人提出來(lái)的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)名詞?是因?yàn)樗麄儧](méi)有Garden City。如果世界上別的國(guó)家也沒(méi)有Garden City，那么也造不出這么一個(gè)新名詞來(lái)。12世紀(jì)，全世界沒(méi)有第2個(gè)國(guó)家有像中國(guó)南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City，被馬可·波羅稱(chēng)贊為"最美麗華貴之城"。

 文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的畫(huà)家達(dá)·芬奇本人雖未到過(guò)杭州與西湖，但看到《馬可波羅游汜》中，在對(duì)杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了Garden City的構(gòu)想：家家戶(hù)戶(hù)都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個(gè)要把首都建成"一個(gè)由許多園林組成的城市，或一個(gè)建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個(gè)大花園。

 到了19世紀(jì)，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對(duì)Garden City的概念，公元9世紀(jì)，唐朝白居易任杭州刺史的時(shí)期(公元822-824年)．杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。

 到了南宋紹興二十八年(公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國(guó)都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時(shí)的國(guó)都已經(jīng)開(kāi)始疏散人口，置有16個(gè)衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢(qián)江，北枕西湖；水路司由錢(qián)江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為5．68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點(diǎn)景．有三潭印月、小瀛州、湖心亭等，把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蓬萊三島相呼應(yīng)，繼承了秦漢以來(lái)帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時(shí)期杭州"西湖十景"，是全世界園林城市造景布局，靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個(gè)環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。

 這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)"，不但是中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)源地，也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對(duì)于她 的藝術(shù)成就，明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員，題杭州西湖圖詩(shī)篇如下："初見(jiàn)此圖，不信人間有此湖；到了此湖，猶覺(jué)此圖欠工夫!"(大意)。

 3．4中國(guó)是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國(guó)家

 世界上最早的園林設(shè)計(jì)，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國(guó)也不例外是整形幾何式的。中國(guó)元、明、清時(shí)代帝皇神仙宮苑遺留下來(lái)的北海三神山仙島．如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城，圓明園的蓬島瑤臺(tái)、頤和園龍皇廟，其建筑和種植也都是中軸對(duì)稱(chēng)的。但是中國(guó)早在公兀前138年的漢武帝時(shí)期，茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了，關(guān)于他的園林細(xì)節(jié)，下文還要描述。這種"自然山水派"園林，正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會(huì)的城市居民所渴望而夢(mèng)寐以求的。

 3．5中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個(gè)行業(yè)、專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的國(guó)家

 羅馬帝國(guó)到公元117年，達(dá)到全盛時(shí)期，哈德良大帝才開(kāi)始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì)，意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開(kāi)始種樹(shù)栽花，不過(guò)是極小的，以實(shí)用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時(shí)期，才開(kāi)始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林，稱(chēng)為"臺(tái)地園林"(Terrace Garden)，幾何式的。那已經(jīng)是14～16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù)，是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的。以后便進(jìn)入法國(guó)勒·諾特亥平面幾何式園林。但是，中國(guó)在公元前138年，漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里，離宮七十所，種植異果名卉，養(yǎng)百獸的"上林苑““了。

 當(dāng)時(shí)的茂陵富商袁廣漢，也已經(jīng)建造東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，高十余丈，激流水其中，養(yǎng)珍禽異獸，種奇樹(shù)異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事，是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個(gè)私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國(guó)的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上沒(méi)有這種造園的職業(yè)是不可能的，中國(guó)造園行業(yè)的出現(xiàn)，要比歐洲早1400余年。

 現(xiàn)在全世界留存下來(lái)的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作：《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國(guó)明代汁成著《園冶》(書(shū)成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年，日本《作庭記》內(nèi)容，其造園藝術(shù)理淪，顯然是從中國(guó)漢、唐以來(lái)的造園藝術(shù)理論中繼承下來(lái)的。

 4 各國(guó)對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解

 由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國(guó)家對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科也會(huì)有不同的涵義。

 1858年，美國(guó)奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園總圖上，簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱(chēng)。到了1899年，美國(guó)首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫(xiě)為ASLA)。1900年，哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門(mén)課程。7年以后，哈佛大學(xué)的城市設(shè)計(jì)課程，是從Landscape Architecture課程中分立出來(lái)的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計(jì)學(xué)科更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計(jì)學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早，但學(xué)科的性質(zhì)，并不能因設(shè)置年代早晚來(lái)改變它的內(nèi)涵。

 我國(guó)有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點(diǎn)，建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不能與國(guó)際接軌的。當(dāng)代國(guó)際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計(jì)的：美國(guó)華盛頓D．C．的市中心及國(guó)家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的；而澳大利亞的園林城市堪培拉，是美國(guó)芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計(jì)的，

 英國(guó)首先采用L．A．這個(gè)名稱(chēng)的設(shè)汁師是Patric Geddes．在1907年，他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作：二戰(zhàn)以后，這個(gè)學(xué)科迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來(lái)越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建，公路和道路、國(guó)家天然公園、水庫(kù)修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。

 在德國(guó)，20世紀(jì)30年代，這個(gè)行業(yè)從事全國(guó)高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。

 荷蘭這個(gè)行業(yè)，還從事圍海造園林綠地的工作，現(xiàn)在還從事城市重建工作。

 在斯堪的納維亞，這個(gè)行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中．扮演活躍的主角，我國(guó)于1981年派出"國(guó)家風(fēng)景園林專(zhuān)家代表團(tuán)"訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)的"國(guó)家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地，筆者作為國(guó)家風(fēng)景園林專(zhuān)家代表團(tuán)專(zhuān)家成員之一，發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)在國(guó)情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國(guó)，Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項(xiàng)工作：一是保護(hù)和規(guī)劃國(guó)家、地方風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家自然保護(hù)區(qū)．國(guó)家森林草原、牧場(chǎng)、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū)；二是城市園林綠地系統(tǒng)，城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計(jì)，大型公園，效區(qū)公園設(shè)計(jì)，工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒(méi)計(jì)。體制上也是特殊的，例如：國(guó)家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處；各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處：各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處；中國(guó)"The Chinese Society of Landscape Architects““一級(jí)學(xué)會(huì)，也定名為"中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)"；Landscape Architecture在大學(xué)里沒(méi)置的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"專(zhuān)業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個(gè)復(fù)合詞，分為兩個(gè)單詞來(lái)翻譯,L.(景觀)，A．(建筑)，于是變成了"景觀建筑·．這便會(huì)使我們大批不熟悉英語(yǔ)的同志，誤認(rèn)為這是一門(mén)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的嶄新學(xué)科。那么，既然名叫景觀建筑．一定是一種新的建筑學(xué)，需請(qǐng)沒(méi)有學(xué)過(guò)植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)工作。筆者以為這樣的翻譯勢(shì)必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念，換成什么生態(tài)城市、森林城市；把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng)，換成說(shuō)不明白的城市開(kāi)敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞，還認(rèn)為這就是創(chuàng)新，這就是現(xiàn)代化。

 筆者以為國(guó)家主管部門(mén)已經(jīng)批準(zhǔn)，而且執(zhí)行多年的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)和名詞，最好不要因?yàn)橐恍┢渌?，隨意標(biāo)新立異而引起混亂：重要的是在實(shí)際工作中創(chuàng)新，而不是在名詞上天天翻新。

 全世界L．A．這個(gè)學(xué)科的教育，最先進(jìn)的是美國(guó)，美國(guó)大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本，日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A．這個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域，已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開(kāi)始就改為《L．A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語(yǔ)直接用英語(yǔ)與國(guó)際的現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)L．A．接軌了。

 筆者認(rèn)為，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段，Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科，在中國(guó)還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"為妥或直接用英語(yǔ) L．A．以免爭(zhēng)論。

以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代化校園景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。

推薦閱讀：

現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)最需要的是制定有效的（現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)最需要的是制定有效的_______）

揚(yáng)州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)工程（揚(yáng)州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)工程師招聘）

中式和現(xiàn)代結(jié)合裝修風(fēng)格（中式和現(xiàn)代結(jié)合裝修風(fēng)格好處）

視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)（視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)有哪些）

一起向未來(lái)對(duì)青年的啟示