大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)套路的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國古典元素有哪些,怎么運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中?

• 2、浙江大學(xué)風(fēng)景園林考研經(jīng)驗(yàn)分享？

• 3、《園冶》三段選：興造論，園說，借景

• 4、室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展前景怎么樣

一、中國古典元素有哪些,怎么運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中?

好多啊，看怎么分類了。

平面元素在景觀中見得最多的是云紋，水紋什么的。好多中國的景觀廣場上都有。還有一些動(dòng)物的，像仙鶴，老虎什么的。

立體的元素像日晷，上海浦東就立了一個(gè)仲馬做的巨大的不銹鋼日晷。還有古代木建筑的節(jié)點(diǎn)也可以用來做景觀。好好搜一下，變下型，放大一下，什么的就可以用到景觀中了。

有些景觀，或公共藝術(shù)的書里都有介紹的。

【介紹】

古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?、?guī)范性的動(dòng)作和比較高超的技巧。世界上許多國家和民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈。

【古典舞的由來】

原始舞蹈本是芭蕾舞，后經(jīng)“加工”出現(xiàn)了現(xiàn)代舞，芭蕾舞與現(xiàn)代舞唯一的區(qū)別就是：芭蕾舞以拉長、向上感覺為主，而現(xiàn)代舞恰恰相反，它以夸張地球吸引力、重心向下為主；而后又經(jīng)“加工”轉(zhuǎn)變出古典舞，古典舞的感覺與芭蕾舞的感覺相似，都是以拉長向上為主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡導(dǎo)柔軟。

【古典舞的藝術(shù)特色】

我國漢族的古典舞，流傳下來的舞蹈動(dòng)作，大多保存在戲曲舞蹈中；一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中；我國豐富的文史資料也有大量的對(duì)過去舞蹈形象的具體描述。我國舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對(duì)中國古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績，建立了一套中國古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。

【印度古典舞】

印度的古典舞，由婆羅多、卡塔克、卡達(dá)卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統(tǒng)舞系組成。其主要藝術(shù)特征是舞蹈動(dòng)作節(jié)奏、韻律鮮明，造型性強(qiáng)，具有豐富內(nèi)涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細(xì)膩的面部表情。

【歐洲古典舞】

歐洲的古典舞蹈，一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾，系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統(tǒng)稱為芭蕾，是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、戲劇、舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)形式的舞蹈品種。由于其表演技術(shù)上一個(gè)重要特征是女演員要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以俗稱“足尖舞”。相傳，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法國，十八世紀(jì)傳入俄國。在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初才成為一種獨(dú)立的完整的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了足尖舞蹈技巧，發(fā)展了各種騰空跳躍和旋轉(zhuǎn)技巧，并產(chǎn)生了一套完整的訓(xùn)練方法，逐漸形成了具有不同風(fēng)格特點(diǎn)的意大利學(xué)派、法蘭西學(xué)派和俄羅斯學(xué)派等。20世紀(jì)20年代以后出現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾學(xué)派，并陸續(xù)派生出許多芭蕾學(xué)派，風(fēng)行歐美。

【爪哇古典舞】

Java，classical dance of

流行于印度尼西亞中爪哇和西爪哇的古典舞。對(duì)印尼舞蹈文化有重大影響。西爪哇古典舞產(chǎn)生于萬隆地區(qū)，以巽他族為中心，自成流派。中爪哇古典舞有日惹和梭羅兩派。10世紀(jì)前后，爪哇古典舞大多單純模仿動(dòng)物的形態(tài)，有萬物有靈的傾向，流傳至今的有模仿大象的《烏格爾·卡迦·珴林》和模仿鷲鷹的《安路達(dá)》等。至12世紀(jì)，出現(xiàn)取材于神話傳說的舞蹈，如印度史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事。其舞蹈動(dòng)作和造型大多源于哇揚(yáng)戲（印尼皮影），有一定程式：兩腿半蹲，不能前俯后仰，頭部不動(dòng)，眼睛保持一定角度下視，只有表現(xiàn)戰(zhàn)爭時(shí)眼睛才可隨手勢運(yùn)動(dòng)。有多種手勢，每種手勢都有一定的含意。1918年以前，爪哇古典舞只許在宮廷演出。此后禁令廢止，才得以在民間流傳，形式內(nèi)容都進(jìn)一步豐富。

【我國的古典舞】

芭蕾藝術(shù)傳入我國，約在20世紀(jì)20年代。不過，那時(shí)還僅局限在少數(shù)人范圍內(nèi)。50年代以后，我國舞蹈工作者才有條件正規(guī)地系統(tǒng)地向世界各國的優(yōu)秀的芭蕾藝術(shù)學(xué)習(xí)，成立了專業(yè)的芭蕾舞劇團(tuán)體，把世界優(yōu)秀的芭蕾舞劇目介紹給我國的觀眾，并以芭蕾藝術(shù)的形式創(chuàng)作了一批反映我國人民生活和斗爭為題材的舞劇作品。

【有關(guān)中國古典舞的起源、身韻及其審美、課程的特點(diǎn)】

中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念；說它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好，舞也好，是為了演故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲，其舞對(duì)角色行當(dāng)?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。

古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來講，它是在原生地上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個(gè)衍舞種是地道的中國貨。

中國古典舞現(xiàn)在仍未渡過它的童年，其自身還在成長發(fā)育中。但是身韻的創(chuàng)建，使它的審美內(nèi)核已趨穩(wěn)定，其理論基礎(chǔ)也已比較扎實(shí)，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)已經(jīng)形成，我們完全有理由說它已擺脫戲曲的原形，向真正舞蹈的范疇邁進(jìn)。

產(chǎn)生于八十年代初的中國古典舞《身韻》課，經(jīng)過十多年的實(shí)踐，已逐漸為中外舞蹈界和學(xué)術(shù)界所認(rèn)識(shí)。1993年，它被國家教育委員會(huì)列為優(yōu)秀教學(xué)成果而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。北京舞蹈學(xué)院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授，毅然整理、創(chuàng)建了古典舞“身韻”課，它使中國古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。李正一教授在詮釋“古典舞”時(shí)這樣講道：“名為古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體，以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系?！?

【古典舞身韻及其審美】

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻，雖然風(fēng)格源是明顯的，但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對(duì)角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不管怎樣變，又是萬變不離其宗，這個(gè)“一”和這個(gè)“變”都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。

一個(gè)成熟的民族舞演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段。“形、神、勁、律”作為身韻基本動(dòng)作要素，高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形，即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律，也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動(dòng)作高度統(tǒng)一、諧調(diào)，構(gòu)成了具有中國特色的舞蹈美學(xué)理論。

1、形

形是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動(dòng)作及動(dòng)作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。

眾所周知，通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在審美特征和各種典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必須 首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”，中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”，武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美還需要具有相應(yīng)的素質(zhì)能力。因而它也是一種技法，人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來看“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

2、神

這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評(píng)音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。

在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”?？梢哉f，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的?！靶挝磩?dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。

人們長期為中國古典舞的內(nèi)在韻律感到神秘，雖然一個(gè)“圓”字是早被人們公認(rèn)的，但它究竟是怎樣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，身體及手臂的運(yùn)行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創(chuàng)建者提出了“三圓運(yùn)動(dòng)”的理論。他們認(rèn)為中國古典舞身體運(yùn)動(dòng)過程是沿著三個(gè)圓形在運(yùn)動(dòng)。這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個(gè)擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此準(zhǔn)確而簡明。它立刻讓人想到拉班的“球體運(yùn)動(dòng)”理論。它們有很近似的思路，又各自解釋了各自的規(guī)律。原來真理是很單純的?？茖W(xué)都是經(jīng)歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過程。單純的真理是艱苦探尋的結(jié)果，是長期積累，偶然得之。

3、勁

“勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)“線中的點(diǎn)”即“動(dòng)中之靜”)或“點(diǎn)中之線”(即“靜中之動(dòng)”)，都是靠“勁“運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。“身韻”即要培養(yǎng)舞蹈者在動(dòng)作時(shí)，力度的運(yùn)用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”?！皠拧辈粌H貫穿于動(dòng)作的過程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來“畫龍點(diǎn)睛”。“反襯勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型?！吧駝拧薄磺芯淹瓿桑醚凵窦爸w作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。

4、律

“律’這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動(dòng)作通過“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感?！胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜?dòng)中十分重要的因素，如“雙晃手”，當(dāng)臂向左晃時(shí)，身要有向右拉之勢，才能顯示動(dòng)作的圓潤與韻味?！安豁槃t順”的“反律”，可以產(chǎn)生奇峰疊起、出其不意的效果。一個(gè)動(dòng)作和動(dòng)勢的走向分明是往左，突然急轉(zhuǎn)直下往右，或者由向前突變向后等等均是。這種“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動(dòng)感。從每一具體動(dòng)作來看，古典舞還有“一切從反面做起”之說，即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?，還是相反相成的逆向運(yùn)勢，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國“舞律”之精奧之處。

【古典舞身韻課程的特點(diǎn)】

身韻的出現(xiàn)做為一項(xiàng)重要的中國古典舞教學(xué)成果，使中國古典舞的訓(xùn)練走向自身形式的規(guī)范化、舞種化。它不僅是完整的訓(xùn)練體系，而且是訓(xùn)練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的中國古典舞審美特征的體系。就目前的教學(xué)而言，對(duì)古典舞神韻的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說在觀念上仍然處在模糊的狀態(tài)，在教學(xué)中還沒能擺正它的位置，更沒有在教學(xué)的每一個(gè)過程、每一個(gè)細(xì)節(jié)中將“身韻”的教學(xué)滲透到基訓(xùn)課的“骨髓”中，真正的將其作為古典舞的“核”來加以正確對(duì)待。

【中國古典舞發(fā)展概況】

中國古典舞，這一舞種的定名，是歐陽予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士認(rèn)同并廣為流傳，最后被確定。當(dāng)代中國古典舞與中國古代舞蹈有著血緣關(guān)系，但它并不是中國古代舞蹈的同義詞。當(dāng)代中國古典舞是在新中國成立后，由北京舞蹈學(xué)院唐滿城、李正一等舞蹈工作者在中國戲曲舞蹈和中國武術(shù)的基礎(chǔ)上并結(jié)合外國芭蕾舞逐步總結(jié)、歸納而創(chuàng)立的。中國古典舞的概念有其歷史性，更具有風(fēng)格性的意味，它同時(shí)也是一個(gè)發(fā)展著的概念。

中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設(shè)立專門的樂舞機(jī)構(gòu)，集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員，并對(duì)流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進(jìn)行了整理、研究、加工和發(fā)展，形成了宮廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》（包括《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六個(gè)樂舞），唐代的《九部樂》、《十部樂》、《坐部伎》、《樂部伎》、《大曲》等，異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。中國宮廷舞蹈，是歷代統(tǒng)治者愉悅享樂、歌功頌德的一種重要工具，以女樂為主。由于宮廷舞蹈以統(tǒng)治者的審美情趣而創(chuàng)作，其一部分作品不可避免地存在著風(fēng)格上的綺糜、內(nèi)容上的消極；但大部分還是多由藝人們?cè)谥袊耖g舞蹈基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，所以不乏中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精美之處。宋元之后，由于戰(zhàn)亂頻繁，文化受到破壞，舞蹈的發(fā)展也受到影響，漢唐時(shí)代的許多著名舞蹈競相失傳了。在傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)上形成的宋代舞蹈，以戲曲的形成和發(fā)展逐步代替了歌舞藝術(shù)。元代，宮廷樂舞與民間歌舞，乃至“白戲”、“滑稽戲”、“角抵戲”等相結(jié)合，逐漸形成了戲曲藝術(shù)形式。戲曲藝術(shù)要求唱、念、做、打相結(jié)合，具有舞蹈、音樂、美術(shù)、雜技、文學(xué)、說白等多種因素，是一種綜合性的藝術(shù)形式。戲曲中的舞蹈，含有中國傳統(tǒng)舞蹈的精華，它根據(jù)人物情節(jié)需要，吸收了某些生活動(dòng)作，并加以改造，加強(qiáng)和豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。元、明、清三代以后，社會(huì)矛盾相對(duì)復(fù)雜，復(fù)雜的社會(huì)生活提供了許多素材，使舞蹈進(jìn)一步得到發(fā)展。

新中國成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù)，從蘊(yùn)藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)進(jìn)行了研究、整理、提煉，并參考芭蕾訓(xùn)練方法等，建立起一套中國古典舞教材。同時(shí)，編排演出了《寶蓮燈》、《小刀會(huì)》、《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風(fēng)格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策，中國古典舞也不斷地發(fā)生了變化，開始從外形到內(nèi)蘊(yùn)地向新空間拓展。一方面，舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇，涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中，從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇，如《絲路花雨》、《編鐘樂舞》、《仿唐樂舞》、《銅雀伎》等等，這些復(fù)古樂舞突出了雍容大度、精確嚴(yán)謹(jǐn)、清晰明麗的風(fēng)格特點(diǎn)。另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實(shí)踐。唐滿城教授說：“‘身韻’從擺脫戲曲的行當(dāng)、套路出發(fā)，從中國的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來探索它的‘形、神、勁、律、氣、意’的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運(yùn)動(dòng)的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當(dāng)化的痕跡，走向了舞蹈的主體意識(shí)和動(dòng)作符號(hào)化的抽象功能?！雹馑麄儼岩酝诺湮璧钢械膭?dòng)作規(guī)律，提煉總結(jié)為若干以腰部為中心、進(jìn)行圓運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)作，極大地拓展了中國古典舞的運(yùn)動(dòng)空間。由此實(shí)踐并產(chǎn)生了以《黃河》、《江河水》、《木蘭歸》、《梁?！返葹榇淼囊淮笈鷥?yōu)秀舞蹈作品。在《黃河》中，使脫胎于戲曲舞蹈的中國古典舞，突破了戲曲常規(guī)的局限，不再是戲曲行當(dāng)?shù)姆?，而是以大幅度的身體運(yùn)動(dòng)，把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語言，“從而使中國古典舞不僅從外形上而且從內(nèi)在神韻上都找到了中國傳統(tǒng)文代精神相一致的東西，從而使中國古典舞形成細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結(jié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。”《黃河》的成功標(biāo)志著中國古典舞的發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階身。

回答者：Z_A_B_E_Y - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 10-5 15:01

龍，麒麟最傳統(tǒng)

回答者：王紀(jì)朝 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 10-5 15:11

景觀設(shè)計(jì)受古典元素影響不外乎就是設(shè)計(jì)思想理念的影響和具體形象的影響，前者主要是風(fēng)水理論，后者就包括各種具體元素了

實(shí)際上，在中國古代就有景觀設(shè)計(jì)，而且水平還很高，只是當(dāng)時(shí)的名字叫做風(fēng)水。去除其中的迷信部分，風(fēng)水的本意就是一種環(huán)境的設(shè)計(jì)和營造。中國古人在從宮殿到陵寢，從園林到民居的設(shè)計(jì)中自覺不自覺地都運(yùn)用了風(fēng)水的理論。

到今天，中國人在環(huán)境設(shè)計(jì)中也會(huì)自然不自然的考慮風(fēng)水的因素，不論是設(shè)計(jì)者自己主動(dòng)的還是甲方的要求~~~

諸如開門方位，水景設(shè)置，景觀序列的銜接與過白等等

至于具體的元素，就多了去了

——各種做工、形體、紋飾、圖案、

——景觀設(shè)計(jì)中的植被設(shè)計(jì)也受傳統(tǒng)文化的影響。梅蘭竹菊這些中國古人中意的植物在今天依然得到大多數(shù)人包括景觀設(shè)計(jì)師的青睞~~~`

二、浙江大學(xué)風(fēng)景園林考研經(jīng)驗(yàn)分享？

浙江大學(xué)風(fēng)景園林考研經(jīng)驗(yàn)分享

22考研之旅落下了帷幕。很幸運(yùn)努力終有回報(bào)。初試排名是并列第二，復(fù)試后排名第一，也算是小小地逆襲了一下。當(dāng)然，這一路也少不了學(xué)長學(xué)姐們的指導(dǎo)和幫助，非常感謝在這一年里指引過我前行的人~也非常希望我的這篇經(jīng)驗(yàn)貼可以幫助到后來的學(xué)弟學(xué)妹們。

一、個(gè)人情況：

初試成績392分，來張圖哈。

本科是五年制的風(fēng)景園林，一戰(zhàn)上岸。由于比大家多讀了一年，備考的時(shí)候身邊好多朋友都已經(jīng)畢業(yè)或者上岸了，我自己也比較著急，全程都是抱著一戰(zhàn)上岸、全力以赴的心態(tài)備考的。

大家比較關(guān)心的考研時(shí)間線大致如下：

我是2020.12決定要考研，并開始搜集信息。由于幾乎沒有畫過快題，所以寒假我就先開始學(xué)快題。但當(dāng)時(shí)還沒確定學(xué)校，秉承著報(bào)本專業(yè)最牛逼的學(xué)校的原則，我報(bào)了一個(gè)北林的線上快題班。然后我就被嚴(yán)重打擊到了，發(fā)現(xiàn)我的水平畫不了這么難的快題，經(jīng)過不斷搜尋，最終定下了快題比較簡單的浙大（剛好也是我從高中就最喜歡的學(xué)校）。

確定學(xué)校之前其實(shí)都在擺爛，但確定了學(xué)校之后我就開始正式備考了，三月份開始學(xué)習(xí)英語和344，七月份開始學(xué)政治和858。暑假時(shí)我又去線下學(xué)了七天快題，這段時(shí)間是沒啥空學(xué)理論的，每天從早到晚地畫快題。因?yàn)榭祛}集訓(xùn)和一些個(gè)人原因，我整個(gè)暑假來回奔波了四個(gè)城市，所以也沒有一個(gè)很穩(wěn)定的學(xué)習(xí)狀態(tài)，大概就是見縫插針地學(xué)，最后磨著磨著也就把專業(yè)課基本看完了。

后來從九月份開始就是緊張的全面沖刺啦，所謂全面沖刺就是指全天候?qū)W習(xí)（除了吃飯睡覺和摸魚之外）。大概也是這時(shí)候我開始背誦專業(yè)課，背著背著就補(bǔ)一補(bǔ)筆記，一直補(bǔ)充到12月，然后就是背肖四、模擬考、上考場了。于是這么忙碌而充實(shí)的一年，就飛快地結(jié)束了。

二、關(guān)于擇校

擇校真的很重要。一句話概括就是：多方考慮，合理擇校，既不要好高騖遠(yuǎn)，也不要妄自菲薄。

在擇校的時(shí)候，根據(jù)報(bào)錄比、錄取分?jǐn)?shù)線可以判斷最基本的難度，根據(jù)考試內(nèi)容可以判斷是否適合自己揚(yáng)長避短，當(dāng)然，還要考慮復(fù)試刷人比例、是否保護(hù)一志愿等因素。只要是和考研相關(guān)的信息，肯定是知道得越多越好，多多益善，這樣有利于我們做出合理的選擇。

1.首先是報(bào)錄比和分?jǐn)?shù)線。

浙大風(fēng)景園林的考研數(shù)據(jù)在官網(wǎng)基本都可以查到，具體的我已經(jīng)整理在上圖中。從19年左右開始，報(bào)考人數(shù)激增，比起以前的難度明顯變大了。（2022.09.27更新：22年的報(bào)錄比也剛剛公布啦，穩(wěn)定在了11:1，這兩年的難度其實(shí)已經(jīng)下降到18年的水平，沒有那么難了。）

其實(shí)每年錄取的人還是蠻多一戰(zhàn)的，我覺得總體難度在自己可以接受的范圍內(nèi)（像同濟(jì)風(fēng)景園林大家不都說三年起步嘛）?？磮?bào)錄比不僅要看數(shù)字本身，還要考慮背后的隱藏信息，比如上岸的人的本科情況、備考時(shí)長，而且每年都有人是來渾水摸魚湊數(shù)的。這幾年浙大的報(bào)考難度其實(shí)也趨于穩(wěn)定了，大家可以綜合自己的本科學(xué)校、學(xué)習(xí)能力大概掂量一下難度。

2. 然后再看看考試內(nèi)容。

浙大風(fēng)景園林的考試科目是政治、英語一、344風(fēng)景園林基礎(chǔ)、858園林植物學(xué)（浙大的專碩也是考英語一，大家一定不能懈怠英語）。相比于其他院校的風(fēng)景園林，浙大2門專業(yè)課的主要特點(diǎn)為：

（1）專業(yè)一344的理論部分題風(fēng)靈活，沒有明確的考試范圍；快題只有50分并且合并在344里，因此考試時(shí)需要花2小時(shí)左右答完大量理論題目，再花1小時(shí)左右畫完一套A3小快題。

（2）小快題的相應(yīng)代價(jià)是需要多考一門專業(yè)二858園林植物學(xué)，但這一門的重題率相對(duì)較高，大家只要好好背誦不要偷懶，植物部分基本上問題不大。

不過如果很討厭背誦也很討厭植物的話，就還是算了。

總的來說，50分的小快題就是最吸引我的地方了，對(duì)于我這個(gè)手殘來說非常友好。雖然1小時(shí)畫完對(duì)于速度的要求也很高，但是50分嘛，也就不太會(huì)出現(xiàn)因重大失誤而大型滑鐵盧的情況。而且我自己也不太自信把整整150分完全交由老師主觀判斷喜好，相比之下，我會(huì)更愿意把分?jǐn)?shù)給到能踏踏實(shí)實(shí)拿分的理論上面。

3.還有學(xué)校實(shí)力、區(qū)位、個(gè)人意向等等的綜合考慮。

浙大學(xué)校排名TOP5甚至在有些榜單到TOP3，但其風(fēng)景園林學(xué)科排名不算靠前，所以如果你想要追求C9名校但不太注重學(xué)科本身排名的話，可以選擇浙大。

考慮到浙大“建筑新四軍”的稱號(hào)，以及杭州西湖在園林中的天然地位，我覺得在這里耳濡目染三年也還挺不錯(cuò)的。不過浙大風(fēng)景園林只有專碩，且沒有博士點(diǎn)，（2022.09.27補(bǔ)充：如果想要碩博連讀的話，會(huì)轉(zhuǎn)到觀賞園藝學(xué)。）

我在擇校的時(shí)候，首先把范圍定在了華東地區(qū)（在廣東呆了二十多年屬實(shí)有些膩了，一直都想去江南讀書）。我也考慮過同濟(jì)、東南、上交，但浙大的名校光環(huán)和看起來沒有那么難以觸及的高度讓我最為心動(dòng)，杭州這座充滿詩意的山水城市也一直是我心中的烏托邦。在綜合考慮各種條件之后，我最終定下了浙大。

三、我的考研學(xué)習(xí)方法

1.公共課

關(guān)于英語和政治，我覺得網(wǎng)上有太多好的學(xué)習(xí)方法，我在這里就不贅述。我個(gè)人也只是按部就班地看徐濤、腿姐的視頻，然后做1000題和肖八肖四；英語就是鉆研真題和堅(jiān)持背單詞，閱讀在平時(shí)就要注意限時(shí)，最后也一定要模擬考2-3次，提前感受下怎樣分配時(shí)間對(duì)自己是最合適的，不然考試做不完就是白搭。

有問題的時(shí)候就多去看看帖子，多向身邊的學(xué)長學(xué)姐請(qǐng)教。公共課大家只要努力了基本上都考得還可以的。從最后的成績來看，高低分的分差也更多體現(xiàn)在2門專業(yè)課上，差距非常懸殊，可以說專業(yè)課定天下。

2.專業(yè)課（理論部分）

眾所周知浙大專業(yè)課沒有給參考書，但是學(xué)長學(xué)姐們代代相傳的必讀參考書大概如下：

344的內(nèi)容多范圍大，復(fù)習(xí)開始得比較早，確定了學(xué)校就可以看參考書了。最好找最新版的來看，電子版也不貴，像設(shè)計(jì)規(guī)范類的書不同版本真的差別很大。我看的都是電子版的，可以用wps轉(zhuǎn)成OCR版本（可以搜索文字，查東西會(huì)方便很多）。

一輪就是把書先過一遍，做一份自己的筆記。344我的順序是中園史、西園史、西現(xiàn)、日本園林、園林設(shè)計(jì)&園林藝術(shù)、園林工程、綠規(guī)、公園設(shè)計(jì)規(guī)范、景觀生態(tài)學(xué)，最后考前又匆匆忙忙補(bǔ)了中國建筑史，沒時(shí)間看課本就直接看了資料（結(jié)果建筑一分沒考）。

當(dāng)然，只看這些肯定是不夠的，要廣泛涉獵，研讀老師的論文，關(guān)注行業(yè)熱點(diǎn)，還可以參考別的學(xué)校的真題進(jìn)行拓展。

筆記我也推薦做電子版的，電子版的好處就是易搜索、易修改，比如平時(shí)想查什么知識(shí)的話直接一搜就到位，不用翻半天書；后面做正式背誦筆記的時(shí)候也可以直接進(jìn)行修改。

像公園設(shè)計(jì)規(guī)范這種死記硬背還愛考的東西，我就干脆把原文件分類整理、挖空做成填空版。我把它當(dāng)成填空題反反復(fù)復(fù)刷了挺多次，話說今年公園設(shè)計(jì)規(guī)范真的考了很多分。

其實(shí)我的筆記最開始是用iPad手寫，后來我發(fā)現(xiàn)一輪手寫的這些其實(shí)背誦時(shí)沒太用上，不過我安慰自己，說不定在此期間也有知識(shí)的沉淀吧（話說iPad寫出來的字居然也是可搜索的）到了后面正式背誦時(shí)，我重新整理了精簡版到電腦word里，然后打印出來背，在上面用鉛筆圈圈畫畫。我的背誦方式是輔助背誦，后面再詳細(xì)說。

另外還有一點(diǎn)體會(huì)，永遠(yuǎn)是自己的筆記背起來最舒服。大家一定要有自己的邏輯框架，趁時(shí)間還來得及，盡量整理一份屬于自己的背誦筆記，別人的資料可以用來參考重點(diǎn)，背誦的時(shí)候還是要順著自己的思路來比較高效哦（這個(gè)等你們開始背的時(shí)候就知道了）。

需要的時(shí)候我也用xmind畫思維導(dǎo)圖幫助梳理，像老師的論文我就是用它做的筆記。

858我從7月開始學(xué)習(xí)，我的順序是樹木學(xué)（陳or臧都可以）、花卉學(xué)、育種學(xué)。這里我很推薦幾本樹木學(xué)和花卉學(xué)的配套資料（在博主這里白嫖的），里面每個(gè)章節(jié)都整理得整整齊齊漂漂亮亮，非常好用！甚至還可以搜索文字，簡直不要太方便，比直接看課本舒服很多；配套題庫里每種題型都有，對(duì)浙大來說，名詞解釋和簡答題的題庫可以重點(diǎn)看。微博上還有很多別的學(xué)校植物學(xué)的資料，其實(shí)都是通用的，大家都可以借鑒。

暑假我先把參考書都過了一遍，我只看了總論，至于各論我覺得沒必要看課本（實(shí)在太多了），直接從真題和老師研究方向入手就行?；ɑ軐W(xué)一定要看看夏宜平老師講課用的ppt，像之前考過的成花理論、穴盤育苗這些課本里不太強(qiáng)調(diào)又愛考的知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)夏老師ppt里都有專門大篇幅講，相當(dāng)于已經(jīng)把重點(diǎn)劃給你了。另外還要仔細(xì)研讀浙大老師們的論文，并自己總結(jié)出一些答題時(shí)可用的東西。

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858的特點(diǎn)就是重題率高，而且重點(diǎn)很突出很明顯，比如宿根花卉、球根花卉、花境、水生植物、草坪草、地被植物等等，都是浙大老師們的研究方向，特別愛考，一定要背熟！我從九月中旬開始背真題，一邊背一邊重新整理筆記，后面都感覺有點(diǎn)來不及，希望大家可以盡早開始。背誦的時(shí)候可以配合表格記憶、多編口訣反復(fù)洗腦，會(huì)極大提高背誦效率。

3. 專業(yè)課（快題部分）

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我的方法是先從抄繪開始，把手感練起來。平時(shí)注意積累節(jié)點(diǎn)，畫得多了之后自然而然能夠靠經(jīng)驗(yàn)畫出一些東西，其實(shí)都是很套路的?？梢匀フ夷欠N節(jié)點(diǎn)大禮包，挑自己喜歡的進(jìn)行抄繪、改繪，內(nèi)化成自己的東西，逐漸形成自己的風(fēng)格。

抄繪得差不多了就開始找各大院校的真題進(jìn)行練習(xí)，找中小場地的就可以，時(shí)間也要從不限時(shí)到逐漸縮短。每次畫完記得找人幫忙評(píng)評(píng)圖，有批評(píng)才會(huì)有進(jìn)步。

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有條件的話也可以去線下集訓(xùn)一下，線下畫快題真的很有氛圍，整個(gè)教室一塊兒畫圖，考試的緊張感瞬間就上來了，平時(shí)磨磨蹭蹭三小時(shí)才畫一張平面，集訓(xùn)一個(gè)半小時(shí)硬是給我畫完了整套圖。

九月份開始，我基本上只是每周畫一下快題保持手感了。不過最后務(wù)必要限時(shí)1小時(shí)訓(xùn)練！我到考前終于勉強(qiáng)練到了1h畫完，然后考場上因?yàn)樽詈笾皇?5-50分鐘了，我就真的不到50分鐘畫完了，人的潛力是無限的最后十分鐘我的筆用完了就直接往地上摔（桌子實(shí)在太小了），沒啥時(shí)間顧及這些了，效果圖和剖面圖也沒打草稿，直接就上墨線開始畫。敲重點(diǎn)了：畫完和畫不完是兩個(gè)檔次，所以大家最后無論如何都一定要畫完，丑點(diǎn)也沒事，也比沒畫完要強(qiáng)。老師都知道你是在畫快題，也知道你只有一個(gè)小時(shí)。

浙大的快題只占50分，所以我覺得只要不輕視就好啦，重頭戲還是理論部分，大家不用對(duì)快題過分焦慮。大部分院?？嫉氖?50分大快題，平時(shí)可以多跟考別的學(xué)校的同學(xué)交流快題，請(qǐng)他們?cè)u(píng)評(píng)圖哦。

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四、復(fù)試

我覺得現(xiàn)在提復(fù)試還為時(shí)尚早，我自己也是出了成績才開始慢吞吞準(zhǔn)備的，如果說現(xiàn)在就要先準(zhǔn)備些什么的話，可以做的有：

1. 做好本科課程的設(shè)計(jì)作品，為作品集做好準(zhǔn)備，復(fù)試的時(shí)候可以直接用上，節(jié)省很多時(shí)間；我個(gè)人的感覺是作品集在復(fù)試中很重要，精彩的作品集可以讓你得到很好的印象分。

2. 六級(jí)沒過的或者擦線過的，抓緊時(shí)間刷分；特別是考研前一周的那次六級(jí)，往往可以刷出一個(gè)比較滿意的成績。

3. 趁現(xiàn)在還沒那么忙，可以去蹭一些競賽或者科研項(xiàng)目（不過太浪費(fèi)時(shí)間的就不要了，備考時(shí)間也蠻珍貴的）。

其他的，可以等出了成績之后再說也不遲。

五、總結(jié)：

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無論有多少前人助你解惑，無論你手上有多好的資料，知識(shí)不去記就不會(huì)去到你腦子里，最重要的一定是自己努力。也不要想著二戰(zhàn)、三戰(zhàn)，永遠(yuǎn)把現(xiàn)在當(dāng)成最后一次，拼盡全力。我備考時(shí)也累到不行，曾經(jīng)無數(shù)次心想，考研這種事情我真的一輩子經(jīng)歷一次就夠了，如果再來一次我的身體一定頂不住了，最后再咬咬牙繼續(xù)堅(jiān)持下去。但是只要堅(jiān)持下去不松懈，一定會(huì)看到光的不是嗎？

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三、《園冶》三段選：興造論，園說，借景

《園冶》是中國第一本園林藝術(shù)理論專著，是中國古典造園思想的集大成者。 該書作者是明末著名造園家、詩人計(jì)成，字無否，江蘇蘇州人，1579年生，卒年不詳。計(jì)無否在《園冶》中闡述了他對(duì)園林藝術(shù)的精辟見解，書中附有插圖兩百余幅，行文采用駢體文，語言精當(dāng)華美。時(shí)人曾評(píng)價(jià)計(jì)無否的詩如“秋蘭吐芳，意瑩調(diào)逸”，雖然他的詩作已經(jīng)散佚，但從《園冶》的駢四儷六，錦心繡口中，現(xiàn)代人仍可以一窺計(jì)無否高深的文學(xué)造詣。

南宋之后，經(jīng)濟(jì)文化重心開始南移，江浙一帶人物薈萃，大量息政退思、獨(dú)善其身的士大夫致仕在蘇州、無錫、揚(yáng)州等地廣造園林，以清賞自適的生活為樂。到明代中晚期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸昌盛，國庫漸漸豐盈，士人中享樂主義風(fēng)行，造園藝術(shù)更是蓬勃興起。因此，江南園林藝術(shù)得到長足發(fā)展。

江南園林寄寓著造園者的文化意趣和人生追求。明代造園思想將莊子的“天地與我并生，萬物與我為一”觀點(diǎn)融入佛家的“芥子納須彌”，形成“人即宇宙，宇宙即人”的精神建構(gòu)，具有濃厚的山水情懷。 《園冶》在哲學(xué)內(nèi)涵上體現(xiàn)了“天人合一”的宇宙觀，提出“雖由人作，宛自天開”。 “天開”是標(biāo)準(zhǔn)和本源，而“人作”須符合“天開”的標(biāo)準(zhǔn)。造園時(shí)，景觀應(yīng)順應(yīng)自然脈理，按照自然山水的存在方式和形態(tài)特征構(gòu)筑；最終達(dá)到人的內(nèi)在、人工建造的園林和自然三者融通。

參考書：《園冶》手繪彩圖修訂版，重慶出版社

世之興造，專主鳩匠，獨(dú)不聞 三分匠、七分主人 之諺乎？非主人也，能主之人也。古公輸巧，陸云精藝，其人豈執(zhí)斧斤者哉？若匠惟雕鏤是巧，排架是精，一梁一柱，定不可移，俗以“無竅之人”呼之，甚確也。

（古時(shí)興造屋舍園林，強(qiáng)調(diào)約定的制式和熟練的工匠，計(jì)無否則在著作的開篇提出 設(shè)計(jì)師的重要性 。追憶魯班、陸云，他們有靈巧的匠心，豈止是做工的匠人啊？如果只追求精雕細(xì)刻，不敢更改一梁一柱的成規(guī)，那就是毫無靈氣的人了。）

故凡造作，必先相地立基，然后定其間進(jìn)，量其廣狹，隨曲合方，是在主者能妙于得體合宜，未可拘率。假如基地偏缺，鄰嵌何必欲求其齊？其屋架何必拘三、五間，為進(jìn)多少？半間一廣，自然雅稱，斯所謂“主人之七分”也。

（營造屋舍先要選擇園址奠定地基，然后確定間數(shù)和進(jìn)深，根據(jù)地形的寬窄變化合理安排，當(dāng)方則方。這里需要設(shè)計(jì)師得體合宜地進(jìn)行布局，是“主人之七分”的體現(xiàn)。）

第園筑之主，猶須什九，而用匠什一，何也？ 園林巧于“因”“借”，精于“體”“宜” ，愈非匠作可為，亦非主人所能自主者；須求得人，當(dāng)要節(jié)用。

（若是營造園林，設(shè)計(jì)師的作用就更重要了。這是為什么呢？計(jì)無否一句話講明了中國園林的美學(xué)精華： 巧于因借，精于體宜。 精辟的論斷，提煉升華了前人的經(jīng)驗(yàn)，并給予后世造園者無限啟發(fā)~）

因者：隨基勢之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂“精而合宜”者也。

（因，指的是依隨地勢起落，地形的方直，除去妨礙房屋建造的樹木樹枝，將涌出的泉水引注到石頭上，使各處美景相互襯托；亭臺(tái)樓榭各得其所，路徑設(shè)在偏僻處，而且蜿蜒曲折，這就是所謂的“精而合宜”。）

借者：園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，紺宇凌空；極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町畽，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也。

（借，指的是園林雖然內(nèi)外有別，取景卻不受距離約束。晴空下高聳的山巒，紅色外墻的廟宇好似高架在空中；遮擋住目力范圍內(nèi)低俗的景物，美好的景物則重點(diǎn)突出，無論田野村莊，從園中看去皆是煙云蒙蒙的樣子，這就是所謂的“巧而得體”。）

體宜因借，匪得其人，兼之惜費(fèi)，則前工并棄，即有后起之輸、云，何傳于世？予亦恐浸失其源，聊繪式于后，為好事者公焉。

（沒有設(shè)計(jì)師，又吝惜施工費(fèi)的話，什么都白搭。就算后世又出現(xiàn)了魯班、陸云這樣的人才，沒有出色的園林存世，園林的建造方法也要失傳了吧。所以計(jì)無否寫了這本書。）

凡結(jié)林園，無分村郭，地偏為勝，開林擇剪蓬蒿；景到隨機(jī)，在澗共修蘭芷。徑緣三益，業(yè)擬千秋，圍墻隱約于蘿間，架屋蜿蜒于木末。山樓憑遠(yuǎn)，縱目皆然；竹塢尋幽，醉心即是。軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭；插柳沿堤，栽梅繞屋；結(jié)茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋之聳翠， 雖由人作，宛自天開 。

（寫內(nèi)部：營造園林都偏好遠(yuǎn)離喧鬧繁華的地方，清除雜草種植樹木；應(yīng)自然環(huán)境借景，在溪澗種植蘭花芷草。小徑修在松竹梅叢中，圍墻隱藏在藤蘿后，屋架從樹梢延伸出去。依山的樓閣上遠(yuǎn)眺，放眼望去景色皆收入園中；竹林深處信步，忘我其間。屋宇軒昂，廊間空氣流通，窗戶開敞，窗外是低伏的丘陵；接納汪洋般的開闊景象，收入四季爛漫的花信。梧桐樹的陰影遍地，槐樹的樹蔭正在庭院中間；沿著堤岸種植柳樹，梅樹圍繞屋舍；竹林中結(jié)廬造景，引溪水從旁邊繞過；山巒疊嶂如錦繡畫屏，門前是高聳蒼翠的山體，雖然是人工造景，卻好似天然形成。）

剎宇隱環(huán)窗，仿佛片圖小李；巖巒堆劈石，參差半壁大癡。蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠(yuǎn)峰偏宜借景，秀色堪餐。紫氣青霞，鶴聲送來枕上；白蘋紅蓼，鷗盟同結(jié)磯邊?？瓷缴蟼€(gè)籃輿，問水拖條櫪杖；斜飛堞雉，橫跨長虹；不羨摩詰輞川，何數(shù)季倫金谷。

（寫環(huán)境：古剎在窗中若隱若現(xiàn)，像唐代李昭道所繪的金碧山水畫；劈石堆成的小山，像元代黃公望筆下參差雄偉的山水。選擇蕭寺為鄰居，誦經(jīng)聲時(shí)常傳到耳中；遠(yuǎn)處的山峰適合借景，秀色可餐。紫氣繚繞的道觀，沉睡時(shí)送鶴鳴到枕畔；水面漂浮著白色紅色的水草，水鳥聚集在岸邊的石頭上。坐著竹轎上山，拄著手杖親水；矮墻斜飛出來，虹橋跨越水面；何需羨慕王維的輞川別墅、石崇的金谷園。）

一灣僅于消夏，百畝豈為藏春；養(yǎng)鹿堪游，種魚可捕。涼亭浮白，冰調(diào)竹樹風(fēng)生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸。渴吻消盡，煩頓開除。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風(fēng)楊柳，若翻蠻女之纖腰。移竹當(dāng)窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲；靜擾一榻琴書，動(dòng)涵半輪秋水，清氣覺來幾席，凡塵頓遠(yuǎn)襟懷；窗牖無拘，隨宜合用；欄桿信畫，因境而成。制式新番，裁除舊套；大觀不足，小筑允宜。

（寫閑適的心境：一彎池水就足夠度過夏天，百畝園林也無法獨(dú)藏春色；馴養(yǎng)鹿群以供捕獵，養(yǎng)殖魚兒也能垂釣。夏天在涼亭中飲酒，取冰解暑，竹林中涼風(fēng)習(xí)習(xí)；冬天挨著火爐取暖，用鍋融化冰雪，雪水沸騰如波濤。唇齒的干渴解除，煩惱也就不在了。雨打芭蕉，好似夾雜著鮫人的眼淚；清晨微風(fēng)吹拂楊柳，如同扭動(dòng)的纖細(xì)腰肢。移植修竹到窗前，分栽幾棵梨樹到庭院；月色蕩漾照入室內(nèi)，風(fēng)聲瑟瑟而過；翻動(dòng)了榻上的琴譜，擾亂了湖中的月影，清風(fēng)迎面而來，凡俗的羈絆皆忘。窗戶沒有定式，欄桿也可隨手設(shè)計(jì)，只需與環(huán)境相配合。圖樣設(shè)計(jì)要有新意，跳脫陳舊的套路；這對(duì)宏偉的景觀沒有大的影響，但卻適合小而精致的宅院。//句句摘抄出來都是一景啊，比如“涼亭浮白，冰調(diào)竹樹風(fēng)生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸”，眼前直接就浮現(xiàn)出了古言中閑適自在的翩翩美少年……我網(wǎng)文看多了。）

構(gòu)園無格，借景有因。切要四時(shí)，何關(guān)八宅。林皋延佇，相緣竹樹蕭森；城市喧卑，必?fù)窬余忛e逸。高原極望，遠(yuǎn)岫環(huán)屏，堂開淑氣侵人，門引春流到澤。

（建造園林雖然沒有固定的規(guī)則，借景卻須結(jié)合四時(shí)特點(diǎn)。在水邊的樹林里建造園林，為的是樹木枯榮的變化；登上高處極目遠(yuǎn)眺，見到峰巒環(huán)繞的風(fēng)景；門廳開敞引時(shí)風(fēng)撲面；門前有活水與池水相通。如此與自然結(jié)合，來感受小生命于大世界中運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律啊。）

嫣紅艷紫，欣逢花里神仙；樂圣稱賢，足并山中宰相。《閑居》曾賦，芳草應(yīng)憐；掃徑護(hù)蘭芽，分香幽室；卷簾邀燕子，閑剪輕風(fēng)。片片飛花，絲絲眠柳；寒生料峭，高架秋千；興適清偏，怡情丘壑。頓開塵外想，擬入畫中行。

（寫春景，繁花爛漫：蘭花分香，春燕剪風(fēng)，在飛花和柳絲中，寒食節(jié)到來，蕩起架高的秋千。清凈心遠(yuǎn)便能享受山野之趣，恍然走入畫中。）

林陰初出鶯歌，山曲忽聞樵唱，風(fēng)生林樾，境入羲皇。幽人即韻于松寮；逸士彈琴于篁里。紅衣新??；碧玉輕敲?？粗裣獮?，觀魚濠上。山容藹藹，行云故落憑欄；水面麟麟，爽氣覺來欹枕。

（寫夏景，由聲音到水趣：鳥兒歡歌，山中響起樵夫的歌聲，林間撫來清風(fēng)。松林中有隱士吟誦，竹林中有逸士彈琴。荷花挺立如美人出浴，雨打荷葉如玉石輕敲。在溪邊看竹、賞魚。山色煙雨朦朧，云朵飄落在憑欄處；水面波光粼粼，清爽的氣息吹到枕邊。）

南軒寄傲，北牖虛陰。半窗碧隱蕉桐，環(huán)堵翠延蘿薜。俯流玩月，坐石品泉。苧衣不耐涼新，池荷香綰；梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽。湖平無際之浮光，山媚可餐之秀色。寓目一行白鷺，醉顏幾陣丹楓。

（寫秋景，靜謐悠遠(yuǎn)：在南軒寄托入世的野心，在臨北的窗戶享受獨(dú)處的時(shí)光。半開的窗戶露出芭蕉梧桐，四周的圍墻爬滿綠色的藤蔓。低頭看流水挑逗月影，坐在石頭上聆聽水聲。夏季的衣服擋不住初秋的清涼，荷花飄出清香；梧桐葉驚落，蟲兒在草間發(fā)出幽寂的鳴叫。平湖泛著無際的浮光，山巒色彩豐富模樣?jì)擅?。一行白鷺映入眼簾，楓葉經(jīng)霜露出醉顏。）

眺遠(yuǎn)高臺(tái)，搔首青天那可問；憑虛敞閣，舉杯明月自相邀。冉冉天香，悠悠桂子。但覺籬殘菊晚，應(yīng)探嶺暖梅先。少系杖頭，招攜鄰曲，恍來林月美人，卻臥雪廬高士。雪冥黯黯，木葉蕭蕭；風(fēng)鴉幾樹夕陽，寒雁數(shù)聲殘?jiān)?。書窗夢醒，孤影遙吟；錦幛偎紅，六花呈瑞。棹興若過剡曲，掃烹果勝黨家。冷韻堪賡，清名可并；花殊不謝，景摘偏新。因借無由，觸景俱是。

（寫冬景，寒寂與友朋：登高望明月，桂花香襲人。如果殘破的籬笆邊菊花快要凋謝，應(yīng)該轉(zhuǎn)向山的陽面尋找早開的梅花。置酒邀請(qǐng)友鄰，月下的樹林中恍惚有美人降臨，實(shí)則雪廬中有高人居住。雪前天色昏暗，樹葉抖動(dòng)；黃昏的樹林中風(fēng)吹起一片黑鴉，幽冷的月色中大雁低鳴。讀書人在窗前驚醒，燈下只有孤獨(dú)的影子；錦幛后爐火溫暖，雪花昭示豐年。劃船到剡溪訪友，掃雪烹茶的意境遠(yuǎn)勝粗俗的宴飲。在寒冷的天氣里吟詩唱和，隱居與聲名并集一身；花朵貴在常開，借景卻要應(yīng)時(shí)擇新。選景沒有特別的要求，只要能觸動(dòng)情致即可。）

夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借， 應(yīng)時(shí)而借 。然 物情之所逗，目寄心期 ，似意在筆先，庶幾描寫之盡哉。

（借景是中國園林最為寶貴的美學(xué)財(cái)富，計(jì)無否列舉的四時(shí)之景堪為教科書式清單。景色與人的情致相投，目之所見心有所感，像作畫一般，在動(dòng)筆前胸中已有山水。）

四、室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展前景怎么樣

學(xué)設(shè)計(jì)不如學(xué)【視頻剪輯】。理由很簡單，容易學(xué)（不像其它行業(yè)學(xué)習(xí)成本高，難度大），適合短期3-4個(gè)月短期學(xué)習(xí)，而且行業(yè)缺口非常大，無論是找工作還是自己在家里接私單，月收入輕松過萬，兩三萬也是稀松平常。【點(diǎn)擊進(jìn)入】免費(fèi)“短視頻剪輯后期”學(xué)習(xí)網(wǎng)址：

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因?yàn)楝F(xiàn)在【短視頻】的崛起，任何企業(yè)，任何工作室或者個(gè)人都需要制作剪輯大量的短視頻來包裝品牌，發(fā)抖音，發(fā)朋友圈，發(fā)淘寶等自媒體渠道做展示。因?yàn)槊刻於家虏l(fā)布新內(nèi)容，所以剪輯師根本招不夠，，供需失衡就造成了剪輯師高薪水。

而且剪輯這個(gè)技術(shù)并不需要高超的電腦技術(shù)，也不需要美術(shù)音樂造詣，基本都是固定套路，要什么風(fēng)格的片要什么節(jié)奏，經(jīng)過三四個(gè)月的培訓(xùn)都可以輕松掌握。但凡有點(diǎn)電腦基礎(chǔ)會(huì)用鼠標(biāo)拖拽，會(huì)點(diǎn)擊圖標(biāo)，會(huì)保存除非自己不想學(xué)，沒有學(xué)不會(huì)的。但是要學(xué)好學(xué)精，就一定要找專業(yè)負(fù)責(zé)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了，推薦這個(gè)領(lǐng)域的老大——【王氏教育】

在“短視頻剪輯/短視頻運(yùn)營/視頻特效”處理這塊，【王氏教育】是國內(nèi)的老大，每個(gè)城市都是總部直營校區(qū)。跟很多其它同類型大機(jī)構(gòu)不一樣的是：王氏教育每個(gè)校區(qū)都是實(shí)體面授，老師是手把手教，而且有專門的班主任從早盯到晚，爆肝式的學(xué)習(xí)模式，提升會(huì)很快，特別適合0基礎(chǔ)的學(xué)生。王氏教育全國直營校區(qū)面授課程試聽【復(fù)制后面鏈接在瀏覽器也可打開】： www.huixueba.com.cn/school/yingshi?type=2&zdhhr-11y17r-257874930

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