大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于經(jīng)典園林景觀案例分析（經(jīng)典園林景觀案例分析論文）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

• 2、生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)有哪些好點(diǎn)子？

• 3、對(duì)中國(guó)現(xiàn)存古典園林的分析

• 4、分析我國(guó)古典園林類型和個(gè)有特色？以江南古典私家園林為例，談?wù)勗诂F(xiàn)階段如何對(duì)其旅游資源進(jìn)行在開發(fā)！ 急

一分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個(gè)方面，從花園、庭院、公園到城市廣場(chǎng)、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設(shè)計(jì)所覆蓋。作為設(shè)計(jì)師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點(diǎn)是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時(shí)，一定不要忘記善待大自然。

關(guān)鍵詞：園林景觀;設(shè)計(jì);原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設(shè)計(jì)及我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價(jià)值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國(guó)的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價(jià)，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴(yán)重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價(jià)值的廢棄地、垃圾場(chǎng)、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機(jī)會(huì)選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價(jià)值的土地，進(jìn)行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計(jì)師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進(jìn)城市各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識(shí)變?yōu)橐环N與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的現(xiàn)代景觀是當(dāng)今許多設(shè)計(jì)師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)與施工來看，主要存在著以下幾個(gè)方面的不足：

1)在設(shè)計(jì)或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護(hù)對(duì)人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計(jì)中往往是對(duì)原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當(dāng)對(duì)原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生;

3)在設(shè)計(jì)和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價(jià)的提高，造成不必要的投資和浪費(fèi)。

4)在設(shè)計(jì)與施工中對(duì)地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對(duì)性

園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它是一個(gè)復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊(yùn)含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認(rèn)為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計(jì)就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì);只要花費(fèi)大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實(shí)不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計(jì)就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會(huì)改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”，從而對(duì)環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對(duì)自然的改造和加工。“人為”因素對(duì)自然的改造和加工并不應(yīng)該完全被排斥，因?yàn)榧兇獾纳鷳B(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對(duì)自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計(jì)應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小，這個(gè)度的把握是沒有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對(duì)的，應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計(jì)。

3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則

對(duì)場(chǎng)地原有元素的保留和對(duì)原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中，反對(duì)只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益，自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當(dāng)?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對(duì)能源的消耗，減少維護(hù)的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、生物多樣性的保護(hù)與建立;發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計(jì)”。

4對(duì)自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃為例

對(duì)一個(gè)城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會(huì)自覺地沿著原始地形，順應(yīng)自然條件盡量少動(dòng)土方，節(jié)省建設(shè)成本，同時(shí)又使城市的風(fēng)貌和景觀比較豐富，而且少有對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對(duì)自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對(duì)自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設(shè)，由于可以憑借各種技術(shù)手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強(qiáng)加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物。回過頭來權(quán)衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時(shí)，為修補(bǔ)給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價(jià)常常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國(guó)眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個(gè)鮮活的、不斷生息運(yùn)轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國(guó)的99座國(guó)家級(jí)歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國(guó)云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初 ，明時(shí)具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢(shì)溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢(shì)而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動(dòng)頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè)，達(dá)到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實(shí)把景區(qū)保護(hù)養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠(yuǎn)離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護(hù)包括對(duì)旅游資源的保護(hù)和對(duì)旅游區(qū)整體環(huán)境的保護(hù);本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設(shè)時(shí)從用地布局、景觀設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實(shí)現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運(yùn)用原生態(tài)景觀手法營(yíng)造回歸麗江過去的繁榮，同時(shí)也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對(duì)古鎮(zhèn)改造的過程，也是對(duì)怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機(jī)融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟(jì)上與社會(huì)上的多項(xiàng)效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們?cè)趫@林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中得以借鑒。

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二、生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)有哪些好點(diǎn)子？

哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)方案，“宜居生態(tài)園林新城、濱江人文活力都市”，引入“能量流”的景觀概念，將體育公園比作為整個(gè)區(qū)域的“活力源”，人們?cè)诠珗@內(nèi)通過健身鍛煉不斷的補(bǔ)充著自身的能量，而充滿了能量的人們，同時(shí)又形成了建設(shè)美好城市的能量流，促進(jìn)整個(gè)新區(qū)的發(fā)展，使新區(qū)成為充滿活力的美好家園。

【哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)案例賞析】

一、哈爾濱體育公園景觀主題：“城市的活力源 ”——躍動(dòng)的生活，健康的時(shí)代

引入“能量流”的景觀概念，將體育公園比作為整個(gè)區(qū)域的“活力源”，人們?cè)诠珗@內(nèi)通過健身鍛煉不斷的補(bǔ)充著自身的能量，而充滿了能量的人們，同時(shí)又形成了建設(shè)美好城市的能量流，促進(jìn)整個(gè)新區(qū)的發(fā)展，使新區(qū)成為充滿活力的美好家園。

二、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)原則：

1、全民性原則：

體育公園在功能布局上考慮到不同年齡階段人們的需求，將空間劃分11個(gè)主題的功能區(qū)，滿足人們多樣的活動(dòng)需求。

2、全季性原則：

春夏季節(jié)整個(gè)公園各個(gè)區(qū)塊將為人們提供多樣的活動(dòng)場(chǎng)地如有氧運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)、水上運(yùn)動(dòng)、極限運(yùn)動(dòng)、滑草運(yùn)功等等。

秋冬季節(jié)以組織冰上運(yùn)動(dòng)為主要特色，結(jié)合溫室展覽、滑雪、冰雕展覽，豐富人們冬季活動(dòng)的需求。

3、生態(tài)性原則：

設(shè)計(jì)方案中純綠地和水面約占公園用地的73%，在廣場(chǎng)等硬質(zhì)景觀中也多種植喬木，讓人在林蔭下活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地盡可能形成草坪場(chǎng)地，建筑則盡可能形成綠色生態(tài)性建筑，以充分的綠量來保障公園的生態(tài)性和游人活動(dòng)的舒適度。

三、設(shè)計(jì)風(fēng)格---清新凝聚的時(shí)代風(fēng)格：

設(shè)計(jì)采用“流動(dòng)”為整體的設(shè)計(jì)理念，以抽象的概括和簡(jiǎn)潔的表達(dá)來象征公園的活力和象征健康向上的面貌，在具體的設(shè)計(jì)中更多的采用現(xiàn)代手法，新材料，新技術(shù)，來體現(xiàn)公園的現(xiàn)代風(fēng)格。同時(shí)在材料上采用一些低造價(jià)和耐久性的設(shè)施，在色彩上采用鮮艷的色彩，達(dá)到更具視覺沖擊力的效果。來營(yíng)造一個(gè)全民性、時(shí)代性的體育公園。

四、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)總平面圖：

五、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)總體鳥瞰圖：

六、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)活力運(yùn)動(dòng)帶：

七、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)休閑健身帶：

八、哈爾濱體育公園景觀設(shè)計(jì)交通分析圖：

三、對(duì)中國(guó)現(xiàn)存古典園林的分析

中國(guó)古典園林的構(gòu)造,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,輔以人工的宮、廊、樓、閣等建筑,以人工手段效仿自然。“自然”成為中國(guó)古典園林的描摹對(duì)象,一直是中國(guó)古典園林進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則和審美標(biāo)準(zhǔn)。山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素。中國(guó)古典園林在建造過程中,有意識(shí)地對(duì)這些構(gòu)景要素進(jìn)行改造、調(diào)整、加工等藝術(shù)化的處理,構(gòu)建出一個(gè)精練概括、典型化的自然,這就是中國(guó)古典園林中的一個(gè)最主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法——源于自然而高于自然。這種藝術(shù)再現(xiàn)的特點(diǎn)在構(gòu)建園林山水和植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。

現(xiàn)存的許多優(yōu)秀的疊山作品,一般不過八~九米,從它們的堆疊章法和構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)上,都是天然山岳構(gòu)成規(guī)律的概括與提煉。這種抽象化、典型化的縮移摹寫,充分展現(xiàn)了源于自然而又高于自然的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)手法。

園林內(nèi)開鑿的各種水體必曲折有致,并利用山石點(diǎn)綴岸、磯,做出灣港、水口或堆筑島、堤、架設(shè)橋梁等,以求在有限的空間內(nèi)盡量模仿天然水景的全貌,這追求的是“一勺則江湖萬.里”的立意,這在中國(guó)古典園林建造中都是常用的手段。

中國(guó)古典園林中的植物在構(gòu)園中常常起到了渲染氣氛的作用。植物配置都以樹木為主調(diào),不講究成行成列,但隨意參差,運(yùn)用少量樹木概括表現(xiàn)出天然植被的氣象萬千。此外,觀賞樹木和花卉還按其形、色、香而“擬人化”,賦予不同的性格和品德,在園林造景中盡量顯示其象征寓意。

園林中的建筑為了適應(yīng)主人居住、游憩等多方面的需要,不論其性質(zhì)功能、造型結(jié)構(gòu)如何,都能與園內(nèi)山水花木有機(jī)的組織在一起;在用料上,園內(nèi)建筑物充分利用木框架結(jié)構(gòu)的內(nèi)外墻可有可無、空間可虛可實(shí)、可隔可透的靈活性和隨意性,創(chuàng)造出了千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的外觀形象;在布局上化整為零,通過完全自由隨意、因山就水、高低錯(cuò)落的變化,強(qiáng)化了建筑與自然環(huán)境的融合關(guān)系。把建筑物的小空間與自然界的大空間溝通起來,達(dá)到造園者追求的天人諧和的境界。

園林作為一種藝術(shù)形式,建造時(shí)受到美學(xué)思想的影響,中國(guó)古代許多園林是在文人的直接參與下建造的,這使中國(guó)古典園林深受繪畫、詩詞等文學(xué)的影響,帶有濃厚的感情.色彩。這首先表現(xiàn)為造園者的人生態(tài)度,造園者通過由建筑、山石、水體、樹木所構(gòu)筑而成的給人直接感知的空間的排列,把自身的思想情感、意志品質(zhì)等深層次的文化內(nèi)容凝聚其中,隱喻更為深廣的幽美境界,即“景有盡而意無窮”。這便是中國(guó)古典園林造園之精髓。如蘇州古典園林,往往是通過模仿和想象而感悟到有限的空間里達(dá)到咫尺山林的感覺。

中國(guó)古典園林這種意境的營(yíng)造,是千余年來園林設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心,它來源于以下幾個(gè)方面:

1中國(guó)古典詩詞與繪畫

中國(guó)古典園林,是一種反應(yīng)出文人氣息的園林藝術(shù)。園林水平高低,反映了園主之文化水平,我國(guó)古典園林造園者大多為文人雅士,一般在文學(xué)、繪畫上都有極高的造詣。在園林建造手法上和詩詞書畫上一脈相承,它接受了傳統(tǒng)藝術(shù)的普遍規(guī)律,中國(guó)古典園林的“以景寫情”,正是中國(guó)繪畫“以形寫神”的畫理。造園中所創(chuàng)設(shè)的各種物象的場(chǎng)景與創(chuàng)作者及游覽者思想感情的交融,二者產(chǎn)生的共鳴,這種意境是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華,是所要達(dá)到的“景外之景、物外之象”的一種最高境界。其創(chuàng)設(shè)和表達(dá)大體上有兩種方法:其一是象征手法進(jìn)行表達(dá),如揚(yáng)州個(gè)園的四季假山,分別用墨石、湖石、黃石和雪石表示春、夏、秋、冬四季的變化,這種借比擬而產(chǎn)生的聯(lián)想,借助文學(xué)語言手法創(chuàng)造出的畫面和意境,產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感作用,從而提高園林藝術(shù)的感染力;另一種是靠楹聯(lián)題詠對(duì)園林意境進(jìn)行表達(dá),在園林中,大量運(yùn)用匾額、碑刻、對(duì)聯(lián)、題詠等手法進(jìn)行造景,對(duì)豐富園林景觀起到一個(gè)不可替代的作用。

2中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想直接影響了古典園林的建造目的、總體布局和設(shè)計(jì)手法。

首先,從建園目的上來說,禪宗所產(chǎn)生的影響最深遠(yuǎn)。禪宗奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安詳?shù)木窬辰?因?yàn)槭郎系囊磺惺挛锒际菬o常和虛幻的。另一方面禪宗信仰者又置身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,這與他們“心既是佛”的與世無爭(zhēng)“空”的信仰相矛盾,這是建園者的心態(tài)真實(shí)反應(yīng)。這種矛盾在園林中得到了很好的解決,園林提供了寂靜冥想的場(chǎng)所,渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。

其次,儒家思想在園林總體布局上起到?jīng)Q定性的作用。儒家講究的是關(guān)于修身、齊家、治國(guó)、平天下,在混亂中建立秩序的理論,反應(yīng)出來的是實(shí)用主義的,古典園林的建造者多是理想主義者,而非政.治家,他們飽讀詩書,但受制于儒家君臣思想,辭官歸隱幾乎是他們一貫的模式,但隱居只是他們無奈的一種表現(xiàn),為了抒發(fā)這種感情,他們往往寄情于物。中國(guó)古典園林很多都是在這種情況下建造的。

道家美學(xué)哲學(xué)原則直接影響了中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法。道法自然——中國(guó)園林藝術(shù)和設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W(xué)的核心,道家的思想方法和對(duì)世界本質(zhì)的理解正是建立在“道法自然”這一觀念之上。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)建造上完全是按自然布局,建筑物也是按山水總體風(fēng)骨走勢(shì),點(diǎn)染自然山水的藝術(shù)情趣。

3世俗風(fēng)水學(xué)說

世俗風(fēng)水說源于易學(xué)的陰陽學(xué)說,其核心就是強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境模式。中國(guó)古典園林建造者對(duì)園林內(nèi)外環(huán)境的重視遠(yuǎn)重于建筑物本身,依照風(fēng)水說的總原則是為了居住舒適,借以各種手段保證建筑環(huán)境的清潔和寧靜。如一般認(rèn)為建筑周圍林木茂盛為吉,并根據(jù)植物生長(zhǎng)特性種“風(fēng)水林”以聚氣。這些源于人們生活經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)俗習(xí)慣,構(gòu)成了一整套關(guān)于園林風(fēng)水的學(xué)說,為中國(guó)古典園林的構(gòu)造添上一抹生動(dòng)奇麗的色彩。

中國(guó)古典園林從構(gòu)建要素到建園的手法,多層次的體現(xiàn)出自然式山水式的風(fēng)貌,這種帶有詩情畫意般濃厚感情.色彩園林直接受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、哲學(xué)和風(fēng)俗的影響,也反映了當(dāng)時(shí)文人的思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的價(jià)值取向,充分表達(dá)了人們?cè)谔囟v史時(shí)期對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

雖然中國(guó)古代園林營(yíng)造的歷史悠久，但關(guān)于園林藝術(shù)和技術(shù)的總結(jié)并不充分。對(duì)于古代園林文獻(xiàn)詳加鑒別、梳理，力求除去其中的浮泛文句，扒剔出對(duì)研究古代園林有益的內(nèi)容，并以系統(tǒng)、科學(xué)的方式整理出中國(guó)造園文化、風(fēng)格和技術(shù)發(fā)展的線索、脈絡(luò)，并用以指導(dǎo)和正確評(píng)價(jià)中國(guó)園林的藝術(shù)價(jià)值、歷史地位，是當(dāng)代園林理論研究工作中面臨的主要問題。

中國(guó)園林理論研究相對(duì)于古典建筑研究而言，顯得極不充分，理論體系的空白較多，大體由于以下原因。

（1）中國(guó)古代園林實(shí)物保存較少，現(xiàn)存遺跡的原真性較差。

我國(guó)園林實(shí)踐早在漢代就漸趨成熟，但是由于缺少實(shí)物資料，理論界對(duì)此一直難下結(jié)論?，F(xiàn)存明清園林作品大都經(jīng)過后世不同程度的改建和后續(xù)疊加。從現(xiàn)存情況看，對(duì)清代中期以前作品的改造大多不成功，續(xù)貂之作占主要部分。北京現(xiàn)存皇家園林大都經(jīng)過同光、民國(guó)等時(shí)期的改建，多風(fēng)格疊加的園林現(xiàn)狀給中國(guó)古代園林的深入研究帶來一定困難。

（2）有針對(duì)性的造園文獻(xiàn)較少。

就中國(guó)古代園林的理論總結(jié)而言，直到明代末期《園冶》問世，中國(guó)園林始終沒有一部真正意義上的造園理論專著或技術(shù)總結(jié)。而且早期園林文獻(xiàn)不足，內(nèi)容過于空泛。古代造園文獻(xiàn)大多以品賞性的文人隨筆、筆記為主，缺乏具體技術(shù)性陳述。有關(guān)造園的具體材料、造型手法，基本技術(shù)的介紹較少，基本以描述性語言為主，可靠性較差。正如童寯先生在《江南園林志》中指出，這些園林文論“率皆嗜好使然，發(fā)為議論，非自身之經(jīng)驗(yàn)。與技法無涉。”即便有涉及，而于精妙處，則如隔靴搔癢。這些都造成早期園林研究的難度加大。由于史料文獻(xiàn)等方面原因，近代以來對(duì)造園技術(shù)的研究大多集中于明清以后，且多以江南園林為中心，對(duì)北方園林的研究明顯不足。尤其對(duì)清代皇家大型園林工程的工匠、材料管理、施工統(tǒng)籌等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究嚴(yán)重不足。

另一方面，園林理論研究者大多疏于探討具體的技術(shù)研究或回避技術(shù)細(xì)節(jié)，往往造成理論空泛和空白。這些都導(dǎo)致了對(duì)園林的風(fēng)格鑒定和技術(shù)評(píng)價(jià)基本無標(biāo)準(zhǔn)可言，往往因一家之喜好，決定作品之優(yōu)劣，這些都給傳統(tǒng)造園藝術(shù)的發(fā)展帶來很多消極影響。

（3）理論與工匠技術(shù)實(shí)踐長(zhǎng)期脫節(jié)。

中國(guó)造園實(shí)踐既然是由來已久而且傳承有序，那么2000多年來，涌現(xiàn)出的名匠、大師和技藝、手法也必定是燦若星辰，豐富多彩的。然而，真正能流傳至今的工匠和技術(shù)卻寥寥無幾。以《哲匠錄》為例，整個(gè)中國(guó)園林史上有確切記載的工匠只有三十余人，其中還包括多位皇帝、宦官和愛搜尋峰石的官僚，真正精通造園技藝的工匠并不多見。而且，許多民間匠師的事跡記載不詳，有的摻雜著傳說，甚至想象。這樣的園林記載與長(zhǎng)達(dá)兩千多年，蔚為大觀的中國(guó)園林實(shí)踐顯然是不相稱的。由于缺乏理論總結(jié)和文獻(xiàn)記載，千千萬萬的能工巧匠和他們的技藝都不幸失傳了。

四、分析我國(guó)古典園林類型和個(gè)有特色？以江南古典私家園林為例，談?wù)勗诂F(xiàn)階段如何對(duì)其旅游資源進(jìn)行在開發(fā)！ 急

第35卷第2期

2 0 0 9年1月

山西建筑

SHANXI ARCHITECn瓜E

V01．35 No．2

Jan．2009 ·349·

文章編號(hào)：1009—6825{2009]02-0349-03

淺談中國(guó)古典園林的未來發(fā)展

王娜

摘要：對(duì)中國(guó)古典園林進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，分析了中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征，通過蘇州園林，研究了中國(guó)古典園林的繼承

和發(fā)展，提出了中國(guó)園林走向世界的方式，指出中國(guó)古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為一體。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林，藝術(shù)風(fēng)格，繼承，發(fā)展

中圖分類號(hào)：H7986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)古典園林，既是中國(guó)文化的重要載體，那么，對(duì)中國(guó)園林

文化以及中國(guó)園林的影響，也會(huì)是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。

我國(guó)古典園林中包含的信息量十分巨大，有許多東西可以供

人不斷的深入研究。

我們對(duì)待中國(guó)園林文化，并不是固步自封，全盤肯定的，也不

是妄白菲薄，徹底否定的，而是取其精華，去其糟粕，推陳出新，與

時(shí)俱進(jìn)，走一條保護(hù)、繼承、革新、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的

道路。為此，我們當(dāng)為保護(hù)、研究特別是繼承、發(fā)展中華文化而積

極努力。

1 中國(guó)古典園林簡(jiǎn)介

中國(guó)古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，輔以人工

的宮、廊、樓、閣等建筑，以人工手段效仿自然，其中透視著不同歷

史時(shí)期的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。

中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

醛、揮發(fā)性有機(jī)物的超標(biāo)率高于50 m?以上的銷售店，說明加強(qiáng)

店面通風(fēng)，增加銷售店的面積、降低擺材密度可以改善銷售場(chǎng)所

的空氣質(zhì)量。

概括起來有以下三個(gè)方面：1)建筑設(shè)計(jì)與施工特別是表層材

料的選用如何完善；2)保證足夠的新風(fēng)量和加強(qiáng)新風(fēng)與回風(fēng)的過

濾；3)切實(shí)保證空調(diào)系統(tǒng)的正確設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的運(yùn)行管理與維護(hù)。

6．1 國(guó)外已提出一些規(guī)定細(xì)則

要求在房屋建造和取材時(shí)必須選用堅(jiān)固耐久而不散發(fā)有害

物質(zhì)的材料，不得采用熱帶木材。圍護(hù)結(jié)構(gòu)和材料必須防水隔潮。

對(duì)通風(fēng)空調(diào)提出如下規(guī)定：1)建筑必須很好地保溫，并保證

良好的氣密性；2)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮南向開窗以獲得能量；3)避免

冷表面，不滲風(fēng)；4)盡可能在北向取入新風(fēng)；5)外部污染決定新風(fēng)

入口位置；6)適當(dāng)?shù)膿Q氣量和回風(fēng)量，空氣直送到人；7)應(yīng)有再分

配入室內(nèi)的可能性，特別是夜間送到臥室；8)必須避免在風(fēng)道中

滋生微生物并且無清掃的可能；9)使用戶易于明白如何實(shí)現(xiàn)和保

持清潔通風(fēng)。

此外也有一些專家提出健康建筑應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)為：1)最小

的懸浮微粒和生物污染；2)控制室內(nèi)相對(duì)濕度水平；3)最小的滲

風(fēng)量；4)減少VoCs的揮發(fā)；5)提高能量利用效率和資源利用效

率；6)為居住者提供對(duì)流通風(fēng)的控制。

6．2關(guān)于新風(fēng)量

在許多有關(guān)室內(nèi)空氣品質(zhì)調(diào)查結(jié)論中都提到新風(fēng)量供應(yīng)不

足。有的在空調(diào)系統(tǒng)的改造中加大了新風(fēng)量，這自然有利于改善

室內(nèi)空氣品質(zhì)。前面已經(jīng)提到在ASHRAE新標(biāo)準(zhǔn)中新風(fēng)量要求

按人體和稀釋室內(nèi)污染所需來確定。問盟是新風(fēng)往往受到空調(diào)

系統(tǒng)污染而質(zhì)量變壞，在這種情況下，即使增大新風(fēng)量也難以改

，幢，“，盹，洲，刪，_oI

變室內(nèi)空氣品質(zhì)。另外，由于送入的空氣中混有相當(dāng)比例的回

風(fēng)，麗一般過濾器難以清除回風(fēng)中所含有的低濃度VOC氣體和

細(xì)菌等，從這一角度看，減少回風(fēng)和加大新風(fēng)量甚至采用全新風(fēng)

系統(tǒng)，有利于改善室內(nèi)空氣品質(zhì)。

7結(jié)語

1)我國(guó)對(duì)室內(nèi)空氣品質(zhì)的研究剛剛起步，雖然有的同行已經(jīng)

發(fā)表了一些成果，開展了一些活動(dòng)，取得了一定的成績(jī)，但總體上

來說對(duì)其的關(guān)注和宣傳程度還是不夠的。2)建筑和暖通人員需

要轉(zhuǎn)變觀念，建立新意識(shí)，在設(shè)計(jì)一開始就要慎重選材，考慮建筑

因素污染，建立衛(wèi)生空調(diào)觀點(diǎn)，改變對(duì)空氣的單一熱濕處理，加入

生物化學(xué)處理，積極開發(fā)新技術(shù)和新產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)中考慮送風(fēng)實(shí)

效，采用縮短送風(fēng)管和通風(fēng)效率高、新風(fēng)接近人的氣流組織形式。

3)最好是組織人力進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)，監(jiān)測(cè)空調(diào)系統(tǒng)對(duì)空氣的污染狀

況，監(jiān)測(cè)室內(nèi)建筑材料和器具設(shè)備揮發(fā)的有害物質(zhì)及其對(duì)室內(nèi)空

氣的污染。要爭(zhēng)取有關(guān)專業(yè)的配合，還要爭(zhēng)取環(huán)保部門、衛(wèi)生保

健部門的支持。4)建議對(duì)暖通空調(diào)設(shè)計(jì)規(guī)范中的有關(guān)章節(jié)進(jìn)行

必要修改、增刪。5)空凋系統(tǒng)的運(yùn)行維護(hù)管理非常重要，系統(tǒng)內(nèi)

部必須定期清理，避免污染送風(fēng)氣流。對(duì)此應(yīng)制定嚴(yán)格的管理和

運(yùn)行法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行。

參考文獻(xiàn)： ·

[1]沈晉明．室內(nèi)空氣品質(zhì)的新定義與新風(fēng)直接入室的實(shí)驗(yàn)測(cè)

試[J]．暖通空調(diào)，1995(6)：69，70．

[2】沈晉明．室內(nèi)污染物與空氣品質(zhì)評(píng)價(jià)[J]．通風(fēng)除塵，1995

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[3]李先庭．室內(nèi)空氣品質(zhì)研究與進(jìn)展[J]．暖通空調(diào)，2000(3)：

47．48．

Discussion Oil indoor air quality and improvement

YU Xiao-qiong

Abstract：Through the understanding of the pollution situation of the harmful substance in the indoor air in the sale phce of the decoration n鹼一

terials，the autlx)r analyzes the cause of the bad indoor air quality，discusses the influencing factors of the indoor air quality，puts forward the

meflsures tO improve the indoor air quality in the sale place of the decoration materials．

Key words：indoor，air quality，decoration materials，me日sllres

收稿日期：2008-09—20

作者簡(jiǎn)介：王娜(1982一)，女，助理工程師，太原市園林建筑設(shè)計(jì)研究院，山西太原030012

萬方數(shù)據(jù)

．350． 2第0350卷9年第}膂山西建筑

1)模山范水的景觀類型。地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等

自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)

成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳

統(tǒng)園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天

開”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。

2)適宜人居的理想環(huán)境。追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健良舒適，

清新宜人的小氣候條件，由于中國(guó)古代生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)

古典園林造景都非常注霞小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人

的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、

氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住

生活的理想環(huán)境。3)巧于因借的視域邊界。不拘泥于庭院范圍，

通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相

聯(lián)系、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀。無論動(dòng)觀或者靜觀都能看

到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果。4)循序漸進(jìn)的空

間組織。動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸

人佳境的空間組織手法和李間的曲折變化，園中園式的空間布局

原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性

的空間，并將形成空間的諸要素揉合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩

映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看

到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富的似乎沒有盡頭的景觀。5)小中見

大的空間效果。古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的

典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二

維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”。

“大”和“小”是相對(duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林

意境”。6)耐人尋味的園林文化。人們常常用山水詩、山水畫寄

情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林

中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式

表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。

2透過蘇州園林看中國(guó)古典園林的繼承和發(fā)展

蘇州明清宅院的藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到了高度成熟的地步。既有出

神入化的詩情畫意，又有跌宕委婉的動(dòng)人樂感。園林從入口開始

就各有特色，有的“露”，有的“藏”，進(jìn)門后就曲折、起伏，開始了

起、承、轉(zhuǎn)、合，空間層層變化的景觀序列。

2．1既師法自然，又善添人作

由于中華文化的哲學(xué)思想歷來崇尚自然，主張以美的大自然

為原型，施以藝術(shù)加工，達(dá)到藝術(shù)的升華。所以園林建設(shè)一貫講

究“師法自然”，主張“雖由人作，宛自天開”。核心是順應(yīng)自然山

水之精華，滿足物質(zhì)生活的需要。而人的需要越來越多，需要的

人為加工也越來越多，問題是如何使“自然”和“人為”結(jié)合協(xié)調(diào)起

來。為此，中國(guó)古典園林創(chuàng)出了一條順應(yīng)自然而不自然主義，添

加人作而不矯揉造作的路子；所“法”者乃自然之規(guī)律和實(shí)質(zhì)，而

非自然之外形和無序。因此，園林空間可以有限，麗意境卻無限，

達(dá)到了源于自然而媲美自然的境界。

2．2既有整體系統(tǒng)，又有精巧細(xì)部

中國(guó)古典園林從表面上看幾乎沒有兩處是雷同的，看上去既

風(fēng)格統(tǒng)一，而又千變?nèi)f化。而且，僅看照片，總是無法窺得其全貌。

這反映了這些園子既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w組織，又有系統(tǒng)的銜接整合。

2．3既有園林整體藝術(shù)，又有多種藝術(shù)綜合

造園本身無疑是一門藝術(shù)，但園林藝術(shù)中又包含了建筑藝

術(shù)、繪畫藝術(shù)、詩文藝術(shù)以至家具、舞臺(tái)藝術(shù)等。和文學(xué)藝術(shù)的結(jié)

合，產(chǎn)生了大量的書畫、碑牌以及匾額、楹聯(lián)，起了評(píng)點(diǎn)描繪、情景

交融的作用。而且這種藝術(shù)交融往往歷經(jīng)滄桑，經(jīng)幾代人潤(rùn)色提

高，成為千古佳作，而傳之后世。園林書畫、楹聯(lián)本身已經(jīng)積淀成

為宏偉篇章。綜合形成一種特色的文化力量。

2．4既是一脈相承，又有創(chuàng)新演變

歷代園林就有不斷的演變，有明顯的繼承和發(fā)展的規(guī)律。每

個(gè)時(shí)代都因時(shí)因地制宜，因新的需要而形成新的特色?！凹偕健本?/p>

先是掇山為土，后有疊石之舉，而且用材、功法都有時(shí)代印記。長(zhǎng)

期以來，中國(guó)園林建筑和環(huán)境結(jié)合之密切，可能世上少有。一脈

相傳下來，建筑物就像生長(zhǎng)在環(huán)境中，而環(huán)境又完全包容了建筑

物；而且這個(gè)“環(huán)境”由小發(fā)展到大，也由大發(fā)展到小，到后來出現(xiàn)

了越來越小的園子，真正自然部分只剩一點(diǎn)點(diǎn)，但仍可能從中體

會(huì)到自然的情趣。

3中國(guó)古典園林走向世界

20世紀(jì)70年代末，我國(guó)實(shí)行了改革開放政策，結(jié)束了“閉關(guān)

鎖國(guó)”的狀況。在這種歷史條件下，出現(xiàn)了中國(guó)的造園師在海外

建造中國(guó)古典園林的想象，近30年來不斷得到發(fā)展。

中國(guó)的古典園林猶如中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史文化，數(shù)千年來在

中華大地上孕育、生長(zhǎng)并發(fā)展成熟，她正以自己獨(dú)特的形式和內(nèi)

涵形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是世界藝術(shù)百花叢中一簇芬芳之

花，在世界園林中獨(dú)樹一幟。

我們?cè)趪?guó)外進(jìn)行造園活動(dòng)大體有以下幾種方式：

1)國(guó)家或地方政府的名義參加國(guó)際園藝或博覽會(huì)建園；2)中

外友好省、州(縣)，友好城市之間互贈(zèng)建園；3)承接國(guó)外政府、社

會(huì)團(tuán)體或私人建園等。

中國(guó)的古典園林走向世界是我國(guó)的園林設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人

在新的歷史時(shí)期為宣傳、介紹中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，增進(jìn)中外園林

界和人民之間友誼、促進(jìn)我國(guó)園林事業(yè)發(fā)展作出寶貴貢獻(xiàn)，不僅

有很好的設(shè)計(jì)效益，同時(shí)也能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

4中國(guó)古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為

一體

我們應(yīng)該把古典園林進(jìn)軍世界的改革與全球化戰(zhàn)略融為一

體。時(shí)代的變化推動(dòng)園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀

趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求，而在實(shí)施園林建設(shè)的全球化時(shí)，我們首先

要強(qiáng)調(diào)中西方文化的差異性。在國(guó)外建設(shè)園林不能簡(jiǎn)單的抄襲

或者遷移，而是在新的條件下創(chuàng)作，既要適應(yīng)時(shí)代的需要，又要具

有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

’我們必須在園林建設(shè)中既考慮繼承傳統(tǒng)，又考慮有所創(chuàng)新。

既考慮中國(guó)文化，又考慮世界發(fā)展，積極吸取中國(guó)古典園林的造

園精髓，保留中國(guó)古典園林的人倫空間和“天人合一”精神，克服

它老的功能缺陷和過分封閉的文化負(fù)面效應(yīng)，使用現(xiàn)代先進(jìn)的科

學(xué)文化藝術(shù)，更好地將中國(guó)園林建設(shè)推向新的高潮。

5中國(guó)古典園林在國(guó)內(nèi)的發(fā)展

5．1 中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源‘

中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，古典園林的造園

思想精髓更是我們現(xiàn)代造同設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，因?yàn)橐粋€(gè)好的園林

作品并不是憑空臆造出來的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長(zhǎng)”出來的，正

如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方水土出一方園林景觀。

5．2 中國(guó)古典園林面對(duì)西方思潮的沖擊需把握兩點(diǎn)

1)開拓思路，拓展中國(guó)園林的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

2)融會(huì)貫通，探索科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)方法。

老子有提出：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，遂有“天人之

際，合而為一”的宇宙觀，認(rèn)為對(duì)立物的統(tǒng)一，則有創(chuàng)新，能夠有新

生事物的出現(xiàn)。我相信，中國(guó)古典園林在西方思潮和本土新要求

萬方數(shù)據(jù)

第35卷第2期

2 0 0 9年1月

山西建筑

SHANXI ARCHIrI、ECTURE

Vbl．35 No．2

Jan．2009 ·351·

文章編號(hào)：1009．6825【2009)02—0351—02

淺談綜合寫字樓設(shè)備噪聲的治理

王會(huì)波孫秀竹

摘要：介紹了噪聲的定義、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及危害，探討了綜合寫字樓設(shè)備的噪聲源，分析了噪聲與振動(dòng)的傳播途徑，針對(duì)噪

聲產(chǎn)生的具體情況，論述了綜合寫字樓的噪聲治理措施，提出了水泵及噪聲大的設(shè)備最好布置在地下層的建議。

關(guān)鍵詞：綜合寫字樓，設(shè)備噪聲，噪聲源，傳播途徑，治理

中圖分類號(hào)：訂J87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)

代化辦公的各式綜合寫字樓如雨后春筍般涌入城市。要保證各

種政府機(jī)構(gòu)的行政管理人員和企事業(yè)的職員能夠高效率的工作，

提供一個(gè)舒適、安靜的工作環(huán)境是不容忽視的，這就要求我們將

目光轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境噪聲的關(guān)注。此類建筑中所配備的水冷塔、軸流

風(fēng)機(jī)、水泵、新風(fēng)機(jī)組等，就其本身噪聲級(jí)來說，并不很高，但由于

其運(yùn)轉(zhuǎn)的特殊性，使其產(chǎn)生的噪聲對(duì)周邊環(huán)境的影響相當(dāng)嚴(yán)重。

因此，研究此類建筑設(shè)備機(jī)房振動(dòng)與噪聲的綜合防治措施，有著

很大的必要性和實(shí)際價(jià)值。

1 噪聲定義、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及噪聲危害

噪聲是一類引起人煩躁或音量過強(qiáng)而危害人體健康的聲音。

從環(huán)境保護(hù)的角度看。凡是影響人們正常學(xué)習(xí)，工作和休息的聲

音，凡是人們?cè)谀承﹫?chǎng)合“不需要的聲音”，都屬于噪聲。20世紀(jì)

80年代以來我國(guó)先后制定和公布r多項(xiàng)環(huán)境法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，

對(duì)城市區(qū)域制定了GB 3096—93城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，住宅區(qū)的噪聲，白天不能超過50 dB，夜

間應(yīng)低于45 dB，若超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。那么，

室內(nèi)環(huán)境中的噪聲標(biāo)準(zhǔn)是多少，國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪聲測(cè){妾方

法》中第5條4款規(guī)定，在室內(nèi)進(jìn)行噪聲測(cè)量時(shí)，室內(nèi)噪聲限值低

于所在區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)值10 dB。

噪聲級(jí)為30 dB～40 dB是比較安靜的理想環(huán)境；超過55 dB

就會(huì)影響人的正常辦公和休息；70 dB以上干擾談話，造成心煩意

亂，精神不集中，影響工作效率，甚至發(fā)生事故；長(zhǎng)期工作或生活

在90 dB以上的噪聲環(huán)境內(nèi)，會(huì)嚴(yán)重影響聽力和導(dǎo)致其他疾病的

發(fā)生。振動(dòng)產(chǎn)生的危害更大，不僅可以嚴(yán)重影響人體健康更會(huì)對(duì)

建筑物產(chǎn)生永久的破壞。常見的破壞現(xiàn)象有建筑物墻體和基礎(chǔ)

的龜裂、石塊滑動(dòng)、墻面剝落、地基變形和下沉。

2綜合寫字樓設(shè)備噪聲源識(shí)別

2．1水泵噪聲源

水泵機(jī)組中的電機(jī)和聯(lián)軸器是主要的噪聲源。電機(jī)的噪聲

主要有兩大部分：1)由機(jī)械振動(dòng)引起的噪聲，其能量與所輻射的

聲功率有關(guān)，引起電機(jī)振動(dòng)還有很多其他原因，如電機(jī)內(nèi)軸承間

隙大、電機(jī)機(jī)體偏轉(zhuǎn)、炭刷架不正、炭刷松動(dòng)；2)空氣動(dòng)力性噪聲，

它直接與氣流的線速度有關(guān)，而線速度則與電機(jī)轉(zhuǎn)速相關(guān)，轉(zhuǎn)速

越快，噪聲亦越大。聯(lián)軸器振動(dòng)產(chǎn)生的噪聲，主要是水泵與電機(jī)

連接出現(xiàn)偏差，在聯(lián)軸器高速旋轉(zhuǎn)下產(chǎn)生振動(dòng)造成的，或聯(lián)軸器

橡膠墊老化造成聯(lián)軸器齒輪在高速旋轉(zhuǎn)下產(chǎn)生振動(dòng)造成的。

2．2新風(fēng)機(jī)組噪聲源

散熱器風(fēng)扇是新風(fēng)機(jī)組的噪聲源設(shè)備，其噪聲源以葉片高速

旋轉(zhuǎn)壓縮空氣產(chǎn)牛的旋轉(zhuǎn)噪聲為主，電機(jī)噪聲為次。

2．3水冷塔噪聲源

水冷塔是現(xiàn)代建筑中主要的設(shè)備噪聲源，由構(gòu)造看，其產(chǎn)生

的噪聲有風(fēng)機(jī)噪聲，水落噪聲，機(jī)械噪聲和電機(jī)噪聲。其中風(fēng)機(jī)

噪聲是冷卻塔噪聲的主要原因之一，包含葉片帶動(dòng)氣流產(chǎn)生的動(dòng)

力性噪聲和結(jié)構(gòu)剛性連接體受激振動(dòng)輻射的噪聲。水落噪聲僅

次于風(fēng)機(jī)噪聲，是由水滴入水池發(fā)生的連續(xù)性的液體間沖擊產(chǎn)生

的穩(wěn)態(tài)水噪聲，屬于機(jī)械噪聲、空氣動(dòng)力噪聲、電磁噪聲之外的一

種特殊噪聲。機(jī)械噪聲是動(dòng)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力傳輸過程噪

聲，包含齒輪咬合、皮帶輪傳動(dòng)噪聲等。

的沖擊下，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新， 術(shù)出版社，1979．

定能使中國(guó)的園林和文脈在祖國(guó)的大地上遍地開花，得到延續(xù)和[3]任軍．文化視野下的中國(guó)傳統(tǒng)庭院[M]．天津：天津大學(xué)

發(fā)揚(yáng)光大。出版社，2005．

參考文獻(xiàn)： [4] 曹林娣．中國(guó)園林文化[M9．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，21)05．

[1] 王其鈞．中國(guó)園林圖解詞典[M]．北京：機(jī)械工業(yè)出版社，加0r7． [5]韓立波．蘇州古典園林保護(hù)及發(fā)展對(duì)策研究[J]．山西建筑，

[2]王其鈞，邵松．古典園林[M]．第2版．上海：上?？茖W(xué)技2007，33(23)：347—348．

On future development of Chinese classical garden

、)10氣NGNa

Abstract：T11e author briefly introduces the Chinese classical garden，analyzes the essential characteristic of Chinese el&ssical garden，studies

the inheritance and the development of Chinese classical garden through Suzhou garden．puts forward the n劃el to make Chinese garden walk

to the world，points Otlt that the re[orm that Chinese garden walks tO the world should be combined with the glohalization strategy．

Key words：Chinese dassical garden，artistic style，inheritance，development

收稿日期：2008—09-08

作者簡(jiǎn)介：王會(huì)波(1962一)，男，工程師，勝利油田勝建集用勝利房地產(chǎn)開發(fā)有限責(zé)任公司，山東東營(yíng)257000

孫秀竹(1963一)，女，副教授，中國(guó)石油大學(xué)(華東)儲(chǔ)運(yùn)與建筑工程學(xué)院，山東東營(yíng)257061

萬方數(shù)據(jù)

以上就是小編對(duì)于經(jīng)典園林景觀案例分析（經(jīng)典園林景觀案例分析論文）問題和相關(guān)問題的解答了，經(jīng)典園林景觀案例分析（經(jīng)典園林景觀案例分析論文）的問題希望對(duì)你有用！

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