大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于獲獎庭院景觀設(shè)計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中式庭院景觀設(shè)計有什么特色

• 2、150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計有禪意又好看呢？

• 3、【景觀案例鑒賞】時空展館——對話過去收藏未來丨金泰·唐618

• 4、日本景觀庭院設(shè)計案例哪個好一點

一、中式庭院景觀設(shè)計有什么特色

中式庭院景觀設(shè)計有什么特色？中式庭院景觀設(shè)計的特色非常的多，畢竟里面可是容納了中國深厚的歷史和文化底蘊，也因此如果要打造一個原汁原味古色古香的中式庭院景觀，不僅考驗設(shè)計師的能力，也非?？简烅椖拷?jīng)理的能力，因為設(shè)計難，施工找到有特色的材料也很難！

1、景觀特色

在中式庭院景觀中，其設(shè)計的每一個景觀都是具備美學(xué)藝術(shù)的，汀步、植物、燈光、景墻、石燈籠等等，還有像一些構(gòu)筑物如亭子、廊架、長廊、花架等等，再或者是像水景如假山流水、生態(tài)水池等等！設(shè)計的時候都是遵循中式園林傳統(tǒng)的設(shè)計理念來進(jìn)行設(shè)計，不說美輪美奐，也要追求人與自然的和諧共處、營造意境清幽的庭院感覺！

該圖片截取自可可景觀案例作品

2、景觀材料

中式庭院景觀設(shè)計時需要先對整體景觀做好布局，其次也要考慮施工材料的種類、顏色、材質(zhì)等情況，像在中式庭地面鋪設(shè)中，就是以青磚、鵝卵石、青石板為主，為不會去運用像萊姆石這樣的材料，包括桌椅、燈具等使用的都是具有古色古香的材質(zhì)和造型！

而需要注意的是現(xiàn)在人們生活的壓力大、節(jié)奏快，傳統(tǒng)的中式庭院雖然能打造出一片世外桃源，但是日常需要維護(hù)和打理的時間也不短，可能需要消耗大量的時間和精力！對此對于現(xiàn)在比較忙碌的青年人，如果說真的很喜歡中式風(fēng)格，倒是可以換成新中式風(fēng)格的庭院景觀！

二、150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計有禪意又好看呢？

150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計有禪意又好看呢？

庭院最大的特點是寧靜。即使外面交通繁忙，走進(jìn)院子后也會立刻安靜下來。這是庭院與人之間最獨特的關(guān)系。庭院本身深受中國傳統(tǒng)文化的影響，但對于風(fēng)格而言，細(xì)節(jié)是其最美妙的地方。

如何用禪宗創(chuàng)造優(yōu)雅的庭院

在庭院設(shè)計中，我們主要運用了茶園和干涸景觀的設(shè)計理念。有幾個元素可以反映庭院的特點：中門、小橋、驚鹿、石燈、沙子、石頭、苔蘚、植物。這些元素的任何組合都可以創(chuàng)造出禪宗的日本感覺。主人的家有一個庭院和一個露臺。這個設(shè)計的主題是“禪”。采用在中國風(fēng)格中加入日本元素的設(shè)計方法。整體呈現(xiàn)是一種更現(xiàn)代的視覺體驗。門采用時尚的鐵門，外殼和門一起非常優(yōu)雅。

庭院地面大部分鋪有防火板，這是庭院中常見的材料。防滑耐磨，使用壽命長，在庭院中使用時灰色寧靜大氣。

墻上做了簡單的造型，入口的墻壁被挖空，形成了花窗的設(shè)計，也可以用作電影墻，使庭院中的景觀隱約可見，增加了一點神秘感。另一邊的墻是用古色古香的綠磚鋪成的，這給院子增添了一點古色古香的魅力。庭院角落設(shè)計了一個景觀魚池。池塘中的青竹和荷花被放置在一起，創(chuàng)造了一種意境。池塘里的錦鯉游得很自如，看了之后感覺很好。

在庭院中，采用了非常經(jīng)典的日本風(fēng)格的貴山水景設(shè)計。白砂巖、石燈、紅楓等元素結(jié)合在一起，非常禪意。貴山山水代表了一種苦技托的境界。禪宗景觀旁有品茶區(qū)，有簡單的桌椅、一壺茶、一個小場景，與朋友品茶觀光，靜靜地享受著舒適的生活。

樓上露臺的風(fēng)格與庭院一致。梯田面積小，以景觀為主，種植了竹子等多種植物。在梯田上種植竹子等植物時，我們必須注意堵塞根系，因為這些植物的根系非常牢固，很容易損壞地面。露臺上也充滿了禪意，大部分地面鋪著人造草坪，與周圍的植物和石頭相匹配，是自然的。

三、【景觀案例鑒賞】時空展館——對話過去收藏未來丨金泰·唐618

金泰·唐618

跨時代演繹盛唐文脈的當(dāng)代符號

從歷史中尋找美的源頭

與千年古剎青龍寺交相輝映

并將之轉(zhuǎn)譯、建構(gòu)為當(dāng)下可感可知的生活美學(xué)

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序

PREFACE

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西安

金泰·唐618，于古都西安重要文化空間樂游上的青龍寺旁，樂游原自古以來是皇家游覽勝地，又被尊稱為九五國脈，是盛唐文脈所在深厚的文韻，城市古老與現(xiàn)代交相呼應(yīng)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相得益彰，我們深知這片土地的文化力量，致力于煥活這片土地的文化生命力，試圖尋找到一個全新的、可以與時空對話的方式為厚重的歷史古城增添活力與生機。

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現(xiàn)代藝術(shù)為表+唐文化為精神內(nèi)核

項目在總圖布局中，引入佛教“爐煙祥云”概念，由青龍寺香爐漫出的香煙，形成祥云般的曲線向東穿梭，在傳達(dá)祥瑞、高升之意的同時，更將蜿蜒迂回的現(xiàn)代曲線美學(xué)，融入設(shè)計審美之中，用曲線的表達(dá)，寫意生活的靈動與張力。

設(shè)計通過當(dāng)代的手法重新詮釋傳統(tǒng)及文化意向，結(jié)合城市文化與青龍寺遺址，將帝王之都的唐文化建筑印記“飛檐斗拱”，青龍寺的“爐煙弧線”、“盛世櫻花”，佛教的“”七重樹“、七寶池”等元素融入社區(qū)設(shè)計中，打造一個可以對話時空的文化藝術(shù)展館，帶來獨特審美體驗。

01

城墻肌理見證歷史

WITNESS HISTORY

每座城都有屬于自己的墻，圈起一方天地、筑出跨越世紀(jì)的文明。早在西安還是長安時，城墻已是人們生活的尺度依歸，數(shù)千年來墻垣安內(nèi)攘外、城門定位著出入和巷道經(jīng)緯，它們令人仰望、令人心安，是西安人起居的脈絡(luò)。

設(shè)計將入口打造成文化藝術(shù)展館的形式，將西安城墻設(shè)計為外立面的文化肌理，最高點為10米，抬頭仰望仿佛回到初唐，設(shè)計立足西安文化的內(nèi)核，承載著唐代長安城留下的文化記憶，在墻里蓄養(yǎng)一城文化，呈現(xiàn)出項目的第一印象。

把藝術(shù)展館的文化氛圍感打造出來是設(shè)計的出發(fā)點，又立足于“創(chuàng)新”這一核心理念，能讓人沉淀下來同時又能歷久彌新，使其而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。

02

無界思想場域

FIELD OF THOUGHT

唐朝的建筑，其飛檐斗拱，氣派舒展，莊重高雅，彰顯大唐的大國風(fēng)范和奢華風(fēng)氣，設(shè)計也將唐朝的建筑飛檐融入二級入口門廊的形態(tài)設(shè)計中，將一側(cè)的入口的通道則用竹打造，寓意以竹徑洗塵，曲徑通幽，從而營造古今空間上的無邊界感。

從隱秘狹窄走向開闊舒朗，伴著蟲鳴鳥叫聲，徜徉在竹林夾道，竹子的棵樹近萬棵，來自四川的楠竹氣勢磅礴，環(huán)繞于夾道之中，兩道溫潤的光帶引導(dǎo)向前，暗示著入口方向，是[ 迎]，也是[ 引]。

入口構(gòu)架以現(xiàn)代的設(shè)計語言結(jié)合唐朝建筑飛檐斗拱形態(tài)去打造，20 多米的弧形大門，形態(tài)優(yōu)美，精致輕盈；穿梭其中的細(xì)條裝飾柱結(jié)合娟秀雅致的水景，質(zhì)感精細(xì)，層次豐富，大氣威嚴(yán)，印刻居者身份，筑起歸家的禮遇。

03

時光交錯的隧道

TIME TUNNEL

設(shè)計將場地旁青龍寺著名的櫻花勝景作為亮點元素，兩側(cè)種植櫻花樹與青龍寺的盛世櫻花呼應(yīng)，櫻花瓣雕塑輕盈的落在一旁，櫻花的點綴為空間注入一抹溫度與感性。

卷橋的形態(tài)受青龍寺“爐煙”的啟發(fā)，設(shè)計將其抽象為具有表現(xiàn)力的“弧線”，簡潔大氣的白色卷曲的景觀橋，作為設(shè)計的主要元素，大小交錯的弧線靈動穿梭于園林空間，既有漣漪的詩意與動感，又體現(xiàn)出獨特的現(xiàn)代感與藝境美。

入口構(gòu)架下雙道交錯，行進(jìn)于接駁車道猶如穿梭在峽谷之中，利落的線條、自然的景致，充滿溫和的力量，為空間帶來流動性和明顯的方向性，并引導(dǎo)人的視線和行為，動態(tài)與張力在此得以延伸。

04

萃取質(zhì)地的詩意

POETIC TEXTURE

長廊仿佛從歷史的深處走出來，從《阿房宮賦》里的“廊腰縵回”，再到司馬相如的上林賦中亦有的“高廊四注，重坐曲閣”，此為休閑雅集的至尊之地，長廊設(shè)計成弧形，每7根為一組設(shè)計立柱（佛教中，“七”不是數(shù)字，代表圓滿），并且立柱隨著地形的變化它有空間上的錯落和伸展，非常輕盈，時間穿梭千年，長廊依舊是少數(shù)人生活珍享，大多數(shù)人的生活仰望。

長廊的端頭以光線做切割，以光為引進(jìn)行無限制的線條運動，藉由墻板、天花板的光影布局，空間以一種流動又靜止如永恒的存在出現(xiàn)在人們眼前。

泊車停留區(qū)作為迎賓節(jié)點，設(shè)計在此種上七重寶樹，給人傳達(dá)吉祥寓意。唐代善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏·定善義》指出 : 七重非為七列寶樹，而系指一樹而言，以黃金、紫金、白銀、瑪瑙、珊瑚、白玉、珍珠七重寶為根莖乃至華果。

05

曲線的美學(xué)構(gòu)想

AESTHETIC CONCEPTION

設(shè)計以青龍寺的“爐煙弧線”為意境，幻化為曲線，打造7級退臺水池，寓意為七寶池（池的 " 四邊階道 "，階是階沿，道是道路，都是以 " 金銀、琉璃、玻璃 " 等七寶 "合成 "）。

水景全部為弧形曲線，為了打造方案想要的效果采用了弧形石材壓頂與涂料墻體相結(jié)合的形式，整體感更強；同時為了保證側(cè)面墻體的涂料能夠與水分離，沿水景周邊在側(cè)墻下端增加不銹鋼邊帶進(jìn)行圍合，最大限度維護(hù)好了材料。

層層疊疊的景觀，以退臺的手法打造，營造無限可能的復(fù)合式立體景觀空間。景觀挑臺下方的水瀑布落入水中，為開闊的空間增添自然的聲音，拉近了距離感。

疊階形成水簾，配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島，身處其中，有種如步云端的輕盈自在感。金泰·唐618退臺式景觀，不僅考慮人與自然的共處，也深思人與城市、人與文化、文化與生活的關(guān)系。

06

靜享高低錯落山地景觀

MOUNTAIN lANDSCAPE

項目采用山地景觀慣用手法——下沉式的設(shè)計，通過上下高差、內(nèi)外借景、虛實變化的手法營造俯景與仰景、虛景與實景以及內(nèi)景與外景的呼應(yīng)；藍(lán)調(diào)國際擅用于山地景觀的營造，設(shè)計將自然景觀與文化景觀收無限于有限之中，在取悅視覺的同時，更洗滌居者的心靈與性情。

在功能層面，通過下沉式空間，可極巧妙的將光線、風(fēng)景引入負(fù)一層區(qū)域，煥活空間想象，而作為室內(nèi)外空間的過渡，也承載著室內(nèi)外交通動線的功能；而在審美層面，這種全下沉園林體系，通過下沉庭院和景觀廊橋，將天空、地面、地下重觀景視界貫通，帶來沉浸式美學(xué)奢想。

設(shè)計以盆中造景思路，打造地塊的空間哲學(xué)，重新界定出高低錯落的豐富景觀體驗，水景節(jié)奏逐步從平緩到強烈，由靜謐到悅動再到震撼，塑造出都市人心之所向的“空中花園”。疊階形成水簾，配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島，身處其中，有種如步云端的輕盈自在感。

07

回味藝術(shù)雕琢?xí)r光

ART SCULPTING TIME

唐代詩人都有望月的情懷，詩人李白寫下詩句：“長安一片月，萬戶搗衣聲”。圓月寓意團(tuán)圓美滿之意，作為歸家的最后一個節(jié)點，設(shè)計將唐代的生活方式與現(xiàn)代的功能相結(jié)合，打造圓月冥想盒子，盒子頂部以水波紋不銹鋼營造圓月的反光感，觀月而思，以光照見圓滿人生。

設(shè)計用幾條簡單的線條就勾勒出"圓月"的形態(tài)，以極具現(xiàn)代的手法打造冥想盒子；當(dāng)人們進(jìn)入內(nèi)部空間時，外部道路和相鄰的外部環(huán)境都在瞬間隱于無形。我們沒有改變其周圍環(huán)境，而是使它們成為周圍環(huán)境的一部分，并因此融入自然，從而創(chuàng)造出一個真正的連續(xù)空間。

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    ENDING

自然而然顯性生活

DOMINANT LIFE 

金泰·唐618賦予設(shè)計整體以純色調(diào)作為背景，以唐文化為精神內(nèi)核，運用極簡詩意的美學(xué)姿態(tài)突出現(xiàn)代與自然的碰撞，打造了一個與過去對話的時空展館。設(shè)計在內(nèi)斂柔和的曲線條中引入唐文化場景，再運用現(xiàn)代創(chuàng)新的手法，摒棄時下紛繁復(fù)雜的元素堆砌，以一種純粹、大膽的手法去打造一個有精神價值的住宅。

金泰·唐618不斷回望與追溯，用持續(xù)的超越、可歷久的設(shè)計，自然而然的生活理念，賦予生活獨一無二的臻享和恒新的引領(lǐng)力，在持續(xù)生長中對話新時代人居想象，用長期主義塑造理想生活的向往。

LD

- 項目信息 -

項目名稱丨金泰·唐618

項目地址丨西安青龍寺旁

業(yè)主單位丨金泰恒業(yè)青龍置業(yè)

設(shè)計單位丨藍(lán)調(diào)國際·鄭州公司

施工單位丨陜西天潤豐景觀園林建設(shè)工程有限公司

景觀面積丨 21169.47 ㎡

竣工時間丨2021年3月

攝影 丨三棱鏡

注：文章部分

四、日本景觀庭院設(shè)計案例哪個好一點

對比與統(tǒng)一，使庭院的景觀環(huán)境自然化，從而實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

5、藝術(shù)性

藝術(shù)性是庭院景觀效果圖設(shè)計的主要特征之一。室外空間包含有形空間與無形空間兩部分內(nèi)容、小品等各種元素整合組成的。一個完整的設(shè)計，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性質(zhì)。

2。庭院景觀效果圖的設(shè)計必須本著“以人為本”的原則、地域性

庭院景觀效果圖的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出所在地域的自然環(huán)境特征，充分利用周邊環(huán)境的特色，因地制宜的設(shè)計出具有時代特點和地域特征的空間環(huán)境，融合人文與自然的獨有特色，從而才能表現(xiàn)出景觀設(shè)計的完美理念。

3。沒有對整體性效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部1、整體性

庭院設(shè)計效果圖的設(shè)計是一種強調(diào)整體效果的藝術(shù)。庭院景觀設(shè)計的環(huán)境是由各種室外建筑的部件，了解人的生活習(xí)慣、文化層次、材料、色彩及周圍的綠化，還可以在這個基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果、舒適、協(xié)調(diào)的感受與各種精神需求的滿足。二者的全面體現(xiàn)才是環(huán)境設(shè)計的完美境界。庭院景觀效果圖應(yīng)盡量保持原有的良好生態(tài)環(huán)境，并利用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)改善現(xiàn)存的不良生態(tài)環(huán)境。有形空間包含形體、材質(zhì)，將物質(zhì)與精神上的需求融入到景觀設(shè)計中。只有這樣、以及所屬地區(qū)的文化習(xí)俗、節(jié)奏與韻律等。而無形空間的藝術(shù)特征是指室外空間給人帶來的流暢、自然。

一個美輪美奐的庭院景觀效果圖，只有將它的所有元素在時間和空間上和諧統(tǒng)一、色彩、景觀等，它的藝術(shù)特征一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對稱與均衡，才能形成一個充滿文化氛圍和人性情趣的環(huán)境空間。

4、生態(tài)性

庭院景觀效果圖的設(shè)計中融入生態(tài)設(shè)計的思想，整個庭院景觀環(huán)境的各個要素就構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，這樣就從單純的物質(zhì)空間配置轉(zhuǎn)向庭院景觀整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計、人文性

現(xiàn)如今，隨著人們生活條件的改觀，大家越來越追求精神世界，注重享受生活、比例與尺度

以上就是小編對于獲獎庭院景觀設(shè)計案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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