大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于行為合法但不合理的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 日常生活中的“合法不合理”和“合理不合法”的事例并加以分析
• 什么是合理不合法，什么是合法不合理，什么是既不合理又不合法？
• 合法不合理怎么處理
• “合理不合法”和“合法不合理”的例子有哪些？謝謝。

日常生活中的“合法不合理”和“合理不合法”的事例并加以分析

家里的家務(wù)由一人全包了，合法但是不合理；做一頓飯沒做好，只是不好吃，全倒掉，有時(shí)要想沒有時(shí)，合法但不合理；請(qǐng)客吃飯，點(diǎn)得多吃得少，剩飯剩菜都浪費(fèi)掉，不吃點(diǎn)這么多干嘛，合法但不合理。法律是一道門檻，強(qiáng)制保障人們的道德底線，并不會(huì)精確地約定公平不公平，浪費(fèi)不浪費(fèi)的問題。太多的社會(huì)亂象，都沒有達(dá)到法律制裁的范圍，都不合理。

生病了，沒有去醫(yī)院請(qǐng)了一個(gè)赤腳醫(yī)生其沒有行醫(yī)證，病看好了，合理但不合法；但是出了問題就會(huì)被追究法律責(zé)任，比醫(yī)院的醫(yī)療事故更加嚴(yán)厲，依據(jù)是非法行醫(yī)。例如，一個(gè)人會(huì)開車，但是沒有駕駛證，路上看到一個(gè)司機(jī)生病了要趕緊上醫(yī)院，這人就開車把司機(jī)送到醫(yī)院、司機(jī)得救，而這人無證駕駛違法，合理不合法。

生活中有太多的意外，為了規(guī)范現(xiàn)實(shí)行為，法律會(huì)提出一些要求，然而實(shí)際上，要滿足這些要求很難，或者說實(shí)際情況緊急，不容許考慮這些要求，這個(gè)時(shí)候，合理不合法的情形就經(jīng)常出現(xiàn)。

一則是因?yàn)榉蓷l款是約束最普遍的行為，而不包含非常情況下的特定行為，二則文明程度不夠高，根本無法制定出萬全法則。

除非法律系統(tǒng)接受聯(lián)系理論的指導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐人本主義，合法不合理、合理不合法的現(xiàn)象會(huì)最大程度減少，因?yàn)?strong>聯(lián)系理論統(tǒng)一精神：

在個(gè)體相對(duì)的精神世界中，即使聯(lián)系的文明完全框定了所有構(gòu)想、覆蓋整個(gè)精神范疇、準(zhǔn)確度量一切結(jié)果，也因此認(rèn)同聯(lián)系中的根本理念，事物因新的生命賦予新的意義，生命本身是過程，人真正擁有的是過程；尋找真正屬于自己的精神、追求理想的人生過程重復(fù)并非陳習(xí)俗套，因人的覺醒而不同。

人們信奉不同的主義決定著接納或排斥不同的觀念，使[觀念支撐的]意識(shí)形態(tài)隨之遷移，但不太可能改變自然賦予生靈的求生的沖動(dòng)、與生俱來的真善的感應(yīng)、心靈與天地良心互感所喚起的意識(shí)和良知。隨著聯(lián)系文明客觀地揭示目標(biāo)交易的等價(jià)關(guān)系而統(tǒng)一觀念意識(shí)，整個(gè)社會(huì)信奉的主義必然向人本主義回歸，與此同時(shí)，法制維護(hù)的社會(huì)整體效應(yīng)中心形式所在保管體現(xiàn)社會(huì)良心與人的良心偕同，于是社會(huì)意識(shí)形態(tài)能夠保持端正、健康、完善，并符合文明、簡(jiǎn)約、正直、正氣、正義的初衷。

什么是合理不合法，什么是合法不合理，什么是既不合理又不合法？

合理不合法是指合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果，但卻不合乎法律和法規(guī)的規(guī)定的行為。

合法不合理是指合乎法律和法規(guī)的規(guī)定，但卻不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果的行為。

既不合理又不合法是指既不合乎法律法規(guī)的規(guī)定，也不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果的行為。

擴(kuò)展資料：

合理不合法示例：

一個(gè)出租車司機(jī)運(yùn)送乘客過程中，車上懷孕女子突然大出血，司機(jī)一路闖紅燈去到醫(yī)院，最終母子平安。

本事件違反了交通法律，但事出有因卻能被情理所包容，司機(jī)要想獲得免除法律責(zé)任并不是自動(dòng)完成的，需要到交警隊(duì)去申訴，獲得認(rèn)可后被免以處罰，記住是免以處罰，不是取消違法行為。

合法不合理示例：

機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)恕⑿腥酥g發(fā)生交通事故，機(jī)動(dòng)車方無過錯(cuò)的，也要承擔(dān)不超過10％的賠償責(zé)任。

本事件合乎交通法律，但是機(jī)動(dòng)車方并無過錯(cuò)，也需承擔(dān)賠償責(zé)任。

既不合理又不合法示例：

未成年人弒母案

本事件在道德層面上并不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)的結(jié)果，也違反了法律法規(guī)。

法律：

是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具。

道德：

是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用 

參考資料：百度百科——法律

合法不合理怎么處理

行政處罰程序是法律規(guī)范規(guī)定的行政處罰主體作出行政處罰行為必須遵循的步驟、順序和時(shí)限?！俺绦蚴菍?duì)隨心所欲或反復(fù)無常的恣意的控制”?！缎姓幜P法》第三條第二款規(guī)定，不遵守法定程序的，行政處罰無效。程序合法是對(duì)行政處罰行為程序的最低要求。它規(guī)定了行政處罰主體實(shí)施行政處罰時(shí)不能缺少的法定步驟、不能顛倒的法定順序和不能超過的法定時(shí)限。如先告知、聽證，后決定處罰；先調(diào)查取證后裁決；采取行政強(qiáng)制措施如扣留（封存）不能超過一定的期限等等，都是法律規(guī)范對(duì)行政程序作出的強(qiáng)制性規(guī)范。
法律依據(jù)：
《中華人民共和國民事訴訟法》
第七十六條當(dāng)事人可以就查明事實(shí)的專門性問題向人民法院申請(qǐng)鑒定。當(dāng)事人申請(qǐng)鑒定的，由雙方當(dāng)事人協(xié)商確定具備資格的鑒定人;協(xié)商不成的，由人民法院指定。當(dāng)事人未申請(qǐng)鑒定，人民法院對(duì)專門性問題認(rèn)為需要鑒定的，應(yīng)當(dāng)委托具備資格的鑒定人進(jìn)行鑒定。
第七十七條鑒定人有權(quán)了解進(jìn)行鑒定所需要的案件材料，必要時(shí)可以詢問當(dāng)事人、證人。鑒定人應(yīng)當(dāng)提出書面鑒定意見，在鑒定書上簽名或者蓋章。
第七十八條當(dāng)事人對(duì)鑒定意見有異議或者人民法院認(rèn)為鑒定人有必要出庭的，鑒定人應(yīng)當(dāng)出庭作證。經(jīng)人民法院通知，鑒定人拒不出庭作證的，鑒定意見不得作為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù);支付鑒定費(fèi)用的當(dāng)事人可以要求返還鑒定費(fèi)用。
第七十九條當(dāng)事人可以申請(qǐng)人民法院通知有專門知識(shí)的人出庭，就鑒定人作出的鑒定意見或者專業(yè)問題提出意見。
第八十條勘驗(yàn)物證或者現(xiàn)場(chǎng)，勘驗(yàn)人必須出示人民法院的證件，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗鶎咏M織或者當(dāng)事人所在單位派人參加。當(dāng)事人或者當(dāng)事人的成年家屬應(yīng)當(dāng)?shù)綀?chǎng)，拒不到場(chǎng)的，不影響勘驗(yàn)的進(jìn)行。有關(guān)單位和個(gè)人根據(jù)人民法院的通知，有義務(wù)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，協(xié)助勘驗(yàn)工作?？彬?yàn)人應(yīng)當(dāng)將勘驗(yàn)情況和結(jié)果制作筆錄，由勘驗(yàn)人、當(dāng)事人和被邀參加人簽名或者蓋章

“合理不合法”和“合法不合理”的例子有哪些？謝謝。

1、合理不合法案例

湖南省邵東縣“三名十二三歲學(xué)生搶劫**女老師”案有了進(jìn)一步消息。三名少年被抓后供述，發(fā)現(xiàn)學(xué)校只有一名女老師守校，便商量搶錢，并將老師打死。警方通報(bào)稱，趙某將女老師引出房間，并持木棒襲擊女老師頭部，三人將女老師打倒在地，女老師爬起來后退到自己住房的廁所內(nèi)呼救。

三人又在廁所繼續(xù)毆打女老師，并用毛巾捂住女老師的口鼻，逼問出錢財(cái)存放的地方。之后，劉某要求趙某、孫某二人將老師捂死，自己去搜尋財(cái)物。最終，三人將尸體藏在臥室的床底，再將現(xiàn)場(chǎng)的血跡清理后逃離現(xiàn)場(chǎng)……

三名少年的極度兇殘、故意**，令人不寒而栗。通常情況下，謀財(cái)犯罪不一定會(huì)害人性命。因?yàn)椋?*可能被處以極刑，若非遭遇強(qiáng)烈反抗，搶劫者犯不著**。

可在本例中，三名少年一開始就毆打女老師，而后既謀財(cái)又害命，沒有絲毫惻隱與畏罪之心，這種冷血與殘忍，與他們的年齡極不相稱，思維正常的人們更無法理解這種兇殘與暴戾。

目前的消息是，三名少年都不滿14周歲，依照法律，不負(fù)刑責(zé)，只會(huì)被送往邵陽市工讀學(xué)校，他們的父母要承擔(dān)民事責(zé)任。

2、合法不合理案例

一年一度的中國春運(yùn)，有“人類歷史上規(guī)模最大的周期性遷徙”之稱，它在短期內(nèi)造成全國性的巨大交通運(yùn)輸壓力，即使修更多的公路、鐵路，建更多的機(jī)場(chǎng)，也不見得能完全紓解。

事實(shí)上，如果不根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正常需要，僅僅為了讓春運(yùn)不擠而大興土木，片面發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言也是極大浪費(fèi)。

可預(yù)計(jì)的是，未來數(shù)年內(nèi)，春運(yùn)“一票難求”的困局即使能夠緩解，也不可能全部解決。不過，近年來私家車大量進(jìn)入尋常百姓家，許多人春運(yùn)期間選擇開車回家，一定程度上緩解了公共交通運(yùn)輸?shù)膲毫Α?/p>

在此背景下，一場(chǎng)號(hào)召“拼車”的順風(fēng)車行動(dòng)開始應(yīng)運(yùn)而生，從社會(huì)效益上考量，春運(yùn)拼車正效應(yīng)頗多，不但切合低碳環(huán)保的現(xiàn)代理念，也減少了交通壓力，節(jié)省了出行費(fèi)用，甚至還培養(yǎng)了人與人之間的信任感和親切感，可謂一舉多得。

然而，這樣一個(gè)來自民間的自發(fā)的好行動(dòng)，卻遭遇了“合情合理不合法”的制度困境，如果在拼車時(shí)分擔(dān)一定的費(fèi)用——雖然幾率很小，但媒體已曝光多起類似案例——拼車司機(jī)仍有可能因此遭遇非法營運(yùn)的大棒，需要繳納高額罰款。

擴(kuò)展資料：

情理法在中西方的人際關(guān)系互動(dòng)和社會(huì)秩序整合中，其作用顯然是有所不同的。在中國是情為基礎(chǔ)，理為本，法為末。在西方則是理為本、法為用、情為末。理性主義與法治主義是西方文化的特征，而情理主義與德治或人治主義是中國文化的特點(diǎn)。

因?yàn)椤疤炖頍o非人情”，“王法本乎人情”。普遍精神服從于特殊私情，法制精神讓位于人倫情理。儒學(xué)與中國文化的這種情理精神的文化與社會(huì)影響體現(xiàn)為：它使中國人的人格、思維與行為方式具有中庸之道和中庸之德、風(fēng)格和境界。

在人際互動(dòng)和民眾的日常生活中形成了某種人情法則的文化規(guī)則，使我國成為人情超級(jí)大國。使我國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)秩序建立在人治的基礎(chǔ)上而非法治的基礎(chǔ)上。

基于傳統(tǒng)社會(huì)的情理精神與現(xiàn)代理性精神是相沖突的，建立在情理精神基礎(chǔ)上的人治傳統(tǒng)更可能對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的法治起到巨大的破壞作用。

參考資料來源：人民網(wǎng)——“三少年殺老師”不擔(dān)刑責(zé)，合法不合理

人民網(wǎng)-中青報(bào)：給合情理但不合法行為一個(gè)妥當(dāng)?shù)闹贫瘸隹?br/>

百度百科——情理法

以上就是關(guān)于行為合法但不合理相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服（13067763222）進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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