大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于城市設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、請(qǐng)問(wèn)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎？園林到底屬農(nóng)科還是工科？

• 2、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)哪個(gè)專業(yè)好

• 3、有關(guān)城市規(guī)劃跟景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的困惑

• 4、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎

一、請(qǐng)問(wèn)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎？園林到底屬農(nóng)科還是工科？

園林是城市規(guī)劃的一部分。

園林是個(gè)包含多學(xué)科，多工種的行業(yè)。

城市規(guī)劃是城市整體的概括功能布局及城市發(fā)展規(guī)模的各方面計(jì)劃。

城市的每一方面都要考濾。是對(duì)整個(gè)城市的設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)是針對(duì)某一特定景觀的設(shè)想計(jì)劃。

二、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)哪個(gè)專業(yè)好

要看你個(gè)人了，你是喜歡做宏觀的東西還是喜歡做微觀的東西

城市規(guī)劃是宏觀的規(guī)劃地塊，也有街區(qū)甚至小區(qū)修詳規(guī)一類的，宏觀的居多

景觀設(shè)計(jì)多數(shù)是微觀的設(shè)計(jì)，像一個(gè)公園、居住區(qū)、建筑景觀等，也有城市設(shè)計(jì)、風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)大型的設(shè)計(jì)，也有跟規(guī)劃聯(lián)系的做專項(xiàng)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)院的話也做宏觀的東西

再說(shuō)甲方，城市規(guī)劃一般只能在設(shè)計(jì)院、行政管理部門任職，匯報(bào)的對(duì)象以政府領(lǐng)導(dǎo)為主

景觀設(shè)計(jì)可以在設(shè)計(jì)公司、工程公司（施工單位）、甚至房地產(chǎn)公司，匯報(bào)的對(duì)象以各公司老板為主，不排除給政府機(jī)關(guān)匯報(bào)的可能性

樓主可以根據(jù)自己未來(lái)的就業(yè)方向考慮專業(yè)的去向

如果問(wèn)哪個(gè)好，這個(gè)概念不好定！有學(xué)城市規(guī)劃3年找不到工作的，學(xué)景觀3年就自己開(kāi)公司了

也有學(xué)城市規(guī)劃三年就做管理部門的負(fù)責(zé)人了，做景觀3年還在施工單位看工地。。。

希望幫得到你?。?

三、有關(guān)城市規(guī)劃跟景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的困惑

要知道--自己適合什么/就要知道環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)的定義,通俗的水就是它們是什么東西~~~~~~~~~現(xiàn)在我來(lái)講講~~~~~~~~~~

什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?

為什么我們走進(jìn)學(xué)校就學(xué)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。但究竟什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)呢？

我個(gè)人感覺(jué)實(shí)際上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該包括的很廣泛：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，園林，景觀設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃……其實(shí)上一個(gè)學(xué)校單設(shè)一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是很不科學(xué)的，也可以說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。因?yàn)?、4年時(shí)間不可能都掌握，必須要有個(gè)側(cè)重點(diǎn)的，不是么？

盡管各個(gè)學(xué)校對(duì)其都有偏重，但在同學(xué)們心中卻沒(méi)有一個(gè)明確的定位，所以很容易很茫然啦~~俺現(xiàn)在就有這個(gè)感覺(jué)。還有就是如果學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)，但不能什么都學(xué)啊，比如我們也有學(xué)一些平面方面的東西，在學(xué)校時(shí)間有限，專業(yè)一些會(huì)更容易適應(yīng)社會(huì)的需要。綜合素質(zhì)的復(fù)合性人才和專業(yè)性人才也并不矛盾，關(guān)鍵是全面但不散亂。這樣學(xué)生一開(kāi)始有個(gè)目標(biāo)，也不會(huì)失去方向而不知所措。 環(huán)境藝術(shù)也可分成室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和城市環(huán)境藝術(shù)，最起碼應(yīng)該可以出去跟人解釋才行吧

有時(shí)候出去人家問(wèn)我：你們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)些什么東西呀？是做什么的呢？

我跟他們說(shuō)我們是做室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的，然后列舉的課程能夠聯(lián)系上的又不是很多，所以才是傷腦筋呢。我們總不能跟人說(shuō)我們很多東西是自學(xué)的吧？環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)兼科學(xué)與藝術(shù)的學(xué)科，既活躍又嚴(yán)謹(jǐn)，自學(xué)的話難免讓人覺(jué)得不可靠。

最近，我聽(tīng)了一個(gè)很爽的講座，這個(gè)傷腦筋的問(wèn)題有望得到斧正。主講人是我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的開(kāi)拓者和學(xué)術(shù)帶頭人之一，著名設(shè)計(jì)師、教授、薛健先生，請(qǐng)他對(duì)究竟什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、當(dāng)代室內(nèi)裝修的現(xiàn)象進(jìn)行分析并就室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)進(jìn)行分析。以下是演講摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。

在中國(guó)，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因而，這就很難怪同學(xué)們說(shuō)這個(gè)叫法不準(zhǔn)確、太籠統(tǒng)了，有許多同學(xué)畢業(yè)了出去找工作，人家總要問(wèn)：你們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)些什么東西呀？是做什么的呢？

有的甚至問(wèn)：你們是搞環(huán)保的吧！于是，求職的學(xué)生馬上把概念縮小、限定，跟他們說(shuō)我們是做室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的，加了“室內(nèi)外”三字，所有的人都能聽(tīng)明白。

正因?yàn)槿绱耍抑v課的時(shí)候，經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)明他們學(xué)的專業(yè)范圍就是圍繞建筑內(nèi)外所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾，并不包括園林、景觀、城市設(shè)計(jì)、道路橋梁，使他們目標(biāo)明確，不能誤人子弟嗎！再說(shuō)了，我國(guó)有關(guān)園林、園藝和景觀院系，也沒(méi)有叫環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的，定位不準(zhǔn)確嘛！我編書(shū)也從來(lái)不用“環(huán)境藝術(shù)”，1994年中國(guó)建筑工業(yè)出版社委托我主編一本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)全書(shū)，我便將書(shū)定名為《裝飾裝修設(shè)計(jì)全書(shū)》。后來(lái)又委托我主編一本環(huán)境藝術(shù)資料集，我又將書(shū)名定為《室內(nèi)外設(shè)計(jì)資料集》。搞室內(nèi)外設(shè)計(jì)并不意味著不需要懂園林與景觀設(shè)計(jì)，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。我十幾年來(lái)擠時(shí)間研究園林和景觀設(shè)計(jì)，不僅做了許多工程，還寫(xiě)了幾本書(shū)。由于我經(jīng)常出國(guó)考察，先后跑了二十多個(gè)國(guó)家，2002年建筑工業(yè)出版社約我寫(xiě)一套園林景觀的叢書(shū)《世界園林、建筑與景觀叢書(shū)》。

綜上所述，我認(rèn)為“室內(nèi)設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”在表達(dá)“圍繞建筑內(nèi)外進(jìn)行的裝飾設(shè)計(jì)”這一原則時(shí)，都不準(zhǔn)確。實(shí)踐證明：室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)是最能表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和專業(yè)范圍的，也是解決目前大專院校專業(yè)設(shè)置和專業(yè)設(shè)計(jì)施工公司名稱叫法混亂不統(tǒng)一的較好辦法。

什么是平面設(shè)計(jì)?

第一節(jié)：平面設(shè)計(jì)的正名與分類

設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)（graphis design）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。

現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。 另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。

第二節(jié)：平面設(shè)計(jì)的概念

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依*魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。

第三節(jié)：平面設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。

設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。

設(shè)計(jì)沒(méi)有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。

第二章：平面設(shè)計(jì)之路

設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣……

第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。

第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。

第二步：你會(huì)畫(huà)草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫(huà)的能力，作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力，繪畫(huà)藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”

第三步：你還缺少什么？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)、攝影、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、黑白畫(huà)等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

第四步：“我可以開(kāi)始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開(kāi)始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過(guò)你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開(kāi)始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要具備什么樣的背景知識(shí)，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂(lè)會(huì)紅遍全球；為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計(jì)師，你對(duì)我們周圍的視覺(jué)環(huán)境滿意嗎？問(wèn)問(wèn)自己，你的設(shè)計(jì)理想是什么？

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開(kāi)始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。

你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則。

第二節(jié)：你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計(jì)師嗎？--對(duì)設(shè)計(jì)師的要求

1、成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)： A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對(duì)作品的美學(xué)鑒定能力 D、對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識(shí)；必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問(wèn)題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點(diǎn)。

2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過(guò)一道又一道障礙，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說(shuō)：“先修其形，后練其品”。

4、設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。

5、有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

也許我說(shuō)的有點(diǎn)繁雜,畢竟選什么還是自己的事情,還是要你自己好好想啊,呵呵,我可是過(guò)來(lái)人哦!

------我選的是平面設(shè)計(jì)

四、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎

城市規(guī)劃是“對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署，具體安排和實(shí)施管理”，主要從城市性質(zhì)、城市職能、功能布局等方面進(jìn)行，還包括總規(guī)、控規(guī)、詳規(guī)等很多法定規(guī)劃的內(nèi)容，比較宏觀，也強(qiáng)制性要求更高。

景觀和園林存在一定的相似性，和規(guī)劃的卻別還是蠻大的。

以上就是小編對(duì)于城市設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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